U pomoć pokajnicima: Iz djela sv. Ignjatija (Briančaninova). Da pomognem pokajniku Pravoslavlje da pomogne pokajniku
Sveti Ignjatije Brjančaninov
Osam glavnih strasti sa svojim podjelama i industrijama
1. ProždrljivostPrejedanje, pijanstvo, nedržanje i dopuštanje posta, tajno jedenje, delikatesnost i općenito kršenje apstinencije. Nepravilna i pretjerana ljubav prema tijelu, njegovom trbuhu i pokoju, što čini samoljublje, što dovodi do nevjernosti Bogu, Crkvi, vrlini i ljudima.
2. Blud
Rasipna požuda, rasipni osjećaji i stavovi duše i srca. Prihvatanje nečistih misli, razgovor s njima, oduševljenje njima, dopuštenje za njih, sporost u njima. Rasipni snovi i zatočeništva. Neočuvanje čula, posebno čula dodira, je drskost koja uništava sve vrline. Ružni jezik i čitanje slatkih knjiga. Prirodni rasipni grijesi: blud i preljuba. Prometni grijesi su neprirodni.
3. Ljubav prema novcu
Ljubav prema novcu, općenito ljubav prema imovini, pokretnoj i nepokretnoj. Želja da se obogati. Razmišljanje o sredstvima obogaćivanja. Sanjati o bogatstvu. Strahovi od starosti, neočekivanog siromaštva, bolesti, izgnanstva. Škrtost. Sebičnost. Nevjerovanje u Boga, nedostatak povjerenja u njegovo proviđenje. Ovisnosti ili bolna pretjerana ljubav prema raznim kvarljivim predmetima, lišavajući dušu slobode. Strast za uzaludne brige. Loving gifts. Prisvajanje tuđeg. Likhva. Okrutnost prema siromašnoj braći i svima u nevolji. Krađa. Pljačka.
4. Ljutnja
Vruća narav, prihvatanje ljutitih misli: snovi o ljutnji i osveti, ogorčenje srca bijesom, pomračenje uma njime: nepristojna vika, svađa, psovke, okrutne i zajedljive riječi, stres, guranje, ubistvo. Zloba, mržnja, neprijateljstvo, osveta, kleveta, osuda, ogorčenje i uvreda bližnjeg.
5. Tuga
Tuga, melanholija, odsecanje nade u Boga, sumnja u Božija obećanja, nezahvalnost Bogu za sve što se dešava, kukavičluk, nestrpljivost, nedostatak samoprekora, tuga prema bližnjima, roptanje, odricanje od krsta, pokušaj silaska sa njega .
6. Malodušnost
Lijenost prema svakom dobrom djelu, a posebno prema namazu. Napuštanje crkvenih i kelijskih pravila. Napuštanje neprekidne molitve i čitanja koje pomaže duši. Nepažnja i žurba u namazu. Zanemarivanje. Nepoštovanje. Idleness. Pretjerano smirivanje spavanjem, ležanje i sve vrste nemira. Kretanje s mjesta na mjesto. Česti izlasci iz ćelija, šetnje i posete prijateljima. Celebration. Šale. Bogohulnici. Napuštanje lukova i drugih fizičkih podviga. Zaboravljam svoje grijehe. Zaboravljanje Hristovih zapovesti. Nemar. Zarobljeništvo. Lišavanje straha Božijeg. Gorčina. Bezosjećajnost. Očaj.
7. Taština
Potraga za ljudskom slavom. Hvalisanje. Želja i potraga za zemaljskim i ispraznim počastima. Ljubav prema lijepoj odjeći, kočijama, slugama i ćelijskim stvarima. Obratite pažnju na lepotu vašeg lica, prijatnost vašeg glasa i druge kvalitete vašeg tela. Sklonost prema umirućim naukama i umetnostima ovog doba, želja da se u njima uspe da bi stekli privremenu, zemaljsku slavu. Sramota je priznati svoje grijehe. Skrivajući ih pred ljudima i duhovnim ocem. Craftiness. Samoopravdanje. Odricanje od odgovornosti. Odlučite se. Licemjerje. Lazi. Laskanje. Ugodan ljudima. Zavist. Poniženje bližnjeg. Promjenjivost karaktera. Indulgence. Nesavjesnost. Lik i život su demonski.
8. Ponos
Prezir prema bližnjem. Dajte sebi prednost pred svima. Drskost. Tama, tupost uma i srca. Prikovati ih za zemaljsko. Hula. Nevjerica. Lažni um. Neposlušnost Božjem zakonu i Crkvi. Slijedeći svoju tjelesnu volju. Čitanje knjiga koje su jeretičke, izopačene i isprazne. Neposlušnost prema vlastima. Zajedljivo ismijavanje. Napuštanje Hristove poniznosti i tišine. Gubitak jednostavnosti. Gubitak ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Lažna filozofija. Heresy. Bezbožnost. Neznanje. Smrt duše.
Takve su bolesti, takvi su čirevi koji čine veliki čir starog Adama, koji je nastao njegovim padom. Sveti prorok Izaija govori o ovom velikom čiru: od stopala pa do glave nema integriteta u njemu: ni krasta, ni čir, ni opekotina, ne stavljaj flaster, ispod ulja, ispod zavoja. (Isa. 1, 6). To znači, prema objašnjenju Otaca, da čir – grijeh – nije privatan, i to ne samo na jednom članu, već na cijelom biću: zagrlio je tijelo, zagrlio dušu, zauzeo sva svojstva. , sve moći osobe. Bog je ovu veliku kugu nazvao smrću kada je, zabranivši Adamu i Evi da jedu sa drveta spoznaje dobra i zla, rekao: „Ako mu oduzmeš jedan dan, umrijet ćeš“. (Postanak 2:17). Odmah nakon što su jeli zabranjeno voće, preci su osetili večnu smrt; u pogledu im se pojavio tjelesni osjećaj; vidjeli su da su goli. Saznanje o golotinji tijela odražavalo je nagotu duše, koja je izgubila ljepotu nevinosti na kojoj je počivao Duh Sveti. U očima je tjelesni osjećaj, a u duši stid, u kojem se nakupljaju svi grešni i sramotni osjećaji: gordost, nečistoća, tuga, malodušnost i očaj. Velika kuga je duhovna smrt; propadanje koje je nastupilo nakon gubitka božanskog obličja je nepopravljivo! Apostol veliku pošast naziva zakonom grijeha, tijelom smrti (Rim. 5,23-24), jer su se umrtvljeni um i srce potpuno okrenuli zemlji, ropski služe raspadljivim željama tijela, pomračili , opterećeni i sami postanu tijelo. Ovo tijelo više nije sposobno komunicirati s Bogom! (Postanak 6:3). Ovo meso nije u stanju da nasledi večno, rajsko blaženstvo! (1 Kor. 4:50). Velika kuga se proširila na čitav ljudski rod i postala nesretno vlasništvo svakog čovjeka.
