në shtëpi > Pastor Gjerman > Kush është Chudinov? Rreth ekscentriciteteve pseudoshkencore të Valery Chudinov. Po, ne jemi skita

Kush është Chudinov? Rreth ekscentriciteteve pseudoshkencore të Valery Chudinov. Po, ne jemi skita

Kryetari i Komisionit për Historinë e Kulturës së Rusisë së Lashtë të Këshillit për Historinë e Kulturës nën Presidiumin e Akademisë së Shkencave Ruse, Profesor Valery Chudinov, sot trondit kolegët e tij me përfundimet e tij të papritura, duke dëgjuar në mënyrë të paanshme shumë. i akuzave - nga injoranca e dendur te inferioriteti mendor. Në çfarë bazohet pozicioni i tij?

Në fillim kishte një fjalë

gazeta ruse: Valery Alekseevich, deklarata juaj se qytetërimi në Tokë filloi me popullin rus është disi e papritur. Si arritët në këtë përfundim dhe pse u përfshitë papritur në këtë problem?

Valery Chudinov: Isha i interesuar për punën e deshifruesit të shquar të teksteve antike G. Grinevich, i cili i daton në shekullin e 10-të. Por pasi i lexova, kuptova se Genadi Stanislavovich kishte kaluar vetëm një të tretën e rrugës së deshifrimit, sepse dy të tretat e shenjave ose nuk ishin identifikuar ose ishin identifikuar gabimisht. Vazhdova të deshifroja dhe pashë se shkrimi ekzistonte pothuajse në të gjithë shekujt.

Për dy vjet nuk u besova fare deshifrimeve të mia, duke i konsideruar ato një lloj "lojë të natyrës". Ai hezitoi edhe për tre vjet të tjera, duke gjetur argumente si në mbrojtje ashtu edhe në përgënjeshtrim të mundësisë së ekzistencës së shkrimit në kohë kaq të largëta. Dhe vetëm pesë vjet më vonë, kur kisha grumbulluar një sasi të madhe mbishkrimesh të lexuara, kuptova se nuk kisha gabuar dhe se njerëzit dinin të shkruanin në epokën e gurit. Ky ishte zbulimi im i parë.

E kuptoj: një përfundim i tillë mund të konsiderohet i pabesueshëm, pasi shkenca zyrtare beson se shkrimi fillon vetëm me epokën e bronzit. Dhe ajo i shikon ata studiues që e shtyjnë këtë datë pak më tej në thellësi të shekujve, në epokën neolitike, si ekscentrikë. Unë u hodha mbi neolitin dhe mezolitin dhe tregova ekzistencën e shkrimit në vetë Paleolitin.

RG: Çfarë janë këto mbishkrime, si duken dhe nga i keni marrë?

Çudinov: Mbishkrimet nuk janë vetëm eksplicite, domethënë qartësisht të dukshme dhe duken tamam si mbishkrime, por edhe të nënkuptuara - një zbukurim asimetrik, detaje të dizajnit të theksuara posaçërisht nga autori i tij, mbishkrime të vogla dhe me kontrast të ulët, dhe së fundi, dritë në një errësirë sfond (ato zakonisht perceptohen si shkëlqim verbues dhe nuk merren parasysh). Kjo e zgjeroi në mënyrë të pazakontë numrin e objekteve mbi të cilat u aplikuan mbishkrimet, kështu që tani ato nuk duhej të peshkoheshin duke gërmuar me lopata malet e literaturës arkeologjike - ato erdhën në një masë të vazhdueshme. Por, ndërsa studioja shkrimin që studionte Grinevich (quhej runitsa, dhe madje edhe më herët - runat e Mokosh), zbulova ekzistencën e shkrimit cirilik të njohur për të gjithë ne në të njëjtat epoka pafundësisht të largëta nga ne.

RG: Pra, ju mendoni se letrat aktuale ruse ekzistonin tashmë atëherë?

Çudinov: Në fillim më dukej tmerrësisht absurde. Mund të krahasohet me efektin që do të kishin tek një arkeolog detajet e, për shembull, një makine pranë eshtrave të një vigan. Por edhe këtë lloj shkrimi e kam testuar prej vitesh dhe doli që nuk gabova. Vërtetë, ky shkrim (e quajta atë proto-cirilik për veten time, dhe më pas zbulova se quhej "runat e familjes") nuk është plotësisht identik me atë aktual: shkronjat janë të ngathëta, me madhësi, prirje dhe trashësi të ndryshme. , diku zvarriten njëra mbi tjetrën apo edhe futen brenda njëra-tjetrës, por diku janë shumë larg, linja e linjës nuk ruhet dhe kontrasti me sfondin është minimal.

Kështu u krijua baza e përfundimeve të mia historike: fillova të lexoj jo vetëm mbishkrime të lashta, por fragmente të asaj jete, larg nesh. Vërej se të gjitha mbishkrimet ishin shkruar në rusisht, por jo mjaft moderne: emrat e shumë kafshëve, veglave, sendeve shtëpiake, zonave gjeografike, drejtshkrimi i përemrave dëftorë dhe format e foljeve ishin të ndryshme. Sidoqoftë, pavarësisht nga këto dallime të vogla, çdo tekst (dhe zakonisht janë shumë të shkurtër, vetëm disa fjalë) kuptohej lehtësisht si rusisht. Pra, me të drejtë mund të them se shumë mijëra vjet përpara Cirilit dhe Metodit, paraardhësit tanë shkruanin mënyrën se si ne shkruajmë.

Pra, ekzistenca e gjuhës ruse (mund të quhet si të doni: ruse e lashtë, paleo-ruse, sllave e zakonshme, indo-evropiane) në kohët më të lashta - konkretisht: të paktën dyqind mijë vjet më parë - ishte thelbi i zbulimi tjetër im.

RG: Dyqind mijë vjet? Por, më falni, konsiderohet e provuar se homo sapiens (njeri i arsyeshëm) ka lindur vetëm 30-35 mijë vjet më parë.

Çudinov: Në të vërtetë, në Evropë, "homo sapiens" (Cro-Magnon) u shfaq, sipas burimeve të ndryshme, nga 30 deri në 40 mijë vjet më parë, por në Azi pak më herët, dhe në Amerikë edhe më herët. Kalimisht, duhet të vërej se shkenca e Paleolitit është ende shumë e re, është pak më shumë se një shekull. Kjo shpjegon faktin se ajo nuk di shumë gjëra dhe absolutizon nivelin e saj aktual, ende shumë të ulët të zhvillimit.

RG: Ju përmendët Cirilin dhe Metodin. Nëse po, cili është roli i tyre në historinë tonë?

Çudinov: Unë i vlerësoj shumë lart veprimtaritë e shenjtorëve të barabartë me apostujt Kiril dhe Metodi, si njerëz që mundën të merrnin leje nga Kostandinopoja dhe Roma për të kryer shërbime hyjnore, megjithëse jo në rusisht, por në gjuhën "sllave të vjetër". shumë afër tij (edhe pse asnjë grup etnik sllav nuk flet nuk e fliste këtë dialekt artificial). Vërej se as gjermanët, as keltët, as popujt romane nuk mundën të merrnin një leje të tillë. Vërtetë, për këtë ishte e nevojshme të bëhej një kompromis, duke përshtatur shkrimin rus me atë më të riun, por të lejuar për adhurim - në atë grek. Konkretisht: u futën shkronjat greke (omega, Izhitsa, psi, xi, etj.), thekset dhe shenjat e aspiratave greke, shkronjat shtesë, titla - gjithçka që mungonte në shkrimin rus si e panevojshme. Por reforma e Pjetrit I prezantoi pamjen e mëparshme të grafikës ruse dhe reforma e vitit 1918 hoqi shkronjat e panevojshme greke dhe ne u kthyem përsëri në runat e Familjes. Kishte, si të thuash, një vetë-pastrim të shkrimit rus nga kompromiset që u detyruan të bënin etërit tanë të shenjtë.

Po, ne jemi skita

RG: Ju pretendoni se në kohët e lashta, ku sot jetojnë kombe të tjera, kanë jetuar rusët. Por konsiderohet e provuar se sllavët - paraardhësit e popullit rus - u ndanë nga komuniteti indo-evropian vetëm në mesin e mijëvjeçarit të II para Krishtit, kur formacionet shtetërore ekzistonin tashmë në Afrikën veriore, Evropën Jugore, si dhe në Kinë. dhe Indi. Sa për rusët, informacioni i parë për ta si popull i pavarur në përgjithësi daton që nga koha pas Rurikut. Na quanin rusë sepse Ruriku i përkiste fisit Varangian të Rus.

Çudinov: Tani po ritregon këndvështrimin e historiografisë moderne dhe ai bazohet vetëm në ato burime që u lejuan pas spastrimeve të përsëritura të arkivave historike publike. Koncepti i një "komuniteti indo-evropian" erdhi nga gjuhësia, nga idetë për një gjuhë të vetme që gjuhësia kishte zhvilluar që nga shekulli i 19-të. Një gjuhë e tillë e vetme e njerëzimit ekzistonte dhe, siç vendosa, ishte gjuha ruse. Por në gjuhësinë krahasuese u mor një rezultat tjetër, i cili është mjaft i kuptueshëm, pasi ritmet e ndryshimit në të gjitha gjuhët konsideroheshin afërsisht të njëjta. Sidoqoftë, ato janë të ndryshme dhe secila periudhë historike ka të sajën. Prandaj, ky model mund të konsiderohet shumë i përafërt.

Unë do të jap shembuj: fjala "krokodil" në të gjitha gjuhët duket afërsisht e njëjtë dhe konsiderohet të jetë e huazuar nga greqishtja, ndërsa fjala ruse "korkodil", e cila ekzistonte deri në shekullin e 19-të, konsiderohet si shtrembërim i saj. Por në paleolitik kishte një fjalë "dil" me kuptimin "kalë", prandaj "korkodili" është një "kalë kore", ku "korja" do të thotë peshore. Me fjalë të tjera, fjala ruse është origjinale, pasi ka kuptimin e saktë të pjesëve përbërëse të saj, ndërsa fjala greke është një fjalë ruse e shtrembëruar. Megjithëse ende nuk ka një pasqyrë të plotë, në përgjithësi mund të themi se ishte fondi leksikor rus ai që formoi bazën e të gjitha gjuhëve evropiane.

Natyrisht, para neolitit nuk kishte grupe të tjera etnike. Por pas revolucionit neolitik filloi procesi i etnogjenezës, pasi tani, pas një lulëzimi të paparë të forcave prodhuese (të lidhura me kalimin nga gjuetia në blegtori dhe nga grumbullimi në bujqësi), filloi procesi i specializimit ekonomik, ndarja e etnisë. grupe nga kultura dikur homogjene ruse dhe zhvillimi i dialekteve, që kulmuan me formimin e gjuhëve të reja dhe grupeve të reja etnike.

