Rogova psiholoģija. Rogovs. Rokasgrāmata praktiskajam psihologam. E. I. Rogovs Rokasgrāmata praktiskajam psihologam izglītībā
DokumentsPasaku terapija parādījās kā neatkarīgs virziens praktiski psiholoģija. Pasakas mūs ieskauj visur... komunikācija. – Sanktpēterburga: Rech, 2002. Rogovs E.I. Galda virsma grāmatu praktiski psihologs: izglītojošs pabalstu. – M.: Izglītība, 2004. Apmācība par...
Izglītības un metodiskais komplekss specialitātes neklātienes izglītības nodaļas studentiem
Apmācību un metodiskais komplekss... (nodaļa psiholoģija) Maklakovs A.G. Ģenerālis psiholoģija. – Sanktpēterburga: Pēteris, 2002. - 592 lpp. Rogovs E.I. Galda virsma grāmatu praktiski psihologs: Mācību grāmata. pabalstu. In... institūta īpašumā (inventāra, izglītojošs ieguvumi, grāmatas utt.); studentiem aizliegts...
Rokasgrāmata satur teorētisku pamatojumu skolotāja tēla būtībai, tā īpašībām un veidiem, sniedz instrumentus skolotāja pedagoģiskā tēla veidošanai un psiholoģiskās metodes tā pētīšanai.
Dokuments... pabalstu. Sanktpēterburga, 1999. Reans AA. Praktiski personības psihodiagnostika: Proc. pabalstu. Sanktpēterburga, 2001. gads. Rogovs E.I. Galda virsma grāmatu praktiski psihologs: Mācību grāmata. pabalstu...darba ar mācību grāmatu rezultātā un izglītojošs pabalstu, kā arī apgūt tehniku...
Mācību grāmata augstskolu studentiem 2 daļās, 1. daļa
DokumentsN.N. Pedagoģija: Izglītojoši pabalstu\RHTU nosaukts. D.I. Mendeļejevs. – M., 2005. – lpp. Izglītojoši pabalstu augstskolu studentiem... 1.1. PZ 2.1. PZ 2.2. PZ 3.1. Literatūra Rogovs E.I. Galda virsma grāmatu praktiski psihologs izglītībā. M., 1995. Frīdmens L.M., Puškina...
Mācību grāmata ir aktualizēta: praktiskā psihologa galveno darba jomu tehnoloģija; psihologa darba metodes ar dažāda vecuma bērniem; PS tehnoloģija
DokumentsEd. I.V. Dubrovina. - M., 1995. 7. Rogovs E.I. Galda virsma grāmatu praktiski psihologs izglītībā. - M., 1995. 8. ... kvalifikācija, radīšana izglītojošs ieguvumi utt. 2.3. Praktiski virziens tiek nodrošināts psihologi izglītības sistēmas...
Vispārējā psiholoģija: Lekciju kurss pirmajam posmam O-28
pedagoģiskā izglītība / Sast. E.I. Rogovs. + M.: miglains,
ed. VLADOS centrs, 1998. + 448 lpp.
ISBN 5-691-00143-4.
Grāmata pieejamā veidā iepazīstina lasītāju ar vissvarīgāko
psiholoģiskie procesi un parādības. Viņa pārstāv
ir ilgtermiņa sadarbības rezultāts starp Ro-
Stovska Pedagoģiskā universitāte un Remontnenskas rajona nodaļa
izglītība, no kurienes vairākus gadus mācīja šo kursu
ar mērķi paaugstināt dažādu
mācību komandas. Tikai pateicoties vadītāja pūlēm
rajona izglītības nodaļas G.M. Ņesterenko darbs
nonāca pie loģiska secinājuma: lekcijas apgūtas
materializētā formā un to var izmantot ikviens
shim. Lekciju rotācijas versija tika veiksmīgi apstiprināta.
bācija skolu skolotāju klasēs, pedagoģiskajās koledžās, pirmajā
kursi pedagoģiskajās augstskolās un tāpēc pilnībā attaisno to
plašs mērķis.
Katram, kam pēc savas darbības būtības tas ir jāspēj
pareizi izturēties pret cilvēkiem.
Lekcija 1 PRIEKŠMETS UN
PSIHOLOĢIJAS UZDEVUMI
Gadsimtiem ilgi cilvēks ir bijis pētījumu priekšmets
daudzas, daudzas zinātnieku paaudzes. Cilvēce zinās savu
dabas vēsture, izcelsme, bioloģiskā daba,
valodas un paražas, un pie šīm zināšanām pieder psiholoģija
ļoti īpaša vieta. Cits senais gudrais teica nē
cilvēkam priekšmets ir interesantāks par citu cilvēku, un viņš to nedara
nepareizi. Psiholoģijas attīstības pamatā ir nepārtraukta nostiprināšanās
pieaugoša interese par cilvēka eksistences būtību, apstākļiem
tā attīstība un veidošanās cilvēku sabiedrībā, īpaši
priekšrocības, ko sniedz viņa mijiedarbība ar citiem cilvēkiem. Šobrīd
laikā nav iespējams veikt daudzas darbības
ražošanā, zinātnē, medicīnā, mākslā, mācībās,
spēlēs un sportā bez psiholoģijas likumu zināšanām un izpratnes
cipariem. Zinātnisko zināšanu sistēma par cilvēka attīstības likumiem
cilvēks, viņa potenciālās spējas ir nepieciešamas visam
sociālā attīstība. Tomēr cilvēks ir komunikācijas objekts.
kompleksi pētījumi, izmantojot dažādas zinātnes, katra
kam ir savs specifisks problēmu loks. Pētot
humanitāro zinātņu sociālo procesu ietekme
Nav nepieciešams ņemt vērā psiholoģiskos faktorus.
Bet katra zinātne atšķiras no otras ar savām īpašībām.
priekšmets. Vairāk S.L. Rubinšteina grāmatā vFundamentals of General
psiholoģija¬ (1940) rakstīja: “Noteikts parādību loks,
kas studē psiholoģiju, skaidri un gaiši izceļas +
tās ir mūsu uztveres, jūtas, domas, centieni,
nodomi, vēlmes utt., + t.i. viss, kas veido
mūsu dzīves iekšējais saturs un kāda ir kvalitāte
šķiet, ka pieredze tiek dota tieši mums...¬. Pirmkārt
psihes raksturīga iezīme + piederība
paša indivīda tiešā pieredze +
izpaužas tikai tiešā sajūtā un nekādā veidā
nevar iegādāties citā veidā. Ne no kāda apraksta
lai cik spilgts un krāsains tas būtu,
Psiholoģijas priekšmets un uzdevumi
Vispārīgas psiholoģijas problēmas
aklais nepazīst pasaules skaistumu, bet kurls + mūzikls,
tā skaņu kvalitāte bez to tiešas uztveres: nē
psiholoģiskais traktāts neaizstās cilvēku, kurš nav viņš pats
kurš ir piedzīvojis mīlestību, visu šo sajūtu gammu, tas nenodod
dziedinot cīņu un radošuma prieku, vārdu sakot, visu, ko cilvēks
Tikai viņš pats to var izdzīvot.
Grūtības identificēt psiholoģijas kā zinātnes iezīmes
ir tas, ka cilvēka prāts tos jau sen ir atpazinis
kā neparastas parādības. Pilnīgi skaidrs,
ka jebkura reāla objekta uztvere ir būtiski atšķirīga
atkarīgs no paša priekšmeta. Kā piemēru varam nosaukt
dziļi iesakņojušās idejas par dvēseli kā īpašu būtni
no ķermeņa atdalīta sabiedrība. Pat primitīvs cilvēks to zināja
cilvēki un dzīvnieki mirst, ka cilvēks sapņo. Šajā sakarā un
radās pārliecība, ka cilvēks sastāv no divām daļām:
taustāms, t.i. ķermeni, un nemateriālo, t.i. dvēseles; kamēr cilvēks
dzīvs, viņa dvēsele ir ķermenī, un, kad tā atstāj ķermeni +
cilvēks nomirst. Kad cilvēks guļ, dvēsele atstāj ķermeni
laikā un tiek pārcelts uz kādu citu vietu. Tādējādi
ilgi pirms garīgiem procesiem, īpašībām, stāvokļiem
kļuva par ikdienas zinātniskās analīzes priekšmetu
cilvēku psiholoģiskās zināšanas vienam par otru.
Noteiktu priekšstatu par psihi dod cilvēkam un viņa
personīgā dzīves pieredze. Ikdienas psiholoģiskā informācija,
smelts no publiskas un personiskas pieredzes, forma
pirmszinātniskās psiholoģiskās zināšanas, ko nosaka nepieciešamās
nepieciešamība izprast citu personu koplietošanas procesā
darbs, kopdzīve, pareizi reaģēt uz viņa rīcību
un darbības. Šīs diezgan plašās zināšanas var palīdzēt
lai palīdzētu vadīt apkārtējo cilvēku uzvedību, viņi var
esiet pareizi. Bet kopumā viņiem trūkst sistemātiskuma,
dziļums, pierādījumi, mēs tos asimilējam ne tikai pateicoties
pašu pieredzi, bet arī no daiļliteratūras,
sakāmvārdi, teicieni, pasakas, leģendas, līdzības. Tas ir viņos
satur gandrīz visu psiholoģisko teoriju un nozaru izcelsmi
mūsdienu psiholoģija.
Kas ir psiholoģija kā zinātne? Kas ir iekļauts
viņas zinātnisko zināšanu priekšmetā? Atbilde uz šo jautājumu nav tik vienkārša,
kā šķiet pirmajā mirklī. Lai uz to atbildētu,
nepieciešams pievērsties psiholoģijas zinātnes vēsturei, pie
rasa par to, kā katrā tās attīstības stadijā
nebija ne jausmas par zinātnisko zināšanu priekšmetu psiholoģijā.
Psiholoģija ir gan ļoti sena, gan ļoti jauna zinātne. Ar tevi -
pagātnes tūkstošgades, tomēr tas joprojām ir pilnībā nākotnē. Viņa
pastāvēšana kā neatkarīga zinātnes disciplīna ir knapi
aizsākās gadsimtu senā pagātnē, bet galvenā problēma ir saistīta ar
losofiskā doma kopš filozofijas pastāvēšanas.
Slavens 19. gadsimta beigu + 20. gadsimta sākuma psihologs. G. Ebbinga-uz
par psiholoģiju izdevās runāt ļoti īsi un precīzi * - psiholoģijā
milzīgs aizmugures stāsts un ļoti īsa vēsture. Zem
vēsture attiecas uz šo periodu psihes izpētē, ka
iezīmējās ar atkāpšanos no filozofijas, tuvināšanos dabai
dabaszinātnes un savu eksperimentu organizēšana
tal metode. Tas notika 19. gadsimta pēdējā ceturksnī,
tomēr psiholoģijas pirmsākumi ir pazuduši laika miglā.
Pats preces nosaukums ir tulkots no sengrieķu valodas
nozīmē, ka psiholoģija + dvēseles zinātne (psihe + dvēsele¬,
logotipi + vscience). Saskaņā ar ļoti izplatītu uzskatu
restaurācija, pirmie psiholoģiskie uzskati ir saistīti ar restaurāciju
gudras idejas. Patiesībā, kā
patiesā zinātnes vēsture liecina, jau agrīnā pirms-
procesā rodas seno grieķu filozofu idejas
praktiskās zināšanas par cilvēku ciešā saistībā ar na-
uzkrājot pirmās zināšanas un attīstīties cīņā par sākumu
topošā zinātniskā doma pret reliģiju ar tās mitoloģisko
priekšstati par pasauli kopumā, par dvēseli + konkrēti.
Dvēseles izpēte un izskaidrošana ir pirmais posms
psiholoģijas priekšmeta veidošanās. Tātad, pirmo reizi psiholoģija
definēta kā dvēseles zinātne. Bet, lai atbildētu uz jautājumu, ko
tāda dvēsele izrādījās ne tik vienkārša. Dažādos vēsturiskos
laikmetā zinātnieki šim vārdam piešķir dažādas nozīmes.
Zinātnisku uzskatu veidošana un attīstība par būtību
psihe vienmēr ir bijusi saistīta ar galvenā jautājuma risinājumu
filozofija + matērijas un apziņas attiecības, materiāls
un garīgā būtība.
Tieši ap šī jautājuma risinājumu radās divi dialogi.
principiāli pretēji filozofiskie virzieni: ideāli
listisks un materiālistisks. Ideālisma pārstāvji
Ikālā filozofija uzskatīja psihi par kaut ko primāru,
pastāv neatkarīgi, neatkarīgi no matērijas. Ma-
Teriālistiskā psihes izpratne izpaužas faktā, ka
psihi uzskata par sekundāru parādību, kas izriet no
Ideālistiskās filozofijas pārstāvji atzīst eksistenci
īpaša, no matemātikas neatkarīga garīga principa radīšana
ries, viņi garīgo darbību uzskata par izpausmi
materiālās, bezķermeniskas un nemirstīgās dvēseles veidošanās. Un viss
materiālās lietas un procesi tiek interpretēti tikai kā mūsu sajūtas
idejas un idejas, vai kā kāds noslēpumains atklājums
kāda “absolūtā gara”, “pasaules gribas”, “idejas” ierocis.