S obzirom na moj veliki čir, gledajući svoju mrćenju, ispunjava me gorka tuga! Zbunjen sam, šta da radim? Hoću li slijediti primjer starog Adama, koji, videći svoju golotinju, žuri da se sakrije od Boga? Hoću li se i ja, poput njega, opravdati prebacujući krivicu na krivicu za grijeh? Uzalud se skrivati od Svevidećeg! Uzalud je pravdati se pred Onim koji uvijek pobjeđuje, uvijek Mu suditi (Ps. 30,6).
Umjesto smokvinog lišća, odjenuću se suzama pokajanja; Umjesto opravdanja, ja ću donijeti iskrenu svijest. Obučen pokajanjem i suzama, hoću li se pojaviti pred licem svog Boga? Je li to na nebu? Odatle sam protjeran, a keruvim koji stoji na ulazu me ne pušta unutra! Samim bremenom mog mesa prikovan sam za zemlju, moj zatvor!
Grešni Adamov potomak, ohrabri se! Svjetlo je zasjalo u tvom zatvoru: Bog je sišao u nisku zemlju tvoga izgnanstva da te odvede u tvoju izgubljenu planinsku otadžbinu. Hteli ste da upoznate dobro i zlo: On vam ostavlja ovo znanje. Hteo si da postaneš kao Bog, i od toga si postao kao đavo u svojoj duši, kao stoka i zveri u svom telu; Bog, sjedinjujući vas sa sobom, čini vas Bogom po milosti. On oprašta tvoje grijehe. Ovo nije dovoljno! On će ukloniti korijen zla iz vaše duše, samu zarazu grijeha, pakla, koju je đavo bacio u vašu dušu, i daće vam lijek za cijeli put vašeg zemaljskog života za iscjeljenje od grijeha, ma koliko puta zarazite se njome, zbog svoje slabosti. Ovo iscjeljenje je priznanje grijeha. Hoćeš li da odložiš starog Adama, ti koji si se svetim krštenjem već obukao u novog Adama, ali svojim bezakonjima uspeo da oživiš u sebi starost i smrt, da ugušiš život, da ga učiniš polumrtvim ? Želite li, robovi grijeha, privučeni nasiljem navike, da povratite svoju slobodu i pravednost? Uronite u poniznost! Pobijedite isprazni stid, koji vas uči da se licemjerno i lukavo pretvarate da ste pravedni i tako sačuvate i ojačate duhovnu smrt u sebi. Izbacite grijeh, uđite u neprijateljstvo prema grijehu iskrenim priznanjem grijeha. Ovo iscjeljenje mora prethoditi svim ostalim; bez toga će iscjeljenje molitvom, suzama, postom i svim drugim sredstvima biti nedovoljno, nezadovoljavajuće, krhko. Idi, ponosni, svome duhovnom ocu, kod njegovih nogu nađi milost Oca nebeskog! Jedna, jedna iskrena i česta ispovijed može čovjeka osloboditi grešnih navika, učiniti pokajanje plodonosnim, a ispravljanje trajnim i istinitim.
U kratkom trenutku nježnosti, u kojem se oči uma otvaraju za samospoznaju, koja se tako rijetko javlja, napisao sam ovo kao optužbu sebi, kao opomenu, podsjetnik, pouku. A vi, koji sa verom i ljubavlju prema Hristu čitate ove redove i, možda, u njima nađete nešto korisno za sebe, ponesite srdačan uzdah i molitvu za dušu koja je mnogo patila od talasa greha, koja je često viđala da se davi i uništenje pred samim sobom, koje je našlo počinak u jednom utočištu: u priznanju svojih grijeha.
O vrlinama suprotnim osam glavnih grešnih strasti
1. Apstinencija
Izbjegavanje prekomjerne konzumacije hrane i ishrane, posebno prekomjernog konzumiranja vina. Održavanje strogih postova koje je utvrdila Crkva, obuzdavanje tijela umjerenom i stalno ravnomjernom konzumacijom hrane, od koje počinju da slabe sve strasti općenito, a posebno samoljublje koje se sastoji u bezrečivoj ljubavi prema tijelu, njegovom životu i miru .
2. Čednost
Izbjegavanje svih vrsta bluda. Izbjegavanje sladostrasnih razgovora i čitanja, od izgovora pohotnih, gadnih i dvosmislenih riječi. Čuvanje čula, posebno vida i sluha, a još više čula dodira. Skromnost. Odbacivanje misli i snova rasipnika. Tišina. Tišina. Ministarstvo bolesnima i invalidima. Sećanja na smrt i pakao. Početak čednosti je um koji se ne pokoleba od požudnih misli i snova; savršenstvo čednosti je čistoća koja vidi Boga.
3. Nepohlepa
Zadovoljiti se jednom neophodnom stvari. Mržnja prema luksuzu i blaženstvu. Milost za siromašne. Voljeti siromaštvo Jevanđelja. Uzdajte se u Božiju promisao. Sledeći Hristove zapovesti. Smirenost i sloboda duha i bezbrižnost. Mekoća srca.
4. Krotkost
Izbjegavanje ljutih misli i ogorčenja srca bijesom. Strpljenje. Slijedeći Krista, koji svog učenika poziva na krst. Mir srca. Tišina uma. Hrišćanska čvrstina i hrabrost. Ne osećam se uvređenim. Ljubaznost.
5. Blagoslovljen plač
Osjećaj opadanja, zajednički svim ljudima, i vlastitog duhovnog siromaštva. Lamentacija o njima. Krik uma. Bolno skrušenost srca. Lakoća savjesti, blagodatna utjeha i radost koja izvire iz njih. Nadaj se u Božiju milost. Neka je hvala Bogu u tuzi, njihovom poniznom izdržavanju od pogleda na mnoge grijehe. Spremnost da se izdrži. Čišćenje uma. Oslobađanje od strasti. Mrtvljenje svijeta. Želja za molitvom, samoćom, poslušnošću, poniznošću, priznanjem svojih grijeha.
6. Trijeznost
Revnost za svako dobro djelo. Nelenjivo ispravljanje crkvenih i kelijskih pravila. Pažnja prilikom molitve. Pažljivo posmatranje svih vaših dela, reči, misli i osećanja. Ekstremno samopouzdanje. Stalni boravak u molitvi i Riječi Božjoj. Awe. Stalna budnost nad samim sobom. Čuvajte se puno sna i ženstvenosti, praznoslovlja, šala i oštrih riječi. Ljubav prema noćnim bdenjima, naklonima i drugim podvizima koji unose vedrinu u dušu. Rijetki, ako je moguće, odlazak iz ćelija. Sjećanje na vječne blagoslove, želju i očekivanje od njih.
