Juravlev digər sosial psixologiya. Sosial Psixologiya. Ed. Zhuravleva A. Görün nə "Zhuravlev A. L." digər lüğətlərdə

(2005), "Rusiya Federasiyasının əməkdar ali peşə təhsili işçisi" (2003).

Elmi nəticələr

Elmi tədqiqat sahəsi: müxtəlif kateqoriyalı menecerlərin şəxsiyyətinin və fəaliyyətinin psixoloji xüsusiyyətləri, psixoloji metodlar və liderlik tərzi, sosial-psixoloji hadisələrin idarə edilməsi.

350 əsərin, onlardan 12-si orijinal və kollektiv monoqrafiyanın müəllifidir. Əsərlər müasir Rusiya cəmiyyətində sosial, iqtisadi, təşkilati və iqtisadi psixologiya, şəxsiyyət psixologiyası, əmək və idarəetmə problemlərinə həsr edilmişdir.

Fərdi liderlik tərzini müəyyən etmək üçün xüsusi sorğu anketi hazırlayıb. İş qruplarının psixoloji hadisələrini fəal şəkildə araşdırdı. Birgə fəaliyyətlərin psixoloji konsepsiyasını hazırlayıb. IP RAS-da (1987-ci ildən) sosial psixologiya laboratoriyasına rəhbərlik edərək, o, dəyişən Rusiya cəmiyyətində fərdlərin və qrupların sosial psixologiyasının dinamikasının öyrənilməsinə, habelə iqtisadi vəziyyətin öyrənilməsinə həsr olunmuş bir sıra böyük elmi layihələr həyata keçirmişdir. və psixoloji hadisələr.

Əsas əsərlər

• "İstehsal komandasının fərdi idarəetmə tərzi." M., 1976 (həmmüəllif).
• "Psixologiya və İdarəetmə". M., 1978 (həmmüəllif).
• “Birgə fəaliyyət: nəzəriyyə, metodologiya, təcrübə”. M., 1988 (həmmüəllif).
• “Sahibkarların işgüzar fəaliyyəti: qiymətləndirmə və təsir üsulları”. M., 1995 (həmmüəllif).
• “İqtisadi dəyişikliklər şəraitində sosial-psixoloji dinamika”. M., 1998 (həmmüəllif).
• “İqtisadi fəaliyyətin mənəvi-psixoloji tənzimlənməsi”. M., 2003 (həmmüəllif).
• "İdarəetmə qarşılıqlı fəaliyyətinin psixologiyası." M., 2004; “Birgə fəaliyyətin psixologiyası”, M., 2005; "Sosial psixologiya: dərslik." M., 2006 (həmmüəllif).
• "Birgə fəaliyyətin psixologiyası." M., 2005.
• Müəlliflərdən biri və resp. red. nəşri "İqtisadi psixologiya problemləri". T. 1. M., 2004; T. 2, 2005.
• "Sosial psixologiya: dərslik." M., 2006 (həmmüəllif)

Bağlantılar

• Anatoli Laktionoviç Juravlev: "Tarixi yenidən yaza bilməzsən" (Müsahibə).

Wikimedia Fondu. 2010.

Görün "Juravlev A.L." nədir digər lüğətlərdə:

Juravlev, Alexander Alexandrovich Vikipediyada Juravlev soyadlı digər insanlar haqqında məqalələr var. Aleksandr Aleksandroviç Juravlev Doğum adı: Aleksandr Peşəsi: Rus və Sovet bərpaçısı Doğum tarixi ... Wikipedia

ZHARAVLEV ZHERAVKIN ZHURAV ZHURAVEL ZHURAVKIN ZHURAVKOV ZHURAVOK ZHURAVLEV ZHURAEV ZHURKIN Rus kəndlərində kilsə olmayan quş adları qeyri-adi deyildi. Juravl adından ata adı əmələ gəlmiş, soyad olmuşdur. Xalq dialektlərində Juravok, Zhuray... ...Rus soyadları

Yuri İvanoviç Juravlev Rus alimi, riyaziyyatçı, Rusiya Elmlər Akademiyasının akademiki Doğum tarixi: 14 yanvar 1935-ci il Doğum yeri: Voronej, SSRİ Elmi sahə: Diskret riyaziyyat, Riyazi kibernetika İş yeri ... Wikipedia

Andrey Juravlev (daha yaxşı Andrey İoannov adı ilə tanınır; 1751 1813) arxeoloq, Köhnə Möminlərin parçalanması tarixçisi. Əvvəlcə şizmatik təriqətlərin təlimlərinə yaxşı bələd olan köhnə mömin Juravlev pravoslavlığı qəbul etdi və keşiş təyin edildi... ... Wikipedia

Yeji Juravlev (pol. Jerzy Żurawlew; 21 yanvar 1887, Rostov-na-Donu 3 oktyabr 1980, Varşava) Polşalı pianoçu və musiqi müəllimi, Şopen adına Beynəlxalq Piano Müsabiqəsinin təşəbbüskarı (1927). Juravlevin atası rus, anası... ... Vikipediya

Zhuravlev, Qriqori Nikolayeviç Rəssam, Utyovka kəndindən olan ikon rəssamı Qriqori Nikolayeviç Zhuravlev (sağda) qardaşı Afanasi ilə Məşğulluq: Rus rəssamı, ikon rəssamı ... Wikipedia

Boris Nikolayeviç Juravlev (25 iyul 1910, Sankt-Peterburq 1971, eyni yerdə) Leninqrad memarı, Leninqrad metrosunun “Ploşçad Vosstaniya” və “Frunzenskaya” stansiyaları, “Rossiya” oteli və digər binaların layihələrinin müəllifi. Borisin tərcümeyi-halı... ... Vikipediya

Rusiya Elmlər Akademiyasının Psixologiya İnstitutunun direktoru, psixologiya elmləri doktoru, professor Anatoli Laktionoviç Juravlevlə görüş barədə əvvəlcədən razılaşdıq... Hər iki tərəfdən xatirə lövhələri ilə əhatə olunmuş nəhəng qapıdan içəri girib özümü görürəm. ciddi bir akademik qurum atmosferində. Direktorun kabinetini tapıram... Məni xoş görünüşlü, hündürboy, mehriban təbəssümlə qarşılayır. Stolun üstündə səliqəli əlyazma ilə örtülmüş kağız vərəqləri, məqalələrin təkrar nəşrləri və yeni, yəqin ki, nəşriyyatdan gələn elmi kitablar diqqətimi çəkir. Vərdişimdən zehni olaraq qarşımda oturan məşhur psixoloqun portretini yaratmağa çalışıram. Hər şey onu deməyə əsas verir ki, həmsöhbətim ağıllı, məqsədyönlü, detallara diqqətli və qeyri-adi təşkilatçılıq qabiliyyətinə malik insandır. Hazırlanmış sualla başlayıram...

– Anatoli Laktionoviç, dünyada psixologiya elminin hazırkı vəziyyətini necə qiymətləndirirsiniz?

– Müasir psixologiya dünya elmində layiqli yer tutur. O, insan və cəmiyyət haqqında elmi biliklərin ciddi meyarlarına tam cavab verir. Bu, eksperimental tədqiqatlara, nəzəri modellərə və əldə edilən nəticələrin emal edilməsi üçün riyazi alətlərdən istifadəyə aiddir.

Son illərdə psixologiya elmi də bir sıra həyati əhəmiyyətli sosial problemlərin həllində iştirak etməklə özünün praktik əhəmiyyətini sübut etmişdir. Söhbət, ilk növbədə, psixoloji amilləri nəzərə almadan etmək mümkün olmayan ən mürəkkəb avadanlıq növlərinin dizaynı və istismarı haqqındadır. XX əsrdə texniki elmlərin inkişafı o qədər intensiv idi ki, psixologiya inkişaf etdi, sanki onlara yetişdi. Amma bu gün o, artıq insanların texnologiya ilə - elektron, kosmos və digərləri ilə əlaqələrinin optimallaşdırılmasında mühüm rol oynayır.

Məncə, psixoloqlar tərəfindən hələ tam başa düşülməyən ikinci iş sahəsi qloballaşmanın yaratdığı mədəniyyətlərarası qarşılıqlı əlaqə problemləri, inteqrasiya prosesləri, bir tərəfdən sosial həyatın standartlaşdırılması, digər tərəfdən. Müasir psixologiya bu məsələləri yenicə öyrənməyə başlayıb.

Psixologiya elminin fəaliyyətinin həyati əhəmiyyət kəsb etdiyi üçüncü istiqamət müxtəlif ölkələrin və icmaların müharibələrdə, o cümlədən beynəlxalq xarakterli terror müharibəsində iştirakı kimi mənfi dünya hadisələri ilə bağlıdır. Bir çox insanın yaşadığı posttravmatik stressin aradan qaldırılması prosesində psixoloqların işinə ehtiyac var, bu gün təkcə terror hücumlarının qurbanı olanların psixoloji köməyə ehtiyacı yoxdur.

Dünya psixologiyasındakı tendensiyalardan danışırıqsa, indi müxtəlif elmi fənlərin inteqrasiyasına, psixologiya elminin bütün inteqrasiya komplekslərinə daxil edilməsinə və fənlərarası tədqiqatların həyata keçirilməsinə ehtiyac açıq şəkildə ortaya çıxır. Mən idrak elmləri deyilən elmlərin meydana çıxmasını nəzərdə tuturam ki, onların arasında psixologiya da layiqli yer tutur. Eyni sözləri beynin fəaliyyətini, insan və heyvan davranışını öyrənən neyroelmlər haqqında da deyə bilərəm; sosial elmlər kompleksi, o cümlədən sosial psixologiya, şəxsiyyət psixologiyası, psixolinqvistika kimi psixologiya sahələri haqqında. Təbii ki, inteqrasiyaya doğru gedən bu tendensiya dünya elminin inkişaf perspektivlərindən xəbər verir.

Müasir psixologiyada elmi metodların təkmilləşdirilməsini də qeyd etməmək mümkün deyil. XX əsrin sonunda bunlar, ilk növbədə, "ideoqrafik bilik" adlanan şeyi əldə etdiyimiz keyfiyyətli tədqiqat metodlarıdır. Elmin inkişaf səviyyəsini eksperimental texnologiyalar, tədqiqatın ciddiliyi və dəqiqliyi, riyaziləşdirmə və dəyişənlərin idarə edilməsi ilə müəyyən etməsinə baxmayaraq, biz psixikanı keyfiyyət analiz metodları olmadan, bu barədə ideoqrafik biliklər olmadan başa düşə bilməyəcəyik. . Və dünya psixologiyasında bu tendensiya açıq şəkildə ifadə olunur.

Müasir elmi problemlərdən danışsaq, şərti olaraq "davranışa qalib gəlmək psixologiyası" adlandırıla bilən inkişaf edən bir istiqaməti qeyd etməliyik. Bu, getdikcə mürəkkəbləşən həyatın artan ehtiyacları ilə əlaqəli olan sözdə "mübarizə davranışıdır". Son illərdə hətta xüsusi bir termin meydana çıxdı: "ekstremal psixologiya" - ekstremal şəraitdə insan davranışının öyrənilməsi. Bu tədqiqatlar xüsusi fəaliyyət növlərinin, stressə səbəb olan xüsusi şərtlərin öyrənilməsinə əsaslanır. Davranışın öhdəsindən gəlmək psixologiyası insan həyatının bütün spektrinə, müxtəlif davranış formalarına, o cümlədən gündəlik həyatına qədər uzanır. İndi bu tədqiqatlar daha geniş xarakter alır və müəyyən tədqiqat paradiqması dəyişir. Davranışın aradan qaldırılması psixologiyası indi dünya psixologiyasında ən aktual tədqiqat sahəsidir.

– Ölkəmizdə psixologiya elminin vəziyyətini necə xarakterizə edə bilərsiniz?

– Vurğulamaq istərdim ki, yerli psixologiya dünya psixologiya elminin bir hissəsidir və son onilliklər ərzində ona məhsuldar şəkildə inteqrasiya olunub. Dünya elminin inkişafı üçün xarakterik olan çox şey məişət psixologiyası üçün də xarakterikdir.

Ancaq ötən əsrin 90-cı illərindən başlayaraq yerli elmin inkişafının intensivliyi ilə bağlı bəzi xüsusiyyətləri vurğulamaq istərdim. Birincisi, çoxlu sayda müxtəlif təhsil mərkəzləri meydana çıxdı. İkincisi, son 15 ildə elmi və elmi-praktik jurnalların sayı artıb ki, bu da təbii ki, elmin inkişafının göstəricisi hesab olunur. Üçüncüsü, ictimai təcrübənin müxtəlif sahələrində tədqiqatçıların və praktik psixoloqların çoxlu sayda peşəkar birlikləri meydana çıxdı. Bunlar müsbət tendensiyalardır və perspektiv ümidvericidir. Tədqiqat psixologiyasından danışsaq, artıq bu göstəricilərin bərpası tendensiyası müşahidə olunsa da, nəşr olunan elmi monoqrafiyaların və elmi nəşrlərin sayının bir qədər azaldığını müşahidə edə bilərik.