Vispārīgas psiholoģijas problēmas
Psiholoģijas priekšmets un uzdevumi
Ideālisms radās, kad cilvēki bez pareiziem priekšstatiem,
idejas par ķermeņa uzbūvi un funkcijām, viņi domāja, ka garīgo
pārdabiskas parādības atspoguļo īpašas, pārdabiskas personas darbību.
dabiskā būtne + dvēsele un gars, kas it kā mājo
cilvēkā dzimšanas brīdī un atstāj viņu miega brīdī un
no nāves. Sākotnēji dvēsele tika attēlota kā īpaša
smalks ķermenis vai dzīvošana dažādos orgānos. Kad
parādījās reliģija, dvēseli sāka saprast kā sava veida
ķermeņa dubultnieks, kā bezķermenisks un nemirstīgs garīgais
entītija, kas saistīta ar kaut kādu “citu pasauli”, kur
tas mīt mūžīgi, atstājot cilvēku. Uz šī pamata radās
dažādas ideālistiskas filozofijas sistēmas, kas apgalvo
ka idejas, gars, apziņa ir primāras, visa sākums
esošais un daba, matērija + sekundāra,
atvasināts no gara, idejām, apziņas.
Materiālistiskā pieeja cilvēka psihes izpratnei
gadsimtu uz daudziem gadsimtiem nobīdīja malā ideālistiskā filozofija
filozofija, kas uzskatīja cilvēka psihi kā izpausmi
viņa garīgā dzīve, ņemot vērā, ka tā nav pakļauta tam pašam
likumi, kas attiecas uz visu materiālo dabu. Un kas
metamorfozes netika pakļautas dvēseles idejai, nesatricināma
palika pārliecība, ka viņa ir vadīta
dzīves sākums. Tikai 17. gs. Renē De-
kartes sāka jaunu ēru psiholoģisko zināšanu attīstībā.
Viņš parādīja, ka ne tikai iekšējo orgānu darbs, bet arī
organisma uzvedība + tā mijiedarbība ar citiem ārējiem
viņu ķermenim + nevajag dvēseli. Īpaši liels
viņa ideju ietekme uz psiholoģijas turpmāko likteni
ķīmijas zinātne. Dekarts vienlaikus ieviesa divus jēdzienus:
elastība un apziņa. Bet savā mācībā viņš asi pretojas
liek dvēseli un miesu. Viņš apgalvo, ka ir divi
viena no otras neatkarīgas vielas + matērija un gars. Pēc-
Tāpēc psiholoģijas vēsturē šī doktrīna tika saukta
vdualism¬ (no latīņu dualis + vdual¬). No skatu punkta
Duālisti, psihe nav smadzeņu funkcija, tā ir pro-
kanāls, bet eksistē it kā pats no sevis, ārpus smadzenēm, nekādā veidā
atkarībā no viņa. Filozofijā šis virziens saņēma
Objektīva ideālisma nosaukums.
Balstīts uz duālistiskām mācībām 19. gadsimta psiholoģijā. daļēji
Ideālistiskā teorija sāka plaši izplatīties kā
tā sauktais psihofiziskais paralēlisms (t.i., apgalvošana
ka garīgais un fiziskais pastāv paralēli: neatkarīgi
atkarīgi viens no otra, bet kopā). Galvenie pārstāvji
šis virziens psiholoģijā + Wundt, Ebbinghaus, Spencer,
Ribots, Binets, Džeimss un daudzi citi.
Ap šo laiku jauna ideja par
psiholoģijas priekšmets. Spēja domāt, just, vēlēties
sāka saukt par apziņu. Tādējādi tssikhika bija
pielīdzināts apziņai. Dvēseles psiholoģija ir aizstāta ar
tā sauktā apziņas psiholoģija. Tomēr apziņa joprojām ir ilga
tika saprasts kā īpaša veida parādība, izolēta no visa
citi dabiski procesi. Filozofiem ir dažādas interpretācijas
Pārliecināts par apzinātu dzīvi, uzskatot to par dievišķā izpausmi
prāta vai subjektīvu sajūtu rezultāts, kur tās
ieraudzīja vienkāršākos "elementus", no kuriem tiek veidota apziņa
cijas. Tomēr visiem ideālistiskajiem filozofiem bija viena kopīga iezīme:
pārliecība, ka garīgā dzīve + izpausme īpaša
subjektīvā pasaule, kas izpazīstama tikai ar pašsajūtu un
nepieejama ne objektīvai zinātniskai analīzei, ne
cēloņsakarība. Šī izpratne ir kļuvusi ļoti populāra
plaši izplatīta, un pieeja kļuva pazīstama kā
introspektīva apziņas interpretācija. Saskaņā ar šo tradīciju
psihisks tiek identificēts ar apziņu. Tā rezultātā
izpratne, apziņa noslēdzās sevī, kas nozīmēja
pilnīga psihes atdalīšana no objektīvās būtnes un
priekšmets.
Psiholoģijas attīstība kopš tās kā sevis veidošanās
pastāvīgā zinātne 19. gadsimta otrajā pusē. gadā veikta
nepārtraukta secīgu teoriju cīņa, kas kļuva
izvirzīja sev dažādus mērķus un izmantoja dažādas metodes
paši pētījumi. Tomēr gandrīz visas 19. gadsimta beigu teorijas. Un
daļa no 20. gadsimta teorijām. tika izstrādāti introspekcijas ietvaros
apziņas psiholoģija. Šīm teorijām raksturīgs ir
ierobežojot psiholoģiskās izpētes priekšmetu ar šo jomu
personas apzināti pārdzīvojumi, ņemot vērā
atdalīšanās no apkārtējās realitātes un praktiskā darbība
cilvēku stāvokli. Tiek atrisināts jautājums par apziņas un smadzeņu attiecībām
šīs teorijas galvenokārt no duālisma viedokļa.
Introspektīvās psiholoģijas ietvaros atšķirība starp teo
ries nonāca pie dažādām apziņas īpašībām no ārpuses
tā struktūra, saturs un aktivitātes pakāpe. Viens no
raksturlielumi, kā likums, izcēlās kā vadošie.
Pamatojoties uz to, parasti ir ierasts atšķirt piecas šķirnes -
Ideālistiskās apziņas psiholoģijas iezīmes:
Apziņas elementu teorija, dibinātāji V. Vundts un
E. Tičeners, tas daļēji ietver arī Vircburgas psiho-
loģiskā skola;
Apziņas aktu psiholoģija ir saistīta ar Franča Brena vārdu.
Apziņas teorijas plūsma, ko radījis Viljams Džeimss;
Vispārīgas psiholoģijas problēmas
Geštalta psiholoģija + fenomenālo lauku teorija;
Dilteja aprakstošā psiholoģija.
Visām šīm teorijām kopīgs ir tas, ka nevis reālā
persona, kas aktīvi mijiedarbojas ar apkārtējo pasauli,
apziņa tiek nolikta vietā; šķiet, ka īstais tajā izšķīst
cilvēks. Visas aktivitātes ir saistītas ar aktivitāti
apziņa.
Visu šo teoriju galvenā iezīme ir tā
to raksturīgā aprakstošā pieeja psihei, nevis iekšā
paskaidrojošs, lai gan pa šo laiku viņš jau bija iestājies psiholoģijā
eksperimentālā metode. 1879. gadā Vunds Leipcigā bija
organizēja pirmo eksperimentālo psiholoģisko
laboratorija. Apziņas psiholoģijā tas kļūst iespējams
eksperiments, kas sastāv no pētnieka līdz
rada noteiktus ārējos apstākļus un ievēro, kā
notiek procesi. Tomēr šie novērojumi ir specifiski
ikisks raksturs, kas ir cilvēka novērojumi par sevi,
pār saviem iekšējiem stāvokļiem, jūtām,
domas, saņemot introspekcijas metodes nosaukumu (vpeek-
iekšā¬). Protams, šādam novērojumam nav galvenā
jauna zinātniska prasība + objektivitāte. Rezultātā in
20. gadsimta sākums zinātnisko objektu izstrādes pieprasījumu ietekmē
zināšanas, no vienas puses, un sociāli ekonomiskas
prasības savukārt + introspekcijas krīze
psiholoģija.
vApziņas psiholoģija¬ izrādījās bezspēcīga daudzu cilvēku priekšā
attīstības radītie praktiskie uzdevumi
kapitālistisks ražošanas veids, kas prasīja attīstību
līdzekļu izstrāde cilvēku uzvedības kontrolei
ķērējs. Tas noveda pie tā, ka XX. gadsimta otrajā desmitgadē
V. ir radies jauns virziens psiholoģijā,” pārstāvji
kas tika pasludināts par jaunu psiholoģijas zinātnes priekšmetu
Tā nebija psihe, nevis apziņa, bet uzvedība,
pārsvarā tiek saprasts kā ārēji novērojamu kopums
nozīmīgas cilvēka motoriskās reakcijas. Šis ir virziens
saņēma nosaukumu vbehaviorism (no angļu valodas, uzvedība +
vuzvedība¬). Šis ir jau trešais ideju attīstības posms
par psiholoģijas tēmu. Biheiviorisma pamatlicējs
J. Vatsons psiholoģijas uzdevumu saskatīja uzvedības izpētē
dzīva būtne, kas pielāgojas savai videi
vide*. Tikai vienas desmitgades laikā biheiviorisms ir izplatījies
izplatījās visā pasaulē un kļuva par vienu no ietekmīgākajiem
psiholoģijas zinātnes virzieni.
"Lai iegūtu vairāk informācijas par biheiviorismu, skatiet 4. lekciju,
Psiholoģijas priekšmets un uzdevumi_______________9
Tātad vispirms psiholoģija + dvēseles zinātne, tad psiho-
loģika + zinātne bez dvēseles un, visbeidzot, psiholoģija + zinātne bez
apziņa. Tāda izpratne par psiholoģijas priekšmetu būtu ļoti
noveda pie nākamās krīzes. Jā, novērojot uzvedību
Tomēr mēs patiešām pētām objektīvus faktus, bet tādus
objektivitāte ir maldinoša, jo aiz katras mūsu darbības
uzvedības akts ir mūsu domas, mūsu jūtas, mūsu
vēlmes. Un nav iespējams pētīt uzvedību, nepētot domas,
jūtas, motīvi.
Krīžu cēlonis ir asins psiholoģijas priekšmeta izpratnē<
atrodas tajās filozofiskās metodoloģiskās pozīcijās, par kurām*
Iepriekš minētās teorijas tika uzbūvētas. Tādējādi apziņas psiholoģija atkārtoti
uzdeva pamatjautājumus par attiecībām starp būtību un līdzās
zināšanas, starp objektīvo un subjektīvo no ideāla viedokļa
lism. Biheivioristi atrisināja tās pašas problēmas no vul-
spilgts materiālisms. Viņiem psihe nebija absolūti nekāda
atšķirības no materiāla. Tādējādi nepareiza sākotnējā filozofija
izsmalcinātas pozīcijas pavēra ceļu psiholoģijas definēšanai
zināšanas par savu priekšmetu.
Izeju no šī strupceļa atklāja dialektikas filozofija
materiālisms. Dialektiskais materiālisms atzīst tikai vienu lietu
sākums visam, kas pastāv + matērija, un psihe, mentālā
cijas, apziņas – uzskata to par sekundāru, atvasinātu no
Matērija, tāpēc filozofiskais materiālisms ir
monistiskā mācība, materiālistiskais monisms (no
grieķu: vmonos¬ + viens). Tas ir balstīts uz zinātniskiem datiem un
praksē un, attīstoties, to pilnveido un padziļina
No dialektiskā materiālisma viedokļa primārā parādība
tiek izlieta viela; psihe, apziņa + tas ir sekundāri, refleksija
objektīvās realitātes smadzenes. Šajā ziņā māmiņas
nal (realitātes objekti un parādības) un ideāls (no
to izpausme sajūtu, domu utt. veidā) ir pretēja
viens otru. Bet, ja paturam prātā fizioloģisko mehānismu
realitātes izpausme ar smadzenēm, tad atšķirība starp ideālo un
materiālam vairs nav absolūts, bet relatīvs raksturs.
raksturs, kā sajūtas, domas, jūtas utt. + šī ir aktivitāte-
materiālā orgāna + smadzenes, enerģijas transformācijas rezultāts
ārējs kairinājums par apziņas faktu. Psihe, apziņa
nav atdalāmi no smadzeņu darbības un arī nevar pastāvēt
kādā citā veidā.
Tāda matērijas un psihes izpratne, apziņa pilnībā
atbilst dialektiskā materiāla sākuma pozīcijai
lisms par pasaules materialitāti. Pasaulē nav neviena cita
pirmsākumiem, izņemot mūžīgi pastāvošo matēriju, kurai ir
Vispārīgas psiholoģijas problēmas
dažādas īpašības un ir mūžīgā kustībā. Plkst
šī matērijas kustība + ir ne tikai vietas maiņa, bet arī
jebkādas izmaiņas tajā. Tā ir matērijas attīstība, tās rašanās
nav jaunu īpašumu. Saskaņā ar F. Engelsa definīciju kustība, in
pielietojums matērijai, + tas ir izmaiņas vispār¬ [Dialektika
daba. M., 1955. 197. lpp.].
Matērijas attīstība ir pāreja no tās zemākajām formām uz augstākām.