E gjithë Europa në atë kohë ishte Rusia e Pranverës. Por disa nga grupet etnike që u zhvendosën fillimisht në Azi, nga Azia, ku filloi thatësira, filluan të kthehen në Evropë (Yarova Rus), duke hyrë në kulturën e vjetër ruse me gjuhën dhe kulturën e tyre. Dhe nga Pranvera Rus', së pari (në neolitik) rajoni i asaj që sot është Greqia dhe Jugosllavia (Zhivina Rus), pastaj (në epokën e bronzit) veriu i Afrikës (Egjipti, i banuar nga koptët, domethënë "i tymosur, ” njerëzit e nxirë) ra. Pastaj Arabia u largua (Yarova ose Arova Rus', ose në shqiptimin "akcioz" të Arava), pastaj Palestina, pastaj, në antikitet, veriu i Italisë. Dhe çdo herë, në vendin e kontaktit midis emigrantëve nga Azia dhe rusëve që mbetën në këtë vend, u shfaqën gjuhë dhe kultura të reja - egjiptiane, arabe, izraelite, greke, romake, kelt, gjermanike. Është ky proces i krijimit të kulturave të reja që shënon historiografia moderne. Ndërsa kultura ruse, si sfond, është lënë jashtë.

Sa i përket Rurikut, ai ishte me të vërtetë princi rus i Yarovaya Rus' (kryeqyteti i të cilit ishte qyteti Arkona në ishullin Ruyan, Rugeni i sotëm), më parë një pirat që mblidhte haraç nga Rusia jonë (që ishte më parë quhej ndryshe, Rusia e sllavëve). Këtë e dëshmon teksti i gdhendur në miniaturën nr. 13 të Kronikës së Radziwill-it. Po, dhe marinarët e tij e thirrën të mbretëronte në Yara Rus', dhe jo në Rusinë sllave, siç dëshmohet nga teksti i gdhendur në miniaturën nr. 14. Unë i drejtoj lexuesit te artikujt në faqen time www.chudinov.ru, ku jepen përgjigje për shumë pyetje që më bëhen.

RG: E keni fjalën për shpërnguljen e popujve nga Azia në Evropë. Por përgjithësisht pranohet se njeriu fillimisht depërtoi nga Afrika në Azinë e Vogël, pastaj në Evropë dhe në Azinë e thellë, në Siberi dhe prej andej përmes Gadishullit Chukotka hyri në territorin e Amerikës. Nga rruga, sot një koncept i ri në lidhje me vendbanimin e rajoneve veriore po futet në qarkullimin shkencor - Hyperborea. Çfarë lloj gjëje është kjo?

Çudinov: Hyperborea është emri grek i vendit në Polin e Veriut, i cili në rusisht quhej Arctorus. Ngadalë u fundos në humnerën e Oqeanit Verior (atëherë jo ende Arktik) dhe lahej vazhdimisht nga Rryma e ngrohtë e Gjirit, kështu që klima e tij korrespondonte me gjerësi të butë. Tani tingujt e jehonës kanë zbuluar një dysheme të oqeanit në rritje rreth polit, madje edhe praninë e një rafti në disa vende, gjë që thjesht konfirmon ekzistencën e fundit të një kontinenti të tërë këtu. Nga këtu u bë fillimisht vendosja e Amerikës së Veriut, dhe më pas përmes Isthmusit Bering të Euroazisë. Këto të dhëna i mora duke lexuar mbishkrimet në gurë, në veçanti, në të ashtuquajturin "Folsom Blade".

Ekscentricitetet e Çudinovit

RG: Përveç kësaj, ju pretendoni se krishterimi nuk u rrit në fushën hebraike, por nga paganizmi rus. Por atëherë çfarë bëri me ne apostulli Andrea i thirruri i parë, vëllai i apostullit Pjetër? Përralla e viteve të kaluara thotë se ai u predikoi krishterimin popujve që jetonin përgjatë brigjeve të Dnieper. Ka një mospërputhje. Dhe një gjë tjetër: nëse gjithçka ishte ashtu siç thoni ju, pse rusët u bënë të krishterë vetëm në 988?

Çudinov: Përsëri, ka konfuzion me emrat: Rusia do të thotë Rusia e sotme. Gjatë kohës së Romës, kur u ngrit krishterimi, Yarova Rus përfshinte jo vetëm shtetet baltike, por edhe Mesdheun, të paktën veriun e Italisë, kështu që adoptimi i krishterimit u bë në Rusi, që përfshinte qytetin e Romës dhe gjithë Judesë. Dhe Rusia e sotme, e cila atëherë quhej Rusia e sllavëve (e lexova këtë emër në hartën e Eusebit rreth vitit 330), ishte një provincë e largët e Rusisë kryesore, si Kievi i ardhshëm dhe brigjet e Dnieper-it. Nga ky këndvështrim, Moisiu dhe të gjithë apostujt, dhe Andrea i thirruri i parë dhe Rurik janë njerëz rusë (në vendbanimin e tyre), të cilët gjithashtu flisnin rusisht (si gjuha kryesore ndërkombëtare, por jo më e vetmja. ). Pra, Bota Ruse (emri i së cilës latinët filluan ta lexojnë mbrapsht, Roma) është qyteti i adoptimit të krishterimit nga Rusia, ndërsa Kievi i largët provincial është kryeqyteti i një prej principatave të shumta provinciale, jo më i mirë se Chernigov ose Pskov. Natyrisht, besimi i vjetër në periferi vazhdoi shumë më gjatë.

RG: Keni një artikull për perënditë e lashta të Egjiptit dhe Izraelit, ku thoni se në ato kohëra të lashta, imazhet e këtyre perëndive bëheshin nga mjeshtra në Rusi. Me porosi, si tani ne shtypim tugrikë mongole në fabrikën Goznak. Si arritët në këtë përfundim?

Çudinov: Kjo pyetje është më e thjeshta: Kam lexuar emrat e punëtorive të tempullit të Mokoshit dhe tempullit të Rodit mbi vetë statujat egjiptiane dhe izraelite dhe strukturat e tjera rituale. Të gjitha prodhimet e lashta u nënshkruan, duke filluar nga paleoliti.

RG: Një pyetje tjetër e çuditshme. Ju pretendoni se në mesjetë dhe deri në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë, gjuha ruse përdorej në Evropë si gjuhë e komunikimit ndërkombëtar. Për më tepër, mbretërve të fundit suedezë dhe sulltanëve turq iu kërkua të studionin rusisht në mënyrë që të negocionin me njëri-tjetrin...

Çudinov: Në këtë përfundim arrita kur fillova të lexoja mbishkrimet në ikona (bizantine, romake) dhe mbi gurët e varreve. Dhe u binda se dikur (në lashtësi) shumë njerëz të arsimuar flisnin gjuhën ruse në mënyrë të përsosur, pastaj në mënyrë të pranueshme, pastaj mezi (si shumica e rusëve të sotëm flasin anglisht moderne). Pastaj mbeti vetëm te grafistët. Dhe gjatë shekujve 19 dhe 20, ata filluan të punësojnë "djathtas" rusë për të shkruar në fraza ruse. Siç bëri artisti francez Jean Cocteau në vitin 1937, kur shkroi emrin e Pushkinit në rusisht në një vizatim që përshkruan poetin tonë të madh. Me fjalë të tjera, disa njerëz në Perëndim ende e mbajnë mend këtë traditë. Sa për turqit dhe suedezët, unë përdora rezultatet e hulumtimit të Yaroslav Arkadyevich Kesler.

RG: Dhe pyetja e fundit: cili është qëndrimi ndaj kërkimit tuaj në Rusi dhe në Perëndim?

Çudinov: Në përgjithësi, shkencëtarët rusë ende i shikojnë kërkimet e mia përmes syzeve të errëta të paradigmës mbizotëruese dhe nuk shohin gjë tjetër veçse marrëzi, megjithëse arkeologë dhe shkrimtarë individualë tashmë qëndrojnë nën flamurin tim. Nga 12 maj deri më 14 maj 2008 në Universitetin Shtetëror të Leningradit. Pushkin priti Kongresin e Parë Ndërkombëtar mbi shkrimin sllav paracirilik dhe kulturën sllave parakristiane. Siç thashë, ndërsa studioja shkrimin sllav paraqirilik, arrita të deshifroja rrokjen ruse runitsa (runat Makoshi) dhe të zbuloja një shkrim proto-cirilik shumë më të lashtë, të ngjashëm me atë modern (runat Roda). Unë gjithashtu deshifrova shkrimin dhe gjuhën etruske.

Bazuar në këto deshifrime, munda të lexoja një pjesë të madhe të teksteve antike të gjetura në objekte që arkeologët hoqën nga toka. Askush nuk i redaktoi këto tekste në favor të një dinastie sunduese, dhe për këtë arsye ato janë më të besueshmet. Prej tyre, e përsëris, doli se historia e rusëve është shumë më e vjetër se ajo që dimë nga historiografia moderne. Dhe meqenëse këndvështrimi im nuk përkon me atë të pranuar përgjithësisht, më hodhën akuza - nga injoranca e rëndë në inferioritet mendor. Dhe të gjithë kritikët ranë dakord se në këtë rast ata kishin të bënin me ekscentricitetet e Chudinov.

Prandaj, duke shkuar në kongres, isha shumë i shqetësuar se si do të pranoheshin idetë e mia. Mendova se në rastin më të mirë do të mblidheshin 30 veta.Gabova! Në kongres morën pjesë përfaqësues të 10 vendeve dhe 14 qyteteve të Rusisë, gjithsej 70 persona, të cilët bënë gjithsej 92 raporte. Nuk e prisja një sukses të tillë. Por gjëja kryesore është se nuk u fol për ndonjë ekscentricitet të askujt, aq më pak për Chudinov. Fjalimet e mia u dëgjuan me shumë interes dhe simpati, të cilën nuk mund ta prisja kurrë.

Nga rruga, raportet se mbishkrimi në gurin e famshëm egjiptian nga Rosetta lexohet në sllavisht (dhe kjo është një ndjesi shkencore!) janë bërë nga shkencëtarët maqedonas, akademiku Tom Boshevsky dhe profesori Aristotle Tentov. Dhe dua të theksoj se këto mesazhe nuk ngjallën as më të voglin dyshim tek pjesëmarrësit e kongresit. Me rekomandimin e kongresit, tani do të takohemi çdo vit, do të krijojmë një shoqatë të studiuesve sllavë të historisë antike të sllavëve, do të fillojmë të botojmë revistën tonë dhe do të hapim një qendër metodologjike në Universitetin Shtetëror të Leningradit për kurse të ndryshme trajnimi mbi këtë temë.