90-cı illər rus psixologiyasında əvvəllər kifayət qədər təmsil olunmayanları nümayiş etdirdi. Bu praktik psixologiya və təhsil psixoloji proqramlarına aiddir. Buna görə də, Rusiyada praktik psixoloqlar hazırlayan fakültə və universitetlərin sayı kəskin artmışdır.

Hazırda təhsil sahəsində psixologiya elmi intensiv inkişaf edir. Psixoloqların bu sahəyə yaxından diqqəti təbii və başa düşüləndir, çünki müasir təlim proqramları üçün tamamilə yeni tələblər, digərləri ilə yanaşı, Rusiyanın həyatına fəal şəkildə daxil olan elektron vasitələrin və İnternet texnologiyalarının istifadəsi ilə əlaqədardır. cəmiyyət. Peşəkar kadrların hazırlanması bu dəyişiklikləri nəzərə almalı idi və onlar, təbii ki, elmi dəstək və xüsusi tədqiqatlar tələb edirdilər. Buna görə də tədqiqatın psixoloji və pedaqoji istiqaməti hazırda intensiv şəkildə inkişaf edir.

Həm dünya, həm də məişət psixologiyasının ümumi tendensiyası sosial hadisələrin öyrənilməsinə marağın artmasıdır, çünki onların psixika ilə əlaqəsinin nümunələri kifayət qədər aydın şəkildə öyrənilməmişdir. Psixososial problemlər son dərəcə aktualdır, onların inkişafı müxtəlif istiqamətlərdə həyata keçirilir: bunlar tibb sahəsində, psixokorreksiya sahəsində psixososial problemlər və müasir şəxsiyyətin formalaşması, onun cəmiyyətlə qarşılıqlı əlaqəsi və daha çox. Bu sahə təkcə yaxın illərdə deyil, yaxın onilliklərdə də intensiv inkişaf edəcəkdir. Beynin fəaliyyəti və sosial hadisələrin fəaliyyət qanunları hələ də ən az öyrənilmiş olaraq qalır. Mən məişət psixologiyasının inkişaf perspektivlərini həm psixikanın fəaliyyətini izah edən beyin funksiyasının qanunauyğunluqlarının axtarışı istiqamətində, həm də psixika ilə cəmiyyətdə insan həyatı arasında təbii əlaqələrin axtarışı istiqamətində hesab edirəm. Psixofizioloji və psixososial problemlər psixikanın fəaliyyətində qanunauyğunluqların axtarışında tədqiqatda ən uyğun iki koordinatdır.

– Anatoli Laktionoviç, psixologiya müasir bazar prosesinə inteqrasiya edə bilibmi?

– Əlbəttə, müasir psixologiyanın bazar prosesinə müəyyən inteqrasiyası var, lakin bu qeyri-bərabər baş verir. Ən aktiv mövqe praktik psixoloqlar tərəfindən tutulur. Deməli, biznes sahəsində bunlar, ilk növbədə, iqtisadi və təşkilati psixoloqlardır. Psixoloqlar siyasət sahəsində məhsuldar işləyirlər. Onlar psixoloji hadisələri nəzərə alaraq siyasi texnologiyaların hazırlanması və istifadəsi ilə məşğul olurlar. Səhiyyə sistemində bir çox psixoloq çalışır. İndi biz təkcə klinik psixologiyadan deyil, həm də sağlamlıq psixologiyasından danışa bilərik. Eyni şey təhsil sahəsinə də aiddir. Qeyd etmək lazımdır ki, psixoloji qiymətləndirmə mərkəzlərinin, kadr xidmətlərinin, siyasi texnologiya mərkəzlərinin, eləcə də fərdi inkişafla bağlı əhaliyə psixoloji yardım üzrə ixtisaslaşmış məsləhət mərkəzlərinin yaranması psixologiyanın müasir bazar iqtisadiyyatına yaxşı uyğunlaşdığını göstərir.

Mütəxəssislərin peşəkar hazırlığı məsələsinə xüsusi diqqət yetirəcəyəm. Son zamanlar psixoloqların peşəkar hazırlığı üçün çoxlu sayda qeyri-dövlət mərkəzləri yaranmışdır. Peşəkar hazırlığın səviyyəsi olduqca çox dəyişə bilər. Peşə hazırlığının dövlət standartını yaxşı həyata keçirən qurumlar var, amma kifayət qədər yaxşı işləməyən mərkəzlər var. Mən xüsusilə bakalavrların magistr dərəcəsi almaq üçün bizə hansı hazırlıq səviyyəsi ilə - yəni Dövlət Psixologiya fakültəsində bizim İnstitutumuz tərəfindən aparılan peşə hazırlığının 5-ci, 6-cı kursunda gəldiyinə görə mühakimə edirəm. Humanitar Elmlər Universiteti (GUGN). Mən bu problemi bir çox Moskva universitetlərindən bizə lazımi əsas 4 illik təhsili olmayan insanların gəldiyindən şikayət edən müəllimlərin rəyinə əsasən mühakimə edirəm. Müəllimlərimiz əsas biliklərdəki çatışmazlıqları kompensasiya etməyə və eyni zamanda magistratura səviyyəsini həyata keçirərək əlavə proqramlar təqdim etməyə məcburdurlar. Bu problem olduqca kəskindir.

Və bu əsasda belə qənaətə gəlmək olar: əgər ölkəmizdə bazar mexanizmləri həqiqətən işləyirsə, gələcəkdə psixoloqların peşəkar hazırlığı üçün bəzi tədris mərkəzləri bağlanmalıdır, çünki tələbə çatışmazlığı şəraitində onlar öz istehlakçılarını tapa bilməyəcəklər. Demoqrafik uçurum - yəni məktəb məzunlarının kəskin azalması səbəbindən universitetlər çox yaxın gələcəkdə bu problemlə üzləşəcəklər. 2005-ci ildən bu aspekt aktuallaşacaq.

Lakin elə elm sahələri var ki, heç bir ölkədə bazar prosesinə sığmır. Bu, ilk növbədə, akademik elmdir (fundamental və ya universitet), və məncə, heç də bazar münasibətlərindən asılı olmamalıdır, əks halda bütövlükdə psixologiya elminin perspektivləri çox qeyri-müəyyən olacaq.

Ölkəmizdə təməl elm bazar mexanizmlərinə daxil edilməyib və dövlət fondları və ya sponsorlar tərəfindən dövlət dəstəyi ilə inkişaf etdirilir. Perspektivli sahələri bazar sifarişləri ilə deyil, elmin özü, konkret olaraq öz sahəsində çalışan alimlər birliyi müəyyən edir.

– Ölkəmizdəki psixoloji universitetlərdə mütəxəssis hazırlığının səviyyəsini ümumilikdə necə qiymətləndirirsiniz?

– Mütəxəssis hazırlığı mövzusunu ümumiləşdirmək üçün deyim ki, bu səviyyə heterojen və ziddiyyətlidir. Qiymətlərin diapazonu genişdir: çox zəif təlim var, lakin hələ də psixologiya sahəsində yerli təhsilin gücü olan ixtisaslı təlim var. Yerli ali məktəblərdə mütəxəssis hazırlığı onunla səciyyələnir ki, biz biliyin çox geniş elmi əsasını veririk. Şübhəsiz ki, dövlət standartı müzakirə olunur və bir sıra çatışmazlıqlar var, lakin ümumilikdə peşəkar psixoloqlarımızın baza bilikləri kifayət qədər yüksəkdir və mütəxəssislərimiz dünya səhnəsində layiqli görünürlər. Onların bir çox nailiyyətləri ilə sadəcə fəxr edə bilərik.

– Bu gün elmə nə qədər gənc alim gəlir, xüsusən də sizin İnstitutunuza? Onların peşəkarlıq səviyyəsi necədir?

– Son 2-3 ildə gənclər, o cümlədən psixologiya fakültələrinin məzunları arasında elmin cəlbediciliyi nəzərəçarpacaq dərəcədə artıb. Onları elmi işə cəlb edən nədir? Bu, təbii ki, tədqiqatın məzmunudur. İşləmək inanılmaz dərəcədə əyləncəlidir! Özünü tam şəkildə dərk etmək imkanı da vacibdir. Üçüncüsü, elm çox ciddi perspektivlər təqdim edir. Akademik elmdə 7-12 il işləmiş şəxs böyük tələbat olan unikal mütəxəssisə çevrilir. Elmlər Akademiyası müsbət imici ilə cəlbedicidir. İndi necə deyərlər, Elmlər Akademiyasının brendi çox dəyərlidir. Bununla belə, vurğulamaq istərdim ki, əsas motivasiya məhz işin məzmununda və ciddi perspektivlərdədir. Elmə qədəm qoyan gənclər üçün bu amillər həlledicidir.

Son iki ildə institutumuzda işləmək üçün 19 gənc işçini - fakültə və aspirantura məzunlarını işə götürmüşük. Gənclərin hesabına artım institutumuzun tərkibinin təxminən 11-12 faizini təşkil edir. Gənclər müxtəlif laboratoriyalara gələrək bir çox elmi istiqamətlərdə tədqiqatlara cəlb olunublar. Və bu tendensiya ümidvericidir.

Müxtəlif universitetlərin və müxtəlif psixoloji mərkəzlərin aspiranturasının məzunları bizə müraciət edirlər. Biz hələ də institutumuzun bazasında öz tədris mərkəzlərimizin olmasına baxmayaraq, təkcə Moskvadan deyil, müxtəlif məktəblərin nümayəndələrini işə götürürük. Bu tendensiya institutumuzun otuz illik fəaliyyəti ərzində həmişə səciyyəvi cəhət olub. Bu iş prinsipini vaxtilə institutun yaradıcısı, SSRİ Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü Boris Fedoroviç Lomov elan etmişdi. İnstitutu hərtərəfli tədqiqat mərkəzi kimi yaratdı. Burada nəinki müxtəlif psixoloji bilik sahələrinin və hətta müxtəlif elm sahələrinin nümayəndələri, həm də müxtəlif elmi məktəblərin nümayəndələri çalışırdılar. Bu tendensiya bu gün də davam edir. Bu günün gənc mütəxəssisləri son dərəcə yaxşı hazırlanmışdır: onlar müasir elektron avadanlıqları, xarici dilləri, riyazi və statistik təhlil üçün müasir proqramları mükəmməl bilirlər. Kadrlar elmi-tədqiqat işlərinin planlaşdırılması sahəsində yüksək səviyyəli xüsusi biliklərə malikdirlər, ümumilikdə elmdə geniş eruditetdirlər. İnstitutumuzun gələcəyi etibarlı əllərdədir.

Ancaq gənclərin heç də hamısı İnstituta təyin edilmir. Ayrılma səbəbi ən çox gənc alimlərin maddi vəziyyətinin aşağı olması ilə əlaqələndirilir. Həmin şöbələrdə, gənclərin müxtəlif elmi-tədqiqat proqramlarına uyğunlaşdığı tədqiqat sahələrində, laboratoriyaların ixtisaslı nümayəndələri ilə birlikdə peşəkar psixoloqların hazırlanması üçün tədris proseslərində konsolidasiya kifayət qədər tez baş verir və yaxşı maliyyə imkanları yaranır. Amma bəzi gənclər üçün ailə şəraiti və hazırkı həyat şəraiti ilə bağlı elmdə ilk illər işləmək kifayət qədər çətin olur və onlar ayrılmaq qərarına gəlirlər. Amma bu, kütləvi hal almır.

– Rusiya Elmlər Akademiyasının Psixologiya İnstitutunun direktoru kimi şəxsən hansı tədqiqat sahələrini prioritet hesab edirsiniz?

– Qeyd etmək istəyirəm ki, elmi sahələrin inkişafında davamlılıq İnstitutumuz və şəxsən mənim üçün son dərəcə vacibdir. Bu davamlılıq son 30 ildə yaranmış psixoloji məktəblərə əsaslanır. Bu məktəblərin inkişafı təşkilatımızın ən güclü tərəfidir. Bu sahələrin inkişafına töhfə vermək niyyətindəyəm. Mən ilk növbədə psixoloji nəzəriyyə sahəsində SSRİ Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü B.F.Lomovun elmi məktəbini nəzərdə tuturam. O, psixi hadisələrin öyrənilməsinə sistemli yanaşma ilə təmsil olunur və B.G.-nin klassik Leninqrad məktəbindən qaynaqlanır. Ananyeva. Sistemlilik tədqiqatımızın əsasını təşkil edir.

Psixologiyanın konkret sahələrinə gəlincə, B.F.Lomovun sayəsində mühəndis psixologiyası və əmək psixologiyası sahəsində nüfuzlu elmi məktəb yaranmışdır. Hesab edirəm ki, bu gün bu sahədə aparılan araşdırmalar, söhbətimizin əvvəlində bəhs edilən həyatın real tələblərinə cavab verir. Mən yeni texnologiyanın inkişafı ilə bağlı müasir tədqiqatları, mürəkkəb texniki sistemlər nümunəsindən istifadə etməklə yeni texnologiya ilə qarşılıqlı əlaqənin psixi tənzimlənməsinin tədqiqini, yüksək texnologiyaların inkişafı nəticəsində yaranan psixoloji problemləri və əsası olan metodologiyanın işlənməsini nəzərdə tuturam. zehni fəaliyyətin tənzimlənməsi modelinin öyrənilməsi üçün.

