Կուրտ Լևին (1890–1947) Ժամանակակից սոցիալական հոգեբանության հայրը՝ Կուրտ Լևինը ծնվել է 1890 թվականի սեպտեմբերի 9-ին Պրուսիայի Մոգիլնո քաղաքում (ժամանակակից Լեհաստանում) միջին խավի հրեական ընտանիքում։ 1909 թվականին ընդունվել է Ֆրայբերգի համալսարան՝ բժշկական ուսումնասիրությունների համար։

Կուրտ Լյուինի դաշտային տեսությունը Լյուինը ոգեշնչվել է գեշտալտ հոգեբանության գաղափարներով; Նրա վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել նաև Ալբերտ Էյնշտեյնի միասնական դաշտի տեսությունը, ըստ որի ֆիզիկական աշխարհի բոլոր օբյեկտները մշտապես ենթարկվում են ձգողականության և էլեկտրամագնիսական ուժերի ազդեցությանը: Ժամանակի հետ

Չեմպիոն Kurt Teutsch Կենսագրական տեղեկություններ C. K. Teutsch (փետրվարի 10, 1921–դեկտեմբերի 25, 2005) ծնվել է Լայպցիգում։ 1939 թվականին նացիստական ​​Գերմանիայից գաղթել է ԱՄՆ։ Ստացել է Ֆլորիդայի համալսարանի ինժեների կոչում: Երկրորդ ճակատի բացումից հետո ծառայության է անցել

1890-ի շրջադարձը Մեկ տարի անց Վիլհելմ II-ի կողմից Բիսմարկին (1890) պաշտոնանկ արեց ազգայնական մտավորականների, պահպանողական պատգամավորների և արդյունաբերողների նախաձեռնությամբ, որոնց մեջ կարևոր դեր խաղացին Ալֆրեդ Հյուգենբերգը, Ֆրիդրիխ Ալֆրեդ Կրուպը և Ֆրիդրիխը։

Կուրտ Զադեկ ԼևինԾնվել է Գերմանիայում 1890թ. սեպտեմբերի 9-ին: Նրա ընտանիքը պատկանում էր հրեական սփյուռքին, Կուրտի ծնողները դավանում էին հուդայականություն: 1926 թվականից մինչև նացիստների իշխանության գալը նա զբաղեցրել է Բեռլինի համալսարանի պրոֆեսորի պաշտոնը, որտեղ նախկինում սովորել և պաշտպանել է հոգեբանության դոկտորի կոչումը (1914 թ.)։ 1933 թվականին, երբ իշխանության եկավ Հիտլերի կուսակցությունը և սկսվեցին հրեաների զանգվածային ռեպրեսիաները, Լևինը ստիպված էր լքել հայրենիքը և գաղթել Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներ, որտեղ երկու տարի աշխատել է Սթենֆորդի համալսարանում։ Հաջորդ ինը տարիների ընթացքում Լևինը դասավանդել է Ջոբի համալսարանում և աշխատել հիմնականում սոցիալական հոգեբանության խնդիրների վրա։ 1944 թվականից մինչև իր մահը՝ 1947 թվականի փետրվարի 12-ը, գիտնականը ղեկավարել է Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտի Խմբային դինամիկայի ուսումնասիրության կենտրոնը։

Կուրտ Լյուինի դաշտի տեսության հիմնական սկզբունքները

Լյուինը անվանել է իր անձի տեսությունը. հոգեբանական դաշտի տեսություն« Այս հայեցակարգի հիմնական դրույթները նրա կողմից ուրվագծվել են «Անձի դինամիկ տեսություն» (1935) և «Տոպոլոգիական հոգեբանության սկզբունքները» (1936) աշխատություններում։