7. Poniznost
Strah od Boga. Osećajući to tokom molitve. Strah koji se javlja prilikom posebno čiste molitve, kada se posebno snažno osjeća prisustvo i veličina Božija, da ne nestane i ne pretvori se u ništa. Duboko poznavanje svoje beznačajnosti. Promena pogleda na komšije, a oni, bez ikakve prinude, deluju poniženoj osobi kao superiorniji od njega u svakom pogledu. Manifestacija jednostavnosti iz žive vjere. Mržnja prema ljudskim pohvalama. Stalno okrivljavanje i prebijanje sebe. Ispravnost i direktnost. Nepristrasnost. Mrtvilo za sve. Nežnost. Znanje o tajni skrivenoj u Hristovom krstu. Želja da se razapnemo svetu i strastima, želja za ovim raspećem. Odbijanje i zaborav laskavih običaja i riječi, skromnih zbog prisile ili namjere, ili vještine pretvaranja. Percepcija nereda jevanđelja. Odbacivanje zemaljske mudrosti kao nedolične pred Bogom (Luka 16:15). Ostavljanje riječi opravdanje. Tišina pred onima koji vrijeđaju, proučeni u Jevanđelju. Ostavite po strani sve svoje spekulacije i prihvatite um Jevanđelja. Odbacivanje svake misli postavljene na Hristov um. Poniznost ili duhovno rasuđivanje. Svesna poslušnost Crkvi u svemu.
8. Ljubav
Promena straha Božijeg tokom molitve u ljubav Božiju. Odanost Gospodu, dokazana stalnim odbacivanjem svake grešne misli i osećanja. Neopisiva, slatka privlačnost čitave osobe ljubavlju prema Gospodu Isusu Hristu i prema obožavanom Svetom Trojstvu. Videti sliku Boga i Hrista u drugima; koje proizilaze iz ove duhovne vizije, davanja prednosti sebi u odnosu na sve bližnje, njihovog poštovanja prema Gospodu. Ljubav prema bližnjima je bratska, čista, jednaka prema svima, radosna, nepristrasna, plamena podjednako prema prijateljima i neprijateljima. Divljenje za molitvu i ljubav uma, srca i cijelog tijela. Neopisivo zadovoljstvo tela sa duhovnom radošću. Duhovna opijenost. Opuštanje tjelesnih članova uz duhovnu utjehu (Sv. Isak Sirijski. Besjeda 44). Neaktivnost tjelesnih čula tokom molitve. Rezolucija iz nijeme srčanog jezika. Zaustavljanje molitve od duhovne slasti. Tišina uma. Prosvetljenje uma i srca. Molitvena snaga koja pobjeđuje grijeh. Mir Hristov. Povlačenje svih strasti. Upijanje svih shvatanja u superiorni Hristov um. Teologija. Znanje o bestjelesnim bićima. Slabost grešnih misli koje se ne mogu zamisliti u umu.
Slast i obilna utjeha u trenucima tuge. Vizija ljudskih struktura. Dubina poniznosti i najponižavajuće mišljenje o sebi... Kraj je beskrajan!
Dodaci iz raznih izvora
Najkraće priznanje
Vjerovanje u snove, proricanje sudbine, sastanke i druge znakove. Sumnje u vjeru. Lijenost prema namazu i rasejanost tokom nje. Neodlazak u crkvu, dugo odsustvovanje sa ispovijedi i pričešća. Licemjerje u bogosluženju. Bogohuljenje ili samo mrmljanje na Boga u duši i rečima. Namjera da podignete ruke. Uzalud. Neispunjeno obećanje Bogu. Bogohuljenje svetog. Ljutnja uz spominjanje zlih duhova (osobina). Jelo ili piće nedeljom i praznicima pred kraj Liturgije. Kršenje postova ili netačno poštovanje istih je problem rada u dane praznika.
Grijesi prema bližnjemu
Nedostatak marljivosti na položaju ili radu u studentskom domu. Nepoštovanje nadređenih ili starijih. Neispunjavanje obećanja datoj osobi. Neplaćanje dugova. Prisilno ili tajno prisvajanje tuđe imovine. Škrtost u milostinji. Lična uvreda bližnjeg. Trač. Kleveta. Proklinjem druge. Nepotrebne sumnje. Propust da se zaštiti nevina osoba ili pravedna stvar sa gubitkom za njih. Ubistvo. Nepoštovanje roditelja. Neuspeh brige o deci uz hrišćansku brigu. Ljutnja je neprijateljstvo u porodičnom ili kućnom životu.
Grijesi prema sebi
Praznine ili loše misli u duši. Želi zlo bližnjemu. Pogrešnost riječi, govora. Razdražljivost. Tvrdoglavost ili ponos. Zavist. Hardheartness. Osetljivost na uznemirenja ili uvrede. Osveta. Ljubav prema novcu. Strast za zadovoljstvom. Nepristojan jezik. Pesme su zavodljive. Pijanost i obilno jelo. Blud. Preljub. Neprirodno blud. Ne popravljam svoj život.
Od svih ovih grijeha protiv Deset Božjih zapovijesti, neki se, dostižući najviši stupanj razvoja u čovjeku, prelazeći u poročna stanja i otvrdnuvši njegovo srce nepokajanjem, prepoznaju kao posebno teške i suprotne Bogu.
Smrtni grijesi, odnosno oni koji čine osobu krivom za vječnu smrt ili uništenje
1. Gordost, prezirući svakoga, od drugih zahtijevajući servilnost, spremni da se uzdignu na nebo i postanu kao Svevišnji: jednom riječju - gordost do samoobožavanja.
2. Ljubav prema novcu. Nezasita duša, ili Judina pohlepa za novcem, uglavnom u kombinaciji sa nepravednim sticanjima, ne dozvoljavajući čoveku ni trenutak da razmišlja o duhovnim stvarima.
3. Proždrljivost ili tjelesnost, nepoznavanje posta, u kombinaciji sa strasnom privrženošću raznim zabavama, po uzoru na evanđeoskog bogataša, koji se zabavljao po cijele dane.
4. Blud. Blud, ili razuzdani život rasipnog sina, koji je na takav život prokockao svu očevu imovinu.
5. Zavist, koja vodi svakom mogućem zločinu prema bližnjima.
6. Taština je želja za ispraznom, odnosno ispraznom, praznom slavom.
7. Nepomirljiv gnjev i odlučnost na strašnu propast, po uzoru na Heroda, koji je u svom bijesu potukao betlehemsku djecu. Grudge.
8. Tuga. Dejection. Lijenost, ili potpuna nebriga o duši, nebriga o pokajanju do posljednjih dana života, kao u Nojevim danima.
Grijesi hule na Duha Svetoga
Pretjerano povjerenje u Boga ili nastavak teškog grešnog života u jedinoj nadi u Božje milosrđe.
Očaj ili osjećaj suprotno od pretjeranog povjerenja u Boga u odnosu na Božje milosrđe, koje negira očinsku dobrotu u Bogu i dovodi do misli o samoubistvu.
Tvrdoglava nevjera, neuvjerena nikakvim dokazima istine, čak ni očiglednim čudima, odbacivanje najutvrđenije istine.
Grijesi koji vape u nebo za osvetom
Općenito, namjerno ubistvo (abortus), a posebno oceubistvo (bratoubistvo i kraljevoubistvo).