Sonra mən elmin klassiki S.L.Rubinşteyndən qaynaqlanan subyekt psixologiyasını (və ya psixologiyada subyekt-fəaliyyət yanaşması) adlandırardım, Rusiya Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü A.V.Bruşlinskinin əsərlərində işlənmişdir. S.L.Rubinşteynin tələbəsi K. .A.Abulxanova tərəfindən. Bu əsərlər S.L.Rubinşteyn məktəbini formalaşdırıb və davam etdirir.

Rus psixologiyasının tanınmış məktəblərindən diferensial psixofiziologiya və şəxsiyyət psixologiyası sahəsində B.M.Teplov-V.D.Nebylitsın məktəbi İnstitutumuzda uğurla inkişaf edir. V.M.Rusalovun nəzəri, metodoloji və eksperimental əsərləri bu istiqamətin inkişafına böyük töhfə verdi. Bu elmi istiqamət İnstitutumuzda yaxşı perspektivlər qazanacaqdır. İnstitutun divarları daxilində psixikanın neyrofizioloji əsasları üzərində iş intensiv şəkildə inkişaf etdirilir, onsuz psixikanı anlamaq prinsipcə mümkün deyil. Bu məktəb P.K. Anoxin və onun şagirdi V.B. Şvırkova. Onlar Yu. İ. Aleksandrovun rəhbərliyi ilə İnstitutumuzda uğurla inkişaf edən istiqamətin əsasını qoydular. Rus psixologiyasında bu cərəyanın banilərindən olan K.V.Bardinin əsərləri əsasında psixofizika sahəsində tədqiqatlar intensiv şəkildə inkişaf etdirilir. Qeyd olunanlarla yanaşı, şəxsiyyətin və qrupun sosial psixologiyası sahəsində tədqiqatların əhəmiyyətini qeyd edərdim ki, bunun əsasını institut məktəbinin yaradıcıları K.K.Platonov və E.V.Şoroxova təşkil edir.

Biz psixologiya tarixi sahəsində unikal məktəb yaratmışıq, onun mənşəyi B.F.Lomov və E.A.Budilovadır. Bu gün V.A.Koltsovanın rəhbərliyi altında inkişaf edir.

İnstitut nitq psixologiyası və psixolinqvistika sahəsində tədqiqatlarla bağlı istiqaməti fəal şəkildə inkişaf etdirir. Bu məktəbə Rusiya Təhsil Akademiyasının müxbir üzvü T.N.Uşakova və onun tələbəsi N.D.Pavlova rəhbərlik edir. Bu elmi istiqamətlə sıx əlaqəli olan qeyri-şifahi ünsiyyət tədqiqatlarıdır, bunların arasında ən çox tanınanı V.P.Morozovun nəzəri və metodoloji əsərləridir. Onun inkişaflarının orijinallığı Rusiya Federasiyasının patentləri ilə dəfələrlə təsdiq edilmişdir.

Nəhəng perspektivləri olan şəxsiyyət psixologiyası sahəsindəki inkişaflar bizim İnstitutumuzla sıx bağlıdır. Bu sahədə tədqiqatları RAO-nun akademiki K.A.Abulxanova və RAO-nun fəxri üzvü L.İ.Antsyferova, eləcə də onların çoxsaylı tələbələri həyata keçirirlər.

Koqnitiv psixologiya sahəsində mühüm nailiyyətlərimiz var. V.A.Barabanşçikovun rəhbərliyi altında idrak psixi proses kimi və real həyat hadisəsi kimi qavrayışın ən maraqlı tədqiqatları aparılır. Müxtəlif yaş dövrlərində, o cümlədən prenatal dövrdə psixikanın inkişafı ilə bağlı orijinal tədqiqatlar aparılır. Koqnitiv psixologiya laboratoriyasında bu tədqiqatlara E. A. Sergienko rəhbərlik edir.

N.V.Tarabrinanın rəhbərliyi ilə posttravmatik stress psixologiyası və stressin aradan qaldırılması üzrə aparılan tədqiqatlar perspektivlidir və beynəlxalq səviyyədə tanınıb.

Operator fəaliyyətinin müxtəlif növləri üzrə, ilk növbədə uçuş işi sahəsində maraqlı araşdırmalar aparılır. Nəzəriyyədən praktik tətbiqə qədər bu sistem inkişaflarına V.A.Bodrov rəhbərlik edir. Performansın psixoloji amillərinin öyrənilməsi, stressin qarşısının alınması, o cümlədən stressin xüsusi növləri - məsələn, məlumat xarakterli əsərlər klassik hala gəldi.

İnstitut müxtəlif peşələrin nümayəndələrinin nümunəsindən istifadə edərək funksional vəziyyətlərin özünütənzimləməsinin öyrənilməsi üçün orijinal istiqamətləri uğurla inkişaf etdirir. Müasir mütəxəssislərə təqdim olunan orijinal nəzəri modellər və özünütənzimləmənin praktiki üsulları sistemi mövcuddur. Bu elmi istiqamətə L. G. Dika rəhbərlik edir.

V.A.Koltsovanın rəhbərliyi altında peşəkar tarixçilərlə birlikdə biz aktual sahəni - tarixi psixologiyanı intensiv şəkildə inkişaf etdiririk. Xüsusilə, İnstitut sosial inkişafın əvvəlki dövrlərində baş vermiş psixoloji hadisələrin tarixi yenidən qurulmasının orijinal metodunu işləyib hazırlamışdır.

Tanınmış sahə yaradıcılığa dair psixoloji tədqiqatdır. Onlar dünya şöhrətli psixoloq Ya.A.Ponomarevin əsərləri əsasında hazırlanıb. Bu gün onun tələbələri, o cümlədən D.V.Uşakov bu perspektivli istiqaməti inkişaf etdirirlər.

Ümumi və xüsusi qabiliyyət növləri sahəsində tədqiqatlar aparan məktəbin əsası bizdən çox erkən ayrılmış V.N.Drujinin tərəfindən qoyulmuşdur. Onun qabiliyyət, zəka və istedad problemini inkişaf etdirən çoxlu ardıcılları var. Mən ilk növbədə M.Ə.-nin tədqiqatını nəzərdə tuturam. Soyuq.

İnstitutumuzda məşhur riyaziyyatçı və psixoloq V.Yu.Krılovun yaratdığı filialın - riyazi psixologiyanın inkişaf perspektivlərini qeyd etməmək mümkün deyil.

Bu sahələr gələcəkdə də inkişaf edəcək, çünki onların dərin, güclü kökləri və bizim institutda çalışan istedadlı izləyiciləri var. Psixologiya İnstitutunun inkişafından danışarkən qeyd etmək istəyirəm ki, bizim çox böyük elmi potensialımız var. Bunun sübutu, birincisi, müdafiə olunan dissertasiyaların çoxluğudur - bizdə “məzuniyyət” yüksək səviyyədədir. İkincisi, biz hər il 25-ə yaxın monoqrafiya nəşr edirik. Bunlar müxtəlif elmi istiqamətlər üzrə fundamental əsərlər, o cümlədən orijinal müəllif işlərinin aparılması, eləcə də sistemləşdirilməsi, nəticələrin yekunlaşdırılması, bütövlükdə elmin konkret sahəsinin vəziyyətini əks etdirməsidir. Monoqrafiyalar nəzəri və praktiki dəyərə malikdir və bütövlükdə psixologiya elminin inkişafına töhfə verir. Psixologiya sahəsində yeni biliklərin istehsalı elmi-tədqiqat müəssisəsi kimi İnstitutun əsas vəzifəsidir.

– Rusiya Elmlər Akademiyasının Psixologiya İnstitutunun kollektivinə və şəxsən sizə elmi fəaliyyətinizdə bundan sonra da uğurlar arzulayırıq. Qəzetimizlə gələcək əməkdaşlığımıza ümid edirik...

Müsahibəni Olqa Lebedeva aparıb

“Psixoloji qəzet: Biz və Dünya” (№ 32004)

Juravlev Anatoli Laktionoviç,Moskva

Psixologiya elmləri doktoru, professor. RAO-nun müxbir üzvü. .

Rusiya Elmlər Akademiyasının Psixologiya İnstitutunun elmi direktoru.

Rusiya Psixologiya Cəmiyyətinin vitse-prezidenti, Rəyasət Heyətinin üzvü. Rusiya Təhsil Psixoloqları Federasiyası Rəyasət Heyətinin üzvü.

Rusiya Federasiyası Universitetlərinin UMO-nun Psixologiya üzrə Elmi-Metodiki Şurasının Rəyasət Heyətinin üzvü.

Rusiya Elmlər Akademiyasının "Psixoloji Jurnalı"nın baş redaktoru, "Milli Psixoloji Jurnal"ın redaksiya heyətinin üzvü, "Rus Psixoloji Jurnalının", "St.Bülleten" jurnalının redaksiya heyətinin üzvü Peterburq Universiteti. Psixologiya və pedaqogika”.

1972-ci ildə Leninqrad Dövlət Universitetini bitirib.1976-cı ildə namizədlik, 1999-cu ildə doktorluq dissertasiyası müdafiə edib.

1976-cı ildən Psixologiya İnstitutunda (İPAN SSRİ, indiki İP RAS) işləyir.

2016-cı ilin aprelində Rusiya Elmlər Akademiyası Rəyasət Heyətinin 92 saylı Qərarına əsasən, Rusiya elmi tarixində ilk dəfə olaraq psixologiya akademiklərin təmsil etdiyi ixtisaslar siyahısına daxil edilmişdir. 28 oktyabr 2016-cı ildə Anatoli Laktionoviç Juravlev Rusiya Elmlər Akademiyasının psixologiya üzrə ilk akademiki oldu.

Elmi tədqiqat sahəsi: müxtəlif kateqoriyalı menecerlərin şəxsiyyətinin və fəaliyyətinin psixoloji xüsusiyyətləri, psixoloji metodlar və liderlik üslubu, sosial-psixoloji hadisələrin idarə edilməsi.

IP RAS-da (1987-ci ildən) sosial psixologiya laboratoriyasına rəhbərlik edərək, o, dəyişən Rusiya cəmiyyətində fərdlərin və qrupların sosial psixologiyasının dinamikasının öyrənilməsinə, habelə iqtisadi vəziyyətin öyrənilməsinə həsr olunmuş bir sıra böyük elmi layihələr həyata keçirmişdir. və psixoloji hadisələr.

350 əsərin, onlardan 12-si orijinal və kollektiv monoqrafiyanın müəllifidir. Əsərlər müasir Rusiya cəmiyyətində sosial, iqtisadi, təşkilati və iqtisadi psixologiya, şəxsiyyət psixologiyası, əmək və idarəetmə problemlərinə həsr edilmişdir. Əsas işlər:

• "İstehsal komandasının fərdi idarəetmə tərzi." M., 1976 (həmmüəllif).
• "Psixologiya və İdarəetmə". M., 1978 (həmmüəllif).
• “Birgə fəaliyyət: nəzəriyyə, metodologiya, təcrübə”. M., 1988 (həmmüəllif).
• “Sahibkarların işgüzar fəaliyyəti: qiymətləndirmə və təsir üsulları”. M., 1995 (həmmüəllif).
• “İqtisadi dəyişikliklər şəraitində sosial-psixoloji dinamika”. M., 1998 (həmmüəllif).
• “İqtisadi fəaliyyətin mənəvi-psixoloji tənzimlənməsi”. M., 2003 (həmmüəllif).
• "İdarəetmə qarşılıqlı fəaliyyətinin psixologiyası." M., 2004; “Birgə fəaliyyətin psixologiyası”, M., 2005; "Sosial psixologiya: dərslik." M., 2006 (həmmüəllif).
• "Birgə fəaliyyətin psixologiyası." M., 2005.
• Müəlliflərdən biri və resp. red. nəşri "İqtisadi psixologiya problemləri". T. 1. M., 2004; T. 2, 2005.
• "Sosial psixologiya: dərslik." M., 2006 (həmmüəllif)

Mükafatlar:

• S.L. adına psixologiya sahəsində Rusiya Elmlər Akademiyası Rəyasət Heyətinin Mükafatı laureatı. Rubinstein (2005),
• "Rusiya Federasiyasının əməkdar ali peşə təhsili işçisi" (2003).
• "Əməkdə fərqlənməyə görə" medalı
• "Moskvanın 850 illiyi xatirəsinə" medalı
• adına medal G.İ. Çelpanov, 1-ci dərəcəli "Psixologiya elminin inkişafına verdiyi töhfəyə görə" (Rusiya Təhsil Akademiyasının Psixoloji İnstitutu və Moskva Dövlət Psixologiya və Təhsil Universiteti) (2006),
• “Dövrün yaradıcısı” ordeni (“Elm müdafiəçisi” kateqoriyasında) (UNESCO-nun Sülh Mədəniyyəti İnstitutu və s.) (2007).

Ekzistensial müsahibə:

1. Müasir dünyada psixologiyanın missiyasını necə müəyyən edərdiniz?

Psixologiyanın missiyası bir-biri ilə sıx əlaqəli üç funksiyanı həyata keçirməkdən ibarətdir: birincisi, müasir, intensiv dəyişən insanın psixologiyası və müxtəlif icmaların həyatında psixoloji amillərin rolu haqqında yeni yüksək keyfiyyətli biliklər yaratmaq; ikincisi, əldə edilmiş bilikləri digər insanlara, o cümlədən müxtəlif fənlərdən olan mütəxəssislərə ötürmək; üçüncüsü, bu biliklərdən insanın və onun icmalarının həyat fəaliyyətinə (fəaliyyətinə və inkişafına) təsir göstərmək prosesində istifadə etmək. Gələcəkdə psixologiya əməyin, məişətin, insanlar arasında münasibətlərin və ümumən həyatın psixoloji mədəniyyəti səviyyəsində əsaslı dəyişikliyə (artım), yəni cəmiyyətin humanistləşməsinə iddia edə bilər.
Bu gün psixologiyanın missiyası bir çox cəhətdən ümumən sosial və humanitar elmlərin çoxşaxəli missiyasına yaxındır, psixologiya ondan təcrid edilə bilməz. Ümumi missiyanın bütün tərəflərini reallaşdırmaq üçün fəlsəfə və sosiologiya, hüquq və politologiya, pedaqogika və sosial iş, iqtisadiyyat və tarix, dilçilik və incəsənət sahəsində mütəxəssislərlə öz spesifikliyini itirmədən məhsuldar qarşılıqlı əlaqədə olmaq lazımdır. tarix və s.

2. Gənc psixoloqa nə məsləhət verə bilərsiniz?

Gənc psixoloqa məsləhətim yalnız onun peşəkar sahəsinə aid ola bilər, bir çoxları ilə vəziyyət daha mürəkkəbdir. Bu, mənasız səslənə bilər, lakin peşəkar həyatınızı məqsədyönlü etməyə çalışmaq, yəni peşəkar fəaliyyətinizdə konkret məqsədlərə və konkret problemlərin həllinə diqqətlə düşünmək, formalaşdırmaq və əmin olmaq çox vacibdir. Bu məqsəd və vəzifələrin üzərində düşünmək əsaslı şəkildə vacibdir! Nəzərə almaq lazımdır ki, peşə uğuru təkcə ümumi və xüsusi qabiliyyətlərdən və təkcə ümumi və xüsusi peşə hazırlığının səviyyəsindən deyil, həm də böyük dərəcədə motivasiya ehtiyacı sferasının vəziyyətindən və gənclərin ümumi oriyentasiyasından asılıdır. mütəxəssis. Sistemə inteqrasiya olunmuş əmək və idrak motivasiyası, nailiyyət motivasiyası, işə və peşəyə məhəbbət, öz öhdəliklərinə motivasiyalı münasibət, psixoloji hazırlıq və işə dərindən qoşulma və bir çox digər sadə və adi xüsusiyyətlər peşəkar fəaliyyətdə uğuru daha çox müəyyənləşdirir. Çox vaxt böyük bir şey ən kiçikdən, ilk baxışdan, hətta əhəmiyyətsizdən gəlir.
Peşədə çox şeyin və üstəlik, hətta ən vacib şeyin ilk növbədə özünüzdən asılı olduğuna əmin olmalısınız. Belə bir duyğunu yaşayanda və bütün mənliyini dərk etməyə çalışanda yavaş-yavaş başqa insanların köməyinin artdığını, əlverişli sosial şəraitin və şəraitin inkişaf etdiyini, gözlənilmədən xoşbəxt hadisənin, şansın və s.
Ancaq bütün bunlar müasir mütəxəssisin formalaşması üçün açıq şəkildə kifayət deyil. Peşəkar psixoloq olmaq üçün yüksək əxlaqi dəyərləri rəhbər tutmalı və bunun üçün həyatda məlum və bəlkə də əsas qaydaya ciddi əməl etməlisiniz: Başqalarının hərəkətini istəmədiyiniz kimi Başqalarına qarşı davranmayın. sənə doğru...

3. Sizin üçün sevgi (geniş mənada) nədir?

Mənim üçün sevgi insan ehtirasının spesifik növlərindən biridir, yəni. məhəbbət obyekti üçün rifah və xoşbəxtlik üçün güclü və şüurlu arzuya, sevgi obyekti ilə birlikdə olmaq istəyinə əsaslanan mürəkkəb, kəskin (və ya intensiv) yaşanan və nisbətən sabit hiss. Sevgi insanın ən çox ana və ata, övlad, qadın və ya kişi, Vətən, qohumlar, peşə olan sevgi obyekti naminə lazım olanı fədakarcasına verməyə, iztirablara, itkilərə və hətta qurban verməyə hazır olması ilə əlaqələndirilir. , dostlar, ev heyvanları və s. d.
Ən yüksək mürəkkəblik dərəcəsinə baxmayaraq, sevgi çoxölçülü miqyaslara məruz qala bilər. Güclü məhəbbət əzab çəkmiş, zaman və həyat şərtləri ilə sınaqdan keçirilmiş, qazanılmış bəzi üstünlüklər və itkilərlə müşayiət olunan bir ehtirasdır. Orta sevgi, müvafiq obyektə dərin hörmətin ümumiləşdirilmiş hisslərinin təcrübəsinə yaxındır. Sevgi, bir qayda olaraq, əsasən insanı yüksəldir, özünü inkişaf etdirməyə aparır, lakin sevginin dağıdıcı davranışı, özünü məhv etməsini əhatə edən digər, birbaşa əks, əks təsirlərə səbəb ola biləcəyi müəyyən sayda hallar var. və s.
Şairlər, yazıçılar, rəssamlar sevgini daha dəqiq təsvir edirlər. Məhəbbətin vəziyyətini və hissini dəqiq çatdırmaqda onların bədii təhlil və izahat metodunun imkanlarına görə böyük üstünlüyə malikdirlər. Elmi tədqiqat metodu hələ də mürəkkəb bir hadisəni sadələşdirməyə, bununla da onun zənginliyini yoxsullaşdırmağa və onu daha səthiləşdirməyə məcburdur. İndiyə qədər bir insanın bəxş etdiyi hisslər sahəsindən bir çox digər maraqlı və vacib hadisələrin öyrənilməsi, məsələn, vicdan, utanc, empatiya, günahkarlıq, əzab və s.
Beləliklə, məhəbbət mürəkkəb (və ya zəngin), güclü (və ya gərgin) və dərin, insanın bütün zehni (və təkcə deyil) təşkilatına, bir hissə (və vəziyyətə), yəni qurbanlıq münasibətə əsaslanan ehtirasdır. .

4. Ölümə münasibətiniz necədir?

Ölüm təbii, yəni Təbiət tərəfindən verilmiş, insanın bədən varlığının çevrilməsidir, bunun nəticəsində bədən ümumi qəbul edilmiş həyat əlamətlərinə sahib olmağı dayandırır. Mən buna normal və təbii bir hadisə kimi yanaşıram. Qeyri-təbii transformasiya dedikdə təbii fəlakət, qəza, xəstəlik, başqa insanlar tərəfindən cinayət və s. nəticəsində yaranan vaxtından əvvəl ölümü nəzərdə tuturam. Ölümü ancaq insan həyatını dərk etməklə başa düşə bilərsiniz. Və bu baxımdan, bir insanın fiziki ölümünü başa düşmək daha asandır, lakin insan həyatının digər formalarının dayandırılması ilə vəziyyət daha mürəkkəbdir.
Müəyyən bir insanın həyatı, birincisi, ailəsinin davamı və sözdə genetik yaddaş vasitəsilə davam edə bilər; ikincisi, şifahi (təkrar) və ya yazılı (bioqrafiya) formalarda ifadə olunan başqa insanların yaddaşı vasitəsilə; üçüncüsü, insanın bədən həyatı boyu istehsal etdiyi və başqa insanların tələb etdiyi (istifadə etdiyi) fəaliyyət məhsulları vasitəsilə. “İnsan xatırlandıqca diridir” fikrindən ibarət olan xalq müdrikliyi insanın mahiyyətini təşkil edən ən mühüm şeyi – onun əxlaqi, psixoloji və mənəvi komponentlərini əhatə edir ki, bu da onun vasitəsilə insanın özündə ifadə olunur. başqa bir şəxs və daha böyük və ümumi tarixə daxil olur. Söhbət ilk növbədə insan haqqında yaddaşın məzmunundan və onun fəaliyyətinin məhsullarından gedir.
Yuxarıda göstərilənləri nəzərə alaraq, insan həyatının davamı üçün səy göstərmək məsləhətdir və onun hər hansı bir formasında, xüsusən də bir sözdən, baxışdan və ya jestdən əmələ gələn bacarıqlı formada, özlüyündə sosial həyatın ən mürəkkəb hərəkətləridir. davranış, görkəmli yaradıcılıq məhsulları. İnsan fəaliyyətinin mənalı və keyfiyyətli məhsulları istehsal etmək istəyi - təbii ki, digər insanların, həm canlıların, həm də gələcək nəsillərin zərərinə deyil - onun ömrünü uzatmaq üçün bir yoldur. İnsanın istehsal etdiyi fəaliyyət məhsulları və onun yaddaşının qorunub saxlanması sayəsində insanın həyatın subyekti kimi sərhədlərinin genişlənməsi deyil, həm də onların zamanla ötürülməsi baş verdiyi üçün bədən həyatı yaşayan hər bir insan onun ölümündən sonra insanların onun haqqında nə xatırlayacaqları ilə heç maraqlanmamalıdır.fiziki ölüm və onun həyatın hansı mənəvi-əxlaqi komponentlərini təmsil edəcəyi, yəni başqa insanların həyatında qorunub saxlanacağı.

5. Zəhmət olmasa, bu həyatda başa düşdüyünüz əsas şeyi ifadə edin?

Həyatımda məlum və çox praktiki əhəmiyyət kəsb edən bir həqiqəti dərk etdim: insanın etdiyi bütün əməllərə, xüsusən də insanlar arasında adətən qınanılan əməllərə görə insan istər-istəməz hansısa kiçik və ya böyük iztirablarla, kiçik və ya böyük itkilərlə, itkilərlə cavab verməli olur. və s. Başqa sözlə: həyatda özünüz etdiyiniz şey mütləq sizə həm yaxşı, həm də pis bir şəkildə geri qayıdacaq. Əlbəttə ki, bu cür hadisələr arasında əlaqə çox mürəkkəbdir, primitiv olaraq birbaşa deyil, etibarlı şəkildə təsirlidir. Eyni zamanda, bunun nə və ya hansı hadisələrlə əlaqəli ola biləcəyini özünüz başa düşürsünüz. Əgər belə bir anlayış dərhal ortaya çıxmazsa, o zaman əlaqələrdən xəbərdar olmaq gec və qeyri-ixtiyari, bəzən hətta çox ağrılı şəkildə baş verir. Görünür ki, bütün bunlar sadə praktik nəticəyə gətirib çıxarır - pis işlər görməyin, mənfi hallardan qaçınmağa çalışın, lakin real həyatda bu, həmişə yaxşı izahedici səbəblər olan insanların böyük əksəriyyəti üçün işləmir. İnsanların sosial davranış qanunlarını dərk etmək və konkret insanların davranışında onlara riayət etmək həmişə bir-biri ilə uyğun gəlmir və ardıcıl olmur - bu, həyatın özünün çoxsaylı mürəkkəbliklərindən biridir və psixikanın, qanunların faktiki refraksiya, dəyişdirici roludur. öyrənilməsi son dərəcə vacib olan hərəkətlərdir.
Beləliklə, şəxsi və çoxşaxəli həyat təcrübənizə əsaslanaraq belə qənaətə gəlirsiniz ki, insan cəmiyyətində hər şeydən əvvəl əxlaqi dəyərlər mövcuddur ki, onların tənzimləyici qüvvələri insanlar arasında münasibətlər və qarşılıqlı əlaqələr məkanında həyata keçirilir.

Sosial Psixologiya. Ed. Zhuravleva A.L.

M.: 2002. - 351 s.

Dərsliyin məzmunu həm də 20-ci əsrin 90-cı illərində formalaşmış klassik və müasir sosial-psixoloji biliklərin inteqrasiyasını əks etdirir. Onun müəllifləri sosial psixologiya sahəsində həm tədqiqat, həm də tədris təcrübəsi ilə məşğul olurlar ki, bu da sosial psixologiyanın əsas klassik obyektləri: qrupdakı fərd, kiçik və böyük sosial qruplar, şəxsiyyətlərarası və sosial psixologiya sahəsində müasir tədqiqatların nəticələrini nəzərə almağa imkan verdi. qruplararası qarşılıqlı əlaqə.