Կուրտ Լյուինը դա ենթադրեց մարդ ապրում և զարգանում է իրեն շրջապատող առարկաների հոգեբանական դաշտում, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի որոշակի լիցք (վալենտություն). Նրա փորձերը ապացուցեցին, որ յուրաքանչյուր մարդու համար այս վալենտությունն ունի իր նշանը, թեև միևնույն ժամանակ կան առարկաներ, որոնք ունեն նույն գրավիչ կամ վանող ուժը բոլորի համար։ Ազդվելով մարդու վրա՝ առարկաները նրա մեջ առաջացնում են կարիքներ, որոնք Լյուինը համարում էր մարդու լարվածություն առաջացնող էներգիայի մի տեսակ լիցք։ Այս վիճակում մարդը ձգտում է հանգստի, այսինքն. սեփական կարիքները բավարարելը. Լյուինը առանձնացրեց կարիքների երկու տեսակ՝ կենսաբանական և սոցիալական (քվազի կարիքներ): Լյուինի ամենահայտնի հավասարումներից մեկը, որով նա նկարագրել է մարդու վարքը հոգեբանական դաշտում՝ տարբեր կարիքների ազդեցության տակ, ցույց է տալիս, որ վարքագիծը և՛ անհատականության, և՛ հոգեբանական դաշտի գործառույթն է։ Այնուամենայնիվ, մարդը կապված չէ իրավիճակի լուծման կոնկրետ գործողության կամ մեթոդի հետ, այլ կարող է փոխել դրանք՝ լիցքաթափելով իր մեջ առաջացած լարվածությունը, և դա ընդլայնում է նրա հարմարվողական հնարավորությունները։

Կուրտ Լյուինը նախագծել է մի շարք փորձեր, որոնցում երեխաներին առաջարկվել է կատարել որոշակի խնդիր, օրինակ՝ օգնել մեծահասակին լվանալ սպասքը կամ մաքրել սենյակը: Որպես պարգև՝ երեխան ստացավ իր համար կարևոր մրցանակ, ուստի բոլոր երեխաները գնահատեցին մեծահասակի առաջադրանքը կատարելու հնարավորությունը: Հսկիչ փորձի ժամանակ մեծահասակը երեխային հրավիրել է իրեն օգնելու, սակայն այն պահին, երբ երեխան ժամանել է, պարզվել է, որ ինչ-որ մեկն արդեն լվացել է բոլոր սպասքը։ Երեխաները հակված էին նյարդայնանալու, հատկապես, եթե նրանց ասեին, որ իրենց հասակակիցներից մեկն առաջ է անցել։ Հաճախակի էին նաև հնարավոր մրցակիցների հասցեին ագրեսիվ հայտարարությունները։ Այս պահին փորձարարը երեխաներին խնդրեց կատարել մեկ այլ առաջադրանք, որը նրանք նախկինում չէին կատարել՝ ակնարկելով, որ դա նույնպես նշանակալի է իրենց համար։ Երեխաների մեծ մասն ակնթարթորեն անցավ նոր գործի, և նրանց վրդովմունքն ու ագրեսիան վերացան նոր տեսակի գործունեության մեջ: Այնուամենայնիվ, որոշ երեխաներ չկարողացան արագ ձևավորել նոր կարիք և հարմարվել նոր իրավիճակին, և, հետևաբար, նման երեխաների անհանգստությունն ու ագրեսիվությունը ժամանակի ընթացքում ավելացավ, այլ ոչ թե նվազեց:

Կուրտ Լյուինի և նրա ուսանողների բազմաթիվ փորձերի ժամանակ ապացուցվել է, որ չկատարված կարիքները ավելի լավ են հիշվում, քան կատարվածները, ինչը նշանակում է, որ լարված վիճակը կարող է առաջացնել ագրեսիա կամ անհանգստություն; Ուսումնասիրվել է նաև կապը մարդու ինտելեկտուալ մակարդակի և մի գործողությունը մյուսով փոխարինելու նրա կարողության միջև: Միաժամանակ ցույց է տրվել, որ մտավոր հետամնաց մարդիկ լիովին անընդունակ են փոխարինման։

