Ψυχολογία Rogov. Rogov. Εγχειρίδιο για πρακτικό ψυχολόγο. E. I. Rogov Εγχειρίδιο για έναν πρακτικό ψυχολόγο στην εκπαίδευση

Εγγραφο

Η παραμυθοθεραπεία αναδείχθηκε ως ανεξάρτητη κατεύθυνση πρακτικός ψυχολογία. Τα παραμύθια μας περιτριγυρίζουν παντού... επικοινωνία. – Αγία Πετρούπολη: Rech, 2002. RogovΕ.Ι. Επιτραπέζιο Βιβλίο πρακτικός ψυχολόγος: εκπαιδευτικός επίδομα. – Μ.: Εκπαίδευση, 2004. Εκπαίδευση σε...

Εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό συγκρότημα για φοιτητές του τμήματος εκπαίδευσης αλληλογραφίας της ειδικότητας

Σύμπλεγμα εκπαίδευσης και μεθοδολογίας

... (τμήμα ψυχολογία) Maklakov A.G. Γενικός ψυχολογία. – Αγία Πετρούπολη: Πέτρος, 2002. - 592 σελ. RogovΕ.Ι. Επιτραπέζιο Βιβλίο πρακτικός ψυχολόγος: Σχολικό βιβλίο. επίδομα. Σε... στην περιουσία του ινστιτούτου (απογραφή, εκπαιδευτικός οφέλη, βιβλίακαι τα λοιπά.); οι μαθητές απαγορεύονται...

Το εγχειρίδιο περιέχει μια θεωρητική τεκμηρίωση της φύσης της εικόνας του δασκάλου, των χαρακτηριστικών και των τύπων της, παρέχει εργαλεία για τη διαμόρφωση της παιδαγωγικής εικόνας του δασκάλου και ψυχολογικές μεθόδους για τη μελέτη της.

Εγγραφο

... επίδομα. Αγία Πετρούπολη, 1999. Rean AA. Πρακτικόςψυχοδιαγνωστική της προσωπικότητας: Proc. επίδομα. Αγία Πετρούπολη, 2001. RogovΕ.Ι. Επιτραπέζιο Βιβλίο πρακτικός ψυχολόγος: Σχολικό βιβλίο. επίδομα...ως αποτέλεσμα της εργασίας με το σχολικό βιβλίο και εκπαιδευτικός επίδομα, καθώς και να κατακτήσεις την τεχνική...

Ένα εγχειρίδιο για φοιτητές σε 2 μέρη, μέρος 1

Εγγραφο

N.N. Παιδαγωγία: Εκπαιδευτικός επίδομαΤο όνομα του \RHTU. D.I. Mendeleev. – Μ., 2005. - Σελ. Εκπαιδευτικός επίδομαγια φοιτητές... 1.1. PZ 2.1. PZ 2.2. PZ 3.1. Βιβλιογραφία RogovΕ.Ι. Επιτραπέζιο Βιβλίο πρακτικός ψυχολόγοςστην εκπαίδευση. Μ., 1995. Friedman L.M., Pushkin...

Το εγχειρίδιο έχει ενημερωθεί: η τεχνολογία των κύριων τομέων εργασίας ενός πρακτικού ψυχολόγου. μέθοδοι εργασίας ενός ψυχολόγου με παιδιά διαφορετικών ηλικιών. Τεχνολογία PS

Εγγραφο

Εκδ. I.V. Dubrovina. - Μ., 1995. 7. RogovΕ.Ι. Επιτραπέζιο Βιβλίο πρακτικός ψυχολόγοςστην εκπαίδευση. - Μ., 1995. 8. ... προσόντα, δημιουργία εκπαιδευτικός οφέληκλπ. 2.3. Πρακτικόςπαρέχεται κατεύθυνση ψυχολόγωνεκπαιδευτικά συστήματα...

Γενική ψυχολογία: Μάθημα διαλέξεων για το πρώτο στάδιο Ο-28

παιδαγωγική εκπαίδευση / Σύνθ. Ε.Ι. Rogov. + Μ.: Ομίχλη,

εκδ. ΒΛΑΔΟΣ κέντρο, 1998. + 448 Σελ.

ISBN 5-691-00143-4.

Το βιβλίο, σε προσιτή μορφή, εισάγει τον αναγνώστη στα πιο σημαντικά

ψυχολογικές διεργασίες και φαινόμενα. Εκπροσωπεί

είναι το αποτέλεσμα της μακροχρόνιας συνεργασίας μεταξύ της Ro-

Stovsky Pedagogical University και τμήμα της περιοχής Remontnensky

εκπαίδευσης, από όπου για αρκετά χρόνια διδάσκονταν αυτό το μάθημα

με στόχο την αύξηση του ψυχολογικού γραμματισμού διαφόρων

διδακτικές ομάδες. Μόνο χάρη στις προσπάθειες του διευθυντή

της επαρχιακής διεύθυνσης εκπαίδευσης Γ.Μ. Το έργο του Νεστερένκο

κατέληξε στο λογικό της συμπέρασμα: οι διαλέξεις που αποκτήθηκαν

υλοποιημένη μορφή και μπορεί να χρησιμοποιηθεί από οποιονδήποτε

σφήνα. Η περιστροφική έκδοση των διαλέξεων εγκρίθηκε με επιτυχία.

ράλι σε τάξεις δασκάλων σχολείων, σε παιδαγωγικά κολέγια, στην πρώτη

μαθήματα σε παιδαγωγικά πανεπιστήμια και ως εκ τούτου δικαιολογούν πλήρως τους

ευρύ σκοπό.

Για όλους όσους, από τη φύση των δραστηριοτήτων τους, πρέπει να μπορούν

μεταχειριστείτε τους ανθρώπους σωστά.

Διάλεξη 1 ΘΕΜΑ ΚΑΙ

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ

Για αιώνες ο άνθρωπος ήταν αντικείμενο μελέτης

πολλές, πολλές γενιές επιστημόνων. Η ανθρωπότητα θα γνωρίσει τα δικά της

φυσική ιστορία, προέλευση, βιολογική φύση,

γλώσσες και έθιμα, και σε αυτή τη γνώση ανήκει η ψυχολογία

ένα πολύ ιδιαίτερο μέρος. Ένας άλλος αρχαίος σοφός είπε όχι

Για ένα άτομο, ένα αντικείμενο είναι πιο ενδιαφέρον από ένα άλλο άτομο, και δεν το κάνει

λανθασμένος. Η ανάπτυξη της ψυχολογίας βασίζεται στη διαρκή ενδυνάμωση

ένα αυξανόμενο ενδιαφέρον για τη φύση της ανθρώπινης ύπαρξης, τις συνθήκες

ανάπτυξη και διαμόρφωσή του στην ανθρώπινη κοινωνία, ιδιαίτερα

τα οφέλη της αλληλεπίδρασής του με άλλους ανθρώπους. Επί του παρόντος

είναι αδύνατο να πραγματοποιηθούν πολλές δραστηριότητες

στην παραγωγή, την επιστήμη, την ιατρική, την τέχνη, τη διδασκαλία,

σε αγώνες και αθλήματα χωρίς γνώση και κατανόηση ψυχολογικών νόμων

αριθμοί. Το σύστημα επιστημονικής γνώσης για τους νόμους της ανθρώπινης ανάπτυξης

του ανθρώπου, οι πιθανές δυνατότητές του είναι απαραίτητες για όλα

κοινωνική ανάπτυξη. Ωστόσο, ο άνθρωπος είναι αντικείμενο επικοινωνίας

σύνθετη έρευνα που χρησιμοποιεί διάφορες επιστήμες, η καθεμία

η οποία έχει το δικό της συγκεκριμένο φάσμα προβλημάτων. Κατά την έρευνα

την επιρροή των κοινωνικών διαδικασιών από τις ανθρωπιστικές επιστήμες

Δεν χρειάζεται να ληφθούν υπόψη ψυχολογικοί παράγοντες.

Κάθε επιστήμη όμως διαφέρει από την άλλη ως προς τα δικά της χαρακτηριστικά.

θέμα. Περισσότερα S.L. Rubinshtein στο βιβλίο vFundamentals of General

psychology¬ (1940) έγραψε: «Ένα συγκεκριμένο φάσμα φαινομένων,

που σπουδάζει ψυχολογία, ξεχωρίζει ξεκάθαρα και ξεκάθαρα +

αυτές είναι οι αντιλήψεις, τα συναισθήματα, οι σκέψεις, οι φιλοδοξίες μας,

προθέσεις, επιθυμίες κ.λπ., + δηλ. όλα όσα συνθέτουν

το εσωτερικό περιεχόμενο της ζωής μας και ποια είναι η ποιότητα

εμπειρίες φαίνεται να μας δίνονται απευθείας...¬. Πρώτα

χαρακτηριστικό γνώρισμα της ψυχής + ανήκειν

τις άμεσες εμπειρίες του ατόμου +

εκδηλώνεται μόνο με άμεση αίσθηση και με κανέναν τρόπο

δεν μπορεί να αγοραστεί με κανέναν άλλο τρόπο. Όχι από καμία περιγραφή

ανεξάρτητα από το πόσο φωτεινό και πολύχρωμο είναι,

Θέμα και καθήκοντα ψυχολογίας

Γενικά προβλήματα ψυχολογίας

ο τυφλός δεν γνωρίζει την ομορφιά του κόσμου, αλλά ο κουφός + μιούζικαλ,

η ποιότητα των ήχων του χωρίς την άμεση αντίληψή τους: όχι

μια ψυχολογική πραγματεία δεν θα αντικαταστήσει ένα άτομο που δεν είναι ο εαυτός του

που έχει βιώσει την αγάπη, όλη η γκάμα αυτού του συναισθήματος, δεν μεταφέρει το

θεραπεύοντας τον αγώνα και τη χαρά της δημιουργικότητας, με μια λέξη, όλα όσα ένα άτομο

Μόνο ο ίδιος μπορεί να επιβιώσει.

Η δυσκολία αναγνώρισης των χαρακτηριστικών της ψυχολογίας ως επιστήμης

είναι ότι έχουν από καιρό αναγνωριστεί από το ανθρώπινο μυαλό

ως έξω από τα συνηθισμένα φαινόμενα. Απολύτως προφανές,

ότι η αντίληψη κάθε πραγματικού αντικειμένου είναι θεμελιωδώς διαφορετική

εξαρτάται από το ίδιο το θέμα. Ως παράδειγμα μπορούμε να αναφέρουμε

βαθιά ριζωμένες ιδέες για την ψυχή ως ειδικό ον

μια κοινωνία χωριστή από το σώμα. Ακόμα και ο πρωτόγονος άνθρωπος το ήξερε αυτό

άνθρωποι και ζώα πεθαίνουν όπως ονειρεύεται ένας άνθρωπος. Από αυτή την άποψη, και

προέκυψε η πεποίθηση ότι ένα άτομο αποτελείται από δύο μέρη:

απτή, δηλ. σώμα, και άυλο, δηλ. ψυχές? ενώ ο άνθρωπος

ζωντανός, η ψυχή του είναι στο σώμα, και όταν φεύγει από το σώμα +

το άτομο πεθαίνει. Όταν ένα άτομο κοιμάται, η ψυχή αφήνει το σώμα για

χρόνο και μεταφέρεται σε κάποιο άλλο μέρος. Ετσι,

πολύ πριν από νοητικές διεργασίες, ιδιότητες, καταστάσεις

έγινε αντικείμενο επιστημονικής ανάλυσης, καθημερινά

ψυχολογική γνώση των ανθρώπων μεταξύ τους.

Μια συγκεκριμένη ιδέα της ψυχής δίνει σε ένα άτομο και στο δικό του

προσωπική εμπειρία ζωής. Καθημερινή ψυχολογική ενημέρωση,

αντλημένο από δημόσια και προσωπική εμπειρία, μορφή

προεπιστημονική ψυχολογική γνώση, που εξαρτάται από τα απαραίτητα

την ανάγκη κατανόησης ενός άλλου ατόμου στη διαδικασία της κοινής χρήσης

δουλειά, ζωή μαζί, ανταποκρίνεται σωστά στις πράξεις του

και δράσεις. Αυτή η αρκετά εκτεταμένη γνώση μπορεί να βοηθήσει

για να βοηθήσουν στην καθοδήγηση της συμπεριφοράς των ανθρώπων γύρω τους, μπορούν

να είσαι σωστός. Αλλά γενικά στερούνται συστηματικότητας,

βάθος, στοιχεία, τα αφομοιώνουμε όχι μόνο χάρη σε

δική μου εμπειρία, αλλά και από μυθοπλασία,

παροιμίες, ρητά, παραμύθια, θρύλοι, παραβολές. Είναι μέσα τους αυτό

περιέχει τις απαρχές όλων σχεδόν των ψυχολογικών θεωριών και κλάδων

σύγχρονη ψυχολογία.

Τι είναι η ψυχολογία ως επιστήμη; Τι περιλαμβάνεται

στο αντικείμενο των επιστημονικών της γνώσεων; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα δεν είναι τόσο απλή,

όπως φαίνεται με την πρώτη ματιά. Για να το απαντήσω,

είναι απαραίτητο να στραφούμε στην ιστορία της ψυχολογικής επιστήμης, στην

δροσιά για το πώς σε κάθε στάδιο της ανάπτυξής του το

δεν υπήρχε ιδέα για το αντικείμενο της επιστημονικής γνώσης στην ψυχολογία.

Η ψυχολογία είναι μια πολύ παλιά και πολύ νέα επιστήμη. έχοντας εσένα-

παρελθόν χιλιετίας, ωστόσο είναι ακόμα εντελώς στο μέλλον. Αυτήν

Η ύπαρξη ως ανεξάρτητης επιστημονικής επιστήμης είναι ελάχιστη

χρονολογείται από έναν αιώνα, αλλά το κύριο θέμα καταλαμβάνεται από το

λοσοφική σκέψη από τότε που υπάρχει η φιλοσοφία.

Διάσημος ψυχολόγος του τέλους του 19ου + αρχές του 20ου αιώνα. G. Ebbinga-uz

κατάφερε να μιλήσει για την ψυχολογία πολύ σύντομα και με ακρίβεια * - στην ψυχολογία

τεράστια ιστορία και πολύ σύντομη ιστορία. Κάτω από

η ιστορία αναφέρεται σε εκείνη την περίοδο στη μελέτη της ψυχής που

σημαδεύτηκε από μια απομάκρυνση από τη φιλοσοφία, μια προσέγγιση με τη φύση

φυσικές επιστήμες και οργάνωση των δικών τους πειραματικών

μέθοδος tal. Αυτό συνέβη στο τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα,

Ωστόσο, οι απαρχές της ψυχολογίας χάνονται στην ομίχλη του χρόνου.

Το ίδιο το όνομα του αντικειμένου μεταφράζεται από τα αρχαία ελληνικά

σημαίνει ότι η ψυχολογία + η επιστήμη της ψυχής (ψυχή + ψυχή¬,

logos + vscience). Σύμφωνα με μια πολύ κοινή πεποίθηση

αποκατάσταση, οι πρώτες ψυχολογικές απόψεις συνδέονται με την αποκατάσταση

θρησκευτικές ιδέες. Στην πραγματικότητα, πώς

η αληθινή ιστορία της επιστήμης μαρτυρεί, ήδη η πρώιμη προ-

οι ιδέες των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων προκύπτουν στην πορεία

πρακτική γνώση του ανθρώπου σε στενή σχέση με το να-

συσσώρευση πρώτης γνώσης και ανάπτυξη στον αγώνα του αρχικού

αναδυόμενη επιστημονική σκέψη ενάντια στη θρησκεία με τη μυθολογική της

ιδέες για τον κόσμο γενικά, για την ψυχή + ειδικότερα.

Η μελέτη και η εξήγηση της ψυχής είναι το πρώτο στάδιο

η διαμόρφωση του αντικειμένου της ψυχολογίας. Λοιπόν, για πρώτη φορά ψυχολογία

ορίζεται ως η επιστήμη της ψυχής. Αλλά για να απαντήσω στο ερώτημα τι

μια τέτοια ψυχή αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τόσο απλή. Σε διαφορετικά ιστορικά

εποχή, οι επιστήμονες βάζουν διαφορετικές έννοιες σε αυτή τη λέξη.

Διαμόρφωση και ανάπτυξη επιστημονικών απόψεων για την ουσία

η ψυχή συνδέθηκε πάντα με τη λύση του κύριου ζητήματος

φιλοσοφία + σχέση ύλης και συνείδησης, υλικό

και πνευματική ουσία.

Γύρω από τη λύση αυτού του ζητήματος προέκυψαν δύο διάλογοι.

θεμελιωδώς αντίθετες φιλοσοφικές κατευθύνσεις: ιδανικά

λιστικός και υλιστικός. Εκπρόσωποι του ιδεαλισμού

η φιλοσοφία θεωρούσε την ψυχή ως κάτι πρωταρχικό,

υπάρχει ανεξάρτητα, ανεξάρτητα από την ύλη. μα-

Η τεραλιστική κατανόηση της ψυχής εκφράζεται στο γεγονός ότι

η ψυχή θεωρείται ως δευτερεύον φαινόμενο, που προέρχεται από

Οι εκπρόσωποι της ιδεαλιστικής φιλοσοφίας αναγνωρίζουν την ύπαρξη

η δημιουργία μιας ιδιαίτερης πνευματικής αρχής, ανεξάρτητης από τα μαθηματικά

ries, θεωρούν την ψυχική δραστηριότητα ως εκδήλωση

ο σχηματισμός της υλικής, ασώματος και αθάνατης ψυχής. Και όλα

τα υλικά πράγματα και οι διαδικασίες ερμηνεύονται μόνο ως αισθήσεις μας

ιδέες και ιδέες, ή ως κάποια μυστηριώδης ανακάλυψη

το όπλο κάποιου «απόλυτου πνεύματος», «παγκόσμια θέληση», «ιδέα».

Γενικά προβλήματα ψυχολογίας

Θέμα και καθήκοντα ψυχολογίας

Ο ιδεαλισμός προέκυψε όταν οι άνθρωποι, χωρίς τις σωστές προκαταλήψεις,

ιδέες για τη δομή και τις λειτουργίες του σώματος, νόμιζαν ότι η νοητική

τα υπερφυσικά φαινόμενα αντιπροσωπεύουν τη δραστηριότητα ενός ειδικού, υπερ-

φυσικό ον + ψυχή και πνεύμα, που δήθεν κατοικεί

σε άτομο τη στιγμή της γέννησης και τον αφήνει τη στιγμή του ύπνου και

του θανάτου. Αρχικά, η ψυχή εκπροσωπήθηκε ως ειδική

λεπτό σώμα ή ζώντας σε διαφορετικά όργανα. Οταν

εμφανίστηκε η θρησκεία, η ψυχή άρχισε να γίνεται κατανοητή ως ένα είδος

σώμα διπλό, σαν ασώματο και αθάνατο πνευματικό

μια οντότητα που σχετίζεται με κάποιο είδος «άλλου κόσμου», όπου

μένει για πάντα, αφήνοντας ένα άτομο. Σε αυτή τη βάση προέκυψαν

διάφορα ιδεαλιστικά συστήματα φιλοσοφίας που διεκδικούν

ότι οι ιδέες, το πνεύμα, η συνείδηση ​​είναι πρωταρχικά, η αρχή των πάντων

υπάρχον, και φύση, ύλη + δευτερεύουσα,

που προέρχεται από πνεύμα, ιδέες, συνείδηση.

Υλιστική προσέγγιση για την κατανόηση της ανθρώπινης ψυχής

αιώνα παραμερίστηκε για πολλούς αιώνες από την ιδεαλιστική φιλοσοφία

φιλοσοφία, που θεωρούσε την ανθρώπινη ψυχή ως εκδήλωση

την πνευματική του ζωή, θεωρώντας ότι δεν υπόκειται στα ίδια

νόμους που ισχύουν για όλη την υλική φύση. Και τι

οι μεταμορφώσεις δεν υπέστησαν την ιδέα της ψυχής, ακλόνητη

αυτό που έμεινε ήταν η πεποίθηση ότι οδηγήθηκε

η αρχή της ζωής. Μόλις τον 17ο αιώνα. Ρενέ Ντε-

οι κάρτες ξεκίνησαν μια νέα εποχή στην ανάπτυξη της ψυχολογικής γνώσης.

Έδειξε ότι όχι μόνο το έργο των εσωτερικών οργάνων, αλλά και

συμπεριφορά του οργανισμού + αλληλεπίδρασή του με άλλα εξωτερικά

τα σώματά τους + δεν χρειάζονται ψυχή. Ιδιαίτερα μεγάλο

η επιρροή των ιδεών του είχε στη μελλοντική μοίρα της ψυχολογίας

χημική επιστήμη. Ο Ντεκάρτ εισήγαγε ταυτόχρονα δύο έννοιες: εκ νέου

ελαστικότητα και συνείδηση. Αλλά στη διδασκαλία του είναι σθεναρά αντίθετος

βάζει ψυχή και σώμα. Ισχυρίζεται ότι είναι δύο

ουσίες ανεξάρτητες μεταξύ τους + ύλη και πνεύμα. Με-

Αυτός είναι ο λόγος που στην ιστορία της ψυχολογίας ονομάστηκε αυτό το δόγμα

vdualism¬ (από το λατινικό dualis + vdual¬). Από άποψη

δυϊστές, η ψυχή δεν είναι λειτουργία του εγκεφάλου, είναι υπέρ

πόρος, αλλά υπάρχει σαν από μόνος του, έξω από τον εγκέφαλο, σε καμία περίπτωση

ανάλογα με αυτόν. Στη φιλοσοφία, αυτή η κατεύθυνση έλαβε

όνομα για τον αντικειμενικό ιδεαλισμό.

Βασισμένο σε δυϊστικές διδασκαλίες στην ψυχολογία του 19ου αιώνα. ημι-

Η ιδεαλιστική θεωρία άρχισε να διαδίδεται ευρέως καθώς

ο λεγόμενος ψυχοφυσικός παραλληλισμός (δηλ. ισχυρισμός

ότι το νοητικό και το σωματικό υπάρχουν παράλληλα: ανεξάρτητα

εξαρτώμενοι ο ένας από τον άλλον, αλλά μαζί). Κύριοι εκπρόσωποι

αυτή η κατεύθυνση στην ψυχολογία + Wundt, Ebbinghaus, Spencer,

Ribot, Binet, James και πολλοί άλλοι.

Περίπου αυτή τη στιγμή, μια νέα ιδέα για

αντικείμενο ψυχολογίας. Ικανότητα σκέψης, αίσθησης, επιθυμίας

άρχισε να λέγεται συνείδηση. Έτσι, τα τσιχικά ήταν

ταυτίζεται με τη συνείδηση. Η ψυχολογία της ψυχής έχει αντικατασταθεί από

η λεγόμενη ψυχολογία της συνείδησης. Ωστόσο, η συνείδηση ​​είναι ακόμα μεγάλη

κατανοήθηκε ως φαινόμενο ιδιαίτερου είδους, απομονωμένο από όλα

άλλες φυσικές διεργασίες. Οι φιλόσοφοι έχουν διαφορετικές ερμηνείες

Αξιολόγησε τη συνειδητή ζωή, θεωρώντας την εκδήλωση του θείου

του νου ή το αποτέλεσμα υποκειμενικών αισθήσεων, όπου

είδε τα πιο απλά «στοιχεία» από τα οποία οικοδομείται η συνείδηση

tion. Ωστόσο, όλοι οι ιδεαλιστές φιλόσοφοι είχαν ένα κοινό χαρακτηριστικό:

η πεποίθηση ότι ψυχική ζωή + εκδήλωση ενός ειδικού

υποκειμενικός κόσμος, αναγνωρίσιμος μόνο μέσω της ενδοσκόπησης και

απρόσιτη είτε για αντικειμενική επιστημονική ανάλυση είτε για

αιτιατική εξήγηση. Αυτή η κατανόηση έχει γίνει πολύ δημοφιλής

ευρέως διαδεδομένη και η προσέγγιση έγινε γνωστή ως

ενδοσκοπική ερμηνεία της συνείδησης. Σύμφωνα με αυτή την παράδοση

το ψυχικό ταυτίζεται με τη συνείδηση. Ως αποτέλεσμα αυτού

κατανόηση, η συνείδηση ​​έκλεισε στον εαυτό της, που σήμαινε

πλήρης διαχωρισμός της ψυχής από την αντικειμενική ύπαρξη και

θέμα.

Η ανάπτυξη της ψυχολογίας από τον σχηματισμό της ως αυτο-

μόνιμη επιστήμη στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. πραγματοποιήθηκε σε

συνεχής αγώνας διαδοχικών θεωριών που έγινε

έθεσαν διαφορετικούς στόχους για τον εαυτό τους και χρησιμοποίησαν διαφορετικές μεθόδους

έρευνα μόνοι μας. Ωστόσο, σχεδόν όλες οι θεωρίες του τέλους του 19ου αιώνα. Και

μέρος των θεωριών του 20ού αιώνα. αναπτύχθηκαν στο πλαίσιο της ενδοσκοπικής

ψυχολογία της συνείδησης. Χαρακτηριστικό αυτών των θεωριών είναι

περιορίζοντας το αντικείμενο της ψυχολογικής έρευνας στην περιοχή

συνειδητές εμπειρίες ενός ατόμου, που εξετάζονται με όρους

αποχωρισμός από τη γύρω πραγματικότητα και πρακτικές δραστηριότητες

την ύπαρξη των ανθρώπων. Το ζήτημα της σχέσης μεταξύ συνείδησης και εγκεφάλου επιλύεται

αυτές οι θεωρίες κυρίως από τη σκοπιά του δυϊσμού.

Στο πλαίσιο της ενδοσκοπικής ψυχολογίας, η διαφορά μεταξύ θεο-

ries κατέληξαν σε διαφορετικά χαρακτηριστικά της συνείδησης από έξω

τη δομή, το περιεχόμενο και τον βαθμό δραστηριότητάς του. Ενας από

χαρακτηριστικά, κατά κανόνα, ξεχώριζαν ως κορυφαία.

Σε αυτή τη βάση, είναι συνήθως συνηθισμένο να διακρίνουμε πέντε ποικιλίες -

Χαρακτηριστικά της ιδεαλιστικής ψυχολογίας της συνείδησης:

Η θεωρία των στοιχείων της συνείδησης, ιδρυτές W. Wundt και

E. Titchener, αυτό περιλαμβάνει επίσης εν μέρει την ψυχο-

Λογικό σχολείο?

Η ψυχολογία των πράξεων της συνείδησης συνδέεται με το όνομα του Franz Bren-

Stream of Consciousness Theory, που δημιουργήθηκε από τον William James.

Γενικά προβλήματα ψυχολογίας

Ψυχολογία Gestalt + θεωρία φαινομενικών πεδίων.

Περιγραφική ψυχολογία του Dilthey.

Το κοινό όλων αυτών των θεωριών είναι ότι αντί για το πραγματικό

ένα άτομο που αλληλεπιδρά ενεργά με τον περιβάλλοντα κόσμο,

Η συνείδηση ​​μπαίνει στη θέση του. το πραγματικό φαίνεται να διαλύεται σε αυτό

ο άνθρωπος. Όλη η δραστηριότητα καταλήγει στη δραστηριότητα

συνείδηση.

Το κύριο χαρακτηριστικό όλων αυτών των θεωριών είναι ότι

χαρακτηριστική περιγραφική τους προσέγγιση στον ψυχισμό, και όχι σε

επεξηγηματικό, αν και εκείνη τη στιγμή είχε ήδη μπει στην ψυχολογία

πειραματική μέθοδος. Το 1879 ο Wundt στη Λειψία ήταν

οργάνωσε την πρώτη πειραματική ψυχολογική

εργαστήριο. Στην ψυχολογία της συνείδησης γίνεται δυνατό

πείραμα, το οποίο αποτελείται από τον ερευνητή συν-

δημιουργεί ορισμένες εξωτερικές συνθήκες και παρατηρεί πώς

γίνονται διαδικασίες. Ωστόσο, αυτές οι παρατηρήσεις είναι συγκεκριμένες

χαρακτήρα, που είναι οι παρατηρήσεις ενός ατόμου για τον εαυτό του,

πάνω από τις δικές σας εσωτερικές καταστάσεις, συναισθήματα,

σκέψεις, λαμβάνοντας το όνομα της μεθόδου της ενδοσκόπησης (vpeek-

μέσα¬). Φυσικά, μια τέτοια παρατήρηση στερείται κύριας

νέα επιστημονική απαίτηση + αντικειμενικότητα. Ως αποτέλεσμα, σε

αρχές του 20ου αιώνα υπό την επίδραση αιτημάτων για ανάπτυξη επιστημονικών αντικειμένων

τη γνώση, αφενός, και την κοινωνικοοικονομική

απαιτεί από την άλλη + κρίση ενδοσκόπησης

ψυχολογία.

vΨυχολογία της συνείδησης- αποδείχθηκε ανίσχυρη μπροστά σε πολλούς

πρακτικά καθήκοντα που προκαλούνται από την ανάπτυξη

καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής, που απαιτούσε την ανάπτυξη

ανάπτυξη μέσων για τον έλεγχο της συμπεριφοράς των ανθρώπων

συλλέκτης. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι τη δεύτερη δεκαετία του ΧΧ

V. έχει προκύψει μια νέα κατεύθυνση στην ψυχολογία», εκπρόσωποι

που ανακοινώθηκε ως νέο μάθημα της ψυχολογικής επιστήμης

Δεν ήταν η ψυχή, όχι η συνείδηση, αλλά η συμπεριφορά,

κατανοητή ως σύνολο εξωτερικά παρατηρήσιμων, κατά κύριο λόγο

σημαντικές κινητικές αντιδράσεις ενός ατόμου. Αυτή είναι η κατεύθυνση

έλαβε το όνομα vbehaviorism (από τα αγγλικά, συμπεριφορά +

vσυμπεριφορά¬). Αυτό είναι ήδη το τρίτο στάδιο στην ανάπτυξη ιδεών

για το αντικείμενο της ψυχολογίας. Ιδρυτής του συμπεριφορισμού

Ο J. Watson είδε το καθήκον της ψυχολογίας στη μελέτη της συμπεριφοράς

ένα ζωντανό πλάσμα που προσαρμόζεται στο περιβάλλον του

περιβάλλον*. Σε μόλις μια δεκαετία, ο συμπεριφορισμός εξαπλώθηκε

εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο και έγινε ένας από τους πιο σημαντικούς

κατευθύνσεις της ψυχολογικής επιστήμης.

"Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τον συμπεριφορισμό, βλέπε Διάλεξη 4,

Αντικείμενο και καθήκοντα ψυχολογίας_________________9

Έτσι, πρώτα ψυχολογία + επιστήμη της ψυχής, μετά ψυχο-

λογική + επιστήμη χωρίς ψυχή και, τέλος, ψυχολογία + επιστήμη χωρίς ψυχή

συνείδηση. Μια τέτοια κατανόηση του θέματος της ψυχολογίας θα ήταν πολύ

οδήγησε στην επόμενη κρίση. Ναι, παρατηρώντας τη συμπεριφορά

Ωστόσο, όντως διερευνούμε αντικειμενικά γεγονότα, αλλά τέτοια

η αντικειμενικότητα είναι παραπλανητική, γιατί πίσω από κάθε πράξη μας,

συμπεριφορική πράξη είναι οι σκέψεις μας, τα συναισθήματά μας, τα δικά μας

επιθυμίες. Και είναι αδύνατο να μελετήσει κανείς τη συμπεριφορά χωρίς να μελετήσει τις σκέψεις,

συναισθήματα, κίνητρα.

Η αιτία των κρίσεων βρίσκεται στην κατανόηση του αντικειμένου της ψυχολογίας του αίματος<

βρίσκεται σε εκείνες τις φιλοσοφικές μεθοδολογικές θέσεις στις οποίες*

Οι προαναφερθείσες θεωρίες χτίστηκαν. Έτσι, η ψυχολογία της συνείδησης εκ νέου

έθεσε βασικές ερωτήσεις σχετικά με τη σχέση μεταξύ ύπαρξης και συν-

γνώση, μεταξύ αντικειμενικής και υποκειμενικής από τη σκοπιά του ιδανικού

λισμός. Οι συμπεριφοριστές έλυσαν τα ίδια προβλήματα από τη σκοπιά του vul-

φανταχτερός υλισμός. Για αυτούς η ψυχή δεν είχε κανένα απολύτως

διαφορές από το υλικό. Έτσι, λανθασμένη αρχική φιλο-

οι σοφιστικές θέσεις έκλεισαν τον δρόμο για να ορίσει η ψυχολογία

γνώση του αντικειμένου του.

Η διέξοδος από αυτό το αδιέξοδο ανακαλύφθηκε από τη φιλοσοφία της διαλεκτικής

υλισμός. Ο διαλεκτικός υλισμός αναγνωρίζει μόνο ένα πράγμα

η αρχή παντός υπάρχοντος + ύλη, και η ψυχή, νοητική

tion, συνείδηση ​​- το θεωρεί ως δευτερεύον, που προέρχεται από

ύλη, ο φιλοσοφικός υλισμός είναι, επομένως,

μονιστική διδασκαλία, υλιστικός μονισμός (από

ελληνικά: vmonos¬ + ένα). Βασίζεται σε επιστημονικά δεδομένα και

εξασκούνται και, καθώς αναπτύσσονται, το τελειοποιεί και το εμβαθύνει

Από τη σκοπιά του διαλεκτικού υλισμού, το πρωταρχικό φαινόμενο

Η ύλη χύνεται. ψυχή, συνείδηση ​​+ αυτό είναι δευτερεύον, αντανάκλαση

ο εγκέφαλος της αντικειμενικής πραγματικότητας. Υπό αυτή την έννοια, μητέρες

nal (αντικείμενα και φαινόμενα της πραγματικότητας) και ιδανικό (από

η έκφρασή τους με τη μορφή αισθήσεων, σκέψεων κ.λπ.) είναι αντίθετες

ο ένας τον άλλον. Αν όμως έχουμε κατά νου τον φυσιολογικό μηχανισμό του

έκφραση της πραγματικότητας από τον εγκέφαλο, στη συνέχεια η διάκριση μεταξύ του ιδανικού και

Το υλικό δεν έχει πλέον απόλυτο, αλλά σχετικό χαρακτήρα-

χαρακτήρα, ως αισθήσεις, σκέψεις, συναισθήματα κ.λπ. + αυτή είναι μια δραστηριότητα-

το υλικό του οργάνου + εγκέφαλος, το αποτέλεσμα του μετασχηματισμού ενέργειας

εξωτερικός ερεθισμός σε ένα γεγονός της συνείδησης. Ψυχή, συνείδηση

είναι αδιαχώριστα από τη δραστηριότητα του εγκεφάλου και δεν μπορούν να υπάρξουν

με κάποιο άλλο τρόπο.

Μια τέτοια κατανόηση της ύλης και της ψυχής, η συνείδηση ​​εντελώς

είναι συνεπής με την αρχική θέση του διαλεκτικού υλικού

λισμός για την υλικότητα του κόσμου. Δεν υπάρχει άλλος στον κόσμο

απαρχές, εκτός από την αιώνια υπάρχουσα ύλη, που έχει

Γενικά προβλήματα ψυχολογίας

διάφορες ιδιότητες και βρίσκεται σε αέναη κίνηση. Στο

αυτή η κίνηση της ύλης + δεν είναι μόνο αλλαγή τόπου, αλλά και

οποιαδήποτε αλλαγή σε αυτό. Αυτή είναι η ανάπτυξη της ύλης, η ανάδυση

κανένα νέο ακίνητο. Σύμφωνα με τον ορισμό του F. Engels, κίνηση, in

εφαρμογή στην ύλη, + αυτή είναι μια αλλαγή στη γενική¬ [Διαλεκτική

φύση. Μ., 1955. Σ. 197].

Η ανάπτυξη της ύλης είναι μια μετάβαση από τις κατώτερες μορφές της σε ανώτερες.

ραμμένα, από κατώτερες μορφές κίνησης της ύλης σε ανώτερες. Ανά-

αρχικά υπήρχε μόνο ανόργανη ύλη, μη

Ζωντανή φύση. Σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης της ύλης, σε

ως αποτέλεσμα της μακράς, πολλών ετών εξέλιξής του

λύση, προέκυψε οργανική ύλη, προέκυψε μια νέα μορφή

κίνηση της ύλης, η νέα της ιδιότητα + ζωή. Σε εξέλιξη

ανάπτυξη της ύλης, των φυτών, των ζώων και, τέλος, εμφανίστηκε

netz, ένα άτομο με τη συνείδησή του + την υψηλότερη γενιά

στην οποία βασίζεται η ρωσική ψυχολογία, η θεμελιώδης

η τιμή ανήκει στην κατηγορία ανάκλασης. Είναι πολύ αυτό

η θεωρία αποκαλύπτει τον πιο γενικό και ουσιαστικό χαρακτήρα-

θεωρητικά της ψυχής: τα ψυχικά φαινόμενα θεωρούνται ως

διάφορες μορφές και επίπεδα υποκειμενικής αντανάκλασης του αντικειμένου

την πραγματική πραγματικότητα. Η θεωρία του προβληματισμού στην ψυχολογία είναι

λειτουργεί ως μια γενική μεθοδολογική πλατφόρμα που επιτρέπει

κατανοήσουν το λαβύρινθο των γεγονότων, των εννοιών, των εννοιών, καθορίζουν

αντικείμενο της ψυχολογικής επιστήμης, ανάπτυξη μεθόδων

έρευνα.

Ποια είναι η ποιοτική ιδιαιτερότητα του νοητικού ως

ιδιότητες της οργανικής ύλης;

Όλη η ύλη έχει την ιδιότητα της αντανάκλασης. Όντας ιδιοκτησία

η ύλη, η λειτουργία του εγκεφάλου, η ψυχή λειτουργεί ως ειδική μορφή

στοχασμούς ως προϋπόθεση για την ανάπτυξη του ψυχισμού. Να εισαι

μια συγκεκριμένη μορφή προβληματισμού, η ψυχή προέκυψε στο

η διαδικασία ανάπτυξης της ύλης, μεταβαίνοντας από τις μοναδικές της μορφές κίνησης σε

σε άλλους. Έχοντας προκύψει φυσικά κατά τη διάρκεια της βιολογικής εξέλιξης,

Η ψυχή έχει γίνει ο πιο σημαντικός παράγοντας της. Χάρη στον προβληματισμό

στις γυναίκες παρέχονται ευρύτερες και ποικίλες συνδέσεις

οργανισμό με το περιβάλλον.

Η εσωτερική ψυχική ζωή δεν υπάρχει χωρίς εξωτερική ζωή,

φυσικός. Δηλαδή, η ψυχή και η συνείδηση ​​αντικατοπτρίζουν τον αντικειμενικό

μια πραγματικότητα που υπάρχει έξω και ανεξάρτητα από αυτήν, αυτή είναι η επίγνωση

φυσική ύπαρξη. Θα ήταν άσκοπο να μιλήσουμε για προβληματισμό,

αν δεν υπήρχε η πραγματικότητα. Κάθε νοητικό

sky act + αυτό είναι επίσης ένα κομμάτι της πραγματικότητας: ούτε ένα από τα δύο

το ένα ή το άλλο, ή και τα δύο. Η πρωτοτυπία του διανοητικού

Θέμα και καθήκοντα ψυχολογίας

αυτό ακριβώς είναι το γεγονός ότι είναι επίσης πραγματικό

πλευρά της ύπαρξης και η αντανάκλασή της.

Έτσι, η λειτουργία της ψυχής είναι να αντανακλά τις ιδιότητες και τις συνδέσεις

πραγματικότητα και στη ρύθμιση της συμπεριφοράς σε αυτή τη βάση και

ανθρώπινη δραστηριότητα. Διαλεκτική-υλιστική προσέγγιση

Η ψυχή δείχνει ότι η ψυχή + δεν είναι ένας κλειστός κόσμος,

εντελώς αποκομμένος από την πραγματικότητα και δεν έχει καμία σχέση με αυτήν

Τι αποτελεί το αντικείμενο της επιστημονικής γνώσης στην ψυχολογία;

θέσεις του διαλεκτικού υλισμού; Αυτό είναι πρώτα απ' όλα

συγκεκριμένα γεγονότα της ψυχικής ζωής. Σκεφτείτε ένα απλό

παράδειγμα. Ας πάρουμε ως γεγονός της ψυχικής ζωής την ικανότητα

την ικανότητα ενός ατόμου να συσσωρεύει ατομική εμπειρία, δηλ.

μνήμη. Αλλά η επιστημονική ψυχολογία δεν μπορεί να περιοριστεί στην περιγραφή

η γνώση ενός ψυχολογικού γεγονότος + πρέπει να εξηγηθεί,

εκείνοι. αποκαλύπτουν τους νόμους στους οποίους υπόκεινται αυτά τα γεγονότα, αυτά τα φαινόμενα-

επισκευάζονται. Ο κύριος στόχος κάθε επιστήμης είναι να

αποκαλύπτουν τους αντικειμενικούς νόμους που διέπουν τη μελέτη

τις διαδικασίες και τα φαινόμενα που περιλαμβάνει. Αυτός ακριβώς ο στόχος είναι υποδεέστερος

θεωρητική και πειραματική έρευνα.

Η επιστημονική γνώση συνίσταται στην αποκάλυψη ουσιαστικών, μη

απαραίτητες, σταθερές, επαναλαμβανόμενες συνδέσεις (σχέσεις)

ανάμεσα σε φαινόμενα. Ας επιστρέψουμε στο παράδειγμά μας. Ναι, μνήμη

έχει τους δικούς του νόμους λειτουργίας. Είναι γνωστό ότι υπάρχει

Υπάρχουν διάφοροι τύποι μνήμης, οι οποίοι, για παράδειγμα, η επανάληψη

Το υλικό προάγει την απομνημόνευση και είναι καλά δομημένο

Το μη κρυπτογραφημένο υλικό απομνημονεύεται πιο εύκολα και γρήγορα από το μη κρυπτογραφημένο υλικό

Το καθήκον του προσδιορισμού των νόμων της ψυχής, της αποκάλυψης αυτών των συνδέσεων και

σχέσεις που θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν ως

λογικό, είναι ένα από τα πιο σύνθετα στην επιστήμη. Αυστηρά

η επιστημονική προσέγγιση απαιτεί όχι μόνο τον προσδιορισμό ενός αντικειμενικού νόμου,

αλλά και να σκιαγραφήσει το εύρος της δράσης του, καθώς και τις συνθήκες υπό τις οποίες

μόνο αυτό μπορεί να δράσει. Επομένως, το αντικείμενο μελέτης σε

ψυχολογία μαζί με ψυχολογικά γεγονότα γίνονται

ψυχολογικοί νόμοι.

Αλλά η γνώση των τακτικών συνδέσεων δεν αποκαλύπτει από μόνη της

συγκεκριμένους μηχανισμούς με τους οποίους το μοτίβο

μπορεί να εμφανιστεί. Το έργο της ψυχολογίας περιλαμβάνει, μαζί με την ψυχο-

λογικά γεγονότα και νόμοι καθορίζουν τη μηχανική

ψυχικές διαταραχές. Και δεδομένου ότι οι μηχανισμοί είναι προ-

πιστεύουν το έργο συγκεκριμένων ανατομικών και φυσιολογικών συσκευών

αρουραίοι που εκτελούν αυτήν ή την άλλη ψυχολογική διαδικασία, λοιπόν

Η ψυχολογία μελετά τη φύση και τη δράση αυτών των μηχανισμών συν-

μαζί με άλλες επιστήμες. Για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι σε

Θέμα και καθήκοντα ψυχολογίας

Γενικά προβλήματα ψυχολογίας

η βάση της μακροπρόθεσμης και της βραχυπρόθεσμης μνήμης είναι διαφορετική

προσωπικούς μηχανισμούς.

Έτσι, η ψυχολογία + η επιστήμη που μελετά τα γεγονότα είναι

πρότυπα και μηχανισμούς της ψυχής.

Ανακλαστική φύση της ψυχής

Φυσικολόγοι και γιατροί που μελετούν την ανθρώπινη ανατομία

Ακόμη και στην αρχαιότητα, πρότειναν μια σύνδεση μεταξύ ψυχικών

ψυχολογικά φαινόμενα με εγκεφαλική δραστηριότητα και θεωρούνται νοητικά

χημικές ασθένειες ως αποτέλεσμα διακοπής της δραστηριότητάς του,

Μια σημαντική υποστήριξη για αυτές τις απόψεις ήταν οι παρατηρήσεις του πόνου

με ορισμένες εγκεφαλικές διαταραχές σε

ως αποτέλεσμα τραυματισμού, τραυματισμού ή ασθένειας. Σε τέτοιους ασθενείς,

Όπως είναι γνωστό, υπάρχουν έντονες διαταραχές στην ψυχική

δραστηριότητα + όραση, ακοή, μνήμη, σκέψη και ομιλία υποφέρουν,

εξασθενούν οι εκούσιες κινήσεις κ.λπ. Ωστόσο, καθιερώνοντας

η σύνδεση μεταξύ της νοητικής δραστηριότητας και της εγκεφαλικής δραστηριότητας ήταν

μόνο το πρώτο βήμα στο δρόμο της επιστημονικής έρευνας της ψυχής.

Αυτά τα γεγονότα δεν εξηγούν ακόμη τι φυσιολογικό

μηχανισμοί αποτελούν τη βάση της νοητικής δραστηριότητας.

Έχουμε ήδη αναφέρει ότι η φυσική επιστημονική ανάπτυξη και

τεκμηρίωση της αντανακλαστικής φύσης όλων των ειδών ψυχικών

Η δραστηριότητα είναι προσόν της ρωσικής φυσιολογίας, και πάνω απ' όλα

δύο από τους μεγάλους εκπροσώπους της + I.M. Sechenov (1829+ - -- ; 1905) και

I.P. Pavlova (1849-1936).

Στο διάσημο έργο του «Reflexes of the Brain» (1863)

Ο Sechenov επέκτεινε την αρχή του αντανακλαστικού σε όλες τις δραστηριότητες

εγκεφάλου και, ως εκ τούτου, + σε ολόκληρο το νοητικό,

ανθρώπινη δραστηριότητα. Έδειξε ότι όλες οι πράξεις συνειδητής και

η ασυνείδητη ζωή σύμφωνα με τη μέθοδο προέλευσής της είναι |

αντανακλαστικά¬. Αυτή ήταν η πρώτη προσπάθεια αντανακλαστικής κατανόησης - t"

μέντιουμ. Αναλύοντας λεπτομερώς τα αντανακλαστικά του εγκεφάλου

άνθρωπος, ο Sechenov προσδιορίζει τρεις κύριους κρίκους σε αυτά: αρχικό;

σύνδεσμος + εξωτερικός ερεθισμός και μεταμόρφωση από τα όργανά του >,

συναισθήματα στη διαδικασία του νευρικού ενθουσιασμού που μεταδίδεται στον εγκέφαλο.

μεσαίος κρίκος + διεργασίες διέγερσης και αναστολής στον εγκέφαλο και

η εμφάνιση σε αυτή τη βάση ψυχικών καταστάσεων (αισθήσεις,

σκέψεις, συναισθήματα κ.λπ.) τελικός σύνδεσμος + εξωτερικές κινήσεις. Εν

Ο Sechenov τόνισε ότι ο μεσαίος κρίκος του αντανακλαστικού με το νοητικό του

το στοιχείο δεν μπορεί να διαχωριστεί από τους άλλους δύο συνδέσμους

(εξωτερική διέγερση και απόκριση), που είναι του

φυσική αρχή και τέλος. Επομένως, όλα τα ψυχικά φαινόμενα +

αυτό είναι ένα αναπόσπαστο μέρος της όλης διαδικασίας αντανακλαστικών, η Θέση

Σετσένοφ περίπου

η άρρηκτη σύνδεση όλων των συνδέσμων του αντανακλαστικού είναι σημαντική για

επιστημονική κατανόηση της νοητικής δραστηριότητας. Διανοητικός

δραστηριότητα δεν μπορεί να θεωρηθεί» μεμονωμένα από οποιαδήποτε

εξωτερικές επιρροές, ούτε από ανθρώπινες ενέργειες. Δεν μπορεί να είναι

μόνο από υποκειμενική εμπειρία: αν μόνο! ήταν έτσι

τα ψυχικά φαινόμενα δεν θα είχαν πραγματική ζωή

νοήματα.

Αναλύοντας με συνέπεια ψυχικά φαινόμενα, Sechenov

έδειξε ότι όλα περιλαμβάνονται σε μια ολιστική αντανακλαστική πράξη, σε

ολιστική αντίδραση του σώματος στις περιβαλλοντικές επιδράσεις,

ρυθμίζεται από τον ανθρώπινο εγκέφαλο. Αρχή αντανακλαστικών

Η ψυχική δραστηριότητα επέτρεψε στον Sechenov να κάνει το πιο σημαντικό πράγμα για

συμπέρασμα επιστημονικής ψυχολογίας σχετικά με τον ντετερμινισμό, την αιτιότητα

την αιρεσιμότητα όλων των ανθρώπινων πράξεων και πράξεων από εξωτερικές

επιρροές. Έγραψε: v Η αρχική αιτία των πάντων

Η δράση βρίσκεται πάντα στον εξωτερικό αισθητηριακό ενθουσιασμό,

γιατί χωρίς αυτό καμία σκέψη δεν είναι δυνατή. Παράλληλα ο Σετσένοφ

προειδοποίησε ενάντια στην απλοποιημένη κατανόηση των ενεργειών των εξωτερικών

συνθήκες. Σημείωσε επανειλημμένα ότι αυτό που έχει σημασία εδώ δεν είναι

μόνο εξωτερικές διαθέσιμες επιρροές, αλλά και ολόκληρη την ολότητα

προηγούμενες επιρροές που έχει βιώσει ένα άτομο, όλες του

προηγούμενη εμπειρία. Έτσι, ο Ι. Μ. Σετσένοφ έδειξε ότι

Είναι παράνομο να απομονώνεται ο εγκεφαλικός σύνδεσμος του αντανακλαστικού από αυτόν

φυσική αρχή (επίδραση στις αισθήσεις) και τέλος

(κίνημα απόκρισης).

Ποιος είναι ο ρόλος των ψυχικών διεργασιών; Αυτή είναι μια λειτουργία

σήμα ή ρυθμιστή που φέρνει τη δράση σε συμφωνία με

μεταβαλλόμενες συνθήκες. Ο διανοητικός είναι ο ρυθμιστής

δραστηριότητα απάντησης όχι από μόνη της, αλλά ως ιδιότητα, λειτουργία

αντίστοιχα μέρη του εγκεφάλου, πού ρέει, πού αποθηκεύεται και

επεξεργάζονται πληροφορίες για τον έξω κόσμο. Ψυχικά φαινόμενα

Αυτές είναι οι αντιδράσεις του εγκεφάλου στο εξωτερικό (περιβάλλον) και στο εσωτερικό

(κατάσταση του σώματος ως φυσιολογικό σύστημα) επιπτώσεις.

Δηλαδή τα ψυχικά φαινόμενα + αυτά είναι σταθεροί ρυθμιστές

δραστηριότητες που συμβαίνουν ως απόκριση σε ερεθίσματα που

ενεργήστε τώρα (αίσθηση και αντίληψη) και ήταν κάποτε μέσα

προηγούμενη εμπειρία (μνήμη), γενίκευση αυτών των επιρροών ή

προβλέποντας τα αποτελέσματα στα οποία θα οδηγήσουν (σκέψη,

φαντασία). Έτσι, ο I.M. Sechenov πρότεινε την ιδέα

αντανακλαστικό - ψυχική και νοητική ρύθμιση

δραστηριότητες.

Το αντανακλαστικό ανάπτυξής του και πειραματικής αιτιολόγησης

η αρχή της δραστηριότητας ελήφθη στα έργα του I.P. Pavlov και του σχολείου του.

Ο I.P. Pavlov απέδειξε πειραματικά την ορθότητα

Θέμα και καθήκοντα ψυχολογίας

Γενικά προβλήματα ψυχολογίας

Η κατανόηση της ψυχικής δραστηριότητας ως αντανακλαστικό από τον Sechenov

η δραστηριότητα του εγκεφάλου, αποκάλυψε τη βασική φυσιολογική του

νόμους, δημιούργησε ένα νέο πεδίο επιστήμης + ανώτερη φυσιολογία

νευρική δραστηριότητα, το δόγμα των εξαρτημένων αντανακλαστικών.

Μεταξύ ερεθισμάτων που επηρεάζουν το σώμα και αποκρίσεων

Οι προσωρινές συνδέσεις σχηματίζονται από τις αντιδράσεις του σώματος. Η εκπαίδευσή τους

είναι η πιο σημαντική λειτουργία του εγκεφαλικού φλοιού. Για κάθε τύπο

νοητική δραστηριότητα ως εγκεφαλική δραστηριότητα προσωρινή νευρική

η σύνδεση είναι ένας «βασικός φυσιολογικός μηχανισμός. Οποιοδήποτε

μια νοητική διαδικασία δεν μπορεί να προκύψει από μόνη της, χωρίς δράση

στον εγκέφαλο ορισμένων ερεθισμάτων. Το τελικό αποτέλεσμα οποιουδήποτε

νοητικές διεργασίες και κάθε προσωρινή σύνδεση υπάρχουν έξω

προσδιόρισε τη δράση ως απάντηση σε αυτή την εξωτερική επιρροή.

Η νοητική δραστηριότητα είναι, επομένως, στοχαστική,

αντανακλαστική δραστηριότητα του εγκεφάλου που προκαλείται από την έκθεση

αντικείμενα και φαινόμενα της πραγματικότητας. Όλες αυτές οι διατάξεις

αποκαλύπτουν τον μηχανισμό αντανάκλασης της αντικειμενικής πραγματικότητας. Έτσι

Έτσι, το δόγμα της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας είναι

φυσική επιστημονική βάση της υλιστικής κατανόησης

ψυχικά φαινόμενα.

Αναγνωρίζοντας την Κρίσιμη Σημασία των Χρονικών Νευρωνικών Συνδέσεων

ως φυσιολογικός μηχανισμός κάθε νοητικής δραστηριότητας

δεν σημαίνει όμως ταύτιση ψυχικών φαινομένων

τεμπελιά με τα φυσιολογικά. Η νοητική δραστηριότητα χαρακτηρίζεται από

τερματίζεται όχι μόνο από τον φυσιολογικό μηχανισμό, αλλά και από αυτόν

πραγματικότητα. Ολόκληρο το σύνολο απόψεων του I.P. Pavlov για

πρότυπα εγκεφαλικής ρύθμισης των αλληλεπιδράσεων με ζώα

και ο άνθρωπος με το εξωτερικό περιβάλλον ονομάζεται δόγμα δύο

συστήματα σηματοδότησης. Η εικόνα του αντικειμένου είναι για το ζώο

σήμα κάποιου ερεθίσματος χωρίς όρους, το οποίο οδηγεί σε

αλλαγή συμπεριφοράς ανάλογα με τον τύπο του εξαρτημένου αντανακλαστικού. Όπως κι εμείς ήδη

Είπαν ότι ένα εξαρτημένο αντανακλαστικό προκαλείται από το γεγονός ότι ορισμένοι

ένα εξαρτημένο ερέθισμα (για παράδειγμα, ένας λαμπτήρας) συνδυάζεται με μια δράση

η επίδραση ενός άνευ όρων ερεθίσματος (τροφής), με αποτέλεσμα

στον εγκέφαλο υπάρχει μια προσωρινή νευρική σύνδεση μεταξύ δύο

κέντρα (οπτικό και φαγητό) και δύο δραστηριότητες ζωής

τα τρόφιμα (οπτικά και φαγητά) συνδυάζονται.

Το άναμμα του λαμπτήρα έγινε σήμα τροφοδοσίας, προκαλώντας

σάλιωμα. Τα ζώα καθοδηγούνται στη συμπεριφορά τους

σήματα που κλήθηκαν από σήματα I.P. Pavlov

το πρώτο σύστημα σήματος (vfirst signals¬). Όλα ψυχικά

η δραστηριότητα των ζώων πραγματοποιείται στο πρώτο επίπεδο

σύστημα σηματοδότησης.

Στους ανθρώπους παίζουν και τα σήματα του πρώτου συστήματος σηματοδότησης

σημαντικό ρόλο ρυθμίζοντας και καθοδηγώντας τη συμπεριφορά (π.

φανάρι). Αλλά, σε αντίθεση με τα ζώα, μαζί με το πρώτο σήμα

σύστημα, οι άνθρωποι έχουν ένα δεύτερο σύστημα σηματοδότησης.

Τα σήματα του δεύτερου συστήματος σηματοδότησης είναι λέξεις, δηλ. και δεύτερο

σήματα¬. Με τη βοήθεια των λέξεων τα σήματα του πρώτου

σύστημα σηματοδότησης. Μια λέξη μπορεί να προκαλέσει τις ίδιες ενέργειες όπως

σήματα του πρώτου συστήματος σηματοδότησης, δηλ. λέξη + αυτό το σήμα

σήματα¬.

Άρα, η ψυχή είναι ιδιότητα του εγκεφάλου. Αίσθημα, σκέψη,

η συνείδηση ​​είναι το υψηλότερο προϊόν μιας ειδικά οργανωμένης

ύλη. Πραγματοποιείται η νοητική δραστηριότητα του σώματος

μέσω μιας ποικιλίας ειδικών σωματικών συσκευών. Ενας από αυτούς

αντιλαμβάνονται επιρροές, άλλοι + τις μετατρέπουν σε σήματα,

κάνετε σχέδια για τη συμπεριφορά και ελέγξτε την, άλλοι + οδηγούν σε

μυϊκή δράση. Όλη αυτή η πολύπλοκη δουλειά εξασφαλίζει

ενεργό προσανατολισμό στο περιβάλλον.

Προκλήσεις της σύγχρονης ψυχολογίας

Επί του παρόντος, υπάρχει μια ταχεία ανάπτυξη της ψυχολογικής

επιστήμη, λόγω της ποικιλομορφίας θεωρητικής και πρακτικής

καθήκοντα που αντιμετωπίζει. Το κύριο καθήκον της ψυχολογίας είναι

μελέτη των νόμων της ψυχικής δραστηριότητας στην ανάπτυξή της. Στη διάρκεια

τις τελευταίες δεκαετίες το μέτωπο έχει επεκταθεί σημαντικά

ψυχολογική έρευνα, νέα επιστημονική

κατευθύνσεις και πειθαρχίες. Ο εννοιολογικός μηχανισμός έχει αλλάξει

ψυχολογική επιστήμη, νέες υποθέσεις και

έννοιες, η ψυχολογία εμπλουτίζεται με νέα εμπειρικά

δεδομένα. B.FLomov στο βιβλίο vMethodological and theoretical

προβλήματα ψυχολογίας, που χαρακτηρίζουν την τρέχουσα κατάσταση της επιστήμης,

σημειώνει ότι επί του παρόντος η ανάγκη για

περαιτέρω (και βαθύτερη) ανάπτυξη μεθοδολογικών

προβλήματα της ψυχολογικής επιστήμης και η γενική της θεωρία (σελ. 4).

Η περιοχή των φαινομένων που μελετά η ψυχολογία είναι τεράστια. Αυτή είναι ο-

περιγράφει διαδικασίες, καταστάσεις και ιδιότητες ενός ατόμου που έχουν

ποικίλοι βαθμοί πολυπλοκότητας + από τη βασική διαφοροποίηση του ατόμου

σημάδια ενός αντικειμένου που επηρεάζει τις αισθήσεις πριν από τον αγώνα

προσωπικά κίνητρα. Μερικά από αυτά τα φαινόμενα είναι ήδη αρκετά καλά

μελετηθεί και η περιγραφή των άλλων περιορίζεται μόνο σε μια απλή καθήλωση

παρατηρήσεις. Πολλοί πιστεύουν, και αυτό πρέπει να σημειωθεί ιδιαίτερα, ότι

μια γενικευμένη και αφηρημένη περιγραφή των φαινομένων που μελετώνται και αυτών

συνδέσεις + αυτό είναι ήδη μια θεωρία. Ωστόσο, αυτή η θεωρητική εργασία

δεν εξαντλείται, περιλαμβάνει και συν-

16________________Γενικά προβλήματα ψυχολογίας_________________

παράδοση και ενσωμάτωση της συσσωρευμένης γνώσης, του συστήματός τους -

tization και πολλά άλλα. Απώτερος στόχος του είναι να

αποκαλύπτουν την ουσία των φαινομένων που μελετώνται. Από αυτή την άποψη, προκύπτουν

μεθοδολογικά προβλήματα. Εάν η θεωρητική έρευνα

βασίζεται σε μια ασαφή μεθοδολογική (φιλοσοφική)

θέση, τότε υπάρχει κίνδυνος αντικατάστασης του θεωρητικού

εμπειρικές γνώσεις.

Στην κατανόηση της ουσίας των ψυχικών φαινομένων, ο πιο σημαντικός ρόλος είναι

ήδη αναφέρθηκε βιβλίο, εντόπισε τις βασικές κατηγορίες ψυχολογικών

επιστήμες, έδειξαν τη συστημική τους αλληλεπίδραση, την καθολικότητα του καθενός

και, ταυτόχρονα, η μη αναγώγιμη μεταξύ τους. Ήταν

Εντοπίζονται οι ακόλουθες βασικές κατηγορίες ψυχολογίας: κατηγορία

επικοινωνία, + καθώς και έννοιες που, από το επίπεδο της καθολικότητας

Vbiological¬. Προσδιορισμός αντικειμενικών συνδέσεων μεταξύ κοινωνικών και

φυσικές ιδιότητες του ανθρώπου, η σχέση μεταξύ βιολογικών και

κοινωνικοί καθοριστικοί παράγοντες στην ανάπτυξή του αντιπροσωπεύει ένα από

τα πιο δύσκολα προβλήματα της επιστήμης.

Ως γνωστόν, τις προηγούμενες δεκαετίες η ψυχολογία ήταν

ουσιαστικά θεωρητική (κοσμοθεωρία) πειθαρχία.

Επί του παρόντος, ο ρόλος του στη δημόσια ζωή είναι σημαντικός

άλλαξε. Γίνεται όλο και περισσότερο μια ιδιαίτερη περιοχή

επαγγελματική πρακτική δραστηριότητα στο εκπαιδευτικό σύστημα

εκπαίδευση, βιομηχανία, κυβέρνηση, εμένα-

φαγητό, πολιτισμός, αθλητισμός κ.λπ. Ενσωμάτωση της ψυχολογικής επιστήμης σε

η επίλυση πρακτικών προβλημάτων αλλάζει σημαντικά τις συνθήκες

ανάπτυξη της θεωρίας της. Προβλήματα των οποίων η λύση απαιτεί

η ψυχολογική ικανότητα προκύπτει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο

μορφή σε όλους τους τομείς της κοινωνίας, που καθορίζεται από την αύξηση

ο ρόλος του λεγόμενου ανθρώπινου παράγοντα. Υπό vhuman

παράγοντας αναφέρεται σε ένα ευρύ φάσμα κοινωνικο-ψυχολογικών,

ψυχολογικές και ψυχοφυσιολογικές ιδιότητες,

που κατέχουν οι άνθρωποι και ποια με τον ένα ή τον άλλο τρόπο

εκδηλώνονται στις συγκεκριμένες δραστηριότητές τους.

Δεν θα απαριθμήσουμε εδώ όλες τις εργασίες που έχουν οριστεί

ο παρών χρόνος πριν από την κοινωνική πρακτική της ψυχολογίας

(ο αριθμός τους είναι τεράστιος, γιατί όπου υπάρχουν άνθρωποι, υπάρχουν εργασίες,

η λύση του οποίου περιλαμβάνει τη λήψη υπόψη του «ανθρώπινου παράγοντᬻ)

Ας σταθούμε μόνο εν συντομία στη σημασία της ψυχολογίας στην κατανόηση

ανάπτυξη της ψυχής του παιδιού. Σε όλα τα επίπεδα του λαϊκού συστήματος

εκπαίδευση (προσχολική εκπαίδευση, δευτεροβάθμια, γενική

εκπαιδευτικό σχολείο, δευτεροβάθμια εξειδικευμένη εκπαίδευση, τριτοβάθμια εκπαίδευση

σχολείο) προκύπτουν προβλήματα που απευθύνονται στην ψυχολογία. Είναι-

Θέμα και καθήκοντα ψυχολογίας

ακολουθώντας σχεδόν ολόκληρο το σύστημα των ψυχικών φαινομένων +

από τις στοιχειώδεις αισθήσεις στις ψυχικές ιδιότητες των προσωπικών

ity, + με στόχο την αποκάλυψη αντικειμενικών νόμων, που

υπακούουν είναι υψίστης σημασίας για τη συν-

οικοδόμηση επιστημονικής βάσης, επίλυση κοινωνικού προβλήματος, τέλεια

βελτίωση της οργάνωσης της κατάρτισης και της εκπαίδευσης.

Η συνειδητοποίηση της κοινωνίας για το ρόλο των εφαρμοσμένων προβλημάτων που επιλύονται από την ψυχολογία

chological Science, οδήγησε στην ιδέα της δημιουργίας ενός διακλαδισμένου

ψυχολογική υπηρεσία στις δημόσιες εκπαιδευτικές αρχές.

Επί του παρόντος, μια τέτοια υπηρεσία βρίσκεται στο στάδιο της επισημοποίησής της.

σκέψης και ανάπτυξης και προορίζεται να γίνει σύνδεσμος μεταξύ

την επιστήμη και την πρακτική εφαρμογή των αποτελεσμάτων της.

κ, Η σύγχρονη ψυχολογία και η θέση της στο σύστημα των επιστημών

Από ποια θέση δίνεται η ψυχολογία στο σύστημα των επιστημών,

κατανόηση των δυνατοτήτων χρήσης του ψυχικού

χολογικά δεδομένα σε άλλες επιστήμες και, αντιστρόφως, κατανόηση

ο βαθμός στον οποίο η ψυχολογία είναι ικανή να χρησιμοποιήσει εκ νέου τους

Αποτελέσματα. Η θέση που δόθηκε στην ψυχολογία στο σύστημα των επιστημών εκείνης της εποχής

ή άλλη ιστορική περίοδο, μαρτυρήθηκε ξεκάθαρα από

για το επίπεδο ανάπτυξης της ψυχολογικής γνώσης και για τη γενική φιλο-

ο σοφιστικός προσανατολισμός του ίδιου του συστήματος ταξινόμησης. Επόμενο

Πρέπει να σημειωθεί ότι στην ιστορία της πνευματικής ανάπτυξης της κοινωνίας

ένας κλάδος της γνώσης δεν έχει αλλάξει τη θέση του στο σύστημα των επιστημών

συχνά ως ψυχολογία. Επί του παρόντος, το πιο κοινά αποδεκτό

Η μη γραμμική ταξινόμηση που προτείνεται από τον ακαδημαϊκό κόσμο θεωρείται αποδεκτή.

ντεμίσιος B.M. Kedrov. Αντανακλά την ευελιξία της σύνδεσης

κενά μεταξύ των επιστημών, λόγω της θεματικής τους εγγύτητας.

Το προτεινόμενο σχήμα έχει σχήμα τριγώνου, οι κορυφές του οποίου

που αντιπροσωπεύονται από τα φυσικά, κοινωνικά και φιλο-

Σοφιανός Αυτή η κατάσταση οφείλεται στην πραγματική εγγύτητα

θέμα και μέθοδος καθεμιάς από αυτές τις κύριες ομάδες επιστημών με προ-

μέθοδος και μέθοδος ψυχολογίας, προσανατολισμένη ανάλογα με

από την εργασία προς μια από τις κορυφές του τριγώνου

Η πιο σημαντική λειτουργία της ψυχολογίας στο γενικό σύστημα της επιστήμης

γνώση είναι ότι αυτό, συνθέτοντας σε ένα ορισμένο

φέρνοντας επιτεύγματα σε πολλούς άλλους τομείς της επιστημονικής γνώσης,

είναι, σύμφωνα με τα λόγια του B.F. Lomov, ένας ολοκληρωτής όλων (ή. in

τουλάχιστον οι περισσότεροι) επιστημονικοί κλάδοι, το αντικείμενο

έρευνα του οποίου είναι ένα άτομο. Διάσημο εγχώριο

Ο φλεβικός ψυχολόγος B.G. Ananyev ανέπτυξε πλήρως το ερώτημα

που δείχνει ότι η ψυχολογία καλείται να inuirir^td dan-r-g |f

γνώση για τον άνθρωπο στο συγκεκριμένο επιστημονικό επίπεδο

Γενικά προβλήματα ψυχολογίας

Θέμα και καθήκοντα ψυχολογίας

Ας σταθούμε αναλυτικότερα στην περιγραφή των ουσιαστικών χαρακτηριστικών

χαρακτηριστικά της σύνδεσης μεταξύ ψυχολογίας και του ονομαζόμενου τριγώνου των επιστημών.

Το κύριο καθήκον της ψυχολογίας είναι να μελετήσει τους νόμους της ψυχολογίας

χημική δραστηριότητα στην ανάπτυξή της. Αυτοί οι νόμοι αποκαλύπτουν

πώς ο αντικειμενικός κόσμος αντανακλάται στον ανθρώπινο εγκέφαλο, πώς οφείλεται

έτσι ρυθμίζονται οι πράξεις του, αναπτύσσεται η ψυχική δραστηριότητα

δραστηριότητα και τη διαμόρφωση των ψυχικών ιδιοτήτων του ατόμου. Psi-

Το hika, ως γνωστόν, είναι μια αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας

και επομένως η μελέτη των ψυχολογικών νόμων σημαίνει

πρώτα απ' όλα θεμελιώνοντας την εξάρτηση των ψυχικών φαινομένων από

αντικειμενικές συνθήκες ζωής και δραστηριότητας του ανθρώπου.

Ταυτόχρονα, κάθε δραστηριότητα των ανθρώπων είναι πάντα φυσική

εξαρτάται όχι μόνο από τις αντικειμενικές συνθήκες της ανθρώπινης ζωής, αλλά επίσης

από τη συσχέτιση τους με τις υποκειμενικές πτυχές. Μητέρα-

Η αλιστική ψυχολογία παρέχει μια έγκυρη επιστημονική τεκμηρίωση

την αλληλεπίδραση υποκειμενικών και αντικειμενικών συνθηκών,

με βάση το γεγονός ότι η υλική βάση όλων των ψυχικών

τα φαινόμενα, όσο πολύπλοκα κι αν είναι, τα συστήματα εξυπηρετούν

προσωρινές συνδέσεις στον εγκεφαλικό φλοιό. Χάρη στην εκπαίδευση

την ανάπτυξη και λειτουργία αυτών των συνδέσεων, ψυχικών φαινομένων

μπορεί να επηρεάσει την ανθρώπινη δραστηριότητα + να ρυθμίσει και

καθοδηγούν τις ενέργειές του, επηρεάζουν την αντανάκλαση του ατόμου

ενεργητική πραγματικότητα.

Έτσι, καθιερώνοντας τις φυσικές εξαρτήσεις του psi-

χημικά φαινόμενα από αντικειμενικές συνθήκες ζωής και δραστηριότητας

ενός ανθρώπου, η ψυχολογία πρέπει να αποκαλύπτει και το φυσιολογικό

μηχανισμών για την αντανάκλαση αυτών των επιπτώσεων. Επομένως, ψι-

η χολογία πρέπει να διατηρεί την πιο στενή σχέση με τη φυσιολογία και

ειδικότερα, με τη φυσιολογία της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας.

Η φυσιολογία, όπως γνωρίζουμε, ασχολείται με τους μηχανισμούς

εκτελεί ορισμένες λειτουργίες του σώματος, και σωματικές

λογική ανώτερης νευρικής δραστηριότητας + μηχανισμοί εργασίας

νευρικό σύστημα, παρέχοντας «ισορροπία» του οργάνου-

χαμηλά με το περιβάλλον. Είναι εύκολο να δει κανείς ότι η γνώση του ρόλου που

Σε αυτή τη διαδικασία, διάφορα στάδια του νευρικού συστήματος παίζουν ρόλο,

νόμους της λειτουργίας του νευρικού ιστού που αποτελούν τη βάση της διέγερσης και

αναστολή, και αυτούς τους πολύπλοκους σχηματισμούς νεύρων, χάρη σε

μέσω της οποίας γίνεται η ανάλυση και η σύνθεση, οι νευρικές συνδέσεις κλείνουν,

Είναι απολύτως απαραίτητο για ψυχολόγο που έχει σπουδάσει

οι κύριοι τύποι ανθρώπινης νοητικής δραστηριότητας, όχι

περιορίστηκε στην απλή περιγραφή τους, αλλά φαντάστηκε τι

οι μηχανισμοί βασίζονται σε αυτές τις πιο σύνθετες μορφές δραστηριότητας,

ποιες συσκευές χρησιμοποιούνται για την εκτέλεσή τους, σε ποια συστήματα χρησιμοποιούνται;

ρέουν. Αλλά για να κατακτήσετε τα βασικά της ψυχολογικής επιστήμης, τη γνώση

η φυσιολογία είναι εντελώς ανεπαρκής.

Ο τρόπος μετατροπής της ψυχολογίας σε ανεξάρτητη επιστήμη είναι

υπήρξε η ένωσή της με όλη τη φυσική επιστήμη, η αρχή της οποίας ήταν

καθιερώθηκε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Αυτό περιλαμβάνει επίσης

εισαγωγή της πειραματικής μεθόδου στην ψυχολογία (G. Fekh-

ner). Όπως ήδη αναφέρθηκε, η φυσική επιστημονική θεωρία της ψυχο-

Η λογική γνώση συντάχθηκε από τη θεωρία των αντανακλαστικών (I.M. Sechenov,

I.P. Pavlov, καθώς και τα έργα μεγάλων Σοβιετικών φυσιολόγων:

L.A.Orbeli, P.Kanokhin, K.M.Bykov, N.I.Krasnogorsky,

A.A.Ukhtomsky, N.A.Bernstein, I.S.Beritashvili). Τεράστιος

επιρροή στην ανάπτυξη των βασικών προβλημάτων του σύγχρονου

Η ψυχολογία επηρεάστηκε από τις εξελικτικές ιδέες του Κάρολου Δαρβίνου. Αυτοί

κατέστησε δυνατό τον εντοπισμό του ρόλου του ψυχισμού στην προσαρμογή των ζωντανών πλασμάτων

κοινωνίες στις μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες, κατανοούν την προέλευση

υψηλότερες μορφές νοητικής δραστηριότητας από χαμηλότερες.

Ο ψυχολόγος πρέπει να καταλάβει ξεκάθαρα τις διαφορές

στην ύπαρξη φυτών και ζώων. Είναι απαραίτητο να ξεκάθαρα

να θέσει τι ακριβώς αλλάζει στις συνθήκες διαβίωσης με τη μετάβαση από

η ύπαρξη μονοκύτταρων οργανισμών σε ένα ομοιογενές εισαγωγικό περιβάλλον να

ασύγκριτα πιο σύνθετες μορφές πολυκυτταρικής ζωής,

ειδικά σε συνθήκες επίγειας ύπαρξης παρουσιάζω

Υπάρχουν αμέτρητα μεγαλύτερες απαιτήσεις για ενεργό προσανατολισμό

περιβαλλοντικές συνθήκες. Οι διαφορές στις αρχές πρέπει να γίνουν καλά κατανοητές

ύπαρξη μεταξύ του κόσμου των εντόμων και υψηλότερο

καμπάνες Χωρίς τέτοια γνώση γενικών βιολογικών αρχών

προσαρμογές είναι αδύνατο να κατανοηθούν σαφώς ιδιαίτερα

πτυχές της συμπεριφοράς των ζώων και κάθε προσπάθεια κατανόησης της περίπλοκης

οι μορφές ανθρώπινης νοητικής δραστηριότητας θα χάσουν τη βιο-

λογική βάση. Ταυτόχρονα, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι τα γεγονότα

που αποτελούν το αντικείμενο της ψυχολογικής επιστήμης, σε καμία περίπτωση

δεν μπορεί να περιοριστεί σε γεγονότα της βιολογίας.

Καθοριστική σημασία για την ψυχολογία είναι η σύνδεσή της με την κοινωνική

φυσικές επιστήμες. Έρευνα διαδικασιών και φαινομένων, μελέτη

μελετήθηκε από ιστορία, οικονομία, εθνογραφία, κοινωνιολογία, έρευνα

ιστορία της τέχνης, νομικές και άλλες κοινωνικές επιστήμες

επιστημών, οδηγεί στη διατύπωση προβλημάτων που είναι ουσιαστικά ψυχολογικά

μαγικός. Συχνά οι κοινωνικές διαδικασίες και φαινόμενα δεν μπορούν

να αποκαλυφθεί επαρκώς πλήρως χωρίς να περιλαμβάνει γνώση σχετικά με το

μηχανισμοί ατομικής και ομαδικής συμπεριφοράς των ανθρώπων,

πρότυπα σχηματισμού στερεοτύπων συμπεριφοράς, συνήθειες,

κοινωνικές στάσεις και προσανατολισμός, χωρίς διαθέσεις μελέτης,

συναισθήματα, ψυχολογικό κλίμα, χωρίς ψυχολογική έρευνα

Χολογικές ιδιότητες και χαρακτηριστικά προσωπικότητας, τις ικανότητές του

δεσμοί, κίνητρα, χαρακτήρας, διαπροσωπικές σχέσεις κ.λπ. συν-

Για να το θέσω απλά: στη μελέτη των κοινωνικών διαδικασιών προκύπτει

την ανάγκη να ληφθούν υπόψη ψυχολογικοί παράγοντες. Ψυχολόγων-

Γενικά προβλήματα ψυχολογίας

Οι οικονομικοί παράγοντες από μόνοι τους δεν καθορίζουν την κοινωνική

διεργασίες, και, αντίθετα, οι ίδιες μπορούν μόνο να γίνουν κατανοητές

βάση της ανάλυσης αυτών των διαδικασιών. Βασικές μορφές νοητικής

οι ανθρώπινες δραστηριότητες προκύπτουν σε συνθήκες κοινωνικής

οι θεωρίες λαμβάνουν χώρα στις συνθήκες της θεματολογίας που έχει αναπτυχθεί στην ιστορία

οι δραστηριότητες βασίζονται στα μέσα που έχουν διαμορφωθεί

αναπτύχθηκαν σε συνθήκες εργασίας, χρήση εργαλείων και γλώσσας.

Αυτό που ειπώθηκε ξεκαθαρίζει την τεράστια σημασία για την ψυχ

Η χολογία έχει τη σύνδεσή της με τις κοινωνικές επιστήμες. Αν αποφασίσεις

σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της συμπεριφοράς των ζώων διαδραματίζει η βιο-

λογικές συνθήκες ύπαρξης, τότε ο ίδιος ρόλος στο σχηματισμό

Οι συνθήκες κοινωνικής μελέτης παίζουν ρόλο στην ανθρώπινη συμπεριφορά

torii. Σύγχρονη ψυχολογική επιστήμη, η οποία μελετήθηκε προηγουμένως

όλες ειδικά οι ανθρώπινες μορφές νοητικής δραστηριότητας

δραστηριότητα, δεν μπορεί να κάνει ούτε ένα βήμα χωρίς να λάβει υπόψη τα δεδομένα,

προέρχεται από κοινωνικές επιστήμες + ιστορικό υλικό-

λισμός, συνοψίζοντας τους βασικούς νόμους της κοινωνικής ανάπτυξης. Μόνο

προσεκτική εξέταση των κοινωνικών συνθηκών που διαμορφώνουν την ψυχολογική

χημική ανθρώπινη δραστηριότητα, επιτρέπει στην ψυχολογία να κερδίσει

στέρεη επιστημονική βάση.

Και θα πρέπει να σταθούμε ιδιαίτερα στη σύνδεση ψυχολογίας και παιδαγωγικής.

geeky. Φυσικά, αυτή η σύνδεση υπήρχε πάντα, ακόμα και πίσω στο KD.Ushin-

skiy είπε: vΓια να εκπαιδεύσει ένα άτομο ολοκληρωμένα, πρέπει

μελετήσει ενδελεχώς. Εδώ μπορεί κανείς να δει ιδιαίτερα καθαρά την πρακτική

Η σημασία της ψυχολογίας. Στην περίπτωση που η παιδαγωγική

δεν βασίζεται στη γνώση για τη φύση των ψυχολογικών φαινομένων,

μετατρέπεται σε ένα απλό σύνολο παιδαγωγικών συμβουλών και

συνταγές και παύει να είναι μια γνήσια επιστήμη ικανή

να είναι σε θέση στον δάσκαλο. Στην ανάπτυξη όλων των τομέων της παιδαγωγικής (γενική τεχνολογία)

ορία, διδακτική, ιδιωτικές μέθοδοι, εκπαιδευτική θεωρία) η ανάδυση

Υπάρχουν προβλήματα που απαιτούν ψυχολογική έρευνα.

Γνώση των προτύπων των νοητικών διεργασιών,

δυναμική, σχηματισμός γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων, φύση

ικανότητες και κίνητρα, ψυχική ανάπτυξη ενός ατόμου στο σύνολό του

είναι απαραίτητα για την επίλυση θεμελιωδών

παιδαγωγικά προβλήματα, όπως ο προσδιορισμός του περιεχομένου

εκπαίδευση σε διαφορετικά επίπεδα εκπαίδευσης, ανάπτυξη των περισσότερων

αποτελεσματικές μεθόδους κατάρτισης και εκπαίδευσης, κ.λπ.

Επί του παρόντος, έχουν συσσωρευτεί πολλά προβλήματα

προκαλούν έντονες συζητήσεις για τα ερωτήματα: τι να διδάξουμε το σύγχρονο

νέος μαθητής; τι και πώς να επιλέξετε από την τεράστια μάζα

πληροφορίες που συγκεντρώνει η επιστήμη για το σχολείο;

Είναι η ψυχολογία που πρέπει να καθορίσει ποιες είναι οι δυνατότητες

και αποθέματα ανθρώπινης ψυχικής ανάπτυξης σε διαφορετικές ηλικίες

βήματα ανάπτυξης και πού βρίσκονται τα όριά τους.

Θέμα και καθήκοντα ψυχολογίας

Όχι λιγότερο επείγουσα αποκαλύπτεται η ανάγκη για ψυχολογία

όταν η παιδαγωγική στρέφεται στα προβλήματα της εκπαίδευσης. Σκοπός

εκπαίδευση είναι η διαμόρφωση μιας κατάλληλης προσωπικότητας

απαιτήσεις μιας αναπτυσσόμενης κοινωνίας. Και την επίτευξη αυτού του στόχου

περιλαμβάνει τη μελέτη των προτύπων της προσωπικής διαμόρφωσης

προσωπικότητα: ο προσανατολισμός της, οι ικανότητες, οι ανάγκες, ο κόσμος-

απόψεις κ.λπ. Όλα τα παραπάνω δείχνουν ότι

Η σύγχρονη ψυχολογία βρίσκεται στο σημείο τομής των επιστημών. Αυτή παίρνει

ενδιάμεση θέση μεταξύ των φιλοσοφικών επιστημών, με

από τη μια, φυσικό, από την άλλη, και κοινωνικό, από την άλλη

Αλλά πρέπει να το θυμάστε αυτό σε όλες τις σχέσεις σας με τους άλλους

επιστήμες, η ψυχολογία διατηρεί το θέμα της, το θεωρητικό της

Οι κινεζικές αρχές και οι μέθοδοι τους για την έρευνα αυτού του θέματος.

Η ψυχολογία ως ειδικός κλάδος της γνώσης ενώνει ένα σύνολο

μια σειρά από ειδικούς κλάδους, οι συνδέσεις μεταξύ των οποίων απέχουν πολύ από

ξαπλώνετε πάντα στην επιφάνεια (για παράδειγμα, ψυχοφυσιολογία και συν-

κοινωνική ψυχολογία). Όμως, παρά το ότι μερικές φορές είναι εμφανές

Τρέχουσα σελίδα: 1 (το βιβλίο έχει συνολικά 22 σελίδες) [διαθέσιμο απόσπασμα ανάγνωσης: 15 σελίδες]

Evgeniy Ivanovich Rogov

Ανθρώπινη ψυχολογία

Πρόλογος

Μεθοδολογικά εγχειρίδια της σειράς «ABC of Psychology» αναπτύχθηκαν και δοκιμάστηκαν ως μέρος του πειράματος «Don Psychological School». Η ιδέα του πειράματος προέκυψε μετά από μελέτη και ανάλυση των αναγκών και των δυνατοτήτων των μαθητών. Η εμπειρία μας δείχνει ότι τα προγράμματα σπουδών μπορούν να ενημερωθούν σημαντικά με την εισαγωγή κλάδων του ψυχολογικού και παιδαγωγικού κύκλου. Διατηρώντας παράλληλα τη βασική συνιστώσα του κρατικού προγράμματος σπουδών με σκοπό τη διασφάλιση της γενικής εκπαίδευσης, παρέχονται πρόσθετα και επιλεγόμενα μαθήματα για τους μαθητές, καθώς και εργασία σύμφωνα με ατομικά σχέδια. Ένα σημαντικό μέρος του ολοκληρωμένου μαθήματος απαιτεί κατανομή 3 ωρών στη 10η τάξη και 4 ωρών στην 11η τάξη. Ο χρόνος για σπουδές ψυχολογίας κατανέμεται στο πλαίσιο του βασικού προγράμματος σπουδών μέσω του μεταβλητού μέρους του και των μαθημάτων επιλογής που περιλαμβάνονται στο πρόγραμμα των υποχρεωτικών μαθημάτων. Το μεταβλητό μέρος του προγράμματος σπουδών χρησιμοποιείται με το ακόλουθο εβδομαδιαίο πρόγραμμα:

...

Το πλήρες μάθημα περιλαμβάνει τη μελέτη των ακόλουθων κλάδων:

1η-4η τάξη – «The ABCs of Psychology»;

5η τάξη – «Ανθρώπινη γνωστική δραστηριότητα»

6η τάξη - "Βασικά στοιχεία αυτορρύθμισης"

7η τάξη – «Ψυχολογία της επικοινωνίας»

8η τάξη – «Ηθική και ψυχολογία της οικογενειακής ζωής»

9η τάξη – «Βασικά στοιχεία επαγγελματικού προσανατολισμού και επιλογή επαγγέλματος».

10η τάξη – «Ψυχολογία Προσωπικότητας»

11η τάξη – «Βασικές αρχές της κοινωνικής ψυχολογίας».

Οι ιδιαιτερότητες των ψυχολογικών κλάδων και ο αριθμός των ωρών που τους διατίθενται απαιτούν αύξηση του συνολικού αριθμού μαθημάτων ανά εβδομάδα σε σύγκριση με το τρέχον πρόγραμμα σπουδών. Ωστόσο, η χρήση προηγμένων τεχνολογιών και η εντατικοποίηση της μαθησιακής διαδικασίας μπορεί να μειώσει τον χρόνο του μαθήματος κατά 5 λεπτά. Δεδομένου ότι το πρακτικό μέρος των μαθημάτων ψυχολογίας στοχεύει στη μείωση του άγχους και της κούρασης, η αύξηση του αριθμού των μαθημάτων δεν πρέπει να επηρεάζει την υγεία των παιδιών.

Στο περιεχόμενο της συνεχούς ψυχολογικής κατάρτισης των μαθητών διακρίνονται ξεκάθαρα 3 κορυφαία επίπεδα: εισαγωγικό (τάξεις 1-6), προσαρμογή (τάξεις 7-9) και βασικό (τάξεις 10-11). Αυτό καθιστά δυνατή την εγκατάλειψη της ειδικής κατάρτισης, ενός είδους εκπαίδευσης των παιδιών για ένα συγκεκριμένο επάγγελμα, και αντ' αυτού παρέχει στους μαθητές τη δυνατότητα να επιλέξουν από ένα ευρύ φάσμα επαγγελμάτων «από άτομο σε άτομο». Επιπλέον, δημιουργείται μια πραγματική βάση για τη διαμόρφωση των καλύτερων ανθρώπινων ιδιοτήτων στους μαθητές, την ανάπτυξη οργανωτικών και επικοινωνιακών ικανοτήτων, που είναι απαραίτητες για κάθε πολιτισμένο άνθρωπο.

Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα σε μια εξειδικευμένη ψυχολογική τάξη στο 2ο επίπεδο πολυπλοκότητας περιλαμβάνει έναν κύκλο δύο ετών, ο οποίος επιτρέπει στους μαθητές να προετοιμάσουν σκόπιμα τους μαθητές για τις δραστηριότητες βοηθών ψυχολόγων, ακολουθούμενο από επιτυχία σε κατατακτήριες εξετάσεις και λήψη πιστοποιητικού.

Η είσοδος των μαθητών Λυκείου σε διάφορα είδη εργασίας ως ψυχολόγος περιλαμβάνει τόσο γενικές παιδαγωγικές ενέργειες που είναι χαρακτηριστικές όλων των σχετικών επαγγελμάτων όσο και συγκεκριμένες που απαιτούν ειδικές γνώσεις, ικανότητες, δεξιότητες και προσωπικές ιδιότητες.

Σε εξειδικευμένα ψυχολογικά μαθήματα, χρησιμοποιούνται ενεργές μέθοδοι διδασκαλίας: εκπαίδευση, παιχνίδι ρόλων και επιχειρηματικά παιχνίδια. Το πρόγραμμα σπουδών περιλαμβάνει εκπαιδευτικές εκδρομές στο ψυχολογικό κέντρο της πόλης, κέντρα κοινωνικής προστασίας, συναντήσεις με πανεπιστημιακούς καθηγητές ψυχολογίας και ψυχολόγους.

Κατά τον χαρακτηρισμό των προοπτικών ψυχολογικής εκπαίδευσης στο σχολείο, είναι απαραίτητο να τονιστεί η δυνατότητα ψυχολογίας του περιεχομένου ολόκληρης της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Μιλάμε, για παράδειγμα, για το γεγονός ότι η ψυχολογία (η επιρροή της σίγουρα θα αυξηθεί) πρέπει να «δουλέψει» όχι μόνο στην παραδοσιακά στενή της λογοτεχνία, τη βιολογία, αλλά και στη μουσική ή τη ζωγραφική. Έτσι, η ψυχολογία μπορεί να λειτουργήσει ως σημαντικός παράγοντας ολοκλήρωσης και για εκπαιδευτικούς τομείς που είναι πολύ απομακρυσμένοι μεταξύ τους.

Ένα αντίθετο κίνημα φαίνεται επίσης πολλά υποσχόμενο - η συμπερίληψη στοιχείων εκπαιδευτικού υλικού από άλλα αντικείμενα και εκπαιδευτικούς τομείς, όπως η ιστορία, στο ψυχολογικό περιεχόμενο. Υπό αυτή την έννοια, μπορούμε να μιλήσουμε όχι μόνο για την ψυχολογιοποίηση, ας πούμε, των ανθρωπιστικών επιστημών, αλλά και για τη διευρυμένη ανθρωποποίηση των ψυχολογικών κλάδων.

Η διαδικασία της ψυχολογιοποίησης μπορεί να επιταχυνθεί με τη βοήθεια μιας κατάλληλης οργάνωσης ψυχολογικής πρακτικής, εντός της οποίας είναι απαραίτητο να παρέχονται ατομικά καθήκοντα για όσους ενδιαφέρονται περισσότερο για τη διάγνωση υπολογιστών («άτομο σε τεχνολογία») ή την παροχή συμβουλών («άτομο -προς-πρόσωπο»), η μελέτη ενός ατόμου ή μιας ομάδας κ.λπ. Είναι πιο σκόπιμο και παιδαγωγικά να δίνεται στους μαθητές το δικαίωμα να επιλέξουν ανεξάρτητα από αυτό το σύνολο τους κλάδους που πρέπει να κατακτήσουν.

Ο συνολικός χρόνος που διατίθεται για την ψυχολογία δεν πρέπει να υπερβαίνει το 30% του συνολικού αριθμού ωρών που προβλέπει το πρόγραμμα σπουδών.

Έτσι, το μοντέλο που προτείνουμε για την ψυχολογική προετοιμασία μιας αναπτυσσόμενης προσωπικότητας μπορεί να οικοδομηθεί τόσο στην αρχή της ιεραρχικής υποταγής των κλάδων όσο και στη βάση της μετάβασης από το γενικό στο ειδικό. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι τα βιβλία της σειράς «ABC of Psychology» μπορούν να χρησιμοποιηθούν από ψυχολόγους σε εκπαιδευτικά ιδρύματα όχι μόνο ως σύνολο, αλλά και μεμονωμένα, λαμβάνοντας υπόψη τις ηλικιακές δυνατότητες των μαθητών.

ΠΡΟΣΩΠΟ Ή ΠΡΟΣΩΠΟ;

Λεξικό για ενήλικες

Υποκρίνομαι -μορφή εκδήλωσης της δραστηριότητας του υποκειμένου.

Ψυχολογική προστασία -ένα ειδικό ρυθμιστικό σύστημα σταθεροποίησης της προσωπικότητας, με στόχο την εξάλειψη ή την ελαχιστοποίηση του αισθήματος του άγχους που σχετίζεται με την επίγνωση της σύγκρουσης.

Ατομικότητα -ένα άτομο που χαρακτηρίζεται από τις κοινωνικά σημαντικές διαφορές του από τους άλλους ανθρώπους.

Ενδοσκόπηση -μια μέθοδος κατανόησης των ψυχικών φαινομένων μέσω της ενδοσκόπησης, δηλαδή η προσεκτική μελέτη ενός ατόμου για το τι συμβαίνει στο μυαλό του όταν λύνει διάφορα είδη προβλημάτων.

Γνωστική Ψυχολογία –ένας από τους σύγχρονους τομείς έρευνας στην ψυχολογία, που εξηγεί την ανθρώπινη συμπεριφορά με βάση τη γνώση και μελετά τη διαδικασία και τη δυναμική του σχηματισμού της.

Προσωπικότητα -το άτομο ως υποκείμενο κοινωνικών σχέσεων και συνειδητής δραστηριότητας.

Προσωπικό νόημα -υποκειμενική στάση του ατόμου σε αντικείμενα και φαινόμενα της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

Κοσμοθεωρία -ένα σύστημα απόψεων για τον αντικειμενικό κόσμο και τη θέση του ανθρώπου σε αυτόν, για τη σχέση του ανθρώπου με την πραγματικότητα γύρω του και με τον εαυτό του.

Ψυχογλωσσολογία –ένα πεδίο επιστήμης που συνορεύει μεταξύ ψυχολογίας και γλωσσολογίας που ασχολείται με τη μελέτη του ανθρώπινου λόγου, την εμφάνιση και τη λειτουργία του.

Προσωπικός αυτοπροσδιορισμός -η συνειδητή πράξη αναγνώρισης και διεκδίκησης της δικής του θέσης σε προβληματικές καταστάσεις.

Αυτοεκτίμηση -την αξιολόγηση ενός ατόμου για τον εαυτό του, τις ικανότητες, τις ιδιότητες και τη θέση του ανάμεσα σε άλλους ανθρώπους.

Κατάσταση -τη θέση ενός ατόμου σε μια ομάδα που καθορίζει τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις του.

Δομή -ένα σύνολο σταθερών συνδέσεων μεταξύ πολλών στοιχείων ενός αντικειμένου, διασφαλίζοντας την ακεραιότητα και την ταυτότητά του με τον εαυτό του.

Θέμα -ένα άτομο ή μια ομάδα ανθρώπων ως πηγή γνώσης και μεταμόρφωσης της πραγματικότητας.

Δοκιμή -ένα σύστημα εργασιών που σας επιτρέπει να μετρήσετε το επίπεδο ανάπτυξης μιας συγκεκριμένης ψυχολογικής ποιότητας ενός ατόμου.

Τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας -σταθερά χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς ενός ατόμου που επαναλαμβάνονται σε διάφορες καταστάσεις.

Γενική έννοια της προσωπικότητας

Τι σημαίνει η λέξη «προσωπικότητα»; Τι νόημα του δίνουμε; Αυτή η λέξη έχει τη δική της ιστορία. Αρχικά η λατινική λέξη "persona" (προσωπικότητα) σήμαινε μια μάσκα που φορούσε ένας ηθοποιός. Η λέξη «μάσκα» είχε την ίδια σημασία μεταξύ των μπουφόν. Στην αρχαία Ρώμη, τα πρόσωπα ήταν πολίτες υπεύθυνοι ενώπιον του νόμου. Ένα ακαδημαϊκό λεξικό του 1847 έλεγε ότι η προσωπικότητα είναι, «πρώτον, η σχέση ενός ατόμου με ένα άλλο, καμία προσωπικότητα δεν πρέπει να γίνεται ανεκτή στην υπηρεσία. δεύτερον, ένα καυστικό σχόλιο στον λογαριασμό κάποιου, μια προσβολή. Προσωπικότητες δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται».

Σύμφωνα με τη δεύτερη ερμηνεία, ο A.S. Pushkin χρησιμοποίησε τη λέξη "προσωπικότητα":

...

Άλλες βρισιές, φυσικά, είναι απρέπεια,

Δεν μπορείς να γράψεις: ο τάδε είναι γέρος,

Κατσίκα με γυαλιά, άσχημος συκοφάντης,

Και θυμωμένος και κακός: όλα αυτά θα είναι προσωπικότητα.

Ο A.N. Radishchev χρησιμοποίησε αυτή τη λέξη με μια ελαφρώς διαφορετική έννοια: «Ξέρεις από τι εξαρτάται η ιδιαιτερότητά σου, η προσωπικότητά σου, από τι είσαι;»

Στη σύγχρονη επιστήμη, η έννοια της «προσωπικότητας» είναι μια από τις πιο σημαντικές κατηγορίες. Δεν είναι καθαρά ψυχολογικό και μελετάται από την ιστορία, τη φιλοσοφία, την οικονομία, την παιδαγωγική και άλλες επιστήμες. Από αυτή την άποψη, τίθεται το ερώτημα σχετικά με τις ιδιαιτερότητες της προσέγγισης της προσωπικότητας στην ψυχολογία.

Το πιο σημαντικό καθήκον της ψυχολογικής επιστήμης είναι να ανακαλύψει εκείνες τις ψυχολογικές ιδιότητες που χαρακτηρίζουν το άτομο και την προσωπικότητα. Ένα άτομο έχει ήδη γεννηθεί στον κόσμο ως άνθρωπος. Η δομή του σώματος ενός νεογέννητου μωρού του επιτρέπει να κατακτήσει την όρθια στάση στο μέλλον, η δομή του εγκεφάλου του επιτρέπει να αναπτύξει νοημοσύνη, η δομή του χεριού παρέχει την προοπτική χρήσης εργαλείων κ.λπ. Με όλες αυτές τις δυνατότητες, το μωρό διαφέρει από ένα νεαρό ζώο. Αυτό επιβεβαιώνει το γεγονός ότι το μωρό ανήκει στην ανθρώπινη φυλή. Αυτή η σχέση είναι σταθερή στην έννοια του «ατομικού» - σε αντίθεση με ένα μωρό ζώο, το οποίο ονομάζεται άτομο από τη γέννηση έως το τέλος της ζωής του.

Η έννοια του «ατομικού» εκφράζει την ταυτότητα φύλου ενός ατόμου, δηλαδή κάθε άτομο είναι άτομο. Όμως, όταν γεννιέται ως άτομο, ο άνθρωπος αποκτά μια ιδιαίτερη κοινωνική ιδιότητα, γίνεται προσωπικότητα. Ο φιλοσοφικός ορισμός της προσωπικότητας δόθηκε από τον Κ. Μαρξ. Όρισε την ουσία του ανθρώπου ως ένα σύνολο κοινωνικών σχέσεων. Είναι δυνατό να κατανοήσουμε τι είναι ένα άτομο μόνο μέσω της μελέτης των πραγματικών κοινωνικών συνδέσεων και σχέσεων στις οποίες εισέρχεται ένα άτομο. Η κοινωνική φύση του ατόμου έχει πάντα συγκεκριμένο ιστορικό περιεχόμενο.

Από τις συγκεκριμένες κοινωνικο-ιστορικές σχέσεις ενός ατόμου είναι απαραίτητο να αντληθούν όχι μόνο οι γενικές συνθήκες ανάπτυξης, αλλά και η ιστορικά ειδική ουσία του ατόμου. Η ιδιαιτερότητα των κοινωνικών συνθηκών ζωής και ο τρόπος δραστηριότητας ενός ατόμου καθορίζει τα χαρακτηριστικά των ατομικών ιδιοτήτων και ιδιοτήτων του. Προσωπικά χαρακτηριστικά επίσης δεν δίνονται σε ένα άτομο από τη γέννηση. Όλοι οι άνθρωποι υιοθετούν ορισμένα ψυχικά χαρακτηριστικά, συμπεριφορές, έθιμα και συναισθήματα στην κοινωνία στην οποία ζουν. Μερικές φορές ένα άτομο κατανοείται ως μια κλειστή, πνευματική οντότητα ανεξάρτητη από τον κόσμο, απρόσιτη σε μεθόδους επιστημονικής έρευνας. Ωστόσο, η προσωπικότητα δεν μπορεί να περιοριστεί μόνο σε ένα σύνολο αυθαίρετα επιλεγμένων εσωτερικών ψυχικών ιδιοτήτων και ποιοτήτων και δεν μπορεί να απομονωθεί από αντικειμενικές συνθήκες, συνδέσεις και σχέσεις με τον έξω κόσμο.

Μαζί με την έννοια της «προσωπικότητας», χρησιμοποιείται συχνά η έννοια της «ατομικότητας». Τι είναι η ατομικότητα του ανθρώπου; Η προσωπικότητα κάθε ατόμου είναι προικισμένη μόνο με τον δικό του εγγενή συνδυασμό χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών που διαμορφώνουν την ατομικότητά του. Έτσι, η ατομικότητα είναι ένας συνδυασμός των ψυχολογικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου που καθορίζουν τη μοναδικότητα, την πρωτοτυπία και τη διαφορά του από τους άλλους ανθρώπους. Η ατομικότητα εκδηλώνεται σε ορισμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα, ιδιοσυγκρασία, συνήθειες, κυρίαρχα ενδιαφέροντα, στις ιδιότητες των γνωστικών διαδικασιών, στις ικανότητες, σε ένα ατομικό στυλ δραστηριότητας. Όπως οι έννοιες «άτομο» και «προσωπικότητα» δεν είναι ταυτόσημες, η προσωπικότητα και η ατομικότητα, με τη σειρά τους, σχηματίζουν ενότητα, αλλά όχι ταυτότητα. Εάν τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας δεν αντιπροσωπεύονται στο σύστημα των διαπροσωπικών σχέσεων, αποδεικνύονται ασήμαντα για την αξιολόγηση της προσωπικότητας και δεν λαμβάνουν προϋποθέσεις για ανάπτυξη. Επομένως, τα ατομικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου δεν εκδηλώνονται με κανέναν τρόπο μέχρι να γίνουν απαραίτητα στο σύστημα των διαπροσωπικών σχέσεων. Έτσι, η ατομικότητα είναι μόνο μια πτυχή της προσωπικότητας ενός ατόμου.

Η σχέση βιολογικού και κοινωνικού στην προσωπικότητα

Το γεγονός ότι οι έννοιες της «προσωπικότητας» και της «ατομικότητας» δεν συμπίπτουν δεν μας επιτρέπει να φανταστούμε τη δομή της προσωπικότητας μόνο με τη μορφή κάποιου συνόλου ανθρώπινων ιδιοτήτων και ιδιοτήτων. Πράγματι, εάν ένα άτομο ενεργεί πάντα ως υποκείμενο των σχέσεών του με τους ανθρώπους γύρω του, η δομή του θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνει αυτές τις σχέσεις και τις συνδέσεις που αναπτύσσονται στη δραστηριότητα και την επικοινωνία. Η δομή της προσωπικότητας ενός ατόμου είναι ευρύτερη από τη δομή της ατομικότητάς του. Επομένως, τα δεδομένα που λαμβάνονται από την έρευνα προσωπικότητας δεν μπορούν να μεταφερθούν άμεσα στα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας.

Η κεντρική θέση στην ψυχολογική επιστήμη είναι το πρόβλημα της σχέσης στην ανάπτυξη του ατόμου βιολογική και κοινωνική.Στην ιστορία της επιστήμης, έχουν εξεταστεί σχεδόν όλες οι πιθανές σχέσεις μεταξύ των εννοιών «νοητικό», «κοινωνικό» και «βιολογικό». Διανοητική ανάπτυξηερμηνεύτηκε με διαφορετικούς τρόπους: είτε ως μια εντελώς αυθόρμητη διαδικασία, ανεξάρτητη είτε από τη βιολογική είτε από την κοινωνική ανάπτυξη. τότε ως διαδικασία που προέρχεται είτε από βιολογική ανάπτυξη είτε από κοινωνική? είτε ως αποτέλεσμα παράλληλης δράσης σε ένα άτομο από βιολογικούς και κοινωνικούς παράγοντες είτε ως προϊόν της αλληλεπίδρασής τους.

Ας δούμε αυτές τις θεωρίες λίγο πιο αναλυτικά.

Σύμφωνα λοιπόν με τις έννοιες αυθόρμητη νοητική ανάπτυξηΗ προσωπική ανάπτυξη καθορίζεται πλήρως από τους εσωτερικούς της νόμους. Το ζήτημα του βιολογικού και του κοινωνικού απλά δεν υπάρχει για αυτές τις έννοιες: στο ανθρώπινο σώμα εδώ, στην καλύτερη περίπτωση, ανατίθεται ο ρόλος ενός είδους «περιέκτη» νοητικής δραστηριότητας, κάτι εξωτερικό σε σχέση με το τελευταίο.

Σε έννοιες που βασίζονται σε νόμοι της βιολογίας,Η νοητική ανάπτυξη θεωρείται ως γραμμική λειτουργία του οργανισμού, ως κάτι που ακολουθεί αναμφισβήτητα αυτή την εξέλιξη. Εδώ προσπαθούν να αντλήσουν όλα τα χαρακτηριστικά των ψυχικών διεργασιών, καταστάσεων και ιδιοτήτων ενός ατόμου από βιολογικούς νόμους. Σε αυτή την περίπτωση, χρησιμοποιούνται συχνά νόμοι που ανακαλύπτονται στη μελέτη των ζώων, οι οποίοι δεν λαμβάνουν υπόψη τις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης του ανθρώπινου σώματος. Συχνά σε αυτές τις έννοιες, για να εξηγηθεί η νοητική ανάπτυξη, χρησιμοποιείται ο βασικός βιογενετικός νόμος - ο νόμος της ανακεφαλαίωσης. Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, η ανάπτυξη ενός ατόμου επαναλαμβάνει στα κύρια χαρακτηριστικά του την εξέλιξη του είδους στο οποίο ανήκει. Οι επιστήμονες που τηρούν αυτή την κατεύθυνση προσπαθούν να βρουν στην ψυχική ανάπτυξη ενός ατόμου μια επανάληψη των σταδίων της εξελικτικής διαδικασίας στο σύνολό της, ή τουλάχιστον των κύριων σταδίων της ανάπτυξης του είδους.

Παρόμοιες ιδέες βρίσκονται σε κοινωνιολογικές έννοιεςψυχική ανάπτυξη του ατόμου. Μόνο που εδώ φαίνεται λίγο διαφορετικά. Υποστηρίζεται ότι η ψυχική ανάπτυξη ενός ατόμου σε συνοπτική μορφή αναπαράγει τα κύρια στάδια της διαδικασίας της ιστορικής ανάπτυξης της κοινωνίας, κυρίως την ανάπτυξη της πνευματικής ζωής και του πολιτισμού της.

Φυσικά, αν θέλετε, μπορείτε να δείτε μερικές εξωτερικές ομοιότητες εδώ. Ωστόσο, δεν δικαιολογεί το συμπέρασμα ότι η αρχή της ανακεφαλαίωσης ισχύει σε σχέση με την ανθρώπινη διανοητική ανάπτυξη. Τέτοιες έννοιες αποτελούν τυπική περίπτωση παράνομης επέκτασης του πεδίου εφαρμογής του βιογενετικού νόμου.

Το περιεχόμενο τέτοιων εννοιών εκφράζεται με μεγαλύτερη σαφήνεια στα έργα του V. Stern. Πιστεύει ότι η αρχή της ανακεφαλαίωσης πρέπει να καλύπτει τόσο την εξέλιξη της ψυχής των ζώων όσο και την ιστορία της πνευματικής ανάπτυξης της κοινωνίας. Για παράδειγμα, ακολουθεί ένα απόσπασμα: «Το ανθρώπινο άτομο στους πρώτους μήνες της βρεφικής ηλικίας, με κυριαρχία κατώτερων συναισθημάτων, με μη αντανακλαστική και παρορμητική ύπαρξη, βρίσκεται στο στάδιο του θηλαστικού· στο δεύτερο εξάμηνο του έτους, έχοντας αναπτύξει τη δραστηριότητα της σύλληψης και της πολύπλευρης μίμησης, φτάνει στην ανάπτυξη ενός ανώτερου θηλαστικού - του πιθήκου και στο δεύτερο έτος, έχοντας κατακτήσει το κάθετο βάδισμα και την ομιλία - τη στοιχειώδη ανθρώπινη κατάσταση. Στα πρώτα πέντε χρόνια του παιχνιδιού και των παραμυθιών, στέκεται στο επίπεδο των πρωτόγονων λαών. Ακολουθεί η είσοδος στο σχολείο, μια πιο έντονη ένταξη σε ένα κοινωνικό σύνολο με ορισμένες ευθύνες - οντογενετικός παραλληλισμός με την είσοδο ενός ατόμου στο κράτος και στους οικονομικούς του οργανισμούς. Στα πρώτα σχολικά χρόνια, το απλό περιεχόμενο του αρχαίου και παλαιοδιαθηκικού κόσμου είναι πιο κατάλληλο για το πνεύμα του παιδιού· τα μέσα χρόνια φέρουν τα χαρακτηριστικά του φανατισμού του χριστιανικού πολιτισμού και μόνο στην περίοδο της ωριμότητας επιτυγχάνεται πνευματική διαφοροποίηση, που αντιστοιχεί σε η κατάσταση του πολιτισμού της σύγχρονης εποχής». Παρά την πολυπλοκότητα αυτού του αποσπάσματος, τα στάδια που περνάει ένα άτομο από τη στιγμή της γέννησής του είναι αρκετά ξεκάθαρα:

– κατώτερα θηλαστικά·

– ανώτερα θηλαστικά·

- πρωτόγονο

– η γέννηση του κρατισμού·

- αρχαίος κόσμος;

– Χριστιανικός πολιτισμός.

- σύγχρονος πολιτισμός.

Φυσικά, μπορεί κανείς να διακρίνει κάποιες ομοιότητες και επαναλήψεις στην ανάπτυξη του ατόμου και στην ιστορία της κοινωνίας. Ωστόσο, δεν μας επιτρέπουν να αποκαλύψουμε την ουσία της ψυχικής ανάπτυξης του ανθρώπου. Όταν κάποιος κάνει τέτοιες αναλογίες, δεν μπορεί να μην λάβει υπόψη του το σύστημα κατάρτισης και εκπαίδευσης, το οποίο αναπτύσσεται ιστορικά σε κάθε κοινωνία και έχει τα δικά του χαρακτηριστικά σε κάθε κοινωνικοϊστορικό σχηματισμό. Οι νόμοι της ανάπτυξης της κοινωνίας και οι νόμοι της ανάπτυξης του ατόμου στην κοινωνία είναι διαφορετικοί νόμοι. Η σύνδεση μεταξύ τους είναι πολύ πιο περίπλοκη από ό,τι φαίνεται από τη σκοπιά του νόμου της ανακεφαλαίωσης.

Κάθε γενιά ανθρώπων βρίσκει την κοινωνία σε ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξής της και εντάσσεται στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων που υπάρχει. Δεν χρειάζεται να επαναλάβει σε καμία συμπυκνωμένη μορφή ολόκληρη την προηγούμενη ιστορία της ανθρωπότητας. Επιπλέον, με το να εντάσσεται στο σύστημα των καθιερωμένων κοινωνικών σχέσεων, κάθε άτομο αποκτά και αφομοιώνει σε αυτό ορισμένα δικαιώματα και ευθύνες, μια κοινωνική θέση, που δεν μοιάζουν με τις λειτουργίες και τις θέσεις άλλων ανθρώπων. Η πολιτιστική ανάπτυξη ενός ατόμου ξεκινά με την κατάκτηση της κουλτούρας εκείνης της εποχής και της κοινότητας στην οποία ανήκει. Ολόκληρη η ανάπτυξη ενός ατόμου υπόκειται σε μια ειδική τάξη νόμων.

Ταυτόχρονα, είναι προφανές ότι ο άνθρωπος γεννιέται ως βιολογικό ον. Το σώμα του είναι ανθρώπινο σώμα και ο εγκέφαλός του είναι ανθρώπινος εγκέφαλος. Στην περίπτωση αυτή, το άτομο γεννιέται βιολογικά, και πολύ περισσότερο κοινωνικά, ανώριμο και ανήμπορο. Η ωρίμανση και η ανάπτυξη του ανθρώπινου σώματος από την αρχή γίνεται σε κοινωνικές συνθήκες, που αναπόφευκτα αφήνουν ένα ισχυρό αποτύπωμα σε αυτές τις διαδικασίες. Οι νόμοι της ωρίμανσης και της ανάπτυξης του ανθρώπινου σώματος εκδηλώνονται με συγκεκριμένο τρόπο, όχι όπως στα ζώα. Το καθήκον της ψυχολογίας είναι να αποκαλύψει τους νόμους της βιολογικής ανάπτυξης του ανθρώπινου ατόμου και τα χαρακτηριστικά της δράσης τους στις συνθήκες της ζωής του στην κοινωνία. Για την ψυχολογία είναι ιδιαίτερα σημαντικό να το ανακαλύψουμε τη σχέση αυτών των νόμων με τους νόμους της ψυχικής ανάπτυξης του ατόμου.Η βιολογική ανάπτυξη ενός ατόμου είναι η βάση, η αρχική προϋπόθεση για την ψυχική του ανάπτυξη.Αλλά αυτές οι προϋποθέσεις πραγματοποιούνται σε μια συγκεκριμένη κοινωνία, στις κοινωνικές ενέργειες του ατόμου. Η ανάπτυξη ενός ατόμου δεν ξεκινά από το μηδέν, όχι από το μηδέν. Η παλιά ιδέα για την αρχική του βάση ως «tabula raza» (ένα κενό φύλλο στο οποίο η ζωή γράφει τα γράμματά της) δεν επιβεβαιώνεται από την επιστήμη. Ένα άτομο γεννιέται με ένα συγκεκριμένο σύνολο βιολογικών ιδιοτήτων και φυσιολογικών μηχανισμών, που λειτουργούν ως βάση. Ολόκληρο το σταθερό σύστημα ιδιοτήτων και μηχανισμών είναι η γενική αρχική προϋπόθεση για την περαιτέρω ανάπτυξη του ατόμου, διασφαλίζοντας την καθολική ετοιμότητά του για ανάπτυξη, συμπεριλαμβανομένης της νοητικής ανάπτυξης.

Θα ήταν πολύ απλό να φανταστεί κανείς ότι οι βιολογικές ιδιότητες και μηχανισμοί εκτελούν ορισμένες λειτουργίες μόνο στο αρχικό στάδιο της νοητικής ανάπτυξης και μετά εξαφανίζονται. Η ανάπτυξη ενός οργανισμού είναι μια συνεχής διαδικασία και αυτές οι ιδιότητες και οι μηχανισμοί παίζουν πάντα το ρόλο της γενικής προϋπόθεσης για την πνευματική ανάπτυξη. Έτσι, ο βιολογικός καθοριστικός παράγοντας λειτουργεί καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου, αν και με διαφορετικούς τρόπους σε διαφορετικές περιόδους.

Η ψυχολογία έχει πλέον συγκεντρώσει πολλά δεδομένα που αποκαλύπτουν τα χαρακτηριστικά των αισθήσεων, της αντίληψης, της μνήμης, της σκέψης και άλλων διαδικασιών κατά τη διάρκεια διαφορετικών περιόδων ανάπτυξης του ανθρώπου. Οι επιστήμονες έχουν αποδείξει ότι οι ψυχικές διεργασίες αναπτύσσονται μόνο στην ανθρώπινη δραστηριότητα και στην πορεία της επικοινωνίας του με άλλους ανθρώπους. Προκειμένου να εντοπιστούν οι νόμοι που διέπουν την ανθρώπινη ψυχική ανάπτυξη, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε πώς αλλάζει η βιολογική υποστήριξη της ανάπτυξης νοητικών διεργασιών. Χωρίς να μελετήσουμε τη βιολογική ανάπτυξη του οργανισμού, είναι δύσκολο να κατανοήσουμε τους πραγματικούς νόμους της ψυχής. Μιλάμε για την ανάπτυξη εκείνης της εξαιρετικά οργανωμένης ύλης, ιδιότητα της οποίας είναι ο ψυχισμός. Είναι σαφές, βέβαια, ότι ο εγκέφαλος ως βάση της ψυχής δεν αναπτύσσεται μόνος του, αλλά στην πραγματική ζωή ενός ανθρώπου. Οι πιο σημαντικές πτυχές της ανάπτυξης είναι η γνώση ιστορικά καθιερωμένων μεθόδων δραστηριότητας και μεθόδων επικοινωνίας, η ανάπτυξη γνώσεων και δεξιοτήτων κ.λπ.

Ο εξέχων Ρώσος ψυχολόγος B.F. Lomov αφιέρωσε πολλή δουλειά στην επίλυση του προβλήματος της σχέσης μεταξύ του κοινωνικού και του βιολογικού στην προσωπικότητα. Οι απόψεις του συνοψίζονται στα ακόλουθα κύρια σημεία. Κατά τη μελέτη της ανάπτυξης ενός ατόμου, η ψυχολογία δεν περιορίζεται στην ανάλυση των ατομικών ψυχικών λειτουργιών και καταστάσεων. Πρώτα απ 'όλα, ενδιαφέρεται για τη διαμόρφωση και την ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός ατόμου. Από αυτή την άποψη, το πρόβλημα της σχέσης βιολογικού και κοινωνικού εμφανίζεται πρωτίστως ως πρόβλημα του οργανισμού και του ατόμου. Η πρώτη από αυτές τις έννοιες - "οργανισμός" - διαμορφώθηκε στο πλαίσιο των βιολογικών επιστημών, η δεύτερη έννοια, "προσωπικότητα", είναι κοινωνική. Ωστόσο, και οι δύο αντιμετωπίζουν το άτομο ως εκπρόσωπο του είδους «homo sapiens» και ως μέλος της κοινωνίας. Ταυτόχρονα, καθεμία από αυτές τις έννοιες αποτυπώνει διαφορετικές ανθρώπινες ιδιότητες. Στην έννοια του "οργανισμού" - η δομή του ανθρώπινου σώματος ως βιολογικό σύστημα, στην έννοια της "προσωπικότητας" - η ένταξη ενός ατόμου στη ζωή της κοινωνίας. Όπως σημειώθηκε παραπάνω, η ρωσική ψυχολογία θεωρεί την προσωπικότητα ως κοινωνική ποιότητα ενός ατόμου. Αυτή η ιδιότητα δεν υπάρχει έξω από την κοινωνία. Ένα άτομο που ζει και αναπτύσσεται έξω από την ανθρώπινη κοινωνία δεν μπορεί να πει κανείς ότι είναι άτομο. Επομένως, η έννοια της «προσωπικότητας» δεν μπορεί να αποκαλυφθεί έξω από τη σχέση «ατόμου-κοινωνίας». Η βάση για τη διαμόρφωση των προσωπικών ιδιοτήτων ενός ατόμου είναι το σύστημα κοινωνικών σχέσεων στο οποίο ζει και αναπτύσσεται.

Με μια ευρύτερη έννοια, η διαμόρφωση και η ανάπτυξη μιας προσωπικότητας μπορεί να θεωρηθεί ως η αφομοίωση των κοινωνικών προγραμμάτων που έχουν αναπτυχθεί σε μια δεδομένη κοινωνία σε ένα δεδομένο ιστορικό στάδιο. Πρέπει να τονιστεί ότι αυτή η διαδικασία κατευθύνεται από την κοινωνία με τη βοήθεια ειδικών συστημάτων, πρωτίστως συστημάτων ανατροφής και εκπαίδευσης.

Από όλα τα παραπάνω μπορούμε να συμπεράνουμε: Η ανάπτυξη ενός ατόμου είναι σύνθετη, συστημική και εξαιρετικά δυναμική.Περιλαμβάνει αναγκαστικά και κοινωνικούς και βιολογικούς καθοριστικούς παράγοντες. Οι προσπάθειες να παρουσιαστεί μια προσωπικότητα ως το άθροισμα δύο παράλληλων ή αλληλένδετων σειρών είναι μια πολύ χονδροειδής απλοποίηση που διαστρεβλώνει την ουσία του θέματος. Όσον αφορά τις συνδέσεις μεταξύ του βιολογικού και του νοητικού, δεν είναι καθόλου σκόπιμο να προσπαθήσουμε να διατυπώσουμε κάποια καθολική αρχή που να ισχύει για όλες τις περιπτώσεις. Αυτές οι συνδέσεις είναι πολύπλευρες και πολύπλευρες. Κάτω από ορισμένες συνθήκες, το βιολογικό δρα σε σχέση με το νοητικό ως μηχανισμός του, υπό άλλες ως προαπαιτούμενο. Κάτω από ορισμένες συνθήκες, το περιεχόμενο του νοητικού προβληματισμού παίζει ρόλο, υπό ορισμένες συνθήκες παίζει ρόλο παράγοντα που επηρεάζει τη νοητική ανάπτυξη ή την αιτία των μεμονωμένων πράξεων συμπεριφοράς. Το βιολογικό μπορεί επίσης να αποτελέσει προϋπόθεση για την εμφάνιση ψυχικών φαινομένων κ.λπ.

Οι συνδέσεις ανάμεσα στο νοητικό και το κοινωνικό είναι ακόμη πιο ποικίλες και πολύπλευρες. Αυτό καθιστά πολύ δύσκολη τη μελέτη της τριαδικής δομής του βιολογικού-νοητικού-κοινωνικού. Η σχέση κοινωνικού και βιολογικού στον ανθρώπινο ψυχισμό είναι πολυδιάστατη και πολυεπίπεδη. Καθορίζεται από τις συγκεκριμένες συνθήκες της ψυχικής ανάπτυξης του ατόμου και αναπτύσσεται διαφορετικά σε διαφορετικά στάδια αυτής της διαδικασίας.

Ας επιστρέψουμε τώρα στο ζήτημα της ψυχολογικής ουσίας της προσωπικότητας. Ο χαρακτηρισμός της προσωπικότητας ακριβώς με τους ουσιαστικούς ψυχολογικούς της όρους έχει αποδειχθεί δύσκολο έργο για την επιστήμη. Η λύση σε αυτό το ζήτημα έχει τη δική της ιστορία.

Αξιολογητές:

A. O. Prokhorov, Διδάκτωρ Ψυχολογίας (Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο του Καζάν).

A. D. Alferov, Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών (Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο του Ροστόφ)

Το εγχειρίδιο παρέχει ένα σύστημα διαγνωστικών και διορθωτικών τεχνικών που έχουν γίνει «κλασικές» στον εκπαιδευτικό τομέα και χρησιμοποιούνται από τους περισσότερους εγχώριους σχολικούς ψυχολόγους όταν εργάζονται με παιδιά και εφήβους.

Το εγχειρίδιο απευθύνεται σε ψυχολόγους, κοινωνικούς παιδαγωγούς, ψυχιάτρους και όσους ενδιαφέρονται για τις δραστηριότητές τους.

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Η κοινωνική δραστηριότητα, η ηθική και η υλοποίηση των ατομικών ικανοτήτων είναι τα κύρια καθήκοντα της εκπαίδευσης, η επιτυχία των οποίων εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την κατεύθυνση και το ρυθμό των μεταρρυθμίσεων στη σχολική ζωή. Ένα από τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι εκπαιδευτικοί είναι ο ψυχολογικός και παιδαγωγικός δυϊσμός σε σχέση με την αναπτυσσόμενη προσωπικότητα - η εκπαίδευση και η εκπαίδευση δεν βασίζονται πάντα στη γνώση για την ψυχολογία της ανάπτυξης του παιδιού και τη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του.

Κάθε μαθητής έχει μόνο τα δικά του χαρακτηριστικά γνωστικής δραστηριότητας, συναισθηματικής ζωής, θέλησης, χαρακτήρα, το καθένα απαιτεί μια ατομική προσέγγιση, την οποία ο δάσκαλος, για διάφορους λόγους, δεν μπορεί πάντα να εφαρμόσει. Ακόμη και οι ειδικά αναπτυγμένες ψυχολογικές συστάσεις αποδεικνύονται αναποτελεσματικές λόγω των υφιστάμενων επαγγελματικών φραγμών και της χαμηλής ποιότητας επαγγελματικής ψυχολογικής κατάρτισης των εκπαιδευτικών. Αποτέλεσμα αυτής της κατάστασης ήταν η πιστοποίηση σχολείων και εκπαιδευτικών χωρίς να λαμβάνονται υπόψη τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των μαθητών και το επίπεδο της ψυχικής τους ανάπτυξης.

Ωστόσο, η πρακτική εκπαιδευτική ψυχολογία, παρ' όλα αυτά, συνεχίζει να αναπτύσσεται. Εμφανίζονται ψυχολογικές υπηρεσίες σε διάφορα ιδρύματα που αντιμετωπίζουν αισιόδοξα τα πιο δύσκολα προβλήματα.

Η εργασία ενός ψυχολόγου στο σχολείο σας επιτρέπει να εμβαθύνετε στη σχολική ζωή και να συμβάλλετε όσο το δυνατόν περισσότερο στην ανάπτυξη της αυξανόμενης προσωπικότητας. Ωστόσο, αυτή η διαδικασία δεν εξελίσσεται ομαλά. Δεν μπόρεσαν όλα τα σχολεία να απασχολήσουν ψυχολόγο στο προσωπικό τους για οικονομικούς λόγους. Πολλά προβλήματα έχουν επίσης συσσωρευτεί στις δομές που έχουν σχεδιαστεί για την εξάλειψη των «ψυχολογικών κενών» στα σχολεία. Έτσι, πολυάριθμες σχολές και επιταχυνόμενα μαθήματα για την κατάρτιση και επανεκπαίδευση παιδοψυχολόγων, ενώ παρέχουν μόνο γενικές θεωρητικές πληροφορίες, δεν διαμορφώνουν την ψυχολογική σκέψη των πρώην δασκάλων. Ως εκ τούτου, στις πρακτικές δραστηριότητες, οι παιδοψυχολόγοι, έχοντας κατακτήσει αφηρημένα γενικευμένες έννοιες και μεθόδους, αντιμετωπίζουν μεγάλες δυσκολίες κατά την εφαρμογή τους σε ένα πραγματικό ίδρυμα, σε μια καθιερωμένη ομάδα, σε σχέση με ένα συγκεκριμένο άτομο.

Rogov, Evgeniy Ivanovich

Rogov Evgeniy Ivanovich

Τμήμα Οργανωτικής και Εφαρμοσμένης Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας

Επιστημονικός τίτλος: Υποψήφιος Ψυχολογικών Επιστημών, Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών

Θέση: καθηγητής

1. Εκπαίδευση

1979 – αποφοίτησε από το κρατικό πανεπιστήμιο του Ροστόφ, με ειδικότητα ψυχολογίας, καθηγητής ψυχολογίας.

1986 – αποφοίτησε από το μεταπτυχιακό πρόγραμμα του Ερευνητικού Ινστιτούτου Γενικής και Παιδαγωγικής Ψυχολογίας της Ακαδημίας Παιδαγωγικών Επιστημών της ΕΣΣΔ (Μόσχα) με την υπεράσπιση διπλωματικής εργασίας για υποψήφιο ψυχολογικών επιστημών στην ειδικότητα 19.00.07 αναπτυξιακή και εκπαιδευτική ψυχολογία .

1999 – υπεράσπιση της διατριβής του Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών «Προσωπική και επαγγελματική ανάπτυξη εκπαιδευτικού στη διδασκαλία» στην ειδικότητα 13.00.08 «Θεωρία και μεθοδολογία της επαγγελματικής εκπαίδευσης».

2. Προχωρημένη εκπαίδευση (τα τελευταία τρία χρόνια)

2.1. 2018, Ομοσπονδιακό Κρατικό Αυτόνομο Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Εκπαίδευσης «North Caucasus Federal University», εκπαίδευση στο πρόγραμμα «Χρήση ηλεκτρονικής πληροφορίας και εκπαιδευτικού περιβάλλοντος και τεχνολογιών πληροφορικής και επικοινωνίας στην εκπαιδευτική διαδικασία», 72 ώρες

2.2. 2018, Ομοσπονδιακό Κρατικό Αυτόνομο Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Εκπαίδευσης «North Caucasus Federal University», εκπαίδευση στο πρόγραμμα «Παροχή πρώτων βοηθειών». 72 ώρες

2.3. 2018, Ομοσπονδιακό Κρατικό Αυτόνομο Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης «Southern Federal University», εκπαίδευση στο πρόγραμμα «Online Learning Technology in Education Activity», 72 ώρες

2.4. 2017, Ομοσπονδιακό Κρατικό Αυτόνομο Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Εκπαίδευσης "Southern Federal University", εκπαίδευση στο πρόγραμμα "Οργανωτικά και διαχειριστικά θεμέλια της συμπεριληπτικής επαγγελματικής εκπαίδευσης", 72 ώρες.

2.5. 2016, Ομοσπονδιακό Κρατικό Δημοσιονομικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Εκπαίδευσης "Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο της Τσετσενίας", εκπαίδευση στο πρόγραμμα "Δραστηριότητες πανεπιστημιακού δασκάλου στο πλαίσιο του εκσυγχρονισμού της εκπαίδευσης των εκπαιδευτικών".

2.6. 2015, Κρατικό Προϋπολογιστικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης "Ψυχολογικό και Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο της Πόλης της Μόσχας", εκπαίδευση στο πρόγραμμα "Πρόγραμμα προηγμένης κατάρτισης διδακτικού προσωπικού και προσωπικού εκπαιδευτικών και μεθοδολογικών υπηρεσιών για το σχεδιασμό και την υλοποίηση βασικών επαγγελματικών εκπαιδευτικών προγραμμάτων μεταπτυχιακού στο η διευρυμένη ομάδα ειδικοτήτων «Εκπαίδευση και Παιδαγωγική» (κατεύθυνση προετοιμασίας Ψυχολογικής και Παιδαγωγικής Εκπαίδευσης), που συνεπάγεται αύξηση του ερευνητικού έργου και πρακτικής των μαθητών σε δικτυακή αλληλεπίδραση με εκπαιδευτικούς οργανισμούς σε διάφορα επίπεδα», 72 ώρες.

3. Τομέας επιστημονικών ενδιαφερόντων: Επαγγελματική ανάπτυξη και επαγγελματικές παραμορφώσεις της προσωπικότητας. Ανάπτυξη επαγγελματικών ιδεών στη διαδικασία επαγγελματοποίησης του θέματος. Σπουδές ψυχολογίας στο σχολείο.

4. Διδασκόμενοι κλάδοι: «Ψυχολογία επαγγελματικής ανάπτυξης της προσωπικότητας» «Κίνητρα στις δραστηριότητες διαχείρισης»· «Επιστημονική έρευνα σε επαγγελματικές δραστηριότητες ψυχολογικών και παιδαγωγικών κατευθύνσεων». «Η κοινωνική ψυχολογία στην εκπαίδευση».

5. Δημοσιεύσεις:

Σύνολο δημοσιεύσεων στη βιβλιοθήκη – 141, παραπομπές 4856

Δείκτης H σύμφωνα με RSCI - 10 (σύμφωνα με τον πυρήνα του RSCI-1)

Επιστημονικές δημοσιεύσεις τα τελευταία 5 χρόνια:

ΣΕ περιοδικά Web of Science Και Scopus

1. Zheldochenko L.D., Rogov E.I. ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ ΣΤΙΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ: ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΟΨΗ. // Ρωσικό ψυχολογικό περιοδικό. 2016. Τ. 13. Αρ. 2. Σ. 102-114.
2. Rogov E.I., Rogova E.E. Οι επαγγελματικές ιδέες ως παράγοντας στάσης απέναντι στην εκτελούμενη δραστηριότητα // . 2015, Σελίδες 233-242

Σε περιοδικά που περιλαμβάνονται στον τρέχοντα κατάλογο της Ανώτατης Επιτροπής Βεβαίωσης

1. Gabardasheva Z.I., Rogov E.I. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΜΙΑΣ ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΟΥ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΣΜΟΥ ΣΕ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ // Νέα του Southern Federal University. Παιδαγωγικές επιστήμες. 2017. Αρ. 4. Σ. 81-90.

2. Rogov E.I. ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΗΣ ΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ // Νέα του Southern Federal University. Παιδαγωγικές επιστήμες. 2017. Αρ. 8. σελ. 59-66.

3. Rogov E.I. ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΗΣ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ: ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ // Νέα του Πανεπιστημίου Σαράτοφ. Νέο επεισόδιο. Ακμεολογία της εκπαίδευσης. Εξελικτική ψυχολογία. 2017. Τ. 6. Αρ. 4. Σ. 307-311.

4. Gabardasheva Z.I., Rogov E.I. Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ//World of Science. 2017. T. 5. No. 2. P. 7.

5. Rogov E.I. ΠΟΛΥΚΑΤΕΘΥΝΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΣΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ ΣΕ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ//Κόσμος της Επιστήμης. 2017. Τ. 5. Αρ. 4. Σ. 31.

6. Rogov E.I., Moiseenko O.S. ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΜΕ ΤΙΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ//Ειδήσεις του Κρατικού Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου του Βόλγκογκραντ. 2016. Νο 8 (112). σελ. 69-76.

7. Zheldochenko L.D., Rogov E.I. ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ ΣΤΙΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ: ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΟΨΗ//Ρωσικό ψυχολογικό περιοδικό. 2016. Τ. 13. Αρ. 2. Σ. 102-114.

8. Rogov E.I., Moiseenko O.S. ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗΣ ΔΙΚΤΥΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΟΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ // Νέα του Southern Federal University. Παιδαγωγικές επιστήμες. 2016. Αρ. 6. Σ. 71-77.

9. Rogov E.I. Η ΑΥΤΟΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΩΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ // Νέα του Southern Federal University. Παιδαγωγικές επιστήμες. 2016. Αρ. 8. σελ. 71-78.

10. Rogov E.I., Moiseenko O.S. ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ ΔΙΚΤΥΩΝ ΣΕ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥΣ//World of Science. 2016. T. 4. No. 3. P. 2.

11. Rogov E.I., Finaeva Yu.S. ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΕΙΔΗ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ // World of Science. 2016. Τ. 4. Αρ. 3. Σ. 20.

12. Rogov E.I., Gorbatykh A.V. ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΕΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΑΥΤΟΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ//World of Science. 2016. Τ. 4. Αρ. 4. Σ. 24.

13. Rogov Ε.Ι. ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΕΠΙΠΤΩΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ ΩΣ ΒΑΣΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΕΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ // Δελτίο του Κρατικού Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου του Τσελιάμπινσκ. 2015. Αρ. 5. Σ. 92-101.

14. Rogov E.I., Zheldochenko L.D. Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΩΝ ΣΤΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ ΤΡΟΧΙΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ // Νέα του Southern Federal University. Παιδαγωγικές επιστήμες. 2015. Αρ. 12. Σ. 107-112. έντεκα

15. Rogov Ε.Ι. ΕΝΝΟΙΑΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΗ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΣΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΕΩΝ // Νέα του Southern Federal University. Παιδαγωγικές επιστήμες. 2015. Αρ. 2. Σ. 48-54.

16. Rogov E.I., Simonchik T.V. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΠΡΟΟΠΤΙΚΩΝ ΤΩΝ ΕΘΙΣΜΕΝΩΝ ΕΦΗΒΩΝ ΣΕ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥΣ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΤΥΠΩΝ // Νέα του Southern Federal University. Παιδαγωγικές επιστήμες. 2015. Αρ. 8. Σ. 101-109.

17. Rogov E.I., Zholudeva S.V., Antonova A.O. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΣΕ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΤΕΧΝΙΚΩΝ // Engineering Bulletin of the Don. 2015. Νο 3 (37). Σ. 190. 1

18. Rogov Ε.Ι. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟΥ // Νέα του Southern Federal University. Παιδαγωγικές επιστήμες. 2014. Αρ. 10. Σ. 39-51.

19. Rogov Ε.Ι. ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΚΑΙ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΕΣ: ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ // Νέα του Southern Federal University. Παιδαγωγικές επιστήμες. 2014. Αρ. 2. Σ. 28-36.

20. Rogov E.I., Simchenko A.N. Η ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΣΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΤΗΣ // Νέα του Southern Federal University. Παιδαγωγικές επιστήμες. 2013. Αρ. 2. Σ. 059-066.

1. Rogov E.I., Zaplatnikova M.B. Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΣΤΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΣΧΕΣΕΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΑΤΡΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΟΣΟ // Ειδήσεις του Southern Federal University. Παιδαγωγικές επιστήμες. 2013. Αρ. 9. Σ. 097-108.

Μονογραφίες:

1. Rogov E.I.και άλλα Φαινομενολογία και τυπολογία της επαγγελματικής αλληλεπίδρασης ενός δασκάλου - Rostov-on-Don: RGPI, 1990.
2. Rogov E.I.και άλλα.Παιδαγωγική αλληλεπίδραση: ψυχολογική όψη. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Παιδαγωγικών Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1990.
3. Rogov E.I.και άλλοι. Βαθμολογία ως δείκτης επαγγελματικής εξέλιξης ενός δασκάλου - Rostov-on-Don: RGPI, 1991.
4. Rogov E.I.Επαγγελματικές δραστηριότητες του Παιδοψυχολογικού Κέντρου. - Ορυχεία: Εκτυπωτής, 1993.
5. Rogov E.I.Προσωπικότητα στις διδακτικές δραστηριότητες. - Rostov n/d: RGPU, 1994.
6. Rogov E.I.Η προσωπικότητα του δασκάλου: θεωρία και πράξη. - Rostov n/a: Phoenix, 1996.
7. Rogov E.I.Ο δάσκαλος ως αντικείμενο ψυχολογικής έρευνας - Μ.: «Βλάδος», 1998.
8. Rogov E.I.και άλλα. Λόγοι εξάπλωσης και τρόποι πρόληψης του εθισμού στα ναρκωτικά - Rostov-on-Don: RGPU, 2001.
9. Rogov E.I.Ψυχολογική σχολή Don: θεωρία και πραγματικότητα - Rostov-on-Don: RGPU, 2002.
10. Rogov E.I.και άλλα.Διαμόρφωση προσωπικότητας στο αναπτυξιακό περιβάλλον ενός καινοτόμου σχολείου. - Pyatigorsk: PSLU, 2006.
11. Rogov E.I. και άλλοι Επαγγελματικές ιδέες: θεωρία και πραγματικότητα. / Επιμέλεια E.I. Rogova - Rostov-on-Don: IPO PI SFU, 2008.
12. Rogov E.I.και άλλα.Σύγχρονο παράδειγμα για τη μελέτη των επαγγελματικών ιδεών. /Υπό την επιμέλεια του E.I.Rogov.- Rostov-on-Don: Foundation for the Development of Science and Education, 2014.
13. Rogov E.I.και άλλοι. Σύγχρονες τάσεις στην ανάπτυξη της εργασιακής ψυχολογίας και της οργανωτικής ψυχολογίας. / Επιμέλεια L.G. Dika - M.: Εκδοτικός Οίκος "Ινστιτούτο Ψυχολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών", 2015.
14. Rogov E.I.και άλλα Επαγγελματικές παραμορφώσεις στις διδακτικές δραστηριότητες - Rostov-on-Don; KIBI MEDIA CENTER SFedU, 2015.
15. Rogov E.I.Ψυχολογία της διαμόρφωσης του επαγγελματισμού - Rostov-on-Don; KIBI MEDIA CENTER SFedU, 2015.

6. Επιστημονικές, παιδαγωγικές και οργανωτικές και διαχειριστικές δραστηριότητες

• Κοσμήτορας της Σχολής Ψυχολογίας του Κρατικού Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου του Ροστόφ (1994-2002).
• Προϊστάμενος του Τμήματος Κοινωνικής Ψυχολογίας του Ρωσικού Κρατικού Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου (2000-2006).
• Επικεφαλής του Τμήματος Οργανωτικής και Εφαρμοσμένης Ψυχολογίας στο Southern Federal University (2006-2015).
• Υπεύθυνος μεταπτυχιακών προγραμμάτων: «Οργανωτική ψυχολογία στην εκπαίδευση», «Επαγγελματίας προπονητής: καθοδήγηση στην εκπαίδευση»:
• επί του παρόντος διευθύνει το REC «ISTOK» «Έρευνα σύγχρονων τεχνολογιών στην εκπαίδευση και τη σταδιοδρομία», όπου, εκτός από τη διεξαγωγή επιστημονικής έρευνας, υλοποιούνται πρόσθετα προγράμματα επαγγελματικής κατάρτισης που προορίζονται για διευθυντές, ψυχολόγους, ειδικούς εκπαιδευτικών ιδρυμάτων διαφόρων τύπων και τύπων:
• «Βασικά HR - ψυχολογία"(πρόγραμμα επαγγελματικής επανεκπαίδευσης 520 ωρών).
• « Θεωρητικά θεμέλια της οργανωσιακής ψυχολογίας»(προχωρημένο πρόγραμμα εκπαίδευσης 144 ωρών).
• « Βασικά στοιχεία εφαρμογής HR - ψυχολογία"(προχωρημένο πρόγραμμα εκπαίδευσης 180 ωρών)
• « Υποθέσεις HR - διευθυντής"(προχωρημένο πρόγραμμα εκπαίδευσης 196 ωρών)
• «Εργατική Ψυχολογία»(πρόγραμμα πρόσθετης εκπαίδευσης 32 ωρών)

7. Επιστημονικές δραστηριότητες στο πλαίσιο των λαμβανόμενων επιχορηγήσεων:

7.1. 2014 - 2015 Πρόγραμμα FCPRO (πρότυπο) «Σύγχρονο πρότυπο βασισμένο σε ικανότητες για τη μελέτη των επαγγελματικών ιδεών, των επικοινωνιακών ικανοτήτων του ατόμου ως μέσου προηγμένης κατάρτισης σε κοινωνικά προσανατολισμένα επαγγέλματα σε διάφορους γλωσσικούς πολιτισμούς».

7.2. Έργο 2012-2013 Ομοσπονδιακό Κέντρο Επαγγελματικής Εκπαίδευσης (πρότυπο) «Ολοκληρωμένη μελέτη επαγγελματικών ιδεών ως μέσο αύξησης της ικανότητας σε επαγγέλματα με κοινωνικό προσανατολισμό».

7.3. 2008-2011 FCPRO (πρότυπο) έργο «Δυναμική των επαγγελματικών ιδεών κατά την περίοδο των κοινωνικών μετασχηματισμών».

7.4. 2007-2008 κύριος διαγωνισμός του Ρωσικού Ανθρωπιστικού Ιδρύματος, το έργο «Δυναμική των ιδεών σχετικά με το αντικείμενο δραστηριότητας στην επαγγελματική γένεση».