šūti, no zemākām matērijas kustības formām uz augstākām. per-
sākotnēji bija tikai neorganiskas vielas,
Dzīvā daba. Noteiktā matērijas attīstības stadijā, in
tās ilgās, daudzu gadu evolūcijas rezultātā
radās organiskās vielas, radās jauna forma
matērijas kustība, tās jaunā īpašība + dzīvība. Notiek
matērijas attīstība, augi, dzīvnieki un, visbeidzot, parādījās
netz, cilvēks ar savu apziņu + augstākā paaudze
uz ko balstās krievu psiholoģija, fundamentālais
vērtība pieder refleksijas kategorijai. Tas ir ļoti
teorija atklāj vispārīgāko un būtiskāko raksturu
psihes teristika: garīgās parādības tiek uzskatītas par
dažādas objekta subjektīvās refleksijas formas un līmeņi
tīvā realitāte. Refleksijas teorija psiholoģijā ir
darbojas kā vispārēja metodiskā platforma, kas ļauj
izprast faktu, jēdzienu, jēdzienu labirintu, noteikt
psiholoģijas zinātnes priekšmets, izstrādāt metodes
pētījumiem.
Kāda ir garīgās kā kvalitatīvā specifika
organisko vielu īpašības?
Visai matērijai piemīt atspulga īpašība. Būt īpašumam
matērija, smadzeņu funkcija, psihe darbojas kā īpaša forma
pārdomas kā priekšnoteikums psihes attīstībai. Būt
specifiska refleksijas forma, psihe radās
matērijas attīstības process, pārejot no tās vienīgajiem kustības veidiem uz
citiem. Dabiski radušies bioloģiskās evolūcijas gaitā,
psihe ir kļuvusi par tās svarīgāko faktoru. Pateicoties pārdomām
sievietēm tiek nodrošināti plašāki un daudzveidīgi sakari
organisms ar vidi.
Iekšējā garīgā dzīve neeksistē bez ārējās dzīves,
fiziskais. Tas ir, psihe un apziņa atspoguļo mērķi
realitāte, kas pastāv ārpus tās un neatkarīgi no tās, tā ir apziņa
dabiskā eksistence. Būtu bezjēdzīgi runāt par pārdomām,
ja realitāte nepastāvētu. Katrs mentāls
debess akts + tas arī ir daļa no realitātes: arī ne
viens vai otrs, vai abi. Mentālā oriģinalitāte
Psiholoģijas priekšmets un uzdevumi
tas ir tieši tas, ka tas ir arī īsts
esamības puse un tās atspoguļojums.
Tātad psihes funkcija ir atspoguļot īpašības un savienojumus
realitāti un regulējot uzvedību uz šī pamata un
cilvēka darbība. Dialektiski materiālistiska pieeja
psihe parāda, ka psihe + nav slēgta pasaule,
pilnībā atrauts no realitātes un kam ar to nav nekāda sakara
Kas ir psiholoģijas zinātnisko zināšanu priekšmets?
dialektiskā materiālisma pozīcijas? Tas ir pirmkārt
konkrēti garīgās dzīves fakti. Apsveriet vienkāršu
piemērs. Ņemsim par garīgās dzīves faktu spēju
cilvēka spēja uzkrāt individuālo pieredzi, t.i.
atmiņa. Taču zinātniskā psiholoģija nevar aprobežoties ar aprakstu
psiholoģiska fakta zināšanas + tas ir jāpaskaidro,
tie. atklāt likumus, kuriem šie fakti, šīs parādības ir pakļautas,
tiek remontēti. Jebkuras zinātnes galvenais mērķis ir
atklāt objektīvos likumus, kas regulē pētījumu
ar to saistītie procesi un parādības. Tieši šis mērķis ir pakārtots
teorētiskie un eksperimentālie pētījumi.
Zinātniskās zināšanas ietver būtisku, nesaistītu
nepieciešami, stabili, atkārtoti savienojumi (attiecības)
starp parādībām. Atgriezīsimies pie mūsu piemēra. Jā, atmiņa
ir savi darbības likumi. Ir zināms, ka ir
Ir dažādi atmiņas veidi, kas, piemēram, atkārto ma-
materiāls veicina iegaumēšanu un ir labi strukturēts
nešifrēts materiāls tiek atcerēties vieglāk un ātrāk nekā nešifrēts materiāls
Uzdevums apzināt psihes likumus, atklāt tās sakarības un
attiecības, kuras varētu kvalificēt kā
loģisks, ir viens no sarežģītākajiem zinātnē. Stingri
zinātniskā pieeja prasa ne tikai noteikt objektīvu likumu,
bet arī izklāstīt tās darbības jomu, kā arī nosacījumus, kādos tā
tikai tā var rīkoties. Tāpēc studiju priekšmets in
psiholoģija kopā ar psiholoģiskiem faktiem kļūst
psiholoģiskie likumi.
Bet zināšanas par regulārām saiknēm pašas par sevi neatklāj
specifiski mehānismi, ar kuriem modelis
var parādīties. Psiholoģijas uzdevums līdzās psiho-
loģiskie fakti un likumi nosaka mehāniku
garīgi traucējumi. Un tā kā mehānismi ir iepriekš
ticēt konkrētu anatomisku un fizioloģisko ierīču darbam
žurkas, kas veic to vai citu psiholoģisko procesu, tad
psiholoģija pēta šo mehānismu būtību un darbību.
kopā ar citām zinātnēm. Piemēram, ir zināms, ka in
Psiholoģijas priekšmets un uzdevumi
Vispārīgas psiholoģijas problēmas
ilgtermiņa un īstermiņa atmiņas pamati ir atšķirīgi
personīgie mehānismi.
Tādējādi psiholoģija + zinātne, kas pēta faktus, ir
psihes modeļi un mehānismi.
Psihes refleksīvais raksturs
Dabas pētnieki un ārsti, kas pēta cilvēka anatomiju
Pat senos laikos viņi ierosināja saikni starp psihi
psiholoģiskas parādības ar smadzeņu darbību un tiek uzskatītas par garīgām
ķīmiskās slimības tās darbības traucējumu rezultātā,
Būtisks atbalsts šiem uzskatiem bija sāpju novērojumi
ar noteiktiem smadzeņu darbības traucējumiem
traumas, traumas vai slimības rezultātā. Šādiem pacientiem,
Kā zināms, pastāv asi garīgās de-
aktivitāte + redze, dzirde, atmiņa, domāšana un runa,
tiek traucētas brīvprātīgas kustības utt. Tomēr, nosakot
bija saistība starp garīgo darbību un smadzeņu darbību
tikai pirmais solis psihes zinātniskās izpētes ceļā.
Šie fakti vēl nepaskaidro, kas fizioloģisks
mehānismi ir garīgās aktivitātes pamatā.
Jau minējām, ka dabas zinātnes attīstība un
visu veidu garīgo refleksu rakstura pamatojums
aktivitāte ir krievu fizioloģijas nopelns, un galvenais
divi tās lielie pārstāvji + I.M.Sečenovs (1829+ - --; 1905) un
I.P.Pavlova (1849-1936).
Savā slavenajā darbā “Smadzeņu refleksi” (1863)
Sečenovs paplašināja refleksu principu uz visām darbībām
smadzenes un līdz ar to + uz visu garīgo,
cilvēka darbība. Viņš parādīja, ka visas apzinātās un
bezsamaņā dzīve pēc tās rašanās metodes ir |
refleksi¬. Šis bija pirmais refleksīvās izpratnes mēģinājums - t"
ekstrasensi. Detalizēti analizējot smadzeņu refleksus
cilvēks, Sečenovs tajās identificē trīs galvenās saites: sākotnējo;
saite + ārējs kairinājums un tā orgānu pārveide >,
sajūtas nervu uzbudinājuma procesā, kas tiek pārnestas uz smadzenēm;
vidējā saite + ierosmes un inhibīcijas procesi smadzenēs un
garīgo stāvokļu (sajūtu,
domas, jūtas utt.); gala saite + ārējās kustības. Kurā
Sečenovs uzsvēra, ka refleksa vidējā saite ar tā garīgo
elementu nevar atdalīt no pārējām divām saitēm
(ārēja stimulācija un reakcija), kas ir tās
dabiskais sākums un beigas. Tāpēc visas garīgās parādības +
šī ir neatņemama visa refleksu procesa sastāvdaļa, Pozīcija
Sečenovs par
ir svarīga visu refleksa saišu nesaraujama saikne
zinātniskā izpratne par garīgo darbību. Garīgās
darbību nevar uzskatīt" atsevišķi no jebkuras
ne no ārējām ietekmēm, ne no cilvēka darbības. Viņa nevar būt
tikai pēc subjektīvās pieredzes: ja nu vienīgi! tas bija tā
psihiskām parādībām nebūtu īstas dzīves
nozīmes.
Konsekventi analizējot garīgās parādības, Sečenovs
parādīja, ka tie visi ir iekļauti holistiskā refleksa aktā
holistiska ķermeņa reakcija uz vides ietekmi,
regulē cilvēka smadzenes. Refleksa princips
garīgā darbība ļāva Sečenovam izdarīt vissvarīgāko
zinātniskās psiholoģijas secinājums par determinismu, cēloņsakarību
visu cilvēku darbību un darbību nosacītība ar ārēju
ietekmes. Viņš rakstīja: v Visa sākotnējais cēlonis
darbība vienmēr ir ārējā sensorā stimulācija,
jo bez tā neviena doma nav iespējama. Tajā pašā laikā Sečenovs
brīdināja no vienkāršotas izpratnes par ārējām darbībām
nosacījumiem. Viņš vairākkārt atzīmēja, ka šeit nav nozīmes
tikai ārējās pieejamās ietekmes, bet arī viss kopums
cilvēka iepriekšējās ietekmes, visas viņa
pagātnes pieredze. Tādējādi I.M.Sečenovs to parādīja
ir nelikumīgi izolēt smadzeņu saiti no refleksa
dabiskais sākums (ietekme uz maņām) un beigas
(atbildes kustība).
Kāda ir garīgo procesu loma? Šī ir funkcija
signāls vai regulators, kas nodrošina darbību saskaņā ar
mainīgiem apstākļiem. Garīgais ir regulators
atbildes darbība nevis pati par sevi, bet kā īpašība, funkcija
atbilstošās smadzeņu daļas, kur tas plūst, kur tas tiek uzglabāts un
tiek apstrādāta informācija par ārpasauli. Psihiskas parādības
Tās ir smadzeņu reakcijas uz ārējo (vide) un iekšējo
(ķermeņa kā fizioloģiskas sistēmas stāvoklis) ietekme.
Tas ir, garīgās parādības + tie ir pastāvīgi regulatori
darbības, kas notiek, reaģējot uz stimuliem, kas
rīkojieties tagad (sajūta un uztvere) un kādreiz bija
pagātnes pieredze (atmiņa), vispārinot šīs ietekmes vai
paredzēt rezultātus, pie kuriem tie novedīs (domāšana,
iztēle). Tā ideju izvirzīja I.M.Sečenovs
reflekss - psihe un garīgā regulācija
aktivitātes.
Tā izstrādes un eksperimentālā pamatojuma reflekss
darbības princips tika saņemts I. P. Pavlova un viņa skolas darbos.
I. P. Pavlovs eksperimentāli pierādīja pareizību
Psiholoģijas priekšmets un uzdevumi
Vispārīgas psiholoģijas problēmas
Sečenova izpratne par garīgo darbību kā refleksu
smadzeņu darbību, atklāja tās fizioloģiskos pamatprincipus
likumus, radīja jaunu zinātnes jomu + augstākā fizioloģija
nervu darbība, kondicionētu refleksu doktrīna.
Starp stimuliem, kas ietekmē ķermeni, un reakcijām
Pagaidu savienojumi veidojas ķermeņa reakcijās. Viņu izglītība
ir vissvarīgākā smadzeņu garozas funkcija. Jebkuram tipam
garīgā darbība kā smadzeņu darbība īslaicīga nervozitāte
savienojums ir "pamata fizioloģisks mehānisms. Jebkurš
psihisks process nevar rasties pats no sevis, bez darbības
noteiktu stimulu smadzenēs. Gala rezultāts jebkuram
garīgi procesi un jebkāda īslaicīga saikne pastāv ārpusē
identificēja darbību kā reakciju uz šo ārējo ietekmi.
Tāpēc garīgā darbība ir atspoguļojoša,
iedarbības izraisīta smadzeņu refleksā aktivitāte
realitātes objekti un parādības. Visi šie noteikumi
atklāt objektīvās realitātes atspoguļošanas mehānismu. Tātad
Tādējādi augstākās nervu darbības doktrīna ir
materiālistiskās izpratnes dabaszinātniskais pamats
garīgās parādības.
Temporālo neironu savienojumu kritiskās nozīmes atzīšana
kā jebkuras garīgās darbības fizioloģisks mehānisms
tomēr nenozīmē garīgo parādību identificēšanu
slinkums ar fizioloģiskajiem. Garīgo darbību raksturo
ko nosaka ne tikai fizioloģiskais mehānisms, bet arī tā
realitāte. Viss I. P. Pavlova skatījumu komplekts uz
dzīvnieku mijiedarbības smadzeņu regulēšanas modeļi
un cilvēku ar ārējo vidi sauc par divu doktrīnu
signalizācijas sistēmas. Priekšmeta attēls ir paredzēts dzīvniekam
signāls par kādu beznosacījumu stimulu, kas noved pie
uzvedības maiņa atkarībā no kondicionētā refleksa veida. Kā jau mēs
Viņi teica, ka nosacītu refleksu izraisa tas, ka daži
nosacīts stimuls (piemēram, spuldzīte) tiek apvienots ar darbību
beznosacījuma stimula (pārtikas) ietekme, kā rezultātā
smadzenēs starp diviem ir īslaicīgs neironu savienojums
centri (vizuālais un ēdiens) un divas dzīves aktivitātes
pārtika (vizuālā un pārtika) ir apvienota.
Spuldzes iedegšanās kļuva par barošanas signālu, izraisot
siekalošanās. Dzīvnieki tiek vadīti savā uzvedībā
signāli, kurus sauca I. P. Pavlova signāli
pirmā signālu sistēma (vfirst signals¬). Viss garīgs
dzīvnieku darbība tiek veikta pirmajā līmenī
signalizācijas sistēma.
Cilvēkiem spēlē arī pirmās signalizācijas sistēmas signāli
svarīga loma, regulējot un vadot uzvedību (piem.
luksofors). Bet, atšķirībā no dzīvniekiem, kopā ar pirmo signālu
sistēmā, cilvēkiem ir otra signalizācijas sistēma.
Otrās signalizācijas sistēmas signāli ir vārdi, t.i. vsecond
signāli¬. Ar vārdu palīdzību pirmā signāli
signalizācijas sistēma. Vārds var izraisīt tādas pašas darbības kā
pirmās signalizācijas sistēmas signāli, t.i. vārds + šis vsignāls
signāli¬.
Tātad, psihe ir smadzeņu īpašums. Sajūta, doma,
apziņa ir īpaši organizēta augstākais produkts
jautājums. Tiek veikta ķermeņa garīgā darbība
izmantojot dažādas īpašas ķermeņa ierīces. Viens no viņiem
uztvert ietekmi, citi + pārvērst tos signālos,
sastādiet uzvedības plānus un kontrolējiet to, citi + noved pie
muskuļu darbība. Viss šis sarežģītais darbs nodrošina
aktīva orientēšanās vidē.
Mūsdienu psiholoģijas izaicinājumi
Pašlaik notiek strauja psiholoģiskā attīstība
zinātne teorētiskās un praktiskās daudzveidības dēļ
uzdevumus, kas viņai jārisina. Psiholoģijas galvenais uzdevums ir
garīgās darbības likumu izpēte tās attīstībā. Laikā
pēdējās desmitgadēs fronte ir ievērojami paplašinājusies
psiholoģiskie pētījumi, jauni zinātniskie
virzieni un disciplīnas. Konceptuālais aparāts ir mainījies
psiholoģijas zinātne, jaunas hipotēzes un
jēdzieni, psiholoģija ir bagātināta ar jauniem empīriskiem
datus. B.FLomovs grāmatā vMetodiskie un teorētiskie
psiholoģijas problēmas, kas raksturo pašreizējo zinātnes stāvokli,
atzīmē, ka pašlaik ir nepieciešams
turpmāka (un dziļāka) metodoloģiskā attīstība
psiholoģijas zinātnes problēmas un tās vispārīgā teorija (4. lpp.).
Psiholoģijas pētīto parādību joma ir milzīga. Viņa ir o-
apraksta procesus, stāvokļus un personas īpašības, kurām piemīt
dažādas sarežģītības pakāpes + no indivīda pamata diferenciācijas
objekta pazīmes, kas ietekmē sajūtas pirms cīņas
personīgie motīvi. Dažas no šīm parādībām jau ir diezgan labas
pētīta, un citu apraksts tiek reducēts tikai līdz vienkāršai fiksācijai
novērojumiem. Daudzi cilvēki uzskata, un tas ir īpaši jāatzīmē
vispārināts un abstrakts pētāmo parādību un to apraksts
savienojumi + tā jau ir teorija. Tomēr šis teorētiskais darbs
nav izsmelts, tajā ietilpst arī līdz
16________________Psiholoģijas vispārīgās problēmas_____________________
uzkrāto zināšanu piegāde un integrācija, to sistēma -
tizācija un daudz kas cits. Tās galvenais mērķis ir
atklāt pētāmo parādību būtību. Šajā sakarā rodas
metodoloģiskas problēmas. Ja teorētiskie pētījumi
paļaujas uz neskaidru metodoloģisku (filozofisku)
pozīciju, tad pastāv teorētiskā aizstāšanas briesmas
empīriskās zināšanas.
Psihisko parādību būtības izpratnē vissvarīgākā loma ir
jau pieminētajā grāmatā viņš noteica psiholoģiskās pamatkategorijas
zinātnes, parādīja to sistēmisko savstarpējo saistību, katras no tām universālumu
tos un tajā pašā laikā to nereducējamību vienam pret otru. Viņi bija
Tiek noteiktas šādas psiholoģijas pamatkategorijas: kategorija
komunikācija, + kā arī jēdzieni, kas pēc universāluma līmeņa
Vbioloģiskais¬. Objektīvu saikņu identificēšana starp sociālo un
cilvēka dabiskās īpašības, attiecības starp bioloģiskajām un
sociālie noteicošie faktori tās attīstībā ir viens no
vissarežģītākās zinātnes problēmas.
Kā zināms, iepriekšējās desmitgadēs psiholoģija bija
būtībā teorētiska (pasaules skatījuma) disciplīna.
Šobrīd tās loma sabiedriskajā dzīvē ir nozīmīga
ir mainījies. Tā arvien vairāk kļūst par īpašu jomu
profesionālā praktiskā darbība izglītības sistēmā
izglītība, rūpniecībā, valdība, es-
pārtika, kultūra, sports utt. Psiholoģijas zinātnes iekļaušana
praktisko problēmu risināšana būtiski maina nosacījumus
viņas teorijas attīstību. Problēmas, kuru risināšanai nepieciešams
psiholoģiskā kompetence vienā vai otrā veidā rodas
forma visās sabiedrības sfērās, ko nosaka pieaugošais
tā sauktā cilvēciskā faktora loma. Zem vhuman
faktors attiecas uz plašu sociāli psiholoģisko,
psiholoģiskās un psihofizioloģiskās īpašības,
kas cilvēkiem pieder un kurš tā vai citādi
izpausties savās konkrētajās darbībās.
Mēs šeit neuzskaitīsim visus izvirzītos uzdevumus
pašreizējais laiks pirms psiholoģijas sociālās prakses
(to skaits ir milzīgs, jo visur, kur ir cilvēki, ir uzdevumi,
kuras risinājums ietver “cilvēciskā faktora¬”
Pakavēsimies tikai īsi pie psiholoģijas nozīmes izpratnē
bērna psihes attīstība. Visos tautas sistēmas līmeņos
izglītība (pirmsskolas izglītība, vidējā, vispārējā
izglītības skola, vidējā speciālā izglītība, augstākā izglītība
skola) rodas problēmas, kas adresētas psiholoģijai. Ir-
Psiholoģijas priekšmets un uzdevumi
sekojot gandrīz visai garīgo parādību sistēmai +
no elementārām sajūtām līdz personības garīgajām īpašībām
ity, + vērsta uz objektīvu likumu atklāšanu, kas
viņi paklausa ir ārkārtīgi svarīgi līdz
zinātniskās bāzes veidošana, sociālas problēmas risināšana, ideāls
apmācības un izglītības organizācijas uzlabošana.
Sabiedrības apziņa par psiholoģijas risināmo lietišķo problēmu lomu
holoģijas zinātne, radīja ideju izveidot sazarotu
psiholoģiskais dienests valsts izglītības iestādēs.
Šobrīd šāds pakalpojums ir formalizācijas stadijā.
domāšana un attīstība, un tā ir paredzēta, lai kļūtu par saikni starp
zinātne un tās rezultātu praktiskā pielietošana.
k, Mūsdienu psiholoģija un tās vieta zinātņu sistēmā
No kuras vietas zinātņu sistēmā ir dota psiholoģija,
izpratne par ekstrasensu izmantošanas iespējām
holoģiskos datus citās zinātnēs un, otrādi, izpratni
cik lielā mērā psiholoģija ir kompetenta izmantot to
rezultātus. Psiholoģijai atvēlētā vieta tā laika zinātņu sistēmā
vai cits vēstures periods, skaidri liecināja
par psiholoģisko zināšanu attīstības līmeni un par vispārējo filozofiju
pašas klasifikācijas shēmas izsmalcinātā orientācija. Nākamais
Jāpiebilst, ka sabiedrības garīgās attīstības vēsturē
viena zināšanu nozare nav mainījusi savu vietu zinātņu sistēmā
bieži kā psiholoģija. Šobrīd visbiežāk pieņemtais
Akadēmisko aprindu piedāvātā nelineārā klasifikācija tiek uzskatīta par pieņemtu.
demiķis B.M.Kedrovs. Tas atspoguļo savienojuma daudzpusību
atšķirības starp zinātnēm to priekšmetu tuvuma dēļ.
Piedāvātajai shēmai ir trīsstūra forma, kuras virsotnes
kurus pārstāv dabiskā, sociālā un filozofiskā
Sofija Šī situācija ir saistīta ar patiesu tuvumu
priekšmets un metode katrai no šīm galvenajām zinātņu grupām ar iepriekš
metode un psiholoģijas metode, orientēta atkarībā no
no veicamā uzdevuma uz vienu no trijstūra virsotnēm
Psiholoģijas svarīgākā funkcija vispārējā zinātnes sistēmā
zināšanas ir tādas, ka tas sintezējas noteiktā
gūt sasniegumus vairākās citās zinātnes atziņu jomās,
ir, B.F. Lomova vārdiem sakot, visa integrētājs (vai iekšā
vismaz lielākā daļa) zinātnes disciplīnu, objektu
kura izpēte ir persona. Slavens pašmāju
vēnu psihologs B.G.Ananjevs vispilnīgāk attīstīja jautājumu
parādot, ka psiholoģija ir aicināta inuirir^td dan-r-g |f
zināšanas par cilvēku konkrētā zinātniskā līmenī
Vispārīgas psiholoģijas problēmas
Psiholoģijas priekšmets un uzdevumi
Sīkāk pakavēsimies pie materiālo raksturlielumu apraksta
psiholoģijas saiknes ar nosaukto zinātņu trīsstūri.
Psiholoģijas galvenais uzdevums ir pētīt psiholoģijas likumus
ķīmiskā aktivitāte tās attīstībā. Šie likumi atklāj
kā objektīvā pasaule atspoguļojas cilvēka smadzenēs, kā dēļ
šādi tiek regulēta viņa rīcība, attīstās garīgā darbība
aktivitāte un indivīda garīgo īpašību veidošanās. Psi-
hika, kā zināms, ir objektīvās realitātes atspoguļojums
un tāpēc psiholoģisko likumu izpēte nozīmē
pirmkārt, nosakot garīgo parādību atkarību no
cilvēka dzīves un darbības objektīvie apstākļi.
Tajā pašā laikā jebkura cilvēku darbība vienmēr ir dabiska
ir atkarīgs ne tikai no cilvēka dzīves objektīvajiem apstākļiem, bet arī
no to korelācijas ar subjektīvajiem aspektiem. Māte-
alistiskā psiholoģija sniedz derīgu zinātnisku pamatojumu
subjektīvo un objektīvo apstākļu mijiedarbība,
pamatojoties uz to, ka materiālais pamats visu garīgo
parādības, lai cik sarežģītas tās būtu, sistēmas kalpo
pagaidu savienojumi smadzeņu garozā. Pateicoties izglītībai
šo savienojumu, garīgo parādību attīstība un funkcionēšana
var ietekmēt cilvēka darbību + regulēt un
vadīt viņa rīcību, ietekmēt personas atspoguļojumu
aktīvā realitāte.
Tādējādi, nosakot psi dabiskās atkarības
ķīmiskās parādības no objektīviem dzīves un darbības apstākļiem
cilvēka psiholoģijai ir jāatklāj arī fizioloģiskais
mehānismi šīs ietekmes atspoguļošanai. Tāpēc psi-
holoģijai jāsaglabā visciešākā saikne ar fizioloģiju, un
jo īpaši ar augstākas nervu darbības fizioloģiju.
Fizioloģija, kā mēs zinām, nodarbojas ar mehānismiem
veicot noteiktas ķermeņa funkcijas, un fiziskās
augstākās nervu darbības loģika + darba mehānismi
nervu sistēma, nodrošinot orgānu "līdzsvarošanu"
zems ar vidi. Ir viegli redzēt, ka zināšanas par lomu, kas
Šajā procesā lomu spēlē dažādi nervu sistēmas posmi,
nervu audu funkcionēšanas likumi, kas ir uzbudinājuma pamatā un
inhibīcija, un tie sarežģītie nervu veidojumi, pateicoties
caur kuru notiek analīze un sintēze, tiek slēgti nervu savienojumi,
Tas ir absolūti nepieciešams psihologam, kurš ir mācījies
galvenie cilvēka garīgās darbības veidi, nevis og-
aprobežojās ar to vienkāršo aprakstu, bet iedomājās ko
mehānismi balstās uz šīm vissarežģītākajām darbības formām,
kādas ierīces tiek izmantotas to veikšanai, kādās sistēmās tās tiek izmantotas?
plūst. Bet apgūt psiholoģijas zinātnes pamatus, zināšanas
fizioloģija ir pilnīgi nepietiekama.
Veids, kā pārveidot psiholoģiju neatkarīgā zinātnē, ir
bija tā savienība ar visu dabaszinātni, kuras sākums bija
nolikts 19. gadsimta otrajā pusē. Tas ietver arī
eksperimentālās metodes ieviešana psiholoģijā (G. Fekh-
ner). Kā jau minēts, dabas zinātniskā psiho-
loģiskās zināšanas apkopoja refleksu teorija (I.M. Sečenovs,
I. P. Pavlovs, kā arī lielāko padomju fiziologu darbi:
L.A.Orbeli, P.Kanohins, K.M.Bikovs, N.I.Krasnogorskis,
A.A.Uhtomskis, N.A.Bernšteins, I.S.Beritašvili). Milzīgs
ietekme uz mūsdienu galveno problēmu attīstību
psiholoģiju ietekmēja Čārlza Darvina evolūcijas idejas. Viņi
ļāva noteikt psihes lomu dzīvo radību adaptācijā
sabiedrības mainīgajiem vides apstākļiem, izprast izcelsmi
augstākās garīgās aktivitātes formas no zemākām.
Psihologam skaidri jāsaprot atšķirības
augu un dzīvnieku pastāvēšanā. Ir nepieciešams skaidri
pozēt, kas tieši mainās dzīves apstākļos līdz ar pāreju no
vienšūnu organismu esamība viendabīgā ievada vidē uz
nesalīdzināmi sarežģītākas daudzšūnu dzīvības formas,
īpaši zemes eksistences apstākļos, es klāt
Aktīvai orientācijai ir neizmērojami lielākas prasības
vides apstākļi. Principu atšķirības ir labi jāsaprot
pastāvēšana starp kukaiņu pasauli un augstāko
zvani Bez šādām vispārīgo bioloģisko principu zināšanām
adaptācijas nav iespējams skaidri saprast īpaši
dzīvnieku uzvedības aspekti un jebkurš mēģinājums izprast sarežģīto
cilvēka garīgās aktivitātes formas zaudēs savu bio-
loģiskais pamats. Tajā pašā laikā mums vienmēr jāatceras, ka fakti
veidojot psiholoģijas zinātnes priekšmetu, nekādā gadījumā
nevar reducēt uz bioloģijas faktiem.
Psiholoģijā izšķiroša nozīme ir tās saiknei ar sociālo
dabas zinātnes. Procesu un parādību izpēte, pētīšana
studējis vēsturi, ekonomiku, etnogrāfiju, socioloģiju, pētniecību
mākslas vēsture, juridiskās un citas sociālās zinātnes
zinātnes, noved pie tādu problēmu formulēšanas, kuras būtībā ir psiholoģiskas
gisks. Bieži sociālie procesi un parādības nevar
jābūt pietiekami pilnībā atklātam, neiesaistot zināšanas par mani
cilvēku individuālās un grupas uzvedības mehānismi,
uzvedības stereotipu, paradumu veidošanās modeļi,
sociālās attieksmes un orientācija, nepētot garastāvokli,
jūtas, psiholoģiskais klimats, bez psiholoģiskās izpētes
holoģiskās īpašības un personības īpašības, tās spējas
saites, motīvi, raksturs, savstarpējās attiecības utt. līdz-
Vienkārši sakot: sociālo procesu izpētē rodas
nepieciešamība ņemt vērā psiholoģiskos faktorus. Psihologi -
Vispārīgas psiholoģijas problēmas
ekonomiskie faktori paši par sevi nenosaka sociālo labvēlību.
procesiem, un, gluži pretēji, tos pašus var tikai saprast
šo procesu analīzes pamatā. Garīgās pamatformas
cilvēka darbība rodas sociālajos apstākļos
teorijas notiek vēsturē izveidojušās priekšmeta apstākļos
darbības ir balstītas uz līdzekļiem, kas ir izveidojušies
tika izstrādāti darba apstākļos, instrumentu lietošanā un valodā.
Tas, kas tika teikts, skaidri parāda, cik liela nozīme ir psihiskajai
holoģijai ir savs sakars ar sociālajām zinātnēm. Ja jūs izlemjat
nozīmīgu lomu dzīvnieku uzvedības veidošanā spēlē bio-
loģiski eksistences nosacījumi, tad tāda pati loma veidošanā
sociālo pētījumu apstākļiem ir nozīme cilvēka uzvedībā
torii. Mūsdienu psiholoģijas zinātne, kas iepriekš pētīta
visi konkrēti cilvēka garīgās darbības veidi
darbību, nevar spert nevienu soli, neņemot vērā datus,
iegūts no sociālajām zinātnēm + vēstures materiāls-
lism, apkopojot sabiedrības attīstības pamatlikumus. Tikai
rūpīgi izvērtējot sociālos apstākļus, kas veido psiholoģisko
ķīmiskā cilvēka darbība, ļauj psiholoģijai iegūt
stabils zinātnisks pamats.
Un īpaši jāpakavējas pie psiholoģijas un pedagoģijas saiknes.
nūģīgs. Protams, šī saikne ir pastāvējusi vienmēr, pat līdz KD.Ushin-
skiy teica: vLai vispusīgi izglītotu cilvēku, viņam ir
kārtīgi studēt. Šeit var īpaši skaidri redzēt praksi
psiholoģijas tiskā nozīme. Gadījumā, ja pedagoģija
nepaļaujas uz zināšanām par psiholoģisko parādību būtību,
tas pārvēršas par vienkāršu pedagoģisko padomu kopumu un
receptes un pārstāj būt īsta zinātne, ko spēj
jāspēj skolotājam. Visu pedagoģijas jomu (vispārējās tehnoloģijas) attīstībā
orija, didaktika, privātās metodes, izglītības teorija) rašanos
Ir problēmas, kurām nepieciešama psiholoģiska izpēte.
Zināšanas par garīgo procesu modeļiem,
dinamika, zināšanu, prasmju un iemaņu veidošanās, daba
spējas un motīvi, cilvēka garīgā attīstība kopumā
ir būtiski fundamentālu problēmu risināšanai
pedagoģiskās problēmas, piemēram, satura noteikšana
izglītība dažādos izglītības līmeņos, attīstība visvairāk
efektīvas apmācības un izglītības metodes utt.
Šobrīd tajā ir sakrājušās daudz problēmu
izraisīt asas diskusijas par jautājumiem: ko mācīt mūsdienīgi
jauns skolnieks? ko un kā izvēlēties no milzīgās masas
informācija, ko zinātne uzkrāj skolai?
Psiholoģijai ir jānosaka, kādas ir iespējas
un cilvēka garīgās attīstības rezerves dažādos vecumos
izaugsmes soļi un to robežas.
Psiholoģijas priekšmets un uzdevumi
Ne mazāk steidzami atklājas nepieciešamība pēc psiholoģijas
kad pedagoģija pievēršas izglītības problēmām. Mērķis
izglītība ir atbilstošas personības veidošana
jaunattīstības sabiedrības prasībām. Un šī mērķa sasniegšana
ietver personības veidošanās modeļu izpēti
personība: tās orientācija, spējas, vajadzības, pasaule-
skati utt. Viss iepriekš minētais norāda uz to
mūsdienu psiholoģija atrodas zinātņu krustpunktā. Viņa ņem
starppozīcija starp filozofijas zinātnēm, ar
no vienas puses, dabiskais, no otras puses, un sociālais, no otras puses
Bet tas ir jāatceras visās jūsu attiecībās ar citiem
zinātnes, psiholoģija saglabā savu priekšmetu, savu teorētisko
Ķīniešu principi un to metodes šīs tēmas izpētei.
Psiholoģija kā īpaša zināšanu nozare vieno veselumu
vairākas īpašas disciplīnas, kuru sakarības ir tālu no
vienmēr guļ uz virsmas (piemēram, psihofizioloģija un līdz
sociālā psiholoģija). Bet, neskatoties uz to, ka tas dažreiz šķiet acīmredzams
Pašreizējā lapa: 1 (grāmatā kopā ir 22 lappuses) [pieejams lasīšanas fragments: 15 lappuses]
Jevgeņijs Ivanovičs Rogovs
Cilvēka psiholoģija
Priekšvārds
Metodiskās rokasgrāmatas sērijā “Psiholoģijas ABC” tika izstrādātas un pārbaudītas eksperimenta “Donas psiholoģiskā skola” ietvaros. Ideja par eksperimentu radās, izpētot un analizējot skolēnu vajadzības un iespējas. Mūsu pieredze liecina, ka mācību programmas var būtiski aktualizēt, ieviešot psiholoģiskā un pedagoģiskā cikla disciplīnas. Saglabājot valsts izglītības satura pamatkomponentu vispārējās izglītības nodrošināšanai, izglītojamajiem tiek nodrošinātas papildu un izvēles nodarbības, kā arī darbs pēc individuālajiem plāniem. Ievērojams integrētā kursa apjoms prasa 3 stundas 10. klasē un 4 stundas 11. klasē. Laiks psiholoģijas studijām tiek iedalīts pamatprogrammas ietvaros caur tā mainīgo daļu un obligāto nodarbību grafikā iekļautajām izvēles priekšmetiem. Mācību programmas mainīgā daļa tiek izmantota ar šādu nedēļas grafiku:
...Pilns kurss ietver šādu disciplīnu apguvi:
1.-4.klasēm – “Psiholoģijas ABC”;
5.klase – “Cilvēka izziņas darbība”;
6. klase – “Pašregulācijas pamati”;
7.klase – “Komunikācijas psiholoģija”;
8.klase – “Ģimenes dzīves ētika un psiholoģija”;
9. klase – “Karjeras orientācijas pamati un profesijas izvēle”;
10.klase – “Personības psiholoģija”;
11. klase – “Sociālās psiholoģijas pamati”.
Psiholoģisko disciplīnu specifika un tām atvēlētais stundu skaits prasa palielināt kopējo nodarbību skaitu nedēļā, salīdzinot ar pašreizējo mācību programmu. Taču progresīvu tehnoloģiju izmantošana un mācību procesa intensifikācija var samazināt nodarbības laiku par 5 minūtēm. Tā kā psiholoģijas nodarbību praktiskā daļa ir vērsta uz stresa un noguruma mazināšanu, nodarbību skaita palielināšanai nevajadzētu ietekmēt bērnu veselību.
Skolēnu nepārtrauktās psiholoģiskās apmācības saturā skaidri redzami 3 vadošie līmeņi: ievada (1.-6.klase), adaptācijas (7.-9.klase) un pamata (10.-11.klase). Tas ļauj atteikties no speciālās apmācības, sava veida bērnu apmācības konkrētai profesijai, tā vietā nodrošinot skolēniem iespēju izvēlēties no plašā “cilvēks pret cilvēku” profesiju klāsta. Turklāt tiek radīts reāls pamats labāko cilvēcisko īpašību veidošanai skolēnos, organizatorisku un komunikācijas spēju attīstībai, kas nepieciešama jebkuram civilizētam cilvēkam.
Apmācību programma specializētajā psiholoģiskajā klasē 2.sarežģītības pakāpē ietver divu gadu ciklu, kas ļauj studentiem mērķtiecīgi sagatavot audzēkņus psihologa asistenta darbībai, kam seko kvalifikācijas eksāmena nokārtošana un sertifikāta saņemšana.
Vidusskolēnu ienākšana dažāda veida psihologa darbā ietver gan vispārīgas pedagoģiskas darbības, kas raksturīgas visām attiecīgajām profesijām, gan specifiskas, kurām nepieciešamas īpašas zināšanas, prasmes, iemaņas un personiskās īpašības.
Specializētajās psiholoģiskajās nodarbībās tiek izmantotas aktīvās mācību metodes: apmācība, lomu spēles un lietišķās spēles. Mācību programmā iekļautas izglītojošas ekskursijas uz pilsētas psiholoģisko centru, sociālās aizsardzības centriem, tikšanās ar augstskolu psiholoģijas pasniedzējiem un psihologiem.
Raksturojot psiholoģiskās izglītības perspektīvas skolā, ir jāuzsver visa izglītības procesa satura psihologizācijas iespēja. Runa ir, piemēram, par to, ka psiholoģijai (tās ietekme noteikti pieaugs) vajadzētu “strādāt” ne tikai tai tradicionāli tuvajā literatūrā, bioloģijā, bet arī mūzikā vai glezniecībā. Tādējādi psiholoģija var darboties kā svarīgs integrējošs faktors un izglītības jomās, kas atrodas ļoti tālu viena no otras.
Daudzsološa šķiet arī pretkustība — citu mācību priekšmetu un izglītības jomu, piemēram, vēstures, mācību materiāla elementu iekļaušana psiholoģiskajā saturā. Šajā ziņā mēs varam runāt ne tikai par, teiksim, humanitāro zinātņu psihologizāciju, bet arī par psiholoģisko disciplīnu paplašinātu humanitarizāciju.
Psihologizācijas procesu var paātrināt ar atbilstošas psiholoģiskās prakses organizācijas palīdzību, kuras ietvaros nepieciešams nodrošināt individuālus uzdevumus tiem, kurus vairāk interesē datordiagnostika (“person-to-technology”) vai konsultēšana (“persona -personai”), indivīda vai grupas izpēti utt. Ir lietderīgāk un pedagoģiski pamatotāk dot studentiem tiesības patstāvīgi izvēlēties no šī komplekta tās disciplīnas, kuras viņiem jāapgūst.
Visam psiholoģijai atvēlētajam laikam nevajadzētu pārsniegt 30% no kopējā mācību programmā paredzētā stundu skaita.
Tādējādi mūsu piedāvāto modeli attīstošas personības psiholoģiskajai sagatavošanai var veidot gan uz disciplīnu hierarhiskas subordinācijas principa, gan uz pārejas no vispārējā uz konkrēto. Jāpiebilst, ka “Psiholoģijas ABC” sērijas grāmatas psihologi izglītības iestādēs var izmantot ne tikai komplektā, bet arī individuāli, ņemot vērā skolēnu vecuma iespējas.
PERSONA VAI PERSONA?
Pieaugušo vārdnīca
Tēlot - subjekta aktivitātes izpausmes forma.
Psiholoģiskā aizsardzība -īpaša personības stabilizācijas regulēšanas sistēma, kuras mērķis ir novērst vai samazināt trauksmes sajūtu, kas saistīta ar konflikta apzināšanos.
Individualitāte - persona, ko raksturo viņa sociāli nozīmīgas atšķirības no citiem cilvēkiem.
Introspekcija – garīgo parādību izpratnes metode, izmantojot introspekciju, t.i., cilvēka rūpīga izpēte par to, kas notiek viņa prātā, risinot dažāda veida problēmas.
Kognitīvā psiholoģija - viena no mūsdienu psiholoģijas pētniecības jomām, kas skaidro cilvēka uzvedību, balstoties uz zināšanām un pēta tās veidošanās procesu un dinamiku.
Personība - indivīds kā sociālo attiecību un apzinātas darbības subjekts.
Personiskā nozīme - indivīda subjektīvā attieksme pret apkārtējās realitātes objektiem un parādībām.
Pasaules uzskats - uzskatu sistēma par objektīvo pasauli un cilvēka vietu tajā, par cilvēka attiecībām ar apkārtējo realitāti un ar sevi pašu.
Psiholingvistika - zinātnes nozare, kas robežojas starp psiholoģiju un valodniecību, kas nodarbojas ar cilvēka runas, tās rašanās un funkcionēšanas izpēti.
Personīgā pašnoteikšanās - apzināta savas pozīcijas identificēšana un apliecināšana problemātiskās situācijās.
Pašvērtējums - cilvēka vērtējums par sevi, savām spējām, īpašībām un vietu citu cilvēku vidū.
Statuss – personas stāvoklis grupā, kas nosaka viņa tiesības un pienākumus.
Struktūra - stabilu savienojumu kopums starp daudzām objekta sastāvdaļām, nodrošinot tā integritāti un identitāti sev.
Tēma - indivīds vai cilvēku grupa kā zināšanu avots un realitātes transformācija.
Pārbaude - uzdevumu sistēma, kas ļauj izmērīt noteiktas indivīda psiholoģiskās kvalitātes attīstības līmeni.
Personības iezīmes - stabilas indivīda uzvedības īpašības, kas atkārtojas dažādās situācijās.
Vispārējs personības jēdziens
Ko nozīmē vārds "personība"? Kādu nozīmi mēs tam piešķiram? Šim vārdam ir sava vēsture. Sākotnēji latīņu vārds "persona" (personība) nozīmēja masku, ko nēsā aktieris. Vārdam “maska” bija tāda pati nozīme starp buffoniem. Senajā Romā personas bija pilsoņi, kas atbildīgi likuma priekšā. 1847. gada akadēmiskajā vārdnīcā teikts, ka personība ir, “pirmkārt, viena cilvēka attiecības ar otru, dienestā nedrīkst pieļaut nevienu personību; otrkārt, kodīgs komentārs kāda kontā, apvainojums. Personības nevajadzētu izmantot."
Saskaņā ar otro interpretāciju A.S. Puškins lietoja vārdu “personība”:
...Cita zvērēšana, protams, ir nepieklājība,
Jūs nevarat rakstīt: tas un tas ir vecs vīrs,
Kaza ar brillēm, neglīts apmelotājs,
Gan dusmīgs, gan zemisks: tas viss būs personība.
A.N. Radiščovs šo vārdu lietoja nedaudz citā nozīmē: "Vai jūs zināt, no kā ir atkarīga jūsu īpatnība, jūsu personība, kas jūs esat?"
Mūsdienu zinātnē jēdziens “personība” ir viena no vissvarīgākajām kategorijām. Tas nav tīri psiholoģisks, un to pēta vēsture, filozofija, ekonomika, pedagoģija un citas zinātnes. Šajā sakarā rodas jautājums par personības pieejas īpatnībām psiholoģijā.
Psiholoģijas zinātnes svarīgākais uzdevums ir atklāt tās psiholoģiskās īpašības, kas raksturo indivīdu un personību. Cilvēks jau ir dzimis pasaulē kā cilvēks. Jaundzimušā bērna ķermeņa uzbūve ļauj viņam nākotnē apgūt taisnu stāju, smadzeņu struktūra ļauj viņam attīstīt intelektu, plaukstas struktūra nodrošina iespēju izmantot instrumentus utt. Ar visām šīm iespējām mazulis atšķiras no jauna dzīvnieka. Tas apstiprina faktu, ka mazulis pieder pie cilvēku rases. Šīs attiecības ir fiksētas jēdzienā “indivīds” - atšķirībā no dzīvnieka mazuļa, ko sauc par indivīdu no dzimšanas līdz mūža beigām.
Jēdziens “indivīds” izsaka cilvēka dzimuma identitāti, t.i., jebkura persona ir indivīds. Bet, piedzimis kā indivīds, cilvēks iegūst īpašu sociālo kvalitāti, kļūst par personību. Personības filozofisko definīciju sniedza K. Markss. Viņš definēja cilvēka būtību kā sociālo attiecību kopumu. Var saprast, kas ir cilvēks, tikai pētot reālas sociālās saiknes un attiecības, kurās cilvēks nonāk. Indivīda sociālajai dabai vienmēr ir noteikts vēsturisks saturs.
Tieši no cilvēka specifiskajām sociāli vēsturiskajām attiecībām ir nepieciešams atvasināt ne tikai vispārējos attīstības nosacījumus, bet arī indivīda vēsturiski specifisko būtību. Sociālo dzīves apstākļu specifika un cilvēka darbības veids nosaka viņa individuālo īpašību un īpašību īpašības. Arī personiskās īpašības cilvēkam netiek dotas no dzimšanas. Visi cilvēki sabiedrībā, kurā viņi dzīvo, pieņem noteiktas garīgās iezīmes, attieksmi, paražas un jūtas. Dažkārt cilvēku saprot kā noslēgtu, no pasaules neatkarīgu, zinātniskām pētniecības metodēm nepieejamu garīgu būtni. Tomēr personību nevar reducēt tikai līdz patvaļīgi izvēlētu iekšējo garīgo īpašību un īpašību kopumam, un to nevar izolēt no objektīviem apstākļiem, sakariem un attiecībām ar ārpasauli.
Kopā ar jēdzienu “personība” bieži tiek lietots jēdziens “individualitāte”. Kas ir cilvēka individualitāte? Katra cilvēka personība ir apveltīta tikai ar tai piemītošo iezīmju un īpašību kombināciju, kas veido viņa individualitāti. Tādējādi individualitāte ir cilvēka psiholoģisko īpašību kombinācija, kas nosaka viņa unikalitāti, oriģinalitāti un atšķirību no citiem cilvēkiem. Individualitāte izpaužas noteiktās rakstura īpašībās, temperamentā, ieradumos, valdošajās interesēs, izziņas procesu īpašībās, spējās, individuālā darbības stilā. Tāpat kā jēdzieni “indivīds” un “personība” nav identiski, personība un individualitāte savukārt veido vienotību, bet ne identitāti. Ja personības iezīmes nav pārstāvētas starppersonu attiecību sistēmā, tās izrādās nenozīmīgas personības novērtēšanai un nesaņem nosacījumus attīstībai. Tāpēc cilvēka individuālās īpašības nekādā veidā neizpaužas, līdz tās kļūst nepieciešamas starppersonu attiecību sistēmā. Tātad individualitāte ir tikai viens no cilvēka personības aspektiem.
Bioloģiskās un sociālās attiecības personībā
Tas, ka jēdzieni “personība” un “individualitāte” nesakrīt, neļauj iztēloties personības struktūru tikai kāda cilvēka īpašību un īpašību kopuma veidā. Patiešām, ja cilvēks vienmēr darbojas kā viņa attiecību subjekts ar apkārtējiem cilvēkiem, viņa struktūrā jāiekļauj arī šīs attiecības un sakari, kas attīstās darbībā un komunikācijā. Cilvēka personības struktūra ir plašāka nekā viņa individualitātes struktūra. Tāpēc personības pētījumos iegūtos datus nevar tieši pārnest uz personības īpašībām.
Galvenā vieta psiholoģijas zinātnē ir attiecību problēma indivīda bioloģiskajā un sociālajā attīstībā. Zinātnes vēsturē ir aplūkotas gandrīz visas iespējamās attiecības starp jēdzieniem “garīgais”, “sociālais” un “bioloģiskais”. Garīgā attīstība tika interpretēts dažādi: vai nu kā pilnīgi spontāns process, kas nav atkarīgs ne no bioloģiskās, ne sociālās attīstības; tad kā process, kas izriet no bioloģiskās attīstības vai no sociālās attīstības; vai nu bioloģisko un sociālo faktoru paralēlas darbības rezultātā uz indivīdu, vai to mijiedarbības rezultātā.
Apskatīsim šīs teorijas nedaudz sīkāk.
Tātad, saskaņā ar jēdzieniem spontāna garīgā attīstība Personības attīstību pilnībā nosaka tās iekšējie likumi. Jautājums par bioloģisko un sociālo šiem jēdzieniem vienkārši nepastāv: cilvēka ķermenim šeit labākajā gadījumā tiek piešķirta sava veida garīgās aktivitātes “konteinera” loma, kaut kas ārējs attiecībā pret pēdējo.
Koncepcijās, kuru pamatā ir bioloģijas likumi, garīgā attīstība tiek uzskatīta par lineāru organisma funkciju, kā kaut kas, kas viennozīmīgi seko šai attīstībai. Šeit viņi cenšas no bioloģiskiem likumiem iegūt visas cilvēka garīgo procesu, stāvokļu un īpašību iezīmes. Šajā gadījumā bieži tiek izmantoti dzīvnieku izpētē atklātie likumi, kas neņem vērā cilvēka ķermeņa attīstības specifiku. Bieži vien šajos jēdzienos, lai izskaidrotu garīgo attīstību, tiek izmantots bioģenētiskais pamatlikums - rekapitulācijas likums. Saskaņā ar šo likumu indivīda attīstība savās galvenajās pazīmēs atkārto tās sugas attīstību, kurai tas pieder. Zinātnieki, kas ievēro šo virzienu, mēģina atrast indivīda garīgajā attīstībā evolūcijas procesa posmu atkārtošanos kopumā vai vismaz galvenos sugas attīstības posmus.
Līdzīgas idejas ir atrodamas socioloģiskie jēdzieni indivīda garīgā attīstība. Tikai šeit tas izskatās nedaudz savādāk. Tiek apgalvots, ka indivīda garīgā attīstība kopsavilkuma veidā atveido sabiedrības vēsturiskās attīstības procesa galvenos posmus, galvenokārt tās garīgās dzīves un kultūras attīstību.
Protams, ja vēlaties, šeit varat saskatīt dažas ārējās līdzības. Taču tas nedod pamatu secināt, ka rekapitulācijas princips ir spēkā attiecībā uz cilvēka garīgo attīstību. Šādi jēdzieni ir tipisks bioģenētisko likumu darbības jomas nelikumīgas paplašināšanas gadījums.
Visskaidrāk šādu jēdzienu saturs ir izteikts V. Šterna darbos. Viņš uzskata, ka rekapitulācijas principam jāaptver gan dzīvnieku psihes evolūcija, gan sabiedrības garīgās attīstības vēsture. Lai ilustrētu, šeit ir viens citāts: “Cilvēks zīdaiņa vecuma pirmajos mēnešos ar zemāku jūtu pārsvaru, ar nerefleksīvu un impulsīvu eksistenci ir zīdītāja stadijā; gada otrajā pusē, attīstījis satvēriena un daudzpusīgas atdarināšanas aktivitāti, viņš sasniedz augstāka zīdītāja - pērtiķa attīstību un otrajā kursā, apgūstot vertikālo gaitu un runu - cilvēka elementāru stāvokli. Pirmajos piecos rotaļu un pasaku gados viņš stāv primitīvu tautu līmenī. Tam seko iestāšanās skolā, intensīvāka integrācija sociālā veselumā ar noteiktiem pienākumiem - ontoģenētiska paralēle cilvēka ienākšanai tās valsts un ekonomiskajās organizācijās. Pirmajos skolas gados bērna garam vispiemērotākais ir vienkāršais antīkās un Vecās Derības pasaules saturs, vidusgadi nes kristīgās kultūras fanātisma iezīmes, un tikai brieduma periodā tiek sasniegta garīgā diferenciācija, kas atbilst mūsdienu kultūras stāvoklis”. Neskatoties uz šī fragmenta sarežģītību, posmi, ko cilvēks iziet no dzimšanas brīža, ir diezgan skaidri:
– zemākie zīdītāji;
– augstākie zīdītāji;
- primitīvs;
– valstiskuma dzimšana;
– senā pasaule;
– kristīgā kultūra;
- mūsdienu kultūra.
Protams, indivīda attīstībā un sabiedrības vēsturē var saskatīt dažas līdzības un atkārtojumus. Taču tie neļauj mums atklāt cilvēka garīgās attīstības būtību. Veicot šādas analoģijas, nevar neņemt vērā apmācības un izglītības sistēmu, kas vēsturiski veidojas katrā sabiedrībā un kurai ir savas īpatnības katrā sociāli vēsturiskajā veidojumā. Sabiedrības attīstības likumi un indivīda attīstības likumi sabiedrībā ir dažādi likumi. Saikne starp tām ir daudz sarežģītāka, nekā šķiet no rekapitulācijas likuma viedokļa.
Katra cilvēku paaudze atrod sabiedrību noteiktā savas attīstības stadijā un ir iekļauta pastāvošajā sociālo attiecību sistēmā. Viņam nav vajadzības saīsinātā veidā atkārtot visu cilvēces iepriekšējo vēsturi. Turklāt, iekļaujoties nodibināto sociālo attiecību sistēmā, katrs indivīds iegūst un asimilē šajā sistēmā noteiktas tiesības un pienākumus, sociālo stāvokli, kas nav līdzīgas citu cilvēku funkcijām un amatiem. Indivīda kultūras attīstība sākas ar tā laika kultūras un kopienas apgūšanu, kurai viņš pieder. Visa indivīda attīstība ir pakļauta īpašai likumu kārtībai.
Tajā pašā laikā ir acīmredzams, ka cilvēks piedzimst kā bioloģiska būtne. Viņa ķermenis ir cilvēka ķermenis, un viņa smadzenes ir cilvēka smadzenes. Šajā gadījumā indivīds piedzimst bioloģiski un vēl jo vairāk sociāli, nenobriedis un bezpalīdzīgs. Cilvēka ķermeņa nobriešana un attīstība jau no paša sākuma notiek sociālajos apstākļos, kas neizbēgami atstāj spēcīgu nospiedumu šajos procesos. Cilvēka ķermeņa nobriešanas un attīstības likumi izpaužas specifiskā veidā, nevis kā dzīvniekiem. Psiholoģijas uzdevums ir atklāt cilvēka indivīda bioloģiskās attīstības likumus un viņu darbības iezīmes viņa dzīves apstākļos sabiedrībā. Psiholoģijai ir īpaši svarīgi to noskaidrot šo likumu attiecības ar indivīda garīgās attīstības likumiem.Indivīda bioloģiskā attīstība ir viņa garīgās attīstības pamats, sākotnējais priekšnoteikums. Bet šie priekšnoteikumi tiek realizēti noteiktā sabiedrībā, indivīda sociālajās darbībās. Indivīda attīstība nesākas no nulles, nevis no nulles. Seno priekšstatu par tās sākotnējo pamatu kā “tabula raza” (tukša lapa, uz kuras dzīve raksta savus burtus) zinātne neapstiprina. Cilvēks piedzimst ar noteiktu bioloģisko īpašību un fizioloģisko mehānismu kopumu, kas darbojas kā tāds pamats. Visa fiksētā īpašību un mehānismu sistēma ir vispārējs sākotnējais priekšnoteikums indivīda tālākai attīstībai, nodrošinot viņa vispārējo gatavību attīstībai, tostarp garīgajai attīstībai.
Būtu pārāk vienkārši iedomāties, ka bioloģiskās īpašības un mehānismi veic noteiktas funkcijas tikai garīgās attīstības sākumposmā un pēc tam pazūd. Organisma attīstība ir pastāvīgs process, un šīs īpašības un mehānismi vienmēr spēlē vispārēju garīgās attīstības priekšnoteikumu. Tādējādi bioloģiskais noteicošais faktors darbojas visā indivīda dzīves laikā, lai gan dažādos veidos dažādos periodos.
Psiholoģijā šobrīd ir uzkrāts daudz datu, kas atklāj sajūtu, uztveres, atmiņas, domāšanas un citu procesu īpatnības dažādos cilvēka attīstības periodos. Zinātnieki ir pierādījuši, ka garīgie procesi attīstās tikai cilvēka darbībā un viņa saskarsmē ar citiem cilvēkiem. Lai identificētu cilvēka garīgo attīstību regulējošos likumus, ir jāzina, kā mainās garīgo procesu attīstības bioloģiskais atbalsts. Nepētot organisma bioloģisko attīstību, ir grūti saprast īstos psihes likumus. Mēs runājam par tās augsti organizētās matērijas attīstību, kuras īpašums ir psihe. Skaidrs, protams, ka smadzenes kā psihes pamats neattīstās pašas no sevis, bet gan cilvēka reālajā dzīvē. Svarīgākie attīstības aspekti ir vēsturiski izveidoto darbības metožu un komunikācijas metožu apguve, zināšanu un prasmju attīstīšana u.c.
Ievērojamais krievu psihologs B.F.Lomovs daudz darba veltīja sociālās un bioloģiskās attiecības problēmas risināšanai personībā. Viņa uzskati ir saistīti ar šādiem galvenajiem punktiem. Pētot indivīda attīstību, psiholoģija neaprobežojas tikai ar atsevišķu garīgo funkciju un stāvokļu analīzi. Pirmkārt, viņa ir ieinteresēta cilvēka personības veidošanā un attīstībā. Šajā sakarā bioloģiskā un sociālā attiecību problēma parādās galvenokārt kā organisma un indivīda problēma. Pirmais no šiem jēdzieniem - "organisms" - veidojās bioloģijas zinātņu kontekstā, otrais jēdziens "personība" ir sociāls. Taču abi pret indivīdu izturas kā pret sugas “homo sapiens” pārstāvi un kā pret sabiedrības locekli. Tajā pašā laikā katrs no šiem jēdzieniem atspoguļo dažādas cilvēka īpašības. “Organisma” jēdzienā - cilvēka ķermeņa kā bioloģiskas sistēmas uzbūve, jēdzienā “personība” - cilvēka iekļaušana sabiedrības dzīvē. Kā minēts iepriekš, krievu psiholoģija personību uzskata par indivīda sociālo kvalitāti. Šī īpašība ārpus sabiedrības nepastāv. Par cilvēku, kurš dzīvo un attīstās ārpus cilvēku sabiedrības, nevar teikt, ka tas ir indivīds. Tāpēc jēdziens “personība” nevar tikt atklāts ārpus “indivīda-sabiedrības” attiecībām. Indivīda personīgo īpašību veidošanās pamats ir sociālo attiecību sistēma, kurā viņš dzīvo un attīstās.
Plašākā nozīmē personības veidošanos un attīstību var uzskatīt par tās sociālo programmu asimilāciju, kas ir izveidojušās konkrētajā sabiedrībā noteiktā vēstures posmā. Jāuzsver, ka šo procesu sabiedrība virza ar īpašu sistēmu, pirmkārt, audzināšanas un izglītības sistēmu palīdzību.
No visa iepriekš minētā varam secināt: Indivīda attīstība ir sarežģīta, sistēmiska un ļoti dinamiska. Tas obligāti ietver gan sociālos, gan bioloģiskos noteicošos faktorus. Mēģinājumi pasniegt personību kā divu paralēlu vai savstarpēji saistītu virkņu summu ir ļoti rupjš vienkāršojums, kas sagroza lietas būtību. Runājot par sakarībām starp bioloģisko un garīgo, diez vai ir ieteicams mēģināt formulēt kādu universālu principu, kas būtu derīgs visiem gadījumiem. Šie savienojumi ir daudzpusīgi un daudzpusīgi. Dažos apstākļos bioloģiskā darbība ir saistīta ar garīgo kā savu mehānismu, citos - kā tā priekšnoteikums. Dažos apstākļos garīgās refleksijas saturs spēlē lomu, dažos apstākļos tas spēlē garīgo attīstību ietekmējošo faktoru vai atsevišķu uzvedības aktu cēloni. Bioloģiskais var būt arī garīgo parādību rašanās nosacījums utt.
Saiknes starp garīgo un sociālo ir vēl daudzveidīgākas un daudzpusīgākas. Tas ļoti apgrūtina bioloģiski-garīgās-sociālās triādes struktūras izpēti. Attiecības starp sociālo un bioloģisko cilvēka psihē ir daudzdimensionālas un daudzlīmeņu. To nosaka indivīda garīgās attīstības specifiskie apstākļi un dažādos šī procesa posmos attīstās atšķirīgi.
Tagad atgriezīsimies pie jautājuma par personības psiholoģisko būtību. Zinātnei ir izrādījies grūts uzdevums, lai raksturotu to, kas ir personība tās jēgpilnajā psiholoģiskajā izteiksmē. Šīs problēmas risinājumam ir sava vēsture.
Recenzenti:
A. O. Prohorovs, psiholoģijas doktors (Kazaņas Valsts pedagoģiskā universitāte);
A. D. Alferovs, pedagoģijas zinātņu doktors (Rostovas Valsts pedagoģiskā universitāte)
Mācību grāmatā ir sniegta diagnostikas un korekcijas metožu sistēma, kas izglītības jomā ir kļuvušas par “klasisko” un ko izmanto lielākā daļa vietējo skolu psihologu, strādājot ar bērniem un pusaudžiem.
Rokasgrāmata paredzēta psihologiem, sociālajiem pedagogiem, psihiatriem un tiem, kurus interesē viņu darbība.
PRIEKŠVĀRDS
Sociālā aktivitāte, morāle, individuālo spēju realizācija ir galvenie izglītības uzdevumi, kuru panākumi lielā mērā ir atkarīgi no skolas dzīves reformu virziena un tempa. Viena no problēmām, ar ko saskaras skolotāji, ir psiholoģiskais un pedagoģiskais duālisms saistībā ar attīstošo personību - apmācība un izglītība ne vienmēr balstās uz zināšanām par bērna attīstības psiholoģiju un viņa personības veidošanos.
Katram skolēnam ir tikai savas izziņas darbības, emocionālās dzīves, gribas, rakstura īpašības, katram nepieciešama individuāla pieeja, kuru skolotājs dažādu iemeslu dēļ ne vienmēr var īstenot. Pat īpaši izstrādāti psiholoģiskie ieteikumi izrādās neefektīvi esošo profesionālo barjeru un pedagogu profesionālās psiholoģiskās sagatavotības zemās kvalitātes dēļ. Šīs situācijas rezultāts bija skolu un skolotāju sertifikācija, neņemot vērā skolēnu psiholoģiskās īpašības un viņu garīgās attīstības līmeni.
Tomēr praktiskā izglītības psiholoģija, neskatoties uz visu, turpina attīstīties. Dažādās iestādēs, kas optimistiski risina vissarežģītākās problēmas, veidojas psiholoģiskie dienesti.
Psihologa darbs skolā ļauj pamatīgāk iedziļināties skolas dzīvē un maksimāli dot savu ieguldījumu augošās personības attīstībā. Tomēr šis process nenotiek gludi. Ne visās skolās ekonomisku iemeslu dēļ bija iespējams pieņemt darbā psihologu. Daudzas problēmas uzkrājušās arī struktūrās, kas paredzētas “psiholoģisko plaisu” novēršanai skolās. Tādējādi daudzas fakultātes un paātrināti kursi bērnu psihologu sagatavošanai un pārkvalifikācijai, sniedzot tikai vispārīgu teorētisko informāciju, neveido bijušo skolotāju psiholoģisko domāšanu. Tāpēc praktiskajā darbībā bērnu psihologi, apguvuši abstrakti vispārinātus jēdzienus un metodes, piedzīvo lielas grūtības, pielietojot tos reālā iestādē, izveidotā kolektīvā attiecībā pret konkrētu indivīdu.
Rogovs, Jevgeņijs Ivanovičs
Rogovs Jevgeņijs Ivanovičs
Organizatoriskās un lietišķās izglītības psiholoģijas katedra
Zinātniskais grāds: psiholoģijas zinātņu kandidāts, pedagoģijas zinātņu doktors
Amats: profesors
- Izglītība
1979. gadā absolvējusi Rostovas Valsts universitāti psiholoģijas specialitātē, psiholoģijas pasniedzēja.
1986. gadā absolvējusi PSRS Pedagoģijas zinātņu akadēmijas Vispārīgās un pedagoģiskās psiholoģijas pētniecības institūta aspirantūru (Maskava) ar psiholoģijas zinātņu kandidāta darba aizstāvēšanu specialitātē attīstības un izglītības psiholoģija 19.00.07. .
1999. – Pedagoģijas zinātņu doktora disertācijas “Pedagoga personīgā un profesionālā pilnveide pedagoģijā” aizstāvēšana specialitātē 13.00.08 “Profesionālās izglītības teorija un metodika”.
2. Padziļināta apmācība (pēdējo trīs gadu laikā)
2.1. 2018, Federālā valsts autonomā augstskola "Ziemeļkaukāza federālā universitāte", apmācības programmā "Elektroniskās informācijas un izglītības vides un informācijas un komunikācijas tehnoloģiju izmantošana izglītības procesā", 72 st.
2.2. 2018, Federālā valsts autonomā augstākās izglītības iestāde "Ziemeļkaukāza federālā universitāte", apmācība programmā "Pirmās palīdzības sniegšana". 72 stundas
2.3. 2018, Federālā valsts autonomā augstskola “Dienvidu federālā universitāte”, apmācība programmā “Tiešsaistes mācību tehnoloģijas mācību darbībās”, 72 stundas
2.4. 2017, Federālā valsts autonomā augstskola "Dienvidu federālā universitāte", apmācība programmā "Iekļaujošas profesionālās izglītības organizatoriskie un vadības pamati", 72 stundas;
2.5. 2016, Federālā valsts budžeta izglītības iestāde "Čečenijas Valsts pedagoģiskā universitāte", apmācība programmā "Augstskolas pasniedzēja darbība skolotāju izglītības modernizācijas kontekstā";
2.6. 2015, Valsts budžeta izglītības augstākās profesionālās izglītības iestāde "Maskavas pilsētas Psiholoģiskā un pedagoģiskā universitāte", apmācību programmā "Programma mācībspēku un izglītības un metodisko dienestu personāla kvalifikācijas paaugstināšanai profesionālās pamatizglītības maģistra programmu izstrādei un īstenošanai 2015.g. paplašinātā specialitāšu grupa "Izglītība un pedagoģija" (Psiholoģiskās un pedagoģiskās izglītības virziena sagatavošana), iesaistot studentu pētnieciskā darba un prakses pieaugumu tīkla mijiedarbībā ar dažāda līmeņa izglītības organizācijām", 72 stundas.
3. Zinātnisko interešu joma: Personības profesionālā attīstība un profesionālās deformācijas; Profesionālo ideju attīstība mācību priekšmeta profesionalizācijas procesā; Psiholoģijas studijas skolā.
4. Mācītās disciplīnas: “Personības profesionālās attīstības psiholoģija”; “Motivācija vadības darbībā”; “Zinātniskā izpēte psiholoģisko un pedagoģisko virzienu profesionālajā darbībā”; "Sociālā psiholoģija izglītībā."
5. Publikācijas:
Kopā ar bibliotēku saistītās publikācijas – 141, citāti 4856
H-indekss saskaņā ar RSCI - 10 (saskaņā ar RSCI-1 kodolu)
Zinātniskās publikācijas pēdējo 5 gadu laikā:
IN žurnāli Web of Science Un Scopus
- Želdočenko L.D., Rogovs E.I. PEDAGOĢISKĀS DARBĪBAS OBJEKTA IETEKME UZ SKOLOTĀJA PROFESIONĀLO UN PERSONĪGO RAKSTUROJU IZMAIŅĀM: DESTRUKTĪVAIS ASPEKTS. // Krievu psiholoģiskais žurnāls. 2016. T. 13. Nr. 2. P. 102-114.
- Rogovs E.I., Rogova E.E. Profesionālās idejas kā attieksmes pret veikto darbību faktors // . 2015, 233.-242. lpp
Žurnālos, kas iekļauti pašreizējā Augstākās atestācijas komisijas sarakstā
1. Gabardaševa Z.I., Rogovs E.I. PERSONĪGĀS PROFESIJU PĀRSTĀVJU PERSONĪGĀS PROFESIONĀLĀS LĪMEŅA SALĪDZINĀJOŠĀ PĒTĪJUMA ĪPAŠĪBAS // Dienvidu federālās universitātes ziņas. Pedagoģijas zinātnes. 2017. Nr.4. 81.-90.lpp.
2. Rogovs E.I. STUDENTU PAŠAPZINĀŠANAS PROBLĒMAS UNIVERSITĀTĀ // Dienvidu federālās universitātes ziņas. Pedagoģijas zinātnes. 2017. Nr.8. 59.-66.lpp.
3. Rogovs E.I. PROFESIONĀLĀS PAŠAPZINĀŠANAS VEIDOŠANĀS UNIVERSITĀTĀ: SATURS UN NOVĒRTĒJUMS // Saratovas Universitātes ziņas. Jauna sērija. Izglītības akmeoloģija. Attīstības psiholoģija. 2017. T. 6. Nr. 4. P. 307-311.
4. Gabardaševa Z.I., Rogovs E.I. DARBĪBAS PRIEKŠMETA LOMA HUMANITĀTO FAKULTĀTU STUDENTU PROFESIONĀLISMA ATTĪSTĪBĀ//Zinātņu pasaule. 2017. T. 5. Nr. 2. P. 7.
5. Rogovs E.I. DAUDZVIRZIENU PIEEJAS STUDENTA PROFESIONĀLĀS PAŠAPZIŅAS VEIDOŠANAS SATURA UN KRITĒRIJIEM UNIVERSITĀTĀ//Zinātnes pasaule. 2017. T. 5. Nr. 4. 31. lpp.
6. Rogovs E.I., Moiseenko O.S. TOPOŠO SKOLOTĀJU PROFESIONĀLĀS UN PERSONISKĀS ORIENTĀCIJAS ATTIECĪBAS AR VIŅU PRIEKŠTAJIEM PAR PROFESIJU//Volgogradas Valsts pedagoģiskās universitātes ziņas. 2016. Nr.8 (112). 69.-76.lpp.
7. Želdočenko L.D., Rogovs E.I. PEDAGOĢISKĀS DARBĪBAS OBJEKTA IETEKME UZ SKOLOTĀJA PROFESIONĀLĀS UN PERSONISKĀS IZMAIŅĀM: DESTRUKTĪVAIS ASPEKTS//Krievu psiholoģiskais žurnāls. 2016. T. 13. Nr. 2. P. 102-114.
8. Rogovs E.I., Moiseenko O.S. IZGLĪTĪBAS ORGANIZĀCIJU TĪKLU MIJIETIECĪBAS PSIHOLOĢISKĀS PROBLĒMAS RAJONA KLASTERA VEIDOT // Dienvidu federālās universitātes ziņas. Pedagoģijas zinātnes. 2016. Nr.6. 71.-77.lpp.
9. Rogovs E.I. PAŠEFEKTIVITĀTE KĀ HUMANITĀRĀS STUDENTU PROFESIONALIZĀCIJAS FAKTORI // Dienvidu federālās universitātes ziņas. Pedagoģijas zinātnes. 2016. Nr.8.71.-78.lpp.
10. Rogovs E.I., Moiseenko O.S. SKOLOTĀJU PROFESIONĀLIE VIEDOKĻI PAR IZGLĪTĪBAS ORGANIZĀCIJU TĪKLU MIJIETIECĪBU//Zinātņu pasaule. 2016. T. 4. Nr. 3. P. 2.
11. Rogovs E.I., Finaeva Yu.S. SKATĪJUMI PAR DAŽĀDIEM PEDAGOĢISKĀS ORIENTĀCIJAS VEIDU STUDENTU NĀKOTNES PROFESIJU // Zinātnes pasaule. 2016. T. 4. Nr. 3. 20. lpp.
12. Rogovs E.I., Gorbatihs A.V. HUMANITĀRĀS STUDĒJU AR DAŽĀDU PAŠEFEKTIVITĀTES LĪMEŅU PROFESIONĀLĀS PĀRSTĀVAS NOVĒRTĒJUMU DINAMIKA//Zinātņu pasaule. 2016. T. 4. Nr. 4. 24. lpp.
13. Rogovs E.I. DARBĪBAS OBJEKTU PROFESIONĀLĀS IETEKMES NEPIECIETOJUMS KĀ SKOLOTĀJA PROFESIONĀLO DEFORMĀCIJAS PAMATS // Čeļabinskas Valsts pedagoģiskās universitātes biļetens. 2015. Nr.5. P. 92-101.
14. Rogovs E.I., Želdočenko L.D. PROFESIONĀLO PĀRSTĀVNIEKU LOMA PROFESIONĀLĀS ATTĪSTĪBAS TRAJEKTORIJAS VEIDOŠANĀ // Dienvidu federālās universitātes ziņas. Pedagoģijas zinātnes. 2015. Nr.12. 107.-112.lpp. vienpadsmit
15. Rogovs E.I. KONCEPTUĀLĀ PIEEJA PROFESIONĀLO DEFORMĀCIJU SISTEMATIZĒŠANAI // Dienvidu federālās universitātes ziņas. Pedagoģijas zinātnes. 2015. Nr.2. 48.-54.lpp.
16. Rogovs E.I., Simončiks T.V. DAŽĀDU VEIDU IZGLĪTĪBAS ORGANIZĀCIJĀS ATKARĪGO TAUŅU PROFESIONĀLĀS PERSPEKTYVU ĪPAŠĪBAS // Dienvidu federālās universitātes ziņas. Pedagoģijas zinātnes. 2015. Nr.8. 101.-109.lpp.
17. Rogovs E.I., Žoludeva S.V., Antonova A.O. PROFESIONĀLĀS UZSKATAS ĪPAŠĪBAS UN TEHNISKO STUDENTU PAKĀKUMU PRIEKŠMETS // Donas inženieru biļetens. 2015. Nr.3 (37). 190. lpp. 1
18. Rogovs E.I. PRIEKŠMETA APZINĀTĀS PRIEKŠMETA APZINĀTĀS PRIEKŠMETU PRIEKŠMETA ĪPAŠĪBAS // Dienvidu federālās universitātes ziņas. Pedagoģijas zinātnes. 2014. Nr.10. 39.-51.lpp.
19. Rogovs E.I. PROFESIONĀLI UN AMATIERI: FUNKCIONĀLĀS PSIHOLOĢISKĀS ĪPAŠĪBAS // Dienvidu federālās universitātes ziņas. Pedagoģijas zinātnes. 2014. Nr.2. 28.-36.lpp.
20. Rogovs E.I., Simčenko A.N. SOCIĀLĀS PRIEKŠPRETES PAR DARBĪBU IETEKME UZ TĀS ĪSTENOŠANAS ĪPAŠIEM // Dienvidu federālās universitātes ziņas. Pedagoģijas zinātnes. 2013. Nr.2. P. 059-066.
- Rogovs E.I., Zaplatņikova M.B. SLIMĪBU ATTIECĪBU VEIDOŠANĀ AR ĀRSTU UN SLIMĪBU // Dienvidu federālās universitātes ziņas. Pedagoģijas zinātnes. 2013. Nr. 9. P. 097-108.
Monogrāfijas:
- Rogovs E.I. un citi.Skolotāja profesionālās mijiedarbības fenomenoloģija un tipoloģija.- Rostova pie Donas: RGPI, 1990.
- Rogovs E.I. un citi.Pedagoģiskā mijiedarbība: psiholoģiskais aspekts. - M.: PSRS Pedagoģijas zinātņu akadēmijas izdevniecība, 1990.
- Rogovs E.I. un citi. Vērtējums kā skolotāja profesionālās attīstības rādītājs.- Rostova pie Donas: RGPI, 1991.
- Rogovs E.I. Bērnu psiholoģiskā centra profesionālā darbība. - Raktuves: Printeris, 1993. gads.
- Rogovs E.I. Personība mācību darbībā. - Rostova n/d: RGPU, 1994. gads.
- Rogovs E.I. Skolotāja personība: teorija un prakse. - Rostova n/a: Fēnikss, 1996. gads.
- Rogovs E.I. Skolotājs kā psiholoģiskās izpētes objekts.- M.: "Vlados", 1998.g.
- Rogovs E.I. un citi. Izplatības iemesli un veidi, kā novērst atkarību no narkotikām.- Rostova pie Donas: RGPU, 2001.
- Rogovs E.I. Donas psiholoģiskā skola: teorija un realitāte. - Rostova pie Donas: RGPU, 2002.
- Rogovs E.I. un citi.Personības veidošanās inovatīvās skolas attīstības vidē. - Pjatigorska: PSLU, 2006.
- Rogovs E.I. un citi.Profesionālās idejas: teorija un realitāte. / Rediģēja E.I. Rogova. - Rostova pie Donas: IPO PI SFU, 2008.
- Rogovs E.I. un citi.Mūsdienu paradigma profesionālo ideju izpētei. /E.I. Rogova redakcijā - Rostova pie Donas: Zinātnes un izglītības attīstības fonds, 2014.
- Rogovs E.I. un citi.Mūsdienu tendences darba psiholoģijas un organizāciju psiholoģijas attīstībā. / Rediģēja L.G. Dika - M.: Izdevniecība "Krievijas Zinātņu akadēmijas Psiholoģijas institūts", 2015. gads.
- Rogovs E.I. un citi Profesionālās deformācijas mācību darbībā - Rostova pie Donas; KIBI MEDIA CENTRS SFedU, 2015. gads.
- Rogovs E.I. Profesionalitātes veidošanās psiholoģija.- Rostova pie Donas; KIBI MEDIA CENTRS SFedU, 2015. gads.
6. Zinātniskā, pedagoģiskā un organizatoriskā un vadības darbība
- Rostovas Valsts pedagoģiskās universitātes Psiholoģijas fakultātes dekāns (1994-2002);
- Krievijas Valsts pedagoģiskās universitātes Sociālās psiholoģijas katedras vadītājs (2000-2006);
- Dienvidu federālās universitātes Organizatoriskās un lietišķās psiholoģijas katedras vadītājs (2006-2015);
- maģistra programmu direktore: “Organizāciju psiholoģija izglītībā”, “Profesionālais koučs: koučings izglītībā”:
- šobrīd vada REC “ISTOK” “Mūsdienu tehnoloģiju pētījumi izglītībā un karjerā”, kur papildus zinātnisko pētījumu veikšanai tiek īstenotas papildu profesionālās apmācības programmas, kas paredzētas dažāda veida un veida izglītības iestāžu vadītājiem, psihologiem, speciālistiem:
- "Pamata HR - psiholoģija"(profesionālās pārkvalifikācijas programma 520 stundas);
- « Organizāciju psiholoģijas teorētiskie pamati"(padziļināta apmācības programma 144 stundas);
- « Lietojumprogrammu pamati HR - psiholoģija"(padziļināta apmācības programma 180 stundas)
- « Gadījumi HR - menedžeris"(padziļināta apmācības programma 196 stundas)
- "Nodarbinātības psiholoģija"(papildizglītības programma 32 stundas)
7. Zinātniskā darbība saņemto grantu ietvaros:
7.1. 2014 - 2015 FCPRO (templan) projekts “Mūsdienīga uz kompetencēm balstīta paradigma profesionālo ideju, indivīda komunikatīvo spēju izpētei kā līdzeklis progresīvai apmācībai sociāli orientētās profesijās dažādās valodu kultūrās.”
7.2. 2012-2013 Federālā profesionālās izglītības centra (templan) projekts “Profesionālo ideju visaptveroša izpēte kā līdzeklis kompetences paaugstināšanai sociāli orientētās profesijās”;
7.3. 2008-2011 FCPRO (templan) projekts “Profesionālo ideju dinamika sociālo transformāciju periodā”;
7.4. 2007-2008 Krievijas Humanitārā fonda galvenais konkurss, projekts “Ideju dinamika par darbības objektu profesionālajā ģenēzē”;