Կուրտ Լյուինը զարգացրեց կոնֆլիկտների տեսությունը: Նա առանձնացրել և նկարագրել է կոնֆլիկտների երեք տեսակ՝ «ձգտում-ձգտում», «խուսափում-խուսափում», «ձգտում՝ խուսափում»: Ինդուկտիվ ագրեսիայի վերաբերյալ նրա փորձերում ապացուցվել է, որ արհեստականորեն ստեղծված հիասթափության իրավիճակը կարող է կոնֆլիկտ առաջացնել՝ սուբյեկտին հրահրելով տարբեր տեսակի ագրեսիայի՝ իր, ուրիշների, իրավիճակի դեմ:

Լևինի աշխատությունները նաև բացահայտեցին կրթական տեխնիկայի համակարգի կարևորությունը երեխայի անհատականության ձևավորման և այդ հակամարտությունները լուծելու նրա կարողության զարգացման համար։ Հաշվի առնելով մեծահասակների կողմից կիրառվող պատժի և պարգևատրման համակարգերը՝ Լևինը գրել է, որ Երբ պատժվում են երեխայի համար տհաճ առաջադրանքը չկատարելու համար, երեխաները հայտնվում են հիասթափության իրավիճակում, քանի որ գտնվում են երկու խոչընդոտների միջև.(բացասական վալենտով իրեր): Որպեսզի արձակում տեղի ունենա, երեխան կարող է կամ ընդունել պատիժը, կամ կատարել տհաճ առաջադրանք, բայց նրա համար շատ ավելի հեշտ է փորձել դուրս գալ դաշտից, նույնիսկ իդեալական ձևով, ֆանտազիայի առումով։ Ուստի պատժի համակարգը, Կուրտ Լյուինի տեսանկյունից, չի նպաստում կամային վարքագծի զարգացմանը, այլ միայն մեծացնում է երեխաների լարվածությունն ու ագրեսիվությունը։ Պարգևատրման համակարգը ավելի դրական է, քանի որ այս դեպքում կա խոչընդոտ, այսինքն. Բացասական վալենտություն ունեցող առարկային հաջորդում է դրական հույզեր առաջացնող առարկան, որն օգնում է երեխաներին կատարել տհաճ առաջադրանք: Այնուամենայնիվ, ամենաօպտիմալ համակարգն այն համակարգն է, որտեղ երեխաներին հնարավորություն է տրվում կառուցել ժամանակի հեռանկար, որպեսզի վերացնեն այս ոլորտի խոչընդոտները և ցույց տան ներկա դժվար առաջադրանքի իմաստը, դրանով իսկ բացասական վալենտությունը վերածելով դրականի:

Լյուինի փորձերը ցույց տվեցին սեփական անձի ոչ միայն ամբողջական, այլև համարժեք ըմբռնման անհրաժեշտությունը: Նրա հայտնաբերած նկրտումների մակարդակի և անբավարարության աֆեկտի մասին հասկացությունները, որոնք դրսևորվում են, երբ փորձում են մարդուն ապացուցել իր մասին իր պատկերացումների անբավարարությունն ու սխալը, հսկայական դեր են խաղացել անձի հոգեբանության մեջ, հասկանալու շեղված վարքի պատճառները: և դրա ուղղումը։ Միաժամանակ Լևինն ընդգծել է, որ նկրտումների և՛ ուռճացված, և՛ թերագնահատված մակարդակները բացասաբար են ազդում վարքի վրա, քանի որ երկու դեպքում էլ խախտվում է շրջակա միջավայրի հետ կայուն հավասարակշռություն հաստատելու հնարավորությունը։

Խմբի դինամիկայի ուսումնասիրությունը և Լյուինի աշխատանքը միջխմբային հակամարտությունները նվազեցնելու և խմբի յուրաքանչյուր անդամի ներուժը մեծացնելու ուղղությամբ ճանապարհ հարթեցին սոցիալական հոգեբանության այնպիսի կիրառությունների համար, ինչպիսիք են T-խմբերը, զգայունության ուսուցումը և առաջնորդության ինստիտուտը:

Կուրտ Լյուին ներառում է նաև հաղորդակցման ամենատարածված ոճերի նկարագրությունը՝ ժողովրդավարական, ավտորիտար, ամենաթողության, ինչպես նաև պայմանների ուսումնասիրություն, որոնք նպաստում են խմբերում առաջնորդների, աստղերի և հեռացվածների նույնականացմանը: Լյուինի այս ուսումնասիրությունները հիմք դարձան սոցիալական հոգեբանության նոր ուղղության՝ խմբային դինամիկայի գործընթացների:

» Ինտերիերիզացման դաշտը և վեկտորը

Կուրտ Լյուինի հոգեբանական դաշտի տեսությունը (1890-1947)

Իր երեսնամյա գիտական ​​կարիերայի ընթացքում հոգեբան Կուրտ Լյուինը զարգացրեց այն, ինչը լայնորեն կոչվում է մարդկային վարքի դրդապատճառ:

Լյուինը հաղթահարում է «իզոմորֆիզմի» գաղափարը անմիջական փորձի և ուղեղի դինամիկայի միջև՝ վարքագծի մոտիվացիոն ասպեկտների մասին իր ուսուցման մեջ: Ասոցիատիվ կամ բնազդային կառույցները պետք է բավականաչափ ակտիվացվեն մղումներով, կարիքներով և քվազի կարիքներով, որոնք հետագայում վերածվում են ժամանակավոր շահերի և մտադրությունների:

Մոտիվացիան պարզվում է, որ ոչ թե իզոմորֆ է շրջակա միջավայրի կառուցվածքային կապի նկատմամբ, այլ արտաքին և ներքին կապի որոշակի արդյունք։ Քանի որ իրավիճակի իրական իմաստը կլանված է մարդկային գործոնով, մոտիվացիան նույնպես պարզվում է (և նույնիսկ ավելի մեծ չափով) «մարդկայնացված»: Այդ իսկ պատճառով Լևինն իր հիմնական գիտական ​​հետաքրքրությունն ուղղում է հիմնականում սոցիալական, այլ ոչ թե ֆիզիոլոգիական հոգեբանությանը։

Համառոտ դաշտի տեսության մասին

Կուրտ Լյուինը 1951 թվականին ձևակերպեց մի տեսություն, որը համեմատում է սոցիալական ճնշումները, որոնք որոշում են մարդու վարքը ֆիզիկական ուժերի հետ.

Մարդիկ գոյություն ունեն ուժերի դաշտում, որոնք նրանց հրում կամ քաշում են տարբեր ուղղություններով:

Ներքին ուժեր.

Մարդու սեփական զգացմունքները, ինչպես ընկալվում են ցանկություններով, նպատակներով և կարողություններով:

Արտաքին ուժեր (սոցիալական ճնշում).

Մարդու ընկալումը ուրիշների ակնկալիքների կամ ցանկությունների մասին:

«Դաշտը», որպես Լյուինի տեսության ամենակարևոր հասկացություններից մեկը, դարձավ ոչ թե ուղեղի դաշտ, որը իզոմորֆ է ուղղորդում անձնական փորձին, այլ ավելի շուտ՝ անհատի սոցիալական միջավայրը: Մարդկային անհատականությունը ինքնին պարզվեց, որ համակարգ է, որը ներառում է ենթահամակարգեր, որոնք փոխազդում են միմյանց հետ: Եթե ​​ֆունկցիան ակտիվ է, ապա ենթահամակարգը լարվածության մեջ է. գործունեությունը ընդհատվում է - լարվածությունը մնում է մինչև գործողության ավարտը: Եթե ​​գործունեությունը չի կարող ավարտվել, լարվածությունը փոխարինվում է կամ չորանում:

Դաշտային բանաձև

Լյուինի հիմնական հասկացություններից մեկը դաշտային բանաձևն է, ըստ որի վարքագիծը ( Բ)մարդու ներքին գործոնների ածանցյալ ֆունկցիան է ( էջ) և արտաքին միջավայրը ( Ե).

