> >

Ռոգովի հոգեբանություն. Ռոգովը։ Ձեռնարկ գործնական հոգեբանի համար. E. I. Rogov Ձեռնարկ կրթության պրակտիկ հոգեբանի համար

Փաստաթուղթ

Հեքիաթային թերապիան առաջացավ որպես ինքնուրույն ուղղություն գործնական հոգեբանություն. Հեքիաթները մեզ շրջապատում են ամենուր... հաղորդակցություն. – Սանկտ Պետերբուրգ: Rech, 2002 թ. ՌոգովըԷ.Ի. Սեղանի սեղան գիրք գործնական հոգեբան: կրթական նպաստ. – Մ.: Կրթություն, 2004թ.

  • Ուսումնամեթոդական համալիր մասնագիտության հեռակա կրթության բաժնի ուսանողների համար

    Ուսումնական և մեթոդական համալիր

    ... (բաժին հոգեբանություն) Մակլակով Ա.Գ. Գեներալ հոգեբանություն. – Սանկտ Պետերբուրգ: Peter, 2002. - 592 p. ՌոգովըԷ.Ի. Սեղանի սեղան գիրք գործնական հոգեբան: Դասագիրք. նպաստ. Ինստիտուտի գույքի մեջ (գույքագրում, կրթական օգուտները, գրքերև այլն); ուսանողներին արգելվում է...

  • Ձեռնարկը պարունակում է ուսուցչի կերպարի բնույթի, դրա բնութագրերի և տեսակների տեսական հիմնավորում, տրամադրում է ուսուցչի մանկավարժական կերպարի ձևավորման գործիքներ և այն ուսումնասիրելու հոգեբանական մեթոդներ:

    Փաստաթուղթ

    ... նպաստ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1999. Rean AA. ԳործնականԱնհատականության հոգեախտորոշում. Պրոց. նպաստ. Սանկտ Պետերբուրգ, 2001 թ. ՌոգովըԷ.Ի. Սեղանի սեղան գիրք գործնական հոգեբան: Դասագիրք. նպաստ...դասագրքի հետ աշխատանքի արդյունքում եւ կրթական նպաստ, ինչպես նաև տիրապետելու տեխնիկայի...

  • Դասագիրք համալսարանականների համար 2 մասից, մաս 1

    Փաստաթուղթ

    Ն.Ն. Մանկավարժություն: Ուսումնական նպաստ\RHTU անվ. Դ.Ի.Մենդելեև. – Մ., 2005. - էջ. Ուսումնական նպաստհամալսարանականների համար... 1.1. PZ 2.1. PZ 2.2. PZ 3.1. գրականություն ՌոգովըԷ.Ի. Սեղանի սեղան գիրք գործնական հոգեբանկրթության մեջ։ Մ., 1995. Ֆրիդման Լ.Մ., Պուշկին...

  • Դասագիրքը թարմացվել է. գործնական հոգեբանի աշխատանքի հիմնական ոլորտների տեխնոլոգիան; տարբեր տարիքի երեխաների հետ հոգեբանի աշխատանքի մեթոդներ. PS տեխնոլոգիա

    Փաստաթուղթ

    Էդ. Դուբրովինա Ի.Վ. - Մ., 1995. 7. ՌոգովըԷ.Ի. Սեղանի սեղան գիրք գործնական հոգեբանկրթության մեջ։ - Մ., 1995. 8. ... որակավորումներ, ստեղծագործություն կրթական օգուտներըև այլն 2.3. Գործնականուղղությունը տրված է հոգեբաններկրթական համակարգերի...

    • Ընդհանուր հոգեբանություն. Դասախոսությունների դասընթաց առաջին փուլի O-28

    մանկավարժական կրթություն / Կոմպ. Է.Ի. Ռոգովը։ + Մ.: Մառախլապատ,

    խմբ. VLADOS կենտրոն, 1998. + 448 p.

    ISBN 5-691-00143-4.

    Գիրքը մատչելի ձևով ընթերցողին է ներկայացնում ամենագլխավորը

    հոգեբանական գործընթացներ և երևույթներ. Նա ներկայացնում է

    Ռ–ի երկարաժամկետ համագործակցության արդյունքն է։

    Ստովսկու անվան մանկավարժական համալսարանի և Ռեմոնտնենսկի շրջանի բաժինը

    կրթություն, որտեղից մի քանի տարի դասավանդվել է այս դասընթացը

    տարբեր մարդկանց հոգեբանական գրագիտության բարձրացման նպատակով

    ուսուցման թիմեր. Միայն մենեջերի ջանքերի շնորհիվ

    շրջանի կրթության վարչության Գ.Մ. Նեստերենկոյի աշխատանքը

    եկել է իր տրամաբանական եզրակացության՝ ձեռք բերված դասախոսությունները

    նյութականացված ձև և կարող է օգտագործվել ցանկացածի կողմից

    շեղբ. Դասախոսությունների rotaprint տարբերակը հաջողությամբ հաստատվեց:

    դպրոցների ուսուցչական դասարաններում, մանկավարժական ուսումնարաններում, առաջին

    դասընթացները մանկավարժական բուհերում և, հետևաբար, լիովին արդարացնում են դրանց

    լայն նպատակ.

    Բոլորի համար, ովքեր իրենց գործունեության բնույթով պետք է կարողանան

    մարդկանց ճիշտ վերաբերվել.

    Դասախոսություն 1 ԱՌԱՐԿԱ ԵՎ

    ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔՆԵՐ

    Դարեր շարունակ մարդը եղել է ուսումնասիրության առարկա

    գիտնականների շատ ու շատ սերունդներ: Մարդկությունը կիմանա իր սեփականը

    բնական պատմություն, ծագում, կենսաբանական բնույթ,

    լեզուներ և սովորույթներ, և այս գիտելիքին է պատկանում հոգեբանությունը

    շատ հատուկ տեղ. Մեկ այլ հին իմաստուն ասաց՝ ոչ

    Մարդու համար առարկան ավելի հետաքրքիր է, քան մեկ ուրիշը, իսկ ինքը՝ ոչ

    սխալ. Հոգեբանության զարգացումը հիմնված է անընդհատ ամրապնդման վրա

    աճող հետաքրքրություն մարդկային գոյության բնույթի, պայմանների նկատմամբ

    դրա զարգացումն ու ձևավորումը մարդկային հասարակության մեջ, հատկապես

    այլ մարդկանց հետ նրա փոխգործակցության առավելությունները: Ներկայումս

    ժամանակին անհնար է բազմաթիվ գործունեություն ծավալել

    արտադրության, գիտության, բժշկության, արվեստի, դասավանդման,

    խաղերում և սպորտում առանց հոգեբանական օրենքների իմացության և ըմբռնման

    թվեր։ Մարդկային զարգացման օրենքների մասին գիտական ​​գիտելիքների համակարգ

    մարդ, նրա պոտենցիալ հնարավորություններն անհրաժեշտ են ամեն ինչի համար

    սոցիալական զարգացում. Այնուամենայնիվ, մարդը քննարկման առարկա է

    համալիր հետազոտություններ՝ օգտագործելով տարբեր գիտություններ, յուրաքանչյուրը

    որն ունի խնդիրների իր առանձնահատուկ շրջանակը։ Ուսումնասիրելիս

    սոցիալական գործընթացների ազդեցությունը հումանիտար գիտությունների կողմից

    Հոգեբանական գործոնները հաշվի առնելու կարիք չկա։

    Բայց յուրաքանչյուր գիտություն տարբերվում է մյուսից իր առանձնահատկություններով:

    առարկա. Լրացուցիչ S.L. Rubinshtein գրքում vFundamentals of General

    հոգեբանությունը (1940) գրել է. «Երևույթների որոշակի շրջանակ.

    որը ուսումնասիրում է հոգեբանությունը, աչքի է ընկնում հստակ և հստակ +

    սրանք են մեր ընկալումները, զգացմունքները, մտքերը, ձգտումները,

    մտադրություններ, ցանկություններ և այլն, + այսինքն. այն ամենը, ինչ կազմում է

    մեր կյանքի ներքին բովանդակությունը և որն է որակը

    փորձառությունները կարծես ուղղակիորեն մեզ են տրված...¬. Առաջին

    հոգեկանի բնորոշ հատկանիշ + պատկանելություն

    անհատի սեփական անմիջական փորձառությունները +

    դրսևորվում է միայն անմիջական սենսացիայով և ոչ մի կերպ

    այլ կերպ հնարավոր չէ գնել: Ոչ մի նկարագրությունից

    անկախ նրանից, թե որքան վառ և գունեղ է այն,

    Հոգեբանության առարկան և խնդիրները

    Հոգեբանության ընդհանուր խնդիրներ

    կույրը չգիտի աշխարհի գեղեցկությունը, բայց խուլը + երաժշտական,

    դրա հնչյունների որակն առանց դրանց անմիջական ընկալման՝ ոչ

    հոգեբանական տրակտատը չի փոխարինի մարդուն, ով ինքն իրեն չէ

    ով զգացել է սերը, այս զգացողության ողջ տիրույթը չի փոխանցում

    բժշկում է ստեղծագործության պայքարն ու բերկրանքը, մի խոսքով այն ամենը, ինչ մարդը

    Միայն նա կարող է ինքնուրույն գոյատևել:

    Հոգեբանության որպես գիտության առանձնահատկությունները բացահայտելու դժվարությունը

    այն է, որ դրանք վաղուց են ճանաչվել մարդկային մտքի կողմից

    որպես սովորական երեւույթներ. Բացարձակապես ակնհայտ,

    որ ցանկացած իրական օբյեկտի ընկալումը սկզբունքորեն տարբեր է

    կախված է հենց թեմայից: Որպես օրինակ կարող ենք անվանել

    խորապես արմատավորված գաղափարներ հոգու, որպես հատուկ էակի մասին

    մարմնից առանձին հասարակություն. Նույնիսկ պարզունակ մարդը դա գիտեր

    մարդիկ և կենդանիները մահանում են այնպես, ինչպես մարդը երազում է. Այս առումով և

    համոզմունք առաջացավ, որ մարդը բաղկացած է երկու մասից.

    շոշափելի, այսինքն. մարմին, և ոչ նյութական, այսինքն. հոգիներ; մինչդեռ մարդ

    կենդանի, նրա հոգին մարմնում է, և երբ այն հեռանում է մարմնից +

    մարդը մահանում է. Երբ մարդը քնում է, հոգին լքում է մարմինը

    ժամանակ և տեղափոխվում է այլ վայր: Այսպիսով,

    հոգեկան գործընթացներից, հատկություններից, վիճակներից շատ առաջ

    դարձավ գիտական ​​վերլուծության առարկա, կենցաղ

    մարդկանց հոգեբանական գիտելիքները միմյանց մասին.

    Հոգեկանի մասին որոշակի պատկերացում է տալիս մարդուն և նրա

    անձնական կյանքի փորձը. Ամենօրյա հոգեբանական տեղեկատվություն,

    վերցված հասարակական և անձնական փորձից, ձև

    նախագիտական ​​հոգեբանական գիտելիքներ՝ պայմանավորված անհրաժեշտ

    փոխանակման գործընթացում մեկ այլ անձի հասկանալու անհրաժեշտությունը

    աշխատանքը, համատեղ կյանքը, ճիշտ արձագանքել նրա արարքներին

    և գործողություններ։ Այս բավականին լայն գիտելիքները կարող են օգնել

    օգնել ուղղորդել իրենց շրջապատի մարդկանց վարքագիծը, նրանք կարող են

    լինել ճիշտ. Բայց ընդհանուր առմամբ նրանց պակասում է համակարգվածությունը,

    խորությունը, ապացույցները, մենք դրանք յուրացնում ենք ոչ միայն շնորհիվ

    սեփական փորձից, բայց նաև գեղարվեստական ​​գրականությունից,

    ասացվածքներ, ասացվածքներ, հեքիաթներ, լեգենդներ, առակներ. Նրանց մեջ է, որ

    պարունակում է գրեթե բոլոր հոգեբանական տեսությունների և ճյուղերի ակունքները

    ժամանակակից հոգեբանություն.

    Ի՞նչ է հոգեբանությունը որպես գիտություն: Ինչ է ներառված

    իր գիտական ​​գիտելիքների առարկայի մեջ: Այս հարցի պատասխանն այնքան էլ պարզ չէ,

    ինչպես թվում է առաջին հայացքից. Դրան պատասխանելու համար,

    անհրաժեշտ է դիմել հոգեբանական գիտության պատմությանը, դեպի

    ցող այն մասին, թե ինչպես է իր զարգացման յուրաքանչյուր փուլում

    հոգեբանության գիտական ​​գիտելիքների առարկայի մասին գաղափար չկար։

    Հոգեբանությունը և՛ շատ հին, և՛ շատ երիտասարդ գիտություն է։ Քեզ ունենալով -

    հազարամյա անցյալ, այն, այնուամենայնիվ, դեռ ամբողջությամբ ապագայում է: Նրա

    գոյությունը որպես անկախ գիտական ​​դիսցիպլին հազիվ թե լինի

    թվագրվում է մեկ դար առաջ, սակայն հիմնական խնդիրը զբաղեցնում է

    լոսոֆիական միտքը գոյություն ունի փիլիսոփայությունից ի վեր:

    19-րդ դարի վերջի + 20-րդ դարի սկզբի հայտնի հոգեբան. G. Ebbinga-uz

    հաջողվեց խոսել հոգեբանության մասին շատ կարճ և ճշգրիտ * - հոգեբանության մեջ

    հսկայական պատմություն և շատ կարճ պատմություն: Տակ

    պատմությունը վերաբերում է հոգեկանի ուսումնասիրության այն ժամանակաշրջանին, որ

    նշանավորվեց փիլիսոփայությունից հեռանալով, բնության հետ մերձեցմամբ

    բնական գիտություններ և սեփական փորձարարական կազմակերպում

    tal մեթոդը. Դա տեղի է ունեցել 19-րդ դարի վերջին քառորդում,

    սակայն հոգեբանության ակունքները կորել են ժամանակի մշուշում:

    Նյութի հենց անվանումը թարգմանված է հին հունարենից

    նշանակում է, որ հոգեբանություն + հոգու գիտություն (հոգեբանություն + հոգի¬,

    լոգոներ + գիտություն): Շատ տարածված համոզմունքի համաձայն

    վերականգնումը, առաջին հոգեբանական հայացքները կապված են վերականգնման հետ

    կրոնական գաղափարներ. Իրականում ինչպես

    գիտության իրական պատմությունը վկայում է, արդեն վաղ նախա.

    ընթացքում առաջանում են հին հույն փիլիսոփաների գաղափարները

    մարդու գործնական գիտելիքները սերտ կապի մեջ

    առաջին գիտելիքների կուտակում և զարգացում սկզբնական պայքարում

    ծագող գիտական ​​միտքն ընդդեմ կրոնի՝ իր դիցաբանական

    գաղափարներ աշխարհի մասին ընդհանրապես, հոգու մասին + մասնավորապես.

    Հոգու ուսումնասիրությունն ու բացատրությունը առաջին փուլն է

    հոգեբանության առարկայի ձևավորումը. Այսպիսով, առաջին անգամ հոգեբանություն

    սահմանվում է որպես հոգու գիտություն: Բայց պատասխանել այն հարցին, թե ինչ

    այդպիսի հոգին պարզվեց, որ այնքան էլ պարզ չէ: Տարբեր պատմ

    դարաշրջանում, գիտնականները տարբեր իմաստներ են տվել այս բառի մեջ:

    Էության վերաբերյալ գիտական ​​հայացքների ձևավորում և զարգացում

    հոգեկանը միշտ կապված է եղել հիմնական հարցի լուծման հետ

    փիլիսոփայություն + նյութի և գիտակցության հարաբերություն, նյութ

    և հոգևոր նյութ։

    Հենց այս հարցի լուծման շուրջ էլ առաջացավ երկու երկխոսություն.

    սկզբունքորեն հակադիր փիլիսոփայական ուղղություններ՝ իդեալներ

    ցուցակական և նյութապաշտ. Իդեալիզմի ներկայացուցիչներ

    փիլիսոփայությունը հոգեկանը համարում էր առաջնային,

    գոյություն ունենալ անկախ, անկախ նյութից: Մա-

    Հոգեկանի տերիալիստական ​​ըմբռնումն արտահայտվում է նրանով, որ

    հոգեկանը համարվում է երկրորդական երևույթ՝ բխող

    Իդեալիստական ​​փիլիսոփայության ներկայացուցիչները ճանաչում են գոյությունը

    մաթեմատիկայից անկախ հատուկ հոգեւոր սկզբունքի ստեղծումը

    ries, որպես դրսեւորում են համարում մտավոր գործունեությունը

    նյութական, անմարմին և անմահ հոգու ձևավորումը. Եւ բոլորը

    նյութական իրերն ու գործընթացները մեկնաբանվում են միայն որպես մեր սենսացիաներ

    գաղափարներ և գաղափարներ, կամ որպես ինչ-որ առեղծվածային հայտնագործություն

    ինչ-որ «բացարձակ ոգու», «աշխարհի կամքի», «գաղափարի» զենքը։

    Հոգեբանության ընդհանուր խնդիրներ

    Հոգեբանության առարկան և խնդիրները

    Իդեալիզմն առաջացավ, երբ մարդիկ, առանց ճիշտ նախապաշարումների,

    պատկերացումները մարմնի կառուցվածքի և գործառույթների մասին, նրանք կարծում էին, որ մտավոր

    գերբնական երևույթները ներկայացնում են հատուկ, գերբնական գործունեությունը.