Greh Sodome.
Nepotrebno ugnjetavanje siromašne, bespomoćne osobe, bespomoćne udovice i mlade siročadi.
Uskratiti jadnom radniku platu koju zaslužuje.
Oduzimanje osobi u ekstremnoj situaciji posljednjeg komada hljeba ili posljednje grinje koje je stekao znojem i krvlju, kao i nasilno ili tajno oduzimanje milostinje, hrane, topline ili odjeće od zatvorenika u zatvoru, koji su koje on određuje i općenito ih tlači.
Tuga i uvrede roditelja do smelih batina.
Ispovest
Priznajem da sam veliki grešnik (ime) Gospodu Bogu i Spasitelju našem Isusu Hristu i tebi, oče časni, svi moji gresi i sva zla dela moja, koja sam činio u sve dane svog života, koje sam razmišljali i do danas.
Sagrešio sam: nisam održao zavet svetog krštenja, nisam održao monaško obećanje, ali sam o svemu lagao i stvorio sebi nepristojne stvari pred licem Božijim.
Oprosti nam, milostivi Gospode (za ljude.
Oprosti mi, pošteni oče (za samce).
Sagrešio sam: pred Gospodom nedostatkom vere i tromosti u mislima, sve od neprijatelja protiv vere i Svetoga. Crkve; nezahvalnost za sve Njegove velike i neprestane dobrobiti, prizivanje imena Božijeg bez potrebe - uzalud.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: nedostatak ljubavi prema Gospodu ispod straha, neispunjenje svetog. Njegova oporuka i sv. zapovijesti, nemarno prikazivanje znaka križa, nepošteno štovanje sv. ikone; nije nosio krst, stidio se da krsti i ispovijeda Gospoda.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešio sam: nisam sačuvao ljubav prema bližnjemu, nisam nahranio gladne i žedne, nisam obukao gole, nisam posećivao bolesne i zatvorenike u tamnici; zakon Božji i sv. Tradicije svojih očeva nisam naučio iz lijenosti i nemara.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešio sam: neispunjavanjem crkvenih i kelijskih pravila, odlaskom u hram Božiji bez marljivosti, sa lenjošću i nemarom; napuštanje jutarnjih, večernjih i drugih namaza; za vreme crkvene službe – zgrešio je besposlenošću, smehom, drijemanjem, nepažnjom za čitanje i pevanje, rasejanošću, napuštanjem hrama za vreme službe i neodlaskom u hram Božiji zbog lenjosti i nemara.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: usudio sam se otići u hram Božiji u nečistoti i dodirnuti sve svetinje.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešili: ne poštujući praznike Božije; kršenje sv. postove i neskladištenje. dani posta - srijeda i petak; neumjerenost u hrani i piću, polijedenje, tajno jedenje, poremećena ishrana, pijanstvo, nezadovoljstvo hranom i pićem, odijevanje, parazitizam (napjev - džaba, protivzakonito; otrov - jesti, jesti hljeb uzalud).
Vlastita volja i razum kroz ispunjenje, samopravednost, samougađanje i samoopravdanje; neopravdano poštovanje prema roditeljima, neuspeh u vaspitanju dece u pravoslavnoj veri, proklinjanje njihove dece i njihovih bližnjih.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio: nevjeru, praznovjerje, sumnju, očaj, malodušnost, bogohuljenje, krivu religiju, ples, pušenje, kartanje, proricanje sudbine, vještičarenje, čarobnjaštvo, ogovaranje, sjećanje na žive za pokoj, jedenje krvi životinja (Vaseljenski sabor, 67 kanon. Djelo apostola, 15 glava).
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: ponos, uobraženost, oholost, samoljublje, ambicija, zavist, uobraženost, sumnjičavost, razdražljivost.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: osudivši sve ljude - žive i mrtve, klevetom i gnjevom, zlobnom zlobom, mržnjom, zlom za zlo, odmazdom, klevetom, prijekorom, zloćom, lijenošću, obmanom, licemjerjem, ogovaranjem, sporovima, tvrdoglavošću, nespremnošću da dam u i služiti bližnjemu; griješio likovanjem, zlobom, zlobom, uvredom, podsmijehom, prijekorom i čovjekougodnošću.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešeni: inkontinencija psihičkih i fizičkih osećanja; duhovna i fizička nečistoća, zadovoljstvo i odugovlačenje u nečistim mislima, ovisnost, sladostrasnost, neskromni pogledi žena i mladića; u snu, rasipno skrnavljenje noću, neumjerenost u bračnom životu.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešio sam: nestrpljenjem prema bolestima i tugama, što sam voleo udobnosti ovog života, zarobljenošću uma i otvrdnjavanjem srca, što nisam prisiljavao sebe ni na jedno dobro delo.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: nepažnjom na nagovore svoje savjesti, nemarom, lijenošću u čitanju riječi Božije i nemarom u sticanju Isusove molitve. Zgriješio sam pohlepom, srebroljubljem, nepravednim sticanjem, pronevjerom, krađom, škrtošću, vezanošću za razne stvari i ljude.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: osudivši i neposlušno svojim duhovnim ocima, mrmljajući i zamjerajući im i ne priznavajući im svoje grijehe kroz zaborav, nemar i lažni stid.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešili: nemilosrdnošću, prezirom i osudom siromašnih; odlazak u hram Božiji bez straha i strahopoštovanja, skretanje u jeres i sektaško učenje.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješili: lijenošću, opuštenošću, ljubavlju prema tjelesnom odmoru, prekomjernim spavanjem, sladostrasnim snovima, pristrasnim pogledima, bestidnim pokretima tijela, dodirivanjem, bludom, preljubom, korupcijom, samozadovoljavanjem, nevjenčanim brakovima, oni koji su sami sebi ili drugima izvršili abortus, ili su nekoga nagovorili , teško sagriješio.nešto ovom velikom grijehu - čedomorstvu. Vrijeme je provodio u praznim i praznim poslovima, u praznim razgovorima, šalama, smijehu i drugim sramnim grijesima.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: malodušnost, kukavičluk, nestrpljivost, gunđanje, očaj spasenja, nedostatak nade u Božiju milost, bezosjećajnost, neznanje, oholost, bestidnost.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: klevetanjem bližnjeg, ljutnjom, uvredom, razdraženošću i podsmijehom, nepomirenjem, neprijateljstvom i mržnjom, neslaganjem, špijuniranjem tuđih grijeha i prisluškivanjem tuđih razgovora.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: hladnoćom i bezosjećajnošću u ispovijedi, omalovažavanjem grijeha, okrivljavanjem drugih prije nego što sam sebe osuđivao.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešio sam: o Životvorne i Svete Tajne Hristove, pristupio im bez odgovarajuće pripreme, bez skrušenosti i straha Božijeg.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: riječju, mišlju i svim svojim čulima: vidom, sluhom, mirisom, okusom, dodirom - svojevoljno ili nehotice, znanjem ili neznanjem, razumom i nerazumom, i nije moguće nabrojati sve svoje grijehe prema njihovim mnoštvo. Ali u svim ovim, kao i u onima neizrecivim kroz zaborav, kajem se i kajem se, i od sada, uz Božiju pomoć, obećavam da ću se brinuti.
