Grigoroviča pedagoģija un psiholoģija. Informatīvais materiāls. Grigorovičs L.A., Martsinkovskaja T.D. Citāti un statusi ar nozīmi
Grigorovičs L.A., Martsinkovskaja T.D. Pedagoģija un psiholoģija. – M., 2003. gads.
Pedagoģijas metodoloģijas līmeņi
Metodoloģisko zināšanu struktūru var attēlot četros līmeņos (pēc E.G. Judina): filozofiskais, kas tiek attēlots ar vispārējiem zināšanu principiem un zinātnes kā veseluma kategorisku uzbūvi; vispārīgā zinātniskā, kas satur teorētiskus jēdzienus, kas piemērojami visām vai lielākajai daļai zinātnes disciplīnu; konkrēts zinātnisks, ko pārstāv metožu kopums, pētījuma principi, konkrētā speciālā zinātnes disciplīnā; tehnoloģiskā, kas ietver pētniecības metodes un paņēmienus, kas nodrošina uzticama empīriskā materiāla saņemšanu un tā apstrādi.
Filozofiskais līmenis
Pedagoģisko teoriju radīšana balstās uz filozofiskiem pasaules aprakstīšanas modeļiem. Īsi ieskicēsim filozofisko virzienu pamatprincipus, kas visbiežāk ir pedagoģijas teoriju pamatā.
1. Neotomisms. Šī virziena pamatlicējs, slavenais viduslaiku filozofs Akvīnas Toms, lai stiprinātu baznīcas ietekmi uz cilvēkiem, atzina saprātu par līdzekli, kas nepieciešams reliģisko dogmu pierādīšanai. Viņš apgalvoja, ka, vācot empīriskus datus, zinātne joprojām nespēj atklāt pasaules būtību, un augstākā patiesība ir saprotama tikai tuvojoties Dievam, tikai ar "virsprātu". Neotomisti apliecina reliģijas vadošo lomu jaunākās paaudzes audzināšanā un uzskata, ka visai izglītības sistēmai jābūt vērstai uz “priekšapziņas” vēlmi tuvoties Dievam.
2. Pozitīvisms un neopozitīvisms. Lielākā daļa šī filozofiskā virziena pārstāvju ir ievērojami dabaszinātnieki. Pozitīvistiem patiess un pārbaudīts ir tikai tas, kas iegūts, izmantojot kvantitatīvās metodes. Absolutizējot dabaszinātņu metodes, pārnesot tās uz pedagoģijas jomu, neopozitīvisti mācību procesā prioritāti piešķir nevis tā saturam, bet gan izziņas metodēm, uzskatot, ka galvenais ir “nevis zināšanas, bet gan to iegūšanas metodes”. Šī filozofiskā virziena pedagoģijas galvenais trūkums ir tas, ka tajā dominē nederīgas (no viņu viedokļa) idejas un abstrakcijas, nevis reāli fakti.
3. Pragmatisms. Galvenais jēdziens ir “pieredze”, un zināšanas par realitāti ir atkarīgas no cilvēka individuālas pieredzes. Noliedzot objektīvu zinātnisku zināšanu esamību, pragmatiķi apgalvo, ka jebkuras zināšanas ir patiesas, ja tās iegūtas cilvēka praktiskās darbības procesā un ir viņam noderīgas. Pragmatiskās pedagoģijas pamatlicējs ir amerikāņu zinātnieks Dž.Djūijs, kurš izvirzīja vairākus svarīgākos mācīšanas un audzināšanas principus: bērnu aktivitātes attīstīšana, intereses raisīšana kā bērna mācīšanās motīvs, praktisko metožu palielināšana mācībā u.c. Djūijs pasludināja bērna individuālo pieredzi par izglītības procesa pamatu, uzskatīja, ka izglītības mērķis ir “pašatklāsmes” instinktu un tieksmju procesā, kas bērnam ir doti no dzimšanas. Aplūkojot morālās audzināšanas jautājumus, pragmatiķi uzskatīja, ka cilvēks savā uzvedībā nedrīkst vadīties pēc iepriekš formulētām normām un likumiem, viņam jāuzvedas tā, kā to nosaka konkrētā situācija un izvirzītais mērķis. Viss, kas palīdz sasniegt personīgos panākumus, ir morāls.
4. Dialektiskais materiālisms. Tās lielākie pārstāvji K. Markss un F. Engelss pamatoja sociālās prakses lomu zināšanās un organiski apvienoja materiālismu un dialektiku. Galvenie šī zinātniskā virziena noteikumi ir šādi:
Matērija ir primāra, apziņa ir sekundāra, tā rodas matērijas attīstības rezultātā un ir tās produkts;
Objektīvās pasaules un apziņas parādības ir savstarpēji saistītas un savstarpēji atkarīgas, un tāpēc tās ir kauzāli noteiktas;
Visi objekti un parādības atrodas kustībā, attīstībā un pārmaiņās.
Pedagoģija, kas balstīta uz dialektiskā materiālisma metodoloģiju, uzskata indivīdu par sociālo attiecību objektu un subjektu un pieņem, ka tā attīstību nosaka ārējie sociālie apstākļi un cilvēka ķermeņa daba. Izglītībai ir izšķiroša loma personības attīstībā, un pati izglītība tiek uzskatīta par sarežģītu sociālu procesu, kam ir vēsturisks un šķirisks raksturs. Šai pieejai svarīga ir nepieciešamība uzskatīt personību un darbību kā vienotību.
5. Eksistenciālisms. Šī filozofiskā novērojuma galvenais jēdziens ir esamība (esamība) - savā Es iegremdēta cilvēka individuālā būtne.Eksistenciālistiem objektīvā pasaule pastāv tikai pateicoties subjekta esamībai.
Viņi noliedz objektīvu zināšanu un objektīvu patiesību esamību. Apkārtējā pasaule ir tāda, kādu to uztver katra cilvēka iekšējais es. Noliedzot objektīvas zināšanas, eksistenciālisti iebilst pret programmām un mācību grāmatām skolās. Uzskatot, ka zināšanu vērtību nosaka to nozīme konkrētam indivīdam, šīs zinātniskās pieejas pārstāvji ieteica skolotājam nodrošināt studentiem pilnīgu brīvību šo zināšanu apguvē. Skolēnam pašam ir jānosaka lietu un parādību jēga, savukārt vadošā loma, no eksistenciālistu viedokļa, ir nevis saprātam, bet gan jūtām un ticībai. Eksistenciālisms darbojas kā filozofisks pamats mācīšanās individualizācijai.
Vispārējais zinātniskais līmenis
Vispārējo zinātnisko metodoloģiju var attēlot ar divām pieejām: sistēmisko un aksioloģisko. Sistēmiskā pieeja atspoguļo apkārtējās realitātes procesu un parādību vispārējo saistību un savstarpējo atkarību. Sistēmu pieejas būtība ir tāda, ka relatīvi neatkarīgas sastāvdaļas netiek aplūkotas izolēti, bet gan to savstarpējās attiecībās, attīstībā un kustībā. Šī pieeja prasa pedagoģijas teorijas un prakses vienotības principa īstenošanu. Pedagoģiskā prakse ir zinātnisko zināšanu patiesuma kritērijs un jaunu fundamentālu problēmu avots, kam nepieciešama teorētiska izpēte. Teorija sniedz pamatu optimālu un efektīvu praktisko risinājumu izvēlei, kā arī izstrādā jaunas koncepcijas un modeļus, kuriem nepieciešama eksperimentāla praktiska pārbaude.
Aksioloģiskā pieeja ir jaunas pedagoģijas metodoloģijas pamatā. Tas ir raksturīgs humānistiskajai pedagoģijai, kas uzskata cilvēku par sabiedrības augstāko mērķi un sabiedrības attīstības pašmērķi. Līdz ar to aksioloģija, kas ir vispārīgāka saistībā ar humānisma jautājumiem, ir uzskatāma par jaunas izglītības filozofijas un attiecīgi arī mūsdienu pedagoģijas metodoloģijas pamatu.
Aksioloģiskās pieejas nozīmi var atklāt, izmantojot aksioloģisko principu sistēmu:
Filozofisko uzskatu vienlīdzība vienotas humānisma vērtību sistēmas ietvaros, saglabājot to kultūras un etnisko īpašību daudzveidību;
Tradīciju un jaunrades līdzvērtība, pagātnes mācību pētīšanas un izmantošanas nepieciešamības atzīšana un garīgās atklāsmes iespēja tagadnē un nākotnē, savstarpēji bagātinošs dialogs starp tradicionālo un inovatīvo;
Cilvēku eksistenciālā vienlīdzība, sociokulturāls pragmatisms demagoģisku strīdu par vērtību pamatiem vietā, dialogs un askētisms mesiānisma un vienaldzības vietā.
Aksioloģiskā pieeja paredz, ka viens no svarīgākajiem pedagoģijas uzdevumiem ir attieksmes pret cilvēku kā zināšanu, komunikācijas un radošuma priekšmetu izpēte. Izglītība kā kultūras sastāvdaļa šajā ziņā iegūst īpašu nozīmi, tiek uzskatīta par cilvēka humānistiskās būtības galveno līdzekli.
Konkrēts zinātniskais līmenis
Specifiskais zinātniskais līmenis ietver šādas pieejas.
1. Personiskā pieeja - orientācija pedagoģiskā procesa izstrādē un īstenošanā uz indivīdu kā mērķi, priekšmetu, rezultātu un tā efektivitātes galveno kritēriju. Tas ietver paļaušanos izglītībā uz cilvēka radošā potenciāla un spēju dabisko pašattīstības procesu un tam atbilstošu apstākļu radīšanu.
2. Aktivitātes pieeja - aktivitātes izskatīšana kā personības attīstības pamats, līdzeklis un izšķirošais nosacījums. Jau apmācību laikā nepieciešams vecuma apjomā iesaistīt bērnus dažāda veida aktivitātēs (izziņas, darbā, saskarsmē), organizēt sabiedriski vērtīgas bērnu dzīves aktivitātes.
3. Polisubjektīva (dialoģiskā) pieeja - orientācija uz to, ka cilvēka būtība ir daudz sarežģītāka un daudzpusīgāka nekā viņa darbība. Indivīda aktivitāte un viņa pašattīstības vajadzības rodas attiecību kontekstā ar citiem cilvēkiem.
Dialogs ar citu ir ļoti reāls mijiedarbības lauks, kurā šīs vajadzības tiek apmierinātas. Personiskās, aktivitātes un polisubjektīvās pieejas veido humānistiskās pedagoģijas metodoloģijas pamatu.
4. Kulturoloģiskā pieeja uzskata kultūru par universālu darbības īpašību, sociālās vides un tās vērtību tipoloģisko pazīmju virzienu.
5. Etnopedagoģiskā pieeja izpaužas starptautiskā, nacionālā un individuālā vienotībā.
6. Antropoloģiskā pieeja - visu zinātņu datu sistemātiska izmantošana par cilvēku kā izglītības priekšmetu un to ievērošana pedagoģiskā procesa konstruēšanā un īstenošanā.
Tehnoloģiskais līmenis
Šis līmenis ietver pedagoģisko pētījumu metodoloģiju un tehnoloģiju, nodrošinot uzticama empīriskā materiāla saņemšanu un analīzi.
Vērtēšanas kritēriji:
Strukturēti teksti;
Tekstu izpratnes un izpratnes atbilstība;
Runas terminoloģiskā pareizība;
Spriedumu un secinājumu pamatotība;
Sagatavotās vizuālās informācijas pieejamība;
Aktīva dalība diskusijā.
Pārskata prasības: teksta materiāli un prezentācija stundā atbilstoši kritērijiem.
Galvenā literatūra:
1. Boritko N.M. Pedagoģija: mācību grāmata. palīdzība studentiem augstskolas, kas studē pedagoģiju specialitātes / N. M. Borytko, I. A. Solovtsova, A. M. Baibakov; ed. N. M. Boritko. - M.: AcademiA, 2009.
2. Kodžaspirova G.M. Pedagoģija: mācību grāmata. studentiem augstskolas, kas studē pedagoģiju speciālists. / G.M. Kojaspirova. - M.: Gardariki, 2009.
3. Pedagoģija: mācību grāmata. studentiem universitātes / Red. L.P.Krivšenko. - M.: Prospekts, 2008.
4. Pedagoģija: mācību grāmata. palīdzība studentiem universitātes / Red. P.I. Pidkasistijs. - M.: Augstākā izglītība, 2007.
5. Podlasy I.P. Pedagoģija: mācību grāmata / I. P. Podlasy. - 2. izdevums, pievienot. - M.: Yurayt: Augstākā izglītība, 2010.
6. Slasteņins V.A., Isajevs I.F., Šijanovs E.N. Pedagoģija: mācību grāmata augstskolām. 3. izdevums – M., Akadēmija, 2008.
Papildliteratūra:
1. Boritko N.M. Skolotāja diagnostiskā darbība: mācību grāmata. palīdzība studentiem universitātes, izglītība saskaņā ar īpašo "Sociālā pedagoģija"; "Pedagoģija" / N.M.Borytko; rediģēja V.A.Slasteņina, I.A.Koļesņikova. - 2. izdevums, dzēsts. - M.: AcademiA, 2008.
2. Boritko N.M. Psiholoģiskās un pedagoģiskās izpētes metodika un metodes: mācību grāmata studentiem. augstskolas, kas apgūst specialitātes. “Pedagoģija un psiholoģija”, “Sociālā pedagoģija”, “Pedagoģija” / N. M. Boritko, A. V. Molozhavenko, I. A. Solovtsova; ed. N. M. Boritko. - 2. izdevums, dzēsts. - M.: AcademiA, 2009.
3. Golovanova N.F. Vispārīgā pedagoģija: mācību grāmata. rokasgrāmata universitātēm / N. F. Golovanova. - Sanktpēterburga. : runa, 2005. gads.
4. Grigorovičs L.A., Martsinkovskaja T.D. Pedagoģija un psiholoģija: Proc. Ieguvums. – M., Gardiki, 2003. gads.
5. Zagvjazinskis V.I. Psiholoģiskās un pedagoģiskās izpētes metodoloģija un metodes: Mācību grāmata. palīdzība studentiem augstskolas, kas apgūst specialitātes. "Pedagoģija un psiholoģija" / V. I. Zagvjazinskis, R. Atahanovs. - 5. izd., red. - M.: AcademiA, 2008.
6. Kodžaspirova G.M. Pedagoģija diagrammās, tabulās un palīgpiezīmēs: mācību grāmata / G. M. Kodžaspirova. - 3. izdevums. - M.: IRIS PRESS, 2008.
7. Koržujevs A.V. Zinātniskie pētījumi pedagoģijā: teorija, metodoloģija, prakse / A. V. Korzhuev, V. A. Popkov. - : Akadēmiskais projekts; M.: Triksta, 2008. gads.
8. Kraevskis V.V. Pedagoģijas metodoloģija: Jauns posms: mācību grāmata. palīdzība studentiem universitātes, izglītība atbilstoši pedagoģiskajām specialitātēm / V. V. Kraevskis, E. V. Berežnova. - 2. izdevums, dzēsts. - M.: AcademiA, 2008.
9. Petrusevičs A.A. Diagnostika pedagoģiskajā pētniecībā: monogrāfija / A. A. Petrusevich, N. K. Golubev; Omska. Valsts ped. univ. - Omska: Omskas Valsts pedagoģiskās universitātes izdevniecība, 2009.
10. Khutorskoy A.V. Pedagoģiskā inovācija: mācību grāmata. rokasgrāmata augstskolu studentiem, izglītojoša. skolotāja speciālists. / A. V. Hutorskojs. - M.: AcademiA, 2008.
L.A. Trigorovičs, T.D. Martsinkovskaja
Krievijas Federācijas izglītība
kā mācību līdzeklis
Augstskolu studentiem
5.3. Pašizglītība |
|
5.4. Izglītības metodes |
|
Jautājumi un uzdevumi 112 Eseju tēmu paraugi 113 Literatūra 113
6. nodaļa. Vispārīgie didaktikas principi 114
6.1. Apmācības mērķi, uzdevumi, funkcijas un principi 114
6.2. Mācīšanās teorijas 117
6.3. Apmācību organizēšanas formas 122
6.4. Mācību metodes 129
6.5. Mācību motivācija kā veiksmīgas mācīšanās nepieciešams nosacījums. . . 132 Jautājumi un uzdevumi 137 Eseju tēmu paraugi 137 Literatūra 137
7.nodaļa. Ģimene kā sociālkultūras vide izglītībai 138
7.1. Ģimene kā sociāla institūcija 138
7.2. Bērns-vecāks attiecības un ģimenes izglītības stili. . . . 141
7.3. Pārkāpumi vecāku un bērnu attiecībās 147
7.4. Izglītība ģimenēs, kurās vecāki ir skolotāji 152
7.5. Ģimenes loma bērna personības attīstībā 155
Jautājumi 158 Eseju tēmu paraugi 158 Literatūra 159
8. nodaļa. Pedagoģisko sistēmu vadība 160
8.1. Izglītības sistēmas vadības valstiskais raksturs 160
8.2. Līdera funkcijas un vadības kultūra 163
8.3. Pedagoģiskā analīze, plānošana un kontrole kā galvenie pedagoģisko sistēmu vadības virzieni 165
8.4. Organizācijas loma vadībā 170
Jautājumi un uzdevumi 173 Eseju tēmu paraugi 173 Literatūra 173
II daļa. PSIHOLOĢIJA
1.nodaļa. Psiholoģijas priekšmets, tā metodoloģija un metodes 177
1.1. Psiholoģijas priekšmets. Saikne starp psiholoģiju un citām zinātnēm 177
1.2. Galvenie faktori un principi, kas nosaka psiholoģijas zinātnes attīstību 179
i 1.3. Psiholoģijas metodes 191
Jautājumi un uzdevumi 196 Eseju tēmu paraugi 197 Literatūra 197
2. nodaļa. Psiholoģijas zinātnes attīstības vēsture 198
2.1. Psiholoģijas attīstības stadijas 198
2.2. Asociācijas rašanās 205
2.3. Metodiskā krīze 209
zināšanas par vidi padara mūsdienu psiholoģijas un pedagoģijas zinātnes nozīmīgas un patiešām noderīgas dzīvē.
Autoru mērķis bija ne tikai sniegt priekšstatu par psiholoģijas un pedagoģijas saturu, bet arī mudināt lasītājus iegūtās zināšanas pārnest savā zinātniskajā un praktiskajā darbībā, palīdzēt objektīvāk izprast sevi un apkārtējos. . Ikvienam, kurš ir kaut nedaudz domājis par pasaules izpratnes problēmām, savu pieredzi un tieksmēm, ir zināšanas ikdienas psiholoģijas jomā. Taču ikdienas psiholoģija līdzās dažiem svarīgiem jēdzieniem nes arī daudzus stereotipus, maldus un aizspriedumus, kas neļauj cilvēkiem pareizi un objektīvi izprast sevi un citus, apzināties citu tiesības būt pašiem, t.i. atšķiras no citiem. Īpaši svarīgi (un visgrūtāk) ir saprast un pieņemt sev tuvu cilvēku individualitāti un neatkarību, kā arī neiespējamību, neskatoties uz visu mūsu vēlmi, pārtaisīt tos pēc sava tēla.
Jebkuras personas unikalitātes apzināšanās liek domāt par stiprajām un vājajām pusēm, kas katram piemīt un kuras ir jāatpazīst un jāspēj līdzsvarot. Ne mazāk nozīmīgas ir spēju problēmas, kas nosaka cilvēku tieksmes un spējas, kā arī pasaules izzināšanas procesa likumus un grūtības, ar kurām cilvēki saskaras šajā ceļā.
Vēl viena problēma, kas atspoguļota mācību grāmatā, ir socializācija, t.i. process, kad cilvēks ienāk apkārtējā pasaulē, komunicē ar citiem cilvēkiem un atrod grupu, ar kuru cilvēks identificējas, uzskatot to par savu.
Protams, grāmatā sniegts tikai īss un diezgan populārs izklāsts par tām sarežģītajām problēmām, kuras psiholoģija un pedagoģija ir atrisinājusi un šobrīd risina. Tas atklāj galvenokārt tos šo zinātņu jautājumus un sasniegumus, kas ir tieši saistīti ar vairuma cilvēku, ne tikai psihologu, dzīvi.
Autori cer, ka lasītāji ne tikai gūs diezgan pilnīgu izpratni par šo zinātņu priekšmetu un problēmām, bet arī sāks par tām nopietni interesēties, un iegūtās zināšanas pēc eksāmena nokārtošanas neaizmirsīsies, bet palīdzēs atrisināt reālas. dzīves problēmas.
M.: Gardariki, 2003 - 480 lpp.
Tiek atspoguļots pašreizējais pedagoģijas un psiholoģijas stāvoklis, jo īpaši pieejas un jēdzieni, kas visbiežāk sastopami gan pašmāju, gan ārvalstu zinātnē. Mācību grāmatas struktūra un saturs atbilst valsts izglītības standartam otrās paaudzes augstākās profesionālās izglītības disciplīnā "Pedagoģija un psiholoģija". Grāmatu papildina praktiski vingrinājumi un glosārijs. Augsta kultūra un tajā pašā laikā materiāla pasniegšanas vienkāršība veicina tā optimālu asimilāciju.
Augstskolu studentiem, pasniedzējiem un psihologiem.
Formāts: pdf/zip
Izmērs: 2,27 MB
Priekšvārds. 9
I daļa. PEDAGOĢIJA
1. nodaļa. Vispārīgie pedagoģijas pamati 13
1.1. Pedagoģijas objekts, priekšmets, uzdevumi un funkcijas 13
1.2. Pedagoģijas zinātnes metodoloģija un metodes 15
1.3. Pedagoģijas pamatjēdzieni 24
Jautājumi un uzdevumi 32
Eseju tēmu paraugi 32
Literatūra 32
2. nodaļa. Pedagoģijas zinātnes un prakses veidošanās vēsture
2.1. Pedagoģijas zinātnes veidošanās
2.2. Mūsdienu pedagoģijas struktūra 42
2.3. Saikne starp pedagoģiju un citām zinātnēm 46
Jautājumi un uzdevumi 47
Eseju tēmu paraugi 48
Literatūra 48
3. nodaļa. Izglītība kā globāls pedagoģijas objekts 49
3.1. Izglītības mērķi un uzdevumi 49
3.2. Krievijas izglītības sistēma 51
3.4. Mūsdienu tendences izglītības attīstībā 67
Jautājumi un uzdevumi 73
Eseju tēmu paraugi 73
Literatūra 73
4. nodaļa. Pedagoģiskā darbība. 74
Atpūtieties - skatieties attēlus, jokus un smieklīgus statusus
Dažādi aforismi
Laba attieksme pret pircēju beidzas ar viņa naudu.
Citāti un statusi ar nozīmi
Iepriekš prezervatīvs maksāja trīs kapeikas... Un pīrāgs ar ievārījumu maksāja piecas... It kā par astoņām kapeikām varētu iziet pastaigāties!
Joki no skolas esejām
Jaungada ballē mūs cienāja ar saldumiem un krekeriem.
Grigorovičs L.A., Martsinkovskaja T.D. Pedagoģija un psiholoģija. – M., 2003. gads.
Pedagoģijas metodoloģijas līmeņi
Metodoloģisko zināšanu struktūru var attēlot četros līmeņos (pēc E.G. Judina): filozofiskais, kas tiek attēlots ar vispārējiem zināšanu principiem un zinātnes kā veseluma kategorisku uzbūvi; vispārīgā zinātniskā, kas satur teorētiskus jēdzienus, kas piemērojami visām vai lielākajai daļai zinātnes disciplīnu; konkrēts zinātnisks, ko pārstāv metožu kopums, pētījuma principi, konkrētā speciālā zinātnes disciplīnā; tehnoloģiskā, kas ietver pētniecības metodes un paņēmienus, kas nodrošina uzticama empīriskā materiāla saņemšanu un tā apstrādi.
Filozofiskais līmenis
Pedagoģisko teoriju radīšana balstās uz filozofiskiem pasaules aprakstīšanas modeļiem. Īsi ieskicēsim filozofisko virzienu pamatprincipus, kas visbiežāk ir pedagoģijas teoriju pamatā.
1. Neotomisms. Šī virziena pamatlicējs, slavenais viduslaiku filozofs Akvīnas Toms, lai stiprinātu baznīcas ietekmi uz cilvēkiem, atzina saprātu par līdzekli, kas nepieciešams reliģisko dogmu pierādīšanai. Viņš apgalvoja, ka, vācot empīriskus datus, zinātne joprojām nespēj atklāt pasaules būtību, un augstākā patiesība ir saprotama tikai tuvojoties Dievam, tikai ar "virsprātu". Neotomisti apliecina reliģijas vadošo lomu jaunākās paaudzes audzināšanā un uzskata, ka visai izglītības sistēmai jābūt vērstai uz “priekšapziņas” vēlmi tuvoties Dievam.
2. Pozitīvisms un neopozitīvisms. Lielākā daļa šī filozofiskā virziena pārstāvju ir ievērojami dabaszinātnieki. Pozitīvistiem patiess un pārbaudīts ir tikai tas, kas iegūts, izmantojot kvantitatīvās metodes. Absolutizējot dabaszinātņu metodes, pārnesot tās uz pedagoģijas jomu, neopozitīvisti mācību procesā prioritāti piešķir nevis tā saturam, bet gan izziņas metodēm, uzskatot, ka galvenais ir “nevis zināšanas, bet gan to iegūšanas metodes”. Šī filozofiskā virziena pedagoģijas galvenais trūkums ir tas, ka tajā dominē nederīgas (no viņu viedokļa) idejas un abstrakcijas, nevis reāli fakti.
3. Pragmatisms. Galvenais jēdziens ir “pieredze”, un zināšanas par realitāti ir atkarīgas no cilvēka individuālas pieredzes. Noliedzot objektīvu zinātnisku zināšanu esamību, pragmatiķi apgalvo, ka jebkuras zināšanas ir patiesas, ja tās iegūtas cilvēka praktiskās darbības procesā un ir viņam noderīgas. Pragmatiskās pedagoģijas pamatlicējs ir amerikāņu zinātnieks Dž.Djūijs, kurš izvirzīja vairākus svarīgākos mācīšanas un audzināšanas principus: bērnu aktivitātes attīstīšana, intereses raisīšana kā bērna mācīšanās motīvs, praktisko metožu palielināšana mācībā u.c. Djūijs pasludināja bērna individuālo pieredzi par izglītības procesa pamatu, uzskatīja, ka izglītības mērķis ir “pašatklāsmes” instinktu un tieksmju procesā, kas bērnam ir doti no dzimšanas. Aplūkojot morālās audzināšanas jautājumus, pragmatiķi uzskatīja, ka cilvēks savā uzvedībā nedrīkst vadīties pēc iepriekš formulētām normām un likumiem, viņam jāuzvedas tā, kā to nosaka konkrētā situācija un izvirzītais mērķis. Viss, kas palīdz sasniegt personīgos panākumus, ir morāls.
4. Dialektiskais materiālisms. Tās lielākie pārstāvji K. Markss un F. Engelss pamatoja sociālās prakses lomu zināšanās un organiski apvienoja materiālismu un dialektiku. Galvenie šī zinātniskā virziena noteikumi ir šādi:
Matērija ir primāra, apziņa ir sekundāra, tā rodas matērijas attīstības rezultātā un ir tās produkts;
Objektīvās pasaules un apziņas parādības ir savstarpēji saistītas un savstarpēji atkarīgas, un tāpēc tās ir kauzāli noteiktas;
Visi objekti un parādības atrodas kustībā, attīstībā un pārmaiņās.
Pedagoģija, kas balstīta uz dialektiskā materiālisma metodoloģiju, uzskata indivīdu par sociālo attiecību objektu un subjektu un pieņem, ka tā attīstību nosaka ārējie sociālie apstākļi un cilvēka ķermeņa daba. Izglītībai ir izšķiroša loma personības attīstībā, un pati izglītība tiek uzskatīta par sarežģītu sociālu procesu, kam ir vēsturisks un šķirisks raksturs. Šai pieejai svarīga ir nepieciešamība uzskatīt personību un darbību kā vienotību.
5. Eksistenciālisms. Šī filozofiskā novērojuma galvenais jēdziens ir esamība (esamība) - savā Es iegremdēta cilvēka individuālā būtne.Eksistenciālistiem objektīvā pasaule pastāv tikai pateicoties subjekta esamībai.
Viņi noliedz objektīvu zināšanu un objektīvu patiesību esamību. Apkārtējā pasaule ir tāda, kādu to uztver katra cilvēka iekšējais es. Noliedzot objektīvas zināšanas, eksistenciālisti iebilst pret programmām un mācību grāmatām skolās. Uzskatot, ka zināšanu vērtību nosaka to nozīme konkrētam indivīdam, šīs zinātniskās pieejas pārstāvji ieteica skolotājam nodrošināt studentiem pilnīgu brīvību šo zināšanu apguvē. Skolēnam pašam ir jānosaka lietu un parādību jēga, savukārt vadošā loma, no eksistenciālistu viedokļa, ir nevis saprātam, bet gan jūtām un ticībai. Eksistenciālisms darbojas kā filozofisks pamats mācīšanās individualizācijai.
Vispārējais zinātniskais līmenis
Vispārējo zinātnisko metodoloģiju var attēlot ar divām pieejām: sistēmisko un aksioloģisko. Sistēmiskā pieeja atspoguļo apkārtējās realitātes procesu un parādību vispārējo saistību un savstarpējo atkarību. Sistēmu pieejas būtība ir tāda, ka relatīvi neatkarīgas sastāvdaļas netiek aplūkotas izolēti, bet gan to savstarpējās attiecībās, attīstībā un kustībā. Šī pieeja prasa pedagoģijas teorijas un prakses vienotības principa īstenošanu. Pedagoģiskā prakse ir zinātnisko zināšanu patiesuma kritērijs un jaunu fundamentālu problēmu avots, kam nepieciešama teorētiska izpēte. Teorija sniedz pamatu optimālu un efektīvu praktisko risinājumu izvēlei, kā arī izstrādā jaunas koncepcijas un modeļus, kuriem nepieciešama eksperimentāla praktiska pārbaude.
Aksioloģiskā pieeja ir jaunas pedagoģijas metodoloģijas pamatā. Tas ir raksturīgs humānistiskajai pedagoģijai, kas uzskata cilvēku par sabiedrības augstāko mērķi un sabiedrības attīstības pašmērķi. Līdz ar to aksioloģija, kas ir vispārīgāka saistībā ar humānisma jautājumiem, ir uzskatāma par jaunas izglītības filozofijas un attiecīgi arī mūsdienu pedagoģijas metodoloģijas pamatu.
Aksioloģiskās pieejas nozīmi var atklāt, izmantojot aksioloģisko principu sistēmu:
Filozofisko uzskatu vienlīdzība vienotas humānisma vērtību sistēmas ietvaros, saglabājot to kultūras un etnisko īpašību daudzveidību;
Tradīciju un jaunrades līdzvērtība, pagātnes mācību pētīšanas un izmantošanas nepieciešamības atzīšana un garīgās atklāsmes iespēja tagadnē un nākotnē, savstarpēji bagātinošs dialogs starp tradicionālo un inovatīvo;
Cilvēku eksistenciālā vienlīdzība, sociokulturāls pragmatisms demagoģisku strīdu par vērtību pamatiem vietā, dialogs un askētisms mesiānisma un vienaldzības vietā.
Aksioloģiskā pieeja paredz, ka viens no svarīgākajiem pedagoģijas uzdevumiem ir attieksmes pret cilvēku kā zināšanu, komunikācijas un radošuma priekšmetu izpēte. Izglītība kā kultūras sastāvdaļa šajā ziņā iegūst īpašu nozīmi, tiek uzskatīta par cilvēka humānistiskās būtības galveno līdzekli.
Konkrēts zinātniskais līmenis
Specifiskais zinātniskais līmenis ietver šādas pieejas.
1. Personiskā pieeja - orientācija pedagoģiskā procesa izstrādē un īstenošanā uz indivīdu kā mērķi, priekšmetu, rezultātu un tā efektivitātes galveno kritēriju. Tas ietver paļaušanos izglītībā uz cilvēka radošā potenciāla un spēju dabisko pašattīstības procesu un tam atbilstošu apstākļu radīšanu.
2. Aktivitātes pieeja - aktivitātes izskatīšana kā personības attīstības pamats, līdzeklis un izšķirošais nosacījums. Jau apmācību laikā nepieciešams vecuma apjomā iesaistīt bērnus dažāda veida aktivitātēs (izziņas, darbā, saskarsmē), organizēt sabiedriski vērtīgas bērnu dzīves aktivitātes.
3. Polisubjektīva (dialoģiskā) pieeja - orientācija uz to, ka cilvēka būtība ir daudz sarežģītāka un daudzpusīgāka nekā viņa darbība. Indivīda aktivitāte un viņa pašattīstības vajadzības rodas attiecību kontekstā ar citiem cilvēkiem.
Dialogs ar citu ir ļoti reāls mijiedarbības lauks, kurā šīs vajadzības tiek apmierinātas. Personiskās, aktivitātes un polisubjektīvās pieejas veido humānistiskās pedagoģijas metodoloģijas pamatu.
4. Kulturoloģiskā pieeja uzskata kultūru par universālu darbības īpašību, sociālās vides un tās vērtību tipoloģisko pazīmju virzienu.
5. Etnopedagoģiskā pieeja izpaužas starptautiskā, nacionālā un individuālā vienotībā.
6. Antropoloģiskā pieeja - visu zinātņu datu sistemātiska izmantošana par cilvēku kā izglītības priekšmetu un to ievērošana pedagoģiskā procesa konstruēšanā un īstenošanā.
Tehnoloģiskais līmenis
Šis līmenis ietver pedagoģisko pētījumu metodoloģiju un tehnoloģiju, nodrošinot uzticama empīriskā materiāla saņemšanu un analīzi.
Vērtēšanas kritēriji:
Strukturēti teksti;
Tekstu izpratnes un izpratnes atbilstība;
Runas terminoloģiskā pareizība;
Spriedumu un secinājumu pamatotība;
Sagatavotās vizuālās informācijas pieejamība;
Aktīva dalība diskusijā.
Pārskata prasības: teksta materiāli un prezentācija stundā atbilstoši kritērijiem.
Galvenā literatūra:
1. Boritko N.M. Pedagoģija: mācību grāmata. palīdzība studentiem augstskolas, kas studē pedagoģiju specialitātes / N. M. Borytko, I. A. Solovtsova, A. M. Baibakov; ed. N. M. Boritko. - M.: AcademiA, 2009.
2. Kodžaspirova G.M. Pedagoģija: mācību grāmata. studentiem augstskolas, kas studē pedagoģiju speciālists. / G.M. Kojaspirova. - M.: Gardariki, 2009.
3. Pedagoģija: mācību grāmata. studentiem universitātes / Red. L.P.Krivšenko. - M.: Prospekts, 2008.
4. Pedagoģija: mācību grāmata. palīdzība studentiem universitātes / Red. P.I. Pidkasistijs. - M.: Augstākā izglītība, 2007.
5. Podlasy I.P. Pedagoģija: mācību grāmata / I. P. Podlasy. - 2. izdevums, pievienot. - M.: Yurayt: Augstākā izglītība, 2010.
6. Slasteņins V.A., Isajevs I.F., Šijanovs E.N. Pedagoģija: mācību grāmata augstskolām. 3. izdevums – M., Akadēmija, 2008.
Papildliteratūra:
1. Boritko N.M. Skolotāja diagnostiskā darbība: mācību grāmata. palīdzība studentiem universitātes, izglītība saskaņā ar īpašo "Sociālā pedagoģija"; "Pedagoģija" / N.M.Borytko; rediģēja V.A.Slasteņina, I.A.Koļesņikova. - 2. izdevums, dzēsts. - M.: AcademiA, 2008.
2. Boritko N.M. Psiholoģiskās un pedagoģiskās izpētes metodika un metodes: mācību grāmata studentiem. augstskolas, kas apgūst specialitātes. “Pedagoģija un psiholoģija”, “Sociālā pedagoģija”, “Pedagoģija” / N. M. Boritko, A. V. Molozhavenko, I. A. Solovtsova; ed. N. M. Boritko. - 2. izdevums, dzēsts. - M.: AcademiA, 2009.
3. Golovanova N.F. Vispārīgā pedagoģija: mācību grāmata. rokasgrāmata universitātēm / N. F. Golovanova. - Sanktpēterburga. : runa, 2005. gads.
4. Grigorovičs L.A., Martsinkovskaja T.D. Pedagoģija un psiholoģija: Proc. Ieguvums. – M., Gardiki, 2003. gads.
5. Zagvjazinskis V.I. Psiholoģiskās un pedagoģiskās izpētes metodoloģija un metodes: Mācību grāmata. palīdzība studentiem augstskolas, kas apgūst specialitātes. "Pedagoģija un psiholoģija" / V. I. Zagvjazinskis, R. Atahanovs. - 5. izd., red. - M.: AcademiA, 2008.
6. Kodžaspirova G.M. Pedagoģija diagrammās, tabulās un palīgpiezīmēs: mācību grāmata / G. M. Kodžaspirova. - 3. izdevums. - M.: IRIS PRESS, 2008.
7. Koržujevs A.V. Zinātniskie pētījumi pedagoģijā: teorija, metodoloģija, prakse / A. V. Korzhuev, V. A. Popkov. - : Akadēmiskais projekts; M.: Triksta, 2008. gads.
8. Kraevskis V.V. Pedagoģijas metodoloģija: Jauns posms: mācību grāmata. palīdzība studentiem universitātes, izglītība atbilstoši pedagoģiskajām specialitātēm / V. V. Kraevskis, E. V. Berežnova. - 2. izdevums, dzēsts. - M.: AcademiA, 2008.
9. Petrusevičs A.A. Diagnostika pedagoģiskajā pētniecībā: monogrāfija / A. A. Petrusevich, N. K. Golubev; Omska. Valsts ped. univ. - Omska: Omskas Valsts pedagoģiskās universitātes izdevniecība, 2009.
10. Khutorskoy A.V. Pedagoģiskā inovācija: mācību grāmata. rokasgrāmata augstskolu studentiem, izglītojoša. skolotāja speciālists. / A. V. Hutorskojs. - M.: AcademiA, 2008.