    բնական էակ + հոգի և ոգի, որն իբր բնակվում է

    մարդու մեջ ծնվելու պահին և թողնում նրան քնելու պահին և

    մահվան։ Սկզբում հոգին ներկայացված էր որպես հատուկ

    նուրբ մարմին կամ ապրել տարբեր օրգաններում: Երբ

    հայտնվեց կրոնը, հոգին սկսեց ընկալվել որպես մի տեսակ

    մարմին կրկնակի, ինչպես անմարմին և անմահ հոգևոր

    սուբյեկտ, որը կապված է ինչ-որ «այլ աշխարհի» հետ, որտեղ

    այն ընդմիշտ բնակվում է՝ թողնելով մարդուն: Այս հիման վրա առաջացել է

    փիլիսոփայության տարբեր իդեալիստական ​​համակարգեր, որոնք պնդում են

    որ գաղափարները, ոգին, գիտակցությունը առաջնային են, ամեն ինչի սկիզբը

    գոյություն ունեցող, և բնություն, նյութ + երկրորդական,

    բխում է ոգուց, գաղափարներից, գիտակցությունից։

    Մարդու հոգեկանը հասկանալու նյութապաշտական ​​մոտեցում

    դարը երկար դարեր մի կողմ մղվեց իդեալիստական ​​փիլիսոփայության պատճառով

    փիլիսոփայությունը, որը դիտում էր մարդու հոգեկանը որպես դրսևորում

    նրա հոգևոր կյանքը՝ նկատի ունենալով, որ այն ենթակա չէ նույնին

    օրենքներ, որոնք վերաբերում են բոլոր նյութական բնույթին: Եւ ինչ

    մետամորֆոզները չեն ենթարկվել հոգու գաղափարին, անսասան

    մնաց այն համոզմունքը, որ նրան քշել են

    կյանքի սկիզբը. Միայն 17-րդ դ. Ռենե Դե-

    քարտերը սկսեցին նոր դարաշրջան հոգեբանական գիտելիքների զարգացման մեջ:

    Նա ցույց տվեց, որ ոչ միայն ներքին օրգանների աշխատանքը, այլեւ

    օրգանիզմի վարքագիծը + նրա փոխազդեցությունն այլ արտաքինի հետ

    նրանց մարմինները + հոգու կարիք չունեն։ Հատկապես մեծ

    նրա գաղափարների ազդեցությունը հոգեբանության հետագա ճակատագրի վրա

    քիմիական գիտություն։ Դեկարտը միաժամանակ ներմուծեց երկու հասկացություն.

    ճկունություն և գիտակցություն: Բայց իր ուսուցման մեջ նա կտրուկ դեմ է

    դնում է հոգին և մարմինը. Նա պնդում է, որ երկուսն են

    միմյանցից անկախ նյութեր + նյութ և ոգի. Ըստ-

    Ահա թե ինչու հոգեբանության պատմության մեջ այս վարդապետությունը կոչվեց

    vdualism¬ (լատիներեն dualis + vdual¬-ից): Տեսանկյունից

    դուալիստներ, հոգեկանը ուղեղի ֆունկցիա չէ, այն պրո-

    ծորան, բայց գոյություն ունի կարծես ինքնին, ուղեղից դուրս, ոչ մի կերպ

    կախված նրանից. Փիլիսոփայության մեջ այս ուղղությունը ստացավ

    օբյեկտիվ իդեալիզմի անուն.

    Հիմնվելով 19-րդ դարի հոգեբանության դուալիստական ​​ուսմունքների վրա: կիսա-

    Իդեալիստական ​​տեսությունը սկսեց լայն տարածում գտնել, քանի որ

    այսպես կոչված հոգեֆիզիկական զուգահեռություն (այսինքն՝ պնդել

    որ մտավորն ու ֆիզիկականը գոյություն ունեն զուգահեռ՝ անկախ

    միմյանցից կախված, բայց միասին): Հիմնական ներկայացուցիչներ

    այս ուղղությունը հոգեբանության մեջ + Wundt, Ebbinghaus, Spencer,

    Ribot, Binet, James և շատ ուրիշներ:

    Մոտավորապես այս ժամանակահատվածում, նոր գաղափար է

    հոգեբանության առարկա. Մտածելու, զգալու, ցանկանալու կարողություն

    սկսեց կոչվել գիտակցություն: Այսպիսով, ցիխիկան էր

    գիտակցության հետ հավասարեցված: Հոգու հոգեբանությունը փոխարինվել է

    այսպես կոչված գիտակցության հոգեբանությունը: Այնուամենայնիվ, գիտակցությունը դեռ երկար է

    հասկացվում էր որպես հատուկ տեսակի երևույթ՝ բոլորից մեկուսացված

    այլ բնական գործընթացներ: Փիլիսոփաները տարբեր մեկնաբանություններ ունեն

    Արժեւորեց գիտակից կյանքը՝ այն համարելով աստվածայինի դրսեւորում

    մտքի կամ սուբյեկտիվ սենսացիաների արդյունք, որտեղ նրանք

    տեսավ ամենապարզ «տարրերը», որոնցից կառուցվում է գիտակցությունը

    tion. Այնուամենայնիվ, բոլոր իդեալիստ փիլիսոփաները մեկ ընդհանուր բան ունեին.

    համոզմունքը, որ հոգեկան կյանք + դրսևորում է հատուկ

    սուբյեկտիվ աշխարհ՝ ճանաչելի միայն ներհայացքով և

    անհասանելի է կամ օբյեկտիվ գիտական ​​վերլուծության, կամ

    պատճառահետևանքային բացատրություն. Այս հասկացողությունը շատ տարածված է դարձել

    լայն տարածում գտավ, և մոտեցումը հայտնի դարձավ որպես

    գիտակցության ինտրոսպեկտիվ մեկնաբանություն. Այս ավանդույթի համաձայն

    էքստրասենսը նույնացվում է գիտակցության հետ։ Սրա արդյունքում

    ըմբռնումը, գիտակցությունը փակվել է իր մեջ, ինչը նշանակում էր

    հոգեկանի ամբողջական տարանջատումը օբյեկտիվ էությունից և

    առարկա.

    Հոգեբանության զարգացումը նրա ձևավորման պահից որպես ինքնավարություն

    կանգուն գիտությունը 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ իրականացվել է

    հաջորդական տեսությունների շարունակական պայքարը, որը դարձավ

    իրենց համար տարբեր նպատակներ դրեցին և տարբեր մեթոդներ օգտագործեցին

    մեր կողմից հետազոտություն: Այնուամենայնիվ, 19-րդ դարի վերջի գրեթե բոլոր տեսությունները. Եվ

    20-րդ դարի տեսությունների մի մասը։ մշակվել են ինտրոսպեկտիայի շրջանակներում

    գիտակցության հոգեբանություն. Այս տեսություններին բնորոշ է

    սահմանափակելով հոգեբանական հետազոտության առարկան տարածքով

    անձի գիտակցված փորձառությունները՝ դիտարկված առումով

    տարանջատում շրջապատող իրականությունից և գործնական գործունեությունից

    մարդկանց վիճակ. Լուծվում է գիտակցության և ուղեղի փոխհարաբերությունների հարցը

    այս տեսությունները հիմնականում դուալիզմի տեսանկյունից։

    Ինտրոսպեկտիվ հոգեբանության շրջանակներում, տարբերությունը թեո-

    ries-ը դրսից իջավ գիտակցության տարբեր հատկանիշների

    դրա կառուցվածքը, բովանդակությունը և գործունեության աստիճանը. Մեկը

    բնութագրերը, որպես կանոն, առանձնանում էին որպես առաջատար։

    Այս հիման վրա սովորաբար ընդունված է տարբերակել հինգ սորտեր.

    Գիտակցության իդեալիստական ​​հոգեբանության առանձնահատկությունները.

    Գիտակցության տարրերի տեսությունը, հիմնադիրներ Վ. Վունդտը և

    E. Titchener, սա նաև մասամբ ներառում է Վյուրցբուրգի հոգե-

    տրամաբանական դպրոց;

    Գիտակցության ակտերի հոգեբանությունը կապված է Ֆրանց Բրեն-ի անվան հետ.

    Գիտակցության տեսության հոսք, ստեղծված Ուիլյամ Ջեյմսի կողմից;

    Հոգեբանության ընդհանուր խնդիրներ

    Գեշտալտ հոգեբանություն + ֆենոմենալ դաշտերի տեսություն;

    Դիլթեյի նկարագրական հոգեբանություն.

    Այս բոլոր տեսությունների ընդհանուրն այն է, որ իրականի փոխարեն

    անձ, որը ակտիվորեն շփվում է շրջապատող աշխարհի հետ,

    գիտակցությունը դրված է տեղում; իրականը կարծես լուծվում է դրա մեջ

    մարդ. Ամբողջ գործունեությունը հանգում է ակտիվությանը

    գիտակցությունը։

    Այս բոլոր տեսությունների հիմնական առանձնահատկությունն այն է

    նրանց բնորոշ նկարագրական մոտեցումը հոգեկանին, և ոչ թե ներս

    բացատրական, չնայած այս պահին նա արդեն մտել էր հոգեբանություն

    փորձարարական մեթոդ. 1879 թվականին Վունդտը Լայպցիգում էր

    կազմակերպել է առաջին փորձարարական հոգեբան

    լաբորատորիա։ Գիտակցության հոգեբանության մեջ դա հնարավոր է դառնում

    փորձ, որը բաղկացած է հետազոտողից.

    ստեղծում է որոշակի արտաքին պայմաններ և դիտում, թե ինչպես

    գործընթացներ են տեղի ունենում. Այնուամենայնիվ, այս դիտարկումները կոնկրետ են

    բնավորությունը՝ լինելով անձի դիտարկումներն իր մասին,

    ձեր ներքին վիճակների, զգացմունքների,

    մտքերը, ստանալով ներդաշնակության մեթոդի անվանումը (vpeek-

    ներսում¬): Բնականաբար, նման դիտարկումը զուրկ է հիմնականից

    նոր գիտական ​​պահանջ + օբյեկտիվություն. Արդյունքում ներս

    20-րդ դարի սկզբին գիտական ​​օբյեկտների մշակման հարցումների ազդեցության տակ

    մի կողմից տիվ գիտելիքը և սոցիալ-տնտեսական

    պահանջում է, մյուս կողմից, + ներքնընկալման ճգնաժամ

    հոգեբանություն.

    vԳիտակցության հոգեբանություն¬ պարզվեց, որ անզոր է շատերի առաջ

    զարգացումից առաջացած պրակտիկ առաջադրանքներ

    կապիտալիստական ​​արտադրության եղանակը, որը պահանջում էր զարգացում

    մարդկանց վարքը վերահսկելու միջոցների մշակում

    բռնող. Սա հանգեցրեց նրան, որ XX-ի երկրորդ տասնամյակում

    Վ. հոգեբանության մեջ նոր ուղղություն է առաջացել»,- ներկայացուցիչներ

    որը հայտարարվեց որպես հոգեբանական գիտության նոր առարկա

    Դա հոգեկան չէր, ոչ թե գիտակցությունը, այլ վարքագիծը,

    հասկացվում է որպես արտաքինից դիտվող, հիմնականում

    մարդու զգալի շարժիչ ռեակցիաներ. Սա է ուղղությունը

    ստացել է vbehaviorism անվանումը (անգլերենից՝ վարքագիծ +

    վարքագիծ¬): Սա գաղափարների մշակման արդեն երրորդ փուլն է

    հոգեբանություն առարկայի մասին. Բևորիզմի հիմնադիր

    Ջ.Վաթսոնը հոգեբանության խնդիրը տեսավ վարքագծի ուսումնասիրության մեջ

    կենդանի արարած, որը հարմարվում է իր միջավայրին

    միջավայր*. Ընդամենը մեկ տասնամյակի ընթացքում վարքագծային վերաբերմունքը տարածվել է

    տարածվեց ամբողջ աշխարհում և դարձավ ամենաազդեցիկներից մեկը

    հոգեբանական գիտության ուղղությունները.

    «Բիհիրավիզմի մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար տե՛ս Դասախոսություն 4,

    Հոգեբանության առարկան և առաջադրանքները_________________9

    Այսպիսով, նախ հոգեբանություն + հոգու գիտություն, ապա հոգե-

    տրամաբանություն + գիտություն առանց հոգու և, վերջապես, հոգեբանություն + գիտություն առանց հոգու

    գիտակցությունը։ Հոգեբանության առարկայի նման ըմբռնումը շատ կլիներ

    հանգեցրեց հաջորդ ճգնաժամին. Այո, վարքագիծը դիտարկելով

    Այնուամենայնիվ, մենք իսկապես օբյեկտիվ փաստեր ենք ուսումնասիրում, բայց այդպիսին

    Օբյեկտիվությունը խաբուսիկ է, քանի որ մեր յուրաքանչյուր գործողության հետևում,

    վարքային ակտը մեր մտքերն են, մեր զգացմունքները, մեր

    ցանկությունները. Եվ անհնար է վարքագիծը ուսումնասիրել առանց մտքերը ուսումնասիրելու,

    զգացմունքներ, դրդապատճառներ.

    Ճգնաժամերի պատճառը արյան հոգեբանություն առարկայի ըմբռնման մեջ է<

    գտնվում է այն փիլիսոփայական մեթոդաբանական դիրքերում, որոնց վերաբերյալ*

    Կառուցվեցին վերը նշված տեսությունները. Այսպիսով, գիտակցության հոգեբանությունը կրկին.

    հիմնական հարցեր տվեց կեցության և համակեցության միջև փոխհարաբերությունների վերաբերյալ

    գիտելիքը՝ իդեալի տեսանկյունից օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ

    լիզմ. Վարքագծողները նույն խնդիրները լուծեցին վուլ-

    շքեղ նյութապաշտություն. Նրանց համար հոգեկանը բացարձակապես չուներ

    տարբերություններ նյութից. Այսպիսով, սխալ սկզբնական փիլիսոփայություն

    Սոփիստական ​​դիրքորոշումները փակեցին հոգեբանության սահմանման ճանապարհը

    իր առարկայի իմացությունը.

    Այս փակուղուց դուրս գալու ելքը հայտնաբերել է դիալեկտիկական փիլիսոփայությունը

    նյութապաշտություն. Դիալեկտիկական մատերիալիզմը ճանաչում է միայն մեկ բան

    գոյություն ունեցող ամեն ինչի սկիզբը + նյութ, իսկ հոգեկանը՝ մտավոր

    tion, գիտակցություն - այն համարում է երկրորդական, բխող

    նյութը, հետևաբար փիլիսոփայական մատերիալիզմն է.

    մոնիստական ​​ուսմունք, նյութապաշտ մոնիզմ (ից

    հունարեն՝ vmonos¬ + մեկ): Այն հիմնված է գիտական ​​տվյալների վրա և

    պրակտիկան և, երբ դրանք զարգանում են, կատարելագործում և խորացնում է այն

    Դիալեկտիկական մատերիալիզմի տեսակետից առաջնային երեւույթ

    նյութը լցվում է; հոգեկան, գիտակցություն + սա երկրորդական է, արտացոլում

    օբյեկտիվ իրականության ուղեղը. Այս առումով մայրեր

    նալ (իրականության առարկաներ և երևույթներ) և իդեալ (ից

    դրանց արտահայտությունը սենսացիաների, մտքերի և այլնի տեսքով) հակադիր են

    միմյանց. Բայց եթե նկատի ունենանք ֆիզիոլոգիական մեխանիզմը

    իրականության արտահայտումն ուղեղի կողմից, այնուհետև տարբերակումը իդեալական և

    նյութն այլևս չունի բացարձակ, այլ հարաբերական բնույթ.

    բնավորությունը, որպես սենսացիաներ, մտքեր, զգացմունքներ և այլն: + սա գործունեություն է-

    նյութական օրգան + ուղեղ, էներգիայի փոխակերպման արդյունք

    արտաքին գրգռում գիտակցության փաստի մեջ. Հոգեբանություն, գիտակցություն

    անբաժան են ուղեղի գործունեությունից և չեն կարող գոյություն ունենալ

    ինչ-որ այլ կերպ:

    Նյութի և հոգեկանի նման ըմբռնումը, գիտակցությունը ամբողջությամբ

    համապատասխանում է դիալեկտիկական նյութի սկզբնական դիրքին

    լիիզմ աշխարհի նյութականության մասին. Աշխարհում ուրիշ չկա

    սկիզբները, բացառությամբ հավերժ գոյություն ունեցող նյութի, որն ունի

    Հոգեբանության ընդհանուր խնդիրներ

    տարբեր հատկություններ և գտնվում է մշտական ​​շարժման մեջ: ժամը

    նյութի այս շարժումը + ոչ միայն տեղի փոփոխություն է, այլ նաև

    դրա ցանկացած փոփոխություն: Սա նյութի զարգացումն է, առաջացումը

    նոր հատկություններ չկան. Ֆ.Էնգելսի սահմանման համաձայն՝ շարժում, ին

    կիրառում նյութի նկատմամբ, + սա փոփոխություն է ընդհանուր– [Դիալեկտիկա

    բնությունը։ M., 1955. P. 197]:

    Նյութի զարգացումը նրա ստորին ձևերից անցում է դեպի ավելի բարձր:

    կարված, նյութի շարժման ավելի ցածր ձևերից մինչև ավելի բարձր: Մեկ-

    սկզբում կար միայն անօրգանական նյութ, ոչ

    Կենդանի բնություն. Նյութի զարգացման որոշակի փուլում, ին

    նրա երկար, երկար տարիների էվոլյուցիայի արդյունքում

    լուծույթ, առաջացել է օրգանական նյութ, առաջացել է նոր ձև

    նյութի շարժում, նրա նոր հատկություն + կյանք. Ընթացքի մեջ է

    նյութի, բույսերի, կենդանիների զարգացումը և, վերջապես, հայտնվեց

    netz, մարդ իր գիտակցությամբ + ամենաբարձր սերունդ

    որի վրա հիմնված է ռուսական հոգեբանությունը, հիմն

    արժեքը պատկանում է արտացոլման կատեգորիային: Հենց սա է

    տեսությունը բացահայտում է ամենաընդհանուր և էական բնութագիրը.