Nga dosja e RG

Valery Alekseevich Chudinov - akademik i Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës, kryetar i Komisionit të Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës për historinë kulturore të Rusisë antike dhe mesjetare.

Autori beson se historia e njerëzimit varet dhe bazohet në traditën, e kuptuar si historia e shpirtit. Mbi këtë bazë, Chudinov parashtron hipotezën se historia e Rusisë është një vazhdim i traditës së paraardhësve më të lashtë - Arkteve dhe shkon prapa 24 mijëvjeçarë.

Ai e konsideron si viktimë të politikës shkencën zyrtare, e cila ka një këndvështrim të ndryshëm: në kohë të ndryshme, sisteme të ndryshme politike, bazuar në interesat e tyre jetike, hodhën poshtë një version të tillë të procesit historik. Tradita dhe shkenca e trajtojnë njëra-tjetrën me një shkallë të caktuar skepticizmi. Është krejt normale. Ky pozicion e ndihmon shoqërinë të shmangë bestytnitë dhe paragjykimet e rënda.

Por shkenca dhe tradita nuk kanë asgjë dhe nuk kanë nevojë të argumentojnë. Valery Alekseevich po përpiqet të mbrojë faktet që u zbuluan gjatë punës së tij kërkimore.

Në Rusinë moderne, ai fitoi famë pas deklaratave për leximin e trashëgimisë sekrete të shkruar të koduar në mbetjet e kulturës materiale të qytetërimeve antike. Përkrahës i idesë së ekzistencës së runes sllave. Veprat e Chudinov, të cilat pretendojnë se janë zbulime në fushën e epigrafisë dhe paleografisë, nuk njihen nga shkenca akademike dhe historianët dhe gjuhëtarët i klasifikojnë konceptet e tij si histori popullore. Përfundimet e koncepteve të Chudinov nuk bazohen në metoda shkencore të punës me burime, dhe veprat e tij mbi historinë dhe gjuhësinë nuk janë botuar në revista shkencore të vlerësuara nga kolegët.

Biografia

Valery Chudinov në 1967 ai u diplomua në Fakultetin e Fizikës, dhe gjithashtu, sipas deklaratës së tij, me korrespondencë 4 kurse nga 5 nga Fakulteti i Filologjisë i Universitetit Shtetëror të Moskës me emrin M.V. Lomonosov. Në vitin 1973, ai mbrojti disertacionin e tij për gradën Kandidat i Shkencave Filozofike me temën "Analiza filozofike e koncepteve të pjesëtueshmërisë dhe përputhshmërisë".

Në vitin 1988 ai mbrojti disertacionin e doktoraturës me temën “Problemet filozofike të atomizmit të shkencës natyrore”. Që nga viti 1976 - Profesor i Asociuar. Që nga viti 1991 - profesor. Që nga dhjetori 1999 - anëtar i plotë dhe drejtor i Institutit të Qytetërimit të Lashtë Sllav dhe Lashtë Euroaziatik të organizatës publike "Akademia Ruse e Shkencave të Natyrës". Që nga viti 2003, ai ishte kryetar i komisionit për kulturën e Rusisë antike dhe mesjetare të Këshillit Shkencor të Akademisë së Shkencave Ruse "Historia e Kulturës Botërore".

Vetë Chudinov deklaroi se, sipas Rezolutës së Presidiumit të Akademisë së Shkencave Ruse Nr. 44, datë 14 shkurt 2006 (Shtojca 3 "Struktura e Këshillit Shkencor të Akademisë së Shkencave Ruse "Historia e Kulturës Botërore"", f. 4, emri i parë në krye), ai u rizgjodh deri në vitin 2011. Sidoqoftë, sipas bordit redaktues të buletinit "Në mbrojtje të shkencës", Chudinov "është hequr prej kohësh nga çdo pushtet në RAS". Zëvendës Akademiku-Sekretari i Departamentit të Shkencave Historike dhe Filologjike të Akademisë së Shkencave Ruse A.E. Petrov e vlerësoi këtë komision si një "shtojcë të kontrolluar dobët" në kuadrin e "strukturës së paqartë amorfe" të këshillit shkencor "Historia e Kulturës Botërore". nën Presidiumin e Akademisë Ruse të Shkencave, e cila nuk ka asnjë lidhje me departamentin e specializuar të akademisë.

Petrov emëroi "poet-filozofin" A. A. Kotenev si mbrojtës të Chudinov në këtë këshill. Që nga maji 2005, ai drejton Institutin e Qytetërimit të Lashtë Sllav dhe të Lashtë Euroaziatik. Që nga shkurti 2006 - anëtar i rregullt i Akademisë së Shkencave Themelore. Punoi, sipas tij, në punën e tij kryesore ose si orar dhe me kohë të pjesshme në rreth 20 universitete, bashkëpunoi me disa institute kërkimore (VNII GPE, RTI, VINITI, INION, IIET, IFAN), jepte filozofi nëpërmjet Departamentit. i Filozofisë së Akademisë së Shkencave Ruse për studentët e diplomuar të një numri institutesh kërkimore (Instituti Kurchatov, Instituti Krzhizhanovsky, Instituti i Termofizikës, Instituti i Helmintologjisë, Rritja e Bimëve, Blegtoria, Plehrat VASKhNIL dhe të tjerë), të botuar në periodikët shkencorë të një numri i instituteve kërkimore të Akademisë së Shkencave të BRSS dhe Akademisë së Shkencave Ruse, në Universitetin Shtetëror të Moskës, Universitetin Shtetëror të Leningradit, Universitetin Shtetëror të Tverit, etj. Ka qenë ose është anëtar i tre këshillave shkencorë për mbrojtjen e disertacioneve në universitetet shtetërore , një këshill shkencor i Akademisë Ruse të Shkencave dhe një këshill përmes IASPE. Ai dha leksione në Muzeun Politeknik, por në vitin 2010 leksionet e tij u përjashtuan nga programi i muzeut si pseudoshkencore. Bashkëkryetar i komitetit organizativ dhe pjesëmarrës në kongreset ndërkombëtare "Shkrimi sllav paracirilik dhe kultura sllave parakristiane", të mbajtura çdo vit në Universitetin Shtetëror të Leningradit nga 2008 deri në 2010. Pushkin, dhe në 2011 - në qytetin e Lotoshino, rajoni i Moskës. Autor i më shumë se 700 artikujve dhe librave. Që nga 26 qershor 2006, ajo ka ruajtur faqen e saj të internetit chudinov.ru.

Idetë

V. A. Chudinov beson se "qytetërimi sllav Vedic" u ngrit shumë përpara të gjithë qytetërimeve të tjera të njohura. Për më tepër, ai lashtëzon epokën e shfaqjes së gjuhës posaçërisht ruse (dhe jo protosllave).

Metoda kryesore e kërkimit nga V. A. Chudinov është një ekzaminim i afërt i fotografive të imazheve dhe objekteve historike, duke studiuar detajet e tyre të vogla për të kërkuar tekste të fshehura ose të fshira. V. A. Chudinov zbulon mbishkrime ku një "person i papërvojë" sheh ose një lojë të natyrës ose modele thjesht artistike asimetrike. Në të njëjtën kohë, mbishkrimet që ai lexoi ishin shkruar ose në runet e Rodit ("alfabeti popullor proto-cirilik", që të kujton shkrimin aktual civil, por zakonisht me pabarazi dhe ligatura ekstreme), ose në runet e Makoshit (priftëror rrokje), një rrokje nga e cila, sipas V. A. Chudinov, ai e deshifroi gjatë kërkimit tim. Runet e Rodit, sipas versionit të tij, shërbyen si bazë për alfabetin cirilik: Cyril (ose studentët e tij) supozohet se u shtuan disa shkronja greke për përdorimin e alfabetit të ri në krishterimin në zhvillim, së bashku me greqishten dhe latinishten.

V. A. Chudinov gjithashtu gjen gjurmë të shkrimit runik sllav në monumentet paleolitike. Përveç kësaj, ai korrigjoi tabelën për deshifrimin e shkrimit etrusk, të propozuar nga Thaddeus (Tadeusz) Wolanski dhe të pa njohur nga shkenca. Rezultatet e të dyjave janë përgjithësisht të njëjta: etruskët gjoja flisnin një gjuhë sllave. Në shumë monumente artistike të antikitetit, mesjetës dhe kohëve të mëvonshme, V. A. Chudinov sheh tekste të koduara sllave. Sipas mendimit të tij, Vedizmi sllav bashkëjetoi me krishterimin përpara reformave të Nikon-it, dhe kriptografia runike ruse u përdor në disa vende deri në mesin e shekullit të 19-të (dhe madje edhe më tej) nga "iniciatorët" (Pushkin, Vasnetsov, Jean Cocteau, shoqëria Thule). .

Chudinov sheh mbishkrime runike në më shumë se 3 mijë objekte arkeologjike dhe të tjera. Midis tyre ka faltore dhe gurë të shenjtë, objekte dhe vegla fetare të kohëve antike dhe paraantike, letra, ikona të krishtera të shekujve të parë dhe objekte të tjera. Disa herë u përfshiva në siklet kur deshifrova gjoja "runat sllave" në trupa kozmikë dhe objekte me origjinë moderne.

Polemika

V. A. Chudinov ka një edukim fizik dhe një arsim filologjik jo të plotë (deri në vitin e fundit), por shumica e librave që ai shkroi i kushtohen shkrimit sllav. Asnjë nga punimet e tij nuk është botuar në revista shkencore të vlerësuara nga kolegët në listën e njohurive ISI, e cila ka përfshirë së fundmi revista ruse.

Një nga metodat kryesore të tij është njohja e mbishkrimeve që përmbajnë fjalë dhe fraza ruse (për shembull, "Rus Yara", "Tempulli Makozhi", etj.) në sipërfaqe të ndryshme me modele komplekse: mure guri ndërtesash dhe shpella, objekte të kulturës materiale. , sipërfaqet e Tokës, Hënës, Marsit dhe Diellit. Bazuar në rezultatet e hulumtimit të tij, Chudinov arrin në përfundimin se gjuha ruse është një nga gjuhët më të vjetra në Tokë, dhe shkrimi rus ka ekzistuar për të paktën dy milionë vjet.