Ti, oče pošteni, oprosti mi i oslobodi me svega ovoga i moli se za mene grešnog i na taj sudnji dan svedoči pred Bogom o gresima koje sam priznao. Amen.
Ranije ispovijedani i razriješeni grijesi ne bi se smjeli ponavljati na ispovijedi, jer su oni, kako uči Sveta Crkva, već oprošteni, ali ako smo ih ponovili, onda se opet trebamo pokajati za njih. Moramo se pokajati za one grijehe koji su bili zaboravljeni, ali se sada pamte.
Sveti Ignjatije Brjančaninov
Odlomci iz rasprave “Asketska iskustva”
Isus Hrist i Jovan Krstitelj započeli su svoje propovedi rečima: „Pokajte se, jer se približilo Carstvo nebesko“ (Matej 4:17, Matej 3:2). Pokajanje (na grčkom – metanoia, doslovno: “promjena mišljenja”) je teološki termin koji u kršćanstvu označava grešnikovu svijest o svojim grijesima pred Bogom. Rezultat pokajanja je odluka o odricanju od grijeha.
Osam glavnih strasti
1. Proždrljivost
Prejedanje, pijanstvo, nedržanje i dopuštanje posta, tajno jedenje, delikatesnost i općenito kršenje apstinencije. Nepravilna i pretjerana ljubav prema tijelu, njegovom trbuhu i pokoju, što čini samoljublje, što dovodi do nevjernosti Bogu, Crkvi, vrlini i ljudima.
2. Blud
Rasipna požuda, rasipni osjećaji i stavovi duše i srca. Prihvatanje nečistih misli, razgovor s njima, oduševljenje njima, dopuštenje za njih, sporost u njima. Rasipni snovi i zatočeništva. Neočuvanje čula, posebno čula dodira, je drskost koja uništava sve vrline. Ružni jezik i čitanje slatkih knjiga. Prirodni rasipni grijesi: blud i preljuba. Prometni grijesi su neprirodni.
3. Ljubav prema novcu
Ljubav prema novcu, općenito ljubav prema imovini, pokretnoj i nepokretnoj. Želja da se obogati. Razmišljanje o sredstvima obogaćivanja. Sanjati o bogatstvu. Strahovi od starosti, neočekivanog siromaštva, bolesti, izgnanstva. Škrtost. Sebičnost. Nevjerovanje u Boga, nedostatak povjerenja u njegovo proviđenje. Ovisnosti ili bolna pretjerana ljubav prema raznim kvarljivim predmetima, lišavajući dušu slobode. Strast za uzaludne brige. Loving gifts. Prisvajanje tuđeg. Likhva. Okrutnost prema siromašnoj braći i svima u nevolji. Krađa. Pljačka.
4. Ljutnja
Vruća narav, prihvatanje ljutitih misli: snovi o ljutnji i osveti, ogorčenje srca bijesom, pomračenje uma njime: nepristojna vika, svađa, psovke, okrutne i zajedljive riječi, stres, guranje, ubistvo. Zloba, mržnja, neprijateljstvo, osveta, kleveta, osuda, ogorčenje i uvreda bližnjeg.
5. Tuga
Tuga, melanholija, odsecanje nade u Boga, sumnja u Božija obećanja, nezahvalnost Bogu za sve što se dešava, kukavičluk, nestrpljivost, nedostatak samoprekora, tuga prema bližnjima, roptanje, odricanje od krsta, pokušaj silaska sa njega .
6. Malodušnost
Lijenost prema svakom dobrom djelu, a posebno prema namazu. Napuštanje crkvenih i kelijskih pravila. Napuštanje neprekidne molitve i čitanja koje pomaže duši. Nepažnja i žurba u namazu. Zanemarivanje. Nepoštovanje. Idleness. Pretjerano smirivanje spavanjem, ležanje i sve vrste nemira. Kretanje s mjesta na mjesto. Česti izlasci iz ćelija, šetnje i posete prijateljima. Celebration. Šale. Bogohulnici. Napuštanje lukova i drugih fizičkih podviga. Zaboravljam svoje grijehe. Zaboravljanje Hristovih zapovesti. Nemar. Zarobljeništvo. Lišavanje straha Božijeg. Gorčina. Bezosjećajnost. Očaj.
7. Taština
Potraga za ljudskom slavom. Hvalisanje. Želja i potraga za zemaljskim i ispraznim počastima. Ljubav prema lijepoj odjeći, kočijama, slugama i ćelijskim stvarima. Obratite pažnju na lepotu vašeg lica, prijatnost vašeg glasa i druge kvalitete vašeg tela. Sklonost prema umirućim naukama i umetnostima ovog doba, želja da se u njima uspe da bi stekli privremenu, zemaljsku slavu. Sramota je priznati svoje grijehe. Skrivajući ih pred ljudima i duhovnim ocem. Craftiness. Samoopravdanje. Odricanje od odgovornosti. Odlučite se. Licemjerje. Lazi. Laskanje. Ugodan ljudima. Zavist. Poniženje bližnjeg. Promjenjivost karaktera. Indulgence. Nesavjesnost. Lik i život su demonski.
8. Ponos
Prezir prema bližnjem. Dajte sebi prednost pred svima. Drskost. Tama, tupost uma i srca. Prikovati ih za zemaljsko. Hula. Nevjerica. Lažni um. Neposlušnost Božjem zakonu i Crkvi. Slijedeći svoju tjelesnu volju. Čitanje knjiga koje su jeretičke, izopačene i isprazne. Neposlušnost prema vlastima. Zajedljivo ismijavanje. Napuštanje Hristove poniznosti i tišine. Gubitak jednostavnosti. Gubitak ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Lažna filozofija. Heresy. Bezbožnost. Neznanje. Smrt duše.