    հոգեկանի տեսաբանություն. հոգեկան երևույթները դիտվում են որպես

    օբյեկտի սուբյեկտիվ արտացոլման տարբեր ձևեր և մակարդակներ

    իրական իրականություն. Հոգեբանության մեջ արտացոլման տեսությունն է

    հանդես է գալիս որպես ընդհանուր մեթոդաբանական հարթակ, որը թույլ է տալիս

    հասկանալ փաստերի, հասկացությունների, հասկացությունների լաբիրինթոսը, որոշել

    հոգեբանական գիտության առարկա, մշակել մեթոդներ

    հետազոտություն.

    Ո՞րն է հոգեկանի որակական առանձնահատկությունը

    օրգանական նյութերի հատկությունները.

    Ամբողջ նյութը արտացոլման հատկություն ունի։ Սեփականություն լինելը

    նյութը, ուղեղի գործառույթը, հոգեկանը գործում է որպես հատուկ ձև

    արտացոլումները որպես հոգեկանի զարգացման նախադրյալ: Լինելով

    արտացոլման հատուկ ձև, հոգեկանը առաջացել է

    նյութի զարգացման գործընթացը՝ շարժման իր միակ ձևերից դեպի

    ուրիշներին։ Բնականաբար առաջանալով կենսաբանական էվոլյուցիայի ընթացքում,

    tion, հոգեկանը դարձել է նրա ամենակարեւոր գործոնը: Անդրադարձի շնորհիվ

    կանայք ապահովված են ավելի լայն և բազմազան կապերով

    օրգանիզմը շրջակա միջավայրի հետ:

    Ներքին հոգեկան կյանք գոյություն չունի առանց արտաքին կյանքի,

    ֆիզիկական. Այսինքն՝ հոգեկանն ու գիտակցությունը արտացոլում են օբյեկտիվը

    իրականություն, որը գոյություն ունի դրանից դուրս և անկախ նրանից, սա է գիտակցումը

    բնական գոյություն. Անիմաստ կլինի խոսել արտացոլման մասին,

    եթե իրականությունը չլիներ. Ամեն մտավոր

    sky act + սա նույնպես իրականության մի մասն է՝ ոչ էլ

    մեկը կամ մյուսը, կամ երկուսն էլ: Հոգեկանի ինքնատիպությունը

    Հոգեբանության առարկան և խնդիրները

    սա հենց այն փաստն է, որ դա նույնպես իրական է

    գոյության կողմը և դրա արտացոլումը.

    Այսպիսով, հոգեկանի գործառույթը հատկությունների և կապերի արտացոլումն է

    իրականությունը և այս հիմքի վրա վարքագիծը կարգավորելու և

    մարդկային գործունեություն. Դիալեկտիկական-մատերիալիստական ​​մոտեցում

    հոգեկանը ցույց է տալիս, որ հոգեկանը + փակ աշխարհ չէ,

    ամբողջովին կտրված է իրականությունից և կապ չունի դրա հետ

    Ո՞րն է հոգեբանության գիտական ​​գիտելիքների առարկան:

    դիալեկտիկական մատերիալիզմի դիրքորոշումները. Սա առաջին հերթին

    հոգեկան կյանքի կոնկրետ փաստեր. Դիտարկենք մի պարզ

    օրինակ. Որպես մտավոր կյանքի փաստ ընդունենք կարողությունը

    անձի անհատական ​​փորձ կուտակելու ունակությունը, այսինքն.

    հիշողություն. Բայց գիտական ​​հոգեբանությունը չի կարող սահմանափակվել միայն նկարագրելով

    հոգեբանական փաստի իմացություն + դա պետք է բացատրվի,

    դրանք. բացահայտել այն օրենքները, որոնց ենթակա են այս փաստերը, այս երևույթները.

    վերանորոգվում են։ Ցանկացած գիտության հիմնական նպատակն է

    բացահայտել օբյեկտիվ օրենքները, որոնք կարգավորում են ուսումնասիրությունը

    գործընթացներն ու երևույթները, որոնք այն ներառում է: Հենց այս նպատակն է ստորադասվում

    տեսական և փորձարարական հետազոտություններ։

    Գիտական ​​գիտելիքը բաղկացած է էական, ոչ

    անհրաժեշտ, կայուն, կրկնվող կապեր (հարաբերություններ)

    երևույթների միջև. Վերադառնանք մեր օրինակին։ Այո, հիշողություն

    ունի իր գործունեության օրենքները. Հայտնի է, որ կա

    Հիշողության տարբեր տեսակներ կան, որոնք, օրինակ, մա-ի կրկնությունը.

    նյութը նպաստում է մտապահմանը և լավ կառուցված է

    չգաղտնագրված նյութը հիշվում է ավելի հեշտ և արագ, քան չգաղտնագրված նյութը

    հոգեկանի օրենքները բացահայտելու, այդ կապերի բացահայտման խնդիրը և

    հարաբերություններ, որոնք կարելի է որակել որպես

    տրամաբանական, գիտության մեջ ամենաբարդներից մեկն է: Խստորեն

    գիտական ​​մոտեցումը պահանջում է ոչ միայն բացահայտել օբյեկտիվ օրենքը,

    այլեւ ուրվագծել իր գործողության շրջանակը, ինչպես նաեւ այն պայմանները, որոնցում այն

    միայն դա կարող է գործել: Հետևաբար, ուսումնասիրության առարկան

    հոգեբանությունը հոգեբանական փաստերի հետ միասին դառնում է

    հոգեբանական օրենքներ.

    Բայց կանոնավոր կապերի իմացությունն ինքնին չի բացահայտում

    հատուկ մեխանիզմներ, որոնցով օրինաչափությունը

    կարող է հայտնվել. Հոգեբանության խնդիրը ներառում է հոգե-հոգեբանական

    տրամաբանական փաստերն ու օրենքները հաստատում են մեխանիզմը

    հոգեկան խանգարումներ. Եվ քանի որ մեխանիզմները նախա

    հավատալ կոնկրետ անատոմիական և ֆիզիոլոգիական սարքերի աշխատանքին

    այս կամ այն ​​հոգեբանական գործընթացն իրականացնող առնետները, ապա

    հոգեբանությունը ուսումնասիրում է այս մեխանիզմների բնույթն ու գործողությունները

    այլ գիտությունների հետ միասին։ Օրինակ, հայտնի է, որ ք

    Հոգեբանության առարկան և խնդիրները

    Հոգեբանության ընդհանուր խնդիրներ

    երկարաժամկետ և կարճաժամկետ հիշողության հիմքերը տարբեր են

    անհատական ​​մեխանիզմներ.

    Այսպիսով, հոգեբանություն + գիտություն, որն ուսումնասիրում է փաստերը

    հոգեկանի օրինաչափություններն ու մեխանիզմները:

    Հոգեկանի ռեֆլեկտիվ բնույթը

    Բնագետներ և բժիշկներ, ովքեր ուսումնասիրում են մարդու անատոմիան

    Նույնիսկ հին ժամանակներում նրանք առաջարկում էին կապ հոգեկանի միջև

    հոգեբանական երևույթներ ուղեղի ակտիվությամբ և համարվող մտավոր

    քիմիական հիվանդություններ՝ դրա գործունեության խախտման հետևանքով,

    Այս տեսակետների զգալի աջակցությունը ցավի դիտարկումներն էին

    ուղեղի որոշակի խանգարումներով

    վնասվածքի, վնասվածքի կամ հիվանդության հետևանքով. Նման հիվանդների մոտ.

    Ինչպես հայտնի է, առկա են հոգեկան խանգարումներ.

    գործունեությունը + տեսողությունը, լսողությունը, հիշողությունը, մտածողությունը և խոսքը տուժում են,

    կամավոր շարժումները խանգարված են և այլն: Այնուամենայնիվ, հաստատելով

    կապը մտավոր գործունեության և ուղեղի գործունեության միջև էր

    միայն առաջին քայլը հոգեկանի գիտական ​​հետազոտության ճանապարհին:

    Այս փաստերը դեռ չեն բացատրում, թե ինչ ֆիզիոլոգիական

    մտավոր գործունեության հիմքում ընկած մեխանիզմները:

    Մենք արդեն նշել ենք, որ բնական գիտական ​​զարգացումը և

    բոլոր տեսակի հոգեկանի ռեֆլեքսային բնույթի հիմնավորումը

    գործունեությունը ռուսական ֆիզիոլոգիայի արժանիքն է, և առաջին հերթին

    նրա երկու մեծ ներկայացուցիչներ + Ի.Մ.Սեչենով (1829+ - -- ; 1905) և

    Պավլովա (1849-1936):

    Իր հայտնի «Ուղեղի ռեֆլեքսները» աշխատության մեջ (1863 թ.)

    Սեչենովը տարածեց ռեֆլեքսային սկզբունքը բոլոր գործողությունների վրա

    ուղեղը և, հետևաբար, + ամբողջ մտավոր,

    մարդկային գործունեություն. Նա ցույց տվեց, որ բոլոր գործողությունները գիտակցված և

    անգիտակցական կյանքն ըստ իր ծագման մեթոդի է |

    ռեֆլեքսներ¬. Սա ռեֆլեքսիվ ըմբռնման առաջին փորձն էր.

    էքստրասենսներ. Ուղեղի ռեֆլեքսների մանրամասն վերլուծություն

    մարդ, Սեչենովը նրանց մեջ առանձնացնում է երեք հիմնական օղակ. սկզբնական;

    կապ + արտաքին գրգռում և փոխակերպում նրա օրգանների կողմից >,

    զգացմունքները ուղեղին փոխանցվող նյարդային հուզմունքի գործընթացում.

    միջին օղակ + ուղեղում գրգռման և արգելակման գործընթացներ և

    այս հիմքի վրա հոգեկան վիճակների առաջացում (սենսացիաներ,

    մտքեր, զգացմունքներ և այլն); վերջնական հղում + արտաքին շարժումներ. Որտեղ

    Սեչենովն ընդգծել է, որ ռեֆլեքսի միջին օղակն իր մտավոր

    տարրը չի կարող առանձնացվել մյուս երկու հղումներից

    (արտաքին խթանում և արձագանք), որոնք նրա

    բնական սկիզբ և ավարտ. Հետեւաբար, բոլոր հոգեկան երեւույթները +

    սա ամբողջ ռեֆլեքսային գործընթացի անբաժանելի մասն է՝ Պաշտոնը

    Սեչենովի մասին

    համար կարևոր է ռեֆլեքսների բոլոր օղակների անքակտելի կապը

    մտավոր գործունեության գիտական ​​ըմբռնում. Հոգեկան

    գործունեությունը չի կարող դիտարկվել» առանձին որևէ մեկից

    արտաքին ազդեցություններից, ոչ էլ մարդու գործողություններից։ Նա չի կարող լինել

    միայն սուբյեկտիվ փորձով. եթե միայն! այդպես էր

    հոգեկան երևույթները իրական կյանք չեն ունենա

    իմաստներ.

    Հետևողականորեն վերլուծելով հոգեկան երևույթները, Սեչենովը

    ցույց տվեց, որ դրանք բոլորը ներառված են ամբողջական ռեֆլեքսային ակտի մեջ, ներս

    մարմնի ամբողջական արձագանքը շրջակա միջավայրի ազդեցություններին,

    կարգավորվում է մարդու ուղեղի կողմից: Ռեֆլեքսային սկզբունք

    մտավոր գործունեությունը թույլ տվեց Սեչենովին անել ամենակարևորը

    գիտահոգեբանական եզրակացություն դետերմինիզմի, պատճառականության մասին

    մարդու բոլոր գործողությունների և արարքների պայմանականությունը արտաքինից

    ազդեցություններ. Նա գրել է. v Ամեն ինչի սկզբնական պատճառը

    գործողությունը միշտ գտնվում է արտաքին զգայական հուզմունքի մեջ,

    քանի որ առանց դրա ոչ մի միտք հնարավոր չէ: Միաժամանակ Սեչենովը

    զգուշացրել է արտաքին գործողությունների պարզեցված ըմբռնման դեմ

    պայմանները. Նա բազմիցս նշել է, որ այստեղ կարևորը չէ

    միայն արտաքին հասանելի ազդեցությունները, բայց նաև ամբողջ ամբողջությունը

    նախորդ ազդեցությունները, որոնք զգացել է մարդուն, նրա բոլորը

    անցյալի փորձը. Այսպիսով, Ի.Մ.Սեչենովը ցույց տվեց, որ

    անօրինական է մեկուսացնել ռեֆլեքսների ուղեղային կապը դրանից

    բնական սկիզբ (ազդեցություն զգայարանների վրա) և վերջ

    (արձագանքման շարժում):

    Ո՞րն է հոգեկան գործընթացների դերը: Սա ֆունկցիա է

    ազդանշան կամ կարգավորիչ, որը համապատասխանեցնում է գործողությունը

    փոփոխվող պայմանները. Հոգեկանը կարգավորողն է

    արձագանքման գործունեություն ոչ թե ինքնին, այլ որպես սեփականություն, ֆունկցիա

    ուղեղի համապատասխան մասերը, որտեղ այն հոսում է, որտեղ է այն պահվում և

    արտաքին աշխարհի մասին տեղեկատվությունը մշակվում է. Հոգեկան երևույթներ

    Սրանք ուղեղի արձագանքներն են արտաքին (միջավայրին) և ներքինին

    (մարմնի վիճակը որպես ֆիզիոլոգիական համակարգ) ազդեցություն.

    Այսինքն՝ հոգեկան երեւույթները + սրանք մշտական ​​կարգավորիչներ են

    գործողություններ, որոնք տեղի են ունենում ի պատասխան խթանների, որոնք

    գործել հիմա (սենսացիա և ընկալում) և եղել են մեկ անգամ

    անցյալի փորձը (հիշողությունը), ընդհանրացնելով այդ ազդեցությունները կամ

    կանխատեսելով այն արդյունքները, որոնց դրանք կհանգեցնեն (մտածելով,

    երևակայություն): Այսպիսով, Ի.Մ.Սեչենովը առաջ քաշեց գաղափարը

    ռեֆլեքս - հոգեկան և հոգեկան կարգավորում

    գործունեությանը։

    Դրա զարգացումը և փորձարարական հիմնավորման ռեֆլեքսը

    Գործունեության սկզբունքը ստացվել է Ի.Պ. Պավլովի և նրա դպրոցի աշխատանքներում։

    Պավլովը փորձարարորեն ապացուցեց ճիշտությունը

    Հոգեբանության առարկան և խնդիրները

    Հոգեբանության ընդհանուր խնդիրներ

    Սեչենովի մտավոր գործունեության ըմբռնումը որպես ռեֆլեքս

    ուղեղի աշխատանքային ակտիվությունը, բացահայտեց նրա հիմնական ֆիզիոլոգիական

    օրենքներ, ստեղծել գիտության նոր բնագավառ + բարձրագույն ֆիզիոլոգիա

    նյարդային ակտիվություն, պայմանավորված ռեֆլեքսների ուսմունք։

    Մարմնի վրա ազդող գրգռիչների և պատասխանների միջև

    Ժամանակավոր կապեր են ձևավորվում մարմնի ռեակցիաներով։ Նրանց կրթությունը

    գլխուղեղի կեղեւի ամենակարեւոր գործառույթն է: Ցանկացած տեսակի համար

    մտավոր գործունեությունը որպես ուղեղի գործունեության ժամանակավոր նյարդային

    կապը «հիմնական ֆիզիոլոգիական մեխանիզմ է. Ցանկացած

    մտավոր գործընթաց չի կարող առաջանալ ինքնուրույն, առանց գործողության

    ուղեղի վրա որոշակի խթաններ. Ցանկացածի վերջնական արդյունքը

    մտավոր գործընթացները և ցանկացած ժամանակավոր կապ գոյություն ունեն դրսում

    բացահայտեց գործողությունը որպես արձագանք այս արտաքին ազդեցությանը:

    Հետևաբար, մտավոր գործունեությունը արտացոլող է,

    Ուղեղի ռեֆլեքսային ակտիվությունը, որը առաջանում է ազդեցության հետևանքով

    իրականության առարկաներ և երևույթներ. Այս բոլոր դրույթները

    բացահայտել օբյեկտիվ իրականության արտացոլման մեխանիզմը. Այսպիսով

    Այսպիսով, բարձրագույն նյարդային գործունեության վարդապետությունն է

    նյութապաշտական ​​ըմբռնման բնական գիտական ​​հիմքը

    հոգեկան երևույթներ.

    Ճանաչելով ժամանակավոր նյարդային կապերի կրիտիկական նշանակությունը

    որպես ցանկացած մտավոր գործունեության ֆիզիոլոգիական մեխանիզմ

    չի նշանակում, սակայն, հոգեկան երեւույթների նույնականացում

    ծուլություն ֆիզիոլոգիականների հետ. Մտավոր գործունեությունը բնութագրվում է

    տերիզացված ոչ միայն ֆիզիոլոգիական մեխանիզմով, այլև նրա

    իրականություն։ Պավլովի տեսակետների ամբողջ շարքը

    կենդանիների փոխազդեցության ուղեղի կարգավորման օրինաչափություններ

    իսկ արտաքին միջավայր ունեցող մարդը կոչվում է երկուսի վարդապետություն

    ազդանշանային համակարգեր. Օբյեկտի պատկերը կենդանու համար է

    ինչ-որ անվերապահ խթանման ազդանշան, որը հանգեցնում է

    վարքագծի փոփոխություն ըստ պայմանավորված ռեֆլեքսների տեսակի. Ինչպես մենք արդեն

    Նրանք ասացին, որ պայմանավորված ռեֆլեքսը պայմանավորված է նրանով, որ ոմանք

    պայմանավորված խթանը (օրինակ՝ լամպը) զուգակցվում է գործողության հետ

    անվերապահ խթանի (սննդի) ազդեցությունը, որի արդյունքում

    ուղեղում ժամանակավոր նյարդային կապ կա երկուսի միջև

    կենտրոններ (տեսողական և սննդային) և կյանքի երկու գործունեություն

    սնունդը (տեսողական և սննդային) համակցված են.

    Լամպի լուսավորությունը դարձավ սնուցող ազդանշան՝ առաջացնելով

    աղիացում. Կենդանիներն առաջնորդվում են իրենց վարքագծով

    ազդանշաններ, որոնք կանչվել են Ի.Պ. Պավլովի ազդանշաններով

    առաջին ազդանշանային համակարգը (vfirst signals¬): Բոլորը մտավոր

    կենդանիների գործունեությունն իրականացվում է առաջին մակարդակում

    ազդանշանային համակարգ.

    Մարդկանց մեջ խաղում են նաև առաջին ազդանշանային համակարգի ազդանշանները

    կարևոր դեր՝ վարքը կարգավորելու և ուղղորդելու միջոցով (օրինակ.

    լուսացույց): Բայց, ի տարբերություն կենդանիների, առաջին ազդանշանի հետ մեկտեղ

    համակարգը, մարդիկ ունեն երկրորդ ազդանշանային համակարգ:

    Երկրորդ ազդանշանային համակարգի ազդանշանները բառերն են, այսինքն. երկրորդ

    ազդանշաններ¬. Բառերի օգնությամբ առաջինի ազդանշանները

    ազդանշանային համակարգ. Խոսքը կարող է առաջացնել նույն գործողությունները, ինչ

    առաջին ազդանշանային համակարգի ազդանշանները, այսինքն. բառ + այս ազդանշանը

    ազդանշաններ¬.

    Այսպիսով, հոգեկանը ուղեղի սեփականությունն է։ Զգացողություն, միտք,

    գիտակցությունը հատուկ կազմակերպվածի բարձրագույն արդյունքն է

    գործ. Իրականացվում է մարմնի մտավոր գործունեությունը

    մարմնի տարբեր հատուկ սարքերի միջոցով: Նրանցից մեկը

    ընկալել ազդեցությունները, մյուսները + դրանք վերածել ազդանշանների,

    վարքագծի պլաններ կազմեք և վերահսկեք այն, մյուսները + տանում են դեպի

    մկանների գործողություն. Այս ամբողջ բարդ աշխատանքը ապահովում է

    ակտիվ կողմնորոշում շրջակա միջավայրում.

    Ժամանակակից հոգեբանության մարտահրավերները

    Ներկայումս նկատվում է հոգեբանական արագ զարգացում

    գիտությունը՝ տեսական և գործնական բազմազանության շնորհիվ

    նրա առջեւ ծառացած խնդիրները: Հոգեբանության հիմնական խնդիրն է

    նրա զարգացման մեջ մտավոր գործունեության օրենքների ուսումնասիրություն: ընթացքում

    վերջին տասնամյակների ընթացքում ճակատը զգալիորեն ընդլայնվել է

    հոգեբանական հետազոտություն, նոր գիտ

    ուղղություններ և կարգապահություններ: Փոխվել է հայեցակարգային ապարատը

    հոգեբանական գիտություն, նոր վարկածներ և

    հասկացությունները, հոգեբանությունը հարստացել է նոր էմպիրիկ

    տվյալները։ Բ.Ֆլոմովը vMethodological and տեսական գրքում

    հոգեբանության խնդիրները, որոնք բնութագրում են գիտության ներկա վիճակը,

    նշում է, որ ներկայումս անհրաժեշտ է

    մեթոդական հետագա (և ավելի խորը) զարգացում

    հոգեբանական գիտության և դրա ընդհանուր տեսության խնդիրները (էջ 4):

    Հոգեբանության կողմից ուսումնասիրված երևույթների ոլորտը հսկայական է: Նա օ-

    նկարագրում է անձի գործընթացները, վիճակները և հատկությունները, որոնք ունեն

    տարբեր աստիճանի բարդություն + անհատի հիմնական տարբերակումից

    մենամարտից առաջ զգայարանների վրա ազդող առարկայի նշաններ

    անձնական դրդապատճառներ. Այս երեւույթներից մի քանիսն արդեն բավականին լավն են

    ուսումնասիրված, իսկ մյուսների նկարագրությունը կրճատվում է միայն պարզ ամրագրման

    դիտարկումներ։ Շատերը հավատում են, և սա հատկապես պետք է նշել, որ

    ուսումնասիրվող երևույթների ընդհանրացված և վերացական նկարագրությունը և դրանց

    կապեր + սա արդեն տեսություն է։ Այնուամենայնիվ, այս տեսական աշխատանքը

    սպառված չէ, այն ներառում է նաև համ.

    16_Հոգեբանության ընդհանուր խնդիրներ_________________

    կուտակված գիտելիքների, դրանց համակարգի մատուցում և ինտեգրում.

    tization և շատ ավելին: Նրա վերջնական նպատակն է

    բացահայտել ուսումնասիրվող երևույթների էությունը. Այս առումով առաջանում են

    մեթոդական խնդիրներ։ Եթե ​​տեսական հետազոտություն

    հիմնված է անորոշ մեթոդաբանական (փիլիսոփայական) վրա

    պաշտոնը, ապա տեսականին փոխարինելու վտանգ կա

    էմպիրիկ գիտելիքներ:

    Հոգեկան երեւույթների էությունը հասկանալու գործում ամենակարեւոր դերն է

    արդեն նշված գիրքը, նա առանձնացրել է հոգեբանական հիմնական կատեգորիաները

    գիտությունները, ցույց տվեցին իրենց համակարգային փոխկապակցվածությունը, յուրաքանչյուրի ունիվերսալությունը

    դրանք և, միևնույն ժամանակ, նրանց անկրճատելիությունը միմյանց նկատմամբ: Նրանք էին

    Առանձնացվում են հոգեբանության հետևյալ հիմնական կատեգորիաները՝ կատեգորիա

    հաղորդակցություն, + ինչպես նաև հասկացություններ, որոնք համընդհանուրության մակարդակով

    Վկենսաբանական¬. Օբյեկտիվ կապերի բացահայտում սոցիալական և

    մարդու բնական հատկությունները, կենսաբանական և

    սոցիալական որոշիչները նրա զարգացման մեջ ներկայացնում են մեկը

    գիտության ամենադժվար խնդիրները.

    Ինչպես հայտնի է, նախորդ տասնամյակներում հոգեբանությունը եղել է

    ըստ էության տեսական (աշխարհայացքային) կարգապահություն։

    Ներկայումս նրա դերը հասարակական կյանքում նշանակալի է

    փոխվել է. Այն գնալով դառնում է հատուկ տարածք

    մասնագիտական ​​գործնական գործունեությունը կրթական համակարգում

    կրթություն, արդյունաբերություն, կառավարություն, ինձ-

    սնունդ, մշակույթ, սպորտ և այլն: Ներառելով հոգեբանական գիտությունը

    գործնական խնդիրների լուծումը զգալիորեն փոխում է պայմանները

    նրա տեսության զարգացումը: Խնդիրներ, որոնց լուծումը պահանջում է

    հոգեբանական իրավասությունը առաջանում է այս կամ այն ​​կերպ

    ձևը հասարակության բոլոր ոլորտներում, որը որոշվում է աճելով

    այսպես կոչված մարդկային գործոնի դերը։ vhuman-ի տակ

    գործոնը վերաբերում է սոցիալ-հոգեբանական լայն շրջանակի,

    հոգեբանական և հոգեֆիզիոլոգիական հատկություններ,

    որոնց տիրապետում են մարդիկ և որոնք այսպես թե այնպես

    դրսևորվում են իրենց հատուկ գործունեության մեջ.

    Մենք այստեղ չենք թվարկի բոլոր առաջադրանքները

    ներկա ժամանակը հոգեբանության սոցիալական պրակտիկայից առաջ

    (դրանց թիվը հսկայական է, քանի որ որտեղ մարդիկ կան, կան առաջադրանքներ,

    որի լուծումը ներառում է «մարդկային գործոնի» հաշվառում)

    Եկեք միայն հակիրճ անդրադառնանք ըմբռնման մեջ հոգեբանության կարևորությանը

    երեխայի հոգեկանի զարգացումը. Ժողովրդական համակարգի բոլոր մակարդակներում

    կրթություն (նախադպրոցական կրթություն, միջնակարգ, ընդհանուր

    ուսումնական դպրոց, միջնակարգ մասնագիտական ​​կրթություն, բարձրագույն կրթություն

    դպրոց) առաջանում են խնդիրներ, որոնք ուղղված են հոգեբանությանը. Արդյոք-

    Հոգեբանության առարկան և խնդիրները

    հետեւելով հոգեկան երեւույթների գրեթե ողջ համակարգին +

    տարրական սենսացիաներից մինչև անձնականի հոգեկան հատկություններ

    ity, + ուղղված օբյեկտիվ օրենքների բացահայտմանը, որոնք

    նրանք հնազանդվելը կարևորագույն նշանակություն ունի համա-

    գիտական ​​բազա կառուցելը, սոցիալական խնդիր լուծելը, կատարյալ

    վերապատրաստման և կրթության կազմակերպման բարելավում.

    Հասարակության գիտակցությունը հոգեբանության կողմից լուծվող կիրառական խնդիրների դերի մասին

    քոլոգիական գիտությունը հանգեցրեց ճյուղավորում ստեղծելու գաղափարին

    հոգեբանական ծառայություն հանրակրթական մարմիններում.

    Ներկայումս նման ծառայությունը պաշտոնականացման փուլում է։

    մտածողությունը և զարգացումը և նախատեսված է կապող օղակ դառնալու միջև

    գիտությունը և դրա արդյունքների գործնական կիրառումը։

    Ղ, Ժամանակակից հոգեբանությունը և նրա տեղը գիտությունների համակարգում

    Ո՞ր տեղից է հոգեբանությունը տրվում գիտությունների համակարգում,

    հոգեկանի օգտագործման հնարավորությունների ըմբռնում

    այլ գիտությունների քոլոգիական տվյալներ և, ընդհակառակը, ըմբռնում

    որքանով է հոգեբանությունը իրավասու օգտագործելու դրանց վերա-

    արդյունքները։ Այն ժամանակվա գիտությունների համակարգում հոգեբանությանը տրված տեղը

    կամ մեկ այլ պատմական ժամանակաշրջան, հստակ վկայում էր

    հոգեբանական գիտելիքների զարգացման մակարդակի և ընդհանուր փիլիսոփայության մասին.

    բուն դասակարգման սխեմայի բարդ կողմնորոշումը: Հաջորդը

    Հարկ է նշել, որ հասարակության հոգեւոր զարգացման պատմության մեջ

    գիտելիքի մեկ ճյուղը չի փոխել իր տեղը գիտությունների համակարգում

    հաճախ որպես հոգեբանություն: Ներկայումս ամենատարածվածն է ընդունված

    Ակադեմիայի կողմից առաջարկվող ոչ գծային դասակարգումը համարվում է ընդունված:

    Դեմիկոս Բ.Մ.Կեդրով. Այն արտացոլում է կապի բազմակողմանիությունը

    գիտությունների միջև առկա բացերը՝ պայմանավորված դրանց առարկայական մոտիկությամբ։

    Առաջարկվող սխեման ունի եռանկյան ձև, որի գագաթները

    որոնք ներկայացված են բնական, սոցիալական և փիլիսոփայական

    Սոֆյան Այս իրավիճակը պայմանավորված է իրական մտերմությամբ

    գիտությունների այս հիմնական խմբերից յուրաքանչյուրի առարկան և մեթոդը նախա

    մեթոդը եւ մեթոդը հոգեբանության, կողմնորոշված ​​կախված

    առաջադրանքից դեպի եռանկյան գագաթներից մեկը

    Ամենակարևոր գործառույթը հոգեբանության ընդհանուր համակարգում գիտական

    գիտելիքն այն է, որ այն, սինթեզվում է որոշակի

    ձեռքբերումներ ունենալով գիտական ​​գիտելիքների մի շարք այլ ոլորտներում,

    Բ.Ֆ. Լոմովի խոսքերով, բոլորի ինտեգրատորն է (կամ

    առնվազն մեծ մասը) գիտական ​​առարկաներ, օբյեկտ

    որի հետազոտությունը անձ է. Հայտնի տնային

    երակային հոգեբան Բ

    ցույց տալով, որ հոգեբանությունը կոչված է inuirir^td dan-r-g |f

    մարդու մասին գիտելիքները կոնկրետ գիտական ​​մակարդակում

    Հոգեբանության ընդհանուր խնդիրներ

    Հոգեբանության առարկան և խնդիրները

    Եկեք ավելի մանրամասն անդրադառնանք բովանդակային բնութագրերի նկարագրությանը

    հոգեբանության և գիտությունների անվանված եռանկյունու միջև կապի տերիստիկա:

    Հոգեբանության հիմնական խնդիրն է ուսումնասիրել հոգեբանության օրենքները

    քիմիական գործունեությունը դրա զարգացման մեջ. Այս օրենքները բացահայտում են

    ինչպես է օբյեկտիվ աշխարհն արտացոլվում մարդու ուղեղում, ինչպես շնորհիվ

    այսպես են կարգավորվում նրա գործողությունները, զարգանում է մտավոր գործունեությունը

    գործունեությունը և անհատի հոգեկան հատկությունների ձևավորումը. Psi-

    hika-ն, ինչպես հայտնի է, օբյեկտիվ իրականության արտացոլումն է

    ity, և, հետևաբար, հոգեբանական օրենքների ուսումնասիրությունը նշանակում է

    առաջին հերթին հաստատելով հոգեկան երեւույթների կախվածությունը

    մարդու կյանքի և գործունեության օբյեկտիվ պայմանները.

    Ընդ որում, մարդկանց ցանկացած գործունեություն միշտ բնական է

    կախված է ոչ միայն մարդու կյանքի օբյեկտիվ պայմաններից, այլեւ

    սուբյեկտիվ ասպեկտների հետ դրանց հարաբերակցությունից։ Մայր-

    ալիստիստական ​​հոգեբանությունը տալիս է հիմնավոր գիտական ​​հիմնավորում

    սուբյեկտիվ և օբյեկտիվ պայմանների փոխազդեցությունը,

    հիմնվելով այն բանի վրա, որ նյութական հիմքը բոլոր մտավոր

    երեւույթները, որքան էլ բարդ լինեն, համակարգերը ծառայում են

    ժամանակավոր կապեր ուղեղային ծառի կեղևում: Կրթության շնորհիվ

    այդ կապերի, մտավոր երեւույթների զարգացումն ու գործունեությունը

    կարող է ազդել մարդու գործունեության վրա + կարգավորել և

    առաջնորդել նրա գործողությունները, ազդել անձի արտացոլման վրա

    ակտիվ իրականություն.

    Այսպիսով, հաստատելով psi-ի բնական կախվածությունը

    քիմիական երևույթներ կյանքի և գործունեության օբյեկտիվ պայմաններից

    մարդու հոգեբանությունը պետք է բացահայտի նաև ֆիզիոլոգիականը

    այդ ազդեցությունների արտացոլման մեխանիզմները: Հետևաբար, psi-

    խոլոգիան պետք է պահպանի ամենասերտ կապը ֆիզիոլոգիայի հետ, և

    մասնավորապես, ավելի բարձր նյարդային գործունեության ֆիզիոլոգիայի հետ:

    Ֆիզիոլոգիան, ինչպես գիտենք, զբաղվում է մեխանիզմներով

    մարմնի որոշակի գործառույթների կատարում, և ֆիզիկական

    բարձրագույն նյարդային գործունեության տրամաբանություն + աշխատանքի մեխանիզմներ

    նյարդային համակարգը, որն ապահովում է օրգանի «հավասարակշռությունը».

    ցածր շրջակա միջավայրի հետ: Հեշտ է տեսնել այդ դերի իմացությունը, որ

    Այս գործընթացում դեր են խաղում նյարդային համակարգի տարբեր փուլերը.

    նյարդային հյուսվածքի գործող օրենքները, որոնք ընկած են գրգռման հիմքում և

    արգելակում, և այդ բարդ նյարդային գոյացությունները՝ շնորհիվ

    որի միջոցով կատարվում է վերլուծություն և սինթեզ, փակվում են նյարդային կապերը,

    Դա միանգամայն անհրաժեշտ է հոգեբանին, ով ուսումնասիրել է

    մարդու մտավոր գործունեության հիմնական տեսակները, այլ ոչ

    սահմանափակվեց նրանց պարզ նկարագրությամբ, բայց պատկերացրեց, թե ինչ

    մեխանիզմները հիմնված են գործունեության այս ամենաբարդ ձևերի վրա,

    ի՞նչ սարքեր են օգտագործվում դրանք իրականացնելու համար, ի՞նչ համակարգերում են դրանք օգտագործվում.

    հոսում են. Բայց տիրապետել հոգեբանական գիտության հիմունքներին, գիտելիքներին

    ֆիզիոլոգիան լիովին անբավարար է.

    Հոգեբանությունը անկախ գիտության վերածելու ճանապարհն է

    եղել է նրա միությունը ողջ բնագիտության հետ, որի սկիզբը եղել է

    դրվել է 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Սա նաև ներառում է

    փորձարարական մեթոդի ներդրումը հոգեբանության մեջ (Գ. Ֆեխ-

    ներ): Ինչպես արդեն նշվեց, հոգեբանության բնական գիտական ​​տեսությունը.

    Տրամաբանական գիտելիքները կազմվել են ռեֆլեքսային տեսության միջոցով (Ի.Մ. Սեչենով,

    Պավլովը, ինչպես նաև խորհրդային խոշոր ֆիզիոլոգների աշխատանքները.

    Լ.Ա.Օրբելի, Պ.Կանոխին, Կ.Մ.Բիկով, Ն.Ի.Կրասնոգորսկի,

    Ա.Ա.Ուխտոմսկի, Ն.Ա.Բերնշտեյն, Ի.Ս.Բերիտաշվիլի): Հսկայական

    ազդեցություն արդի հիմնական խնդիրների զարգացման վրա

    հոգեբանության վրա ազդել են Չարլզ Դարվինի էվոլյուցիոն գաղափարները: Նրանք

    հնարավորություն է տվել բացահայտել հոգեկանի դերը կենդանի արարածների հարմարվողականության գործում

    հասարակությունները փոխել շրջակա միջավայրի պայմանները, հասկանալ ծագումը

    ավելի ցածր մտավոր գործունեության ավելի բարձր ձևեր.

    Հոգեբանը պետք է հստակ հասկանա տարբերությունները

    բույսերի և կենդանիների գոյության մեջ։ Անհրաժեշտ է հստակ

    ներկայացնել, թե կոնկրետ ինչ է փոխվում կենսապայմաններում անցումով

    միաբջիջ օրգանիզմների առկայությունը միատարր ներածական միջավայրում

    բազմաբջիջ կյանքի անհամեմատ ավելի բարդ ձևեր,

    հատկապես երկրային գոյության պայմաններում ներկայացնում եմ

    Ակտիվ կողմնորոշման համար անչափ ավելի մեծ պահանջներ կան

    շրջակա միջավայրի պայմանները. Պետք է լավ հասկանալ սկզբունքների տարբերությունները

    գոյություն միջատների և ավելի բարձր աշխարհի միջև

    զանգերը Առանց ընդհանուր կենսաբանական սկզբունքների նման իմացության

    հարմարվողականություններ, որոնք անհնար է հստակ հասկանալ հատկապես

    կենդանիների վարքագծի ասպեկտները և բարդությունը հասկանալու ցանկացած փորձ

    Մարդու մտավոր գործունեության ձևերը կկորցնեն իրենց կենսաբանական

    տրամաբանական հիմք. Միաժամանակ պետք է միշտ հիշել, որ փաստերը

    ոչ մի կերպ հոգեբանական գիտության առարկա հանդիսացող

    չի կարելի կրճատել կենսաբանության փաստերով:

    Հոգեբանության համար որոշիչ նշանակություն ունի նրա կապը սոցիալական

    բնական գիտություններ. Գործընթացների և երևույթների ուսումնասիրություն, ուսումնասիրություն

    ուսումնասիրվել է պատմության, տնտեսագիտության, ազգագրության, սոցիոլոգիայի, գիտ

    արվեստի պատմություն, իրավական և այլ հասարակական գիտություններ

    գիտություններ, հանգեցնում է խնդիրների ձևակերպմանը, որոնք էապես հոգեբանական են

    հմայական. Հաճախ սոցիալական գործընթացներն ու երեւույթները չեն կարող

    բավարար չափով բացահայտված լինի՝ առանց իմ մասին գիտելիքների ներգրավման

    մարդկանց անհատական ​​և խմբային վարքագծի մեխանիզմները,

    վարքագծային կարծրատիպերի, սովորությունների ձևավորման օրինաչափություններ,

    սոցիալական վերաբերմունք և կողմնորոշում, առանց տրամադրությունների ուսումնասիրության,

    զգացմունքներ, հոգեբանական մթնոլորտ, առանց հոգեբանական հետազոտության

    chological հատկությունները և անհատականության բնութագրերը, նրա կարողությունները

    կապեր, շարժառիթներ, բնավորություն, միջանձնային հարաբերություններ և այլն: համա-

    Պարզ ասած՝ սոցիալական գործընթացների ուսումնասիրության ժամանակ առաջանում է

    հոգեբանական գործոնները հաշվի առնելու անհրաժեշտությունը. Հոգեբաններ -

    Հոգեբանության ընդհանուր խնդիրներ

    տնտեսական գործոններն ինքնին չեն որոշում սոցիալական նպաստավոր

    գործընթացները, և, ընդհակառակը, դրանք իրենք կարող են միայն հասկանալ

    այս գործընթացների վերլուծության հիմքը: Հոգեկանի հիմնական ձևերը

    մարդու գործունեությունը առաջանում է սոցիալ

    տեսությունները տեղի են ունենում պատմության մեջ զարգացած առարկայի պայմաններում

    գործունեությունը հիմնված է ձևավորված միջոցների վրա

    մշակվել են աշխատանքային պայմաններում, գործիքների ու լեզվի կիրառմամբ։

    Ասվածը պարզ է դարձնում հոգեվիճակի հսկայական նշանակությունը.

    խոլոգիան իր կապն ունի հասարակական գիտությունների հետ։ Եթե ​​որոշեք

    Կենդանիների վարքագծի ձևավորման գործում էական դեր է խաղում բիո

    գոյության տրամաբանական պայմանները, ապա նույն դերը կայացման մեջ

    Սոցիալական ուսումնասիրության պայմանները դեր են խաղում մարդու վարքագծի մեջ

    տորիի. Ժամանակակից հոգեբանական գիտություն, որը նախկինում ուսումնասիրվել է

    մարդու մտավոր գործունեության բոլոր ձևերը

    գործունեությունը, չի կարող որևէ քայլ կատարել առանց տվյալները հաշվի առնելու,

    ստացված հասարակական գիտություններից + պատմական նյութ-

    լիսմ՝ ամփոփելով սոցիալական զարգացման հիմնական օրենքները։ Միայն

    հոգեբանականը ձևավորող սոցիալական պայմանների մանրակրկիտ դիտարկում

    մարդու քիմիական գործունեությունը, թույլ է տալիս հոգեբանությանը ձեռք բերել

    ամուր գիտական ​​հիմք:

    Եվ հատկապես պետք է կանգ առնել հոգեբանության և մանկավարժության կապի վրա։

    գեյկ. Իհարկե, այդ կապը միշտ եղել է, նույնիսկ մինչև KD.Ushin-

    skiy ասել է. vՈրպեսզի համակողմանիորեն դաստիարակի մարդուն, նա պետք է

    մանրակրկիտ ուսումնասիրել. Այստեղ հատկապես հստակ կարելի է տեսնել պրակտիկան

    հոգեբանության տիկական նշանակությունը. Այն դեպքում, որ մանկավարժ

    չի հիմնվում հոգեբանական երևույթների բնույթի մասին գիտելիքների վրա,

    այն վերածվում է մանկավարժական խորհուրդների պարզ հավաքածուի և

    բաղադրատոմսեր և դադարում է լինել իսկական գիտություն, որն ընդունակ է

    կարողանալ ուսուցչին. Մանկավարժության բոլոր ոլորտների (ընդհանուր տեխնոլոգիաների) զարգացման մեջ.

    ory, դիդակտիկա, մասնավոր մեթոդներ, կրթական տեսություն) առաջացումը

    Կան խնդիրներ, որոնք պահանջում են հոգեբանական հետազոտություն:

    մտավոր գործընթացների օրինաչափությունների իմացություն,

    դինամիկա, գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների ձևավորում, բն

    կարողություններն ու շարժառիթները, անձի մտավոր զարգացումը որպես ամբողջություն

    էական են հիմնարար լուծման համար

    մանկավարժական խնդիրներ, ինչպիսիք են բովանդակության որոշումը

    կրթություն կրթության տարբեր մակարդակներում, զարգացում առավել

    վերապատրաստման և կրթության արդյունավետ մեթոդներ և այլն:

    Ներկայում դա շատ խնդիրներ է կուտակվել

    բուռն քննարկումներ առաջացնել հարցերի շուրջ՝ ի՞նչ սովորեցնել ժամանակակից

    նոր դպրոցական? ինչ և ինչպես ընտրել հսկայական զանգվածից

    տեղեկատվություն, որ գիտությունը կուտակում է դպրոցի համար:

    Հոգեբանությունն է, որ պետք է որոշի, թե ինչ հնարավորություններ կան

    և մարդու մտավոր զարգացման պաշարները տարբեր տարիքում

    աճի քայլերը և որտեղ են դրանց սահմանները:

    Հոգեբանության առարկան և խնդիրները

    Ոչ պակաս հրատապ է բացահայտվում հոգեբանության անհրաժեշտությունը

    երբ մանկավարժությունը դիմում է կրթության խնդիրներին. Նպատակը

    կրթությունը համապատասխան անձի ձևավորումն է

    զարգացող հասարակության պահանջները. Եվ այս նպատակին հասնելը

    ներառում է անհատական ​​ձևավորման օրինաչափությունների ուսումնասիրություն

    անհատականություն. նրա կողմնորոշումը, կարողությունները, կարիքները, աշխարհը-

    դիտումներ և այլն: Վերը նշված բոլորը վկայում են դրա մասին

    ժամանակակից հոգեբանությունը գիտությունների խաչմերուկում է: Նա վերցնում է

    միջանկյալ դիրքը փիլիսոփայական գիտությունների միջև, հետ

    մի կողմից՝ բնական, մյուս կողմից, սոցիալական՝ մյուս կողմից

    Բայց պետք է հիշել, որ ուրիշների հետ ձեր բոլոր հարաբերություններում

    գիտությունները, հոգեբանությունը պահպանում է իր առարկան, իր տեսական

    Չինական սկզբունքները և այս թեմայի ուսումնասիրության դրանց մեթոդները:

    Հոգեբանությունը որպես գիտելիքի հատուկ ճյուղ միավորում է մի ամբողջություն

    մի շարք հատուկ դիսցիպլիններ, որոնց միջև կապերը հեռու են

    միշտ պառկել մակերեսի վրա (օրինակ՝ հոգեֆիզիոլոգիա և համակ.

    սոցիալական հոգեբանություն): Բայց, չնայած երբեմն ակնհայտ է

    Ընթացիկ էջ՝ 1 (գիրքն ունի ընդհանուր 22 էջ) [հասանելի ընթերցման հատված՝ 15 էջ]

    Եվգենի Իվանովիչ Ռոգով

    Մարդու հոգեբանություն

    Նախաբան

    «Հոգեբանության ABC» շարքի մեթոդական ձեռնարկները մշակվել և փորձարկվել են «Դոնի հոգեբանական դպրոց» փորձի շրջանակներում: Փորձի գաղափարն առաջացել է դպրոցականների կարիքներն ու հնարավորությունները ուսումնասիրելուց և վերլուծելուց հետո։ Մեր փորձը ցույց է տալիս, որ կրթական ծրագրերը կարող են զգալիորեն թարմացվել՝ ներմուծելով հոգեբանական և մանկավարժական ցիկլի առարկաներ։ Հանրակրթության ապահովման նպատակով պետական ​​ուսումնական պլանի հիմնական բաղադրիչը պահպանելով՝ ուսանողների համար անցկացվում են լրացուցիչ և ընտրովի պարապմունքներ, ինչպես նաև աշխատանք՝ անհատական ​​պլաններով։ Ինտեգրված դասընթացի զգալի մասը պահանջում է 3 ժամ հատկացնել 10-րդ դասարանում և 4 ժամ 11-րդ դասարանում: Հոգեբանություն սովորելու համար ժամանակը հատկացվում է հիմնական ուսումնական ծրագրի շրջանակներում՝ դրա փոփոխական մասի և պարտադիր պարապմունքների ժամանակացույցում ընդգրկված ընտրովի առարկաների միջոցով: Ուսումնական ծրագրի փոփոխական մասը օգտագործվում է հետևյալ շաբաթական գրաֆիկով.

    ...

    Ամբողջական դասընթացը ներառում է հետևյալ առարկաների ուսումնասիրությունը.

    1-4-րդ դասարաններ – «Հոգեբանության այբբենարան»;

    5-րդ դասարան – «Մարդու ճանաչողական գործունեություն»;

    6-րդ դասարան – «Ինքնակարգավորման հիմունքներ»;

    7-րդ դասարան – «Հաղորդակցության հոգեբանություն»;

    8-րդ դասարան – «Ընտանեկան կյանքի էթիկա և հոգեբանություն»;

    9-րդ դասարան – «Կարիերայի ուղղորդման և մասնագիտության ընտրության հիմունքները»;

    10-րդ դասարան – «Անձի հոգեբանություն»;

    11-րդ դասարան – «Սոցիալական հոգեբանության հիմունքներ».

    Հոգեբանական առարկաների առանձնահատկությունները և դրանց հատկացված ժամերի քանակը պահանջում են շաբաթական դասաժամերի ընդհանուր քանակի ավելացում ներկայիս ուսումնական ծրագրի համեմատ։ Այնուամենայնիվ, առաջադեմ տեխնոլոգիաների կիրառումը և ուսումնական գործընթացի ինտենսիվացումը կարող են կրճատել դասաժամը 5 րոպեով: Քանի որ հոգեբանության պարապմունքների գործնական մասը ուղղված է սթրեսի և հոգնածության նվազեցմանը, դասերի քանակի ավելացումը չպետք է ազդի երեխաների առողջության վրա։

    Սովորողների շարունակական հոգեբանական վերապատրաստման բովանդակության մեջ հստակ տեսանելի են 3 առաջատար մակարդակներ՝ ներածական (1-6-րդ դասարաններ), հարմարվողական (7-9-րդ դասարաններ) և հիմնական (10-11-րդ դասարաններ): Սա հնարավորություն է տալիս հրաժարվել հատուկ ուսուցումից, երեխաներին հատուկ մասնագիտության յուրատեսակ ուսուցումից, փոխարենը դպրոցականներին հնարավորություն տալ ընտրելու «մարդ-մարդ» մասնագիտությունների լայն շրջանակից: Բացի այդ, իրական հիմք է ստեղծվում ուսանողների մեջ մարդկային լավագույն որակների ձևավորման, կազմակերպչական և հաղորդակցական կարողությունների զարգացման համար, որն անհրաժեշտ է ցանկացած քաղաքակիրթ մարդու։

    Բարդության 2-րդ մակարդակի մասնագիտացված հոգեբանական դասարանում վերապատրաստման ծրագիրը ներառում է երկամյա ցիկլ, որը թույլ է տալիս ուսանողներին նպատակաուղղված նախապատրաստել ուսանողներին օգնական հոգեբանի գործունեությանը, որին հաջորդում է որակավորման քննություն հանձնելը և վկայական ստանալը:

    Ավագ դպրոցի սովորողների մուտքը տարբեր տեսակի աշխատանքի որպես հոգեբան ներառում է ինչպես ընդհանուր մանկավարժական գործողություններ, որոնք բնորոշ են բոլոր համապատասխան մասնագիտություններին, այնպես էլ հատուկ, որոնք պահանջում են հատուկ գիտելիքներ, կարողություններ, հմտություններ և անձնական որակներ:

    Մասնագիտացված հոգեբանական պարապմունքներում կիրառվում են դասավանդման ակտիվ մեթոդներ՝ թրեյնինգ, դերային խաղեր և բիզնես խաղեր։ Ուսումնական ծրագիրը ներառում է ուսումնական էքսկուրսիաներ դեպի քաղաքային հոգեբանական կենտրոն, սոցիալական պաշտպանության կենտրոններ, հանդիպումներ համալսարանի հոգեբանության ուսուցիչների և հոգեբանների հետ։

    Դպրոցում հոգեբանական կրթության հեռանկարները բնութագրելիս անհրաժեշտ է ընդգծել ողջ կրթական գործընթացի բովանդակության հոգեբանականացման հնարավորությունը: Խոսքը, օրինակ, այն մասին է, որ հոգեբանությունը (դրա ազդեցությունը, անշուշտ, կաճի) պետք է «գործի» ոչ միայն իր ավանդական մտերիմ գրականության, կենսաբանության, այլև երաժշտության կամ նկարչության մեջ։ Այսպիսով, հոգեբանությունը կարող է հանդես գալ որպես կարևոր ինտեգրող գործոն և կրթական ոլորտների համար, որոնք շատ հեռու են միմյանցից:

    Հակադարձ շարժումը նույնպես խոստումնալից է թվում՝ հոգեբանական բովանդակության մեջ ներառել ուսումնական նյութի տարրեր այլ առարկաներից և կրթական ոլորտներից, ինչպիսիք են պատմությունը: Այս առումով կարելի է խոսել ոչ միայն, ասենք, հումանիտար գիտությունների հոգեբանացման, այլեւ հոգեբանական դիսցիպլինների ընդլայնված հումանիտարացման մասին։

    Հոգեբանացման գործընթացը կարող է արագացվել հոգեբանական պրակտիկայի համապատասխան կազմակերպման օգնությամբ, որի շրջանակներում անհրաժեշտ է անհատական ​​առաջադրանքներ տրամադրել նրանց համար, ովքեր ավելի շատ հետաքրքրված են համակարգչային ախտորոշմամբ («մարդից տեխնոլոգիա») կամ խորհրդատվությունով («մարդ». -առանձին»), անհատի կամ խմբի ուսումնասիրություն և այլն: Ավելի նպատակահարմար և մանկավարժորեն հիմնավորված է ուսանողներին իրավունք տալ ինքնուրույն ընտրելու այս հավաքածուից այն առարկաները, որոնք նրանք պետք է տիրապետեն:

    Հոգեբանությանը հատկացված ամբողջ ժամանակի չափը չպետք է գերազանցի ուսումնական ծրագրով նախատեսված ժամերի ընդհանուր թվի 30%-ը։

    Այսպիսով, մոդելը, որը մենք առաջարկում ենք զարգացող անհատականության հոգեբանական պատրաստման համար, կարող է կառուցվել ինչպես առարկաների հիերարխիկ ենթակայության սկզբունքի վրա, այնպես էլ ընդհանուրից կոնկրետին անցնելու հիման վրա: Նշենք, որ «ABC of Psychology» մատենաշարի գրքերը ուսումնական հաստատությունների հոգեբանները կարող են օգտագործել ոչ միայն որպես հավաքածու, այլև առանձին՝ հաշվի առնելով դպրոցականների տարիքային հնարավորությունները։

    ԱՆՁԸ ԹԵ ՄԱՐԴ.

