В помощ на каещия се: Из творенията на св. Игнатий (Брянчанинов). В помощ на каещото се православие в помощ на каещите се
Свети Игнатий Брянчанинов
Осем основни страсти с техните подразделения и индустрии
1. ЛакомияПреяждане, пиянство, неспазване и разрешаване на гладуване, тайно хранене, деликатес и изобщо нарушение на въздържанието. Неправилна и прекомерна любов към плътта, нейния корем и почивка, която съставлява себелюбие, което води до неуспех да остане верен на Бога, Църквата, добродетелта и хората.
2. Блудство
Блудна похот, блудни усещания и нагласи на душата и сърцето. Приемане на нечисти мисли, разговор с тях, наслада от тях, разрешение за тях, бавност в тях. Блудни мечти и плени. Незапазването на сетивата, особено на осезанието, е наглостта, която унищожава всички добродетели. Нецензурни думи и четене на сладострастни книги. Естествени блудни грехове: блудство и прелюбодейство. Блудните грехове са неестествени.
3. Любов към парите
Любовта към парите, изобщо любовта към имуществото, движимо и недвижимо. Желанието за забогатяване. Рефлексия върху средствата за обогатяване. Мечтае за богатство. Страхове от старост, неочаквана бедност, болест, изгнание. скъперничество. Егоизъм. Неверие в Бог, липса на доверие в неговото провидение. Зависимости или болезнена прекомерна любов към различни нетрайни предмети, лишаващи душата от свобода. Страст към напразни грижи. Любовни подаръци. Присвояване на чуждо. Лихва. Жестокост към бедните братя и всички нуждаещи се. кражба. Обир.
4. Гняв
Горещ нрав, приемане на гневни мисли: мечти за гняв и отмъщение, възмущение на сърцето от ярост, помрачаване на ума с него: неприлични викове, спор, ругатни, жестоки и язвителни думи, стрес, блъскане, убийство. Злоба, омраза, вражда, отмъщение, клевета, осъждане, възмущение и обида към ближния.
5. Тъга
Тъга, меланхолия, прекъсване на надеждата в Бога, съмнение в Божиите обещания, неблагодарност към Бога за всичко, което се случва, малодушие, нетърпение, липса на самоупрек, скръб към ближния, ропот, отказ от кръста, опит за слизане от него .
6. Униние
Мързел към всяко добро дело, особено към молитвата. Изоставяне на църковните и килийните правила. Изоставяне на непрестанната молитва и душеполезното четене. Невнимание и прибързаност в молитвата. пренебрежение. Непочтителност. Безделие. Прекомерно успокояване чрез сън, лежане и всякакъв вид безпокойство. Преместване от място на място. Чести излизания от килии, разходки и свиждания с приятели. Празненство. Вицове. Богохулници. Изоставяне на лъкове и други физически подвизи. Забравяйки греховете си. Забравяне на Христовите заповеди. Небрежност. пленничество. Лишаване от страх Божий. Горчивина. Безчувственост. Отчаяние.
7. Суета
Търсенето на човешка слава. Самохвалство. Желание и търсене на земни и суетни почести. Любовта към красивите дрехи, каретите, слугите и килийните неща. Внимание към красотата на вашето лице, приятността на вашия глас и други качества на вашето тяло. Склонност към умиращите науки и изкуства на тази епоха, желание да успееш в тях, за да придобиеш временна, земна слава. Срам да изповядаш греховете си. Скриването им пред хората и духовния отец. хитрост. Самооправдание. Опровержение. Вземете решение. Лицемерие. Лъжа. ласкателство. Угоден на хората. Завист. Унижение на ближния. Променливост на характера. снизхождение. Безсъвестност. Характерът и животът са демонични.
8. Гордост
Презрение към ближния. Предпочитайки себе си пред всички. Наглост. Мрак, тъпота на ума и сърцето. Приковавайки ги към земното. Хула. неверие. Фалшив ум. Неподчинение на Божия Закон и Църквата. Следвайки плътската си воля. Четене на книги, които са еретични, покварени и суетни. Неподчинение на властите. Каустична подигравка. Изоставяне на Христовото смирение и мълчание. Загуба на простота. Загуба на любов към Бога и ближния. Фалшива философия. ерес. Безбожие. Невежество. Смърт на душата.
Такива са болестите, такива са язвите, които представляват голямата язва на стария Адам, която се образува от неговото грехопадение. Свети пророк Исая говори за тази голяма язва: от нозете дори до главата няма цялост в нея: нито краста, нито язва, нито пареща рана, не поставяйте мазилка, отдолу масло, отдолу превръзка (Исая 1, 6). Това означава, според обяснението на отците, че язвата - грехът - не е частна и не само върху един член, а върху цялото същество: тя е обхванала тялото, обхванала е душата, завладяла е всички свойства , всички правомощия на човек. Бог нарече тази голяма чума смърт, когато, забранявайки на Адам и Ева да ядат от дървото за познаване на доброто и злото, той каза: „Ако отнемеш един ден от него, ще умреш.“ (Битие 2:17). Веднага след като изяли забранения плод, праотците почувствали вечна смърт; в погледа им се появи плътско чувство; видяха, че са голи. Познанието за голотата на тялото отразяваше голотата на душата, която беше изгубила красотата на невинността, върху която почиваше Светият Дух. В очите има плътско усещане, а в душата има срам, в който се натрупват всички греховни и срамни усещания: гордост, нечистота, тъга, униние и отчаяние. Голямата чума е духовна смърт; тлението, настъпило след загубата на Божественото подобие, е непоправимо! Апостолът нарича голямата чума закона на греха, тялото на смъртта (Рим. 5:23-24), защото умъртвеният ум и сърце напълно са се обърнали към земята, робски служат на тленните желания на плътта, помрачени са , обременени и сами стават плът. Тази плът вече не е в състояние да общува с Бог! (Битие 6:3). Тази плът не е в състояние да наследи вечно, райско блаженство! (1 Кор. 4:50). Голямата чума се разпространи върху цялата човешка раса и стана нещастна собственост на всеки човек.
Имайки предвид голямата си язва, гледайки унижението си, изпълнен съм с горчива тъга! Объркана съм, какво да правя? Ще последвам ли примера на стария Адам, който, като види голотата си, бърза да се скрие от Бога? Дали и аз като него ще се оправдая, като хвърлям вината върху вината за грях? Напразно е да се криеш от Всевиждащия! Напразно е да се оправдаваш пред Този, Който винаги побеждава, винаги да Го съдиш (Пс. 30:6).
Вместо смокинови листа ще се облека със сълзи на покаяние; Вместо оправдание ще донеса искрено съзнание. Облечен в покаяние и сълзи, ще се явя ли пред лицето на моя Бог? В рая ли е? Аз съм изгонен от там, а херувимът, който стои на входа, не ме пуска! От самото бреме на плътта си съм прикован към земята, мой затвор!
Греховни потомък на Адам, дерзай! Светлина блесна в твоя затвор: Бог слезе в ниската земя на твоето изгнание, за да те отведе до твоето изгубено високопланинско отечество. Ти искаше да знаеш доброто и злото: Той ти оставя това знание. Искахте да станете като Бога и от това станахте като дявола в душата си, като добитък и зверове в тялото си; Бог, съединявайки те със Себе Си, те прави Бог по благодат. Той прощава греховете ти. Това не е достатъчно! Той ще премахне корена на злото от душата ви, самата инфекция на греха, ада, хвърлен в душата ви от дявола, и ще ви даде лекарство за целия път на вашия земен живот за изцеление от греха, без значение колко пъти заразяваш се с него, поради своята слабост. Това изцеление е изповедта на греховете. Искаш ли да свалиш стария Адам, ти, който чрез светото кръщение вече си се облякъл в Новия Адам, но чрез собствените си беззакония си успял да възродиш в себе си старостта и смъртта, да задушиш живота, да го направиш полумъртъв. ? Искаш ли, поробен на греха, привлечен към него от насилието на навика, да възвърнеш своята свобода и праведност? Потопете се в смирението! Победете суетния срам, който ви учи лицемерно и коварно да се правите на праведен и по този начин да запазите и укрепите духовната смърт в себе си. Изгонете греха, влезте във враждебност с греха чрез искрено изповядване на греха. Това изцеление трябва да предхожда всички останали; без него изцелението чрез молитва, сълзи, пост и всички други средства ще бъде недостатъчно, незадоволително, крехко. Върви, горди, при своя духовен отец, в краката му намери милостта на Небесния Отец! Една, една искрена и честа изповед може да освободи човека от греховните навици, да направи покаянието плодотворно, а поправянето трайно и истинско.
В един кратък миг на нежност, в който очите на ума се отварят за себепознание, което идва толкова рядко, написах това като обвинение към себе си, като съвет, напомняне, наставление. А вие, които с вяра и любов към Христа четете тези редове и може би ще намерите в тях нещо полезно за себе си, носите сърдечна въздишка и молитва за душата, която много е страдала от вълните на греха, която често е виждала давене и унищожение пред себе си, което е намерило почивка в едно убежище: в изповедта на греховете си.
За добродетелите, противоположни на осемте основни греховни страсти
1. Въздържание
Избягване на прекомерната консумация на храна и хранене, особено прекомерната консумация на вино. Поддържане на строги пости, установени от Църквата, ограничаване на плътта с умерено и постоянно равно потребление на храна, от което всички страсти като цяло започват да отслабват и особено себелюбието, което се състои в безмълвна любов към плътта, нейния живот и мир .
2. Целомъдрие
Избягване на всякакъв вид блудство. Избягване на сладострастни разговори и четене, от произношението на сладострастни, гадни и двусмислени думи. Съхраняване на сетивата, особено на зрението и слуха, и още повече на осезанието. скромност. Отхвърляне на мислите и мечтите на блудниците. Тишина. Тишина. Служение на болните и инвалидите. Спомени за смъртта и ада. Началото на целомъдрието е ум, който не се отклонява от похотливи мисли и мечти; съвършенството на целомъдрието е чистота, която вижда Бога.
3. Не-алчност
Задоволяване с едно необходимо нещо. Омраза към лукса и блаженството. Милост за бедните. Обичайки бедността на Евангелието. Доверете се на Божието провидение. Следвайки Христовите заповеди. Спокойствие и свобода на духа и безгрижие. Мекота на сърцето.
4. Кротост
Избягване на гневни мисли и възмущение на сърцето с ярост. Търпение. Следвайки Христос, който вика Своя ученик на кръста. Мир на сърцето. Тишината на ума. Християнска твърдост и смелост. Без да се чувствам обиден. Доброта.
5. Благословен вик
Чувство за упадък, характерно за всички хора, и за собствена духовна нищета. Жалба за тях. Вик на ума. Болезнено съкрушение на сърцето. Лекотата на съвестта, благодатната утеха и радостта, която ражда от тях. Надявайте се на Божията милост. Благодарение на Бога в скърбите, смиреното им устояване от вида на многото им грехове. Готовност да издържите. Почистване на ума. Освобождение от страстите. Умъртвяване на света. Желанието за молитва, уединение, послушание, смирение, изповед на греховете.
6. Трезвеност
Ревност към всяко добро дело. Нелениво коригиране на църковните и килийните правила. Внимание при молитва. Внимателно наблюдение на всички ваши дела, думи, мисли и чувства. Изключително недоверие към себе си. Непрекъснато пребиваване в молитва и Божието Слово. страхопочитание Постоянна бдителност над себе си. Пази се от много сън и женственост, празни приказки, шеги и остри думи. Любов към нощните бдения, поклоните и други подвизи, носещи бодрост на душата. Рядко, ако е възможно, напускане на клетките. Спомен за вечни блага, желание и очакване за тях.
7. Смирение
Страх от Господ. Усещайки го по време на молитва. Страх, който възниква по време на особено чиста молитва, когато присъствието и величието на Бога се усеща особено силно, за да не изчезне и да се превърне в нищо. Дълбоко знание за своята незначителност. Промяна във възгледите на съседите и те, без никаква принуда, изглеждат на смирения човек като по-добри от него във всички отношения. Проявлението на простотата от живата вяра. Ненавист към човешката похвала. Постоянно обвиняване и самобиене. Коректност и прямота. Безпристрастност. Мъртво за всичко. Нежност. Познание на тайната, скрита в Христовия кръст. Желанието да се разпнеш на света и страстите, желанието за това разпъване. Отхвърляне и забравяне на ласкателни обичаи и думи, скромни поради принуда или намерение, или умението да се преструваш. Възприемане на бунта на евангелието. Отхвърляне на земната мъдрост като неподобаваща пред Бога (Лука 16:15). Оставяне на думата оправдание. Мълчание пред обиждащите, изучавано в Евангелието. Оставете настрана всичките си собствени спекулации и приемете ума на Евангелието. Отхвърлянето на всяка мисъл, поставена в ума на Христос. Смирение или духовно разсъждение. Съзнателно послушание на Църквата във всичко.
8. Любов
Промяна по време на молитва на страха от Бога в любов към Бога. Лоялност към Господа, доказана чрез постоянното отхвърляне на всяка грешна мисъл и чувство. Неописуемото, сладко влечение на целия човек с любов към Господ Исус Христос и към почитаната Света Троица. Виждане на образа на Бог и Христос в другите; произтичащо от това духовно виждане, предпочитанието към себе си пред всички ближни, тяхното благоговейно преклонение пред Господа. Любовта към ближните е братска, чиста, равна към всички, радостна, безпристрастна, пламенна еднакво към приятели и врагове. Преклонение за молитвата и любовта на ума, сърцето и цялото тяло. Неописуема наслада на тялото с духовна радост. Духовно опиянение. Успокоение на телесните членове с духовно утешение (Св. Исаак Сирийски. Беседа 44). Бездействие на телесните сетива по време на молитва. Разрешение от мълчанието на сърдечния език. Спиране на молитвата от духовна сладост. Тишината на ума. Просветление на ума и сърцето. Молитвена сила, която побеждава греха. Мир Христов. Отстъпление на всички страсти. Поглъщането на всички разбирания във висшия ум на Христос. Теология. Познание за безплътните същества. Слабостта на греховните мисли, които не могат да бъдат представени в ума.
Сладост и изобилна утеха във времена на скръб. Визия на човешките структури. Дълбочината на смирението и най-унизителното мнение за себе си... Краят е безкраен!
Добавки от различни източници
Най-кратката изповед
Вяра в сънища, гадания, срещи и други знаци. Съмнения относно вярата. Мързел към молитвата и разсеяност по време на нея. Неходене на църква, дълго отсъствие от изповед и причастие. Лицемерието в богослужението. Богохулство или просто роптаене против Бога в душата и на думи. Намерението да вдигнете ръце. Напразно. Неизпълнено обещание към Бог. Поругаване на свещеното. Гняв със споменаване на зли духове (черта). Ядене или пиене в неделя и празник преди края на Литургията. Нарушаването на постите или неточното им спазване е работен проблем по празниците.
Грехове срещу ближния
Липса на усърдие в позицията или работата в общежитието. Неуважение към началниците или по-възрастните. Неизпълнение на обещание към човек. Неплащане на дългове. Насилствено или тайно присвояване на чужда собственост. Скъперничество в милостинята. Лична обида към ближния. Клюка. Клевета. Псувайки другите. Излишни подозрения. Неуспех да се защити невинен човек или справедлива кауза със загуба за тях. Убийство. Неуважение към родителите. Неотглеждане на деца с християнска грижа. Гневът е враждебност в семейния или домашен живот.
Грехове срещу себе си
Празни или лоши мисли в душата. Желае зло на ближния. Фалшивост на думите, речта. раздразнителност. Упоритост или гордост. Завист. Коравосърдечие. Чувствителност към разстройства или обиди. Отмъщение. Любов към парите. Страст към удоволствието. Нецензурни думи. Песните са съблазнителни. Пиянство и обилно хранене. Блудство. Прелюбодеяние. Неестествено блудство. Не оправяне на живота ви.
От всички тези грехове срещу десетте Божии заповеди, някои, достигайки най-високата степен на развитие на човека, преминавайки в порочни състояния и закоравявайки сърцето му с непокаяние, се признават за особено тежки и противни на Бога.
Смъртни грехове, тоест тези, които правят човек виновен за вечна смърт или унищожение
1. Гордост, презираща всички, изискваща сервилност от другите, готова да се възнесе на небето и да се уподоби на Всевишния: с една дума - гордост до степен на самопреклонение.
2. Любов към парите. Ненаситна душа или алчността на Юда за пари, съчетана най-вече с неправедни придобивки, не позволявайки на човек дори миг да мисли за духовни неща.
3. Лакомия или плът, непознаваща никакъв пост, съчетана със страстна привързаност към различни забавления, по примера на евангелския богаташ, който се забавляваше по цял ден.
4. Блудство. Блудството или разпуснатият живот на блудния син, който пропиля цялото имущество на баща си за такъв живот.
5. Завист, водеща до всякакви престъпления срещу ближния.
6. Суетата е желанието за суета, т. е. суетна, празна слава.
7. Непримирим гняв и решимост към ужасно унищожение, по примера на Ирод, който в гнева си биеше витлеемските младенци. Негодувам.
8. Тъга. униние. Мързел или пълно безгрижие за душата, безгрижие за покаянието до последните дни на живота, както в дните на Ной.
Грехове на богохулство срещу Светия Дух
Прекомерно доверие в Бога или продължаване на тежко греховен живот с единствената надежда за Божията милост.
Отчаяние или чувството, противоположно на прекомерното доверие в Бога по отношение на Божията милост, което отрича бащинската доброта в Бога и води до мисли за самоубийство.
Упорито неверие, неубедено от никакви доказателства за истина, дори очевидни чудеса, отхвърлящо най-утвърдената истина.
Греховете викат към небето за отмъщение
Като цяло, умишлено убийство (аборт) и особено отцеубийство (братоубийство и цареубийство).
Грехът на Содом.
Ненужно потискане на беден, беззащитен човек, беззащитна вдовица и млади сираци.
Удържане на заслужената заплата от един нещастен работник.
Отнемането на човек в екстремно положение на последното парче хляб или последната лепта, получени с пот и кръв, както и насилственото или тайно присвояване на милостиня, храна, топлина или облекло от затворници в затвора, които са определени от него и като цяло ги потискат.
Тъга и обиди към родителите до дръзки побои.
Изповед
Изповядвам, че съм голям грешник (име) пред Господа Бога и нашия Спасител Исус Христос и пред теб, почтени отче, всичките си грехове и всичките си злодеяния, които съм извършил през всичките дни на живота си, които съм извършил са мислили и до днес.
Той съгреши: не спази обетите на светото Кръщение, не спази монашеското си обещание, но лъжеше за всичко и сътворяваше непристойни неща за себе си пред Лицето Божие.
Прости ни, милостиви Господи (за хората.
Прости ми, честен баща (за необвързаните).
Съгреших: пред Господа с липса на вяра и мудност в мислите, всичко от врага срещу вярата и Светото. църкви; неблагодарност за всички Негови велики и непрестанни благодеяния, призовавайки името Божие без нужда – напразно.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: липса на любов към Господ под страха, неизпълнение на святото. Неговата воля и Св. заповеди, небрежно изобразяване на кръстния знак, непочтително почитане на Св. икони; не носеше кръст, срамуваше се да се кръсти и да изповяда Господа.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: не запазих любовта към ближния, не нахраних гладните и жадните, не облякох голите, не посетих болните и затворниците в затвора; Божият закон и Св. Не научих традициите на бащите си от мързел и небрежност.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: с неизпълнение на църковни и килийни правила, с ходене в Божия храм без усърдие, с мързел и небрежност; оставяне на утринни, вечерни и други молитви; по време на църковна служба - съгрешил с празнословие, смях, дрямка, невнимание към четене и пеене, разсеяност, напускане на храма по време на службата и не ходене в Божия храм поради мързел и небрежност.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: като се осмелих да отида в Божия храм нечист и да се докосна до всички свети неща.
Прости ми, честен баща.
Съгреши: като не почита Божиите празници; нарушение на Св. постове и несъхранение. постни дни - сряда и петък; невъздържаност в храната и напитките, многоядене, тайно хранене, разстройство на храненето, пиянство, недоволство от храна и напитки, облекло, опаразитяване (мелодия - за нищо, незаконно; отрова - ядене, ядене на хляб за нищо).
Собствената воля и разум чрез удовлетворение, себеправедност, самоугаждане и самооправдание; прекомерна почит към родителите, невъзпитание на децата в православната вяра, ругаене на децата и съседите им.
Прости ми, честен баща.
Съгрешен от: неверие, суеверие, съмнение, отчаяние, униние, богохулство, фалшива религия, танци, пушене, игра на карти, гадаене, магьосничество, магьосничество, клюки, поменаване на живите за тяхното упокой, ядене на кръв от животни (Вселенски събор, 67 канон. Деяние на апостолите, 15 глави).
Прости ми, честен баща.
Съгреших: гордост, тщеславие, арогантност, себелюбие, амбиция, завист, тщеславие, подозрение, раздразнителност.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: с осъждането на всички хора - живи и мъртви, с клевета и гняв, със злостна злоба, омраза, зло за зло, възмездие, клевета, упрек, нечестие, мързел, измама, лицемерие, клюки, спорове, инат, нежелание да се дадеш в и служи на ближния; съгреши със злорадство, злоба, злоба, обида, присмех, укор и човекоугаждане.
Прости ми, честен баща.
Съгрешил: инконтиненция на умствени и физически чувства; духовна и физическа нечистота, удоволствие и отлагане в нечисти мисли, пристрастяване, сладострастие, нескромни възгледи на съпруги и млади мъже; насън, блудно оскверняване през нощта, неумереност в брачния живот.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: с нетърпение към болести и скърби, с любов към удобствата на този живот, с плен на ума и закоравяване на сърцето, с това, че не се принудих да направя никакво добро дело.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: с невнимание към подтиците на моята съвест, небрежност, мързел в четенето на Божието слово и небрежност в усвояването на Иисусовата молитва. Съгреших чрез алчност, любов към парите, несправедливо придобиване, присвояване, кражба, скъперничество, привързаност към различни видове неща и хора.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: като осъдих и не се подчиних на моите духовни отци, като роптаех и негодувах срещу тях и като не им изповядах греховете си пред тях чрез забрава, небрежност и фалшив срам.
Прости ми, честен баща.
Съгрешил: чрез безмилост, презрение и осъждане на бедните; отивайки в Божия храм без страх и благоговение, отклонявайки се в ерес и сектантско учение.
Прости ми, честен баща.
Съгрешили: от мързел, релаксация, любов към телесната почивка, прекомерен сън, сладострастни сънища, пристрастни възгледи, безсрамни движения на тялото, докосване, блудство, прелюбодеяние, поквара, мастурбация, неженени бракове, тези, които са извършили аборти на себе си или на други, или са убедили някого , тежко съгреши.нещо към този голям грях - детеубийство. Той прекарваше времето си в празни и празни занимания, в празни разговори, шеги, смях и други срамни грехове.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: униние, малодушие, нетърпение, ропот, отчаяние за спасение, липса на надежда в Божията милост, безчувственост, невежество, високомерие, безсрамие.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: с клевета на ближния, гняв, обида, раздразнение и присмех, непримирение, вражда и омраза, несъгласие, шпиониране на чужди грехове и подслушване на чужди разговори.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: със студенина и безчувственост в изповедта, с омаловажаване на греховете, с обвиняване на другите, а не с осъждане на себе си.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: срещу Животворящите и Свети Христови Тайни, като пристъпих към тях без подходяща подготовка, без разкаяние и страх от Бога.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: с дума, с мисъл и с всичките си сетива: зрение, слух, обоняние, вкус, осезание - волно или неволно, със знание или незнание, с разум и неразум, и не е възможно да се изброят всичките ми грехове според техните множество. Но във всички тези, както и в тези неизказани чрез забрава, аз се разкайвам и съжалявам и отсега нататък, с Божията помощ, обещавам да се погрижа.
Ти, честни отче, прости ми и ме освободи от всичко това и се помоли за мен, грешния, и в деня на съда свидетелствай пред Бога за греховете, които съм изповядал. амин
Греховете, изповядани и разрешени по-рано, не трябва да се повтарят в изповедта, тъй като те, както учи светата Църква, вече са простени, но ако сме ги повторили отново, тогава трябва да се покаем отново за тях. Трябва да се покаем за онези грехове, които бяха забравени, но сега се помнят.
Свети Игнатий Брянчанинов
Откъси от трактата „Аскетични преживявания“
Исус Христос и Йоан Кръстител започват своите проповеди с думите: „Покайте се, защото наближи небесното царство“ (Матей 4:17, Матей 3:2). Покаянието (на гръцки - metanoia, буквално: "промяна на ума") е богословски термин, който в християнството означава осъзнаването на грешника за греховете му пред Бога. Резултатът от покаянието е решението да се отречем от греха.
Осем основни страсти
1. Лакомия
Преяждане, пиянство, неспазване и разрешаване на гладуване, тайно хранене, деликатес и изобщо нарушение на въздържанието. Неправилна и прекомерна любов към плътта, нейния корем и почивка, която съставлява себелюбие, което води до неуспех да остане верен на Бога, Църквата, добродетелта и хората.
2. Блудство
Блудна похот, блудни усещания и нагласи на душата и сърцето. Приемане на нечисти мисли, разговор с тях, наслада от тях, разрешение за тях, бавност в тях. Блудни мечти и плени. Незапазването на сетивата, особено на осезанието, е наглостта, която унищожава всички добродетели. Нецензурни думи и четене на сладострастни книги. Естествени блудни грехове: блудство и прелюбодейство. Блудните грехове са неестествени.
3. Любов към парите
Любовта към парите, изобщо любовта към имуществото, движимо и недвижимо. Желанието за забогатяване. Рефлексия върху средствата за обогатяване. Мечтае за богатство. Страхове от старост, неочаквана бедност, болест, изгнание. скъперничество. Егоизъм. Неверие в Бог, липса на доверие в неговото провидение. Зависимости или болезнена прекомерна любов към различни нетрайни предмети, лишаващи душата от свобода. Страст към напразни грижи. Любовни подаръци. Присвояване на чуждо. Лихва. Жестокост към бедните братя и всички нуждаещи се. кражба. Обир.
4. Гняв
Горещ нрав, приемане на гневни мисли: мечти за гняв и отмъщение, възмущение на сърцето от ярост, помрачаване на ума с него: неприлични викове, спор, ругатни, жестоки и язвителни думи, стрес, блъскане, убийство. Злоба, омраза, вражда, отмъщение, клевета, осъждане, възмущение и обида към ближния.
5. Тъга
Тъга, меланхолия, прекъсване на надеждата в Бога, съмнение в Божиите обещания, неблагодарност към Бога за всичко, което се случва, малодушие, нетърпение, липса на самоупрек, скръб към ближния, ропот, отказ от кръста, опит за слизане от него .
6. Униние
Мързел към всяко добро дело, особено към молитвата. Изоставяне на църковните и килийните правила. Изоставяне на непрестанната молитва и душеполезното четене. Невнимание и прибързаност в молитвата. пренебрежение. Непочтителност. Безделие. Прекомерно успокояване чрез сън, лежане и всякакъв вид безпокойство. Преместване от място на място. Чести излизания от килии, разходки и свиждания с приятели. Празненство. Вицове. Богохулници. Изоставяне на лъкове и други физически подвизи. Забравяйки греховете си. Забравяне на Христовите заповеди. Небрежност. пленничество. Лишаване от страх Божий. Горчивина. Безчувственост. Отчаяние.
7. Суета
Търсенето на човешка слава. Самохвалство. Желание и търсене на земни и суетни почести. Любовта към красивите дрехи, каретите, слугите и килийните неща. Внимание към красотата на вашето лице, приятността на вашия глас и други качества на вашето тяло. Склонност към умиращите науки и изкуства на тази епоха, желание да успееш в тях, за да придобиеш временна, земна слава. Срам да изповядаш греховете си. Скриването им пред хората и духовния отец. хитрост. Самооправдание. Опровержение. Вземете решение. Лицемерие. Лъжа. ласкателство. Угоден на хората. Завист. Унижение на ближния. Променливост на характера. снизхождение. Безсъвестност. Характерът и животът са демонични.
8. Гордост
Презрение към ближния. Предпочитайки себе си пред всички. Наглост. Мрак, тъпота на ума и сърцето. Приковавайки ги към земното. Хула. неверие. Фалшив ум. Неподчинение на Божия Закон и Църквата. Следвайки плътската си воля. Четене на книги, които са еретични, покварени и суетни. Неподчинение на властите. Каустична подигравка. Изоставяне на Христовото смирение и мълчание. Загуба на простота. Загуба на любов към Бога и ближния. Фалшива философия. ерес. Безбожие. Невежество. Смърт на душата.
Такива са болестите, такива са язвите, които представляват голямата язва на стария Адам, която се образува от неговото грехопадение. Свети пророк Исая говори за тази голяма язва: от нозете дори до главата няма цялост в нея: нито краста, нито язва, нито пареща рана, не поставяйте мазилка, отдолу масло, отдолу превръзка (Исая 1, 6). Това означава, според обяснението на отците, че язвата - грехът - не е частна и не само върху един член, а върху цялото същество: тя е обхванала тялото, обхванала е душата, завладяла е всички свойства , всички правомощия на човек. Бог нарече тази голяма чума смърт, когато, забранявайки на Адам и Ева да ядат от дървото за познаване на доброто и злото, той каза: „Ако отнемеш един ден от него, ще умреш.“ (Битие 2:17). Веднага след като изяли забранения плод, праотците почувствали вечна смърт; в погледа им се появи плътско чувство; видяха, че са голи. Познанието за голотата на тялото отразяваше голотата на душата, която беше изгубила красотата на невинността, върху която почиваше Светият Дух. В очите има плътско усещане, а в душата има срам, в който се натрупват всички греховни и срамни усещания: гордост, нечистота, тъга, униние и отчаяние. Голямата чума е духовна смърт; тлението, настъпило след загубата на Божественото подобие, е непоправимо! Апостолът нарича голямата чума закона на греха, тялото на смъртта (Рим. 5:23-24), защото умъртвеният ум и сърце напълно са се обърнали към земята, робски служат на тленните желания на плътта, помрачени са , обременени и сами стават плът. Тази плът вече не е в състояние да общува с Бог! (Битие 6:3). Тази плът не е в състояние да наследи вечно, райско блаженство! (1 Кор. 4:50). Голямата чума се разпространи върху цялата човешка раса и стана нещастна собственост на всеки човек.
Имайки предвид голямата си язва, гледайки унижението си, изпълнен съм с горчива тъга! Объркана съм, какво да правя? Ще последвам ли примера на стария Адам, който, като види голотата си, бърза да се скрие от Бога? Дали и аз като него ще се оправдая, като хвърлям вината върху вината за грях? Напразно е да се криеш от Всевиждащия! Напразно е да се оправдаваш пред Този, Който винаги побеждава, винаги да Го съдиш (Пс. 30:6).
Вместо смокинови листа ще се облека със сълзи на покаяние; Вместо оправдание ще донеса искрено съзнание. Облечен в покаяние и сълзи, ще се явя ли пред лицето на моя Бог? В рая ли е? Аз съм изгонен от там, а херувимът, който стои на входа, не ме пуска! От самото бреме на плътта си съм прикован към земята, мой затвор!
Греховни потомък на Адам, дерзай! Светлина блесна в твоя затвор: Бог слезе в ниската земя на твоето изгнание, за да те отведе до твоето изгубено високопланинско отечество. Ти искаше да знаеш доброто и злото: Той ти оставя това знание. Искахте да станете като Бога и от това станахте като дявола в душата си, като добитък и зверове в тялото си; Бог, съединявайки те със Себе Си, те прави Бог по благодат. Той прощава греховете ти. Това не е достатъчно! Той ще премахне корена на злото от душата ви, самата инфекция на греха, ада, хвърлен в душата ви от дявола, и ще ви даде лекарство за целия път на вашия земен живот за изцеление от греха, без значение колко пъти заразяваш се с него, поради своята слабост. Това изцеление е изповедта на греховете. Искаш ли да свалиш стария Адам, ти, който чрез светото кръщение вече си се облякъл в Новия Адам, но чрез собствените си беззакония си успял да възродиш в себе си старостта и смъртта, да задушиш живота, да го направиш полумъртъв. ? Искаш ли, поробен на греха, привлечен към него от насилието на навика, да възвърнеш своята свобода и праведност? Потопете се в смирението! Победете суетния срам, който ви учи лицемерно и коварно да се правите на праведен и по този начин да запазите и укрепите духовната смърт в себе си. Изгонете греха, влезте във враждебност с греха чрез искрено изповядване на греха. Това изцеление трябва да предхожда всички останали; без него изцелението чрез молитва, сълзи, пост и всички други средства ще бъде недостатъчно, незадоволително, крехко. Върви, горди, при своя духовен отец, в краката му намери милостта на Небесния Отец! Една, една искрена и честа изповед може да освободи човека от греховните навици, да направи покаянието плодотворно, а поправянето трайно и истинско.
В един кратък миг на нежност, в който очите на ума се отварят за себепознание, което идва толкова рядко, написах това като обвинение към себе си, като съвет, напомняне, наставление. А вие, които с вяра и любов към Христа четете тези редове и може би ще намерите в тях нещо полезно за себе си, носите сърдечна въздишка и молитва за душата, която много е страдала от вълните на греха, която често е виждала давене и унищожение пред себе си, което е намерило почивка в едно убежище: в изповедта на греховете си.
За добродетелите, противоположни на осемте основни греховни страсти
1. Въздържание
Избягване на прекомерната консумация на храна и хранене, особено прекомерната консумация на вино. Поддържане на строги пости, установени от Църквата, ограничаване на плътта с умерено и постоянно равно потребление на храна, от което всички страсти като цяло започват да отслабват и особено себелюбието, което се състои в безмълвна любов към плътта, нейния живот и мир .
2. Целомъдрие
Избягване на всякакъв вид блудство. Избягване на сладострастни разговори и четене, от произношението на сладострастни, гадни и двусмислени думи. Съхраняване на сетивата, особено на зрението и слуха, и още повече на осезанието. скромност. Отхвърляне на мислите и мечтите на блудниците. Тишина. Тишина. Служение на болните и инвалидите. Спомени за смъртта и ада. Началото на целомъдрието е ум, който не се отклонява от похотливи мисли и мечти; съвършенството на целомъдрието е чистота, която вижда Бога.
3. Не-алчност
Задоволяване с едно необходимо нещо. Омраза към лукса и блаженството. Милост за бедните. Обичайки бедността на Евангелието. Доверете се на Божието провидение. Следвайки Христовите заповеди. Спокойствие и свобода на духа и безгрижие. Мекота на сърцето.
4. Кротост
Избягване на гневни мисли и възмущение на сърцето с ярост. Търпение. Следвайки Христос, който вика Своя ученик на кръста. Мир на сърцето. Тишината на ума. Християнска твърдост и смелост. Без да се чувствам обиден. Доброта.
5. Благословен вик
Чувство за упадък, характерно за всички хора, и за собствена духовна нищета. Жалба за тях. Вик на ума. Болезнено съкрушение на сърцето. Лекотата на съвестта, благодатната утеха и радостта, която ражда от тях. Надявайте се на Божията милост. Благодарение на Бога в скърбите, смиреното им устояване от вида на многото им грехове. Готовност да издържите. Почистване на ума. Освобождение от страстите. Умъртвяване на света. Желанието за молитва, уединение, послушание, смирение, изповед на греховете.
6. Трезвеност
Ревност към всяко добро дело. Нелениво коригиране на църковните и килийните правила. Внимание при молитва. Внимателно наблюдение на всички ваши дела, думи, мисли и чувства. Изключително недоверие към себе си. Непрекъснато пребиваване в молитва и Божието Слово. страхопочитание Постоянна бдителност над себе си. Пази се от много сън и женственост, празни приказки, шеги и остри думи. Любов към нощните бдения, поклоните и други подвизи, носещи бодрост на душата. Рядко, ако е възможно, напускане на клетките. Спомен за вечни блага, желание и очакване за тях.
7. Смирение
Страх от Господ. Усещайки го по време на молитва. Страх, който възниква по време на особено чиста молитва, когато присъствието и величието на Бога се усеща особено силно, за да не изчезне и да се превърне в нищо. Дълбоко знание за своята незначителност. Промяна във възгледите на съседите и те, без никаква принуда, изглеждат на смирения човек като по-добри от него във всички отношения. Проявлението на простотата от живата вяра. Ненавист към човешката похвала. Постоянно обвиняване и самобиене. Коректност и прямота. Безпристрастност. Мъртво за всичко. Нежност. Познание на тайната, скрита в Христовия кръст. Желанието да се разпнеш на света и страстите, желанието за това разпъване. Отхвърляне и забравяне на ласкателни обичаи и думи, скромни поради принуда или намерение, или умението да се преструваш. Възприемане на бунта на евангелието. Отхвърляне на земната мъдрост като неподобаваща пред Бога (Лука 16:15). Оставяне на думата оправдание. Мълчание пред обиждащите, изучавано в Евангелието. Оставете настрана всичките си собствени спекулации и приемете ума на Евангелието. Отхвърлянето на всяка мисъл, поставена в ума на Христос. Смирение или духовно разсъждение. Съзнателно послушание на Църквата във всичко.
8. Любов
Промяна по време на молитва на страха от Бога в любов към Бога. Лоялност към Господа, доказана чрез постоянното отхвърляне на всяка грешна мисъл и чувство. Неописуемото, сладко влечение на целия човек с любов към Господ Исус Христос и към почитаната Света Троица. Виждане на образа на Бог и Христос в другите; произтичащо от това духовно виждане, предпочитанието към себе си пред всички ближни, тяхното благоговейно преклонение пред Господа. Любовта към ближните е братска, чиста, равна към всички, радостна, безпристрастна, пламенна еднакво към приятели и врагове. Преклонение за молитвата и любовта на ума, сърцето и цялото тяло. Неописуема наслада на тялото с духовна радост. Духовно опиянение. Успокоение на телесните членове с духовно утешение (Св. Исаак Сирийски. Беседа 44). Бездействие на телесните сетива по време на молитва. Разрешение от мълчанието на сърдечния език. Спиране на молитвата от духовна сладост. Тишината на ума. Просветление на ума и сърцето. Молитвена сила, която побеждава греха. Мир Христов. Отстъпление на всички страсти. Поглъщането на всички разбирания във висшия ум на Христос. Теология. Познание за безплътните същества. Слабостта на греховните мисли, които не могат да бъдат представени в ума.
Добавки от различни източници
Най-кратката изповед
Грехове срещу Господ Бог
Вяра в сънища, гадания, срещи и други знаци. Съмнения относно вярата. Мързел към молитвата и разсеяност по време на нея. Неходене на църква, дълго отсъствие от изповед и причастие. Лицемерието в богослужението. Богохулство или просто роптаене против Бога в душата и на думи. Намерението да вдигнете ръце. Напразно. Неизпълнено обещание към Бог. Поругаване на свещеното. Гняв със споменаване на зли духове (черта). Ядене или пиене в неделя и празник преди края на Литургията. Нарушаването на постите или неточното им спазване е работен проблем по празниците.
Грехове срещу ближния
Липса на усърдие в позицията или работата в общежитието. Неуважение към началниците или по-възрастните. Неизпълнение на обещание към човек. Неплащане на дългове. Насилствено или тайно присвояване на чужда собственост. Скъперничество в милостинята. Лична обида към ближния. Клюка. Клевета. Псувайки другите. Излишни подозрения. Неуспех да се защити невинен човек или справедлива кауза със загуба за тях. Убийство. Неуважение към родителите. Неотглеждане на деца с християнска грижа. Гневът е враждебност в семейния или домашен живот.
Грехове срещу себе си
Празни или лоши мисли в душата. Желае зло на ближния. Фалшивост на думите, речта. раздразнителност. Упоритост или гордост. Завист. Коравосърдечие. Чувствителност към разстройства или обиди. Отмъщение. Любов към парите. Страст към удоволствието. Нецензурни думи. Песните са съблазнителни. Пиянство и обилно хранене. Блудство. Прелюбодеяние. Неестествено блудство. Не оправяне на живота ви.
От всички тези грехове срещу десетте Божии заповеди, някои, достигайки най-високата степен на развитие на човека, преминавайки в порочни състояния и закоравявайки сърцето му с непокаяние, се признават за особено тежки и противни на Бога.
Смъртни грехове, тоест тези, които правят човек виновен за вечна смърт или унищожение
1. Гордост, презираща всички, изискваща сервилност от другите, готова да се възнесе на небето и да се уподоби на Всевишния: с една дума - гордост до степен на самопреклонение.
2. Ненаситна душа или алчността на Юда за пари, съчетана в по-голямата си част с неправедни придобивки, не позволявайки на човек дори минута да мисли за духовни неща.
3. Блудството или разпуснатият живот на блудния син, който пропиля цялото имущество на баща си за такъв живот.
4. Завист, водеща до всякакви престъпления срещу ближния.
5. Лакомия или плътско знание, непознаващо никакъв пост, съчетано със страстна привързаност към различни забавления, по примера на евангелския богаташ, който се забавляваше по цял ден.
6. Безкомпромисен гняв и решимост към страшно унищожение, по примера на Ирод, който в гнева си биеше витлеемските бебета.
7. Мързел или пълно безгрижие за душата, безгрижие за покаянието до последните дни от живота, както в дните на Ной.
Грехове на богохулство срещу Светия Дух
Прекомерно доверие в Бога или продължаване на тежко греховен живот с единствената надежда за Божията милост.
Отчаяние или чувството, противоположно на прекомерното доверие в Бога по отношение на Божията милост, което отрича бащинската доброта в Бога и води до мисли за самоубийство.
Упорито неверие, неубедено от никакви доказателства за истина, дори очевидни чудеса, отхвърлящо най-утвърдената истина.
Греховете викат към небето за отмъщение
Като цяло, умишлено убийство (аборт) и особено отцеубийство (братоубийство и цареубийство).
Грехът на Содом.
Ненужно потискане на беден, беззащитен човек, беззащитна вдовица и млади сираци.
Удържане на заслужената заплата от един нещастен работник.
Отнемането на човек в екстремно положение на последното парче хляб или последната лепта, получени с пот и кръв, както и насилственото или тайно присвояване на милостиня, храна, топлина или облекло от затворници в затвора, които са определени от него и като цяло ги потискат.
Тъга и обиди към родителите до дръзки побои.
Краят и слава на Бога.
Изповед
Изповядвам, че съм голям грешник (име) пред Господа Бога и нашия Спасител Исус Христос и пред теб, почтени отче, всичките си грехове и всичките си злодеяния, които съм извършил през всичките дни на живота си, които съм извършил са мислили и до днес.
Той съгреши: не спази обетите на светото Кръщение, не спази монашеското си обещание, но лъжеше за всичко и сътворяваше непристойни неща за себе си пред Лицето Божие.
Прости ни, милостиви Господи (за хората).
Прости ми, честен баща (за необвързаните).
Съгреших: пред Господа с липса на вяра и мудност в мислите, всичко от врага срещу вярата и Светото. църкви; неблагодарност за всички Негови велики и непрестанни благодеяния, призовавайки името Божие без нужда – напразно.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: липса на любов към Господ под страха, неизпълнение на святото. Неговата воля и Св. заповеди, небрежно изобразяване на кръстния знак, непочтително почитане на Св. икони; не носеше кръст, срамуваше се да се кръсти и да изповяда Господа.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: не запазих любовта към ближния, не нахраних гладните и жадните, не облякох голите, не посетих болните и затворниците в затвора; Божият закон и Св. Не научих традициите на бащите си от мързел и небрежност.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: с неизпълнение на църковни и килийни правила, с ходене в Божия храм без усърдие, с мързел и небрежност; оставяне на утринни, вечерни и други молитви; по време на църковна служба - съгрешил с празнословие, смях, дрямка, невнимание към четене и пеене, разсеяност, напускане на храма по време на службата и не ходене в Божия храм поради мързел и небрежност.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: като се осмелих да отида в Божия храм нечист и да се докосна до всички свети неща.
Прости ми, честен баща.
Съгреши: като не почита Божиите празници; нарушение на Св. постове и несъхранение. постни дни - сряда и петък; невъздържаност в храната и напитките, многоядене, тайно хранене, разстройство на храненето, пиянство, недоволство от храна и напитки, облекло, опаразитяване (мелодия - безплатно, незаконно; отрова - ядене, ядене на хляб безплатно);
Собствената воля и разум чрез удовлетворение, себеправедност, самоугаждане и самооправдание; прекомерна почит към родителите, невъзпитание на децата в православната вяра, ругаене на децата и съседите им.
Прости ми, честен баща.
Съгрешен от: неверие, суеверие, съмнение, отчаяние, униние, богохулство, фалшиво поклонение, танци, пушене, игра на карти, гадаене, магьосничество, магьосничество, клюки, поменаване на живите за тяхното упокой, ядене на кръв от животни Вселенски събор, канон 67. Деяния на апостолите, гл.15. .
Прости ми, честен баща.
Съгреших: гордост, тщеславие, арогантност, себелюбие, амбиция, завист, тщеславие, подозрение, раздразнителност.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: с осъждането на всички хора - живи и мъртви, с клевета и гняв, със злостна злоба, омраза, зло за зло, възмездие, клевета, упрек, нечестие, мързел, измама, лицемерие, клюки, спорове, инат, нежелание да се дадеш в и служи на ближния; съгреши със злорадство, злоба, злоба, обида, присмех, укор и човекоугаждане.
Прости ми, честен баща.
Съгрешил: инконтиненция на умствени и физически чувства; духовна и физическа нечистота, удоволствие и отлагане в нечисти мисли, пристрастяване, сладострастие, нескромни възгледи на съпруги и млади мъже; насън, блудно оскверняване през нощта, неумереност в брачния живот.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: с нетърпение към болести и скърби, с любов към удобствата на този живот, с плен на ума и закоравяване на сърцето, с това, че не се принудих да направя никакво добро дело.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: с невнимание към подтиците на моята съвест, небрежност, мързел в четенето на Божието слово и небрежност в усвояването на Иисусовата молитва. Съгреших чрез алчност, любов към парите, несправедливо придобиване, присвояване, кражба, скъперничество, привързаност към различни видове неща и хора.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: като осъдих и не се подчиних на моите духовни отци, като роптаех и негодувах срещу тях и като не им изповядах греховете си пред тях чрез забрава, небрежност и фалшив срам.
Прости ми, честен баща.
Съгрешил: чрез безмилост, презрение и осъждане на бедните; отивайки в Божия храм без страх и благоговение, отклонявайки се в ерес и сектантско учение.
Прости ми, честен баща.
Съгрешили: от мързел, релаксация, любов към телесната почивка, прекомерен сън, сладострастни сънища, пристрастни възгледи, безсрамни движения на тялото, докосване, блудство, прелюбодеяние, поквара, мастурбация, неженени бракове, тези, които са извършили аборти на себе си или на други, или са убедили някого , тежко съгреши.нещо към този голям грях - детеубийство. Той прекарваше времето си в празни и празни занимания, в празни разговори, шеги, смях и други срамни грехове.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: униние, малодушие, нетърпение, ропот, отчаяние за спасение, липса на надежда в Божията милост, безчувственост, невежество, високомерие, безсрамие.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: с клевета на ближния, гняв, обида, раздразнение и присмех, непримирение, вражда и омраза, несъгласие, шпиониране на чужди грехове и подслушване на чужди разговори.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: със студенина и безчувственост в изповедта, с омаловажаване на греховете, с обвиняване на другите, а не с осъждане на себе си.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: срещу Животворящите и Свети Христови Тайни, като пристъпих към тях без подходяща подготовка, без разкаяние и страх от Бога.
Прости ми, честен баща.
Съгреших: с дума, с мисъл и с всичките си сетива: зрение, слух, обоняние, вкус, осезание - волно или неволно, със знание или незнание, с разум и неразум, и не е възможно да се изброят всичките ми грехове според техните множество. Но във всички тези, както и в тези неизказани чрез забрава, аз се разкайвам и съжалявам и отсега нататък, с Божията помощ, обещавам да се погрижа.
Ти, честни отче, прости ми и ме освободи от всичко това и се помоли за мен, грешния, и в деня на съда свидетелствай пред Бога за греховете, които съм изповядал. амин
Краят и слава на Бога.
Греховете, изповядани и разрешени по-рано, не трябва да се повтарят в изповедта, тъй като те, както учи светата Църква, вече са простени, но ако сме ги повторили отново, тогава трябва да се покаем отново за тях. Трябва да се покаем за онези грехове, които бяха забравени, но сега се помнят.
От покаялия се изисква:
Съзнание за своите грехове. Осъждайки себе си в тях. Самообвинение пред изповедника. Покаянието не е само на думи, но и на дело. Покаянието е поправяне – нов живот. Разкаяние и сълзи. Вярата в прощението на греховете. Мразете минали грехове. Борбата срещу греха привлича Божията благодат. Греховете съкращават живота ни...
Осем основни страсти с техните подразделения и индустрии
1. Лакомия
Преяждане, пиянство, неспазване и разрешаване на гладуване, тайно хранене, деликатес и изобщо нарушение на въздържанието. Неправилна и прекомерна любов към плътта, нейния корем и почивка, която съставлява себелюбие, което води до неуспех да остане верен на Бога, Църквата, добродетелта и хората.
2. Блудство
Блудна похот, блудни усещания и нагласи на душата и сърцето. Приемане на нечисти мисли, разговор с тях, наслада от тях, разрешение за тях, бавност в тях. Блудни мечти и плени. Незапазването на сетивата, особено на осезанието, е наглостта, която унищожава всички добродетели. Нецензурни думи и четене на сладострастни книги. Естествени блудни грехове: блудство и прелюбодейство. Блудните грехове са неестествени.
3. Любов към парите
Любовта към парите, изобщо любовта към имуществото, движимо и недвижимо. Желанието за забогатяване. Рефлексия върху средствата за обогатяване. Мечтае за богатство. Страхове от старост, неочаквана бедност, болест, изгнание. скъперничество. Егоизъм. Неверие в Бог, липса на доверие в неговото провидение. Зависимости или болезнена прекомерна любов към различни нетрайни предмети, лишаващи душата от свобода. Страст към напразни грижи. Любовни подаръци. Присвояване на чуждо. Лихва. Жестокост към бедните братя и всички нуждаещи се. кражба. Обир.
4. Гняв
Горещ нрав, приемане на гневни мисли: мечти за гняв и отмъщение, възмущение на сърцето от ярост, помрачаване на ума с него: неприлични викове, спор, ругатни, жестоки и язвителни думи, стрес, блъскане, убийство. Злоба, омраза, вражда, отмъщение, клевета, осъждане, възмущение и обида към ближния.
5. Тъга
Тъга, меланхолия, прекъсване на надеждата в Бога, съмнение в Божиите обещания, неблагодарност към Бога за всичко, което се случва, малодушие, нетърпение, липса на самоупрек, скръб към ближния, ропот, отказ от кръста, опит за слизане от него .
6. Униние
Мързел към всяко добро дело, особено към молитвата. Изоставяне на църковните и килийните правила. Изоставяне на непрестанната молитва и душеполезното четене. Невнимание и прибързаност в молитвата. пренебрежение. Непочтителност. Безделие. Прекомерно успокояване чрез сън, лежане и всякакъв вид безпокойство. Преместване от място на място. Чести излизания от килии, разходки и свиждания с приятели. Празненство. Вицове. Богохулници. Изоставяне на лъкове и други физически подвизи. Забравяйки греховете си. Забравяне на Христовите заповеди. Небрежност. пленничество. Лишаване от страх Божий. Горчивина. Безчувственост. Отчаяние.
7. Суета
Търсенето на човешка слава. Самохвалство. Желание и търсене на земни и суетни почести. Любовта към красивите дрехи, каретите, слугите и килийните неща. Внимание към красотата на вашето лице, приятността на вашия глас и други качества на вашето тяло. Склонност към умиращите науки и изкуства на тази епоха, желание да успееш в тях, за да придобиеш временна, земна слава. Срам да изповядаш греховете си. Скриването им пред хората и духовния отец. хитрост. Самооправдание. Опровержение. Вземете решение. Лицемерие. Лъжа. ласкателство. Угоден на хората. Завист. Унижение на ближния. Променливост на характера. снизхождение. Безсъвестност. Характерът и животът са демонични.
8. Гордост
Презрение към ближния. Предпочитайки себе си пред всички. Наглост. Мрак, тъпота на ума и сърцето. Приковавайки ги към земното. Хула. неверие. Фалшив ум. Неподчинение на Божия Закон и Църквата. Следвайки плътската си воля. Четене на книги, които са еретични, покварени и суетни. Неподчинение на властите. Каустична подигравка. Изоставяне на Христовото смирение и мълчание. Загуба на простота. Загуба на любов към Бога и ближния. Фалшива философия. ерес. Безбожие. Невежество. Смърт на душата.
Такива са болестите, такива са язвите, които представляват голямата язва на стария Адам, която се образува от неговото грехопадение. Свети пророк Исая говори за тази голяма язва: „от краката дори до главата в него няма цялост: нито краста, нито язва, нито пареща рана, не нанасяйте мазилка, под маслото, под превръзката“(Е. 1 :6 ) . Това означава, според обяснението на отците, че язвата - грехът - не е частна и не само върху един член, а върху цялото същество: тя е обхванала тялото, обхванала е душата, завладяла е всички свойства , всички правомощия на човек. Бог нарече тази голяма чума смърт, когато забрани на Адам и Ева да ядат от дървото за познаване на доброто и злото, той каза: „В онже освен товаАко вземете един ден от него, ще умрете. (живот 2 :17 ) . Веднага след като изяли забранения плод, праотците почувствали вечна смърт; в погледа им се появи плътско чувство; видяха, че са голи. Познанието за голотата на тялото отразяваше голотата на душата, която беше изгубила красотата на невинността, върху която почиваше Светият Дух. В очите има плътско усещане, а в душата има срам, в който се натрупват всички греховни и срамни усещания: гордост, нечистота, тъга, униние и отчаяние. Голямата чума е духовна смърт; тлението, настъпило след загубата на Божественото подобие, е непоправимо! Апостолът нарича голямата чума закона на греха, тялото на смъртта (Рим. 7 :23–24 ) , защото умъртвеният ум и сърце напълно са се обърнали към земята, робски служат на тленните желания на плътта, те са помрачени, обременени и сами са станали плът. Тази плът вече не е в състояние да общува с Бог! (живот 6 :3 ) . Тази плът не е в състояние да наследи вечно, райско блаженство! (1 Кор. 15 :50 ) . Голямата чума се разпространи върху цялата човешка раса и стана нещастна собственост на всеки човек.
Имайки предвид голямата си язва, гледайки унижението си, изпълнен съм с горчива тъга! Объркана съм, какво да правя? Ще последвам ли примера на стария Адам, който, като види голотата си, бърза да се скрие от Бога? Дали и аз като него ще се оправдая, като хвърлям вината върху вината за грях? Напразно е да се криеш от Всевиждащия! Напразно е да се оправдаваме пред Този, който винаги побеждава, „никога да не Го съдим“ (Пс. 50 :6 ) .
Вместо смокинови листа ще се облека със сълзи на покаяние; Вместо оправдание ще донеса искрено съзнание. Облечен в покаяние и сълзи, ще се явя ли пред лицето на моя Бог? В рая ли е? Аз съм изгонен от там, а херувимът, който стои на входа, не ме пуска! От самото бреме на плътта си съм прикован към земята, мой затвор!
Греховни потомък на Адам, дерзай! Светлина блесна в твоя затвор: Бог слезе в ниската земя на твоето изгнание, за да те отведе до твоето изгубено високопланинско отечество. Ти искаше да знаеш доброто и злото: Той ти оставя това знание. Искахте да станете като Бога и от това станахте като дявола в душата си, като добитък и зверове в тялото си; Бог, съединявайки те със Себе Си, те прави Бог по благодат. Той прощава греховете ти. Това не е достатъчно! Той ще премахне корена на злото от душата ви, самата инфекция на греха, ада, хвърлен в душата ви от дявола, и ще ви даде лекарство за целия път на вашия земен живот за изцеление от греха, без значение колко пъти заразяваш се с него, поради своята слабост. Това изцеление е изповедта на греховете. Искаш ли да свалиш стария Адам, ти, който чрез светото кръщение вече си се облякъл в Новия Адам, но чрез собствените си беззакония си успял да възродиш в себе си старостта и смъртта, да задушиш живота, да го направиш полумъртъв. ? Искаш ли, поробен на греха, привлечен към него от насилието на навика, да възвърнеш своята свобода и праведност? Потопете се в смирението! Победете суетния срам, който ви учи лицемерно и коварно да се правите на праведен и по този начин да запазите и укрепите духовната смърт в себе си. Изгонете греха, влезте във враждебност с греха чрез искрено изповядване на греха. Това изцеление трябва да предхожда всички останали; без него изцелението чрез молитва, сълзи, пост и всички други средства ще бъде недостатъчно, незадоволително, крехко. Върви, горди, при своя духовен отец, в краката му намери милостта на Небесния Отец! Една, една искрена и честа изповед може да освободи човека от греховните навици, да направи покаянието плодотворно, а поправянето трайно и истинско.
В един кратък миг на нежност, в който очите на ума се отварят за себепознание, което идва толкова рядко, написах това като обвинение към себе си, като съвет, напомняне, наставление. А вие, които с вяра и любов към Христа четете тези редове и може би ще намерите в тях нещо полезно за себе си, носите сърдечна въздишка и молитва за душата, която много е страдала от вълните на греха, която често е виждала давене и унищожение пред себе си, което е намерило почивка в едно убежище: в изповедта на греховете си.
За добродетелите, противоположни на осемте основни греховни страсти
1. Въздържание
Избягване на прекомерната консумация на храна и хранене, особено прекомерната консумация на вино. Спазване на строги пости, установени от Църквата, обуздаване на плътта с умерено и постоянно равно консумиране на храна, от което започват да отслабват всички страсти като цяло и особено себелюбието, което се състои в безмълвната любов към плътта, нейния живот и мир .
2. Целомъдрие
Избягване на всякакъв вид блудство. Избягване на сладострастни разговори и четене, от произношението на сладострастни, гадни и двусмислени думи. Съхраняване на сетивата, особено на зрението и слуха, и още повече на осезанието. скромност. Отхвърляне на мислите и мечтите на блудниците. Тишина. Тишина. Служение на болните и инвалидите. Спомени за смъртта и ада. Началото на целомъдрието е ум, който не се отклонява от похотливи мисли и мечти; съвършенството на целомъдрието е чистота, която вижда Бога.
3. Не-алчност
Задоволяване с едно необходимо нещо. Омраза към лукса и блаженството. Милост за бедните. Обичайки бедността на Евангелието. Доверете се на Божието провидение. Следвайки Христовите заповеди. Спокойствие и свобода на духа и безгрижие. Мекота на сърцето.
4. Кротост
Избягване на гневни мисли и възмущение на сърцето с ярост. Търпение. Следвайки Христос, който вика Своя ученик на кръста. Мир на сърцето. Тишината на ума. Християнска твърдост и смелост. Без да се чувствам обиден. Доброта.
5. Благословен вик
Чувство за упадък, характерно за всички хора, и за собствена духовна нищета. Жалба за тях. Вик на ума. Болезнено съкрушение на сърцето. Лекотата на съвестта, благодатната утеха и радостта, която ражда от тях. Надявайте се на Божията милост. Благодарение на Бога в скърбите, смиреното им устояване от вида на многото им грехове. Готовност да издържите. Почистване на ума. Освобождение от страстите. Умъртвяване на света. Желанието за молитва, уединение, послушание, смирение, изповед на греховете.
6. Трезвеност
Ревност към всяко добро дело. Нелениво коригиране на църковните и килийните правила. Внимание при молитва. Внимателно наблюдение на всички ваши дела, думи, мисли и чувства. Изключително недоверие към себе си. Непрекъснато пребиваване в молитва и Божието Слово. страхопочитание Постоянна бдителност над себе си. Пази се от много сън и женственост, празни приказки, шеги и остри думи. Любов към нощните бдения, поклоните и други подвизи, носещи бодрост на душата. Рядко, ако е възможно, напускане на клетките. Спомен за вечни блага, желание и очакване за тях.
7. Смирение
Страх от Господ. Усещайки го по време на молитва. Страх, който възниква по време на особено чиста молитва, когато присъствието и величието на Бога се усеща особено силно, за да не изчезне и да се превърне в нищо. Дълбоко знание за своята незначителност. Промяна във възгледите на съседите и те, без никаква принуда, изглеждат на смирения човек като по-добри от него във всички отношения. Проявлението на простотата от живата вяра. Ненавист към човешката похвала. Постоянно обвиняване и самобиене. Коректност и прямота. Безпристрастност. Мъртво за всичко. Нежност. Познание на тайната, скрита в Христовия кръст. Желанието да се разпнеш на света и страстите, желанието за това разпъване. Отхвърляне и забравяне на ласкателни обичаи и думи, скромни поради принуда или намерение, или умението да се преструваш. Възприемане на бунта на евангелието. Отхвърляне на земната мъдрост като неприлична пред Бога (ДОБРЕ. 16 :15 ) . Оставяне на думата оправдание. Мълчание пред обиждащите, изучавано в Евангелието. Оставете настрана всичките си собствени спекулации и приемете ума на Евангелието. Отхвърлянето на всяка мисъл, поставена в ума на Христос. Смирение или духовно разсъждение. Съзнателно послушание на Църквата във всичко.
Промяна по време на молитва на страха от Бога в любов към Бога. Лоялност към Господа, доказана чрез постоянното отхвърляне на всяка грешна мисъл и чувство. Неописуемото, сладко влечение на целия човек с любов към Господ Исус Христос и към почитаната Света Троица. Виждане на образа на Бог и Христос в другите; произтичащо от това духовно виждане, предпочитанието към себе си пред всички ближни, тяхното благоговейно преклонение пред Господа. Любовта към ближните е братска, чиста, равна към всички, радостна, безпристрастна, пламенна еднакво към приятели и врагове. Преклонение за молитвата и любовта на ума, сърцето и цялото тяло. Неописуема наслада на тялото с духовна радост. Духовно опиянение. Отпускане на телесните членове с духовна утеха. Бездействие на телесните сетива по време на молитва. Разрешение от мълчанието на сърдечния език. Спиране на молитвата от духовна сладост. Тишината на ума. Просветление на ума и сърцето. Молитвена сила, която побеждава греха. Мир Христов. Отстъпление на всички страсти. Поглъщането на всички разбирания във висшия ум на Христос. Теология. Познание за безплътните същества. Слабостта на греховните мисли, които не могат да бъдат представени в ума.
Сладост и изобилна утеха във времена на скръб. Визия на човешките структури. Дълбочината на смирението и най-унизителното мнение за себе си... Краят е безкраен!
Добавки от различни източници
Най-кратката изповед
Грехове срещу Господ Бог
Вяра в сънища, гадания, срещи и други знаци. Съмнения относно вярата. Мързел към молитвата и разсеяност по време на нея. Неходене на църква, дълго отсъствие от изповед и причастие. Лицемерието в богослужението. Богохулство или просто роптаене против Бога в душата и на думи. Намерението да вдигнете ръце. Напразно. Неизпълнено обещание към Бог. Поругаване на свещеното. Гняв със споменаване на зли духове (черта). Ядене или пиене в неделя и празник преди края на Литургията. Нарушаването на постите или неточното им спазване е работен проблем по празниците.
Грехове срещу ближния
Липса на усърдие в позицията или работата в общежитието. Неуважение към началниците или по-възрастните. Неизпълнение на обещание към човек. Неплащане на дългове. Насилствено или тайно присвояване на чужда собственост. Скъперничество в милостинята. Лична обида към ближния. Клюка. Клевета. Псувайки другите. Излишни подозрения. Неуспех да се защити невинен човек или справедлива кауза със загуба за тях. Убийство. Неуважение към родителите. Неотглеждане на деца с християнска грижа. Гневът е враждебност в семейния или домашен живот.
Грехове срещу себе си
Празни или лоши мисли в душата. Желае зло на ближния. Фалшивост на думите, речта. раздразнителност. Упоритост или гордост. Завист. Коравосърдечие. Чувствителност към разстройства или обиди. Отмъщение. Любов към парите. Страст към удоволствието. Нецензурни думи. Песните са съблазнителни. Пиянство и обилно хранене. Блудство. Прелюбодеяние. Неестествено блудство. Не оправяне на живота ви.
От всички тези грехове срещу десетте Божии заповеди, някои, достигайки най-високата степен на развитие на човека, преминавайки в порочни състояния и закоравявайки сърцето му с непокаяние, се признават за особено тежки и противни на Бога.
Смъртни грехове , което означава, че човек е виновен за вечна смърт или унищожение:
За познаването на Бога: Колкото и да изучаваме, пак е невъзможно да познаем Господа, ако не живеем според Неговите заповеди, защото Господ се познава не от науката, а от Светия Дух. Много философи и учени са повярвали, че Бог съществува, но те не са го познавали. И ние, монасите, денем и нощем изучаваме закона Господен, но не всички са познали Бога, въпреки че вярват. Едно е да вярваш, че Бог съществува, а друго е да познаваш Бога (старейшина Силуан).
За молитвата: Ако молитвите ни не бъдат чути веднага, това означава, че Господ не иска да ни се случи това, което ние искаме, а това, което Той иска. В този случай Той желае и приготвя за нас нещо по-голямо и по-добро от това, което просим от Него в молитва. Затова всяка молитва трябва да завършва с разкаяние: Да бъде Твоята воля.
За важността на четенето: Словото Божие е храна за душата и тялото. Това е задължение на християнина всеки ден - няма да си легна, ако не прочета:
Твоята Тайна вечеря днес, Божи Сине, приеми ме като участник; Няма да кажа тайната на враговете ти, нито ще ти дам целувка като Юда, но като крадец ще ти се изповядам: спомни си за мене, Господи, в царството Си.
Нека причастяването с Твоите Свети Тайни не ми бъде за съд или осъждане, Господи, а за изцеление на душата и тялото. амин
св. Исаак Сирийски. Дума 44
Игнатий (Брянчанинов), Св. Епископ Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867) е известен руски подвижник и духовен писател от 19 век. Неговите произведения, издадени приживе на светеца, привличат вниманието с дълбокото си познаване на Свещеното Писание и творенията на светите отци на Православната църква, творчески преработени и осмислени спрямо духовните нужди на нашето време. Написани при това с необикновено литературно майсторство, творбите на светеца представляват ценно ръководство за всеки, който иска да върви по тесния и трънлив път на опитното богопознаване.
|
Началото, основата и върхът на духовния живот в Православието е дълбокото покаяние. Това е същият труден и тесен път, който ни е заповядал Спасителят да следваме. По този път срещаме много препятствия, спънки и недоумения.
И така - известният руски светител Игнатий (Брянчанинов), дълбок и тънък познавач на човешката душа, който сам е минал през скръбния път на покаянието и сега се моли на Бога за нас, грешните, ни дава безценни уроци.
Осем основни страсти
За добродетелите
Допълнения. Най-кратката изповед
Изповед
Изисква се каещият се
По-добре война, отколкото мир, който ни отдалечава от Бога
Осем основни страсти с техните подразделения и индустрии
1. Лакомия
Преяждане, пиянство, неспазване и разрешаване на гладуване, тайно хранене, деликатес и изобщо нарушение на въздържанието. Неправилна и прекомерна любов към плътта, нейния корем и почивка, която съставлява себелюбие, което води до неуспех да остане верен на Бога, Църквата, добродетелта и хората.
2. Блудство
Блудна похот, блудни усещания и нагласи на душата и сърцето. Приемане на нечисти мисли, разговор с тях, наслада от тях, разрешение за тях, бавност в тях. Блудни мечти и плени. Незапазването на сетивата, особено на осезанието, е наглостта, която унищожава всички добродетели. Нецензурни думи и четене на сладострастни книги. Естествени блудни грехове: блудство и прелюбодейство. Блудните грехове са неестествени.
3. Любов към парите
Любовта към парите, изобщо любовта към имуществото, движимо и недвижимо. Желанието за забогатяване. Рефлексия върху средствата за обогатяване. Мечтае за богатство. Страхове от старост, неочаквана бедност, болест, изгнание. скъперничество. Егоизъм. Неверие в Бог, липса на доверие в неговото провидение. Зависимости или болезнена прекомерна любов към различни нетрайни предмети, лишаващи душата от свобода. Страст към напразни грижи. Любовни подаръци. Присвояване на чуждо. Лихва. Жестокост към бедните братя и всички нуждаещи се. кражба. Обир.
Горещ нрав, приемане на гневни мисли: мечти за гняв и отмъщение, възмущение на сърцето от ярост, помрачаване на ума с него: неприлични викове, спор, ругатни, жестоки и язвителни думи, стрес, блъскане, убийство. Злоба, омраза, вражда, отмъщение, клевета, осъждане, възмущение и обида към ближния.
5. Тъга
Тъга, меланхолия, прекъсване на надеждата в Бога, съмнение в Божиите обещания, неблагодарност към Бога за всичко, което се случва, малодушие, нетърпение, липса на самоупрек, скръб към ближния, ропот, отказ от кръста, опит за слизане от него .
Мързел към всяко добро дело, особено към молитвата. Изоставяне на църковните и килийните правила. Изоставяне на непрестанната молитва и душеполезното четене. Невнимание и прибързаност в молитвата. пренебрежение. Непочтителност. Безделие. Прекомерно успокояване чрез сън, лежане и всякакъв вид безпокойство. Преместване от място на място. Чести излизания от килии, разходки и свиждания с приятели. Празненство. Вицове. Богохулници. Изоставяне на лъкове и други физически подвизи. Забравяйки греховете си. Забравяне на Христовите заповеди. Небрежност. пленничество. Лишаване от страх Божий. Горчивина. Безчувственост. Отчаяние.
7. Суета
Търсенето на човешка слава. Самохвалство. Желание и търсене на земни и суетни почести. Любовта към красивите дрехи, каретите, слугите и килийните неща. Внимание към красотата на вашето лице, приятността на вашия глас и други качества на вашето тяло. Склонност към умиращите науки и изкуства на тази епоха, желание да успееш в тях, за да придобиеш временна, земна слава. Срам да изповядаш греховете си. Скриването им пред хората и духовния отец. хитрост. Самооправдание. Опровержение. Вземете решение. Лицемерие. Лъжа. ласкателство. Угоден на хората. Завист. Унижение на ближния. Променливост на характера. снизхождение. Безсъвестност. Характерът и животът са демонични.
8. Гордост
Презрение към ближния. Предпочитайки себе си пред всички. Наглост. Мрак, тъпота на ума и сърцето. Приковавайки ги към земното. Хула. неверие. Фалшив ум. Неподчинение на Божия Закон и Църквата. Следвайки плътската си воля. Четене на книги, които са еретични, покварени и суетни. Неподчинение на властите. Каустична подигравка. Изоставяне на Христовото смирение и мълчание. Загуба на простота. Загуба на любов към Бога и ближния. Фалшива философия. ерес. Безбожие. Невежество. Смърт на душата.
Такива са болестите, такива са язвите, които представляват голямата язва на стария Адам, която се образува от неговото грехопадение. Свети пророк Исая говори за тази голяма язва: от нозете дори до главата няма цялост в нея: нито краста, нито язва, нито пареща рана, не поставяйте мазилка, отдолу масло, отдолу превръзка (Исая 1, 6). Това означава, според обяснението на отците, че язвата - грехът - не е частна и не само върху един член, а върху цялото същество: тя е обхванала тялото, обхванала е душата, завладяла е всички свойства , всички правомощия на човек. Бог нарече тази голяма чума смърт, когато, забранявайки на Адам и Ева да ядат от дървото за познаване на доброто и злото, той каза: „Ако отнемеш един ден от него, ще умреш.“ (Битие 2:17). Веднага след като изяли забранения плод, праотците почувствали вечна смърт; в погледа им се появи плътско чувство; видяха, че са голи. Познанието за голотата на тялото отразяваше голотата на душата, която беше изгубила красотата на невинността, върху която почиваше Светият Дух. В очите има плътско усещане, а в душата има срам, в който се натрупват всички греховни и срамни усещания: гордост, нечистота, тъга, униние и отчаяние. Голямата чума е духовна смърт; тлението, настъпило след загубата на Божественото подобие, е непоправимо! Апостолът нарича голямата чума закона на греха, тялото на смъртта (Рим. 5:23-24), защото умъртвеният ум и сърце напълно са се обърнали към земята, робски служат на тленните желания на плътта, помрачени са , обременени и сами стават плът. Тази плът вече не е в състояние да общува с Бог! (Битие 6:3). Тази плът не е в състояние да наследи вечно, райско блаженство! (1 Кор. 4:50). Голямата чума се разпространи върху цялата човешка раса и стана нещастна собственост на всеки човек.
Имайки предвид голямата си язва, гледайки унижението си, изпълнен съм с горчива тъга! Объркана съм, какво да правя? Ще последвам ли примера на стария Адам, който, като види голотата си, бърза да се скрие от Бога? Дали и аз като него ще се оправдая, като хвърлям вината върху вината за грях? Напразно е да се криеш от Всевиждащия! Напразно е да се оправдаваш пред Този, Който винаги побеждава, винаги да Го съдиш (Пс. 30:6).
Вместо смокинови листа ще се облека със сълзи на покаяние; Вместо оправдание ще донеса искрено съзнание. Облечен в покаяние и сълзи, ще се явя ли пред лицето на моя Бог? В рая ли е? Аз съм изгонен от там, а херувимът, който стои на входа, не ме пуска! От самото бреме на плътта си съм прикован към земята, мой затвор!
Греховни потомък на Адам, дерзай! Светлина блесна в твоя затвор: Бог слезе в ниската земя на твоето изгнание, за да те отведе до твоето изгубено високопланинско отечество. Ти искаше да знаеш доброто и злото: Той ти оставя това знание. Искахте да станете като Бога и от това станахте като дявола в душата си, като добитък и зверове в тялото си; Бог, съединявайки те със Себе Си, те прави Бог по благодат. Той прощава греховете ти. Това не е достатъчно! Той ще премахне корена на злото от душата ви, самата инфекция на греха, ада, хвърлен в душата ви от дявола, и ще ви даде лекарство за целия път на вашия земен живот за изцеление от греха, без значение колко пъти заразяваш се с него, поради своята слабост. Това изцеление е изповедта на греховете. Искаш ли да свалиш стария Адам, ти, който чрез светото кръщение вече си се облякъл в Новия Адам, но чрез собствените си беззакония си успял да възродиш в себе си старостта и смъртта, да задушиш живота, да го направиш полумъртъв. ? Искаш ли, поробен на греха, привлечен към него от насилието на навика, да възвърнеш своята свобода и праведност? Потопете се в смирението! Победете суетния срам, който ви учи лицемерно и коварно да се правите на праведен и по този начин да запазите и укрепите духовната смърт в себе си. Изгонете греха, влезте във враждебност с греха чрез искрено изповядване на греха. Това изцеление трябва да предхожда всички останали; без него изцелението чрез молитва, сълзи, пост и всички други средства ще бъде недостатъчно, незадоволително, крехко. Върви, горди, при своя духовен отец, в краката му намери милостта на Небесния Отец! Една, една искрена и честа изповед може да освободи човека от греховните навици, да направи покаянието плодотворно, а поправянето трайно и истинско.
В един кратък миг на нежност, в който очите на ума се отварят за себепознание, което идва толкова рядко, написах това като обвинение към себе си, като съвет, напомняне, наставление. А вие, които с вяра и любов към Христа четете тези редове и може би ще намерите в тях нещо полезно за себе си, носите сърдечна въздишка и молитва за душата, която много е страдала от вълните на греха, която често е виждала давене и унищожение пред себе си, което е намерило почивка в едно убежище: в изповедта на греховете си.
За добродетелите срещу осемте основни греховни страсти ТУК: http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr9/Main.htm
От покаялия се изисква:
Съзнание за своите грехове. Осъждайки себе си в тях. Самообвинение пред изповедника. Покаянието не е само на думи, но и на дело. Покаянието е поправяне – нов живот. Разкаяние и сълзи. Вярата в прощението на греховете. Мразете минали грехове. Борбата срещу греха привлича Божията благодат. Греховете съкращават живота ни... 
В помощ на каещия се.
Каквото е свидетелството на съвестта ти, такова очаквай от Бога и съд за себе си.
Св. Филарет Московски
Страница 2, (Страница 1, Страница 3)
Греховете обикновено се наричат не само греховни дела, т.е. действия, постъпки, думи, мисли, чувства, които са в противоречие с Божиите заповеди, християнския морален закон, но често причините за греховните дела са страстите и греховните навици на човешката душа, тъй като противоречат на Божия план за човека, извращавайки съвършенството на човешката природа, създадена по Божие подобие. Нашите ежедневни домашни молитви ни напомнят за нашите грехове: вечерната молитва към Светия Дух, ежедневната изповед на греховете в края на вечерните молитви, както и четвъртата молитва за св. Причастие: „Защото на Твоето страшно и безпристрастно съдилище стои” (поставени обаче не във всички молитвени книги) и др. В повечето наръчници за подготвящите се за тайнството изповед греховете се разпределят според десетте заповеди на Божия закон и заповедите на Евангелието. Трябва да се отбележи, че евангелското разбиране на заповедите на Божия закон, дадено чрез пророк Моисей на древния израилски народ, е много по-широко и по-дълбоко от старозаветното. Нарушаването на дадена заповед се счита за грях не само на дело, но и в мисъл и желание. Но последната, десета заповед, сякаш подготвя хората от Стария завет за съвършено разбиране на Закона, казва: „Не пожелавай.“ Осем основни греховни страсти с техните разделения и клонове
1. лакомия
Опиянение, пиянство, неспазване и разрешаване на гладуване, тайно хранене, деликатес и изобщо нарушение на въздържанието. Неправилна и прекомерна любов към плътта, нейния корем и почивка, която съставлява себелюбие, което води до несъхранение на вярност към Бога, Църквата, добродетелта и хората. 2. блудство
Блуден плам, блудни усещания и нагласи на душата и сърцето /търкаляне - външно и вътрешно гъделичкане, сърбеж, галене/, приемане на нечисти мисли, разговор с тях, наслада от тях, разрешение за тях, бавност в тях. Блудни мечти и плен. Оскверняване чрез костюм / т.е. в леглото с прегръдки, за предмети/. Незапазването на сетивата, особено на осезанието, е наглостта, която унищожава всички добродетели. Нецензурни думи и четене на сладострастни книги. Естествени блудни грехове: блудство и прелюбодейство. Грехове на блудните противоестествени: малакия /блудство/, содомия, лесбийство /жена с жена/, скотство и други подобни
3. любов към парите
Любовта към парите, въобще любовта към движимото и недвижимото. Желанието за забогатяване. Мислейки за средствата за забогатяване. Мечтае за богатство. Страх от старост, неочаквана бедност, болест, изгнание. скъперничество. Егоизъм. Неверие в Бог, липса на доверие в неговото провидение. Зависимости или болезнена прекомерна любов към различни нетрайни предмети, лишаващи душата от свобода. Страст към напразни грижи. Любовни подаръци. Присвояване на чуждо. Лихва. Жестокост към бедните братя и всички нуждаещи се. кражба. Обир
4. гняв
Избухлив нрав, приемане на гневни мисли: мечти за гняв и отмъщение, възмущение на сърцето от ярост, помрачаване на ума с него: неприлични викове, спор, ругатни, жестоки и резки думи, стрес, блъскане, убийство. Злоба, омраза, вражда, отмъщение, клевета, осъждане, възмущение и обида към ближния.
5. тъга
Тъга, меланхолия, прекъсване на надеждата в Бога, съмнение в Божиите обещания, неблагодарност към Бога за всичко, което се случва, малодушие, нетърпение, липса на самоукор, скръб за ближния, ропот, отказ от кръста, опит за слизане от то.
6. униние
Мързел във всяко добро дело, особено в молитвата.Изоставяне на църковните и килийните правила. Изоставяне на непрестанната молитва и душеполезното четене. Невнимание и прибързаност в молитвата. пренебрежение. Непочтителност. Безделие. Прекомерно успокояване чрез сън, лежане и всякакъв вид безпокойство. Преместване от място на място. Чести излизания от килии, разходки и свиждания с приятели. Празненство. Шчутки. Богохулници. Изоставяне на лъкове и други физически подвизи. Забравяйки греховете си. Забравяне на Христовите заповеди. Небрежност. пленничество. Лишаване от страх Божий. Горчивина. Безчувственост. Отчаяние.
7. суета
Търсенето на човешка слава. Самохвалство. Желание и търсене на земни и суетни почести. Любовта към красивите дрехи, каретите, слугите и килийните неща. Внимание към красотата на вашето лице, приятността на вашия глас и други качества на вашето тяло. Склонност към науките и изкуствата, които умират в този век, желание да успееш в тях, за да придобиеш временна, земна слава. Срам да изповядаш греховете си. Скриването им пред хората и духовния отец. хитрост. Самооправдание. Опровержение. Вземете решение. Лицемерие. Лъжа. ласкателство. Угоден на хората. Завист. Унижение на ближния. Променливост на характера. снизхождение. Безсъвестност. Характерът и животът са демонични.