B = f (pE)

P-ն և E-ն փոխկապակցված փոփոխականներ են, երբ անձը և շրջակա միջավայրը անընդհատ և փոխադարձաբար ազդում են միմյանց վրա:

Ոլորտի առաջատար բանաձեւը, ըստ Լեւինի, ունի վարքագծային ենթատեքստ B=f(pE), այսինքն՝ վարքագիծը կախված է անհատի և շրջակա միջավայրի փոխազդեցությունից։ Լևինը, փնտրելով անհատականության կառուցվածքներ, որոնք որոշում են նրա վարքագիծը, հեռանում է նրա վրա փորձի ազդեցության գաղափարից, չի ցանկանում խառնվել ընկալունակ բաղադրիչներին, որպեսզի անվերջ չբարդացնի և շփոթի իր վարքի բանաձևը:

Ըստ դաշտի տեսության՝ վարքագիծը կախված չէ անցյալից կամ ապագայից, այլ միայն ներկայից։ Այս ֆիզիկաիզմը (ֆիզիկական մարմիններն ունեն հատկություններ, բայց չունեն փորձ) հակադրվում է թե՛ հեռաբանական համոզմունքին, որ ապագան վարքագծի պատճառն է, և թե՛ ասոցիալիզմին, որը կարծում է, որ անցյալն այդպիսի պատճառ է:

Լյուինի «դաշտը» որպես «կենդանի տարածք» ներառում է «անհատը և նրա հոգեբանական միջավայրը»։ Հոգեբանական (կամ վարքագծային) միջավայր, սակայն միջավայրը այն իմաստով, թե ինչպես է այն ընկալվում և ընկալվում անհատի կողմից: Դա միջավայրն է, որը փոխկապակցված է նրա ներկայիս կարիքների և քվազի կարիքների հետ:

Այս կապակցությամբ Լյուինը առաջ է քաշում մի շարք հասկացություններ, որոնք պետք է բացատրեն վարքագիծը.

• դրական կամ բացասական վալենտություն;
• վեկտորը որպես շարժման ուղղություն դեպի օբյեկտ կամ հեռու;
• շարժումը որպես որոշակի ուղղությամբ շարժում;
• խոչընդոտներ, որոնք հետաձգում կամ արգելափակում են տեղաշարժը.
• հիասթափությունը, որն առաջանում է պատնեշի առջև, և լարվածության աճով ավարտվում է պատահական, չուղղորդված գործողությամբ:

Մոտիվացիայի ուսումնասիրության մոտեցման յուրահատկությունը Լյուինին հանգեցրեց տոպոլոգիայի և վեկտորային վերլուծության համադրությանը դիմելու անհրաժեշտությանը, համապատասխանաբար, մշակելու «կենդանի տարածքի» քարտեզ և մշակելու շարժառիթները:

Չնայած այն հանգամանքին, որ դիագրամները և հավասարումները հստակ ներկայացնում են իրավիճակը, նյութը ներկայացնելու դժվարությունը կայանում է նրանում, որ մարդկային վարքագծի ուսումնասիրության երկու վեկտորների արդյունքները հնարավոր չէ գտնել ուժերի զուգահեռագրության միջոցով: Եթե ​​մարդը հյուսիսում տեսնում է մեկ ցանկալի նպատակ, արևելքում՝ մեկ այլ նույնքան ցանկալի նպատակ, նա չի կարող շարժվել դեպի հյուսիս-արևելք, այլ ընտրություն է կատարում։ Ճիշտ է, երբեմն հատուկ պայմաններում մարդն ուղղվում է դեպի հյուսիս-արևելք, բայց ոչ թե ուժերի զուգահեռագծի հետ կապված, այլ նախապատվության հստակության և ընտրության պարզեցման պահանջի հետ, երբ երկու հավասար նպատակներ են մնում, և գործողությունը տեղի է ունենում ուղղությամբ. երրորդից։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Լյուինը խոսում է շարժման մասին որպես մարմնի իրական ռեակցիաներ, որոնցում կարելի է շեղում տեսնել «վարքի շարժիչ ուժերի» սահմաններից, նա դեռ մնում է մոտիվացիայի դաշտում։ Չնայած այս խնդիրը գտել է մեծ թվով հետազոտողներ, և դրա ընդլայնված ըմբռնումը ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում է, իրական գործողությունների ներդրմամբ Լյուինը հստակորեն արձանագրում է մոտիվացիայի խնդրի առաջացումը հոգեբանության պատմության մեջ:

Եթե ​​գեշտալտ հոգեբանությունը կարելի է անվանել իրավիճակի հոգեբանություն, ապա Լյուինի հետազոտությունը նվիրված է հատուկ դրդապատճառներին՝ նրանց ընտրության խնդիրներով, պայքարով և այլն։ Այստեղ նկատվում է արտաքինի և ներքինի կապի հետագա խորացում, մոտիվների անհամապատասխանության պատմական բացահայտում։ Քանի որ անձի խնդիրը դեռ հստակորեն դրված չէ այստեղ, մոտիվացիան, որպես այդպիսին, ֆիքսված է, ձեռք է բերում ֆիզիկական և մաթեմատիկական ենթատեքստ, և Լյուինի ողջ հոգեբանությունը նույնպես ունի զգալի վարքային ենթատեքստ:

Կուրտ Լյուինը մոտ է գեշտալտ հոգեբանությանը, բայց նա շատ ավելի խորն է սահմանում հոգեբանական հետազոտության հիմնական թեման. եթե նշանակության խնդիրը հակադրվում է ֆիզիկապաշտական ​​մտավոր խթանին, ապա գրգռիչն ինքնին կարող է շարժիչ ուժ դառնալ, երբ արտաքինից վերածվում է ներքինի։ . Խիստ ասած, գրգռիչի արտաքին, օբյեկտիվ ֆիզիկական բնույթը չէ, որ ստիպում է դա այդպես լինել: Այն դառնում է խթան, երբ վերածվում է հոգեկան երեւույթի։

Խթանիչը կարող է գործել միայն այն դեպքում, եթե այն ցավ է առաջացնում: Ցավից խուսափելու փորձը էական գործոն է վարքագծային արձագանքում: Բայց նման ցանկությունն արդեն իսկ նշանակում է վարքի մոտիվացիոն ասպեկտ։

Մոտիվացիայի հստակ սահմաններ սահմանելու դժվարությունը կայանում է նրանում, որ այն միաժամանակ ունի օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ հիմքեր։ Մոտիվը որոշվում է արտաքին օբյեկտի կողմից և հետևաբար ունի որոշակի օբյեկտիվություն, որին ուղղված է անհատի գործողությունը: Բայց այս արտաքին օբյեկտիվությունը պետք է դառնա անհատի սեփականությունը, նրա ներքին օբյեկտիվացումը։

Մոտիվացիայի գենետիկորեն հետևողական ձևերը (իմպուլսիվ, էմոցիոնալ, հուզական-պատճառաբանող, ռացիոնալիստական, ինտուիտիվ-բարոյական) հասնում են գագաթնակետին` սահմանելով գործողության նպատակը:

Մինչ մարդը շարժառիթների պայքարի վիճակում է, նա գործում է. Այս վիճակը կարող է երկար տևել, քանի որ նման պայքարը ծագում է հենց այն պատճառով, որ այլընտրանքային կողմերը և նրանցից յուրաքանչյուրը ունեն դրական և բացասական կողմեր։ Սա «մոտիվների պայքարի» դրաման է՝ որպես նրանց ամենաակնառու հատկանիշը։ Այն երբեք չի կարող ավարտվել, այլ կասեցվում է պարզապես այն պատճառով, որ իրավիճակի օբյեկտիվ զարգացումը ստիպում է մարդուն դադարեցնել շարժառիթների պայքարը և սկսել գործել։ Մոտիվացիայի այս օբյեկտիվ սահմանափակումը դրա անցումն է նպատակի: Այստեղ այլևս օբյեկտների հավաքածու չկա:

Ընդ որում, շարժառիթն ինքնին ամբողջությամբ կլանված է նպատակի մեկ օբյեկտիվությամբ, և անձի գործողությունն ուղղված է վերջինիս: Այն կլանում է և՛ նպատակը, և՛ դրան հասնելու միջոցները։

Քանի որ միջոցներն իրենք են առաջանում նպատակի բացման գործընթացից, սա է նրանց իրական դիալեկտիկան։ Նպատակի տեղակայումը նշանակում է անձի գործնական շփումը դրա հետ որպես գործողություն իրական օբյեկտիվ աշխարհի հետ: Սա նպատակի գործնական վերլուծություն է, որն իր մեջ ներառում է հենց անհրաժեշտ օբյեկտը և դրան հաջորդողը՝ միջոցները: Նպատակի մի մասը մնում է իր միջուկից դուրս՝ դառնալով միջոց։ Առանց նման բաժանման, նպատակին հասնելն ընդհանրապես անհնար է դառնում։ Նման միջոցը, ինչպես և այդպիսի նպատակը, պարզվում է, որ ոչ միայն ինչ-որ առարկա է, այլ մարդ, ով ունի նպատակ և օգտագործում է այլ մարդկանց որպես իր նպատակին հասնելու միջոց:

Մարդկային վարքագծի մեջ նպատակի գաղափարը մանրակրկիտ ուսումնասիրվել է նեոբիրավարության խորքում Է. Տոլման,և անձի ընդգրկումը գործողության մեխանիզմում և դրանից բխող վիճակները բացահայտվել են սոցիալական հոգեբանի աշխատություններում Ջ.Միդ.

Գրականություն:

Ռոմենեց Վ.Ա., Մանոխա Ի.Պ. 20-րդ դարի հոգեբանության պատմություն. - Կիև, Լիբիդ, 2003 թ.

Կուրտ Լյուինը իր ժամանակի ականավոր հոգեբան էր:

Նա հստակ արտահայտվել է հոգեբանության՝ որպես գիտության ոլորտում այլ ականավոր անձնավորությունների ֆոնին։

Քսաներորդ դարում բազմաթիվ վառ անհատականությունների մեջ նա իրեն դրսևորեց որպես տաղանդավոր հոգեբան։ Կուրտ Լյուինը իր կյանքը նվիրել է իր ակնառու գործերից մեկին՝ «Դաշտային տեսություն»։

Կենսագրություն

Լևինը ծնվել է Պրուսիայում 1890 թվականի սեպտեմբերին։ Նա չորրորդ երեխան էր։ Ընտանիքը աղքատության մեջ չէր, քանի որ Կուրտի հայրը խանութ ուներ։ 15 տարեկանում Կուրտը ընտանիքի հետ տեղափոխվում է Բեռլին։ Այստեղ նա ավարտեց միջնակարգ կրթությունը և ընդունվեց Ֆրայբուրգ քաղաքի ինստիտուտ, որտեղ սկսեց ընկալել բժշկության գիտությունը։

Նա շուտով հասկացավ, որ բժշկությունն իր բանը չէ, և ինստիտուտում մեկ կիսամյակ ավարտելուց հետո 1911 թվականին վերադարձավ Բեռլին։ Բեռլինի համալսարանում Կուրտը սկսեց ընկալել հոգեբանության գիտությունը: Դրանում նրան ամեն կերպ օգնեց իր մենթոր Կառլ Շտամպֆը, ով հսկայական հեղինակություն ուներ գիտական ​​շրջանակներում և զբաղվում էր փորձարարական հոգեբանությամբ։