    Մեծահասակների բառարան

    Գործել -սուբյեկտի գործունեության դրսևորման ձևը.

    Հոգեբանական պաշտպանություն -Անհատականության կայունացման հատուկ կարգավորող համակարգ, որի նպատակն է վերացնել կամ նվազագույնի հասցնել անհանգստության զգացումը, որը կապված է կոնֆլիկտի իրազեկման հետ:

    Անհատականություն -անձ, որը բնութագրվում է այլ մարդկանցից իր սոցիալապես նշանակալի տարբերություններով:

    Ինքնատեսություն –մտավոր երևույթները ներդաշնակության միջոցով հասկանալու մեթոդ, այսինքն՝ մարդու մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը, թե ինչ է կատարվում իր մտքում տարբեր տեսակի խնդիրներ լուծելիս:

    Ճանաչողական հոգեբանություն -հոգեբանության հետազոտության ժամանակակից ոլորտներից մեկը, որը բացատրում է մարդու վարքագիծը՝ հիմնվելով գիտելիքների վրա և ուսումնասիրում է դրա ձևավորման գործընթացն ու դինամիկան։

    Անհատականություն -անհատը որպես սոցիալական հարաբերությունների և գիտակցված գործունեության սուբյեկտ։

    Անձնական իմաստ -Անհատի սուբյեկտիվ վերաբերմունքը շրջապատող իրականության առարկաներին և երևույթներին.

    Աշխարհայացք -հայացքների համակարգ օբյեկտիվ աշխարհի և նրանում մարդու տեղի, մարդու՝ իրեն շրջապատող իրականության և իր հետ ունեցած հարաբերությունների վերաբերյալ։

    Հոգեբանություն -հոգեբանության և լեզվաբանության միջև սահմանակից գիտության ոլորտ, որը զբաղվում է մարդու խոսքի, դրա առաջացման և գործունեության ուսումնասիրությամբ:

    Անձնական ինքնորոշում –խնդրահարույց իրավիճակներում սեփական դիրքորոշման բացահայտման և հաստատման գիտակցված ակտը:

    Ինքնագնահատական ​​-անձի գնահատականն իր, իր հնարավորությունների, որակների և այլ մարդկանց մեջ ունեցած դիրքի մասին:

    Կարգավիճակ -անձի դիրքը խմբում, որը որոշում է նրա իրավունքներն ու պարտականությունները.

    Կառուցվածք -օբյեկտի բազմաթիվ բաղադրիչների միջև կայուն կապերի մի շարք, որոնք ապահովում են դրա ամբողջականությունը և ինքնությունը:

    Առարկա -անհատը կամ մարդկանց խումբը՝ որպես իրականության գիտելիքի և փոխակերպման աղբյուր։

    Փորձարկում -առաջադրանքների համակարգ, որը թույլ է տալիս չափել անհատի որոշակի հոգեբանական որակի զարգացման մակարդակը:

    Անհատականության հատկություններ -անհատի վարքագծի կայուն բնութագրերը, որոնք կրկնվում են տարբեր իրավիճակներում:

    Անհատականության ընդհանուր հայեցակարգ


    Ի՞նչ է նշանակում «անհատականություն» բառը: Ի՞նչ իմաստ ենք դնում դրա մեջ: Այս բառն ունի իր պատմությունը. Ի սկզբանե լատիներեն «persona» (անձնավորություն) բառը նշանակում էր դիմակ, որը կրում էր դերասանը: «Դիմակ» բառը նույն իմաստն ուներ բաֆոնների մոտ։ Հին Հռոմում անձերը օրենքի առաջ պատասխանատու քաղաքացիներ էին: 1847-ի ակադեմիական բառարանում ասվում էր, որ անհատականությունը «նախ՝ մեկ մարդու հարաբերությունն է մյուսի հետ, ոչ մի անհատականություն չպետք է հանդուրժվի ծառայության մեջ. երկրորդ՝ կաուստիկ մեկնաբանություն ինչ-որ մեկի հաշվին, վիրավորանք։ Չպետք է օգտագործել անհատականությունները»:

    Երկրորդ մեկնաբանության համաձայն, Ա.Ս. Պուշկինն օգտագործեց «անձնավորություն» բառը.

    ...

    Մյուս հայհոյանքները, իհարկե, անպարկեշտություն են,

    Չես կարող գրել՝ այսինչը ծեր մարդ է,

    Ակնոցներով այծ, տգեղ զրպարտիչ,

    Ե՛վ զայրացած, և՛ ստոր. այս ամենը կլինի անհատականություն:

    Ա.Ն.Ռադիշչևն այս բառն օգտագործեց մի փոքր այլ իմաստով.

    Ժամանակակից գիտության մեջ «անձնավորություն» հասկացությունը ամենակարևոր կատեգորիաներից մեկն է: Այն զուտ հոգեբանական չէ և ուսումնասիրվում է պատմության, փիլիսոփայության, տնտեսագիտության, մանկավարժության և այլ գիտությունների կողմից։ Այս առումով հարց է առաջանում հոգեբանության մեջ անձի նկատմամբ մոտեցման առանձնահատկությունների մասին։

    Հոգեբանական գիտության ամենակարևոր խնդիրն է բացահայտել այն հոգեբանական հատկությունները, որոնք բնութագրում են անհատին և անհատականությանը: Մարդն արդեն ծնվել է աշխարհ որպես մարդ: Նորածին երեխայի մարմնի կառուցվածքը թույլ է տալիս նրան ապագայում տիրապետել ուղիղ կեցվածքին, ուղեղի կառուցվածքը թույլ է տալիս զարգացնել ինտելեկտը, ձեռքի կառուցվածքը հնարավորություն է տալիս օգտագործելու գործիքներ և այլն: Այս բոլոր հնարավորություններով՝ երեխան տարբերվում է երիտասարդ կենդանուց. Սա հաստատում է այն փաստը, որ երեխան պատկանում է մարդկային ցեղի: Այս հարաբերությունը ամրագրված է «անհատ» հասկացության մեջ՝ ի տարբերություն կենդանու ձագի, որը կոչվում է անհատ ծնունդից մինչև կյանքի վերջ:

    «Անհատ» հասկացությունն արտահայտում է մարդու գենդերային ինքնությունը, այսինքն՝ ցանկացած մարդ անհատականություն է: Բայց մարդ ծնվելով որպես անհատականություն՝ ձեռք է բերում հատուկ սոցիալական հատկություն, դառնում անհատականություն։ Անհատականության փիլիսոփայական սահմանումը տվել է Կ.Մարկսը։ Նա մարդու էությունը սահմանեց որպես սոցիալական հարաբերությունների ամբողջություն։ Հնարավոր է հասկանալ, թե ինչ է մարդը միայն իրական սոցիալական կապերի և հարաբերությունների ուսումնասիրության միջոցով, որոնց մեջ մտնում է մարդը: Անհատի սոցիալական բնույթը միշտ ունի կոնկրետ պատմական բովանդակություն։

    Անձի կոնկրետ սոցիալ-պատմական հարաբերություններից է, որ անհրաժեշտ է բխեցնել ոչ միայն զարգացման ընդհանուր պայմանները, այլև անհատի պատմականորեն սպեցիֆիկ էությունը։ Կյանքի սոցիալական պայմանների առանձնահատկությունը և անձի գործունեության ձևը որոշում են նրա անհատական ​​որակների և հատկությունների առանձնահատկությունները: Անձնական հատկանիշները նույնպես չեն տրվում մարդուն ծննդյան պահից։ Բոլոր մարդիկ որդեգրում են որոշակի հոգեկան գծեր, վերաբերմունք, սովորույթներ և զգացմունքներ այն հասարակության մեջ, որտեղ ապրում են: Երբեմն մարդուն հասկանում են որպես աշխարհից անկախ փակ, հոգևոր էություն, անհասանելի գիտական ​​հետազոտության մեթոդներին։ Այնուամենայնիվ, անհատականությունը չի կարող կրճատվել միայն կամայականորեն ընտրված ներքին հոգեկան հատկությունների և որակների վրա և չի կարող մեկուսացվել օբյեկտիվ պայմաններից, կապերից և արտաքին աշխարհի հետ հարաբերություններից:

    «Անձնականություն» հասկացության հետ մեկտեղ հաճախ օգտագործվում է «անհատականություն» հասկացությունը: Ի՞նչ է մարդու անհատականությունը: Յուրաքանչյուր մարդու անհատականությունն օժտված է միայն նրա անհատականությունը ձևավորող գծերի և հատկանիշների իր բնորոշ համադրությամբ: Այսպիսով, անհատականությունը մարդու հոգեբանական բնութագրերի համադրություն է, որը որոշում է նրա յուրահատկությունը, ինքնատիպությունը և այլ մարդկանցից տարբերությունը: Անհատականությունը դրսևորվում է բնավորության որոշակի գծերով, խառնվածքով, սովորություններով, գերակշռող հետաքրքրություններով, ճանաչողական գործընթացների որակներով, կարողություններով, անհատական ​​գործունեության ոճով։ Ինչպես «անհատ» և «անհատականություն» հասկացությունները նույնական չեն, անհատականությունն ու անհատականությունն իրենց հերթին կազմում են միասնություն, բայց ոչ ինքնություն։ Եթե ​​անձի գծերը ներկայացված չեն միջանձնային հարաբերությունների համակարգում, ապա պարզվում է, որ դրանք աննշան են անձի գնահատման համար և չեն ստանում զարգացման պայմաններ։ Հետևաբար, անձի անհատական ​​հատկությունները որևէ կերպ չեն դրսևորվում, քանի դեռ դրանք անհրաժեշտ չեն դառնում միջանձնային հարաբերությունների համակարգում: Այսպիսով, անհատականությունը մարդու անհատականության միայն մեկ կողմն է:

    Անհատականության մեջ կենսաբանական և սոցիալական հարաբերությունները

    Այն փաստը, որ «անհատականություն» և «անհատականություն» հասկացությունները չեն համընկնում, մեզ թույլ չի տալիս անձի կառուցվածքը պատկերացնել միայն մարդկային հատկությունների և որակների որոշ հավաքածուի տեսքով: Իրոք, եթե մարդը միշտ հանդես է գալիս որպես շրջապատի մարդկանց հետ իր հարաբերությունների առարկա, նրա կառուցվածքը պետք է ներառի նաև այս հարաբերություններն ու կապերը, որոնք զարգանում են գործունեության և հաղորդակցության մեջ: Մարդու անհատականության կառուցվածքն ավելի լայն է, քան նրա անհատականության կառուցվածքը։ Հետևաբար, անձի հետազոտությունից ստացված տվյալները չեն կարող ուղղակիորեն փոխանցվել անձի բնութագրերին:

    Հոգեբանական գիտության մեջ կենտրոնական տեղն է անհատի կենսաբանական և սոցիալական զարգացման մեջ փոխհարաբերությունների խնդիրը:Գիտության պատմության մեջ դիտարկվել են գրեթե բոլոր հնարավոր հարաբերությունները «մտավոր», «սոցիալական» և «կենսաբանական» հասկացությունների միջև: Մտավոր զարգացումմեկնաբանվում էր տարբեր ձևերով. կա՛մ որպես միանգամայն ինքնաբուխ գործընթաց՝ անկախ կամ կենսաբանական զարգացումից կամ սոցիալական զարգացումից. այնուհետև որպես գործընթաց, որը բխում է կամ կենսաբանական զարգացումից կամ սոցիալականից. կա՛մ անհատի վրա կենսաբանական և սոցիալական գործոնների զուգահեռ գործողության արդյունքում, կա՛մ որպես նրանց փոխազդեցության արդյունք:

    Եկեք նայենք այս տեսություններին մի փոքր ավելի մանրամասն:

    Այսպիսով, ըստ հասկացությունների ինքնաբուխ մտավոր զարգացումԱնձի զարգացումը լիովին որոշվում է նրա ներքին օրենքներով: Այս հասկացությունների համար կենսաբանական և սոցիալական հարցն ուղղակի գոյություն չունի. մարդու մարմնին այստեղ, լավագույն դեպքում, վերապահված է մտավոր գործունեության մի տեսակ «կոնտեյների» դեր, վերջինիս նկատմամբ ինչ-որ արտաքին:

    Հայեցակարգերում, որոնք հիմնված են կենսաբանության օրենքները,մտավոր զարգացումը դիտվում է որպես օրգանիզմի գծային ֆունկցիա, որպես մի բան, որը միանշանակ հետևում է այս զարգացմանը։ Այստեղ նրանք փորձում են կենսաբանական օրենքներից քաղել մարդու հոգեկան գործընթացների, վիճակների և հատկությունների բոլոր հատկանիշները։ Այս դեպքում հաճախ օգտագործվում են կենդանիների ուսումնասիրության ժամանակ հայտնաբերված օրենքներ, որոնք հաշվի չեն առնում մարդու մարմնի զարգացման առանձնահատկությունները։ Հաճախ այս հասկացություններում մտավոր զարգացումը բացատրելու համար օգտագործվում է հիմնական բիոգենետիկ օրենքը՝ ռեկապիտուլյացիայի օրենքը։ Համաձայն այս օրենքի՝ անհատի զարգացումն իր հիմնական հատկանիշներով կրկնում է այն տեսակի էվոլյուցիան, որին նա պատկանում է։ Գիտնականները, ովքեր հավատարիմ են այս ուղղությանը, փորձում են անհատի մտավոր զարգացման մեջ գտնել էվոլյուցիոն գործընթացի փուլերի կրկնությունը որպես ամբողջություն, կամ գոնե տեսակների զարգացման հիմնական փուլերը:

    Նմանատիպ գաղափարներ կան սոցիոլոգիական հասկացություններանհատի մտավոր զարգացում. Միայն թե այստեղ մի փոքր այլ կերպ է երևում։ Ենթադրվում է, որ անհատի մտավոր զարգացումը ամփոփ ձևով վերարտադրում է հասարակության պատմական զարգացման գործընթացի հիմնական փուլերը, առաջին հերթին նրա հոգևոր կյանքի և մշակույթի զարգացումը:

    Իհարկե, ցանկության դեպքում այստեղ կարող եք տեսնել որոշ արտաքին նմանություններ։ Այնուամենայնիվ, այն հիմքեր չի տալիս եզրակացնելու, որ ռեկապիտուլյացիայի սկզբունքը գործում է մարդու մտավոր զարգացման հետ կապված։ Նման հասկացությունները բիոգենետիկ օրենքի շրջանակի անօրինական ընդլայնման բնորոշ դեպք են։

    Նման հասկացությունների բովանդակությունը առավել հստակ արտահայտված է Վ.Սթերնի աշխատություններում։ Նա կարծում է, որ ռեկապիտուլյացիայի սկզբունքը պետք է ընդգրկի ինչպես կենդանիների հոգեկանի էվոլյուցիան, այնպես էլ հասարակության հոգևոր զարգացման պատմությունը։ Որպես օրինակ, ահա մի մեջբերում. «Մարդկային անհատը մանկության առաջին ամիսներին, ցածր զգացմունքների գերակշռությամբ, չարտացոլող ռեֆլեքսիվ և իմպուլսիվ գոյությամբ, գտնվում է կաթնասունի փուլում, տարվա երկրորդ կեսին. զարգացնելով բռնելու և բազմակողմանի իմիտացիայի գործունեությունը, նա հասնում է ավելի բարձր կաթնասունի՝ կապիկի զարգացմանը, իսկ երկրորդ տարում, տիրապետելով ուղղահայաց քայլվածքին և խոսքին՝ մարդու տարրական վիճակին։ Խաղի ու հեքիաթների առաջին հինգ տարիներին նա կանգնած է պարզունակ ժողովուրդների մակարդակի վրա։ Դրան հաջորդում է մուտքը դպրոց, ավելի ինտենսիվ ինտեգրում սոցիալական ամբողջության մեջ որոշակի պարտականություններով՝ օնտոգենետիկ զուգահեռ մարդու՝ իր պետական ​​և տնտեսական կազմակերպություններ մտնելու հետ: Առաջին դպրոցական տարիներին հին և Հին Կտակարանի աշխարհի պարզ բովանդակությունն առավել համարժեք է երեխայի ոգուն, միջին տարիները կրում են քրիստոնեական մշակույթի ֆանատիզմի առանձնահատկությունները, և միայն հասունացման շրջանում է ձեռք բերվում հոգևոր տարբերակում, որը համապատասխանում է. ժամանակակից ժամանակների մշակույթի վիճակը»։ Չնայած այս հատվածի բարդությանը, այն փուլերը, որոնց միջով մարդը անցնում է ծննդյան պահից, բավականին պարզ են.

    - ստորին կաթնասուններ;

    - բարձրագույն կաթնասուններ;

    - պարզունակ;

    – պետականության ծնունդ.

    - հին աշխարհ;

    - Քրիստոնեական մշակույթ;

    - ժամանակակից մշակույթ.

    Անշուշտ, անհատի զարգացման և հասարակության պատմության մեջ կարելի է նկատել որոշ նմանություններ և կրկնություններ։ Սակայն նրանք թույլ չեն տալիս բացահայտել մարդու մտավոր զարգացման էությունը։ Նման անալոգիաներ անելիս չի կարելի հաշվի չառնել վերապատրաստման և կրթության համակարգը, որը պատմականորեն զարգանում է յուրաքանչյուր հասարակության մեջ և ունի իր առանձնահատկությունները յուրաքանչյուր սոցիալ-պատմական ձևավորման մեջ: Հասարակության զարգացման օրենքները և հասարակության մեջ անհատի զարգացման օրենքները տարբեր օրենքներ են։ Նրանց միջև կապը շատ ավելի բարդ է, քան թվում է վերահաշվարկի օրենքի տեսանկյունից:

    Մարդկանց յուրաքանչյուր սերունդ հասարակությունը գտնում է իր զարգացման որոշակի փուլում և ընդգրկվում է գոյություն ունեցող սոցիալական հարաբերությունների համակարգում: Նա կարիք չունի որևէ խտացված ձևով կրկնելու մարդկության ողջ նախորդ պատմությունը։ Բացի այդ, ընդգրկվելով հաստատված սոցիալական հարաբերությունների համակարգում՝ յուրաքանչյուր անհատ այս համակարգում ձեռք է բերում և յուրացնում որոշակի իրավունքներ և պարտականություններ, սոցիալական դիրք, որոնք նման չեն այլ մարդկանց գործառույթներին և պաշտոններին։ Անհատի մշակութային զարգացումը սկսվում է այն ժամանակվա մշակույթին և այն համայնքին տիրապետելով, որին նա պատկանում է: Անհատի ամբողջ զարգացումը ենթակա է օրենքների հատուկ կարգի:

    Միաժամանակ ակնհայտ է, որ մարդը ծնվում է որպես կենսաբանական էակ։ Նրա մարմինը մարդու մարմին է, իսկ նրա ուղեղը մարդու ուղեղ է։ Այս դեպքում անհատը ծնվում է կենսաբանորեն, առավել եւս՝ սոցիալապես, անհաս ու անօգնական։ Մարդու մարմնի հասունացումն ու զարգացումն ի սկզբանե տեղի է ունենում սոցիալական պայմաններում, որոնք անխուսափելիորեն ուժեղ հետք են թողնում այդ գործընթացների վրա։ Մարդու մարմնի հասունացման և զարգացման օրենքները դրսևորվում են հատուկ ձևով, ոչ թե կենդանիների նման: Հոգեբանության խնդիրն է բացահայտել մարդու կենսաբանական զարգացման օրենքները և նրանց գործողությունների առանձնահատկությունները հասարակության մեջ նրա կյանքի պայմաններում: Հոգեբանության համար հատկապես կարևոր է պարզել այս օրենքների հարաբերությունները անհատի մտավոր զարգացման օրենքների հետ:Անհատի կենսաբանական զարգացումը նրա մտավոր զարգացման հիմքն է, նախնական նախադրյալը։Բայց այդ նախադրյալները իրացվում են որոշակի հասարակության մեջ, անհատի սոցիալական գործողություններում։ Անհատի զարգացումը չի սկսվում զրոյից, ոչ զրոյից: Նրա սկզբնական հիմքի՝ որպես «tabula raza» (դատարկ թերթիկ, որի վրա կյանքը գրում է իր տառերը) մասին հին գաղափարը չի հաստատվում գիտության կողմից: Մարդը ծնվում է որոշակի կենսաբանական հատկություններով և ֆիզիոլոգիական մեխանիզմներով, որոնք գործում են որպես այդպիսի հիմք։ Հատկությունների և մեխանիզմների ամբողջ ֆիքսված համակարգը հանդիսանում է անհատի հետագա զարգացման ընդհանուր նախնական նախադրյալը, ապահովելով նրա համընդհանուր պատրաստակամությունը զարգացման, ներառյալ մտավոր զարգացման համար:

    Չափազանց պարզ կլինի պատկերացնել, որ կենսաբանական հատկություններն ու մեխանիզմները որոշակի գործառույթներ են կատարում միայն մտավոր զարգացման սկզբնական փուլում, իսկ հետո անհետանում: Օրգանիզմի զարգացումը մշտական ​​գործընթաց է, և այդ հատկություններն ու մեխանիզմները միշտ կատարում են մտավոր զարգացման ընդհանուր նախադրյալի դերը։ Այսպիսով, կենսաբանական որոշիչը գործում է անհատի ողջ կյանքի ընթացքում, թեև տարբեր ժամանակաշրջաններում տարբեր ձևերով:

    Հոգեբանությունն այժմ կուտակել է բազմաթիվ տվյալներ, որոնք բացահայտում են մարդու զարգացման տարբեր ժամանակահատվածներում սենսացիաների, ընկալման, հիշողության, մտածողության և այլ գործընթացների առանձնահատկությունները: Գիտնականներն ապացուցել են, որ մտավոր գործընթացները զարգանում են միայն մարդու գործունեության և այլ մարդկանց հետ նրա շփման ընթացքում։ Մարդու մտավոր զարգացումը կարգավորող օրենքները բացահայտելու համար անհրաժեշտ է իմանալ, թե ինչպես է փոխվում մտավոր գործընթացների զարգացման կենսաբանական աջակցությունը։ Առանց օրգանիզմի կենսաբանական զարգացումն ուսումնասիրելու՝ դժվար է հասկանալ հոգեկանի իրական օրենքները։ Խոսքն այդ բարձր կազմակերպված նյութի զարգացման մասին է, որի սեփականությունը հոգեկանն է։ Հասկանալի է, իհարկե, որ ուղեղը՝ որպես հոգեկանի հիմք, զարգանում է ոչ թե ինքնուրույն, այլ մարդու իրական կյանքում։ Զարգացման կարևորագույն ասպեկտներն են գործունեության պատմականորեն հաստատված մեթոդների և հաղորդակցման մեթոդների տիրապետումը, գիտելիքների և հմտությունների զարգացումը և այլն:

    Ռուսական ականավոր հոգեբան Բ.Ֆ. Նրա տեսակետները հանգում են հետևյալ հիմնական կետերին. Անհատի զարգացումն ուսումնասիրելիս հոգեբանությունը չի սահմանափակվում անհատական ​​հոգեկան ֆունկցիաների և վիճակների վերլուծությամբ: Առաջին հերթին նա հետաքրքրված է մարդու անհատականության ձևավորմամբ և զարգացմամբ: Այս առումով կենսաբանականի և սոցիալականի փոխհարաբերությունների խնդիրը ի հայտ է գալիս առաջին հերթին որպես օրգանիզմի և անհատի խնդիր։ Այս հասկացություններից առաջինը` «օրգանիզմը», ձևավորվել է կենսաբանական գիտությունների համատեքստում, երկրորդ հասկացությունը` «անձը», սոցիալական է: Այնուամենայնիվ, երկուսն էլ վերաբերվում են անհատին որպես «հոմո սափիենս» տեսակի ներկայացուցիչ և որպես հասարակության անդամ: Միևնույն ժամանակ, այս հասկացություններից յուրաքանչյուրը գրավում է մարդկային տարբեր հատկություններ: «Օրգանիզմ» հասկացության մեջ՝ մարդու մարմնի կառուցվածքը՝ որպես կենսաբանական համակարգ, «անհատականություն» հասկացության մեջ՝ անձի ներառումը հասարակության կյանքում: Ինչպես նշվեց վերևում, ռուսական հոգեբանությունը անհատականությունը դիտարկում է որպես անհատի սոցիալական որակ: Այս որակը հասարակությունից դուրս գոյություն չունի։ Այն մարդը, ով ապրում և զարգանում է մարդկային հասարակությունից դուրս, չի կարելի ասել, որ անհատ է: Հետևաբար, «անհատություն» հասկացությունը չի կարող բացահայտվել «անհատ-հասարակություն» հարաբերությունից դուրս։ Անհատի անձնական հատկությունների ձևավորման հիմքը սոցիալական հարաբերությունների համակարգն է, որտեղ նա ապրում և զարգանում է:

    Ավելի լայն իմաստով անհատականության ձևավորումն ու զարգացումը կարելի է համարել որպես դրա յուրացում սոցիալական ծրագրերի, որոնք մշակվել են տվյալ հասարակության մեջ տվյալ պատմական փուլում։ Հարկ է ընդգծել, որ այս գործընթացը հասարակության կողմից ուղղորդվում է հատուկ համակարգերի, առաջին հերթին դաստիարակության և կրթական համակարգերի օգնությամբ։

    Վերոնշյալ բոլորից մենք կարող ենք եզրակացնել. Անհատի զարգացումը բարդ է, համակարգային և բարձր դինամիկ:Այն անպայմանորեն ներառում է և՛ սոցիալական, և՛ կենսաբանական որոշիչները: Անձը որպես երկու զուգահեռ կամ փոխկապակցված շարքերի գումար ներկայացնելու փորձերը շատ կոպիտ պարզեցում են, որը խեղաթյուրում է հարցի էությունը: Ինչ վերաբերում է կենսաբանականի և հոգեկանի միջև կապերին, ապա դժվար թե նպատակահարմար լինի փորձել ձևակերպել ինչ-որ ունիվերսալ սկզբունք, որը վավեր է բոլոր դեպքերում։ Այս կապերը բազմակողմանի են և բազմակողմանի: Որոշ հանգամանքներում կենսաբանական ակտերը հոգեկանի նկատմամբ՝ որպես մեխանիզմ, մյուսների դեպքում՝ որպես նախապայման։ Որոշ պայմաններում հոգեկան արտացոլման բովանդակությունը դեր է խաղում, որոշ պայմաններում՝ մտավոր զարգացման վրա ազդող գործոնի կամ վարքագծի անհատական ​​ակտերի պատճառի դեր։ Հոգեկան երեւույթների առաջացման պայման կարող է լինել նաեւ կենսաբանականը եւ այլն։

    Հոգեկանի ու սոցիալականի կապերն էլ ավելի բազմազան են ու բազմակողմանի։ Սա խիստ դժվարացնում է կենսաբանական-մտավոր-սոցիալական եռյակային կառուցվածքի ուսումնասիրությունը։ Սոցիալականի և կենսաբանականի հարաբերությունը մարդու հոգեկանում բազմաչափ է և բազմամակարդակ։ Այն որոշվում է անհատի մտավոր զարգացման կոնկրետ հանգամանքներով և տարբեր կերպ է զարգանում այս գործընթացի տարբեր փուլերում:

    Այժմ վերադառնանք անձի հոգեբանական էության հարցին։ Բնութագրել, թե ինչ է անձը հենց իր իմաստալից հոգեբանական տերմիններով, գիտության համար բարդ խնդիր է դարձել: Այս հարցի լուծումն ունի իր պատմությունը։

    Գրախոսներ.

    Ա.Օ. Պրոխորով, հոգեբանության դոկտոր (Կազանի պետական ​​մանկավարժական համալսարան);

    Ալֆերով, մանկավարժական գիտությունների դոկտոր (Ռոստովի պետական ​​մանկավարժական համալսարան)

    Դասագիրքը տրամադրում է ախտորոշիչ և ուղղիչ տեխնիկայի համակարգ, որոնք «դասական» են դարձել կրթական ոլորտում և օգտագործվում են տնային դպրոցական հոգեբանների մեծ մասի կողմից երեխաների և դեռահասների հետ աշխատելիս:

    Ձեռնարկը նախատեսված է հոգեբանների, սոցիալական մանկավարժների, հոգեբույժների և նրանց գործունեությամբ հետաքրքրվողների համար։

    ՆԱԽԱԲԱՆ

    Հասարակական գործունեությունը, բարոյականությունը, անհատական ​​կարողությունների իրացումը կրթության հիմնական խնդիրներն են, որոնց հաջողությունը մեծապես կախված է դպրոցական կյանքում բարեփոխումների ուղղությունից և տեմպերից: Ուսուցիչների առջև ծառացած խնդիրներից մեկը հոգեբանական և մանկավարժական դուալիզմն է զարգացող անհատականության հետ կապված. վերապատրաստումը և կրթությունը միշտ չէ, որ հիմնված են երեխայի զարգացման հոգեբանության և նրա անհատականության ձևավորման մասին գիտելիքների վրա:

    Յուրաքանչյուր դպրոցական ունի միայն ճանաչողական գործունեության, հուզական կյանքի, կամքի, բնավորության իր առանձնահատկությունները, յուրաքանչյուրը պահանջում է անհատական ​​մոտեցում, որը ուսուցիչը, տարբեր պատճառներով, միշտ չի կարող իրականացնել։ Նույնիսկ հատուկ մշակված հոգեբանական առաջարկություններն անարդյունավետ են դառնում առկա մասնագիտական ​​խոչընդոտների և ուսուցիչների մասնագիտական ​​հոգեբանական պատրաստվածության ցածր որակի պատճառով: Այս իրավիճակի արդյունքը դպրոցների և ուսուցիչների ատեստավորումն էր՝ առանց հաշվի առնելու դպրոցականների հոգեբանական առանձնահատկությունները և նրանց մտավոր զարգացման մակարդակը։

    Այնուամենայնիվ, գործնական կրթական հոգեբանությունը, չնայած ամեն ինչին, շարունակում է զարգանալ։ Հոգեբանական ծառայություններ են առաջանում տարբեր հաստատություններում, որոնք լավատեսորեն լուծում են ամենադժվար խնդիրները:

    Դպրոցում հոգեբանի աշխատանքը թույլ է տալիս ավելի մանրակրկիտ խորանալ դպրոցական կյանքի մեջ և հնարավորինս նպաստել աճող անհատականության զարգացմանը: Սակայն այս գործընթացը հարթ չի ընթանում։ Ոչ բոլոր դպրոցներն են կարողացել իրենց աշխատակազմում հոգեբան ներգրավել տնտեսական պատճառներով: Բազմաթիվ խնդիրներ են կուտակվել նաև դպրոցներում «հոգեբանական բացերը» վերացնելու համար նախատեսված կառույցներում։ Այսպիսով, մանկական հոգեբանների վերապատրաստման և վերապատրաստման բազմաթիվ ֆակուլտետներ և արագացված դասընթացներ, միաժամանակ տրամադրելով միայն ընդհանուր տեսական տեղեկատվություն, չեն ձևավորում նախկին ուսուցիչների հոգեբանական մտածողությունը: Հետևաբար, գործնական գործունեության մեջ մանկական հոգեբանները, տիրապետելով վերացական ընդհանրացված հասկացություններին և մեթոդներին, մեծ դժվարություններ են ունենում դրանք իրական հաստատությունում, կայացած թիմում, կոնկրետ անհատի հետ կիրառելիս:

    Ռոգով, Եվգենի Իվանովիչ

    Ռոգով Եվգենի Իվանովիչ

    Կազմակերպչական և կիրառական կրթական հոգեբանության բաժին

    Գիտական ​​աստիճան՝ հոգեբանական գիտությունների թեկնածու, մանկավարժական գիտությունների դոկտոր

    Պաշտոն՝ պրոֆեսոր

    1. Կրթություն

    1979թ. ավարտել է Ռոստովի պետական ​​համալսարանը հոգեբանության մասնագիտությամբ, հոգեբանության ուսուցիչ:

    1986 թվականին ավարտել է ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի ընդհանուր և մանկավարժական հոգեբանության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի ասպիրանտուրան՝ պաշտպանելով հոգեբանական գիտությունների թեկնածուի ատենախոսությունը 19.00.07 զարգացման և դաստիարակության հոգեբանություն մասնագիտությամբ։ .

    1999թ. – Մանկավարժական գիտությունների դոկտորի ատենախոսության պաշտպանություն «Ուսուցչի անձնական և մասնագիտական ​​զարգացում դասավանդման մեջ» 13.00.08 «Մասնագիտական ​​կրթության տեսություն և մեթոդիկա» մասնագիտությամբ:

    2. Բարձրագույն ուսուցում (վերջին երեք տարիների ընթացքում)

    2.1. 2018թ., Դաշնային պետական ​​ինքնավար ուսումնական հաստատություն «Հյուսիսային Կովկասի դաշնային համալսարան», վերապատրաստում «Էլեկտրոնային տեղեկատվական և կրթական միջավայրի և տեղեկատվական և հաղորդակցական տեխնոլոգիաների օգտագործումը կրթական գործընթացում» ծրագրում, 72 ժամ.

    2.2. 2018թ., Դաշնային պետական ​​ինքնավար ուսումնական հաստատություն «Հյուսիսային Կովկասի դաշնային համալսարան», վերապատրաստում «Առաջին բուժօգնություն» ծրագրով։ 72 ժամ

    2.3. 2018թ., Դաշնային պետական ​​ինքնավար ուսումնական հաստատություն «Հարավային դաշնային համալսարան», ուսուցում «Օնլայն ուսուցման տեխնոլոգիաներ դասավանդման գործունեության մեջ» ծրագրում, 72 ժամ

    2.4. 2017թ., Դաշնային պետական ​​ինքնավար ուսումնական հաստատություն «Հարավային դաշնային համալսարան», ուսուցում «Ներառական մասնագիտական ​​կրթության կազմակերպչական և կառավարչական հիմնադրամներ» ծրագրում, 72 ժամ;

    2.5. 2016թ., «Չեչնիայի պետական ​​մանկավարժական համալսարան» բարձրագույն կրթության դաշնային պետական ​​բյուջետային ուսումնական հաստատություն, վերապատրաստում «Համալսարանի ուսուցչի գործունեությունը ուսուցիչների կրթության արդիականացման համատեքստում» ծրագրում.

    2.6. 2015թ., «Մոսկվայի քաղաքային հոգեբանական և մանկավարժական համալսարան» պետական ​​բյուջետային ուսումնական հաստատություն, վերապատրաստում «Պրոֆեսիոնալ անձնակազմի և կրթական և մեթոդական ծառայությունների կադրերի խորացված վերապատրաստման ծրագիր՝ հիմնական մասնագիտական ​​կրթական մագիստրոսական ծրագրերի նախագծման և իրականացման համար» ծրագրում. «Կրթություն և մանկավարժություն» (Հոգեբանական և մանկավարժական կրթության ուղղության պատրաստում) մասնագիտությունների ընդլայնված խումբը, որը ներառում է ուսանողների հետազոտական ​​աշխատանքի և պրակտիկայի ավելացում տարբեր մակարդակներում կրթական կազմակերպությունների հետ ցանցային փոխգործակցության մեջ, 72 ժամ:

    3. Գիտական ​​հետաքրքրությունների ոլորտ. Անհատականության մասնագիտական ​​զարգացում և մասնագիտական ​​դեֆորմացիաներ; Մասնագիտական ​​գաղափարների զարգացում առարկայի մասնագիտականացման գործընթացում; Դպրոցում հոգեբանություն սովորելը.

    4. Դասավանդվող առարկաներ. «Անհատականության մասնագիտական ​​զարգացման հոգեբանություն»; «Մոտիվացիա կառավարման գործունեության մեջ»; «Գիտական ​​հետազոտություն հոգեբանական և մանկավարժական ուղղությունների մասնագիտական ​​գործունեության մեջ». «Սոցիալական հոգեբանությունը կրթության մեջ».

    5. Հրապարակումներ:

    Գրադարանային հրապարակումների ընդհանուր թիվը՝ 141, մեջբերումները՝ 4856

    H- ինդեքսը ըստ RSCI - 10 (ըստ RSCI-1-ի միջուկի)

    Վերջին 5 տարիների գիտական ​​հրապարակումները.

    IN ամսագրեր Գիտության վեբ Եվ Scopus

    1. Ժելդոչենկո Լ.Դ., Ռոգով Է.Ի. ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆ ՕԲՅԵԿՏԻ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԵՎ ԱՆՁՆԱԿԱՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐՆԵՐԻ ՓՈՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՎՐԱ՝ ԱՎԵՐԱԾՔԱՅԻՆ ԱՍՊԵԿՏ. // Ռուսական հոգեբանական ամսագիր. 2016. T. 13. No 2. P. 102-114.
    2. Rogov E.I., Rogova E.E. Մասնագիտական ​​գաղափարները՝ որպես կատարված գործունեության նկատմամբ վերաբերմունքի գործոն //. 2015, Էջ 233-242

    Բարձրագույն ատեստավորման հանձնաժողովի գործող ցանկում ընդգրկված ամսագրերում

    1. Գաբարդաշևա Զ.Ի., Ռոգով Է.Ի. ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՆԵՐԿԱՅԱՑՈՒՑԻՉՆԵՐՈՒՄ ԱՆՁՆԱԿԱՆ ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՄԱՐԴԱԿԻ ՀԱՄԵՄԱՏԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ // Հարավային դաշնային համալսարանի նորություններ. Մանկավարժական գիտություններ. 2017. No 4. P. 81-90.

    2. Ռոգով Է.Ի. ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ ԻՆՔՆԱԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐՆԵՐԸ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆՈՒՄ // Հարավային դաշնային համալսարանի նորություններ. Մանկավարժական գիտություններ. 2017. No 8. էջ 59-66.

    3. Ռոգով Է.Ի. ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԻՆՔՆԱԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ՁԵՎԱՎՈՐՈՒՄ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆՈՒՄ. ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԳՆԱՀԱՏՈՒՄ // Սարատովի համալսարանի նորություններ. Նոր դրվագ. Կրթության ակմեոլոգիա. Զարգացման հոգեբանություն. 2017. T. 6. No 4. P. 307-311.

    4. Գաբարդաշեւա Զ.Ի., Ռոգով Է.Ի. ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՐԿԱՅԻ ԴԵՐԸ ՀՈՒՄԱՆԻՏԱՐ ԳԻՏՆԵՐԻ ՖԱԿՈՒԼՏԵՏՆԵՐԻ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՄԵՋ//Գիտության աշխարհ. 2017. T. 5. No 2. P. 7.

    5. Ռոգով Է.Ի. ԲԱԶՄ ՈՒՂՂՎԱԾ ՄՈՏԵՑՈՒՄՆԵՐ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆՈՒՄ ՈՒՍԱՆՈՂԻ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԻՆՔՆԱԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ՁԵՎԱՎՈՐՄԱՆ ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՉԱՓԱՆԻՇՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ//Գիտության աշխարհ. 2017. T. 5. No 4. P. 31:

    6. Ռոգով Է.Ի., Մոիսեենկո Օ.Ս. ԱՊԱԳԱ ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԵՎ ԱՆՁՆԱԿԱՆ ԿՈՂՄՆՈՐՈՇՄԱՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ ՆՐԱՆՑ ԸՆԿԱԼՈՒՄՆԵՐԻ ՀԵՏ//Վոլգոգրադի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի լուրեր. 2016. Թիվ 8 (112). էջ 69-76։

    7. Ժելդոչենկո Լ.Դ., Ռոգով Է.Ի. ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆ ՕԲՅԵԿՏԻ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԵՎ ԱՆՁՆԱԿԱՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐՆԵՐԻ ՓՈՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՎՐԱ. ԿՈՐԾԱՆԻՉ ԱՍՊԵԿՏ//Ռուսական հոգեբանական ամսագիր. 2016. T. 13. No 2. P. 102-114.

    8. Ռոգով Է.Ի., Մոիսեենկո Օ.Ս. ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՑԱՆՑԱՅԻՆ ՓՈԽԱԶԴՐՈՒԹՅԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ԽՆԴԻՐՆԵՐԸ ՇՐՋԱՆԱՅԻՆ ԿԼԱՍՏԵՐԻ ՍՏԵՂԾՄԱՆ ԺԱՄԱՆԱԿ // Հարավային դաշնային համալսարանի նորություններ. Մանկավարժական գիտություններ. 2016. No 6. P. 71-77.

    9. Ռոգով Է.Ի. ԻՆՔՆԱԴՐՈՒՅԹԸ՝ ՈՐՊԵՍ ՀՈՒՄԱՆԻՍՏԻ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱՑՄԱՆ ԳՈՐԾՈՆ // Հարավային դաշնային համալսարանի նորություններ. Մանկավարժական գիտություններ. 2016. No 8. էջ 71-78.

    10. Ռոգով Է.Ի., Մոիսեենկո Օ.Ս. ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ՏԵՍԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԿՐԹԱԿԱՆ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐՈՒՄ ՑԱՆՑԱՅԻՆ ՓՈԽԱԶԲԱՑՄԱՆ ՄԱՍԻՆ//Գիտության աշխարհ. 2016. T. 4. No 3. P. 2.

    11. Ռոգով Է.Ի., Ֆինաևա Յու.Ս. ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ՏԱՐԲԵՐ ՏԵՍԱԿՆԵՐՈՎ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ ԱՊԱԳԱ ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ ՏԵՍԱԿԱՆՆԵՐԸ // Գիտության աշխարհ. 2016. T. 4. No 3. P. 20:

    12. Rogov E.I., Gorbatykh A.V. ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ՆԵՐԿԱՅԱՑՈՒՑՉՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԳՆԱՀԱՏՄԱՆ ԴԻՆԱՄԻԿԱ ԻՆՔՆԱՌԱՋՆՈՐԴԵՑՈՒԹՅԱՆ ՏԱՐԲԵՐ ՄԱԿԱՐԴԱԿՈՎ ՀՈՒՄԱՆԻՍՏ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ //Գիտության աշխարհ. 2016. T. 4. No 4. P. 24.

    13. Ռոգով Է.Ի. ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԱՆՀԱՄԱՊԱՏԱՍԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆ ՕԲՅԵԿՏԻ ՄԱՍԻՆ ՈՐՊԵՍ ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԴԵՖՈՐՄԱՑՈՒՄՆԵՐԻ ՀԻՄՔ // Չելյաբինսկի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի տեղեկագիր. 2015. No 5. P. 92-101.

    14. Ռոգով Է.Ի., Ժելդոչենկո Լ.Դ. ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ՆԵՐԿԱՅԱՑՈՒՑՉՈՒԹՅԱՆ ԴԵՐԸ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՀԵՏԱԳՐԻ ՁԵՎԱՎՈՐՈՒՄՈՒՄ // Հարավային դաշնային համալսարանի նորություններ. Մանկավարժական գիտություններ. 2015. No 12. P. 107-112. տասնմեկ

    15. Ռոգով Է.Ի. ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԴԵՖՈՐՄԱՑԻՆԵՐԻ ՀԱՄԱԿԱՐԳՄԱՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳՄԱՆ ՄՈՏԵՑՄԱՆ ՀԱՅԱՑՈՒՑԻՉ ՄՈՏԵՑՈՒՄ // Հարավային դաշնային համալսարանի նորություններ. Մանկավարժական գիտություններ. 2015. No 2. P. 48-54.

    16. Ռոգով Է.Ի., Սիմոնչիկ Տ.Վ. ՏԱՐԲԵՐ ՏԵՍԱԿՆԵՐԻ ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐՈՒՄ Կախվածության մեջ գտնվող դեռահասների մասնագիտական ​​տեսանկյունների առանձնահատկությունները // Հարավային դաշնային համալսարանի նորություններ. Մանկավարժական գիտություններ. 2015. No 8. P. 101-109.

    17. Ռոգով Է.Ի., Ժոլուդևա Ս.Վ., Անտոնովա Ա.Օ. ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԸՆԿԱԼՈՒՄՆԵՐԻ ԵՎ ՀԱՋՈՂՈՒԹՅԱՆ ԸՆԿԱԼՈՒՄՆԵՐԸ ՏԵԽՆԻԿԱԿԱՆ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐՈՒՄ // Դոնի ինժեներական տեղեկագիր. 2015. Թիվ 3 (37). Էջ 190. 1

    18. Ռոգով Է.Ի. ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ ԸՆԿԱԼՈՒՄՆԵՐԻ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ՍՈՒՅԹԻ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ // Հարավային դաշնային համալսարանի նորություններ. Մանկավարժական գիտություններ. 2014. No 10. P. 39-51.

    19. Ռոգով Է.Ի. ՊՐՈՖԵՍԻՈՆԱԼՆԵՐ ԵՎ ՍԻՐԵԼՈՂՆԵՐ. ՖՈՒՆԿՑԻԱԼՈՒԹՅԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ // Հարավային դաշնային համալսարանի նորություններ. Մանկավարժական գիտություններ. 2014. No 2. P. 28-36.

    20. Ռոգով Է.Ի., Սիմչենկո Ա.Ն. ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԸՆԿԱԼՈՒՄՆԵՐԻ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ՆՐԱ ԻՐԱԿԱՆԱՑՄԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՎՐԱ // Հարավային դաշնային համալսարանի նորություններ. Մանկավարժական գիտություններ. 2013. Թիվ 2. P. 059-066.

    1. Ռոգով Է.Ի., Զապլատնիկովա Մ.Բ. ԲԺՇԿԻ ԵՎ ՀԻՎԱՆԴՈՒԹՅԱՆ ՀԵՏ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՁԵՎԱՎՈՐՄԱՆ ՄԱՍԻՆ ՀԻՎԱՆԴՆԵՐԻ ԸՆԿԱԼՈՒՄՆԵՐԻ ԴԵՐԸ ԲՈՒԺԱԿԱՆ ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ // Հարավային դաշնային համալսարանի նորություններ. Մանկավարժական գիտություններ. 2013. Թիվ 9. P. 097-108.

    Մենագրություններ:

    1. Ռոգով Է.Ի.և այլն: Ուսուցչի մասնագիտական ​​փոխազդեցության ֆենոմենոլոգիա և տիպաբանություն - Դոնի Ռոստով: RGPI, 1990 թ.
    2. Ռոգով Է.Ի.Մանկավարժական փոխազդեցություն՝ հոգեբանական ասպեկտ. - Մ.: ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի հրատարակչություն, 1990 թ.
    3. Ռոգով Է.Ի.և այլն: Վարկանիշը որպես ուսուցչի մասնագիտական ​​զարգացման ցուցիչ - Դոնի Ռոստով: RGPI, 1991 թ.
    4. Ռոգով Է.Ի.Մանկական հոգեբանական կենտրոնի մասնագիտական ​​գործունեությունը. - Հանքեր՝ տպիչ, 1993 թ.
    5. Ռոգով Է.Ի.Անհատականություն դասավանդման գործունեության մեջ: - Ռոստով n/d: RGPU, 1994 թ.
    6. Ռոգով Է.Ի.Ուսուցչի անհատականությունը՝ տեսություն և պրակտիկա. - Ռոստով n/a: Phoenix, 1996 թ.
    7. Ռոգով Է.Ի.Ուսուցիչը՝ որպես հոգեբանական հետազոտության առարկա:- Մ.: «Վլադոս», 1998 թ.
    8. Ռոգով Է.Ի.և այլն: Տարածման պատճառները և թմրամոլությունը կանխելու ուղիները - Դոնի Ռոստով. RGPU, 2001 թ.
    9. Ռոգով Է.Ի.Դոնի հոգեբանական դպրոց. տեսություն և իրականություն - Դոնի Ռոստով: RGPU, 2002 թ.
    10. Ռոգով Է.Ի.և այլք Անհատականության ձևավորումը նորարար դպրոցի զարգացման միջավայրում. - Պյատիգորսկ: PSLU, 2006 թ.
    11. Ռոգով Է.Ի. Մասնագիտական ​​գաղափարներ՝ տեսություն և իրականություն. / Խմբագրվել է E.I. Ռոգովա - Դոնի Ռոստով. IPO PI SFU, 2008 թ.
    12. Ռոգով Է.Ի.և այլք Մասնագիտական ​​գաղափարների ուսումնասիրության ժամանակակից պարադիգմ. /E.I.Rogov-ի խմբագրությամբ - Դոնի Ռոստով. Գիտության և կրթության զարգացման հիմնադրամ, 2014 թ.
    13. Ռոգով Է.Ի.և այլն: Աշխատանքի հոգեբանության և կազմակերպչական հոգեբանության զարգացման ժամանակակից միտումները: / Խմբագրել է Լ.Գ. Դիկա - Մ.: Հրատարակչություն «Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի հոգեբանության ինստիտուտ», 2015 թ.
    14. Ռոգով Է.Ի.և այլն Մասնագիտական ​​դեֆորմացիաներ ուսումնական գործունեության մեջ - Դոնի Ռոստով; KIBI MEDIA CENTER SFedU, 2015 թ.
    15. Ռոգով Է.Ի.Պրոֆեսիոնալիզմի ձևավորման հոգեբանություն - Դոնի Ռոստով; KIBI MEDIA CENTER SFedU, 2015 թ.

    6. Գիտական, մանկավարժական և կազմակերպչական և ղեկավարչական գործունեություն

    • Ռոստովի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի հոգեբանության ֆակուլտետի դեկան (1994-2002 թթ.);
    • Ռուսաստանի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի սոցիալական հոգեբանության ամբիոնի վարիչ (2000-2006 թթ.);
    • Հարավային դաշնային համալսարանի կազմակերպչական և կիրառական հոգեբանության ամբիոնի վարիչ (2006-2015 թթ.);
    • Մագիստրոսական ծրագրերի ղեկավար՝ «Կազմակերպչական հոգեբանություն կրթության մեջ», «Պրոֆեսիոնալ մարզիչ.
    • ներկայումս ղեկավարում է REC «ISTOK» «Կրթության և կարիերայի ժամանակակից տեխնոլոգիաների հետազոտությունը», որտեղ գիտական ​​հետազոտություններ կատարելուց բացի, իրականացվում են լրացուցիչ մասնագիտական ​​վերապատրաստման ծրագրեր՝ նախատեսված տարբեր տեսակի և տիպի ուսումնական հաստատությունների ղեկավարների, հոգեբանների, մասնագետների համար.
    • «Հիմունքներ HR - հոգեբանություն»(520 ժամ մասնագիտական ​​վերապատրաստման ծրագիր);
    • « Կազմակերպչական հոգեբանության տեսական հիմունքները» թեմայով:(144 ժամանոց խորացված վերապատրաստման ծրագիր);
    • « Դիմումի հիմունքներ HR - հոգեբանություն»(180 ժամանոց խորացված վերապատրաստման ծրագիր)
    • « Գործեր HR - մենեջեր"(196 ժամանոց խորացված վերապատրաստման ծրագիր)
    • «Զբաղվածության հոգեբանություն»(լրացուցիչ կրթական ծրագիր 32 ժամ)

    7. Ստացված դրամաշնորհների շրջանակներում գիտական ​​գործունեություն.

    7.1. 2014 - 2015 FCPRO (տեմպլան) նախագիծ «Ժամանակակից իրավասությունների վրա հիմնված պարադիգմ՝ մասնագիտական ​​գաղափարների, անհատի հաղորդակցական կարողությունների ուսումնասիրության համար՝ որպես տարբեր լեզվական մշակույթներում սոցիալական ուղղվածություն ունեցող մասնագիտությունների առաջադեմ ուսուցման միջոց»:

    7.2. 2012-2013 Մասնագիտական ​​կրթության դաշնային կենտրոնի նախագիծ «Մասնագիտական ​​գաղափարների համապարփակ ուսումնասիրություն՝ որպես սոցիալական ուղղվածություն ունեցող մասնագիտությունների իրավասության բարձրացման միջոց»;

    7.3. 2008-2011 FCPRO (տեմպլան) նախագիծ «Մասնագիտական ​​գաղափարների դինամիկան սոցիալական վերափոխումների ժամանակաշրջանում»;

    7.4. Ռուսական հումանիտար հիմնադրամի 2007-2008թթ. «Գաղափարների դինամիկան մասնագիտական ​​գենեզում գործունեության օբյեկտի մասին» նախագիծը.



    Մեծ
    Ամենահետաքրքիրը.
    Ժուրավլև և սոցիալական հոգեբանություն
    Գրքի անվանումը՝ Տնտեսագիտության սկզբունքները fb2
    Բրու «Էկոնոմիկա». K. R. McConnell, S. L. Brew "Economics" Economics բեռնել epub