Takve su bolesti, takvi su čirevi koji čine veliki čir starog Adama, koji je nastao njegovim padom. Sveti prorok Izaija govori o ovom velikom čiru: od stopala pa do glave nema integriteta u njemu: ni krasta, ni čir, ni opekotina, ne stavljaj flaster, ispod ulja, ispod zavoja. (Isa. 1, 6). To znači, prema objašnjenju Otaca, da čir – grijeh – nije privatan, i to ne samo na jednom članu, već na cijelom biću: zagrlio je tijelo, zagrlio dušu, zauzeo sva svojstva. , sve moći osobe. Bog je ovu veliku kugu nazvao smrću kada je, zabranivši Adamu i Evi da jedu sa drveta spoznaje dobra i zla, rekao: „Ako mu oduzmeš jedan dan, umrijet ćeš“. (Postanak 2:17). Odmah nakon što su jeli zabranjeno voće, preci su osetili večnu smrt; u pogledu im se pojavio tjelesni osjećaj; vidjeli su da su goli. Saznanje o golotinji tijela odražavalo je nagotu duše, koja je izgubila ljepotu nevinosti na kojoj je počivao Duh Sveti. U očima je tjelesni osjećaj, a u duši stid, u kojem se nakupljaju svi grešni i sramotni osjećaji: gordost, nečistoća, tuga, malodušnost i očaj. Velika kuga je duhovna smrt; propadanje koje je nastupilo nakon gubitka božanskog obličja je nepopravljivo! Apostol veliku pošast naziva zakonom grijeha, tijelom smrti (Rim. 5,23-24), jer su se umrtvljeni um i srce potpuno okrenuli zemlji, ropski služe raspadljivim željama tijela, pomračili , opterećeni i sami postanu tijelo. Ovo tijelo više nije sposobno komunicirati s Bogom! (Postanak 6:3). Ovo meso nije u stanju da nasledi večno, rajsko blaženstvo! (1 Kor. 4:50). Velika kuga se proširila na čitav ljudski rod i postala nesretno vlasništvo svakog čovjeka.
S obzirom na moj veliki čir, gledajući svoju mrćenju, ispunjava me gorka tuga! Zbunjen sam, šta da radim? Hoću li slijediti primjer starog Adama, koji, videći svoju golotinju, žuri da se sakrije od Boga? Hoću li se i ja, poput njega, opravdati prebacujući krivicu na krivicu za grijeh? Uzalud se skrivati od Svevidećeg! Uzalud je pravdati se pred Onim koji uvijek pobjeđuje, uvijek Mu suditi (Ps. 30,6).
Umjesto smokvinog lišća, odjenuću se suzama pokajanja; Umjesto opravdanja, ja ću donijeti iskrenu svijest. Obučen pokajanjem i suzama, hoću li se pojaviti pred licem svog Boga? Je li to na nebu? Odatle sam protjeran, a keruvim koji stoji na ulazu me ne pušta unutra! Samim bremenom mog mesa prikovan sam za zemlju, moj zatvor!
Grešni Adamov potomak, ohrabri se! Svjetlo je zasjalo u tvom zatvoru: Bog je sišao u nisku zemlju tvoga izgnanstva da te odvede u tvoju izgubljenu planinsku otadžbinu. Hteli ste da upoznate dobro i zlo: On vam ostavlja ovo znanje. Hteo si da postaneš kao Bog, i od toga si postao kao đavo u svojoj duši, kao stoka i zveri u svom telu; Bog, sjedinjujući vas sa sobom, čini vas Bogom po milosti. On oprašta tvoje grijehe. Ovo nije dovoljno! On će ukloniti korijen zla iz vaše duše, samu zarazu grijeha, pakla, koju je đavo bacio u vašu dušu, i daće vam lijek za cijeli put vašeg zemaljskog života za iscjeljenje od grijeha, ma koliko puta zarazite se njome, zbog svoje slabosti. Ovo iscjeljenje je priznanje grijeha. Hoćeš li da odložiš starog Adama, ti koji si se svetim krštenjem već obukao u novog Adama, ali svojim bezakonjima uspeo da oživiš u sebi starost i smrt, da ugušiš život, da ga učiniš polumrtvim ? Želite li, robovi grijeha, privučeni nasiljem navike, da povratite svoju slobodu i pravednost? Uronite u poniznost! Pobijedite isprazni stid, koji vas uči da se licemjerno i lukavo pretvarate da ste pravedni i tako sačuvate i ojačate duhovnu smrt u sebi. Izbacite grijeh, uđite u neprijateljstvo prema grijehu iskrenim priznanjem grijeha. Ovo iscjeljenje mora prethoditi svim ostalim; bez toga će iscjeljenje molitvom, suzama, postom i svim drugim sredstvima biti nedovoljno, nezadovoljavajuće, krhko. Idi, ponosni, svome duhovnom ocu, kod njegovih nogu nađi milost Oca nebeskog! Jedna, jedna iskrena i česta ispovijed može čovjeka osloboditi grešnih navika, učiniti pokajanje plodonosnim, a ispravljanje trajnim i istinitim.
U kratkom trenutku nježnosti, u kojem se oči uma otvaraju za samospoznaju, koja se tako rijetko javlja, napisao sam ovo kao optužbu sebi, kao opomenu, podsjetnik, pouku. A vi, koji sa verom i ljubavlju prema Hristu čitate ove redove i, možda, u njima nađete nešto korisno za sebe, ponesite srdačan uzdah i molitvu za dušu koja je mnogo patila od talasa greha, koja je često viđala da se davi i uništenje pred samim sobom, koje je našlo počinak u jednom utočištu: u priznanju svojih grijeha.
O vrlinama suprotnim osam glavnih grešnih strasti
1. Apstinencija
Izbjegavanje prekomjerne konzumacije hrane i ishrane, posebno prekomjernog konzumiranja vina. Održavanje strogih postova koje je utvrdila Crkva, obuzdavanje tijela umjerenom i stalno ravnomjernom konzumacijom hrane, od koje počinju da slabe sve strasti općenito, a posebno samoljublje koje se sastoji u bezrečivoj ljubavi prema tijelu, njegovom životu i miru .
2. Čednost
Izbjegavanje svih vrsta bluda. Izbjegavanje sladostrasnih razgovora i čitanja, od izgovora pohotnih, gadnih i dvosmislenih riječi. Čuvanje čula, posebno vida i sluha, a još više čula dodira. Skromnost. Odbacivanje misli i snova rasipnika. Tišina. Tišina. Ministarstvo bolesnima i invalidima. Sećanja na smrt i pakao. Početak čednosti je um koji se ne pokoleba od požudnih misli i snova; savršenstvo čednosti je čistoća koja vidi Boga.
3. Nepohlepa
Zadovoljiti se jednom neophodnom stvari. Mržnja prema luksuzu i blaženstvu. Milost za siromašne. Voljeti siromaštvo Jevanđelja. Uzdajte se u Božiju promisao. Sledeći Hristove zapovesti. Smirenost i sloboda duha i bezbrižnost. Mekoća srca.
4. Krotkost
Izbjegavanje ljutih misli i ogorčenja srca bijesom. Strpljenje. Slijedeći Krista, koji svog učenika poziva na krst. Mir srca. Tišina uma. Hrišćanska čvrstina i hrabrost. Ne osećam se uvređenim. Ljubaznost.
5. Blagoslovljen plač
Osjećaj opadanja, zajednički svim ljudima, i vlastitog duhovnog siromaštva. Lamentacija o njima. Krik uma. Bolno skrušenost srca. Lakoća savjesti, blagodatna utjeha i radost koja izvire iz njih. Nadaj se u Božiju milost. Neka je hvala Bogu u tuzi, njihovom poniznom izdržavanju od pogleda na mnoge grijehe. Spremnost da se izdrži. Čišćenje uma. Oslobađanje od strasti. Mrtvljenje svijeta. Želja za molitvom, samoćom, poslušnošću, poniznošću, priznanjem svojih grijeha.
6. Trijeznost
Revnost za svako dobro djelo. Nelenjivo ispravljanje crkvenih i kelijskih pravila. Pažnja prilikom molitve. Pažljivo posmatranje svih vaših dela, reči, misli i osećanja. Ekstremno samopouzdanje. Stalni boravak u molitvi i Riječi Božjoj. Awe. Stalna budnost nad samim sobom. Čuvajte se puno sna i ženstvenosti, praznoslovlja, šala i oštrih riječi. Ljubav prema noćnim bdenjima, naklonima i drugim podvizima koji unose vedrinu u dušu. Rijetki, ako je moguće, odlazak iz ćelija. Sjećanje na vječne blagoslove, želju i očekivanje od njih.
7. Poniznost
Strah od Boga. Osećajući to tokom molitve. Strah koji se javlja prilikom posebno čiste molitve, kada se posebno snažno osjeća prisustvo i veličina Božija, da ne nestane i ne pretvori se u ništa. Duboko poznavanje svoje beznačajnosti. Promena pogleda na komšije, a oni, bez ikakve prinude, deluju poniženoj osobi kao superiorniji od njega u svakom pogledu. Manifestacija jednostavnosti iz žive vjere. Mržnja prema ljudskim pohvalama. Stalno okrivljavanje i prebijanje sebe. Ispravnost i direktnost. Nepristrasnost. Mrtvilo za sve. Nežnost. Znanje o tajni skrivenoj u Hristovom krstu. Želja da se razapnemo svetu i strastima, želja za ovim raspećem. Odbijanje i zaborav laskavih običaja i riječi, skromnih zbog prisile ili namjere, ili vještine pretvaranja. Percepcija nereda jevanđelja. Odbacivanje zemaljske mudrosti kao nedolične pred Bogom (Luka 16:15). Ostavljanje riječi opravdanje. Tišina pred onima koji vrijeđaju, proučeni u Jevanđelju. Ostavite po strani sve svoje spekulacije i prihvatite um Jevanđelja. Odbacivanje svake misli postavljene na Hristov um. Poniznost ili duhovno rasuđivanje. Svesna poslušnost Crkvi u svemu.
8. Ljubav
Promena straha Božijeg tokom molitve u ljubav Božiju. Odanost Gospodu, dokazana stalnim odbacivanjem svake grešne misli i osećanja. Neopisiva, slatka privlačnost čitave osobe ljubavlju prema Gospodu Isusu Hristu i prema obožavanom Svetom Trojstvu. Videti sliku Boga i Hrista u drugima; koje proizilaze iz ove duhovne vizije, davanja prednosti sebi u odnosu na sve bližnje, njihovog poštovanja prema Gospodu. Ljubav prema bližnjima je bratska, čista, jednaka prema svima, radosna, nepristrasna, plamena podjednako prema prijateljima i neprijateljima. Divljenje za molitvu i ljubav uma, srca i cijelog tijela. Neopisivo zadovoljstvo tela sa duhovnom radošću. Duhovna opijenost. Opuštanje tjelesnih članova uz duhovnu utjehu (Sv. Isak Sirijski. Besjeda 44). Neaktivnost tjelesnih čula tokom molitve. Rezolucija iz nijeme srčanog jezika. Zaustavljanje molitve od duhovne slasti. Tišina uma. Prosvetljenje uma i srca. Molitvena snaga koja pobjeđuje grijeh. Mir Hristov. Povlačenje svih strasti. Upijanje svih shvatanja u superiorni Hristov um. Teologija. Znanje o bestjelesnim bićima. Slabost grešnih misli koje se ne mogu zamisliti u umu.
Dodaci iz raznih izvora
Najkraće priznanje
Grijesi protiv Gospoda Boga
Vjerovanje u snove, proricanje sudbine, sastanke i druge znakove. Sumnje u vjeru. Lijenost prema namazu i rasejanost tokom nje. Neodlazak u crkvu, dugo odsustvovanje sa ispovijedi i pričešća. Licemjerje u bogosluženju. Bogohuljenje ili samo mrmljanje na Boga u duši i rečima. Namjera da podignete ruke. Uzalud. Neispunjeno obećanje Bogu. Bogohuljenje svetog. Ljutnja uz spominjanje zlih duhova (osobina). Jelo ili piće nedeljom i praznicima pred kraj Liturgije. Kršenje postova ili netačno poštovanje istih je problem rada u dane praznika.
Grijesi prema bližnjemu
Nedostatak marljivosti na položaju ili radu u studentskom domu. Nepoštovanje nadređenih ili starijih. Neispunjavanje obećanja datoj osobi. Neplaćanje dugova. Prisilno ili tajno prisvajanje tuđe imovine. Škrtost u milostinji. Lična uvreda bližnjeg. Trač. Kleveta. Proklinjem druge. Nepotrebne sumnje. Propust da se zaštiti nevina osoba ili pravedna stvar sa gubitkom za njih. Ubistvo. Nepoštovanje roditelja. Neuspeh brige o deci uz hrišćansku brigu. Ljutnja je neprijateljstvo u porodičnom ili kućnom životu.
Grijesi prema sebi
Praznine ili loše misli u duši. Želi zlo bližnjemu. Pogrešnost riječi, govora. Razdražljivost. Tvrdoglavost ili ponos. Zavist. Hardheartness. Osetljivost na uznemirenja ili uvrede. Osveta. Ljubav prema novcu. Strast za zadovoljstvom. Nepristojan jezik. Pesme su zavodljive. Pijanost i obilno jelo. Blud. Preljub. Neprirodno blud. Ne popravljam svoj život.
Od svih ovih grijeha protiv Deset Božjih zapovijesti, neki se, dostižući najviši stupanj razvoja u čovjeku, prelazeći u poročna stanja i otvrdnuvši njegovo srce nepokajanjem, prepoznaju kao posebno teške i suprotne Bogu.
Smrtni grijesi, odnosno oni koji čine osobu krivom za vječnu smrt ili uništenje
1. Gordost, prezirući svakoga, od drugih zahtijevajući servilnost, spremni da se uzdignu na nebo i postanu kao Svevišnji: jednom riječju - gordost do samoobožavanja.
2. Nezasita duša, ili Judina pohlepa za novcem, kombinovana uglavnom sa nepravednim stečenjima, ne dozvoljavajući čoveku ni minut da razmišlja o duhovnim stvarima.
3. Blud, ili raspušteni život rasipnog sina, koji je na takav život protraćio svu očevu imovinu.
4. Zavist, koja vodi svakom mogućem zločinu prema bližnjima.
5. Proždrljivost ili tjelesno znanje, nepoznavanje posta, u kombinaciji sa strasnom privrženošću raznim zabavama, po uzoru na evanđeoskog bogataša, koji se zabavljao po cijele dane.
6. Beskompromisna ljutnja i odlučnost na strašnu propast, po uzoru na Heroda, koji je u svom bijesu potukao Betlehemske bebe.