Գիտական ​​գործունեություն և ձեռքբերումներ գիտության մեջ

1914 թվականին Լևինը ստանում է իր դոկտորական կոչումը և զորակոչվում բանակ։ Կուրտը չորս տարի ծառայել է բանակում և անցել զինվորից սպա։ Պատերազմի ավարտին Լևինը վերադառնում է Բեռլին և աշխատանքի է անցնում որպես ուսուցիչ տեղական համալսարանում, իսկ քսանվեցերորդ տարում Կուրտը ստանում է պրոֆեսորի կոչում։

Համալսարանում դասավանդելու ընթացքում Մ. Վերտհայմերի և Վ. Քյոլերի հետ միասին Լևինը հիմնել է գեշտալտ հոգեբանությունը։ Նաև Լևինը հրատարակում է բազմաթիվ տեսական և փորձարարական աշխատանքներ։ 1933 թվականին Հիտլերի օրոք Լևինը հրավիրվեց որպես պրոֆեսոր Սթենֆորդի համալսարան, որտեղ նա աշխատեց մինչև 1935 թվականը։

Սթենֆորդում աշխատելուց հետո նա հրավիրվել է Այովա նահանգի համալսարանի պրոֆեսոր։ 1945 թվականին Լյուինը դարձավ Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտի Group Dynamics Research Center-ի համակարգողը։ Միաժամանակ նա ուսումնասիրել է հասարակության խնդիրները։

Կ.Լևինի կյանքի և ստեղծագործության վերջին տարիները

1947 թվականին, իր մահից առաջ, Կուրտ Լյուինը, Tavistock Human Relations ինստիտուտի Էրիկ Թրաստի առաջարկով, մասնակցեց Human Relations գիտական ​​ամսագրի ստեղծմանը, որը հրատարակվում է մինչ օրս։ Կուրտ Լյուինը մահացել է սրտի անբավարարությունից 1947 թվականի փետրվարի 12-ին Նյուտոնվիլում, Մասաչուսեթս, որտեղ էլ նրան թաղել են։

Կուրտ Լյուինը հսկայական ներդրում է ունեցել հոգեբանության մեջ իր աշխատություններով.

• խմբի դինամիկա,
• սոցիալական ընկալում,
• խաղային իրավիճակներ,
• հաջողության ցանկություն,
• ձախողումներից խուսափելը
• դաշտի տեսություն,
• ժամանակի հեռանկար.

Լյուինի այս աշխատանքները դարձան հիմնարար աշխատություններ աշխարհի բազմաթիվ հոգեբանների աշխատանքի համար: Մինչ Կուրտ Լյուինը ապրում էր Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում, նա իր աշխատանքով գրավեց բազմաթիվ ուսանողների, որոնք հետագայում դարձան աշխարհահռչակ հոգեբաններ։ Լևինը դեմոկրատ և արդար առաջնորդ էր։

Յուրաքանչյուր մարդու հետ, ում հետ շփվում էր, Կուրտը մնայուն տպավորություն թողեց: Լևինն ուներ անհավանական էներգիա, ընկերասեր էր և ուներ ոգեշնչման հատուկ էներգիա: Կուրտ Լյուինը համարվում է հոգեբանության գլխավոր դեմքերից մեկը՝ որպես գիտություն, և նրա տեսական աշխատությունները և փորձարարական աշխատանքները օգնեցին բազմաթիվ հոգեբանների բացահայտումներ կատարել հոգեբանության գիտության մեջ:

Ամենահետաքրքիրը.

Լասոյի գաղտնիքները Վերջին դատաստանը. մեկ մեկնաբանություն և համակցություններ

Օգնեք ինքներդ ձեզ. մոմ ձուլում

Ինչպե՞ս պատրաստել ոստրե տանը: