> >

Ժուրավլև սոցիալական հոգեբանություն. Սոցիալական հոգեբանություն. Էդ. Ժուրավլևա Ա. Տեսեք ինչ «Ժուրավլև Ա. Լ. այլ բառարաններում

(2005), «Ռուսաստանի Դաշնության բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթության վաստակավոր գործիչ» (2003 թ.):

Գիտական ​​արդյունքներ

Գիտական ​​​​հետազոտության ոլորտը `մենեջերների տարբեր կատեգորիաների անձի և գործունեության հոգեբանական բնութագրերը, հոգեբանական մեթոդները և առաջնորդության ոճը, սոցիալ-հոգեբանական երևույթների կառավարումը:

Հեղինակ է 350 աշխատությունների, որոնցից 12-ը ինքնատիպ և կոլեկտիվ մենագրություններ են։ Աշխատանքները նվիրված են ժամանակակից ռուսական հասարակության սոցիալական, տնտեսական, կազմակերպչական և տնտեսական հոգեբանության, անձի հոգեբանության, աշխատանքի և կառավարման խնդիրներին:

Անհատական ​​առաջնորդության ոճը որոշելու համար մշակել է սեփականության հարցաթերթ: Ակտիվորեն ուսումնասիրել է աշխատանքային խմբերի հոգեբանական երևույթները. Մշակել է համատեղ գործունեության հոգեբանական հայեցակարգ: Ղեկավարելով IP RAS-ի սոցիալական հոգեբանության լաբորատորիան (1987 թվականից), նա իրականացրել է մի շարք խոշոր գիտական ​​նախագծեր՝ նվիրված Ռուսաստանի փոփոխվող հասարակության մեջ անհատների և խմբերի սոցիալական հոգեբանության դինամիկայի ուսումնասիրությանը, ինչպես նաև տնտեսագիտության ուսումնասիրությանը: և հոգեբանական երևույթները։

Հիմնական աշխատանքներ

  • «Արտադրական թիմի անհատական ​​կառավարման ոճը»: Մ., 1976 (համահեղինակ)։
  • «Հոգեբանություն և կառավարում». Մ., 1978 (համահեղինակ)։
  • «Համատեղ գործունեություն՝ տեսություն, մեթոդիկա, պրակտիկա». Մ., 1988 (համահեղինակ):
  • «Ձեռնարկատերերի բիզնես գործունեություն. գնահատման և ազդեցության մեթոդներ». Մ., 1995 (համահեղինակ):
  • «Սոցիալ-հոգեբանական դինամիկան տնտեսական փոփոխությունների պայմաններում». Մ., 1998 (համահեղինակ):
  • «Տնտեսական գործունեության բարոյահոգեբանական կարգավորումը». Մ., 2003 (համահեղինակ):
  • «Կառավարչական փոխազդեցության հոգեբանություն». Մ., 2004; «Համատեղ գործունեության հոգեբանություն», Մ., 2005; «Սոցիալական հոգեբանություն. դասագիրք». Մ., 2006 (համահեղինակ):
  • «Համատեղ գործունեության հոգեբանություն». Մ., 2005:
  • Հեղինակներից մեկը և պատ. խմբ. «Տնտեսական հոգեբանության հիմնախնդիրներ» հրատարակությունը։ T. 1. M., 2004; T. 2, 2005 թ.
  • «Սոցիալական հոգեբանություն. դասագիրք». Մ., 2006 (համահեղինակ)

Հղումներ

  • Անատոլի Լակտիոնովիչ Ժուրավլև. «Դուք չեք կարող վերաշարադրել պատմությունը» (Հարցազրույց).

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ.

Տեսեք, թե ինչ է իրենից ներկայացնում «Ժուրավլև Ա.Լ.». այլ բառարաններում.

    Ժուրավլև, Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Վիքիպեդիայում կան հոդվածներ Ժուրավլև ազգանունով այլ մարդկանց մասին։ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Ժուրավլև Ծննդյան անուն. Ալեքսանդր Զբաղմունք. ռուս և խորհրդային վերականգնող Ծննդյան տարեթիվը ... Վիքիպեդիա

    ԺԱՐԱՎԼԵՎ ԺԵՐԱՎԿԻՆ ԺՈՒՐԱՎ ԺՈՒՐԱՎԵԼ ԺՈՒՐԱՎԿԻՆ ԺՈՒՐԱՎԿՈՎ ԺՈՒՐԱՎՈԿ ԺՈՒՐԱՎԼԵՎ ԺՈՒՐԱԵՎ ԺՈՒՐԿԻՆ Ոչ եկեղեցական թռչունների անունները հազվադեպ չէին ռուսական գյուղերում։ Ժուրավլ անունից ձևավորվել է հայրանունը, որը դարձել է ազգանուն։ Ժուրավոկ, Ժուրայ ժողովրդական բարբառներով... ...ռուսական ազգանունները

    Յուրի Իվանովիչ Ժուրավլև Ռուս գիտնական, մաթեմատիկոս, ՌԳԱ ակադեմիկոս Ծննդյան ամսաթիվ՝ 1935 թվականի հունվարի 14 Ծննդյան վայրը՝ Վորոնեժ, ԽՍՀՄ Գիտական ​​ոլորտ՝ Դիսկրետ մաթեմատիկա, Մաթեմատիկական կիբեռնետիկա Աշխատանքի վայրը ... Վիքիպեդիա

    Անդրեյ Ժուրավլև (ավելի հայտնի որպես Անդրեյ Իոաննով; 1751 1813) վարդապետ, հին հավատացյալների հերձվածի պատմաբան։ Ի սկզբանե ինքը՝ հին հավատացյալ, քաջատեղյակ հերձվածողական աղանդների ուսմունքներին, Ժուրավլևն ընդունեց ուղղափառությունը և նշանակվեց քահանա... Վիքիպեդիա

    Եժի Ժուրավլև ( լեհ. ՝ Jerzy Żurawlew; հունվարի 21, 1887, Դոնի Ռոստով, հոկտեմբերի 3, 1980, Վարշավա) լեհ դաշնակահար և երաժշտության ուսուցիչ, Շոպենի միջազգային մրցույթի նախաձեռնող (1927)։ Ժուրավլեւի հայրը ռուս էր, մայրը... ... Վիքիպեդիա

    Ժուրավլև, Գրիգորի Նիկոլաևիչ Նկարիչ, սրբապատկեր Ուտյովկա գյուղից Գրիգորի Նիկոլաևիչ Ժուրավլևը (աջ կողմում կանգնած) իր եղբոր՝ Աֆանասիի հետ Զբաղմունք. ռուս նկարիչ, պատկերանկարիչ ... Վիքիպեդիա

    Բորիս Նիկոլաևիչ Ժուրավլև (հուլիսի 25, 1910, Սանկտ Պետերբուրգ, 1971, նույն տեղում) Լենինգրադի ճարտարապետ, Լենինգրադի մետրոյի «Պլոշչադ Ոստանիա» և «Ֆրունզենսկայա», «Ռոսիա» հյուրանոցի և այլ շենքերի նախագծերի հեղինակ: Բորիսի կենսագրությունը... ... Վիքիպեդիա

Մենք նախապես պայմանավորվել էինք հանդիպման մասին ՌԴ ԳԱ հոգեբանության ինստիտուտի տնօրեն, հոգեբանական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Անատոլի Լակտիոնովիչ Ժուրավլևի հետ... Հսկայական դռան միջով, որը երկու կողմից շրջապատված է հուշատախտակներով, ես հայտնվում եմ. լուրջ ակադեմիական հաստատության մթնոլորտում։ Ես գտնում եմ տնօրենի աշխատասենյակը... Ինձ դիմավորում է հաճելի արտաքինով, բարձրահասակ, ընկերական ժպիտով մարդ։ Սեղանի վրա ես նկատում եմ կոկիկ ձեռագրով ծածկված թղթեր, հոդվածների վերատպումներ և նոր, ըստ երևույթին, հենց հրատարակչությունից գիտական ​​գրքեր: Սովորությունից դրդված՝ մտովի փորձում եմ ստեղծել իմ դիմաց նստած հայտնի հոգեբանի դիմանկարը։ Ամեն ինչ հուշում է, որ զրուցակիցս խելացի, նպատակասլաց անձնավորություն է, մանրուքների նկատմամբ ուշադիր և կազմակերպչական արտասովոր հմտությունների տեր։ Սկսում եմ պատրաստված հարցից...

– Անատոլի Լակտիոնովիչ, ինչպե՞ս եք գնահատում հոգեբանական գիտության ներկա վիճակը աշխարհում:

– Ժամանակակից հոգեբանությունը արժանի տեղ է գրավում համաշխարհային գիտության մեջ։ Այն լիովին համապատասխանում է մարդու և հասարակության մասին գիտական ​​գիտելիքների խիստ չափանիշներին։ Խոսքը վերաբերում է փորձարարական ուսումնասիրություններին, տեսական մոդելներին և ստացված արդյունքների մշակման համար մաթեմատիկական գործիքների կիրառմանը:

Վերջին տարիներին հոգեբանական գիտությունն ապացուցել է նաև իր կիրառական նշանակությունը՝ մասնակցելով մի շարք կենսական կարևոր սոցիալական խնդիրների լուծմանը։ Խոսքը, առաջին հերթին, ամենաբարդ տեսակի սարքավորումների նախագծման և շահագործման մասին է, որտեղ անհնար է անել առանց հոգեբանական գործոնները հաշվի առնելու։ Տեխնիկական գիտությունների զարգացումը քսաներորդ դարում այնքան ինտենսիվ էր, որ հոգեբանությունը զարգացավ, կարծես բռնելով նրանց հետ: Բայց այսօր այն արդեն իսկ կարևոր դեր է խաղում տեխնոլոգիաների հետ մարդկային հարաբերությունների օպտիմալացման գործում՝ էլեկտրոնային, տիեզերական և ցանկացած այլ։

Աշխատանքի երկրորդ ընթացիկ ոլորտը, որը, իմ կարծիքով, դեռևս լիովին չի հասկացվում հոգեբանների կողմից, կապված է գլոբալիզացիայի, ինտեգրացիոն գործընթացների, մի կողմից, սոցիալական կյանքի ստանդարտացման հետևանքով առաջացած միջմշակութային փոխգործակցության խնդիրների հետ, մյուս կողմից. Ժամանակակից հոգեբանությունը նոր է սկսել ուսումնասիրել այս խնդիրները։

Երրորդ ուղղությունը, որտեղ կենսականորեն կարևոր է հոգեբանական գիտության աշխատանքը, կապված է այնպիսի բացասական համաշխարհային երևույթների հետ, ինչպիսիք են տարբեր երկրների և համայնքների մասնակցությունը պատերազմներին, այդ թվում՝ միջազգային բնույթի ահաբեկչական պատերազմին։ Հոգեբանների աշխատանքն անհրաժեշտ է հետտրավմատիկ սթրեսի հաղթահարման գործընթացում, որն ապրում են շատ մարդիկ, այսօր հոգեբանական օգնության կարիք ունեն ոչ միայն ահաբեկչությունների զոհ դարձածները։

Եթե ​​խոսենք համաշխարհային հոգեբանության միտումների մասին, ապա այժմ ակնհայտ է դառնում տարբեր գիտական ​​առարկաների ինտեգրման, ամբողջ ինտեգրացիոն համալիրներում հոգեբանական գիտության ընդգրկման և միջդիսցիպլինար հետազոտությունների իրականացման անհրաժեշտությունը։ Նկատի ունեմ, այսպես կոչված, ճանաչողական գիտությունների առաջացումը, որոնց մեջ արժանի տեղն է զբաղեցնում հոգեբանությունը։ Նույնը կարող եմ ասել նեյրոգիտությունների մասին, որոնք ուսումնասիրում են ուղեղի աշխատանքը, մարդու և կենդանիների վարքագիծը. սոցիալական գիտությունների համալիրի մասին, ներառյալ հոգեբանության ճյուղերը, ինչպիսիք են սոցիալական հոգեբանությունը, անձի հոգեբանությունը, հոգելեզվաբանությունը: Իհարկե, ինտեգրման այս միտումը վկայում է համաշխարհային գիտության զարգացման հեռանկարների մասին։

Չի կարելի չնկատել նաև ժամանակակից հոգեբանության գիտական ​​մեթոդների կատարելագործումը։ Քսաներորդ դարավերջին սրանք առաջին հերթին որակական հետազոտական ​​մեթոդներ են, որոնց օգնությամբ մենք ստանում ենք այսպես կոչված «գաղափարագրական գիտելիքներ»։ Չնայած այն հանգամանքին, որ գիտության զարգացման մակարդակը որոշվում է փորձարարական տեխնոլոգիաներով, հետազոտության խստությամբ և ճշգրտությամբ, մաթեմատիկացումով և փոփոխականների վերահսկմամբ, մենք չենք կարողանա հասկանալ հոգեկանը առանց վերլուծության որակական մեթոդների, առանց դրա մասին գաղափարագրական գիտելիքների: . Իսկ համաշխարհային հոգեբանության այս միտումը հստակ արտահայտված է.

Եթե ​​խոսենք ժամանակակից գիտական ​​խնդիրների մասին, ապա պետք է նշենք զարգացող ուղղություն, որը պայմանականորեն կարելի է անվանել «վարքի հաղթահարման հոգեբանություն»։ Սա այսպես կոչված «հաղթահարման վարքագիծ» է, որը կապված է ավելի ու ավելի բարդ կյանքի կարիքների հետ: Վերջին տարիներին նույնիսկ հայտնվել է հատուկ տերմին՝ «ծայրահեղ հոգեբանություն»՝ մարդու վարքի ուսումնասիրություն ծայրահեղ պայմաններում: Այս ուսումնասիրությունները հիմնված են գործունեության կոնկրետ տեսակների, սթրես առաջացնող հատուկ պայմանների ուսումնասիրության վրա: Վարքագծի հաղթահարման հոգեբանությունը տարածվում է մարդու կյանքի ողջ սպեկտրում, վարքագծի տարբեր ձևերի, այդ թվում՝ նրա առօրյայի վրա։ Այժմ այդ ուսումնասիրությունները դառնում են ավելի լայն բնույթ, և որոշակի հետազոտական ​​պարադիգմը փոխվում է: Վարքագծի հաղթահարման հոգեբանությունն այժմ համաշխարհային հոգեբանության հետազոտության ամենաարդիական ոլորտն է:

– Ինչպե՞ս կարող եք բնութագրել մեր երկրում հոգեբանական գիտության վիճակը:

– Կցանկանայի ընդգծել, որ կենցաղային հոգեբանությունը համաշխարհային հոգեբանական գիտության մի մասն է և վերջին տասնամյակների ընթացքում արդյունավետորեն ինտեգրվել է դրան: Շատ բան, ինչը բնորոշ է համաշխարհային գիտության զարգացմանը, բնորոշ է նաև կենցաղային հոգեբանությանը։

Բայց ես կցանկանայի ընդգծել որոշ առանձնահատկություններ, որոնք վերաբերում են հայրենական գիտության զարգացման ինտենսիվությանը նախորդ դարի 90-ականներից սկսած։ Նախ՝ ի հայտ են եկել հսկայական թվով տարբեր կրթական կենտրոններ։ Երկրորդ՝ վերջին 15 տարիների ընթացքում ավելացել է գիտական ​​և գիտագործնական ամսագրերը, ինչը, իհարկե, համարվում է գիտության զարգացման ցուցանիշ։ Երրորդ, հասարակական պրակտիկայի տարբեր ոլորտներում հայտնվել են հետազոտողների և գործնական հոգեբանների մեծ թվով մասնագիտական ​​ասոցիացիաներ: Սրանք դրական միտումներ են, և հեռանկարները հուսադրող են: Եթե ​​խոսենք հետազոտական ​​հոգեբանության մասին, ապա կարելի է նկատել, որ տպագրված գիտական ​​մենագրությունների և գիտական ​​հրապարակումների թիվը որոշակիորեն նվազել է, թեև այդ ցուցանիշները վերականգնելու միտում արդեն եղել է։

90-ականները ցույց տվեցին այն, ինչը նախկինում քիչ էր ներկայացված ռուսական հոգեբանության մեջ: Խոսքը վերաբերում է գործնական հոգեբանությանը և կրթական հոգեբանական ծրագրերին։ Հետևաբար, Ռուսաստանում կտրուկ աճել է պրակտիկ հոգեբաններ պատրաստող ֆակուլտետների և բուհերի թիվը։

Ներկայումս ինտենսիվ զարգանում է հոգեբանական գիտությունը կրթության ոլորտում։ Հոգեբանների ուշադիր ուշադրությունն այս ոլորտի վրա բնական և հասկանալի է, քանի որ ժամանակակից վերապատրաստման ծրագրերի համար ի հայտ են եկել բոլորովին նոր պահանջներ, որոնք, ի թիվս այլ բաների, կապված են էլեկտրոնային միջոցների և ինտերնետ տեխնոլոգիաների օգտագործման հետ, որոնք ակտիվորեն ներդրվում են ռուսերենի կյանքում: հասարակությունը։ Մասնագետների վերապատրաստումը պետք է հաշվի առներ այս փոփոխությունները, և դրանք, իհարկե, պահանջում էին գիտական ​​աջակցություն և հատուկ հետազոտություն։ Ուստի այժմ ինտենսիվ զարգանում է հետազոտության հոգեբանական և մանկավարժական ուղղությունը։

Ինչպես համաշխարհային, այնպես էլ կենցաղային հոգեբանության ընդհանուր միտումը աճող հետաքրքրություն է սոցիալական երևույթների ուսումնասիրության նկատմամբ, քանի որ հոգեկանի հետ նրանց հարաբերությունների օրինաչափությունները ակնհայտորեն անբավարար են ուսումնասիրված: Հոգեսոցիալական խնդիրները չափազանց արդիական են, դրանց զարգացումն իրականացվում է տարբեր ուղղություններով. սրանք հոգեսոցիալական խնդիրներ են բժշկության ոլորտում, և հոգեկորեկցիայի ոլորտում և ժամանակակից անհատականության ձևավորման, հասարակության հետ նրա փոխազդեցության հարցերը: շատ ավելի. Այս ոլորտը ինտենսիվորեն կզարգանա ոչ միայն առաջիկա տարիներին, այլեւ առաջիկա տասնամյակներում։ Ուղեղի գործունեությունը և սոցիալական երևույթների գործունեության օրենքները դեռևս ամենաքիչ ուսումնասիրվածն են: Կենցաղային հոգեբանության զարգացման հեռանկարները ես դիտարկում եմ ինչպես հոգեկանի գործունեությունը բացատրող ուղեղի ֆունկցիայի օրինաչափությունների որոնման, այնպես էլ հասարակության մեջ հոգեկանի և մարդու կյանքի միջև բնական կապեր փնտրելու ուղղությամբ: Հոգեֆիզիոլոգիական և հոգեսոցիալական խնդիրները երկու ամենաարդիական կոորդինատներն են հոգեկանի գործունեության օրինաչափությունների որոնման մեջ:

– Անատոլի Լակտիոնովիչ, հոգեբանությունը կարողացա՞վ ինտեգրվել ժամանակակից շուկայական գործընթացին:

– Իհարկե, կա ժամանակակից հոգեբանության որոշակի ինտեգրում շուկայական գործընթացին, բայց դա տեղի է ունենում անհավասարաչափ։ Ամենաակտիվ դիրքը զբաղեցնում են պրակտիկ հոգեբանները։ Այսպիսով, բիզնեսի ոլորտում սրանք առաջին հերթին տնտեսագիտական ​​և կազմակերպչական հոգեբաններ են։ Հոգեբանները արդյունավետ են աշխատում քաղաքականության ոլորտում. Նրանք զբաղվում են քաղաքական տեխնոլոգիաների մշակմամբ ու կիրառմամբ՝ հաշվի առնելով հոգեբանական երեւույթները։ Առողջապահության համակարգում շատ հոգեբաններ են աշխատում։ Այժմ կարելի է խոսել ոչ միայն կլինիկական հոգեբանության, այլեւ առողջության հոգեբանության մասին։ Նույնը վերաբերում է կրթության ոլորտին։ Պետք է ասել, որ հոգեբանական գնահատման կենտրոնների, կադրային ծառայությունների, քաղաքական տեխնոլոգիաների կենտրոնների, ինչպես նաև անհատական ​​աճի հետ կապված բնակչության հոգեբանական օգնության մասնագիտացված խորհրդատվական կենտրոնների առաջացումը վկայում է այն մասին, որ հոգեբանությունը լավ տեղավորվում է ժամանակակից շուկայական տնտեսության մեջ:

Մասնավորապես կկենտրոնանամ մասնագետների մասնագիտական ​​վերապատրաստման խնդրի վրա։ Վերջերս ի հայտ են եկել հոգեբանների մասնագիտական ​​վերապատրաստման մեծ թվով ոչ պետական ​​կենտրոններ։ Մասնագիտական ​​պատրաստվածության մակարդակը կարող է բավականին տարբեր լինել։ Կան հաստատություններ, որոնք լավ են իրականացնում մասնագիտական ​​վերապատրաստման պետական ​​չափորոշիչը, բայց կան կենտրոններ, որոնք բավականաչափ լավ չեն աշխատում։ Ես դատում եմ, մասնավորապես, ըստ ուսուցման մակարդակի, որով բակալավրները գալիս են մեզ մագիստրոսի կոչում ստանալու համար, այսինքն՝ մասնագիտական ​​վերապատրաստման 5-րդ, 6-րդ կուրսում, որն անցկացնում է պետական ​​հոգեբանության ֆակուլտետի մեր ինստիտուտը: Հումանիտար գիտությունների համալսարան (GUGN). Ես այս խնդիրը գնահատում եմ ուսուցիչների արձագանքների հիման վրա, ովքեր դժգոհում են, որ Մոսկվայի շատ բուհերից մեզ մոտ գալիս են մարդիկ, ովքեր չունեն անհրաժեշտ հիմնական 4-ամյա վերապատրաստում: Մեր ուսուցիչները ստիպված են փոխհատուցել հիմնական գիտելիքների թերությունները և միևնույն ժամանակ տրամադրել լրացուցիչ ծրագրեր՝ իրականացնելով մագիստրոսի մակարդակը։ Այս խնդիրը բավականին սուր է.

Եվ սրա հիման վրա կարելի է եզրակացնել. եթե մեր երկրում իրականում գործում են շուկայական մեխանիզմներ, ապա ապագայում հոգեբանների մասնագիտական ​​վերապատրաստման որոշ կենտրոններ պետք է փակվեն, քանի որ ուսանողների սակավության պայմաններում նրանք չեն գտնի իրենց սպառողին։ Բուհերը շատ մոտ ապագայում կկանգնեն այս խնդրի առաջ՝ պայմանավորված ժողովրդագրական բացով, այսինքն՝ դպրոցների շրջանավարտների կտրուկ անկումով։ 2005 թվականից այս ասպեկտը կդառնա արդիական։

Այնուամենայնիվ, կան գիտության ոլորտներ, որոնք չեն կարող տեղավորվել ոչ մի երկրի շուկայական գործընթացի մեջ: Սա առաջին հերթին ակադեմիական գիտություն է (հիմնական կամ համալսարանական), և, իմ կարծիքով, ամենևին չպետք է կախված լինի շուկայական հարաբերություններից, այլապես հոգեբանական գիտության հեռանկարներն ամբողջությամբ անորոշ կլինեն։

Մեր երկրում հիմնարար գիտությունը ներառված չէ շուկայական մեխանիզմների մեջ և զարգանում է պետական ​​աջակցությամբ պետական ​​միջոցներից կամ հովանավորներից: Խոստումնալից արդյունաբերությունները որոշվում են հենց գիտության կողմից, գիտնականների համայնքի կողմից, ովքեր աշխատում են հատուկ իրենց ոլորտում, և ոչ թե շուկայական պատվերների համաձայն:

– Ընդհանուր առմամբ ինչպե՞ս եք գնահատում մեր երկրի հոգեբանական բուհերում մասնագետների պատրաստվածության մակարդակը:

– Մասնագետների վերապատրաստման թեման ամփոփելու համար ասեմ, որ այս մակարդակը տարասեռ է և հակապատկեր: Գնահատականների շրջանակը լայն է՝ շատ թույլ ուսուցում կա, բայց դեռ կա որակյալ ուսուցում, որը միշտ եղել է կենցաղային կրթության ուժը հոգեբանության ոլորտում։ Մասնագետների պատրաստումը հայրենական բուհերում բնութագրվում է նրանով, որ մենք տալիս ենք գիտելիքների շատ լայն գիտական ​​հիմք: Անկասկած, պետական ​​չափանիշը քննարկված է և ունի մի շարք թերություններ, բայց ընդհանուր առմամբ մեր պրոֆեսիոնալ հոգեբանների հիմնական գիտելիքները բավականին բարձր են, և մեր մասնագետները համաշխարհային ասպարեզում պարկեշտ տեսք ունեն։ Մենք պարզապես կարող ենք հպարտանալ նրանց բազմաթիվ ձեռքբերումներով։

– Քանի՞ երիտասարդ գիտնական է այսօր գալիս գիտության, մասնավորապես՝ ձեր ինստիտուտ: Ինչպիսի՞ն է նրանց մասնագիտական ​​մակարդակը:

– Բառացիորեն վերջին 2-3 տարիների ընթացքում նկատելիորեն աճել է գիտության գրավչությունը երիտասարդների, այդ թվում՝ հոգեբանական ֆակուլտետների շրջանավարտների շրջանում։ Ի՞նչն է նրանց գրավում գիտական ​​աշխատանքի մեջ: Սա, իհարկե, հետազոտության բովանդակությունն է։ Անհավանական հաճելի է աշխատել: Կարևոր է նաև ինքն իրեն լիարժեք իրացնելու հնարավորությունը։ Երրորդ, գիտությունը շատ լուրջ հեռանկարներ է առաջարկում։ 7-12 տարի ակադեմիական գիտության մեջ աշխատած մարդը դառնում է եզակի մասնագետ, ով մեծ պահանջարկ ունի։ Գիտությունների ակադեմիան գրավիչ է իր դրական կերպարով։ Ինչպես հիմա ասում են՝ ԳԱ բրենդը շատ արժե։ Եվ այնուամենայնիվ, ուզում եմ ընդգծել, որ հիմնական շարժառիթը հենց աշխատանքի բովանդակության և լուրջ հեռանկարների մեջ է։ Այս գործոնները որոշիչ են գիտության մեջ մտած երիտասարդների համար։

Վերջին երկու տարիների ընթացքում մենք աշխատանքի ենք ընդունել 19 երիտասարդ աշխատակիցների՝ ֆակուլտետների և ասպիրանտուրայի շրջանավարտներ՝ մեր ինստիտուտում աշխատելու համար: Երիտասարդության հաշվին աճը կազմում է մեր ինստիտուտի կազմի մոտ 11-12%-ը։ Երիտասարդները գալիս էին տարբեր լաբորատորիաներ և ներգրավվում բազմաթիվ գիտական ​​ոլորտների հետազոտություններում: Եվ այս միտումը հուսադրող է։

Մեզ մոտ են գալիս տարբեր բուհերի և տարբեր հոգեբանական կենտրոնների ավարտական ​​դպրոցների շրջանավարտներ։ Մենք դեռևս, չնայած այն հանգամանքին, որ մեր ինստիտուտի հիման վրա ունենք մեր սեփական կրթական կենտրոնները, հավաքագրում ենք տարբեր դպրոցների ներկայացուցիչներ և ոչ միայն Մոսկվայից։ Այս միտումը մշտապես եղել է մեր ինստիտուտի աշխատանքի երեսուն տարվա գործունեության բնորոշ գիծը։ Աշխատանքի այս սկզբունքը ժամանակին հռչակել է ինստիտուտի հիմնադիր, ԽՍՀՄ ԳԱ թղթակից անդամ Բորիս Ֆեդորովիչ Լոմովը։ Նա ստեղծել է ինստիտուտը՝ որպես համալիր հետազոտությունների կենտրոն։ Այստեղ աշխատել են ոչ միայն հոգեբանական գիտելիքների տարբեր ճյուղերի եւ նույնիսկ գիտության տարբեր ճյուղերի ներկայացուցիչներ, այլեւ տարբեր գիտական ​​դպրոցների ներկայացուցիչներ։ Այս միտումը շարունակվում է նաև այսօր։ Այսօրվա երիտասարդ մասնագետները շատ լավ պատրաստված են. նրանք տիրապետում են ժամանակակից էլեկտրոնային սարքավորումներին, օտար լեզուներին, մաթեմատիկական և վիճակագրական վերլուծության ժամանակակից ծրագրերին: Անձնակազմն ունի բարձր մակարդակի մասնագիտացված գիտելիքներ հետազոտությունների պլանավորման ոլորտում, ընդհանրապես գիտության մեջ՝ լայնորեն էրուդիտ են։ Մեր ինստիտուտի ապագան լավ ձեռքերում է։

Սակայն ոչ բոլոր երիտասարդներն են նշանակված ինստիտուտում: Հեռանալու պատճառն ամենից հաճախ կապված է երիտասարդ գիտնականների ցածր ֆինանսական վիճակի հետ։ Այդ բաժիններում, հետազոտությունների այն ոլորտներում, որտեղ երիտասարդները տեղավորվում են տարբեր հետազոտական ​​ծրագրերում, մասնագիտական ​​հոգեբաններ պատրաստելու կրթական գործընթացներ լաբորատորիաների որակյալ ներկայացուցիչների հետ, համախմբումը տեղի է ունենում բավականին արագ և ի հայտ են գալիս լավ ֆինանսական հնարավորություններ։ Բայց որոշ երիտասարդների համար, ելնելով ընտանեկան հանգամանքներից և ներկայիս կենսապայմաններից, գիտության առաջին տարիները բավականին դժվար են աշխատել, և նրանք որոշում են հեռանալ: Բայց սա զանգվածային երեւույթ չի դառնում։

– Որպես Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի հոգեբանության ինստիտուտի տնօրեն, հետազոտության ո՞ր ոլորտներն եք անձամբ առաջնային համարում:

– Ուզում եմ ընդգծել, որ մեր ինստիտուտի և անձամբ ինձ համար չափազանց կարևոր է գիտական ​​ոլորտների զարգացման շարունակականությունը։ Այս շարունակականությունը հիմնված է այն հոգեբանական դպրոցների վրա, որոնք ի հայտ են եկել վերջին 30 տարիների ընթացքում: Այս դպրոցների զարգացումը մեր կազմակերպության ամենաուժեղ կողմն է: Ես մտադիր եմ նպաստել այս ոլորտների զարգացմանը։ Նախևառաջ նկատի ունեմ ԽՍՀՄ ԳԱ թղթակից անդամ Բ.Ֆ.Լոմովի գիտական ​​դպրոցը հոգեբանական տեսության բնագավառում։ Այն ներկայացված է հոգեկան երևույթների ուսումնասիրության համակարգված մոտեցմամբ և ծագում է դասական Լենինգրադի Բ.Գ. Անանեևա. Մեր հետազոտության հիմքում ընկած է համակարգվածությունը:

Ինչ վերաբերում է հոգեբանության կոնկրետ ճյուղերին, ապա Բ.Ֆ.Լոմովի շնորհիվ առաջացել է հեղինակավոր գիտական ​​դպրոց ինժեներական հոգեբանության և աշխատանքի հոգեբանության ոլորտում: Կարծում եմ, որ այսօրվա հետազոտություններն այս ոլորտում համապատասխանում են կյանքի իրական պահանջներին, որոնք քննարկվեցին մեր զրույցի սկզբում։ Նկատի ունեմ նոր տեխնոլոգիաների զարգացման հետ կապված ժամանակակից հետազոտությունները, նոր տեխնոլոգիաների հետ փոխազդեցության մտավոր կարգավորման հետազոտությունները՝ օգտագործելով բարդ տեխնիկական համակարգերի օրինակը, բարձր տեխնոլոգիաների զարգացման հետևանքով առաջացած հոգեբանական խնդիրները և մեթոդաբանության մշակումը, որը հիմք է հանդիսանում։ մտավոր գործունեության կարգավորման մոդելի ուսումնասիրության համար։

Հաջորդը ես կկոչեի առարկայի հոգեբանություն (կամ հոգեբանության մեջ առարկայական ակտիվության մոտեցում), որը ծագում է գիտության դասական Ս.Լ. Ռուբինշտեյնից, մշակվել է Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի թղթակից անդամ Ա. Ս.Լ.Ռուբինշտեյնի աշակերտ Կ.Ա.Աբուլխանովայի կողմից։ Այս աշխատանքները ձևավորեցին և շարունակում են Ս.Լ.Ռուբինշտեյնի դպրոցը։

Ռուսական հոգեբանության հայտնի դպրոցներից մեր ինստիտուտում հաջողությամբ զարգանում է Բ.Մ.Տեպլով-Վ.Դ.Նեբիլիցինի դպրոցը դիֆերենցիալ հոգեֆիզիոլոգիայի և անձի հոգեբանության ոլորտում: Այս ուղղության զարգացման գործում հսկայական ներդրում են ունեցել Վ.Մ.Ռուսալովի տեսական, մեթոդաբանական և փորձարարական աշխատանքները: Այս գիտական ​​ուղղությունը լավ հեռանկարներ կունենա մեր ինստիտուտում։ Ինստիտուտի պատերի ներսում ինտենսիվորեն զարգանում է հոգեկանի նեյրոֆիզիոլոգիական հիմքերի վրա աշխատանքը, առանց որի սկզբունքորեն անհնար է հասկանալ հոգեկանը։ Այս դպրոցը գալիս է Պ.Կ.Անոխինից և նրա աշակերտ Վ.Բ. Շվիրկովա. Նրանք հիմք դրեցին մի ուղղության, որը հաջողությամբ զարգանում է մեր ինստիտուտում՝ Յու.Ի.Ալեքսանդրովի ղեկավարությամբ։ Ինտենսիվորեն զարգանում են հոգեֆիզիկայի ոլորտում հետազոտությունները, որոնք հիմնված են ռուսական հոգեբանության այս ուղղության հիմնադիրներից մեկի՝ Կ.Վ.Բարդինի աշխատությունների վրա: Նշվածների հետ մեկտեղ ես կընդգծեի անհատի և խմբի սոցիալական հոգեբանության ոլորտում հետազոտությունների կարևորությունը, որի հիմքում ինստիտուտի դպրոցի հիմնադիրներ Կ.Կ.Պլատոնովի և Է.Վ.Շորոխովայի աշխատանքն է։

Մենք ստեղծել ենք եզակի դպրոց հոգեբանության պատմության ոլորտում, որի ակունքներում են Բ.Ֆ.Լոմովը և Է.Ա.Բուդիլովան։ Այսօր այն զարգանում է Վ.Ա.Կոլցովայի ղեկավարությամբ։

Ինստիտուտում ակտիվորեն մշակվում է խոսքի հոգեբանության և հոգելեզվաբանության հետազոտությունների հետ կապված ուղղություն: Այս դպրոցը ղեկավարում են Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի թղթակից անդամ Տ.Ն.Ուշակովան և նրա աշակերտուհի Ն.Դ.Պավլովան։ Այս գիտական ​​ուղղության հետ սերտորեն կապված են ոչ բանավոր հաղորդակցությունների ուսումնասիրությունները, որոնց թվում առավել հայտնի են Վ.Պ. Մորոզովի տեսական և մեթոդական աշխատությունները: Նրա զարգացումների ինքնատիպությունը բազմիցս հաստատվել է Ռուսաստանի Դաշնության արտոնագրերով:

Անհատականության հոգեբանության ոլորտում ահռելի հեռանկարներ ունեցող զարգացումները սերտորեն կապված են մեր ինստիտուտի հետ։ Այս ոլորտում հետազոտություններն իրականացնում են ՌԱՕ ակադեմիկոս Կ.Ա.Աբուլխանովան և ՌԱՕ-ի պատվավոր անդամ Լ.Ի.Անցիֆերովան, ինչպես նաև նրանց բազմաթիվ ուսանողները:

Մենք զգալի ձեռքբերումներ ունենք ճանաչողական հոգեբանության ոլորտում։ Վ.Ա.Բարաբանշչիկովի ղեկավարությամբ իրականացվում են ընկալման՝ որպես ճանաչողական մտավոր գործընթացի և որպես իրական կյանքի իրադարձության ամենահետաքրքիր ուսումնասիրությունները։ Տարբեր տարիքային, այդ թվում՝ նախածննդյան շրջանում հոգեկանի զարգացման վերաբերյալ օրիգինալ հետազոտություններ են անցկացվում։ Ճանաչողական հոգեբանության լաբորատորիայում այս ուսումնասիրությունները ղեկավարում է Է.Ա.Սերգիենկոն:

Հետտրավմատիկ սթրեսի հոգեբանության և սթրեսի հաղթահարման վերաբերյալ հետազոտությունները, որոնք իրականացվել են Ն.Վ.Տարաբրինայի ղեկավարությամբ, խոստումնալից են և արժանացել միջազգային ճանաչման:

Հետաքրքիր հետազոտություններ են իրականացվում տարբեր տեսակի օպերատորների գործունեության վերաբերյալ, առաջին հերթին՝ թռիչքային աշխատանքների ոլորտում։ Համակարգային այս զարգացումները՝ տեսությունից մինչև գործնական կիրառություն, ղեկավարում է Վ.Ա.Բոդրովը։ Կատարման հոգեբանական գործոնների, սթրեսի կանխարգելման, ներառյալ սթրեսի հատուկ տեսակների, օրինակ՝ տեղեկատվական, ուսումնասիրության հետ կապված աշխատանքները դարձել են դասական:

Ինստիտուտը հաջողությամբ մշակում է բնօրինակ ուղղություններ ֆունկցիոնալ վիճակների ինքնակարգավորման ուսումնասիրության համար՝ օգտագործելով տարբեր մասնագիտությունների ներկայացուցիչների օրինակը: Կան օրիգինալ տեսական մոդելներ և ինքնակարգավորման գործնական մեթոդների համակարգ, որոնք տրամադրվում են ժամանակակից մասնագետներին։ Այս գիտական ​​ուղղությունը ղեկավարում է L. G. Dika.

Վ.Ա.Կոլցովայի ղեկավարությամբ, պրոֆեսիոնալ պատմաբանների հետ միասին, մենք ինտենսիվորեն զարգացնում ենք արդիական ոլորտ՝ պատմական հոգեբանություն։ Մասնավորապես, ինստիտուտը մշակել է սոցիալական զարգացման ավելի վաղ շրջաններում տեղի ունեցած հոգեբանական երևույթների պատմական վերակառուցման ինքնատիպ մեթոդ:

Ճանաչված ոլորտը ստեղծագործության հոգեբանական հետազոտությունն է: Դրանք հիմնված են աշխարհահռչակ հոգեբան Յա.Ա.Պոնոմարյովի աշխատությունների վրա։ Այսօր նրա ուսանողները, այդ թվում՝ Դ.Վ.Ուշակովը, զարգացնում են այս խոստումնալից ուղղությունը։

Դպրոցը, որը հետազոտություններ է իրականացնում ընդհանուր և կոնկրետ տիպի կարողությունների ոլորտում, հիմնադրել է Վ.Ն.Դրուժինինը, ով շատ շուտ է հեռացել մեզանից։ Նա ունի բազմաթիվ հետևորդներ, ովքեր զարգացնում են կարողությունների, խելացիության և շնորհալիության խնդիրը։ Նախ և առաջ նկատի ունեմ Մ.Ա. Ցուրտ.

Անհնար է չնշել մաթեմատիկական հոգեբանության զարգացման հեռանկարները՝ մեր ինստիտուտում ձևավորված մասնաճյուղը, որը ձևավորվել է հայտնի մաթեմատիկոս և հոգեբան Վ.Յու Կռիլովի կողմից:

Այս ոլորտները կշարունակեն զարգանալ ապագայում, քանի որ նրանք ունեն խորը, հզոր արմատներ և մեր ինստիտուտում աշխատող տաղանդավոր հետևորդներ: Խոսելով Հոգեբանության ինստիտուտի զարգացման մասին՝ ուզում եմ ընդգծել, որ մենք ունենք հսկայական գիտական ​​ներուժ։ Դրա վկայությունը, առաջին հերթին, պաշտպանված ատենախոսությունների մեծ թիվն է. ունենք «ավարտական» բարձր մակարդակ։ Երկրորդ՝ ամեն տարի հրատարակում ենք մոտ 25 մենագրություն։ Սրանք հիմնարար աշխատություններ են գիտական ​​տարբեր ոլորտներում, ներառյալ բնօրինակ հեղինակային զարգացումները, ինչպես նաև համակարգում, ամփոփում են արդյունքները, որոնք արտացոլում են գիտության որոշակի ճյուղի վիճակը որպես ամբողջություն: Մենագրություններն ունեն տեսական և գործնական արժեք և նպաստում են հոգեբանական գիտության զարգացմանն ամբողջությամբ։ Հոգեբանության ոլորտում նոր գիտելիքների արտադրությունը ինստիտուտի՝ որպես գիտահետազոտական ​​հաստատության հիմնական խնդիրն է:

– Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի հոգեբանության ինստիտուտի անձնակազմին և անձամբ Ձեզ մաղթում ենք հետագա հաջողություններ ձեր գիտական ​​գործունեության մեջ։ Հուսով ենք մեր թերթի հետ հետագա համագործակցության...

Հարցազրույցը վարեց Օլգա Լեբեդևան

«Հոգեբանական թերթ. Մենք և աշխարհը» (թիվ 32004)

Ժուրավլև Անատոլի Լակտիոնովիչ,Մոսկվա

Հոգեբանական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր։ ՌԱՕ-ի թղթակից անդամ. .

Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի հոգեբանության ինստիտուտի գիտական ​​ղեկավար։

Փոխնախագահ, Ռուսաստանի հոգեբանական ընկերության նախագահության անդամ: Ռուսաստանի կրթական հոգեբանների ֆեդերացիայի նախագահության անդամ:

Ռուսաստանի Դաշնության բուհերի UMO-ի հոգեբանության գիտամեթոդական խորհրդի նախագահության անդամ:

Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի «Հոգեբանական ամսագրի» գլխավոր խմբագիր, «Ազգային հոգեբանական հանդեսի» խմբագրական խորհրդի անդամ, «Ռուսական հոգեբանական ամսագրի» խմբագրական խորհրդի անդամ, «Բանբեր Սբ. Պետերբուրգի համալսարան. Հոգեբանություն և մանկավարժություն».

1972 թվականին ավարտել է Լենինգրադի պետական ​​համալսարանը, 1976 թվականին պաշտպանել է թեկնածուական ատենախոսություն, 1999 թվականին՝ դոկտորական ատենախոսություն։

1976 թվականից աշխատում է Հոգեբանության ինստիտուտում (IPAN ԽՍՀՄ, այժմ՝ IP RAS)։

2016 թվականի ապրիլին, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի նախագահության թիվ 92 որոշման համաձայն, ռուսական գիտության պատմության մեջ առաջին անգամ հոգեբանությունը ներառվել է ակադեմիկոսների կողմից ներկայացված մասնագիտությունների ցանկում։ 2016 թվականի հոկտեմբերի 28-ին Անատոլի Լակտիոնովիչ Ժուրավլևը դարձավ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի հոգեբանության առաջին ակադեմիկոսը:

Գիտական ​​հետազոտությունների ոլորտ.մենեջերների տարբեր կատեգորիաների անհատականության և գործունեության հոգեբանական բնութագրերը, հոգեբանական մեթոդները և առաջնորդության ոճը, սոցիալ-հոգեբանական երևույթների կառավարումը:

Ղեկավարելով IP RAS-ի սոցիալական հոգեբանության լաբորատորիան (1987 թվականից), նա իրականացրել է մի շարք խոշոր գիտական ​​նախագծեր՝ նվիրված Ռուսաստանի փոփոխվող հասարակության մեջ անհատների և խմբերի սոցիալական հոգեբանության դինամիկայի ուսումնասիրությանը, ինչպես նաև տնտեսագիտության ուսումնասիրությանը: և հոգեբանական երևույթները։

Հեղինակ է 350 աշխատությունների, որոնցից 12-ը ինքնատիպ և կոլեկտիվ մենագրություններ են։ Աշխատանքները նվիրված են ժամանակակից ռուսական հասարակության սոցիալական, տնտեսական, կազմակերպչական և տնտեսական հոգեբանության, անձի հոգեբանության, աշխատանքի և կառավարման խնդիրներին: Հիմնական աշխատանքները.

  • «Արտադրական թիմի անհատական ​​կառավարման ոճը»: Մ., 1976 (համահեղինակ)։
  • «Հոգեբանություն և կառավարում». Մ., 1978 (համահեղինակ)։
  • «Համատեղ գործունեություն՝ տեսություն, մեթոդիկա, պրակտիկա». Մ., 1988 (համահեղինակ):
  • «Ձեռնարկատերերի բիզնես գործունեություն. գնահատման և ազդեցության մեթոդներ». Մ., 1995 (համահեղինակ):
  • «Սոցիալ-հոգեբանական դինամիկան տնտեսական փոփոխությունների պայմաններում». Մ., 1998 (համահեղինակ):
  • «Տնտեսական գործունեության բարոյահոգեբանական կարգավորումը». Մ., 2003 (համահեղինակ):
  • «Կառավարչական փոխազդեցության հոգեբանություն». Մ., 2004; «Համատեղ գործունեության հոգեբանություն», Մ., 2005; «Սոցիալական հոգեբանություն. դասագիրք». Մ., 2006 (համահեղինակ):
  • «Համատեղ գործունեության հոգեբանություն». Մ., 2005:
  • Հեղինակներից մեկը և պատ. խմբ. «Տնտեսական հոգեբանության հիմնախնդիրներ» հրատարակությունը։ T. 1. M., 2004; T. 2, 2005 թ.
  • «Սոցիալական հոգեբանություն. դասագիրք». Մ., 2006 (համահեղինակ)

Մրցանակներ.

  • Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի նախագահության մրցանակի դափնեկիր հոգեբանության ոլորտում Ս.Լ. Ռուբինշտեյն (2005),
  • «Ռուսաստանի Դաշնության բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթության վաստակավոր գործիչ» (2003 թ.):
  • «Աշխատանքային դիստրիբյուտորի համար» մեդալ
  • մեդալ «Ի հիշատակ Մոսկվայի 850-ամյակի»,
  • անվան մեդալ Գ.Ի. Չելպանով, 1-ին աստիճան «Հոգեբանական գիտության զարգացման գործում ներդրման համար» (Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի հոգեբանական ինստիտուտ և Մոսկվայի հոգեբանության և կրթության պետական ​​համալսարան) (2006 թ.),
  • «Դարաշրջանի ստեղծող» շքանշան («Գիտության ջատագով» անվանակարգում) (ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Խաղաղության մշակույթի ինստիտուտ և այլն) (2007 թ.):

Էկզիստենցիալ հարցազրույց.

1. Ինչպե՞ս կսահմանեք հոգեբանության առաքելությունը ժամանակակից աշխարհում:

Հոգեբանության առաքելությունն է իրականացնել երեք սերտորեն փոխկապակցված գործառույթներ. նախ՝ արտադրել նոր բարձրորակ գիտելիքներ ժամանակակից, ինտենսիվ փոփոխվող մարդու հոգեբանության և տարբեր համայնքների կյանքում հոգեբանական գործոնների դերի մասին. երկրորդ՝ ձեռք բերված գիտելիքները փոխանցել այլ մարդկանց, այդ թվում՝ տարբեր առարկաների մասնագետների. երրորդ, օգտագործել այս գիտելիքները մարդու և նրա համայնքների կենսագործունեության (գործառության և զարգացման) վրա ազդելու գործընթացում: Ապագայում հոգեբանությունը կարող է հավակնել հիմնարար փոփոխության (բարձրացման) աշխատանքի հոգեբանական մշակույթի մակարդակի, առօրյա կյանքի, մարդկանց և ընդհանրապես կյանքի հարաբերությունների, այսինքն՝ հասարակության հումանիտարացման:
Հոգեբանության առաքելությունն այսօր շատ առումներով մոտ է հասարակական և ընդհանրապես մարդկային գիտությունների բազմակողմ առաքելությանը, որից հոգեբանությունը չի կարող մեկուսացվել: Ընդհանուր առաքելության բոլոր կողմերն իրականացնելու համար անհրաժեշտ է արդյունավետ փոխգործակցել՝ չկորցնելով իր առանձնահատկությունը, փիլիսոփայության և սոցիոլոգիայի, իրավունքի և քաղաքագիտության, մանկավարժության և սոցիալական աշխատանքի, տնտեսագիտության և պատմության, լեզվաբանության և արվեստի ոլորտի մասնագետների հետ։ պատմություն և այլն։

2. Ի՞նչ խորհուրդ կարող եք տալ երիտասարդ հոգեբանին:

Իմ խորհուրդը երիտասարդ հոգեբանին կարող է վերաբերել միայն նրա մասնագիտական ​​ոլորտին, շատերի դեպքում իրավիճակը շատ ավելի բարդ է։ Կարող է չնչին թվալ, բայց շատ կարևոր է փորձել ձեր մասնագիտական ​​կյանքը նպատակաուղղված դարձնել, այսինքն՝ ուշադիր մտածել, ձևակերպել և վստահ լինել, որ կհասնեք ձեր մասնագիտական ​​գործունեության կոնկրետ նպատակներին և լուծումներին: Սկզբունքորեն կարևոր է անդրադառնալ այս նպատակներին և խնդիրներին: Պետք է հիշել, որ մասնագիտական ​​հաջողությունը կախված է ոչ միայն ընդհանուր և հատուկ ունակություններից և ոչ միայն ընդհանուր և հատուկ մասնագիտական ​​պատրաստվածության մակարդակից, այլև մեծապես մոտիվացիոն կարիքների ոլորտի վիճակից և երիտասարդների ընդհանուր կողմնորոշումից: մասնագետ։ Աշխատանքային և ճանաչողական մոտիվացիան, ձեռքբերումների մոտիվացիան, սերը աշխատանքի և մասնագիտության նկատմամբ, մոտիվացված վերաբերմունքը պարտականությունների նկատմամբ, հոգեբանական պատրաստակամությունը և աշխատանքին խորը ներգրավվածությունը և համակարգում ինտեգրված բազմաթիվ այլ պարզ ու սովորական հատկանիշներ, մեծապես որոշում են մասնագիտական ​​գործունեության հաջողությունը: Հաճախ մեծ գործը գալիս է ամենափոքրից, առաջին հայացքից, նույնիսկ աննշանից:
Պետք է վստահ լինեք, որ մասնագիտության մեջ շատ բան և, առավել ևս, նույնիսկ ամենակարևորը կախված է առաջին հերթին ձեզանից։ Նման զգացողություն ապրելիս և քո ամբողջ եսը գիտակցելիս կամաց-կամաց կնկատես, որ այլ մարդկանց օգնությունն ավելանում է, սոցիալական բարենպաստ պայմաններ ու հանգամանքներ են ձևավորվում, անսպասելիորեն առաջանում է ուրախ առիթ, բախտ և այլն։
Սակայն այս ամենը ակնհայտորեն բավարար չէ ժամանակակից մասնագետ ձեւավորելու համար։ Պրոֆեսիոնալ հոգեբան լինելու համար հարկավոր է առաջնորդվել բարոյական բարձր արժեքներով, իսկ դրա համար խստորեն պահպանել կյանքի հայտնի և, հավանաբար, գլխավոր կանոնը. դեպի քեզ...

3. Ի՞նչ է սերը քեզ համար (լայն իմաստով):

Սերն ինձ համար մարդկային կրքի հատուկ տեսակներից մեկն է, այսինքն. բարդ, սուր (կամ ինտենսիվ) փորձառու և համեմատաբար կայուն զգացում, որը հիմնված է սիրո օբյեկտի համար բարեկեցության և երջանկության ուժեղ և գիտակցված ցանկության, սիրո առարկայի հետ լինելու ցանկության վրա: Սերը կապված է մարդու պատրաստակամության հետ՝ անշահախնդիր տալ այն, ինչ անհրաժեշտ է, կրել տառապանք, կորուստ և նույնիսկ զոհաբերություն հանուն սիրո առարկայի, որն ամենից հաճախ մայրն ու հայրն են, երեխաները, կինը կամ տղամարդը, հայրենիքը, հարազատները, մասնագիտությունը: , ընկերներ, ընտանի կենդանիներ և այլն: դ.
Չնայած բարդության ամենաբարձր աստիճանին, սերը կարող է ենթարկվել բազմաչափ մասշտաբի: Ուժեղ սերը կիրք է, որը տառապել է, փորձվել է ժամանակի և կյանքի հանգամանքների կողմից, ուղեկցվելով ձեռք բերված որոշ առավելություններով և կորուստներով: Չափավոր սերը մոտ է համապատասխան օբյեկտի նկատմամբ խորը հարգանքի ընդհանրացված զգացումների փորձին։ Սերը, որպես կանոն, գերակշռում է մարդուն բարձրացնում, տանում դեպի ինքնազարգացում, սակայն կան մի շարք հանգամանքներ, որոնց դեպքում սերը կարող է հանգեցնել այլ, ուղղակիորեն հակառակ, հակառակ հետևանքների, որոնք կարող են ներառել կործանարար վարքագիծ, ինքնաոչնչացում։ և այլն։
Բանաստեղծները, գրողները և արվեստագետները շատ ավելի ճշգրիտ են նկարագրում սերը։ Նրանք վիթխարի առավելություն ունեն սիրո վիճակն ու զգացումը ճշգրիտ փոխանցելու հարցում՝ դրանք վերլուծելու և բացատրելու գեղարվեստական ​​մեթոդի հնարավորությունների շնորհիվ։ Ուսումնասիրության գիտական ​​մեթոդը դեռևս ստիպված է պարզեցնել բարդ երևույթը՝ դրանով իսկ աղքատացնելով նրա հարստությունը և դարձնելով այն ավելի մակերեսային։ Եվ մինչ այժմ դա վերաբերում է զգացմունքների ոլորտի բազմաթիվ այլ հետաքրքիր և կարևոր երևույթների ուսումնասիրությանը, որոնցով օժտված է մարդը, օրինակ՝ խղճի, ամոթի, կարեկցանքի, մեղքի, տառապանքի և այլնի ուսումնասիրությունը։
Այսպիսով, սերը բարդ (կամ հարուստ), ուժեղ (կամ ինտենսիվ) և խորն է, որը ներթափանցում է մարդու ամբողջ մտավոր (և ոչ միայն) կազմակերպությունը, զգացմունք (և վիճակ), այսինքն՝ կիրք, որը հիմնված է զոհաբերական վերաբերմունքի վրա։ .

4. Ինչպե՞ս եք վերաբերվում մահվանը:

Մահը մարդու մարմնական գոյության բնական, այսինքն բնության կողմից տրված փոխակերպումն է, որի արդյունքում մարմինը դադարում է ունենալ կյանքի ընդհանուր ընդունված նշաններ։ Ես դրան վերաբերվում եմ որպես նորմալ և բնական երևույթի։ Անբնական փոխակերպում ասելով ես նկատի ունեմ վաղաժամ մահը բնական աղետի, դժբախտ պատահարի, հիվանդության, այլ մարդկանց կողմից կատարված հանցագործության հետևանքով և այլն: Դուք կարող եք հասկանալ մահը միայն մարդկային կյանքը հասկանալու միջոցով: Եվ այս առումով ավելի հեշտ է հասկանալ մարդու ֆիզիկական մահը, սակայն մարդկային կյանքի այլ ձևերի դադարեցման դեպքում իրավիճակը շատ ավելի բարդ է։
Կոնկրետ մարդու կյանքը կարող է շարունակվել առաջին հերթին նրա ընտանիքի և այսպես կոչված գենետիկ հիշողության միջոցով. երկրորդ՝ այլ մարդկանց հիշողության միջոցով՝ արտահայտված բանավոր (վերապատմումներ) կամ գրավոր (կենսագրություններ) ձևերով. երրորդ՝ մարդու մարմնական կյանքի ընթացքում արտադրված և այլ մարդկանց կողմից պահանջված (օգտագործված) գործունեության արտադրանքի միջոցով։ Ժողովրդական իմաստությունը, որը կայանում է նրանում, որ «մարդը կենդանի է այնքան ժամանակ, քանի դեռ նրան հիշում են», գրավում է ամենակարևորը, որը մարդու էությունն է՝ նրա բարոյական, հոգեբանական և հոգևոր բաղադրիչները, որոնց միջոցով մարդն արտահայտվում է. մեկ այլ անձ և մտնում է ավելի մեծ ու ընդհանուր պատմության մեջ: Խոսքն առաջին հերթին մարդու մասին հիշողության բովանդակության և նրա գործունեության արգասիքների մասին է։
Հաշվի առնելով վերը նշվածը, նպատակահարմար է ձգտել մարդկային կյանքի շարունակությանը, և դրա ցանկացած ձևով, հատկապես ընդունակ ձևով, ելնելով բառից, հայացքից կամ ժեստից, որոնք ինքնին ամենաբարդ արարքներն են: սոցիալական վարքագծի, ստեղծագործական ակնառու արտադրանքի: Մարդկային գործունեության իմաստալից և որակյալ արտադրանք արտադրելու ցանկությունը, իհարկե, ոչ ի վնաս այլ մարդկանց, ինչպես կենդանի, այնպես էլ ապագա սերունդների, նրա կյանքը երկարացնելու միջոց է: Քանի որ մարդու կողմից արտադրված գործունեության արտադրանքի և նրա մասին հիշողության պահպանման միջոցով տեղի է ունենում ոչ միայն մարդու սահմանների ընդլայնում որպես կյանքի սուբյեկտ, այլև դրանց փոխանցումը ժամանակի մեջ, ապա յուրաքանչյուր մարդ մարմնական կյանքով է ապրում. բնավ պետք չէ հոգ տանել, թե մարդիկ ինչ կհիշեն իր մասին նրա մահից հետո, ֆիզիկական մահը և կյանքի որ հոգևոր և բարոյական բաղադրիչները այն կներկայացվի, այսինքն՝ կպահպանվի այլ մարդկանց կյանքում:

5. Խնդրում եմ ձեւակերպեք այն գլխավորը, ինչ հասկացաք այս կյանքում։

Իմ կյանքում ես հասկացա մի հայտնի և գործնականում շատ կարևոր ճշմարտություն. մարդու բոլոր արարքների համար, հատկապես նրանց, որոնք սովորաբար դատապարտվում են մարդկանց մեջ, անխուսափելիորեն պետք է պատասխան տալ փոքր կամ մեծ տառապանքներով, փոքր կամ մեծ կորուստներով, կորուստներով. և այլն։ Այլ կերպ ասած, այն, ինչ դուք ինքներդ եք անում կյանքում, անպայման կվերադառնա ձեզ ինչ-որ ձևով, թե լավ, թե վատ: Իհարկե, նման իրադարձությունների կապը շատ բարդ է, ոչ թե պարզունակ ուղղակի, այլ հուսալիորեն արդյունավետ։ Միևնույն ժամանակ, դուք ինքներդ էլ մոտավորապես հասկանում եք, թե դա ինչ կամ ինչ իրադարձությունների հետ կարող է կապված լինել։ Եթե ​​նման ըմբռնումը անմիջապես չի երևում, ապա կապերի գիտակցումը տեղի է ունենում ավելի ուշ և ակամա, իսկ երբեմն նույնիսկ շատ ցավոտ: Թվում է, թե այս ամենը հանգեցնում է մի պարզ գործնական հետևանքի՝ մի արեք վատ բաներ, փորձեք խուսափել բացասական իրավիճակներից, բայց իրական կյանքում դա չի ստացվում մարդկանց ճնշող մեծամասնության մոտ, ինչի համար միշտ կան լավ բացատրական պատճառներ: Մարդկանց սոցիալական վարքագծի օրենքները հասկանալը և կոնկրետ մարդկանց վարքագծի մեջ դրանց հետևելը միշտ չէ, որ համատեղելի և համահունչ են միմյանց հետ. սա կյանքի բազմաթիվ բարդություններից մեկն է և հոգեկանի, օրենքների իրական բեկող, փոխակերպող դերը: որոնց գործողությունները չափազանց կարևոր են ուսումնասիրել:
Այսպիսով, հիմնվելով ձեր անձնական և բազմազան կենսափորձի վրա՝ դուք գալիս եք այն եզրակացության, որ մարդկային հասարակության մեջ ամենից առաջ գոյություն ունեն բարոյական արժեքներ, որոնց կարգավորող ուժերը իրացվում են մարդկանց փոխհարաբերությունների և փոխազդեցությունների տարածքում։

Սոցիալական հոգեբանություն. Էդ. Ժուրավլևա Ա.Լ.

Մ.: 2002. - 351 էջ.

Ձեռնարկի բովանդակությունը ներկայացնում է նաև 20-րդ դարի 90-ականներին զարգացած դասական և ժամանակակից սոցիալ-հոգեբանական գիտելիքների ինտեգրումը։ Դրա հեղինակները զբաղվում են և՛ հետազոտություններով, և՛ դասավանդմամբ սոցիալական հոգեբանության ոլորտում, ինչը հնարավորություն է տվել հաշվի առնել ժամանակակից հետազոտության արդյունքները սոցիալական հոգեբանության հիմնական դասական օբյեկտների վերաբերյալ՝ անհատ խմբում, փոքր և մեծ սոցիալական խմբեր, միջանձնային և միջխմբային փոխազդեցություն.

Այս դասագիրքը «Սոցիալական հոգեբանություն» դասընթացի ամփոփումն է դասական, սոցիալական և հումանիտար բուհերի հոգեբանության բաժինների ուսանողների համար:

Ձևաչափ: doc/zip

Չափ: 605 Կբ

/Ներբեռնել ֆայլը

Ձևաչափ: pdf(Ձևաչափով pdf-ն ավելի լավն է, ահա հենց գիրքը)

Չափ: 10,9 ՄԲ

yandex.disk

Բովանդակություն
Գլուխ 1. Սոցիալական հոգեբանության առարկան, պատմությունը և մեթոդները...5
1.1. Սոցիալական հոգեբանության առարկան և կառուցվածքը (Ա.Լ. Ժուրավլև)......5
1.2. Ռուսական սոցիալական հոգեբանության պատմություն (Ե.Վ. Շորոխովա)...10
1.3. Օտար սոցիալական հոգեբանության ծագման պատմության մասին (Ս.Կ. Ռոշչին)......22
1.4. Արտերկրում ժամանակակից սոցիալական հոգեբանության ձևավորումը (Վ.Ա. Սոսնին)...31
1.5. Սոցիալ-հոգեբանական հետազոտության ծրագիր և մեթոդներ (Վ.Ա. Խաշչենկո)...37

Գլուխ 2. Անհատականության սոցիալական հոգեբանություն...................61
2.1. Սոցիալ-հոգեբանական գաղափարներ անձի մասին օտար հոգեբանության մեջ (S.K Roshchin).61
2.2. Անհատականության մասին գաղափարները կենցաղային սոցիալական հոգեբանության մեջ (Ե.Վ. Շորոխովա)......66
2.3. Անհատի սոցիալական վերաբերմունքը (Ս. Ա. Ռոշչին)................87
2.4. Ինքնընկալումը որպես սոցիալ-հոգեբանական երևույթ (Վ.Ա. Սոսնին)..........94
2.5. Անհատականության սոցիալականացում (Ս.Կ. Ռոշչին)................................ 102
2.6. Անհատի սոցիալական վարքագիծը և դրա կարգավորումը (Ե.Վ. Շորոխովա)....... 105

Գլուխ 3. Միջանձնային փոխազդեցության հոգեբանություն.................................123
3.1. Հաղորդակցության հետազոտություն սոցիալական հոգեբանության մեջ. կառուցվածք և գործառույթներ (Վ.Ա. Սոսնին)...123
3.2. Հաղորդակցության ուսումնասիրության տեսական մոտեցումները սոցիալական հոգեբանության մեջ (Վ.Ա. Սոսնին)...130
3.3. Հաղորդակցության ոչ վերբալ մեթոդներ (Ս.Կ. Ռոշչին) ................. 136
3.4 Հաղորդակցման տեխնիկա՝ գործնական կողմնորոշում (Վ.Ա. Սոսնին).......... 139
3.5. Միջանձնային ճանաչողության հոգեբանություն (Ե. Ի. Ռեզնիկով) ............... 146
3.6. Միջանձնային հարաբերությունների հոգեբանություն (Է. Ն. Ռեզնիկով) ................................. 164
3.7. Միջանձնային ազդեցության հոգեբանություն (E.N. Reznikov) ........... 179

Գլուխ 4. Փոքր խմբերի հոգեբանություն...................................193
4.1. Փոքր խմբերի հայեցակարգը և տեսակները (Վ.Պ. Պոզնյակով) ............... 193
4.2. Փոքր խմբի կառուցվածքը (Վ.Պ. Պոզնյակով)............. 198
4.3 Փոքր խմբի մշակում (Վ.Պ. Պոզնյակով) ...................................... 203
4.4. Խմբային համախմբվածություն (Վ Յա. Պոզնյակով) .............................. 207
4.5. Անհատի և «կարմիր խմբի» փոխազդեցությունը (Վ. Պ. Պոզնյակով).........209 թ.
4 6 Առաջնորդություն փոքր խմբերում (Վ. Պ. Պոզնյակով).............216
4.7. Կոնֆլիկտների ուսումնասիրության սոցիալ-հոգեբանական մոտեցում (Վ.Լ. Սոսնին)... 219

Գլուխ 5. Միջխմբային հարաբերությունների հոգեբանություն..........231
5.1 Միջխմբային հարաբերությունների ուսումնասիրության հիմնական տեսական մոտեցումներ (Վ.Պ. Պոզնյակով).233.
5.2. Միջխմբային տարբերակման և ինտեգրման գործընթացները (Վ. Պ. Պոզնյակով)....... 240
5 3. Միջխմբային հարաբերությունների որոշման գործոնները (Վ.Պ. Պոզնյակով)........................ 244.

Գլուխ 6. Խոշոր սոցիալական խմբերի և զանգվածային հոգեկան երեւույթների հոգեբանություն...252
6.1. Սոցիալական խոշոր խմբերի ուսումնասիրության տեսական խնդիրներ (Ե.Վ. Շորոխովա).252
6.2. Ամբոխի հոգեբանություն (L.L. Zhuravlev)...............267
6.3. Զանգվածային երևույթները մեծ ցրված խմբերում (ԱԼ. Ժուրավլև).. 273

Գլուխ 7. Սոցիալական հոգեբանության որոշ ճյուղեր...280
7.1 Քաղաքական հոգեբանություն (Ս.Կ. Ռոշչին)................... 280
7 2 Տնտեսական հոգեբանություն (Վ. Պ. Պոզնյակով) ............292
7 3 Էթնիկ հոգեբանություն (E.I. Reznikov). . .... 313
7.4 Ձեռնարկատիրության սոցիալական հոգեբանություն (Վ.Պ. Պոզնյակով)...331

Ա.Լ. Ժուրավլև (Մոսկվա, IP RAS)
ՀԱՎԱՔԱԿԱՆ ԱՌԱՐԿԱԻ ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ 1.

Ներածություն. Կոլեկտիվ առարկայի ուսումնասիրության արդիականությունը որոշվում է հիմնականում տեսական հիմունքներով, որոնցից ամենակարևորը բազմաթիվ խմբային երևույթների առավել տարբերակված ներկայացման (կամ նշանակման) անհրաժեշտությունն է հիմնականում սոցիալական հոգեբանության կողմից ուսումնասիրված: Ներկայումս, ցավոք, «խումբ» տերմինը (առայժմ այն ​​չենք տարբերի «կոլեկտիվ» տերմինից) վերաբերում է ծայրահեղ բազմազան երևույթներին կամ երևույթներին, որոնք տեղի են ունենում խմբում։ Դրանք միաժամանակ ներառում են, օրինակ, խմբի պոտենցիալ և իրական, կեցվածքային և վարքային, ներքուստ գոյություն ունեցող և դրսից դրսևորվող և շատ այլ հատկանիշներ: Այս իրավիճակը, իհարկե, բնորոշ է խմբային երևույթների հետազոտության արդյունքների տեսական ընկալման համապատասխան մակարդակին, այսինքն. մակարդակ, որն այսօր այլեւս չի կարելի բավարար համարել։ Եվ ամենից առաջ տեսական անհրաժեշտություն կա լուրջ քայլ անելու խմբային երեւույթների տարբերակման ու ճշգրտման ուղղությամբ։ Նման խնդիր լուծելու համար անհրաժեշտություն և հնարավորություն կա օգտագործելու «կոլեկտիվ (կամ խմբային) առարկա» հասկացությունը խմբի բնութագրերի որոշակի շարք նշանակելու համար, որը հատուկ կքննարկվի ստորև:

«Սուբյեկտ» հասկացության տեսական առավելություններից մեկը նրա ամբողջական բնույթն է և հոգեբանության մեջ օգտագործելու հնարավորությունը՝ ինչպես անհատի («անհատական ​​սուբյեկտի»), այնպես էլ խմբի («խումբ, կոլեկտիվ սուբյեկտ») բնութագրելու համար: Այսինքն, «առարկա» հասկացությունը թույլ է տալիս բացահայտել անհատի, փոքր և մեծ խմբերի և ընդհանուր առմամբ հասարակության հոգեբանական հատկությունների ընդհանուրը: Կարելի է համաձայնել Ա.Վ. Բրուշլինսկին, որ իրականում առարկան կարող է լինել ցանկացած մասշտաբի համայնք , ներառյալ ողջ մարդկությունը:

Տեսականի հետ մեկտեղ կա «կոլեկտիվ սուբյեկտ» երևույթի և հայեցակարգի ընդգծման կարևորագույն գործնական արդիականությունը: Այժմ այն ​​փաստն է, որ ցանկացած ժամանակակից հասարակություն (լինի դա արևմտյան, արևելյան կամ, մասնավորապես, ռուսական) ապրում է պայմաններում. նրա բնականոն գործունեությանը և հատկապես զարգացմանը սպառնացող տարբեր տեսակի սպառնալիքները: Մասնավորապես, մենք նկատի ունենք բնական և տեխնածին աղետները, պատերազմներն ու ահաբեկչական հարձակումները տարբեր մասշտաբների, տարբեր ինտենսիվության մարդկանց վրա տնտեսական, գաղափարական, տեղեկատվական և այլ ազդեցությունների վրա և շատ ավելին: Սակայն ոչ միայն սպառնալիքն է ճանաչվում որպես որոշակի իրողություն, այլ նաև այդ սպառնալիքին դիմակայելու միակ հնարավորությունը մարդկանց համայնքի կողմից՝ որպես հավաքական սուբյեկտ։ Թեև յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքում սպառնալիքը կարելի է հասկանալ որպես տարբեր չափերի և տարբեր մասշտաբների (կամ մակարդակների) համայնք, ամեն անգամ հնարավոր է արդյունավետորեն դիմակայել և, համապատասխանաբար, գոյատևել միայն ակտիվ, ամբողջական, համատեղ գործող մարդկանց կողմից: Եվ այս առումով, մեր կարծիքով, ավելի ադեկվատ է օգտագործել «կոլեկտիվ սուբյեկտ» հասկացությունը՝ նշելով այս կամ այն ​​համայնքը համապատասխան հատկանիշներով (որակներ, կարողություններ և այլն):

Հետևաբար, ներկայումս առկա են թե՛ տեսական, թե՛ գործնական հիմքեր կոլեկտիվ սուբյեկտի հոգեբանության ինտենսիվ հետազոտության համար։

Հասկանալով կոլեկտիվ առարկան ժամանակակից հոգեբանության մեջ:

Ժամանակակից սոցիալական հոգեբանության մեջ «կոլեկտիվ առարկա» հասկացությունն օգտագործվում է մի քանի իմաստներով (կամ իմաստներով):

Նախ, «կոլեկտիվ սուբյեկտը» և «կոլեկտիվը որպես սուբյեկտ» օգտագործվում են նույն իմաստով, և այդպիսով առաջինը դառնում է միայն կոլեկտիվի իմացաբանական իմաստը։ Հետևաբար, երբ նկատի ունի գոյաբանական իմաստը, օգտագործվում են «կոլեկտիվ», «խումբ» հասկացությունները, իսկ երբ օգտագործվում է իմացաբանական իմաստ, ապա՝ «կոլեկտիվ (խմբային) սուբյեկտ կամ «կոլեկտիվ (խումբ) որպես սուբյեկտ»: համարվում են «կոլեկտիվին (խմբին) որպես օբյեկտի այլընտրանք»: Իր ամենավառ ձևով կոլեկտիվ սուբյեկտի այս ըմբռնումը գտնվում է կառավարման սոցիալական հոգեբանության մեջ, որը գործում է «կոլեկտիվը որպես կառավարման սուբյեկտ և օբյեկտ (ազդեցություն)» հասկացությունների հետ, այսինքն. սուբյեկտի և օբյեկտի իմացաբանական հակադրության համատեքստում։

Երկրորդ , «կոլեկտիվ սուբյեկտը» հասկացվում է որպես այլընտրանք (հակադրության իմաստով) «անհատական ​​սուբյեկտին» կամ ընդհանրապես «սուբյեկտին», որը, ասես, ապրիորի հասկացվում է որպես «անհատական ​​սուբյեկտ»: կոլեկտիվ առարկան բնորոշ է համատեղ գործունեության սոցիալ-հոգեբանական ուսումնասիրություններին (հատկապես համատեղ աշխատանքային գործունեությանը), ինչպես նաև աշխատանքի հոգեբանության ոլորտում հետազոտությունների համար, որոնք վերլուծում են համատեղ աշխատանքը: Փաստորեն, շեշտը դրվում է այն փաստի վրա, որ «կոլեկտիվ սուբյեկտը» մեկ կամ առանձին անձ չէ, այլ կապված է իրենց համայնքի որոշ մարդկանց հետ (սա փոխկապակցված և փոխկապակցված մարդկանց խումբ է):

«Անհատական ​​առարկան» և «անհատական ​​գործունեությունը» միայն այն կոնվենցիաներից են, որոնք թույլատրված են հետազոտության կամ գործնական վերլուծության մեջ: Այս տեսական դիրքորոշումը առավել հստակ և համապարփակ ձևակերպել է Բ.Ֆ. Լոմովը, ով գրել է. «Խիստ ասած, ցանկացած անհատական ​​գործունեություն համատեղ գործունեության անբաժանելի մասն է։ Հետևաբար, սկզբունքորեն, անհատական ​​գործունեության վերլուծության մեկնարկային կետը համատեղ գործունեության մեջ դրա տեղը որոշելն է և, համապատասխանաբար, տվյալ անհատի գործառույթը խմբում: . Իհարկե, գիտական ​​հետազոտությունների նպատակով անհատական ​​գործունեությունը կարող է «կտրվել» ընդհանուր համատեքստից և դիտարկվել առանձին: Բայց անխուսափելիորեն պատկերը դառնում է թերի։ Ընդհանրապես, դժվար թե հնարավոր լինի (և հատկապես ժամանակակից հասարակության պայմաններում) գտնել այնպիսի գործունեություն, որում անհատը, ինչպես Ռոբինսոնը, ինքն ամեն ինչ կանի սկզբից մինչև վերջ»։

Այս ըմբռնմամբ հավաքական սուբյեկտն ունի ինչպես իմացաբանական, այնպես էլ գոյաբանական իմաստ։ Սա հիմնովին տարբերում է այս մոտեցումը առաջինից, որը գործում է միայն կոլեկտիվ սուբյեկտի իմացաբանական նշանակությամբ։

Այնուամենայնիվ, կոլեկտիվ սուբյեկտի այս ըմբռնման շրջանակներում դրա այլընտրանքը կարելի է համարել ոչ միայն անհատական ​​սուբյեկտ, այլև անհատների անկապ մի շարք, ինչը սկզբունքորեն կարևոր է կոլեկտիվ սուբյեկտի չափանիշներն ու առանձնահատկությունները բացահայտելու համար: . Սա լավ հասկացել է Վ.Մ. Բեխտերևը, ով, վերլուծելով կոլեկտիվի բնորոշ գծերը, գրել է. «Տվյալ ժամանակահատվածում շատ մարդկանց պատահական կուտակումը որոշակի վայրում չի կարող կոչվել հավաքական անհատականություն, հասարակություն կամ հավաքական: Մարդկանց նման հավաքը միավորող սկզբունքից զուրկ հավաք է, ... պարզ է, որ այս դեպքում որեւէ կոլեկտիվի մասին խոսք լինել չի կարող»։ Հետևաբար, կարելի է պնդել, որ փոխկապակցվածությունը հավաքական սուբյեկտի ամենակարևոր հատկանիշն է։

Երրորդ՝ «կոլեկտիվ սուբյեկտի» բովանդակությունը կոլեկտիվի (խմբի) որոշակի որակ է, սուբյեկտ լինելու որակը, որը տարբեր աստիճաններով բնութագրում է կոլեկտիվներին։ Վերջին տարիներին այս հատկությունը երբեմն սկսել է անվանվել «սուբյեկտիվություն», թեև այն դեռ լայն տարածում չի ստացել։ . Հետևաբար, տարբեր կոլեկտիվներ տարբեր աստիճանի կոլեկտիվ սուբյեկտներ են։ Լիովին կոլեկտիվ սուբյեկտ լինել նշանակում է լինել ակտիվ, ակտիվ, ինտեգրված, այսինքն. հանդես գալ որպես միասնական ամբողջություն, պատասխանատու և այլն: Կոլեկտիվ սուբյեկտը կարող է բնութագրվել այս կամ այն ​​որակների շարքով, բայց հիմնարար ըմբռնումը չի փոխվում: «Կոլեկտիվ առարկայի» այս իմաստը ավելի հաճախ հանդիպում է երեխաների, դպրոցական և երիտասարդական խմբերի ուսումնասիրության մեջ, որոնք ինտեգրված են հիմնականում միջանձնային հարաբերությունների, հաղորդակցության և ավելի քիչ՝ համատեղ գործունեության միջոցով: . «Կոլեկտիվ առարկայի» այս ըմբռնումը վատ է արտացոլված սոցիալական հոգեբանների կողմից, ուստի դժվար է պատասխանել, օրինակ, այն հարցին, թե արդյոք կոլեկտիվը (խումբը) չի կարող սուբյեկտ լինել, թե՞ յուրաքանչյուր կոլեկտիվ սուբյեկտ է, բայց սուբյեկտիվության որակի արտահայտման տարբեր աստիճաններ:

Չորրորդ, սոցիալական հոգեբանության մեջ «կոլեկտիվ առարկայի» լայն մեկնաբանությունը կարելի է ներկայացնել հետևյալ կերպ. Կոլեկտիվ սուբյեկտը մարդկանց ցանկացած խումբ է, որը գործում կամ իրեն պահում է միասին: Մարդկանց ցանկացած խումբ, որն իրեն դրսևորում է վարքագծի, վերաբերմունքի, գործունեության, հաղորդակցության, փոխազդեցության և այլնի միջոցով, կոլեկտիվ սուբյեկտ է: Հետևաբար, խմբերը կարող են լինել փաստացի կամ հավանական սուբյեկտներ: Միևնույն ժամանակ, «խմբային» և «կոլեկտիվ» առարկաները հաճախ չեն տարբերվում։ «Հավաքականությունը» սոցիալական հոգեբանության ժամանակակից լեզվով պետք է հասկանալ որպես «միասնություն», ոչ ավելին, ինչը չափազանց կարևոր է: Հավաքականությունը (միասնությունը) չի կարելի շփոթել կոլեկտիվիզմի հետ՝ որպես խմբի կամ անհատի հոգեբանական որակ։ Կոլեկտիվի և կոլեկտիվի այս ըմբռնումը բնորոշ էր 20-րդ դարի սկզբի ներքին սոցիալական հոգեբանությանը և սահմանվում էր հիմնականում Վ. և այն դեպքում, երբ մենք ունենք այս կամ այն ​​տեսակի մարդկանց կազմակերպված հասարակություն, օրինակ՝ գիտական, առևտրային կամ այլ հասարակություն, կոոպերատիվ, ժողովուրդ, պետություն և այլն»։ Այնուամենայնիվ, պետք է ընդունել, որ կոլեկտիվի նմանատիպ մեկնաբանությունը հանդիպում է նաև ռուսական հոգեբանական (սուբյեկտիվ) սոցիոլոգիայի ներկայացուցիչների ավելի վաղ աշխատություններում:

Ամփոփելով, կարող ենք եզրակացնել, որ ժամանակակից սոցիալական հոգեբանության մեջ ոչ միայն գոյություն չունի «կոլեկտիվ առարկայի» ընդհանուր ընդունված ըմբռնում, այլև նույնիսկ չկա որևէ մեկնաբանություն, որը լայն տարածում է ստացել: Այսօր այս հայեցակարգի իմաստների տարբերությունները որոշվում են հիմնականում սոցիալական հոգեբանության մեջ «կոլեկտիվ» և «կոլեկտիվ» տարբեր հասկացություններով: «Սուբյեկտի» բովանդակությունը (այսինքն՝ «կոլեկտիվ առարկա» հասկացության երկրորդ բաղադրիչը) պետք է մշակվի սոցիալական հոգեբանության մեջ հենց «կոլեկտիվի» համատեքստում, միայն այդ դեպքում սոցիալական հոգեբանությունը կկարողանա հիմնովին նոր բովանդակություն ներմուծել: այս հայեցակարգը համեմատած հոգեբանության ընդհանուր տեսության հետ: Ի դեպ, հոգեբանական բառարաններից և ոչ մեկը չի ներառում և, հետևաբար, չի մեկնաբանում «կոլեկտիվ առարկա» հասկացությունը: Երբ չկան այս հասկացության հստակ հաստատված, թեև տարբեր մեկնաբանություններ, իրականում ճանապարհը «բաց է» ինտեգրալ մոտեցման ձևավորման համար, որը միավորում է սոցիալական հոգեբանության մեջ կոլեկտիվ սուբյեկտի ներկայումս օգտագործվող իմաստներն ու իմաստները:

Կոլեկտիվ առարկայի որոշ նշաններ

Չնայած կոլեկտիվ սուբյեկտի մեկնաբանությունների նկարագրված բազմիմաստությանը, դրա ըմբռնումը ակնհայտորեն թերի է մնում, եթե չընդգծենք խմբի այն հիմնական հատկությունները (որակները), որոնք այն դարձնում են կոլեկտիվ սուբյեկտ: Վերջերս գնալով ավելի է օգտագործվում «սուբյեկտիվություն» տերմինը, որը նշանակում է կարողություն բանհատական ​​կամ խմբակային կյանք բառարկան, այսինքն. ցուցադրում բսուբյեկտիվ հատկություններ. Սակայն գրականության մեջ դժվար է գտնել նման որակների ամբողջական շարք, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում է կոլեկտիվ թեմային։ Մեր կարծիքով, մենք կարող ենք առանձնացնել խմբի երեք ամենակարևոր հատկությունները, որոնք անհրաժեշտ և, ըստ էության, չափանիշներ են կոլեկտիվ սուբյեկտի նկարագրության մեջ։

I. Խմբում անհատների փոխկապակցվածությունն ու փոխկապվածությունը նպաստում են խմբային վիճակի ձևավորմանը՝ որպես նախաակտիվության վիճակ՝ ցանկացած գործունեության կարևորագույն նախապայման: Այս որակի չափանիշն այն է, որ միայն առկայության դեպքում խումբը դառնում է հավաքական սուբյեկտ։ Այնուամենայնիվ, կարևոր են նաև փոխկապակցվածության և փոխկախվածության հատուկ բնութագրերը (ցուցանիշները), և երկու դասի ցուցիչներ.

ա) դինամիկ (խմբի անհատների միջև փոխադարձ կապերի և կախվածությունների ինտենսիվությունը կամ սերտությունը).

2. Խմբի որակը (կարողությունը)՝ դրսևորելու գործունեության համատեղ ձևեր, այսինքն՝ կատարել, լինել միասնական ամբողջություն այլ սոցիալական օբյեկտների կամ իր հետ կապված։ Գործունեության համագործակցային ձևերը սովորաբար ներառում են հետևյալը. հաղորդակցություն խմբի ներսում և այլ խմբերի հետ, խմբային գործողություններ, համատեղ գործունեություն, խմբային վերաբերմունք, խմբային վարքագիծ, միջխմբային փոխազդեցություն և այլն: Խմբի այս որակը նշելու համար «գործունեություն» հասկացությունը վերջերս ավելի ու ավելի է օգտագործվում, ինչը նշանակում է դրա դրսևորումների լայն շրջանակ, և ոչ միայն համատեղ գործունեության մեջ: «Համատեղ գործունեություն» հասկացության օգտագործումը թույլ է տալիս համատեղել խմբային երևույթների մի ամբողջ շարք և, համապատասխանաբար, «համատեղ գործունեություն», «հաղորդակցություն», «հաղորդակցում», «խմբային գործողություն», «խմբային վարքագիծ», «ներքին» հասկացությունները: -խմբային և միջխմբային հարաբերություններ» և այլն:

Այստեղ տեղին է նշել սոցիալական հոգեբանության հիմնական հասկացությունների միջև փոխհարաբերությունների տեսական վերլուծության հրատապ անհրաժեշտությունը, որոնց թվում ոչ միայն «գործունեությունը», այլև «փոխազդեցությունը» հավակնում են լինել ամենաընդհանուրը. «խմբային վարքագիծ», գուցե այլ բան (ներկայումս այլևս հնարավոր չէ «անցնելու» այնպիսի տերմիններ, ինչպիսիք են՝ խմբի «լինելը», խմբի «կյանքը» և այլն)։

3. Խմբի ինքնամտածողության որակը (կարողությունը), որի արդյունքում ձևավորվում են «մենք»-ի զգացմունքները (առաջին հերթին որպես խմբին պատկանելու և խմբի հետ միասնության փորձ) և պատկերը՝ Մենք (ինչպես. խմբային գաղափար իր խմբի մասին): Պատկերի հետ կարող են լինել բազմաթիվ անալոգիաներ. ես, սակայն, ենթադրենք, խմբային ինքնառեֆլեքսիվության ուսումնասիրության իսպառ բացակայության պատճառով, այս դեպքում մենք առաջ չենք ընկնի կոլեկտիվ առարկայի առանձնահատուկ որակի կոնկրետ էմպիրիկ ուսումնասիրություններից: .

Հետևաբար, խմբի սուբյեկտիվությունը միաժամանակ նկարագրվում է երեք հատկանիշներով՝ խմբի անդամների փոխկապակցվածություն, համատեղ գործունեություն և խմբային ինքնառեֆլեքսիվություն։

Ընդգծելով կոլեկտիվ սուբյեկտի երեք հիմնական բնութագրերը՝ պետք է ընդունել, որ դրանցից գլխավորը խմբի համատեղ գործունեության ձևերը ցուցադրելու կարողությունն է: Այս դիրքորոշումը պետք է բացատրել հետևյալ կերպ. Մի կողմից, եթե խումբը բնութագրվում է երկրորդ նշանով, ապա, բնականաբար, տեղի կունենա փոխկապակցվածություն և փոխկախվածություն, թեև այդ նշանների միջև հետադարձ կապ չկա, մյուս կողմից՝ խմբային ինքնաարտացոլում (կամ խմբի ինքնաճանաչում. ) կարելի է համարել, թեև շատ կոնկրետ, բայց սեփական անձին ուղղված համատեղ գործունեության ձև։ Հետևաբար, երկրորդ հատկանիշի կարևորությունն ընդգծելու համար այն կարող ենք նշանակել որպես ընդհանուր հատկանիշ

Վերլուծության մեջ պահպանելով կոլեկտիվ սուբյեկտի բոլոր երեք հիմնական հատկանիշները` կարելի է ձևակերպել հետևյալ դրույթը. կոնկրետ խմբերի համար այս հատկանիշները բնորոշ են ոչ միայն տարբեր աստիճանի, այլ դրանցից մի քանիսը կարող են լինել առաջատար, գերիշխող, իսկ մյուսները կլինեն. ավելի քիչ արտահայտված. Սա թույլ է տալիս մեզ բացահայտել խմբի սուբյեկտիվության որակապես տարբեր վիճակներ.

Սուբյեկտիվությունը՝ որպես անհատների հավաքածուի փոխկապակցվածություն և փոխկապվածություն, կարող է նշանակվել որպես պոտենցիալ սուբյեկտիվություն կամ նախասուբյեկտիվություն (հիմնականում կարևորն այն է, որ կոնկրետ խումբը դեռևս չի կարող դրսևորել գործունեության համատեղ ձևեր, բայց արդեն հոգեբանորեն պատրաստ է դրան և այս իմաստով լինել կոլեկտիվ սուբյեկտ ամենատարրական, պոտենցիալ իր որակով);

Սուբյեկտիվությունը որպես համատեղ գործունեություն նշանակվում է հենց սուբյեկտիվությամբ կամ իրական բնոր (ի տարբերություն պոտենցիալ) սուբյեկտիվության, դրանով ևս մեկ անգամ ընդգծելով սուբյեկտիվության հիմնական իմաստը խմբի գործունեության համատեղ ձևերը դրսևորելու ունակության մեջ. ^

Սուբյեկտիվությունը որպես խմբային ինքնառեֆլեքսիվություն 1 բնական խմբերի նկատմամբ կարելի է համարել 1 սուբյեկտիվության ամենաբարդ վիճակը, որը միշտ չէ, որ բնութագրում է այս կամ այն ​​կոնկրետ խմբին։

Ամենայն հավանականությամբ, կարելի է դիտարկել կոլեկտիվ սուբյեկտի երեք հիմնական հոգեբանական վիճակներ բարտահայտված որպես սուբյեկտիվության տարբեր մակարդակներ. փոխկապակցվածության տարրական ձևերից մինչև խմբային ինքնամտածողության ամենաբարդ ձևերը. նման մակարդակ առ մակարդակ զարգացումը կարող է բնորոշ լինել կոլեկտիվ սուբյեկտին:

Եվ ևս մեկ կարևոր հասկացություն պետք է ներմուծել հենց այս համատեքստում՝ սուբյեկտիվության հոգեբանական տեսակը (և, համապատասխանաբար, կոլեկտիվ սուբյեկտը)։ Մի կողմից, առավել ընդգծված հատկանիշի (կամ հատկանիշների) առկայությունը որոշում է սուբյեկտիվության հոգեբանական տեսակը, որը հանգեցնում է ընտրության, օրինակ. , դրա երեք հիմնական տեսակները, որոնք համապատասխանում են վերը նկարագրված բնութագրերին: Բայց մյուս կողմից, բնութագրերի միջև կապերն այնպիսին են, որ դրանցից մեկի առկայությունը ինքնաբերաբար ենթադրում է մյուսի առկայությունը, հետևաբար երեք տեսակներից յուրաքանչյուրը բնութագրվում է տարբեր թվով բնութագրերով, ինչը խախտում է կառուցման ավանդական տրամաբանությունը. տիպաբանությունները։ Կոլեկտիվ սուբյեկտի առաջին տեսակը, որը հիմնված է փոխկապակցվածության վրա, բնութագրվում է մեկ առաջատար հատկանիշով (առաջինը). երկրորդ տեսակը, որը հիմնված է համատեղ գործունեության վրա, բնութագրվում է երկու նշանով (ինչպես առաջինը, այնպես էլ երկրորդը). կոլեկտիվ սուբյեկտի երրորդ տեսակը (եթե խոսքը բնական խմբերի մասին է) ենթադրում է բոլոր երեք հատկանիշների միաժամանակ արտահայտում։

Իհարկե, հնարավոր են նաև կոլեկտիվ սուբյեկտի որոշ այլ հոգեբանական տիպեր, որոնք հանդիպում են, օրինակ, սոցիալ-հոգեբանական պատրաստության հատուկ ձևավորված խմբերի, հոգեթերապևտիկ խմբերի և այլն: Դրանք բնութագրվում են համատեղ գործունեության հիմնական ձևերով, որոնք ուղղված են դեպի իրենց և հիմնականում խմբային ինքնամտածողության տեսքով, այսինքն. առավել ցայտուն են հավաքական սուբյեկտի վերոհիշյալ բնութագրերից առաջինը և երրորդը։

Այսպիսով, կոլեկտիվ սուբյեկտի հիմնական հատկանիշների օգտագործումը թույլ է տալիս տարբերակել ոչ միայն սուբյեկտիվության հոգեբանական երևույթը որպես ամբողջություն, այլև դրա մակարդակներն ու հոգեբանական տեսակները:

Բնական է, որ կոլեկտիվ սուբյեկտի տարբեր անհատական ​​չափանիշների կամ դրանց տարբեր խմբերի ներդրումը կարող է նեղացնել կամ, ընդհակառակը, ընդլայնել հետաքրքրող երեւույթի սահմանները։ Սրա հետ կապված սերտորեն հարց է առաջանում խմբերի գոյության հնարավորության մասին, որոնք չունեն սուբյեկտիվության որակ կամ կոլեկտիվ սուբյեկտի հատկություններ։ Պատասխանելով այս հարցին՝ կարելի է պնդել, որ նման խմբերը հնարավոր են որոշակի պայմաններում, ներառյալ հետևյալը.

Ինքնաբուխ խմբեր, որոնք ձևավորվում են կոնկրետ իրավիճակին համապատասխան և հետո հեշտությամբ քայքայվում կամ փոխվում են, օրինակ, այսպես կոչված, տրանսպորտային, փողոցային և այլ նմանատիպ խմբեր.

Բնակության վայրում ձևավորված տարածքային խմբերը, թեև կարող են դառնալ իրական սուբյեկտներ, սակայն նրանց բնորոշ վիճակները, որպես կանոն, չեն բնութագրվում սուբյեկտիվությամբ.

Ցանկացած կարճաժամկետ գոյություն ունեցող խումբ, որը կարող է լինել կամ ինքնաբուխ կամ հատուկ, բայց ժամանակավոր (իրավիճակային) կազմակերպված.

Բազմաթիվ բնական և կազմակերպված խմբեր, որոնք գտնվում են իրենց ձևավորման և ձևավորման ամենավաղ փուլերում (փուլերում), միայն անվանապես, բայց ոչ իրականում, համապատասխանում են փոխկապակցվածության և փոխկախվածության չափանիշին և այլն:

Հետևաբար, սոցիալական այնպիսի խմբերը, որոնք հայտնաբերվում են միայն տարածական և ժամանակային նշաններով, իրականում չեն տիրապետում կոլեկտիվ սուբյեկտի հատկանիշներին։ Սակայն նման մեկնաբանությունը հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ կոլեկտիվ սուբյեկտի վերոհիշյալ նշաններից առաջինը բավարար է համարվում այս կամ այն ​​խմբին վերագրելու համար։ Եթե ​​առաջինի հետ մեկտեղ անհրաժեշտության դեպքում հաշվի առնվի երկրորդ նշանը (համատեղ գործունեություն), ապա կտրուկ կմեծանա սուբյեկտիվության որակ չտիրապետող խմբի ամբողջությունը։

Կոլեկտիվ առարկայի վերլուծության հիմնական ուղղություններն ու սխեմաները.

Կոլեկտիվ սուբյեկտը բնութագրվում է իր դրսևորումների բազմազանությամբ, որոնք արձանագրված են սոցիալական հոգեբանության մեջ օգտագործվող մի շարք հասկացություններում, օրինակ՝ վարքագծի, կյանքի, գործունեության, հաղորդակցության, հարաբերությունների, ճանաչողության, կառավարման և այլնի կոլեկտիվ սուբյեկտ: Նմանատիպ պատկեր հանդիպում է անհատական-անձնական մակարդակում, օրինակ՝ «ես» երևույթի բազմակարծությամբ և այլն։ Այսպիսով, այստեղ կարելի է խոսել «Մենք» (կոլեկտիվ սուբյեկտ) երևույթի դրսևորումների բազմակի մասին։ Այնուամենայնիվ, այստեղ է, որ անհրաժեշտ է հիշել Ա.Վ. Բրուշլինսկին, որ «սուբյեկտը մարդու հոգեկանը չէ, այլ այն անձը, ով ունի հոգեկան, ոչ թե նրա հոգեկան հատկություններից մեկը կամ մյուսը, գործունեության տեսակները և այլն, այլ ինքը՝ անձը՝ ակտիվ, հաղորդակցվող և այլն»։ Նմանատիպ բան կարելի է ձևակերպել կոլեկտիվ սուբյեկտի հետ կապված. ուսումնասիրելով դրա դրսևորման տարբեր ձևերը, այնուամենայնիվ, այդ դրսևորումները, որքան էլ շատ լինեն, չեն կարող կոչվել հավաքական սուբյեկտ, որը կարող է լինել միայն միասին գործող կոլեկտիվ, հաղորդակցություն, սոցիալական օբյեկտների հետ առնչություն և այլն:

Կոլեկտիվ սուբյեկտի երևույթը դրսևորվում է համատեղ խմբային գործունեության (կամ համատեղ կյանքի գործունեության) տարբեր ձևերով, որոնք, ցավոք, համակարգված չեն սոցիալական հոգեբանության մեջ՝ կապված դրանց բազմակի և բազմազանության բարձր աստիճանի հետ կապված դժվարությունների հետ: Համատեղ գործունեության ամենահայտնի ձևերից կարելի է առանձնացնել հետևյալը (դրանք նաև, ըստ երևույթին, , և հիմնական ձևերն են).

Համատեղ գործունեություն իր տեսակների ողջ բազմազանությամբ՝ աշխատանք, ուսում, խաղ և այլն;

Ներխմբային փոխազդեցությունն իր բոլոր ձևերով, ներառյալ կապի հաստատումը, հաղորդակցությունը և այլն:

Խմբային վարքագիծ (համատեղ գործողություններ, խմբային կարծիքների արտահայտում, գնահատականներ, վերաբերմունք սոցիալական և այլ օբյեկտների նկատմամբ և այլն);

Խմբային ինքնաճանաչում (ինքնաարտացոլում) նպատակներով, օրինակ՝ խմբային նորմերի, վարքագծի կանոնների, դրանց ինքնաուղղման և այլնի հաստատման։

Միջխմբային փոխազդեցություն սեփական և այլ խմբերի գործունեության հետ կապված հարցերի լայն շրջանակի վերաբերյալ:

Չնայած խմբի համատեղ գործունեության ձևերի առաջարկվող խմբավորմանը, դրանց համակարգումը մեզ թվում է համեմատաբար անկախ խնդիր, որը պահանջում է հատուկ հետազոտություն:

Կոլեկտիվ առարկայի վերոհիշյալ դրսեւորումներից գրեթե յուրաքանչյուրը ներկայացնում է սոցիալական հոգեբանության հետազոտության այս կամ այն ​​ուղղությունը, որը մշակվել է տարբեր աստիճաններով: Հիմնականում ուսումնասիրվում է «գործունեության հավաքական առարկան» կամ «համատեղ գործունեության առարկան»։

Այսօր զարգացած կոլեկտիվ սուբյեկտի ուսումնասիրության մոտեցումները սկզբունքորեն տարբերվում են նրանով, թե հոգեբանական ինչ երևույթ է ընդունվում որպես կոլեկտիվ սուբյեկտի վերլուծության «միավոր» կամ «բջիջ»: Հիմնականները սխեմատիկորեն կարելի է ներկայացնել հետևյալ կերպ.

1. Անհատական ​​գործունեությունը համարվում է համատեղ գործունեության ինվարիանտ, հետեւաբար անհատական ​​գործունեությունից կարելի է բխեցնել համատեղ գործունեության բոլոր տարրերը, այնտեղից էլ անցնել համատեղ գործունեություն իրականացնող կոլեկտիվ սուբյեկտի վերլուծությանը։ Տվյալ դեպքում անհատական ​​գործունեությունն այն «բջիջն» է («միավորը»), որի հիման վրա կարելի է նկարագրել և՛ համատեղ գործունեությունը, և՛ դրա կոլեկտիվ սուբյեկտը։ «Կոլեկտիվ գործունեության» և «կոլեկտիվ գիտակցության» մասին նման գաղափարների մանրամասն քննադատական ​​վերլուծություն է իրականացվել Ա.Ի. Դոնցով.

2. Կոլեկտիվ սուբյեկտը անհատների (անձնավորությունների) որոշակի խումբ է, որոնք գտնվում են միջանձնային հարաբերությունների մեջ՝ միջնորդավորված գործունեության կամ դրա առանձին տարրերի (նպատակներ, օրինակ և այլն): Այսինքն՝ կոլեկտիվ սուբյեկտի վերլուծության հիմնական «միավորը» գործունեության միջնորդավորված միջանձնային հարաբերություններն են, որոնց նկարագրությունն իրականում կոլեկտիվ սուբյեկտի նկարագրությունն է։

3. Համատեղ գործունեության և դրա հավաքական առարկայի վերլուծության հիմնական «միավորը» համատեղ գործունեության մասնակիցների (կամ համատեղ գործունեություն իրականացնող թիմի անդամների) փոխազդեցությունն է, բայց ոչ ամեն փոխազդեցություն, այն է՝ առարկայական, այսինքն. կենտրոնացած է համատեղ գործունեության թեմայի վրա. Նմանատիպ վերլուծության սխեման (առարկակենտրոն փոխազդեցությունից մինչև համատեղ գործունեություն և կոլեկտիվ առարկա) կարող է օգտագործվել կոլեկտիվ սուբյեկտի վերը նշված մյուս դրսևորումները ուսումնասիրելու համար։ Հիմնական բանը այս դեպքում ելնելն է կոլեկտիվ սուբյեկտի տարրերի (անդամների) փոխազդեցության երևույթի վերլուծությունից՝ ուղղված գիտելիքին, հաղորդակցությանը, կառավարմանը, սոցիալական այլ օբյեկտների հետ առնչությանը և այլն, կամ վերլուծել նրա վարքագիծը։ և կյանքի գործունեությունը որպես ամբողջություն: Կոլեկտիվ սուբյեկտի դրսևորման այս կամ այն ​​որակը (հատկությունը, վիճակը) որոշվում է կոլեկտիվ սուբյեկտի բաղկացուցիչ տարրերի փոխազդեցությամբ, որոնք կարող են լինել ինչպես անհատներ, այնպես էլ տարբեր քանակական կազմի համայնքներ (տե՛ս ստորև՝ տեքստում):

Կոլեկտիվ սուբյեկտի ֆորմալ և կառուցվածքային բնութագրերը.

Եթե ​​հենվենք վերոհիշյալ և ամենալայն մեկնաբանված մոտեցումներից վերջինին՝ «կոլեկտիվ սուբյեկտը» հասկանալու համար, ապա անհրաժեշտ է բացահայտել նրա գոյության սկզբունքորեն տարբեր ձևերը՝ նկարագրված ֆորմալ (ոչ բովանդակային) բնութագրերով՝ սկսած կոլեկտիվ սուբյեկտի կողմից նշանակված մարդկանց համայնքի քանակական կազմը . Արդյունքում կոլեկտիվ սուբյեկտը կարող է ներկայացվել հետևյալ ձևերով.

Դիադ (ամուսիններ, ծնող-երեխա, ուսուցիչ-աշակերտ, ղեկավար-գործադիր, բժիշկ-հիվանդ, խորհրդատու-հաճախորդ, հրամանատար-մասնավոր և այլն, և այլն);

Փոքր խումբ (ընտանիք, ուսումնական խումբ, արտադրական թիմ, բաժին, լաբորատորիա, ընկերների խումբ, տարբեր հոբբի խմբեր և այլն),

Միջին խումբ (փոքր և միջին ձեռնարկություն, խոշոր ձեռնարկության արտադրամաս, տիպիկ գիտահետազոտական ​​ինստիտուտներ և նախագծային բյուրոներ, համալսարաններ, կազմակերպված հանդիպումներ, հանրահավաքներ և այլն);

Խոշոր սոցիալական խմբեր (դասեր և սոցիալական շերտեր, էթնիկ խմբեր, զորքեր, խոշոր քաղաքական կուսակցություններ, հասարակական շարժումներ, մեծ բազմություններ, հավաքներ, երթեր, տարածքային խմբեր և այլն);

Հասարակությունը որպես ամբողջություն՝ որպես միմյանց հատվող և միմյանց մեջ ներառված («մատրյոշկա» սկզբունքի համաձայն) անհատների, փոքր, միջին և խոշոր սոցիալական խմբերի կազմակերպված ամբողջություն։

Կոլեկտիվ սուբյեկտի մեկ այլ հիմնարար ձևական առանձնահատկություն, քանակական կազմի հետ մեկտեղ, նրա կազմակերպման ձևերն են, այսինքն. առարկայի բաղկացուցիչ տարրերի միջև կապերի կառուցվածքները. Նրանց բազմազանությունը ներկայումս իրեն չի տալիս որևէ համակարգման և խմբավորման, բացառությամբ կոլեկտիվ առարկայի պարզեցված բաժանման հետևյալ ձևերի՝ կախված կապերի կառուցվածքի բնութագրերից.

Արտաքին և ներքին կողմից սահմանված կազմակերպություն;

Խիստ, չափավոր և թույլ կարգավորված (կազմակերպված);

Հիերարխիկորեն և կողք կողքի կազմակերպված;

Կազմակերպվում է պաշտոնական (գործարար, գործառական, պաշտոնական) և ոչ պաշտոնական (ոչ պաշտոնական, անձնական) կապերի և կախվածությունների վրա և այլն:

Կոլեկտիվ սուբյեկտի հաջորդ ֆորմալ-կառուցվածքային բնութագիրը նրա միատարրությունն է (միատարրությունը)՝ տարասեռությունը (տարասեռությունը), ավելի ճիշտ՝ դրանց աստիճանը՝ ըստ դրանում ներառված տարրերը բնութագրող մի շարք բնութագրերի։ Ամենից հաճախ նկատի ունենք կոլեկտիվի (խմբի) մաս կազմող անհատներ: Միատարրության/տարասեռության աստիճանը գնահատվում է, օրինակ, ըստ սոցիալ-ժողովրդագրական հատկանիշների (սեռ, տարիք, կրթություն, ընտանեկան կարգավիճակ և այլն), սոցիալական (սեփականության կարգավիճակ, քաղաքական կողմնորոշում, էթնիկ պատկանելություն և այլն): Կոլեկտիվ սուբյեկտի տարբեր բնութագրերի միատարրության/տարասեռության վերլուծության արդյունքը նրա «կազմությունն» է։

Կոլեկտիվ գործունեության սուբյեկտի դինամիկ (ընթացակարգային) բնութագրերը.