8. гордост
Презрение към ближния. Предпочитайки себе си пред всички. Наглост. Мрак, тъпота на ума и сърцето. Приковавайки ги към земното. Хула. неверие. Фалшив ум. Неподчинение на Божия Закон и Църквата. Следвайки плътската си воля. Четене на книги, които са еретични, покварени и суетни. Неподчинение на властите. Каустична подигравка. Изоставяне на Христовото смирение и мълчание. Загуба на простота. Загуба на любов към Бога и ближния. Фалшива философия. Ерес Нерелигия. Невежество. Смърт на душата.
Смъртни грехове, тоест тези, които правят човек виновен за вечна смърт или унищожение
1. Гордост, презираща всички, изискваща сервилност от другите, готова да се възнесе на небето и да се уподоби на Всевишния: с една дума - гордост до степен на самопреклонение.
2. Ненаситна душа или алчността на Юда за пари, съчетана най-вече с несправедливи придобивки, не позволявайки на човек дори минута да мисли за духовни неща.
3. Блудството или разпуснатият живот на блудния син, който пропиля цялото имущество на баща си за такъв живот.
4. Завист, водеща до всякакви престъпления срещу ближния.
5. Лакомия или плътско удоволствие, непознаващо никакъв пост, съчетано със страстна привързаност към различни забавления, по примера на евангелския богаташ, който се забавляваше по цял ден.
6. Безкомпромисен гняв и решимост към страшно унищожение, по примера на Ирод, който в гнева си биеше витлеемските бебета.
7. Мързел или пълно безгрижие за душата, безгрижие за покаянието до последните дни от живота, както например в дните на Ной.
Грехове на богохулство срещу Светия Дух
Прекомерно доверие в Бога или продължаване на тежко грешен живот с единствената надежда за Божията милост.
Отчаяние или чувството, противоположно на прекомерното доверие в Бога по отношение на Божията милост, което отрича бащинската доброта в Бога и води до мисли за самоубийство.
Упорито неверие, неубедено от никакви доказателства за истина, дори очевидни чудеса, отхвърлящо най-утвърдената истина.
Греховете викат към небето за отмъщение
Като цяло, умишлено убийство /аборт/, и особено отцеубийство /братоубийство и цареубийство/.
Грехът на Содом.
Ненужно потискане на беден, беззащитен човек, беззащитна вдовица и млади сираци.
Удържане на заслужената заплата от един нещастен работник.
Отнемането на човек в екстремна ситуация на последното парче хляб или последната лепта, получени с пот и кръв, както и насилственото или тайно присвояване на милостиня, храна, топлина или дрехи от затворници в затвора, които са определени от него и като цяло ги потискащи.
Тъга и обиди към родителите до дръзки побои.
Грехове, измъчвани в изпитания
Същността на учението за изпитанията е изложена от Св. Кирил Александрийски в словото „За изхода на душата“. Изпитанието е неизбежният път, по който всички човешки души, както злите, така и добрите, преминават от временния земен живот към вечната участ. По време на изпитанията душата, в присъствието на ангели и демони, но и пред окото на всевиждащия Бог, постепенно и задълбочено се изпитва във всички дела, думи и мисли. Добрите души, оправдани във всички изпитания, се възнасят от ангели в небесните обители за началото на вечното блаженство, а грешните души, задържани на едно или друго изпитание, биват привлечени, с присъдата на невидим съд, от демони към своята тъмнина жилища за началото на вечните мъки.
И така, изпитанията са частна присъда, която се извършва невидимо от самия Господ чрез неговите ангели над всяка човешка душа, включително и над злите бирници, които обвиняват демоните. В житието на преп. Василий Нови (Ч.М. 26 март) се разказва, че ученикът на преп. Григорий (също на 26 март) бяха разкрити подробно във видение както обстоятелствата на смъртния час, така и пътуването през изпитанията на Св. Теодора (8 дек.). Тук 20-те изпитания са изчислени подробно.
Въпросите започват в изпитанието с греховете, както ги наричаме „малки”, универсални (празнословие) и колкото по-напред отиват, толкова по-важни са греховете и завършват в 20-то изпитание с безмилостност и суровост към ближния – най-тежките грехове, за които според Божието слово има „безмилостен съд” за непомилилите се.
Грях в думите: безсловие, многословие, празнословие, празнословие, празнословие, клевета, сквернословие, шеги, нецензурност, вулгарност, изопачаване на думите, опростяване, грандомания, абсурд, присмех, смях, смях, обиди, пеене на страстни песни, слухове, заядливост, говорене на езици, мерзост, подстрекателство, богохулство, оскверняване на хората и името на Бог, спомняне напразно, грубост.
Лъжа: ласкателство, подлизурство, угаждане с хитрост, подлост, малодушие, лудории, суета, изолация, въображение, артистичност, лъжесвидетелстване, лъжесвидетелстване, прикриване на грехове в изповед, тайна, нарушаване на даденото в изповедта обещание да не се повтарят грехове, измама.
Клевета: обиди, осъждане, изопачаване на истината, прокрадване, оплаквания, обиди, подигравки, популяризиране на чужди грехове, наглост, цинизъм, морален натиск, заплахи, недоверие, съмнения.
Лакомия: лакомия, тежко пиене, пушене, тайно хранене, прекъсване на гладуването, пируване, пиянство, наркомания, злоупотреба с вещества и др., лакомия
Мързел: пренебрежение, невнимание, забрава, преспиване, безделие, униние, безгрижие, малодушие, слабоволие, безделие, забрава, безхаберие, халтура, паразитизъм, ненужност, студенина и хладност към духовното, небрежност към молитвата, небрежност към спасението, безчувственост .
Кражба: кражба, кражба, споделяне, приключения, измами, съучастие, използване на откраднати стоки, измама, незаконно присвояване под формата на изземване, светотатство.
Любов към парите: личен интерес, търсене на печалба, прекомерна загриженост, придобивка, алчност, скъперничество, иманярство, пари назаем срещу лихва, спекулации, подкупи.
Изнудване: изнудване, грабеж, грабеж, измама, трикове, невръщане на дългове.
Неистина: измама, лъжа, подкуп, несправедлив процес, безчестие, екстравагантност, подозрение, укриване, съучастие.
Завист: в материални блага, в духовни заслуги, пристрастие, желание за чуждо.
Гордост: самонадеяност, своеволие, самовъзвеличаване, превъзнасяне, суета, арогантност, лицемерие, самопреклонение, непокорство, неподчинение, непокорство, презрение, безсрамие, безсрамие, богохулство, невежество, наглост, самооправдание, упоритост, неразкаяние, арогантност.
Злоба: злоба, злорадство, отмъщение, отмъстителност, саботаж, тормоз, трикове, клевета.
Гняв: непримиримост, избухлив нрав, омраза, ярост, удари, ритници, наглост, огорчение, отчаяние, кавги, кавги, истерия, скандал, предателство, безпощадност, грубост, негодувание.
Убийство: (с мисъл, дума, дело), битки, използване на всякакви оръжия или наркотици за убийство, аборт (или съучастие)
Магьосничество: гадаене, гадаене, астрология, хороскопи, модно съблазняване, лечение (екстрасензорно възприятие), скрито зад името на Бог, левитация, магьосничество, магьосничество, магьосничество, шаманизъм, магьосничество
Блудство: плътско съжителство извън църковния брак, сладострастни възгледи, похотливи мисли, сънища, фантазии, възторзи, удоволствия, разрешение за грях, оскверняване на целомъдрието, нощни осквернения, порнография, гледане на покварени филми и програми, мастурбация.
Прелюбодеяние: прелюбодеяние, а също и съблазняване, насилие, падение, нарушаване на обета за безбрачие.
Блудството на Содом: извращение на природата, самозадоволяване, самоизтезание, насилие, отвличане, кръвосмешение, развращаване на непълнолетни (пряко и непряко)
Ереси: неверие, суеверие, изкривяване и изопачаване на истината, изопачаване на Православието, съмнения, вероотстъпничество, нарушаване на църковните постановления, участие в еретически събрания: Свидетели на Йехова, Сциентология, Богородичен център, Иван, Рьорих и др., както и в други атеистични сдружения и структури.
Безмилостност: безчувственост, безпощадност, преследване на слабите, жестокост, окаменелост, бездушие, не се интересуват от деца, старци, болни, не дават милостиня, не жертват себе си и времето си в името на другите, безчовечност, бездушие .
Всички страсти, ако им се позволи свобода, действат, растат, засилват се в душата и накрая я обхващат, завладяват я и я отделят от Бога. Това са тежките бремена, които паднаха върху Адам, след като той яде от дървото. Нашият Господ Исус Христос уби тези страсти на кръста. Това са онези стари мехове, в които не се налива ново вино (Мат. 9:17). Това са пелените, с които е бил вързан Лазар (Йоан 11:44). Това са демони, изпратени от Христос в стадото свине (Матей 8:31-32). Това е старецът, когото апостолът заповядва на християнина да съблече (1 Кор. 15:49). Това са бодилите и тръните, които земята започна да бълва за Адам, след като беше изгонен от рая (Бит. 3:18).
Попитаха авва Исая: в какво се състои покаянието?
Той отговори: Святият Дух ни учи да се отдръпнем от греха и повече да не изпадаме в него. В това се състои покаянието.
Онези, които донасят истинско покаяние, вече не се занимават с осъждане на ближните си, а с оплакване на греховете им.
Който осъжда грешниците, прогонва покаянието от себе си.
Който се оправдава, той се отчуждава от покаянието.
Обичайте смирението: то ще ви покрие от греховете ви.
Смирението се състои в това човек да се признае за грешник пред Бога, който не е направил нито едно добро дело пред Бога.
Моля всеки човек, който иска да донесе покаяние пред Бога, да спре да пие вино в големи количества. Виното съживява угасналите страсти в душата и прогонва от нея страха Божий.
Не се карайте помежду си по никакъв повод, не говорете лошо за никого, не съдете никого, не осъждайте и не унижавайте никого нито с думи, нито в сърцето си, не роптайте на никого, не подозирайте никого в никакво зло.
Не показвайте презрение към никого заради неговия физически недостатък.
Ако някой ви прослави и вие приемате хваление с наслада, значи в вас няма страх от Бога.
Ако кажат нещо несправедливо за вас и се смутите, тогава нямате страх от Бог.
Ако, когато говорите с братя, търсите думата ви да надделее над думите на другите, тогава вие нямате страх от Бога.
Ако думата ви бъде пренебрегната и вие сте оскърбени от това, тогава нямате страх от Бога.
Не бъди любопитен и не питай за суетните дела на света.
Не се съветвайте с всички за своите мисли: консултирайте се за тях само с бащите си. В противен случай ще си навлечете скръб и неудобство.
Не разкривай мислите си пред всички, за да не стане това спънка за ближния ти.
Пазете се от лъжите: те прогонват страха от Бога от човека.
От любовта към човешката слава се раждат лъжи. Който се държи измамно с брат си, няма да може да избегне разбито сърце.
Не търсете приятелство със славните на този свят, за да не угасне Божията слава в сърцето ви.
Не се увличайте от възхитителния спомен за греховете, които сте извършили, за да не се възобнови във вас чувството за тези грехове.
Помнете Царството Небесно и малко по малко този спомен ще ви привлече към него.
Помнете и за геената и мразете делата, които ви водят до нея.
Всяка сутрин, когато станете от сън, помнете, че трябва да дадете отчет пред Бога за всичките си дела и няма да съгрешите пред Него: Неговият страх ще живее във вас.
Обмисляйте всеки ден греховете си, молете се за тях и Бог ще ви ги прости.
Който очаква неминуема смърт, няма да падне в много грехове. Напротив, този, който се надява да живее дълго, е заплетен в много грехове.
Живейте така, сякаш всеки ден, който преживявате, е последен в живота ви и няма да съгрешите пред Бога.
Според „Отечеството“, съставено от Свети Игнатий (Брянчанинов).
Краят и слава на Бога.
*********************************************************