Në mamuth shkruhet "mamut", dhe mbi kalë "dil"! Nga këtu erdhi fjala ruse "korkodil". Sepse skema e formimit të fjalëve është e njëjtë - "dili kortikal" është një kalë i bërë nga kore, dhe korja është luspa. Prandaj, ne nuk kemi një fjalë të shtrembëruar anglisht ose latinisht, por, përkundrazi, fjala latine është një rusisht e shtrembëruar: ishte "korkodili", por u bë "krokodili".

Shënime të shumta nga Chudinov të postuara në faqen e tij të internetit karakterizohen nga argumentimi ad hominem nga thirrjet për origjinën reale ose imagjinare etnike (zakonisht hebreje) të shkencëtarëve që nuk i njohin përfundimet e tij. Kështu, në artikullin e tij "Gordoni si Kishoti dhe Zadornovi si një gjoja mulli me erë", botuar në kolonën me titull "Polemika shkencore me kundërshtarët", Chudinov argumenton se "izraelitët rusë" i lejojnë vetes "akuza të paturpshme, ndërprerje të fjalimeve me britma, shpifje ndaj njerëzve". armik, duke e etiketuar atë si nënçmues” dhe gjoja duke i penguar rusët të hulumtojnë historinë e tyre. Rreth leksionit të A. A. Zaliznyak ai shkruan:

Ndërsa njerëzit po mblidheshin, unë u befasova nga numri i madh i njerëzve me kombësi biblike, të cilët, duke gjykuar nga sjellja e tyre e mëvonshme, ishin shumë të interesuar për temën e leksionit. Do të ishte e kuptueshme për mua nëse do të flisnim për gjuhën gjermane, pasi Jidishja është një dialekt i gjermanishtes. Interesi për gjuhën angleze do të ishte gjithashtu i justifikuar, pasi në Shtetet e Bashkuara ka një diasporë të madhe hebreje që flet ekskluzivisht anglisht. Megjithatë, në fillim nuk isha në gjendje t'i shpjegoja vetes interesin pragmatik të përfaqësuesve të këtij grupi etnik për gjuhën ruse.

Kritika

Chudinov lexon mbishkrime jo vetëm në objektet e lashta, por edhe në ato moderne, duke ia atribuar ato manifestimeve ezoterike të rrafshit delikate. Pra, në vitin 2008, Chudinov zbuloi në një hartë të Detit Baltik nga libri i V. I. Merkulov "Nga vijnë mysafirët Varangianë? Rindërtimi gjenealogjik sipas burimeve gjermane”, mbishkrime të lashta, gjoja të mbuluara, sipas tij, nga studiues modernë dhe që vërtetojnë përkatësinë sllave të një sërë pikash gjeografike të Detit Baltik. Ndërkohë, autori i librit, V.I. Merkulov, deklaroi se ai nuk është i lashtë, por është bërë nga vetë ai në Photoshop dhe "ndryshimet në kontrast" që Chudinov përdori për të "deshifruar" lindën gjatë skanimit të hartës. Më 5 maj 2009, Chudinov mori, nën maskën e një fotografie të sipërfaqes diellore, një fotografi të strukturës së suvasë së ndërtimit të përpunuar në një redaktues grafik dhe, megjithë rezervimin për dyshimin e origjinës së tij, ai lexoi mbi të " një sërë strukturash të lidhura me perënditë ruse. Më 5 dhjetor 2012, Chudinov zbuloi mbishkrime në një piramidë të krijuar duke përdorur grafikë tredimensionale, duke e ngatërruar atë në të vërtetë. Më 28 shkurt 2013, V.A. Chudinov deklaroi se ai kishte identifikuar "fytyra dhe mbishkrime" në gjurmët e meteorit Chebarkul, duke treguar se "ky është rezultat i një sulmi meteori nga këndvështrimi i botës delikate"

Deklaratat e Chudinov nuk pranohen nga shkenca për shkak të një kontradikte radikale me përfundimet e formuara nga historia dhe gjuhësia moderne dhe metodologjia e shkencës. Gjuhëtari i shquar rus V. A. Plungyan i quajti idetë e Chudinovit fantazi që janë "krejtësisht dhe plotësisht jashtë kornizës së shkencës moderne". Zbulimi nga Chudinov i gjurmëve të shkrimit rus në sipërfaqen e Diellit konsiderohet një manifestim i apofenisë.
Akademiku i Akademisë së Shkencave Ruse, gjuhëtari dhe epigrafisti A. A. Zaliznyak, në një fjalim publik "Mbi gjuhësinë profesionale dhe amatore", duke cituar, në veçanti, veprën e Chudinov "Para e Revolucionit Shkencor në fushën e historiografisë", vuri në dukje:

Një gjuhëtar amator zhytet me dëshirë në një diskutim për monumentet e shkruara të së kaluarës, duke harruar plotësisht (ose thjesht duke mos ditur asgjë) se në të kaluarën gjuha që ai dinte dukej krejtësisht ndryshe nga ajo që bën tani. Për t'u bindur për këtë, do të mjaftonte që një amator vendas të lexonte, të themi, "Përrallën e viteve të kaluara" në origjinal ose të përpiqej të kuptonte në mënyrë të pavarur dy ose tre shkronja të lëvores së thuprës. Por amatorët nuk lexojnë tekste të lashta ruse. Në vend të kësaj, shumë amatorë përpiqen të lexojnë në rusisht disa mbishkrime (ose tekste të tjera) që datojnë në shekuj të ndryshëm para Krishtit. e. ose deri në shekujt e hershëm pas Krishtit. e., dhe jo domosdoshmërisht në territorin e Rusisë, - për shembull, mbishkrimet në monumentet ose anijet etruske ose Kretane. Është e qartë se "në rusisht" për ta do të thotë "në rusishten moderne" - ata thjesht nuk e dinë rusishten e vjetër... Asnjë nga leximet e tilla nuk ka asnjë shans të jetë i saktë për arsyen e thjeshtë se njëzet e pesë, ose njëzet, ose Pesëmbëdhjetë shekuj më parë, gjuha e të parëve tanë ishte në mënyrë të panjohshme ndryshe nga rusishtja moderne...

Në arsyetimin e gjuhëtarëve amatorë, “leximi i kundërt” është një ngjarje që ndodh në çdo hap të historisë së fjalëve dhe krijon “fjalë të përmbysura” në gjuhë... Leximi i kundërt si burim i shfaqjes së fjalëve është një absurditeti në katror, pasi, së pari, fjalët nuk lexohen mbrapsht, së dyti, fjalët e një gjuhe të gjallë nuk lindin fare nga një burim i shkruar (termet shkencore të shkencave moderne nuk llogariten)...

Për shembull, gjuhëtarët amatorë, të frymëzuar nga ideja e identitetit ruso-etrusk, jo vetëm që lexojnë me guxim mbishkrimet etruske në rusisht, por edhe me shumë dëshirë i përdorin leximet e tyre si një vërtetim të tezës për zgjerimin e gjerë të rusëve në kohët e lashta... Veçanërisht do të theksoja se ato janë mjaft të zakonshme për adhuruesit e thënies se latinishtja, ose anglishtja, ose gjermanishtja etj. kanë origjinën nga rusishtja, madje as nga ajo e lashta, por nga ajo që flasim tani. Disa janë edhe më vendimtare dhe na thonë se të gjitha gjuhët në përgjithësi e kanë origjinën nga rusishtja. Është e pamundur të imagjinohet diçka më absurde nga pikëpamja e historisë aktuale të gjuhëve. Për të mos përmendur faktin se "zbulime" të tilla bëhen nga njerëz që nuk dinë asnjë fjalë nga 99% e gjuhëve të botës dhe nuk dinë as emrat e këtyre gjuhëve. Por, mjerisht, ky absurditet kënaq kotësinë e një pjese të caktuar të lexuesve.

Historiani, Zëvendës Akademiku-Sekretar i Departamentit të Shkencave Historike dhe Filologjike të Akademisë së Shkencave Ruse A. E. Petrov foli për Chudinov si më poshtë:

Ekziston një pseudo-studiues i Rusisë së Lashtë me emrin Chudinov. Ai i konsideron gërvishtjet e ariut në të gjitha pengesat e mundshme në të gjithë territorin e Atdheut tonë të gjerë, dhe jo vetëm Atdheut tonë, si shkrim sllav; ai prodhon tekste të tëra sllave dhe, për më tepër, ruse tashmë në paleolitik.

Lev Netsvetaev, arkitekt nderi i Rusisë, anëtar i Unionit të Artistëve të Rusisë, në një përmbledhje të librit "Shkrim i fshehtë në vizatimet e A. S. Pushkin. Zbërthimi i kodit të gjeniut”, botuar në numrin nr. 35 (6135) të Literaturnaya Gazeta, vë në dukje gabimin e gjetjes së mbishkrimeve të fshehura në vizatimet e Pushkinit:

Përgjigja është e thjeshtë: aty nuk ka shkronja fillestare, por ka vetëm një dëshirë pasionante (nëse jo të dhimbshme) për t'i parë ato. Dhe të gjitha ilustrimet e shumta (279 copë), megjithë cilësinë e tyre të dobët (autori nuk ka punuar me origjinale, por me riprodhime), bërtasin pikërisht për këtë. Vijat, të cilat janë bërë të ashpër nga zmadhimi i fortë, janë prerë në mënyrë arbitrare nga autori në feta që ngjajnë paksa me shkronja; në të njëjtën kohë, autori gjithashtu shpesh i kthen ato 90 ose edhe 180 gradë - Pushkin dukej interesant, duke e kthyer letrën nga këndej dhe nga ana tjetër gjatë vizatimit. Një goditje e shpejtë gjithashtu tërhiqet në mënyrë arbitrare nga Chudinov - dhe tani jaka e Gogolit "flet", dhe një goditje e thjeshtë në dorëshkrimin e poemës "Kaukazi" shfaqet si fraza: "A. S. Pushkin shikonte poezinë. A ia vlen kjo frazë qesharake (meqë ra fjala, cili është sekreti për të?) kodimi i dhimbshëm në një kaçurrelë që të jep përshtypjen se është shkruar menjëherë?

Studiuesi Pushkin, Doktori i Filologjisë Valentin Nepomnyashchy pajtohet me të:

Chudinov filloi të analizojë vizatimet e Pushkinit dhe tani gjen shkrim runik në kaçurrelat e flokëve, palosjet e rrobave, etj., Të cilat, shkencërisht, nuk mund të verifikohen dhe të lënë një përshtypje të dhimbshme ("Shkrim i fshehtë në vizatimet e Pushkinit").

Instituti i Qytetërimit të Lashtë Sllav dhe të Lashtë Euroaziatik

V. A. Chudinov drejton Institutin e Qytetërimit të Lashtë Sllav dhe Lashtë Euroazian (IDDC), i krijuar me vendim të Degës Euroaziatike të Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës më 18 maj 2005. Objektivat e këtij instituti përfshijnë krijimin e një koncepti holistik të historisë antike të Rusisë dhe sllavëve në marrëdhëniet e tyre me popujt e tjerë të Euroazisë dhe pozicionohet si "një strukturë alternative që konkurron me institutet përkatëse kërkimore të Rusisë". Akademia e Shkencave.”

IDDC përfshin një sërë sektorësh (antropogjenezë, simbolikë historike, topografi, epigrafi, tradita etnike, studime të shenjta Pushkin, arkeologji, gjuhësi krahasuese), si dhe një laborator fizik dhe kimik. IDDC mirëmban faqen e internetit të Runitsa.

Çmime dhe çmime

"Pena e Artë e Rusisë - 2009"
Diploma e Sallonit të Parë Ndërkombëtar të Autorit të Inovacioneve
Diplomë nga Golden Press Fund
Medalje përkujtimore e MGO PS të Rusisë për nder të 55 vjetorit të themelimit të saj
"Medalje përkujtimore për A. S. Griboyedov, 1795-1829"
"Medalja Përkujtimore A.P. Chekhov, 1860-1904"
Grantet nga Ministria e Arsimit dhe Shkencës së Federatës Ruse: "Shkrimi rrokshëm i Rusisë mesjetare" (1998) dhe "Ideja unike e Rusisë" (2010)

Punime shkencore

Konceptet atomistike në shkencën moderne natyrore. Analiza metodologjike. - M.: Shkencë, 1986

Misteret e shkrimit sllav. - M., “Veçe”, 2002

Runica dhe sekretet e arkeologjisë ruse. - M., “Veçe”, 2003

Runet sekrete të Rusisë së lashtë. - M., “Veçe”, 2005

Gurët dhe tempujt e shenjtë të sllavëve të lashtë. - M., Fair Press, 2004

Le t'i kthejmë etruskët në Rusi. - M., "Brezi", 2006

Runat ruse. - M., “Alva-Pervaya”, 2006

E vërteta për thesaret e Retra. - M., “Alva-Pervaya”, 2006

Ideja e një fjalori evolucionar. - M., “Alva-Pervaya”, 2006

Universi i shkrimit rus para Kirillit. - M.: "Alva i pari", 2007 (përmbledhje artikujsh nga autorë të ndryshëm, redaktuar nga Chudinov)

Shkrimi sekret në vizatimet e A. S. Pushkin. - M.: "Brezi", 2007

Shkrim sekret në ikonat ruse. - M.: "Alva-Pervaya", 2008

Shenjat sekrete të Rusisë së lashtë. - M.: "Algoritmi", 2009

Vagriya. Varangians of Rus' Yar: një ese mbi historiografinë e depolitizuar. - M.: "Panairi i Madh", 2009

Ideja e një fjalori të zgjeruar evolucionar. Artikuj dhe komente mbi etimologjinë e fjalëve në gjuhën ruse. Botimi i dytë, i zgjeruar. - M.: Tradita, 2012

Gurët e shenjtë dhe tempujt Vedikë të sllavëve të lashtë. Botimi i dytë, i korrigjuar dhe i zgjeruar. - M.: Tradita, 2012

Misteret e shkrimit sllav. Hipoteza për ekzistencën e "shkronjës X" të lashtë. Botimi i dytë, i korrigjuar dhe i zgjeruar. - M.: Tradita, 2012

Është gjetur shkronja "X". - M.: Tradita, 2012

Runet-përralla të epokës së gurit në Rusi. - M.: Tradita, 2012

Baza ruse e shkrimit kinez. - M.: Tradita, 2012

Sekretet e gurëve të shenjtë të Rusisë. - M.: Tradita, 2012

Shkrimi sekret i ikonave parakristiane. - M.: Tradita, 2012

Çfarë dimë për etruskët? - M.: Tradita, 2012

Si të lexoni mbishkrimet. Bazat e epigrafisë. - M.: Tradita, 2012

Historiografia alternative. - M.: Tradita, 2013

Shkrimi sekret në vizatimet brilante të A.S. Pushkin. - M.: Tradita, 2015

Krimea ruse dhe deti rus. Histori mijëravjeçare. - M.: Tradita, 2015. (së bashku me S.V. Strizhak)

Shkrimet misterioze të botës mund të lexohen në Rusisht. - M.: “Tradita”, 2016.

Chudinov Valery Alekseevich

V. A. Chudinov beson se qytetërimi sllav Vedic u ngrit shumë përpara të gjithë qytetërimeve të tjera të njohura, domethënë ai propozon një lashtëzim domethënës të kulturës sllave dhe epokën e shfaqjes së gjuhës ruse.

Metoda kryesore e kërkimit nga V. A. Chudinov është një "ekzaminim i ngushtë" i riprodhimeve të librave të imazheve dhe objekteve historike, duke studiuar detajet e tyre të vogla për të kërkuar tekste të fshehura ose të konsumuara. V. A. Chudinov zbulon mbishkrime ku një person i papërvojë sheh ose një lojë të natyrës ose modele thjesht artistike. Në të njëjtën kohë, mbishkrimet që ai lexonte shpesh shkruheshin në rusishten moderne, pa asnjë gjurmë arkaizmi. Ato janë shkruar ose në cirilik ose në alfabetin e rrokjes runike, të cilën, sipas V.A. Chudinov, ai e deshifroi gjatë kërkimit të tij.

Chudinov gjen gjithashtu mbishkrime në rusisht mbi parregullsitë natyrore të sipërfaqes së tokës, të dukshme në imazhet satelitore, në sipërfaqet e Hënës, Marsit dhe madje edhe të Diellit.

V. A. Chudinov gjithashtu gjen gjurmë të shkrimit runik sllav në monumentet paleolitike. Përveç kësaj, ai korrigjoi tabelën për deshifrimin e shkrimit etrusk të propozuar nga Thaddeus Volansky. Rezultatet e të dyja metodave janë përgjithësisht të njëjta: etruskët flisnin një gjuhë sllave. Në shumë monumente artistike të Antikitetit, Mesjetës dhe kohëve të mëvonshme, V. A. Chudinov gjeti tekste të koduara sllave. Sipas mendimit të tij, Vedizmi sllav bashkëjetoi me krishterimin dhe paganizmin deri vonë, dhe shkrimi sekret rus shërbeu në të gjithë botën si një mjet ndërkombëtar komunikimi.

Thuhet se Chudinov ekzaminoi gjithsej më shumë se 3000 objekte arkeologjike dhe objekte të tjera që mbanin mbishkrime runike. Këto përfshijnë faltore dhe gurë të shenjtë, objekte dhe vegla fetare nga kohërat e lashta dhe paraantike, letra që përmbajnë shkrime sekrete, ikona të krishtera të shekujve të parë dhe objekte të tjera të gjetura në territorin e Rusisë dhe të afërt dhe të largët jashtë vendit.

Chudinov V.A. – Në Institutin e Minierave (Ekaterinburg 2007)	156 MB:	[njerëzit]
Chudinov V.A. – Në Institutin e Historisë	65,4 MB:	[njerëzit]
Chudinov V.A. – Në qendër të shkrimit dhe kulturës sllave	37,5 MB:	[njerëzit]
Chudinov V.A. - Fjalimi në konferencën "Ringjallja e Kulturës Ruse" (02/09/2009)	82.2 MB:	[njerëzit]
Chudinov V.A. – Mbishkrime të lashta mbi artizanat	417 MB:	[njerëzit]
Chudinov V.A. – Ikonat flasin (02/25/2006)	183 MB:	[njerëzit]
Chudinov V.A. – Shkurtimisht për shkrimin dhe fetë sllave	58,1 MB:	[njerëzit]
Chudinov V.A. – Shkrimi rus, historia e çështjes	504 MB:	[njerëzit]
Chudinov V.A. Shkrimi sllav, historia e Rusisë (15.11.2006)	291 MB:	[njerëzit]

Intervistë:

Chudinov V.A. - Si të kthehen etruskët në Rusi (09/01/2006)	77 MB:	[njerëzit]
Chudinov V.A. – Cilat shkrime ia detyrojnë paraqitjen e tyre runave ruse (21/11/2006)	9,29 MB:	[njerëzit]
Chudinov V.A. – A është e vërtetë që rusishtja është gjuha më e vjetër në tokë (26/06/2006)	12.3 MB:	[

V.A. Chudinov ka një edukim fizik, por shumica e librave që ai shkroi i kushtohen shkrimit sllav. Bazuar në rezultatet e hulumtimit të tij, Chudinov bën përfundime të bujshme se gjuha ruse është një nga gjuhët më të vjetra në Tokë, dhe shkrimi rus ka ekzistuar për disa dhjetëra mijëra vjet.

Duke hetuar riprodhimet e librave të vizatimeve në shpellat paleolitike në Francë, profesor Chudinov beson se ato shoqërohen me mbishkrime në rusisht:
“Në mamuth shkruhet “mamut” dhe mbi kalë “dil”! Nga këtu erdhi fjala ruse "korkodil". Sepse skema e formimit të fjalëve është e njëjtë - "dili kortikal" është një kalë i bërë nga kore, dhe korja është luspa. Prandaj, ne nuk kemi një fjalë të shtrembëruar anglisht ose latinisht, por, përkundrazi, fjala latine është një rusisht e shtrembëruar: ishte "korkodili", por u bë "krokodili".
Hipotezat e Chudinov nuk pranohen nga institucionet akademike sepse ato bien ndesh me tablonë historike të vendosur të botës.

Çështja është* si të kuptohen dhe vlerësohen gjetjet unike arkeologjike të përshkruara në librin e Andreas Gottlieb Masch (1771), i cili u botua për herë të parë në rusisht në vitin 2006 me titullin "Thesaret e Retra".

Duke i prezantuar lexuesit në parathënien e “Thesaret e Retra” Doktor i Filozofisë dhe Profesor V.A. Chudinov*, ishte e nevojshme të renditeshin objektivisht titujt e tij më domethënës - Akademik i Akademisë Ndërkombëtare të Shkencave të Informacionit të Energjisë, Akademia Ndërkombëtare e Arsimit të Autorizuar, Akademia Ndërkombëtare e Shkencave të Natyrës dhe Shoqërisë, Akademia Shtetërore e Kulturës Sllave, për të përshkruar thelbin e metodës së tij, dhe në të njëjtën kohë, për të shprehur në një formë të saktë mosmarrëveshjen me metodat më të diskutueshme të "deshifrimit" të saj. Unë kam debatuar vazhdimisht me pasionin e çuditshëm të Chudinov për "leximin" jo vetëm të mbishkrimeve antike, por edhe formave dhe relieveve të ndryshme të imazheve, për shembull, palosjet në ikona, çarjet në gurë ose kiaroskuron në riprodhime. Kur V.A. më ftoi të botoj artikuj me komente të ngjashme, unë e refuzova me mirësjellje, duke i njohur të drejtën e tij personale për çdo besim, madje edhe keqkuptim.

Njohja e meritave të akademikut si një epigrafist i famshëm që studion literaturë të specializuar në gjuhët evropiane dhe që ka botuar tashmë disa monografi voluminoze për temën e tij, nuk do të thotë se jam dakord me të gjitha metodat dhe rezultatet e kërkimit të paleografit. Prandaj, me mirësjellje, por hapur shkrova se "disa nga metodat e Chudinov për të lexuar mbishkrimet e lashta duken të papranueshme".

E kisha fjalën për "deshifrimet" e tij, ku, duke përdorur metodën e tij, ai lexon jo vetëm runat e lashta, shenjat paracirilike në objektet rituale dhe të përditshme, por edhe detaje dekorative në hartimin e librave (screensavers) dhe madje edhe pika gjysmëtonike në riprodhimet e paqarta të objekte të lashta në shtyp. Këtu përfundimet e tij shkuan përtej sensit të përbashkët, dhe jo vetëm kërkesave të shkencës.

Chudinov jo vetëm që gjen shenja rrokjeje të përmbajtjes pagane, ai i modelon ato, duke i kompozuar ato nga mikroelemente të llojeve të ndryshme. Për ta bërë këtë, epigrafisti zmadhon ndjeshëm kopjen elektronike të figurës në një kompjuter, ndonjëherë bën një përmbysje me ngjyra, pastaj ndan fragmentin e dëshiruar në segmente të vogla, i kthen ato në një drejtim ose në një tjetër, gjen karakteret e nevojshme dhe më pas i kompozon ato me fjalë. Për shembull, si rezultat i një operacioni të tillë, palosjet në buzë të njërës prej figurave të Retra lexohen si V.A. Chudinov në Rusisht: "GURËT E BASHKIMIT TË BALTIKIT RACOR ME BOTËN E RACAVE NË POPUJT E Rusisë". Kjo do të thotë, ne marrim një tekst të plotë, semantik dhe madje ideologjikisht të rëndësishëm.

Gjëja më interesante është se vetë akademiku Chudinov më tha se si i kryen manipulimet e tij: "Në të vërtetë, kjo është pikërisht ajo që bëj unë, por ajo që është e papranueshme këtu," pyetet Chudinov. Sipas tij, nuk ka asgjë të dënueshme në faktin se shenjat individuale apo ndonjë vijë, pikë, njollë ndërtohen duke përdorur teknologjinë në fraza kuptimplote me përmbajtje patriotike. E gjithë kjo bëhet gjoja për lehtësinë e leximit dhe për lavdinë e të parëve tanë.

Imazhet e përpunuara në këtë mënyrë nga V.A. Chudinov i quan ato "cirilike" ose "të përziera", që do të thotë se ka elementë të alfabetit cirilik. Në përgjithësi, paleografi kërkon të thellojë historinë e shkrimit rus dhe argumenton se "Gjuha ruse, tradicionalisht që daton që nga paleoliti, konsiderohej një gjuhë ndërkombëtare euroaziatike". Askush nuk mund të pajtohet me një fantazi kaq të dukshme. Si mund të konsiderohet alfabeti cirilik më i vjetër se shkrimi vendian dhe etrusk, nëse edukatorët e krishterë që e krijuan atë, Cirili dhe Metodi, jetuan në shekullin e 9-të, dhe etruskët dhe vendasit shkruanin me goditje dhe prerje edhe para ardhjes së Romës? Vendët e lashtë nuk mund të flisnin gjuhët moderne sllave, dhe etruskët (Rasen) nuk flisnin rusisht.

Do të analizoj në detaje një nga veprat e akademikut. Do të flasim për monografinë e V.A. Chudinova “E vërteta për thesaret e Retra”, M.: Alva-Pervaya, 2006. Unë paralajmëroj menjëherë ata që duan të lexojnë këtë libër: ai nuk përmban as të vërtetën dhe as thesaret e vetë Retra. Le të shqyrtojmë gabimet dhe keqkuptimet e tij më tipike metodologjike.

Së pari, akademiku Chudinov merr çdo tekst kushtuar imazheve ose mbishkrimeve antike (për shembull, i njëjti libër nga A.G. Mash) dhe zgjedh në të ato ilustrime që mund t'i nënshtrohen interpretimit të autorit. Në të njëjtën kohë, paraardhësit e Chudinov kritikohen dhe shpesh deklarohen të paaftë.

Duke mos kuptuar ligjet historike të zhvillimit të grupeve etnike dhe duke mos ditur rregullat shkencore për përshkrimin e ngjarjeve shekuj më parë, Chudinov ngatërron fiset e lashta me kombet moderne. Ai ngatërron Wendët dhe sllavët, etruskët dhe rusët, të cilët janë ndarë nga shumë shekuj.

Pa asnjë ironi, akademiku pretendon se "Historia ruse shkon të paktën 24 mijë vjet më parë" dhe se "Rusia në Paleolitik ishte vendi i vetëm më i madh në Euroazi", duke injoruar faktin e qartë se vetë koncepti "Rus" u regjistrua në burimet e shkruara vetëm në shekujt e parë të erës sonë. Vetëm shkrimtarët e trillimeve shkencore mund të flasin për "Rusin" e periudhës para akullnajave, dhe madje edhe atëherë në një kuptim racor, dhe jo nga këndvështrimi i "kombësisë ruse".

Vlen të përmendet se në komentet e tij Chudinov e quan Rusinë e lashtë - "Rusët", duke kopjuar transkriptimet e mëvonshme latine, të cilat shtuan shkronjën e dytë "s" në drejtshkrimin grek. Në analet dhe kronikat tona fjala "ros" ose "Rus" është shkruar kudo, dhe termi "Rus" u krijua vetëm nga epoka e Pjetrit të Madh.

Duke ndjekur të njëjtën logjikë, vetëm me një arbitraritet edhe më të madh, Chudinov deklaron se shtetet baltike dikur quheshin "Yara Rus", se Mecklenburgu gjoja quhet saktë "Mikulin Bor", i cili më parë quhej "Yarilin Bor". Ai e përkthen qytetin e Prilwitz-it si "Tek luanesha", duke e shpjeguar këtë emër si një shaka të sllavëve të lashtë.

Duke ngatërruar sllavët e lashtë me rusët modernë, Chudinov e quan vazhdimisht gjuhën e tyre "rusisht". Kështu, për shembull, ai shkruan: “Disa shekuj para Krishtit. Turqit e Evropës Perëndimore kaluan në Rusisht”, dhe më tej: “Sa i përket etruskëve, 2/3 e mbishkrimeve të tyre ishin bërë në rusisht dhe cirilik”.

Natyrisht, akademiku nuk e di se, që nga koha e kronikanit Nestor, vetë-emri i të parëve tanë evropianë ishte "slloven", sepse para vendosjes së dialektit Aka, zanorja në rrënjë lexohej si "o". . Prandaj, në fragmentin e famshëm të Kronikës Laurentiane për eksodin e sllavëve nga Danubi thuhet: “Kështu gjuhës sllovene iu hoq i njëjti emër dhe letra u mbiquajtur sllovene”.

Kështu quhej gjuha jonë në Rusi deri në shekujt XVII-XVIII. Është ruajtur edhe në titujt e teksteve gramatikore të asaj epoke. Gjuhëtarët e quajnë shkrimin e asaj kohe "Sllavoni i Kishës së Vjetër" ose "Sllavoni i Kishës". Studimi i tij mund të ndihmojë saktësisht në zbardhjen e sekreteve të gjuhës së vandalëve dhe wendëve.

Rrënja e keqkuptimit kryesor të Chudinov, i cili po përpiqet të "lexojë" mbishkrimet e epokës paleolitike në një gjuhë moderne, është mungesa e të kuptuarit të dallimeve themelore midis sistemeve të shkrimit parafonetik (piktograme, hieroglifë, rune të brezi i vjetër) dhe sisteme të drejtshkrimit fonetik, alfabetik ose të ashtuquajtur linear (fenikas, greqisht, latinisht). Në piktograme, shenjat nënkuptojnë kuptime, dhe në sistemet alfabetike ato nënkuptojnë tinguj. Një rune mund të ketë një emër fonetik, por kuptimi i tij origjinal, i cili nuk mund të reduktohet në tingull, është shumë më i rëndësishëm. Kur dikush përpiqet të "lexojë" runat e lashta ose karakteret para-alfabetike sipas rregullave të shkrimit linear, ata ia dalin, si në shaka për diskun e Phaistos, në spiralen e së cilës një gjuhëtar amator ishte në gjendje të "deshifronte" të parën. rreshtat e himnit të BRSS.

Nëse kemi para nesh fotografi moderne të një piramide egjiptiane, një xhami, fotografi ajrore të një vendbanimi të lashtë, etj., me zmadhime të shumta të të cilave Chudinov gjen papritur mbishkrime të tëra në rusishten moderne, si "Tempulli i Familjes", "Sllavët". ”, “Punëtoria e Makoshit”, “Biri” Maria” etj., atëherë kjo është përtej kufijve të logjikës së shëndoshë. Në fund të fundit, para revolucionit, vetë struktura e të folurit dhe rregullat drejtshkrimore ishin të ndryshme: fjala "Botë" shkruhej "mir", dhe shkronjat "yu" dhe "ya" u shfaqën në alfabetin cirilik pas reformës së epokës. të Pjetrit.

Akademiku ynë i famshëm simbolizon një stil të caktuar të të menduarit modern. Karakterizohet nga argumentimi i pamjaftueshëm, imagjinata e tepruar dhe agresiviteti. Hipoteza e autorit, duke mos marrë në kohë një analizë të mirëkuptuar, por kritike nga kolegët dhe kundërshtarët, rritet në mani, në një obsesion që shkon përtej sensit të shëndoshë. Prej saj lind një pseudo-teori, që pretendon të jetë e vërtetë dhe universale. Ajo mund të zhvillohet në një linjë politike, ideologji dhe madje edhe fe, nëse mbështetet nga një grup simpatizantësh ose njerëz me mendje të njëjtë.

Si rezultat i veprimtarisë kolektive të "pseudo-akademikëve" të tillë, pseudo-akademitë rriten si kërpudhat pas shiut. Tashmë ka disa dhjetëra, nëse jo qindra, të tilla në Rusinë e sotme. Njerëzit me një sens humori të zhvilluar i quajnë me shaka këta amatorë të certifikuar "komedianët".

Unë rekomandoj që ata njerëz që shtypin dhe shpërndajnë veprat e Chudinovit të mos mashtrohen nga "vlera" e tyre. Dhe nuk ka nevojë t'i referohemi faktit se "ka kërkesë". Këtu do të heshtim se çfarë dhe kush tjetër kërkohet**.

* Fragmente nga artikulli i P. Tulaev "Mosmarrëveshja për "Thesaret e Retra"

** Fantazive të çuditshme të zotit Çudinov, me sa duket, nuk do të ia vlente t'i kushtohej ndonjë vëmendje serioze nëse disa pseudopatriotë rusë nuk do të kishin filluar ta ngrinin atë, duke përfshirë, për fat të keq, satiristin popullor M. Zadornov. (Shënimi i redaktorit të faqes)

Biografia

Që nga dhjetori 1999 - anëtar i plotë i organizatës publike "Akademia Ruse e Shkencave të Natyrës" (RANS). Që nga maji 2005, ai ka drejtuar Institutin e Qytetërimit të Lashtë Sllav dhe të Lashtë Euroaziatik në Akademinë Ruse të Shkencave të Natyrës.

Që nga viti 2003, ai ishte kryetar i komisionit për kulturën e Rusisë antike dhe mesjetare të Këshillit Shkencor të Akademisë së Shkencave Ruse "Historia e Kulturës Botërore". Vetë Chudinov deklaroi se, sipas Rezolutës së Presidiumit të Akademisë së Shkencave Ruse Nr. 44, datë 14 shkurt 2006 (Shtojca 3 "Struktura e Këshillit Shkencor të Akademisë së Shkencave Ruse "Historia e Kulturës Botërore"", f. 4, emri i parë në krye), ai u rizgjodh deri në vitin 2011. Sidoqoftë, sipas bordit redaktues të buletinit "Në mbrojtje të shkencës", Chudinov "është hequr prej kohësh nga çdo pushtet në RAS". Zëvendës Akademiku-Sekretari i Departamentit të Shkencave Historike dhe Filologjike të Akademisë së Shkencave Ruse A.E. Petrov e vlerësoi këtë komision si një "shtojcë të kontrolluar dobët" në kuadrin e "strukturës së paqartë amorfe" të këshillit shkencor "Historia e Kulturës Botërore". nën Presidiumin e Akademisë Ruse të Shkencave, e cila nuk ka asnjë lidhje me departamentin e specializuar të akademisë. Petrov emëroi "poet-filozofin" A. A. Kotenev si mbrojtës të Chudinov në këtë këshill.

Bashkëkryetar i komitetit organizativ dhe pjesëmarrës në kongreset ndërkombëtare "Shkrimi sllav paracirilik dhe kultura sllave parakristiane", të mbajtura çdo vit në Universitetin Shtetëror të Leningradit nga 2008 deri në 2010. Pushkin, dhe në 2011 - në qytetin e Lotoshino, rajoni i Moskës.

Idetë

Metoda kryesore e kërkimit nga V. A. Chudinov është një ekzaminim i afërt i fotografive të imazheve dhe objekteve historike, duke studiuar detajet e tyre të vogla për të kërkuar tekste të fshehura ose të fshira. V. A. Chudinov zbulon mbishkrime ku të tjerët shohin ose një lojë të natyrës ose modele thjesht artistike asimetrike. Në të njëjtën kohë, mbishkrimet që ai lexoi u shkruan, sipas Chudinov, ose "runat e Rodit" (siç pretendon Chudinov, ky është një "alfabet popullor proto-cirilik", që të kujton shkrimin aktual civil, por zakonisht me pabarazi ekstreme dhe ligaturat), ose "Runat Makoshi" ("shkronja e rrokjes priftërore"), rrokjen e së cilës, sipas V.A. Chudinov, ai e deshifroi gjatë kërkimit të tij. "Runat e Rodit", sipas versionit të tij, shërbyen si bazë për alfabetin cirilik: Cyril (ose studentët e tij) supozohet se u shtuan disa shkronja greke për përdorimin e alfabetit të ri në krishterimin në zhvillim, së bashku me greqishten dhe latinishten. .

V. A. Chudinov gjithashtu gjen gjurmë të shkrimit runik sllav në monumentet paleolitike. Përveç kësaj, ai korrigjoi tabelën për deshifrimin e shkrimit etrusk, të propozuar nga Thaddeus (Tadeusz) Wolanski dhe të pa njohur nga shkenca. Rezultatet e të dyjave janë përgjithësisht të njëjta: etruskët gjoja flisnin një gjuhë sllave. Në shumë monumente artistike të antikitetit, mesjetës dhe kohëve të mëvonshme, V. A. Chudinov sheh tekste të koduara sllave. Sipas mendimit të tij, Vedizmi sllav bashkëjetoi me krishterimin deri në reformat e Nikonit, dhe kriptografia runike ruse u përdor në disa vende deri në mesin e shekullit të 19-të (dhe madje edhe më tej) nga "iniciatorët" (Pushkin, Vasnetsov, Jean Cocteau, shoqëria Thule). .

Chudinov sheh mbishkrime runike në më shumë se 3 mijë objekte arkeologjike dhe të tjera. Midis tyre ka faltore dhe gurë të shenjtë, objekte kulti dhe vegla të kohërave antike dhe paraantike, letra, ikona të krishtera të shekujve të parë dhe objekte të tjera. Disa herë ai u përfshi në siklet kur deshifroi gjoja "runat sllave" në trupa kozmikë dhe objekte me origjinë moderne.

Polemika

Një nga metodat kryesore të tij është njohja e mbishkrimeve që përmbajnë fjalë dhe fraza ruse (për shembull, "Rus Yara", "Tempulli Mokosh", etj.) në sipërfaqe të ndryshme me modele komplekse: mure guri ndërtesash dhe shpella, objekte të kulturës materiale. , sipërfaqet e Tokës, Hënës, Marsit dhe Diellit. Bazuar në rezultatet e hulumtimit të tij, Chudinov arrin në përfundimin se gjuha ruse është një nga gjuhët më të vjetra në Tokë, dhe shkrimi rus ka ekzistuar për të paktën dy milionë vjet.

Ndërsa njerëzit po mblidheshin, unë u befasova nga numri i madh i njerëzve me kombësi biblike, të cilët, duke gjykuar nga sjellja e tyre e mëvonshme, ishin shumë të interesuar për temën e leksionit. Do të ishte e kuptueshme për mua nëse do të flisnim për gjuhën gjermane, pasi Jidishja është një dialekt i gjermanishtes. Interesi për gjuhën angleze do të ishte gjithashtu i justifikuar, pasi në Shtetet e Bashkuara ka një diasporë të madhe hebreje që flet ekskluzivisht anglisht. Megjithatë, në fillim nuk isha në gjendje t'i shpjegoja vetes interesin pragmatik të përfaqësuesve të këtij grupi etnik për gjuhën ruse.

Kritika

Chudinov lexon mbishkrime jo vetëm në objektet e lashta, por edhe në ato moderne, duke ia atribuar ato manifestimeve ezoterike të rrafshit delikate. Pra, në vitin 2008, Chudinov zbuloi në një hartë të Detit Baltik nga libri i V. I. Merkulov "Nga vijnë mysafirët Varangianë? Rindërtimi gjenealogjik sipas burimeve gjermane” mbishkrime të lashta, të supozuara të mbuluara, sipas tij, nga studiues modernë dhe që vërtetojnë përkatësinë sllave të një sërë pikash gjeografike të Detit Baltik. Ndërkohë, autori i librit, V.I. Merkulov, deklaroi se ai nuk është i lashtë, por është bërë nga ai në mënyrë të pavarur në Photoshop, dhe "ndryshimet në kontrast" që Chudinov përdori për të "deshifruar" lindën gjatë skanimit të hartës. Më 5 maj 2009, Chudinov mori, nën maskën e një fotografie të sipërfaqes diellore, një fotografi të strukturës së suvasë së ndërtimit të përpunuar në një redaktues grafik dhe, megjithë rezervimin për dyshimin e origjinës së tij, ai lexoi mbi të " një sërë strukturash të lidhura me perënditë ruse. Më 5 dhjetor 2012, Chudinov zbuloi mbishkrime në një piramidë të krijuar duke përdorur grafikë tredimensionale, duke e ngatërruar atë në të vërtetë. Më 28 shkurt 2013, V.A. Chudinov deklaroi se ai kishte identifikuar "fytyra dhe mbishkrime" në gjurmët e meteorit Chebarkul, duke treguar se "ky është rezultat i një sulmi meteori nga pozicioni i botës delikate".

Akademiku i Akademisë së Shkencave Ruse, gjuhëtari dhe epigrafisti A. A. Zaliznyak, në një fjalim publik "Mbi gjuhësinë profesionale dhe amatore", duke cituar, në veçanti, veprën e Chudinov "Para e Revolucionit Shkencor në fushën e historiografisë", vuri në dukje:

Një gjuhëtar amator zhytet me dëshirë në një diskutim për monumentet e shkruara të së kaluarës, duke harruar plotësisht (ose thjesht duke mos ditur asgjë) se në të kaluarën gjuha që ai dinte dukej krejtësisht ndryshe nga ajo që bën tani. Për t'u bindur për këtë, do të mjaftonte që një amator vendas të lexonte, të themi, "Përrallën e viteve të kaluara" në origjinal ose të përpiqej të kuptonte në mënyrë të pavarur dy ose tre shkronja të lëvores së thuprës. Por amatorët nuk lexojnë tekste të lashta ruse. Në vend të kësaj, shumë amatorë përpiqen të lexojnë në rusisht disa mbishkrime (ose tekste të tjera) që datojnë në shekuj të ndryshëm para Krishtit. e. ose deri në shekujt e hershëm pas Krishtit. e., dhe jo domosdoshmërisht në territorin e Rusisë, - për shembull, mbishkrimet në monumentet ose anijet etruske ose Kretane. Është e qartë se "në rusisht" për ta do të thotë "në rusishten moderne" - ata thjesht nuk e dinë rusishten e vjetër... Asnjë nga leximet e tilla nuk ka asnjë shans të jetë i saktë për arsyen e thjeshtë se njëzet e pesë, ose njëzet, ose Pesëmbëdhjetë shekuj më parë, gjuha e të parëve tanë ishte në mënyrë të panjohshme ndryshe nga rusishtja moderne...
Në arsyetimin e gjuhëtarëve amatorë, “leximi i kundërt” është një ngjarje që ndodh në çdo hap të historisë së fjalëve dhe krijon “fjalë të përmbysura” në gjuhë... Leximi i kundërt si burim i shfaqjes së fjalëve është një absurditeti në katror, pasi, së pari, fjalët nuk lexohen mbrapsht, së dyti, fjalët e një gjuhe të gjallë nuk lindin fare nga një burim i shkruar (termet shkencore të shkencave moderne nuk llogariten)...
Për shembull, gjuhëtarët amatorë, të frymëzuar nga ideja e identitetit ruso-etrusk, jo vetëm që lexojnë me guxim mbishkrimet etruske në rusisht, por edhe me shumë dëshirë i përdorin leximet e tyre si një vërtetim të tezës për zgjerimin e gjerë të rusëve në kohët e lashta... Veçanërisht do të theksoja se ato janë mjaft të zakonshme për adhuruesit e thënies se latinishtja, ose anglishtja, ose gjermanishtja etj. kanë origjinën nga rusishtja, madje as nga ajo e lashta, por nga ajo që flasim tani. Disa janë edhe më vendimtare dhe na thonë se të gjitha gjuhët në përgjithësi e kanë origjinën nga rusishtja. Është e pamundur të imagjinohet diçka më absurde nga pikëpamja e historisë aktuale të gjuhëve. Për të mos përmendur faktin se "zbulime" të tilla bëhen nga njerëz që nuk dinë asnjë fjalë nga 99% e gjuhëve të botës dhe nuk dinë as emrat e këtyre gjuhëve. Por, mjerisht, ky absurditet kënaq kotësinë e një pjese të caktuar të lexuesve.

Historiani, Zëvendës Akademiku-Sekretar i Departamentit të Shkencave Historike dhe Filologjike të Akademisë së Shkencave Ruse A. E. Petrov foli për Chudinov si më poshtë:

Ekziston një pseudo-studiues i Rusisë së Lashtë me emrin Chudinov.<…>Ai i konsideron gërvishtjet e ariut në të gjitha pengesat e mundshme në të gjithë territorin e Atdheut tonë të gjerë, dhe jo vetëm Atdheut tonë, si shkrim sllav; ai prodhon tekste të tëra sllave dhe, për më tepër, ruse tashmë në paleolitik.

Përgjigja është e thjeshtë: aty nuk ka shkronja fillestare, por ka vetëm një dëshirë pasionante (nëse jo të dhimbshme) për t'i parë ato. Dhe të gjitha ilustrimet e shumta (279), megjithë cilësinë e tyre të dobët (autori nuk ka punuar me origjinale, por me riprodhime), bërtasin pikërisht për këtë. Vijat, të cilat janë bërë të ashpër nga zmadhimi i fortë, janë prerë në mënyrë arbitrare nga autori në feta që ngjajnë paksa me shkronja; në të njëjtën kohë, autori gjithashtu shpesh i kthen ato 90 ose edhe 180 gradë - Pushkin dukej interesant, duke e kthyer letrën nga këndej dhe nga ana tjetër gjatë vizatimit. Një goditje e shpejtë gjithashtu tërhiqet në mënyrë arbitrare nga Chudinov - dhe tani jaka e Gogolit "flet", dhe një goditje e thjeshtë në dorëshkrimin e poemës "Kaukazi" shfaqet si fraza: "A. S. Pushkin shikonte poezinë. A ia vlen kjo frazë qesharake (meqë ra fjala, cili është sekreti për të?) kodimi i dhimbshëm në një kaçurrelë që të jep përshtypjen se është shkruar menjëherë?

Chudinov filloi të analizojë vizatimet e Pushkinit dhe tani gjen shkrim runik në kaçurrelat e flokëve, palosjet e rrobave, etj., Të cilat, shkencërisht, nuk mund të verifikohen dhe të lënë një përshtypje të dhimbshme ("Shkrim i fshehtë në vizatimet e Pushkinit").

Punimet

Shkencor dhe edukativo-metodologjik

Chudinov V. A. Mbi kufijtë e pjesëtueshmërisë dhe përputhshmërisë së mikro- dhe makro-objekteve // Problemet metodologjike të shkencës, M., 1972
Vërtetimi i Chudinov V. A. F. Engels për konceptin dialektik-materialist të hapësirës dhe kohës // Zhvillimi i problemeve të filozofisë dhe modernitetit nga F. Engels. Uch. fshati sipas një kursi të veçantë. 1975
Chudinov V. A. Substrati material, llojet dhe nivelet e tij strukturore // Ese mbi materializmin dialektik. Uch. fshati për studentët e diplomuar. 1985
Chudinov V. A. Gjuha dhe të menduarit // Ese mbi materializmin dialektik. Uch. fshati për studentët e diplomuar. 1985
Chudinov V. A. Konceptet atomistike në shkencën moderne natyrore: analiza metodologjike / respekt. ed. L. Y. Stanis; Akademia e Shkencave e BRSS, Instituti i Filozofisë. - M.: Nauka, 1986. - 175 f.
Chudinov V. A. Qenie, substancë, lëndë // Filozofi. Kurs leksionesh për studentët e bujqësisë. dhe teknologjisë. universitetet M., 1995

Pseudoshkencore

Mitologji sllave dhe mbishkrime shumë të lashta. 1998
Misteret e shkrimit sllav. - M., “Veçe”, 2002
Runica dhe sekretet e arkeologjisë ruse. - M., “Veçe”, 2003
Runet sekrete të Rusisë së lashtë. - M., “Veçe”, 2005
Gurët dhe tempujt e shenjtë të sllavëve të lashtë. - M., Fair Press, 2004
Le t'i kthejmë etruskët në Rusi. - M., "Brezi", 2006
Runat ruse. - M., “Alva-Pervaya”, 2006
E vërteta për thesaret e Retra. - M., “Alva-Pervaya”, 2006
Ideja e një fjalori evolucionar. - M., “Alva-Pervaya”, 2006
Universi i shkrimit rus para Kirillit. - M.: "Alva i pari", 2007 (përmbledhje artikujsh nga autorë të ndryshëm, redaktuar nga Chudinov)
Shkrimi sekret në vizatimet e A. S. Pushkin. - M.: "Brezi", 2007
Shkrim sekret në ikonat ruse. - M.: "Alva-Pervaya", 2008
Shenjat sekrete të Rusisë së lashtë. - M.: "Algoritmi", 2009
Vagriya. Varangians of Rus' Yar: një ese mbi historiografinë e depolitizuar. - M.: "Panairi i Madh", 2009
Ideja e një fjalori të zgjeruar evolucionar. Artikuj dhe komente mbi etimologjinë e fjalëve në gjuhën ruse. Botimi i dytë, i zgjeruar. - M.: Tradita, 2012.
Gurët e shenjtë dhe tempujt Vedikë të sllavëve të lashtë. Botimi i dytë, i korrigjuar dhe i zgjeruar. - M.: Tradita, 2012.
Misteret e shkrimit sllav. Hipoteza për ekzistencën e "shkronjës X" të lashtë. Botimi i dytë, i korrigjuar dhe i zgjeruar. - M.: Tradita, 2012.
Është gjetur shkronja "X". - M.: Tradita, 2012.
Runet-përralla të epokës së gurit në Rusi. - M.: Tradita, 2012.
Baza ruse e shkrimit kinez. - M.: Tradita, 2012.
Sekretet e gurëve të shenjtë të Rusisë. - M.: Tradita, 2012.
Shkrimi sekret i ikonave parakristiane. - M.: Tradita, 2012.
Çfarë dimë për etruskët? - M.: Tradita, 2012.
Si të lexoni mbishkrimet. Bazat e epigrafisë. - M.: Tradita, 2012.
Historiografia alternative. - M.: Tradita, 2013.
Shkrimi sekret në vizatimet e shkëlqyera të A. S. Pushkin. - M.: Tradita, 2015.
Krimea ruse dhe deti rus. Histori mijëravjeçare. - M.: Tradita, 2015. (së bashku me S. V. Strizhak)
Shkrimet misterioze të botës mund të lexohen në Rusisht. - M.: Tradita, 2016.
Datimi sipas Rurikut si një kronologji antike e harruar. - M.: Tradita, 2016
E vërteta për Rurikun. - M.: Tradita, 2017
Rreth zëvendësimit të Pjetrit të Madh. - M.: Tradita, 2017
Gjeoglifike. - M.: Tradita, 2017
Vimanas janë si makinat e lashta fluturuese. - M.: Tradita, 2018

Shënime

Në kujtim të gruas sime të dashur
Qëndrimi im ndaj pseudoshkencës
Chudinov, Valery Alekseevich. Analiza filozofike e koncepteve të pjesëtueshmërisë dhe përputhshmërisë: Abstrakt i tezës. për gradën kandidat i shkencave filozofike. (09.00.01) / [MSU]. Filozofia false. - Moskë: Shtëpia botuese Moskë. Universiteti, 1973. - 21 f.
Chudinov, Valery Alekseevich. Problemet filozofike të atomizmit të shkencës natyrore: abstrakt i tezës. ... Doktor i Filozofisë: 09.00.08 / Moskë. shteti ped. Instituti me emrin V.I. Lenin. - Moskë, 1987. - 32 f.
http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2007/09/gramota2.jpg
Buletini i Akademisë së Shkencave Ruse, vëllimi 73, 2003, nr.2, f.188
Ndryshimi i qëndrimit të kritikëve ndaj meje
Yakovlev S. V.“Mrekulli” e shkencës apo ekscentricitete në emër të shkencës? - 2011. - Nr. 6. - F. 85.
“Falsifikimi i burimeve historike dhe ndërtimi i miteve etnokratike”. M., Instituti i Arkeologjisë RAS, 2011.
Çmimet vazhdojnë, Instituti i Qytetërimit të Lashtë Sllav dhe të Lashtë Euroaziatik
Një shënim në lidhje me rindërtimin e Muzeut Politeknik në faqen e internetit gzt.ru (rusisht) (lidhja e padisponueshme). Arkivuar nga origjinali më 5 qershor 2011.
» Gjeoglifet V.A.Chudinov (i papërcaktuar) . chudinov.ru. Marrë më 23 shtator 2015.

12.01.2024

Pastor Gjerman

Më interesantja:

Andrey Kostikov: jeta dhe fati i shpikësit të Katyusha

Dobrovolsky, Volkov, Patsaev: intervista e fundit

Rreth komandantit ushtarak të Berlinit, gjeneralit Berzarin dhe "de-sovjetizuesve" modernë Një fragment që karakterizon Berzarin, Nikolai Erastovich