Bu dərslik klassik, sosial və humanitar universitetlərin psixologiya fakültələrinin tələbələri üçün “Sosial psixologiya” kursunun xülasəsidir.

Format: doc/zip

Ölçü: 605 Kb

/Faylı yüklə

Format: pdf(formatda pdf daha yaxşıdır, kitabın özü budur)

Ölçü: 10.9 MB

yandex.disk

Məzmun
Fəsil 1. Sosial psixologiyanın predmeti, tarixi və metodları.......5
1.1. Sosial psixologiyanın predmeti və strukturu (A.L.Juravlev).......5
1.2. Rus sosial psixologiyasının tarixi (E.V.Şoroxova)...10
1.3. Xarici sosial psixologiyanın yaranma tarixi haqqında (S.K.Roşçin).......22
1.4. Müasir sosial psixologiyanın xaricdə formalaşması (V.A.Sosnin)...31
1.5. Sosial-psixoloji tədqiqatın proqramı və metodları (V.A.Xaşçenko)...37

Fəsil 2. Şəxsiyyətin sosial psixologiyası.................61
2.1. Xarici psixologiyada şəxsiyyət haqqında sosial-psixoloji fikirlər (S.K.Roşçin).61.
2.2. Məişət sosial psixologiyasında şəxsiyyət haqqında fikirlər (E.V.Şoroxova).......66
2.3. Şəxsiyyətin sosial münasibəti (S. A. Roşçin)................87
2.4. Mənlik anlayışı sosial-psixoloji hadisə kimi (V.A.Sosnin)..........94
2.5. Şəxsiyyətin sosiallaşması (S.K.Roşçin)................................. 102
2.6. Şəxsiyyətin sosial davranışı və onun tənzimlənməsi (E.V.Şoroxova)....... 105

Fəsil 3. Şəxslərarası qarşılıqlı əlaqənin psixologiyası.................................123
3.1. Sosial psixologiyada ünsiyyətin tədqiqi: strukturu və funksiyaları (V.A.Sosnin)...123
3.2. Sosial psixologiyada ünsiyyətin öyrənilməsinə nəzəri yanaşmalar (V.A.Sosnin)...130
3.3. Qeyri-şifahi ünsiyyət üsulları (S.K.Roşçin) ................. 136
3.4 Ünsiyyət üsulları: praktiki oriyentasiya (V.A. Sosnin)............ 139
3.5. Şəxslərarası idrakın psixologiyası (E.I.Reznikov) ............... 146.
3.6. Şəxslərarası münasibətlərin psixologiyası (E.N.Reznikov).................................. 164
3.7. Şəxslərarası təsir psixologiyası (E.N.Reznikov) ............ 179

Fəsil 4. Kiçik qrupların psixologiyası...................................193
4.1. Kiçik qrupların anlayışı və növləri (V.P Poznyakov) ............... 193
4.2. Kiçik qrupun strukturu (V.P Poznyakov)............ 198
4.3 Kiçik qrupun inkişafı (V.P. Poznyakov) ...................................... 203
4.4. Qrup birliyi (V Ya. Poznyakov) ................................ 207
4.5. Fərdlə “qırmızı qrup”un qarşılıqlı əlaqəsi (V P. Poznyakov).........209
4 6 Kiçik qruplarda liderlik (V. P. Poznyakov)............216
4.7. Münaqişələrin öyrənilməsinə sosial-psixoloji yanaşma (V.L.Sosnin)... 219

Fəsil 5. Qruplararası münasibətlərin psixologiyası.........231
5.1 Qruplararası münasibətlərin öyrənilməsinə əsas nəzəri yanaşmalar (V.P.Poznyakov).233.
5.2. Qruplararası diferensiallaşma və inteqrasiya prosesləri (V P Poznyakov)....... 240
5 3. Qruplararası münasibətləri müəyyən edən amillər (V.P. Poznyakov)...................... 244

Fəsil 6. Böyük sosial qrupların və kütləvi psixi hadisələrin psixologiyası...252
6.1. Böyük sosial qrupların tədqiqində nəzəri problemlər (E.V.Şoroxova).252
6.2. Kütlənin psixologiyası (L.L.Juravlev)...............267
6.3. Böyük diffuz qruplarda kütləvi hadisələr (AL. Juravlev).. 273

Fəsil 7. Sosial psixologiyanın bəzi sahələri...280
7.1 Siyasi psixologiya (S.K.Roşçin)...................... 280
7 2 İqtisadi psixologiya (V P. Poznyakov) ............292
7 3 Etnik psixologiya (E.İ.Reznikov). . .... 313
7.4 Sahibkarlığın sosial psixologiyası (V.P Poznyakov)...331

A.L. Juravlev (Moskva, IP RAS)
KOLLEKTİV MÖVZUNUN PSİXOLOJİ XÜSUSİYYƏTLƏRİ 1

Giriş. Kollektiv mövzunun öyrənilməsinin aktuallığı ilk növbədə nəzəri əsaslarla müəyyən edilir, bunlardan ən vacibi, ilk növbədə sosial psixologiya tərəfindən öyrənilən çoxsaylı qrup hadisələrinin daha fərqli təsvirinə (və ya təyin edilməsinə) ehtiyacdır. Hazırda, təəssüf ki, “qrup” termini (hələlik biz onu “kollektiv” terminindən fərqləndirməyəcəyik) qrupda baş verən son dərəcə müxtəlif hadisələrə və ya hadisələrə aiddir. Bunlara eyni zamanda, məsələn: potensial və real, münasibət və davranış, daxildə mövcud və xaricdə təzahür edən və qrupun bir çox digər xüsusiyyətləri daxildir. Bu vəziyyət, əlbəttə ki, qrup hadisələri ilə bağlı tədqiqatların nəticələrinin nəzəri başa düşülməsinin müvafiq səviyyəsi üçün xarakterikdir, yəni. bu gün artıq qənaətbəxş hesab edilə bilməyən səviyyə. Və hər şeydən əvvəl qrup hadisələrinin diferensiallaşdırılması və konkretləşdirilməsi istiqamətində ciddi addım atmağa nəzəri ehtiyac var. Belə bir problemi həll etmək üçün aşağıda xüsusi olaraq müzakirə ediləcək müəyyən qrup xüsusiyyətlərini təyin etmək üçün "kollektiv (və ya qrup) subyekt" anlayışından istifadə etmək ehtiyacı və imkanı var.

“Mövzu” anlayışının nəzəri üstünlüklərindən biri onun ayrılmaz təbiəti və psixologiyada həm fərdin (“fərdi subyekt”), həm də qrupun (“qrup, kollektiv subyekt”) xüsusiyyətlərini təyin etmək üçün istifadə oluna bilməsidir. Yəni “subyekt” anlayışı fərdin, kiçik və böyük qrupların və bütövlükdə cəmiyyətin psixoloji xüsusiyyətlərində ümumi olanı müəyyən etməyə imkan verir. A.V.-nin fikri ilə razılaşmaq olar. Brushlinsky, əslində subyektin istənilən miqyaslı bir cəmiyyət ola biləcəyini söylədi , bütün bəşəriyyət də daxil olmaqla.

Nəzəri ilə yanaşı, "kollektiv subyekt" fenomeni və konsepsiyasının vurğulanmasının ən vacib praktiki aktuallığı var. İndi hər hansı bir müasir cəmiyyətin (istər Qərb, istər Şərq, istərsə də rus) şəraitdə yaşaması faktıdır. onun normal fəaliyyəti və xüsusilə inkişafı üçün müxtəlif növ təhlükələr. Konkret olaraq, təbii və texnogen fəlakətləri, müxtəlif miqyaslı müharibələr və terror hücumlarını, müxtəlif intensivlikdə insanlara iqtisadi, ideoloji, informasiya və digər təsirləri və sairləri nəzərdə tuturuq. Bununla belə, təkcə təhlükə müəyyən reallıq kimi deyil, həm də kollektiv subyekt kimi insanlar birliyi tərəfindən bu təhlükəyə qarşı durmaq üçün yeganə imkandır. Hər bir konkret halda təhlükə müxtəlif ölçülü və müxtəlif miqyaslı (və ya səviyyəli) birlik kimi başa düşülsə də, hər dəfə ona effektiv müqavimət göstərmək və müvafiq olaraq, yalnız aktiv, ayrılmaz, birgə fəaliyyət göstərən insanlar toplusu ilə sağ qalmaq mümkündür. Və bu mənada, fikrimizcə, müvafiq xüsusiyyətlərə (keyfiyyətlər, qabiliyyətlər və s.) malik bu və ya digər icmanı ifadə edən “kollektiv subyekt” anlayışından istifadə etmək daha adekvatdır.

Deməli, hazırda kollektiv subyektin psixologiyasının intensiv tədqiqi üçün həm nəzəri, həm də praktiki əsaslar mövcuddur.

Müasir psixologiyada kollektiv mövzunun dərk edilməsi.

Müasir sosial psixologiyada “kollektiv subyekt” anlayışı bir neçə mənada (və ya mənada) istifadə olunur.

Birincisi, “kollektiv subyekt” və “bir subyekt kimi kollektiv” eyni mənada işlənir və beləliklə, birincisi kollektivin yalnız qnoseoloji mənasına çevrilir. Ona görə də ontoloji məna nəzərdə tutulduqda “kollektiv”, “qrup” anlayışları, qnoseoloji mənadan istifadə edildikdə isə “kollektiv (qrup) subyekt və ya “kollektiv (qrup) subyekt kimi” anlayışları işlədilir. “obyekt kimi kollektiv (qrup)”a alternativ kimi qəbul edilir. Ən parlaq formada kollektiv subyektin bu anlayışı “kollektiv idarəetmənin subyekti və obyekti (təsir) kimi” anlayışları ilə fəaliyyət göstərən idarəetmənin sosial psixologiyasında olur, yəni. subyekt və obyektin qnoseoloji qarşıdurması kontekstində.

İkincisi , “Kollektiv subyekt” “fərdi subyekt”ə və ya ümumilikdə “subyekt”ə alternativ (müxalifət mənasında) başa düşülür ki, bu da sanki aprior olaraq “fərdi subyekt” kimi başa düşülür. Kollektiv mövzu birgə fəaliyyətin (xüsusilə birgə iş fəaliyyətinin) sosial-psixoloji tədqiqatları, habelə birgə işi təhlil edən əmək psixologiyası sahəsində tədqiqatlar üçün xarakterikdir. Əslində, vurğu “kollektiv subyekt”in bir və ya ayrıca şəxs deyil, onların bəzi icmasındakı digər insanlarla əlaqəli olmasıdır (bu, bir-biri ilə əlaqəli və bir-birindən asılı olan insanlar qrupudur).

“Fərdi subyekt” və “fərdi fəaliyyət” tədqiqat və ya praktiki təhlildə icazə verilən konvensiyalardan yalnız bir neçəsidir. Bu nəzəri mövqe ən aydın və hərtərəfli şəkildə B.F. Lomov yazırdı: “Əslində, hər hansı fərdi fəaliyyət birgə fəaliyyətin tərkib hissəsidir. Buna görə də, prinsipcə, fərdi fəaliyyətin təhlilinin başlanğıc nöqtəsi onun birgə fəaliyyətdəki yerini və müvafiq olaraq, müəyyən bir fərdin qrupdakı funksiyasını müəyyən etməkdir. . Təbii ki, elmi tədqiqat məqsədi ilə fərdi fəaliyyət ümumi kontekstdən “kəsilmiş” və ayrıca nəzərdən keçirilə bilər. Amma istər-istəməz şəkil natamam olur. Ümumiyyətlə, Robinson kimi bir fərdin əvvəldən axıra qədər hər şeyi özü görəcəyi bir fəaliyyət tapmaq çətin ki (və xüsusən də müasir cəmiyyət şəraitində).

Bu anlayışla kollektiv subyekt həm epistemoloji, həm də ontoloji məna daşıyır. Bu, bu yanaşmanı yalnız kollektiv subyektin qnoseoloji əhəmiyyəti ilə fəaliyyət göstərən birincidən əsaslı şəkildə fərqləndirir.

Bununla belə, kollektiv subyektin bu anlayışı çərçivəsində ona alternativ təkcə fərdi subyekt deyil, həm də kollektiv subyektin meyarlarını və spesifik xüsusiyyətlərini müəyyən etmək üçün əsaslı əhəmiyyət kəsb edən əlaqəli olmayan fərdlər toplusu hesab edilə bilər. . Bunu V.M. yaxşı başa düşürdü. Kollektivin səciyyəvi xüsusiyyətlərini təhlil edən Bekhterev yazırdı: “Müəyyən vaxt ərzində müəyyən bir yerdə bir çox insanın təsadüfi yığılmasını kollektiv şəxsiyyət, cəmiyyət və ya kollektiv adlandırmaq olmaz. İnsanların bu cür toplantısı heç bir birləşdirici prinsipi olmayan bir yığıncaqdır,... aydındır ki, bu halda hər hansı bir kollektivdən söhbət gedə bilməz”. Buna görə də, qarşılıqlı əlaqənin kollektiv subyektin ən vacib xüsusiyyəti olduğunu iddia etmək olar.

Üçüncüsü, “kollektiv subyekt”in məzmunu kollektivin (qrupun) müəyyən keyfiyyəti, müxtəlif dərəcədə kollektivləri xarakterizə edən subyekt olma keyfiyyətidir. Son illərdə bu keyfiyyət hələ geniş yayılmasa da, bəzən “subyektivlik” adlandırılmağa başlamışdır. . Nəticədə, müxtəlif kollektivlər müxtəlif dərəcədə kollektiv subyektlərdir. Tam kollektiv subyekt olmaq aktiv, aktiv, inteqrasiyalı olmaq deməkdir, yəni. vahid bütöv kimi fəaliyyət göstərən, məsuliyyətli və s. Kollektiv subyekt bu və ya digər keyfiyyətlər toplusu ilə xarakterizə oluna bilər, lakin əsas anlayış dəyişmir. “Kollektiv subyekt”in bu mənasına daha çox uşaq, məktəb və gənclər qruplarının öyrənilməsində rast gəlinir, bu qruplar ilk növbədə şəxsiyyətlərarası münasibətlər, ünsiyyət, daha az dərəcədə isə birgə fəaliyyətlə birləşir. . “Kollektiv subyekt”in bu anlayışı sosial psixoloqlar tərəfindən zəif əks etdirilmişdir, buna görə də, məsələn, kollektivin (qrupun) subyekt ola bilməyəcəyi və ya hər bir kollektivin subyekt olub-olmadığı sualına cavab vermək çətindir, lakin subyektivlik keyfiyyətinin müxtəlif dərəcələrdə ifadəsi?

Dördüncüsü, sosial psixologiyada “kollektiv subyekt”in geniş şərhini aşağıdakı kimi təqdim etmək olar. Kollektiv subyekt birlikdə hərəkət edən və ya davranan hər hansı bir qrup insandır. İstənilən davranış, münasibət, fəaliyyət, ünsiyyət, qarşılıqlı əlaqə və s. formada özünü göstərən hər hansı insanlar toplusu kollektiv subyektdir. Beləliklə, qruplar aktual və ya potensial subyektlər ola bilər. Eyni zamanda, "qrup" və "kollektiv" subyektlər çox vaxt fərqlənmir. Müasir sosial psixologiya dili ilə desək, “kollektivlik” “birlik” kimi başa düşülməlidir, bundan başqa heç nə yoxdur, bu son dərəcə vacibdir. Kollektivliyi (birgəlik) bir qrupun və ya qrupdakı fərdin psixoloji keyfiyyəti kimi kollektivizmlə qarışdırmaq olmaz. Kollektiv və kollektivin bu anlayışı 20-ci əsrin əvvəllərində məişət sosial psixologiyasına xas idi və ilk növbədə V.M.Bexterevin əsərlərində müəyyən edilmişdir ki, o yazırdı ki, “Kollektiv həm bizdə bir izdiham olduqda, həm də kollektivdir. və bu və ya digər növdən, məsələn, elmi, ticarət və ya başqa bir cəmiyyət, kooperativ, xalq, dövlət və s. Bununla belə, etiraf etmək lazımdır ki, kollektivin oxşar şərhinə rus psixoloji (subyektiv) sosiologiyasının nümayəndələrinin əvvəlki əsərlərində də rast gəlinir.

Xülasə etmək üçün belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, müasir sosial psixologiyada nəinki “kollektiv subyekt” haqqında ümumi qəbul edilmiş bir anlayış mövcud deyil, hətta geniş şəkildə qəbul edilmiş şərh də yoxdur. Bu anlayışın mənalarındakı fərqlər bu gün ilk növbədə sosial psixologiyada “kollektivlik” və “kollektiv” anlayışlarının müxtəlifliyi ilə müəyyən edilir. “Mövzu”nun məzmunu (yəni “kollektiv subyekt” anlayışının ikinci komponenti) sosial psixologiyada məhz “kollektiv” kontekstində işlənməlidir; yalnız bundan sonra sosial psixologiya əsaslı şəkildə yeni məzmun təqdim edə biləcək. psixologiya ümumi nəzəriyyəsi ilə müqayisədə bu anlayış. Yeri gəlmişkən, psixoloji lüğətlərin heç biri “kollektiv subyekt” anlayışını ehtiva etmir və buna görə də şərh etmir. Bu anlayışın aydın şəkildə müəyyən edilmiş, fərqli də olsa şərhləri olmadıqda, sosial psixologiyada kollektiv subyektin hazırda istifadə olunan məna və mənalarını birləşdirən inteqral yanaşmanın formalaşmasına yol əslində “açıq” olur.

Kollektiv mövzunun bəzi əlamətləri

Kollektiv subyektin şərhlərinin təsvir olunan çoxmənalılığına baxmayaraq, onu kollektiv subyektə çevirən qrupun əsas xüsusiyyətlərini (keyfiyyətlərini) vurğulamasanız, onun başa düşülməsi açıq şəkildə natamam qalır. Son zamanlar “subyektivlik” termini getdikcə daha çox istifadə olunur, yəni qabiliyyət deməkdir b fərdi və ya qrup həyatı b mövzu, yəni. göstərmək b subyektiv keyfiyyətlər. Bununla belə, ədəbiyyatda bu cür keyfiyyətlərin tam silsiləsi tapmaq çətindir, xüsusən də söhbət kollektiv mövzudan gedirsə. Fikrimizcə, kollektiv subyektin təsvirində zəruri və əslində meyar olan bir qrupun ən mühüm üç xüsusiyyətini müəyyən edə bilərik.

I. Qrupda fərdlərin qarşılıqlı əlaqəsi və qarşılıqlı asılılığı hər hansı bir fəaliyyət üçün ən mühüm ilkin şərt - preaktivlik vəziyyəti kimi qrup dövlətinin formalaşmasına kömək edir. Bu keyfiyyətin meyarı ondan ibarətdir ki, yalnız mövcud olduqda qrup kollektiv subyektə çevrilir. Bununla belə, qarşılıqlı əlaqə və asılılığın spesifik xüsusiyyətləri (göstəriciləri) də vacibdir və iki sinfin göstəriciləri:

a) dinamik (qrupdakı fərdlər arasında qarşılıqlı əlaqə və asılılıqların intensivliyi və ya yaxınlığı);

2. Qrupun birgə fəaliyyət formalarını nümayiş etdirmək, yəni yerinə yetirmək, digər sosial obyektlərə münasibətdə və ya özünə münasibətdə vahid bütöv olmaq keyfiyyəti (qabiliyyəti). Birgə fəaliyyət formalarına adətən aşağıdakılar daxildir; qrup daxilində və digər qruplarla ünsiyyət, qrup hərəkətləri, birgə fəaliyyət, qrup münasibəti, qrup davranışı, qruplararası qarşılıqlı əlaqə və s. Qrupun bu keyfiyyətini ifadə etmək üçün "fəaliyyət" anlayışı son vaxtlar getdikcə daha çox istifadə olunur, bu da təkcə birgə fəaliyyətlərdə deyil, onun təzahürlərinin geniş spektrini ifadə edir. “Birgə fəaliyyət” anlayışından istifadə bizə qrup hadisələrinin bütün dəstini və müvafiq olaraq “birgə fəaliyyət”, “ünsiyyət”, “ünsiyyət”, “qrup fəaliyyəti”, “qrup davranışı”, “daxili” anlayışlarını birləşdirməyə imkan verir. -qrup və qruplararası münasibətlər” və s.

Burada sosial psixologiyanın əsas anlayışları arasındakı əlaqənin nəzəri təhlilinə təcili ehtiyac olduğunu qeyd etmək yerinə düşər, onların arasında təkcə “fəaliyyət” deyil, həm də “qarşılıqlı əlaqə” ən ümumi olduğunu iddia edir; “qrup davranışı”, bəlkə də başqa bir şey (hazırda bir qrupun “varlığı”, bir qrupun “həyatı” və s. kimi terminlərdən “keçmək” artıq mümkün deyil).

3. Qrupun özünü əks etdirmə keyfiyyəti (qabiliyyəti), bunun nəticəsində “Biz” hissləri (ilk növbədə qrupa mənsub olmaq və qrupla birlik təcrübələri kimi) və obraz-Biz (kimi). öz qrupunun qrup fikri). Təsvirlə bir çox bənzətmə ola bilər - mən, deyək ki, qrupun özünü əks etdirmə qabiliyyətinin tam öyrənilməməsi səbəbindən, bu halda kollektiv subyektin seçilən keyfiyyətinin xüsusi empirik tədqiqatlarını qabaqlaya bilməyəcəyik. .

Nəticə etibarı ilə qrupun subyektivliyi eyni zamanda üç əlamətlə təsvir olunur: qrup üzvlərinin qarşılıqlı əlaqəsi, birgə fəaliyyət və qrupun özünü əks etdirmə qabiliyyəti.

Kollektiv subyektin üç əsas xarakteristikasını vurğulayarkən nəzərə almaq lazımdır ki, onlardan ən başlıcası qrupun birgə fəaliyyət formalarını nümayiş etdirmək bacarığıdır. Bu mövqe aşağıdakı kimi izah edilməlidir. Bir tərəfdən, əgər qrup ikinci əlamətlə səciyyələnirsə, bu əlamətlər arasında əks əlaqə olmasa da, təbii olaraq qarşılıqlı əlaqə və asılılıq baş verəcək.Digər tərəfdən qrupun özünü əks etdirməsi (yaxud qrupun özünü tanıması). ) çox spesifik olsa da, özünə qarşı yönəlmiş birgə fəaliyyət forması kimi qəbul edilə bilər. Buna görə də ikinci xüsusiyyətin əhəmiyyətini vurğulamaq üçün onu ümumi xüsusiyyət kimi təyin edə bilərik

Təhlildə kollektiv subyektin hər üç əsas əlamətini saxlayaraq, aşağıdakı müddəanı formalaşdırmaq olar: konkret qruplar üçün bu xüsusiyyətlər nəinki müxtəlif dərəcədə xarakterikdir, lakin onların bəziləri aparıcı, dominant, digərləri isə üstünlük təşkil edə bilər. az tələffüz olunur. Bu, qrupun subyektivliyinin keyfiyyətcə fərqli vəziyyətlərini müəyyən etməyə imkan verir:

Fərdlər toplusunun qarşılıqlı əlaqəsi və qarşılıqlı asılılığı kimi subyektivlik potensial subyektivlik və ya subyektivlikdən əvvəlki kimi təyin oluna bilər (əsas əhəmiyyətli odur ki, konkret qrup hələ birgə fəaliyyət formalarını nümayiş etdirə bilməz, lakin artıq psixoloji cəhətdən buna hazırdır. bu mənada ən elementar, potensial onun keyfiyyəti kollektiv subyekt olmalıdır);

Birgə fəaliyyət kimi subyektivlik subyektivliyin özü və ya real olaraq təyin olunur b yeni (potensialdan fərqli olaraq) subyektivlik, bununla da qrupun birgə fəaliyyət formalarını təzahür etdirmək qabiliyyətində subyektivliyin əsas mənasını bir daha vurğulayır; ^

Təbii qruplara münasibətdə qrup özünü əks etdirmə 1 kimi subyektivliyi həmişə bu və ya digər xüsusi qrupu xarakterizə etməyən subyektivliyin ən mürəkkəb vəziyyəti hesab etmək olar.

Kollektiv subyektin üç əsas psixoloji vəziyyəti çox güman ki, nəzərdən keçirilə bilər b subyektivliyin müxtəlif səviyyələri kimi ifadə olunur: bir-birinə bağlılığın elementar formalarından tutmuş qrupun özünü əks etdirməsinin ən mürəkkəb formalarına qədər - belə səviyyəli inkişaf kollektiv subyekt üçün xarakterik ola bilər.

Və daha bir vacib anlayışı məhz bu kontekstdə - subyektivliyin psixoloji növü (və müvafiq olaraq kollektiv subyekt) təqdim etmək lazımdır. Bir tərəfdən, ən aydın xüsusiyyətin (və ya xüsusiyyətlərin) olması, məsələn, seçimə səbəb olan subyektivliyin psixoloji tipini müəyyənləşdirir. , yuxarıda təsvir olunan xüsusiyyətlərə uyğun gələn üç əsas növü. Ancaq digər tərəfdən, xüsusiyyətlər arasındakı əlaqələr elədir ki, onlardan birinin mövcudluğu avtomatik olaraq digərinin mövcudluğunu nəzərdə tutur, buna görə də üç növün hər biri fərqli sayda xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur ki, bu da ənənəvi qurma məntiqini pozur. tipologiyalar. Bir-biri ilə əlaqəliliyə əsaslanan birinci tip kollektiv subyekt bir aparıcı xüsusiyyət ilə xarakterizə olunur (birinci); birgə fəaliyyətə əsaslanan ikinci növ iki əlamətlə (həm birinci, həm də ikinci) xarakterizə olunur; üçüncü tip kollektiv subyekt (əgər təbii qruplardan söhbət gedirsə) hər üç xüsusiyyətin eyni vaxtda ifadəsini nəzərdə tutur.

Əlbəttə ki, kollektiv subyektin bəzi digər psixoloji növləri də mümkündür, məsələn, xüsusi yaradılmış sosial-psixoloji təlim qrupları, psixoterapevtik qruplar və s. Onlar ortaq fəaliyyətin əsas formaları ilə xarakterizə olunur, özlərinə yönəldilir və ilk növbədə qrupun özünü əks etdirməsi şəklində, yəni. kollektiv subyektin yuxarıda qeyd olunan xüsusiyyətlərindən ən qabarıq birinci və üçüncüdür.

Beləliklə, kollektiv subyektin əsas əlamətlərindən istifadə bütövlükdə subyektivliyin təkcə psixoloji hadisəsini deyil, həm də onun səviyyələrini və psixoloji növlərini fərqləndirməyə imkan verir.

Təbiidir ki, kollektiv subyektin müxtəlif fərdi meyarlarının və ya onların müxtəlif dəstlərinin tətbiqi maraq fenomeninin sərhədlərini daralda və ya əksinə genişləndirə bilər. Bununla sıx bağlı olaraq, subyektivlik keyfiyyətinə və ya kollektiv subyektin xüsusiyyətlərinə malik olmayan qrupların mövcud olma ehtimalı haqqında sual yaranır. Bu suala cavab verərək, belə qrupların müəyyən şərtlərdə, o cümlədən aşağıdakılar altında mümkün olduğunu iddia etmək olar:

Konkret vəziyyətə uyğun olaraq formalaşan və sonra asanlıqla dağılan və ya dəyişən spontan qruplar, məsələn, nəqliyyat, küçə və digər oxşar qruplar;

Yaşayış yerində formalaşan ərazi qrupları real subyektə çevrilə bilsələr də, onların tipik dövlətləri, bir qayda olaraq, subyektivliklə xarakterizə olunmur;

İstənilən qısamüddətli mövcud qrup, istər kortəbii, istərsə də xüsusi, lakin müvəqqəti (vəziyyətlə) təşkil oluna bilər;

Bir çox təbii və mütəşəkkil qruplar, lakin onların formalaşması və formalaşmasının ən erkən mərhələlərində (mərhələlərində) yerləşmiş, yalnız nominal olaraq, lakin əslində deyil, qarşılıqlı əlaqə və qarşılıqlı asılılıq meyarına cavab verir və s.

Deməli, yalnız məkan və zaman əlamətləri ilə aşkar edilən belə sosial qruplar əslində kollektiv subyektin keyfiyyətlərinə malik deyillər. Lakin belə şərh o zaman mümkündür ki, kollektiv subyektin yuxarıda qeyd olunan əlamətlərindən birincisi ona bu və ya digər qrupu aid etmək üçün kifayət hesab edilsin. Əgər birinci ilə yanaşı, ikinci əlamət (birgə fəaliyyət) zərurət nəzərə alınarsa, subyektivlik keyfiyyətinə malik olmayan qrupun məcmuəsi kəskin şəkildə artacaqdır.

Kollektiv subyektin təhlilinin əsas istiqamətləri və sxemləri.

Kollektiv subyekt sosial psixologiyada istifadə olunan bir sıra anlayışlarda qeyd olunan təzahürlərinin çoxluğu ilə xarakterizə olunur, məsələn: davranış, həyat, fəaliyyət, ünsiyyət, münasibətlər, idrak, idarəetmə və s. Bənzər bir mənzərə fərdi-şəxsi səviyyədə, məsələn, "mən" fenomeninin çoxluğu ilə və s. rast gəlinir. Beləliklə, burada "Biz" (kollektiv subyekt) fenomeninin təzahürlərinin çoxluğundan danışmaq olar. Bununla belə, burada A.V.-nin tezisini xatırlatmaq lazımdır. Bruşlinskinin dediyi kimi, “subyekt insan psixikası deyil, psixikaya malik olan şəxsdir, onun bu və ya digər psixi xüsusiyyətlərinə, fəaliyyət növlərinə və s. Bənzər bir şeyi kollektiv subyektə münasibətdə formalaşdırmaq olar: onun müxtəlif təzahür formalarını öyrənərək, buna baxmayaraq, bu təzahürlərin özləri, nə qədər çox olsalar da, kollektiv subyekt adlandırıla bilməzlər, yalnız birlikdə fəaliyyət göstərən kollektiv ola bilər. ünsiyyət, sosial obyektlərə münasibət və s.

Kollektiv subyekt fenomeni özünü birgə qrup fəaliyyətinin (yaxud birgə həyat fəaliyyətinin) müxtəlif formaları vasitəsilə göstərir ki, bu formalar çoxşaxəliliyi və yüksək müxtəlifliyi ilə bağlı çətinliklərə görə təəssüf ki, sosial psixologiyada sistemləşdirilməmişdir. Birgə fəaliyyətin ən məşhur formalarından aşağıdakıları ayırd etmək olar (onlar da, yəqin ki, , və əsas formalardır):

Bütün növ müxtəlifliyində birgə fəaliyyət: iş, təhsil, oyun və s.;

Bütün formalarda qrupdaxili qarşılıqlı əlaqə, o cümlədən kommunikasiyaların qurulması, ünsiyyət və s.

Qrup davranışı (birgə hərəkətlər, qrup fikirlərini ifadə etmək, qiymətləndirmələr, sosial və digər obyektlərə münasibət və s.);

Qrupun özünü tanıması (özünü əks etdirməsi), məsələn: qrup normalarının, davranış qaydalarının yaradılması, onların özünü düzəltməsi və s.

Özünün və digər qrupların fəaliyyəti ilə bağlı geniş spektrli məsələlər üzrə qruplararası qarşılıqlı əlaqə.

Qrupun birgə fəaliyyət formalarının təklif olunan qruplaşdırılmasına baxmayaraq, onların sistemləşdirilməsi bizə xüsusi tədqiqat tələb edən nisbətən müstəqil bir vəzifə kimi görünür.

Kollektiv mövzunun yuxarıda göstərilən təzahürlərinin demək olar ki, hər biri müxtəlif dərəcələrdə işlənmiş sosial psixologiya elminin bu və ya digər istiqamətini təmsil edir. Əsasən “kollektiv fəaliyyət subyekti” və ya “birgə fəaliyyət subyekti” öyrənilir.

Bu gün yaranmış kollektiv subyektin öyrənilməsinə yanaşmalar kollektiv subyektin təhlilinin “vahidi” və ya “hüceyrəsi” kimi hansı psixoloji hadisənin götürülməsi ilə əsaslı şəkildə fərqlənir. Əsas olanları sxematik olaraq aşağıdakı kimi təqdim etmək olar.

1. Fərdi fəaliyyət birgə fəaliyyətin invariantı hesab olunur, ona görə də fərdi fəaliyyətdən birgə fəaliyyətin bütün elementlərini çıxarmaq və buradan birgə fəaliyyət göstərən kollektiv subyektin təhlilinə keçmək olar. Bu halda fərdi fəaliyyət “hüceyrə”dir (“vahid”), ona əsasən həm birgə fəaliyyəti, həm də onun kollektiv subyektini təsvir etmək mümkündür. “Kollektiv fəaliyyət” və “kollektiv şüur” haqqında bu cür fikirlərin ətraflı tənqidi təhlili A.İ. Dontsov.

2. Kollektiv subyekt fəaliyyətin və ya onun ayrı-ayrı elementlərinin (məqsədlər, məsələn və s.) vasitəçiliyi ilə şəxsiyyətlərarası münasibətlərdə olan şəxslərin (şəxslərin) müəyyən məcmusudur. Yəni, kollektiv subyektin təhlilinin əsas “vahidi” fəaliyyətlə əlaqəli şəxsiyyətlərarası münasibətlərdir, təsviri əslində kollektiv subyektin təsviridir.

3. Birgə fəaliyyətin və onun kollektiv subyektinin təhlilinin əsas “vahidi” birgə fəaliyyət iştirakçılarının (və ya birgə fəaliyyət göstərən kollektiv üzvlərinin) qarşılıqlı əlaqəsidir, lakin hər bir qarşılıqlı əlaqə deyil, yəni subyekt yönümlü, yəni. birgə fəaliyyət mövzusuna diqqət yetirilmişdir. Kollektiv subyektin yuxarıda qeyd olunan digər təzahürlərini öyrənmək üçün oxşar təhlil sxemindən (subyektyönümlü qarşılıqlı əlaqədən birgə fəaliyyətə və kollektiv subyektə qədər) istifadə edilə bilər. Bu halda əsas odur ki, kollektiv subyektin elementlərinin (üzvlərinin) biliyə, ünsiyyətə, idarəetməyə, digər sosial obyektlərə münasibətə və s. və bütövlükdə həyat fəaliyyəti. Kollektiv subyektin təzahürünün bu və ya digər keyfiyyəti (xassəsi, vəziyyəti) həm fərdlər, həm də müxtəlif kəmiyyət tərkibli icmalar ola bilən kollektiv subyektin tərkib elementlərinin qarşılıqlı təsiri ilə müəyyən edilir (mətndə aşağıda bax).

Kollektiv subyektin formal və struktur xüsusiyyətləri.

Əgər “kollektiv subyekt”in dərk edilməsində yuxarıda qeyd olunan və ən geniş şərh olunan yanaşmaların sonuncusuna əsaslansaq, onda onun mövcudluğunun əsaslı şəkildə fərqli formalarını müəyyən etmək lazımdır ki, bunlardan başlayaraq formal (qeyri-maddi) xüsusiyyətləri ilə təsvir olunur. kollektiv subyekt tərəfindən təyin olunan insanlar icmasının kəmiyyət tərkibi . Nəticədə, kollektiv subyekt aşağıdakı formalarda təmsil oluna bilər:

Dyad (həyat yoldaşı, valideyn-övlad, müəllim-şagird, rəhbər-icraçı, həkim-xəstə, məsləhətçi-müştəri, komandir-xüsusi və s. və s.);

Kiçik qrup (ailə, tədris qrupu, istehsalat qrupu, şöbə, laboratoriya, dostlar qrupu, müxtəlif hobbi qrupları və s.),

Orta qrup (kiçik və orta müəssisə, böyük müəssisənin emalatxanası, tipik elmi-tədqiqat institutları və konstruktor büroları, universitetlər, təşkil olunmuş yığıncaqlar, mitinqlər və s.);

Böyük sosial qruplar (sinflər və sosial təbəqələr, etnik qruplar, qoşunlar, böyük siyasi partiyalar, ictimai hərəkatlar, böyük izdihamlar, yığıncaqlar; yürüşlər, ərazi qrupları və s.);

Bütövlükdə cəmiyyət kəsişən və bir-birinə (“matryoshka” prinsipinə uyğun olaraq) daxil olan fərdlərin, kiçik, orta və böyük sosial qrupların mütəşəkkil dəsti kimi.

Kollektiv subyektin digər fundamental formal xüsusiyyəti onun kəmiyyət tərkibi ilə yanaşı, onun təşkili formalarıdır, yəni. predmetin tərkib elementləri arasında əlaqələrin strukturları. Onların müxtəlifliyi hazırda birləşmələrin strukturunun xüsusiyyətlərindən asılı olaraq kollektiv subyektin aşağıdakı formalara sadələşdirilmiş bölünməsi istisna olmaqla, heç bir sistemləşdirmə və qruplaşmaya uyğun gəlmir:

Xarici və daxili müəyyən edilmiş təşkilat;

Ciddi, orta və zəif tənzimlənən (mütəşəkkil);

İerarxik və yan-yana təşkil edilmiş;

Formal (işgüzar, funksional, rəsmi) və qeyri-rəsmi (qeyri-rəsmi, şəxsi) əlaqələr və asılılıqlar və s. üzrə təşkil edilir.

Kollektiv subyektin növbəti formal-struktur xarakteristikası onun bircinsliyi (homogenliyi) - heterojenliyi (heterogenliyi), daha doğrusu, ona daxil olan elementləri xarakterizə edən müxtəlif əlamətlərə görə dərəcəsidir. Çox vaxt biz kollektivin (qrupun) bir hissəsi olan fərdləri nəzərdə tuturuq. Homojenlik/heterojenlik dərəcəsi, məsələn, sosial-demoqrafik xüsusiyyətlər (cins, yaş, təhsil, ailə vəziyyəti və s.), sosial (əmlak vəziyyəti, siyasi oriyentasiya, etnik mənsubiyyət və s.) ilə qiymətləndirilir. Kollektiv subyektin müxtəlif xüsusiyyətlərinin homojenliyinin/heterojenliyinin təhlilinin nəticəsi onun “tərkibi”dir.

Kollektiv fəaliyyət subyektinin dinamik (prosessual) xüsusiyyətləri.

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, sosial psixologiyada kollektiv subyektin müxtəlif təzahürləri son dərəcə qeyri-bərabər tədqiq edilmişdir. Hal-hazırda birgə fəaliyyət mövzusunu daha ətraflı xarakterizə etmək imkanları var, yəni. təzahürlərindən biridir. Bununla belə, bu təzahürün ən vacib olduğunu iddia etmək lazımdır. Burada xatırlatmaq yerinə düşər ki, B.G. Ananyev, məsələn, "subyekt" anlayışını insanın fəaliyyətində və əsasən işində özünü göstərən xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirdi. O yazırdı: “İnsan, ilk növbədə, əsas ictimai fəaliyyətlərin - əmək, ünsiyyət, idrakın subyektidir” və həmçinin: “İnsanın əsas obyektiv fəaliyyəti əməkdir ki, onun əsasında bütün digər fəaliyyət formaları inkişaf edir. oyun və öyrənmə də daxil olmaqla ortaya çıxdı.

Kollektiv subyektin tədqiqi birgə fəaliyyətin öyrənilməsi ilə ayrılmaz əlaqədə aparılır, buna görə də kollektiv subyektin seçilmiş xassələri (xüsusiyyətləri) eyni zamanda birgə fəaliyyətin xassələridir. Onun əsas xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq həm birgə fəaliyyətin, həm də onun kollektiv predmetinin aşağıdakı xüsusiyyətləri vurğulanır.

1. Kollektiv fəaliyyət subyektinin bu kontekstdə məqsədyönlülüyü əsas sosial əhəmiyyətli məqsədə can atmaq kimi başa düşülür. Məqsədlilik komandanın belə vəziyyətini xarakterizə edir ki, məqsəd birgə fəaliyyətə həlledici təsir göstərsin, onu özünə tabe etsin və sanki ona “nüfuz edir”. Öz növbəsində, kollektiv fəaliyyət subyektinin məqsədyönlülüyü qrup maraqları, qrupun özü üçün irəli sürdüyü məqsədlərin məzmunu, kollektiv sosial münasibətlər, inanclar, ideallar ilə xarakterizə olunur. Məqsədlilik, ilk növbədə, komandanın fəaliyyətində həqiqətən mövcud tendensiyaları ifadə edir və onun sosial və sosial-psixoloji portretinin ən vacib xüsusiyyətidir.

2. Kollektiv fəaliyyət subyektinin mülkiyyəti kimi motivasiya birgə fəaliyyətə fəal, maraqlı və səmərəli münasibəti (motivasiyanı) ifadə edir. Bu, SD iştirakçılarının motivasiya sferasının vəziyyətini xarakterizə edir ki, burada ehtiyac, sürücülük, birlikdə hərəkət etmək istəyi ilə bağlı emosional təcrübələr, habelə birgə fəaliyyətə ehtiyacın dərk edilməsi və ona qərəzli, həvəsli münasibət var. Motivasiya fərdi motivlərin inteqrasiyası, onların qarşılıqlı “əlavə” və “bir-birinə qarışması” nəticəsində formalaşır. Bu, komanda üzvlərinin SD-yə olan fəaliyyətinin və marağının xüsusiyyətlərində özünü göstərir.

3. Kollektiv fəaliyyət subyektinin bütövlüyü (və ya inteqrasiyası) onun tərkib elementlərinin daxili birliyi kimi başa düşülür. Bu xüsusiyyət kollektiv subyektin üzvlərinin qarşılıqlı əlaqə və asılılıq dərəcəsini xarakterizə edir. Sosial-psixoloji və psixoloji ədəbiyyatda bütövlüyü ifadə etmək üçün bəzi başqa terminlərdən də istifadə olunur: birlik, bütövlük, birləşmə.

4. Kollektiv fəaliyyət subyektinin mühüm xüsusiyyəti onun strukturudur ki, bu da aydınlıq və sərtlik deməkdir b komanda üzvləri arasında funksiyaların, vəzifələrin, hüquqların, vəzifə və vəzifələrin qarşılıqlı bölüşdürülməsi, onun strukturunun dəqiqliyi. Yaxşı qurulmuş kollektiv subyekt, ilk növbədə, birgə fəaliyyətdə yerinə yetirilən funksiya və vəzifələrə uyğun gələn əsas elementlərə və ya hissələrə asanlıqla bölünmə xüsusiyyətinə malikdir, yəni. onun keçidlərinin hər birinin öz yeri var.

5. Koherensiya kollektiv fəaliyyət subyektinin mülkiyyəti kimi onun üzvlərinin ahəngdar birləşməsini, onların hərəkətlərinin qarşılıqlı şərtini ifadə edir. Peşəkar fəaliyyətin konkret növlərində bu xassəni ifadə etmək üçün “koordinasiya”, “aidiyyət”, “harmoniya”, “komanda işi” və s. kimi terminlərdən də istifadə olunur. Uyğunluq (və ya uyğunsuzluq) SD-nin həyata keçirilməsinin bütün mərhələlərində özünü göstərir və onun əsas struktur elementlərinin: məqsəd və vəzifələrin, motivlərin, hərəkətlərin və əməliyyatların, aralıq və yekun nəticələrin birləşməsini xarakterizə edir.

6. Kollektiv fəaliyyət subyektinin təşkili nizam-intizam deməkdir , soyuqqanlılıq, birgə fəaliyyətin həyata keçirilməsinin müəyyən nizamına tabe olmaq, əvvəlcədən qurulmuş plana (planlılığa) uyğun olaraq dəqiq hərəkət etmək bacarığı. Təşkilatın mülkiyyətini ifadə etmək üçün bəzən "tənzimləmə" termini istifadə olunur və son illərdə nəzarət təsirlərini izləmək qabiliyyəti kimi başa düşülən "nəzarət qabiliyyəti" anlayışı geniş şəkildə istifadə olunur. Bu xüsusiyyətdə iki əsas aspekti ayırd etmək olar: kollektiv fəaliyyət subyektinin xarici təşkilati və nəzarət təsirlərini izləmək qabiliyyəti, yəni. idarəetmə orqanlarına münasibətdə komandanı idarəetmə obyekti kimi xarakterizə edən onun səmərəliliyi; kollektiv subyektin özünü təşkil etmək və fəaliyyətini idarə etmək bacarığı. Bu mənada təşkilatdaxili problemlərin həllində birlik və özünüidarənin inkişaf dərəcəsi ilə təşkilatlanma və idarəolunma xarakterikdir.

7. Kollektiv fəaliyyət subyektinin ayrılmaz xüsusiyyəti onun effektivliyidir ki, bu da müsbət nəticə əldə etmək bacarığı deməkdir. Performansda komandanın xüsusiyyətlərinin müəyyən inkişaf səviyyələri xüsusi fəaliyyət məhsullarının göstəriciləri şəklində "diqqət mərkəzində saxlanılır". Sosial-psixoloji ədəbiyyatda məzmunca effektivliyə yaxın olan başqa terminlər də var: “məhsuldarlıq”, “məhsuldarlıq”, “səmərəlilik”, “effektivlik”.

Həm birgə fəaliyyəti, həm də onun predmetini səciyyələndirən xassələrlə yanaşı, birgə fəaliyyətin özü ilə bağlı olmayan, yalnız kollektiv fəaliyyət subyektinə aid olan xassələr müəyyən edilir. Onların ortaq cəhəti odur ki, birgə fəaliyyətlə bağlı potensial xüsusiyyətlərdir (lakin kollektiv subyekt üçün realdır), məsələn: hazırlıq, səriştə, peşəkarlıq və s. kollektiv mövzu. Sadalanan xüsusiyyətlər birgə fəaliyyət amilləri olaraq qalır.

Kollektiv subyektin digər təzahürlərinin psixoloji xüsusiyyətləri.

Kollektiv subyektin təzahürlərinin çoxluğu haqqında müddəaya uyğun olaraq, o, məsələn, həm subyektdaxili (kollektivdaxili, qrupdaxili), həm də subyektlararası keyfiyyətləri (xassələri) ilə əlaqədar olaraq xarakterizə edilə bilər. kollektivlərarası, qruplararası) münasibətlər. Bunun nəticəsində kollektiv münasibətlər subyektinin sosial-psixoloji “portretini” əldə etmək olar. Və belə xüsusiyyətlər, yəni. birgə fəaliyyətin xassələri olmayan (baxmayaraq ki, onlar onun amilləri olaraq qalır, buna baxmayaraq, kollektiv subyektlə bağlıdır) sosial psixologiyada intensiv şəkildə inkişaf etdirilir. Kollektiv münasibətlər subyektinin aparıcı xassələri ilə məhdudlaşsaq, onlar aşağıdakı qütblü təqdim olunan xüsusiyyətlər ola bilər:

Birlik - parçalanma;

Uyğunluq - uyğunsuzluq;

Açıqlıq - qapalılıq;

məmnunluq - narazılıq;

Münaqişə - qeyri-münaqişə;

dözümsüzlük - dözümsüzlük;

Sabitlik - dəyişkənlik;

razılıq - aqressivlik;

Hörmət hörmətsizlikdir.

Əlbəttə ki, bu dəsti artırmaq olar, lakin münasibətlərin kollektiv subyektinin sadalanan xassələri əslində sosial psixologiyada öyrənilir.

Kollektiv subyektin növbəti ən mühüm təzahürü ünsiyyət fenomenidir. Əlaqələr kimi ünsiyyət də subyektdaxili (kollektivdaxili) və subyektlərarası (kollektivlərarası) ola bilər. Sosial psixologiyada öyrənilən kollektiv subyektlərin bu təzahürünü (keyfiyyətini) təsvir edən əsas xüsusiyyətlər aşağıdakılardır;

Məqsədsizlik - məqsədsizlik

Əlaqə - təmassız (izolyasiya)

Ünsiyyətlik - təcrid

Balans - balanssızlıq

Bacarıqlı - bacarıqsız O var

Rahatlıq - narahatçılıq və s.

Yuxarıda təsvir olunan aqreqatların müqayisəsi əsasında nəzəri bir mövqe formalaşdırmaq lazımdır ki, kollektiv subyektin bəzi psixoloji xüsusiyyətləri eyni zamanda onun müxtəlif təzahürlərini xarakterizə edir və beləliklə, onları ümumi xüsusiyyətlər adlandırmaq olar, bəziləri isə spesifikdir və xarakterikdir. yalnız kollektiv subyektin fərdi təzahürləri. Sonuncu xüsusiyyətlər bir qrup şəxsi və ya qismən olanları təşkil edir. Lakin sosial psixologiyada belə bir bölgü mahiyyətcə aparılmamışdır, ona görə də belə iş görülməlidir.

Belə vəzifənin formalaşdırılması həm də ona görə təbiidir ki, kollektiv subyektin müxtəlif təzahürləri müxtəlif dərəcəli ümumilik/xüsusilik olan psixoloji hadisələri təmsil edir. Bu baxımdan, kollektiv subyektin ən ümumiləşdirilmiş təzahürü onun xüsusi formalarını birləşdirən davranış ola bilər, o cümlədən ünsiyyət, münasibət, idarəetmə və s. Kollektiv subyektin digər ümumiləşdirilmiş fəaliyyət formaları da qarşılıqlı əlaqə və geniş başa düşülən birgə fəaliyyətdir. Məsələn, “fəaliyyət-passivlik”, “məmnunluq-razılıq”, “sabitlik-dəyişkənlik” və digərləri kimi xassələrin miqyası kollektiv subyektin hər hansı təzahürləri ilə bağlıdır və buna görə də onun ən ümumi qrupları kimi təsnif edilə bilər. xassələri və s..

ƏDƏBİYYAT

1. Abulanova K L. Zehni fəaliyyətin mövzusu haqqında. M. 1973

2. Ananyev B.G.İnsan bilik obyekti kimi. L., 1969.

3. Bekhterev V M. Sosial psixologiya üzrə seçilmiş əsərlər

4. Brushlinsky A 8. Mövzu, düşüncə, öyrətmə, təxəyyül. M. - Voronej, 1996.

5. Dontsov A.I. Kollektivin psixologiyası. M., 1984.

b JuravlevA. J]. Təşkilati və iqtisadi dəyişikliklər şəraitində birgə fəaliyyətin psixologiyası: Doktor Psixolun məruzəsi şəklində dissertasiya. n. M - IP RAS, 1999.

7. Lomov B.F. Psixologiyanın metodoloji və nəzəri problemləri. M., J984.

8 Rubinshtein S.L.Ümumi psixologiyanın problemləri. M., 1973

9. Təşkilati-iqtisadi dəyişikliklər şəraitində birgə fəaliyyət / Red.AL.Juravlev M, 1997 10.Sosial və psixoloji dinamika şəraitində iqtisadi dəyişikliklər / Ed.A.L., Juravlev, E.V.Şoroxova. M, 1998. Və liderlik və sahibkarlığın sosial və psixoloji tədqiqatları / Red. A.L. Juravlev, B. V. Şoroxova M., 1999

10. Çernışev A.S., Krikunov A.S. Komanda təşkilatının sosial və psixoloji əsasları. Voronej, 1991.