Ինչպես նշվեց վերևում, սոցիալական հոգեբանության մեջ կոլեկտիվ սուբյեկտի տարբեր դրսևորումները ուսումնասիրվել են ծայրահեղ անհավասարաչափ: Ներկայումս համատեղ գործունեության առարկան ավելի մանրամասն բնութագրելու հնարավորություններ կան, այսինքն. դրա դրսեւորումներից մեկը։ Այնուամենայնիվ, պետք է պնդել, որ այս դրսեւորումը ամենակարեւորն է։ Այստեղ տեղին է հիշեցնել, որ Բ.Գ. Անանևը, օրինակ, «սուբյեկտ» հասկացությունը կապում էր անձի առանձնահատկությունների հետ, որոնք դրսևորվում են նրա գործունեության և հիմնականում աշխատանքի մեջ: Նա գրել է. «Մարդը, առաջին հերթին, հիմնական սոցիալական գործունեության առարկան է՝ աշխատանք, հաղորդակցություն, ճանաչողություն», ինչպես նաև. «Մարդու հիմնական օբյեկտիվ գործունեությունը աշխատանքն է, որի զարգացման հիման վրա բոլոր այլ ձևերը. այն առաջացավ՝ ներառյալ խաղն ու սովորելը»:

Կոլեկտիվ սուբյեկտի հետազոտությունն իրականացվում է համատեղ գործունեության ուսումնասիրության հետ անխզելի կապով, հետևաբար կոլեկտիվ սուբյեկտի ընտրված հատկությունները (բնութագրերը) միևնույն ժամանակ համատեղ գործունեության հատկություններ են: Նրա հիմնական առանձնահատկություններին համապատասխան առանձնանում են ինչպես համատեղ գործունեության, այնպես էլ նրա հավաքական առարկայի հետևյալ հատկությունները.

1. Այս համատեքստում գործունեության կոլեկտիվ սուբյեկտի նպատակաուղղվածությունը հասկացվում է որպես հիմնական սոցիալական նշանակալի նպատակի ձգտում: Նպատակասլացությունը բնութագրում է թիմի այնպիսի վիճակը, երբ նպատակը որոշիչ ազդեցություն է ունենում համատեղ գործունեության վրա, ստորադասում է իրեն և, այսպես ասած, «ներթափանցում է»: Իր հերթին, գործունեության կոլեկտիվ սուբյեկտի նպատակասլացությունը բնութագրվում է խմբային շահերով, նպատակների բովանդակությամբ, որոնք խումբն իր համար առաջադրում է, կոլեկտիվ սոցիալական վերաբերմունքը, համոզմունքները և իդեալները: Նպատակասլացությունն արտահայտում է, առաջին հերթին, թիմի գործունեության իրական միտումները և նրա սոցիալական և սոցիալ-հոգեբանական դիմանկարի ամենակարևոր հատկանիշն է:

2. Մոտիվացիան որպես կոլեկտիվ գործունեության սուբյեկտի հատկություն ներկայացնում է ակտիվ, շահագրգիռ և արդյունավետ վերաբերմունք (մոտիվացիա) համատեղ գործունեությանը: Այն բնութագրում է SD մասնակիցների մոտիվացիոն ոլորտի վիճակը, որտեղ առկա են կարիքի զգացմունքային փորձառություններ, մղում, միասին գործելու ցանկություն, ինչպես նաև համատեղ գործունեության անհրաժեշտության գիտակցում և դրա նկատմամբ կողմնակալ, խանդավառ վերաբերմունք: Մոտիվացիան ձևավորվում է անհատական ​​մոտիվների ինտեգրման, դրանց փոխադարձ «ավելացման» և «միահյուսման» արդյունքում։ Դա դրսևորվում է SD-ի նկատմամբ թիմի անդամների գործունեության և հետաքրքրության առանձնահատկություններով:

3. Կոլեկտիվ գործունեության սուբյեկտի ամբողջականությունը (կամ ինտեգրումը) հասկացվում է որպես դրա բաղկացուցիչ տարրերի ներքին միասնություն: Այս հատկությունը բնութագրում է կոլեկտիվ սուբյեկտի անդամների փոխկապակցվածության և փոխկախվածության աստիճանը: Սոցիալ-հոգեբանական և հոգեբանական գրականության մեջ ամբողջականությունը նշելու համար օգտագործվում են մի քանի այլ տերմիններ՝ միասնություն, ամբողջականություն, խոնարհում։

4. Կոլեկտիվ գործունեության սուբյեկտի կարևոր հատկությունը նրա կառուցվածքն է, ինչը նշանակում է հստակություն և խստություն բԹիմի անդամների միջև գործառույթների, խնդիրների, իրավունքների, պարտականությունների և պարտականությունների փոխադարձ բաշխում, դրա կառուցվածքի որոշակիություն: Լավ կառուցված կոլեկտիվ սուբյեկտը, առաջին հերթին, ունի հատկություն՝ հեշտությամբ բաժանվելու հիմնական տարրերի կամ մասերի, որոնք համապատասխանում են համատեղ գործունեության մեջ կատարվող գործառույթներին և խնդիրներին, այսինքն. նրա ամեն մի օղակ ունի իր ուրույն տեղը:

5. Համապատասխանությունը որպես կոլեկտիվ գործունեության սուբյեկտի սեփականություն ներկայացնում է նրա անդամների ներդաշնակ համակցությունը, նրանց գործողությունների փոխադարձ պայմանականությունը: Մասնագիտական ​​գործունեության հատուկ տեսակներում այս հատկությունը նշելու համար օգտագործվում են նաև այնպիսի տերմիններ, ինչպիսիք են «համակարգումը», «համապատասխանությունը», «ներդաշնակությունը», «թիմային աշխատանք» և այլն: Համապատասխանությունը (կամ անհամապատասխանությունը) դրսևորվում է SD-ի իրականացման բոլոր փուլերում և բնութագրում է դրա հիմնական կառուցվածքային տարրերի համադրությունը ՝ նպատակներ և խնդիրներ, շարժառիթներ, գործողություններ և գործողություններ, միջանկյալ և վերջնական արդյունքներ:

6. Գործունեության կոլեկտիվ սուբյեկտի կազմակերպումը նշանակում է կարգուկանոն , սառնասրտություն, համատեղ գործունեության որոշակի կարգի ստորադասում, նախապես հաստատված պլանի (պլանավորվածության) համաձայն ճշգրիտ գործելու կարողություն։ Կազմակերպության սեփականությունը նշելու համար երբեմն օգտագործվում է «կարգավորելիություն» տերմինը, և վերջին տարիներին լայնորեն կիրառվում է «վերահսկելիության» սերտորեն կապված հասկացությունը, որը հասկացվում է որպես վերահսկողության ազդեցություններին հետևելու ունակություն: Այս հատկության մեջ կարելի է առանձնացնել երկու հիմնական ասպեկտ՝ գործունեության կոլեկտիվ սուբյեկտի կարողությունը հետևել արտաքին կազմակերպչական և վերահսկիչ ազդեցություններին, դրա արդյունավետությունը, որը բնութագրում է թիմը որպես կառավարման օբյեկտ կառավարման մարմինների հետ կապված. կոլեկտիվ սուբյեկտի՝ ինքնակազմակերպվելու և իր գործունեությունը կառավարելու կարողությունը։ Այս առումով կազմակերպվածությունը և վերահսկելիությունը բնութագրվում են ներկոլեկտիվ խնդիրների լուծման համախմբվածությամբ և ինքնակառավարման զարգացման աստիճանով։

7. Կոլեկտիվ գործունեության սուբյեկտի անբաժանելի հատկանիշը նրա արդյունավետությունն է, ինչը նշանակում է դրական արդյունքի հասնելու կարողություն: Կատարման մեջ թիմի հատկությունների զարգացման որոշակի մակարդակները «կենտրոնացված են» գործունեության հատուկ արտադրանքի ցուցիչների տեսքով: Սոցիալ-հոգեբանական գրականության մեջ կան նաև այլ տերմիններ, որոնք բովանդակությամբ նման են արդյունավետությանը. «արտադրողականություն», «արտադրողականություն», «արդյունավետություն», «արդյունավետություն»:

Հատկությունների հետ մեկտեղ, որոնք բնութագրում են ինչպես համատեղ գործունեությունը, այնպես էլ դրա առարկան, բացահայտվում են հատկություններ, որոնք կապված են միայն գործունեության կոլեկտիվ սուբյեկտի, բայց ոչ բուն համատեղ գործունեության հետ: Նրանց ընդհանուրն այն է, որ դրանք համատեղ գործունեության հետ կապված պոտենցիալ բնութագրիչներ են (բայց իրական կոլեկտիվ սուբյեկտի համար), օրինակ՝ պատրաստվածություն, իրավասություն, պրոֆեսիոնալիզմ և այլն: կոլեկտիվ առարկա. Թվարկված հատկությունները մնում են համատեղ գործունեության գործոններ։

Կոլեկտիվ սուբյեկտի այլ դրսեւորումների հոգեբանական բնութագրերը.

Համաձայն կոլեկտիվ սուբյեկտի դրսևորումների բազմակիության մասին դրույթի՝ այն կարելի է բնութագրել, օրինակ, ինչպես ներսուբյեկտիվ (ներկոլեկտիվ, ներխմբային), այնպես էլ միջսուբյեկտիվ (հատկությունների) որակների (հատկությունների) հետ կապված։ միջկոլեկտիվ, միջխմբային) հարաբերություններ։ Սրա արդյունքում կարելի է ձեռք բերել կոլեկտիվ հարաբերությունների սուբյեկտի սոցիալ-հոգեբանական «դիմանկարը»։ Եվ նման բնութագրերը, այսինքն. որոնք համատեղ գործունեության հատկություններ չեն (թեև դրանք մնում են դրա գործոնները, այնուամենայնիվ կապված են կոլեկտիվ սուբյեկտի հետ), ինտենսիվորեն զարգանում են սոցիալական հոգեբանության մեջ։ Եթե ​​մենք սահմանափակվենք հարաբերությունների կոլեկտիվ սուբյեկտի առաջատար հատկություններով, ապա դրանք կարող են լինել հետևյալ բևեռային հատկությունները.

Համախմբվածություն - անմիաբանություն;

Համատեղելիություն - անհամատեղելիություն;

Բացություն - փակություն;

բավարարվածություն - դժգոհություն;

Կոնֆլիկտ - ոչ կոնֆլիկտ;

Հանդուրժողականություն - անհանդուրժողականություն;

Կայունություն - փոփոխականություն;

Համաձայնություն - ագրեսիվություն;

Հարգանքը արհամարհանք է։

Իհարկե, այս հավաքածուն կարող է համալրվել, բայց հարաբերությունների կոլեկտիվ առարկայի թվարկված հատկությունները իրականում ուսումնասիրվում են սոցիալական հոգեբանության մեջ:

Կոլեկտիվ սուբյեկտի հաջորդ կարեւորագույն դրսեւորումը հաղորդակցության երեւույթն է։ Ինչպես հարաբերությունները, այնպես էլ հաղորդակցությունը կարող է լինել ներսուբյեկտիվ (ներկոլեկտիվ) և միջսուբյեկտիվ (միջկոլեկտիվ): Սոցիալական հոգեբանության մեջ ուսումնասիրված կոլեկտիվ առարկաների այս դրսևորումը (որակը) բնութագրող հիմնական հատկությունները հետևյալն են.

Նպատակասլացություն - աննպատակություն

Կոնտակտ - ոչ կոնտակտային (մեկուսացում)

Հասարակականություն - մեկուսացում

Հավասարակշռություն - անհավասարակշռություն

Իրավասություն – ապաշնորհ Օկա

Հարմարավետություն - անհարմարություն և այլն:

Ելնելով վերը նկարագրված ագրեգատների համեմատությունից՝ անհրաժեշտ է ձևակերպել տեսական դիրքորոշում, որ կոլեկտիվ սուբյեկտի որոշ հոգեբանական հատկություններ միաժամանակ բնութագրում են նրա տարբեր դրսևորումները, և, հետևաբար, դրանք կարելի է անվանել ընդհանուր հատկություններ, իսկ որոշները՝ հատուկ և բնութագրական։ կոլեկտիվ սուբյեկտի միայն անհատական ​​դրսեւորումները։ Վերջին սեփականությունները կազմում են մասնավոր կամ մասնակի մի խումբ: Այնուամենայնիվ, սոցիալական հոգեբանության մեջ նման բաժանում ըստ էության չի արվել, ուստի նման աշխատանք դեռ պետք է կատարվի:

Նման խնդրի ձևակերպումը նույնպես բնական է, քանի որ կոլեկտիվ սուբյեկտի տարբեր դրսևորումները ներկայացնում են տարբեր աստիճանի ընդհանրության/առանձնահատկության հոգեբանական երևույթներ։ Այս առումով կոլեկտիվ սուբյեկտի ամենաընդհանրացված դրսևորումը կարող է լինել վարքագիծը, որն ինտեգրում է նրա առանձնահատուկ ձևերը, որոնք ներառում են հաղորդակցություն, վերաբերմունք, կառավարում և այլն: Կոլեկտիվ սուբյեկտի գործունեության այլ ընդհանրացված ձևեր են նաև փոխազդեցությունը և լայնորեն հասկացված համատեղ գործունեությունը: Հատկությունների այնպիսի սանդղակներ, ինչպիսիք են, օրինակ, «ակտիվություն-պասիվություն», «բավարարություն-դժգոհություն», «կայունություն-փոփոխականություն» և մի քանի այլ տեսակներ, կապված են կոլեկտիվ սուբյեկտի ցանկացած դրսևորման հետ և, հետևաբար, կարող են դասակարգվել որպես դրա ամենաընդհանուր խմբերը: հատկություններ և այլն:

ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

1. Աբուլլանովա Կ Լ.Մտավոր գործունեության առարկայի մասին. M. 1973 թ

2. Անանեւ Բ.Գ.Մարդը որպես գիտելիքի օբյեկտ. Լ., 1969։

3. Բեխտերև Վ Մ.Ընտրված աշխատություններ սոցիալական հոգեբանության մեջ

4. Բրուշլինսկի Ա 8.Առարկա, մտածողություն, ուսուցում, երևակայություն։ Մ. - Վորոնեժ, 1996 թ.

5. Դոնցով Ա.Ի.Կոլեկտիվի հոգեբանություն. Մ., 1984։

բ ԺուրավլևԱ. Ջ]. Համատեղ գործունեության հոգեբանությունը կազմակերպչական և տնտեսական փոփոխությունների պայմաններում. Ատենախոսություն զեկուցման ձևով դոկտոր Փսիխոլ. n. M - IP RAS, 1999 թ.

7. Լոմով Բ.Ֆ.Հոգեբանության մեթոդական և տեսական խնդիրներ. Մ., J984.

8 Ռուբինշտեյն Ս.Լ.Ընդհանուր հոգեբանության խնդիրներ. Մ., 1973

9. Համատեղ գործունեություն կազմակերպչական և տնտեսական փոփոխությունների պայմաններում / Ed. AL Zhuravlev M, 1997 10. Սոցիալական և հոգեբանական դինամիկան տնտեսական փոփոխությունների պայմաններում / Ed. A.L., Zhuravlev, E.V. Shorokhova. Մ, 1998. Եվ առաջնորդության և ձեռներեցության սոցիալական և հոգեբանական ուսումնասիրություններ / Ed. A.L. Zhuravlev, B. V. Shorokhova M., 1999 թ.

10. Չերնիշև Ա.Ս., Կրիկունով Ա.Ս.Թիմի կազմակերպման սոցիալական և հոգեբանական հիմքերը. Վորոնեժ, 1991 թ.



Թզուկ
Ամենահետաքրքիրը.
Ժուրավլև և սոցիալական հոգեբանություն
Գրքի անվանումը՝ Տնտեսագիտության սկզբունքները fb2
Բրու «Էկոնոմիկա». K. R. McConnell, S. L. Brew "Economics" Economics բեռնել epub