7. Lijenost, odnosno potpuna nebriga o duši, nebriga o pokajanju do posljednjih dana života, kao u Nojevim danima.
Grijesi hule na Duha Svetoga
Pretjerano povjerenje u Boga ili nastavak teškog grešnog života u jedinoj nadi u Božje milosrđe.
Očaj ili osjećaj suprotno od pretjeranog povjerenja u Boga u odnosu na Božje milosrđe, koje negira očinsku dobrotu u Bogu i dovodi do misli o samoubistvu.
Tvrdoglava nevjera, neuvjerena nikakvim dokazima istine, čak ni očiglednim čudima, odbacivanje najutvrđenije istine.
Grijesi koji vape u nebo za osvetom
Općenito, namjerno ubistvo (abortus), a posebno oceubistvo (bratoubistvo i kraljevoubistvo).
Greh Sodome.
Nepotrebno ugnjetavanje siromašne, bespomoćne osobe, bespomoćne udovice i mlade siročadi.
Uskratiti jadnom radniku platu koju zaslužuje.
Oduzimanje osobi u ekstremnoj situaciji posljednjeg komada hljeba ili posljednje grinje koje je stekao znojem i krvlju, kao i nasilno ili tajno oduzimanje milostinje, hrane, topline ili odjeće od zatvorenika u zatvoru, koji su koje on određuje i općenito ih tlači.
Tuga i uvrede roditelja do smelih batina.
Kraj i slava Bogu.
Ispovest
Priznajem da sam veliki grešnik (ime) Gospodu Bogu i Spasitelju našem Isusu Hristu i tebi, oče časni, svi moji gresi i sva zla dela moja, koja sam činio u sve dane svog života, koje sam razmišljali i do danas.
Sagrešio sam: nisam održao zavet svetog krštenja, nisam održao monaško obećanje, ali sam o svemu lagao i stvorio sebi nepristojne stvari pred licem Božijim.
Oprosti nam, Milostivi Gospodaru (za ljude).
Oprosti mi, pošteni oče (za samce).
Sagrešio sam: pred Gospodom nedostatkom vere i tromosti u mislima, sve od neprijatelja protiv vere i Svetoga. Crkve; nezahvalnost za sve Njegove velike i neprestane dobrobiti, prizivanje imena Božijeg bez potrebe - uzalud.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: nedostatak ljubavi prema Gospodu ispod straha, neispunjenje svetog. Njegova oporuka i sv. zapovijesti, nemarno prikazivanje znaka križa, nepošteno štovanje sv. ikone; nije nosio krst, stidio se da krsti i ispovijeda Gospoda.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešio sam: nisam sačuvao ljubav prema bližnjemu, nisam nahranio gladne i žedne, nisam obukao gole, nisam posećivao bolesne i zatvorenike u tamnici; zakon Božji i sv. Tradicije svojih očeva nisam naučio iz lijenosti i nemara.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešio sam: neispunjavanjem crkvenih i kelijskih pravila, odlaskom u hram Božiji bez marljivosti, sa lenjošću i nemarom; napuštanje jutarnjih, večernjih i drugih namaza; za vreme crkvene službe – zgrešio je besposlenošću, smehom, drijemanjem, nepažnjom za čitanje i pevanje, rasejanošću, napuštanjem hrama za vreme službe i neodlaskom u hram Božiji zbog lenjosti i nemara.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: usudio sam se otići u hram Božiji u nečistoti i dodirnuti sve svetinje.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešili: ne poštujući praznike Božije; kršenje sv. postove i neskladištenje. dani posta - srijeda i petak; neumjerenost u hrani i piću, višestruko jedenje, tajno jedenje, neuređena ishrana, pijanstvo, nezadovoljstvo hranom i pićem, odijevanje, parazitizam (napjev - besplatno, ilegalno; otrov - jesti, jesti kruh besplatno);
Vlastita volja i razum kroz ispunjenje, samopravednost, samougađanje i samoopravdanje; neopravdano poštovanje prema roditeljima, neuspeh u vaspitanju dece u pravoslavnoj veri, proklinjanje njihove dece i njihovih bližnjih.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešili: nevera, praznoverje, sumnja, očaj, malodušnost, bogohuljenje, lažno obožavanje, ples, pušenje, kartanje, proricanje sudbine, vradžbine, vradžbine, ogovaranje, pomen živih za pokoj, jedenje krvi životinja Vaseljenski sabor, kanon 67. Djela apostolska, poglavlje 15. .
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: ponos, uobraženost, oholost, samoljublje, ambicija, zavist, uobraženost, sumnjičavost, razdražljivost.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: osudivši sve ljude - žive i mrtve, klevetom i gnjevom, zlobnom zlobom, mržnjom, zlom za zlo, odmazdom, klevetom, prijekorom, zloćom, lijenošću, obmanom, licemjerjem, ogovaranjem, sporovima, tvrdoglavošću, nespremnošću da dam u i služiti bližnjemu; griješio likovanjem, zlobom, zlobom, uvredom, podsmijehom, prijekorom i čovjekougodnošću.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešeni: inkontinencija psihičkih i fizičkih osećanja; duhovna i fizička nečistoća, zadovoljstvo i odugovlačenje u nečistim mislima, ovisnost, sladostrasnost, neskromni pogledi žena i mladića; u snu, rasipno skrnavljenje noću, neumjerenost u bračnom životu.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešio sam: nestrpljenjem prema bolestima i tugama, što sam voleo udobnosti ovog života, zarobljenošću uma i otvrdnjavanjem srca, što nisam prisiljavao sebe ni na jedno dobro delo.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: nepažnjom na nagovore svoje savjesti, nemarom, lijenošću u čitanju riječi Božije i nemarom u sticanju Isusove molitve. Zgriješio sam pohlepom, srebroljubljem, nepravednim sticanjem, pronevjerom, krađom, škrtošću, vezanošću za razne stvari i ljude.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: osudivši i neposlušno svojim duhovnim ocima, mrmljajući i zamjerajući im i ne priznavajući im svoje grijehe kroz zaborav, nemar i lažni stid.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešili: nemilosrdnošću, prezirom i osudom siromašnih; odlazak u hram Božiji bez straha i strahopoštovanja, skretanje u jeres i sektaško učenje.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješili: lijenošću, opuštenošću, ljubavlju prema tjelesnom odmoru, prekomjernim spavanjem, sladostrasnim snovima, pristrasnim pogledima, bestidnim pokretima tijela, dodirivanjem, bludom, preljubom, korupcijom, samozadovoljavanjem, nevjenčanim brakovima, oni koji su sami sebi ili drugima izvršili abortus, ili su nekoga nagovorili , teško sagriješio.nešto ovom velikom grijehu - čedomorstvu. Vrijeme je provodio u praznim i praznim poslovima, u praznim razgovorima, šalama, smijehu i drugim sramnim grijesima.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: malodušnost, kukavičluk, nestrpljivost, gunđanje, očaj spasenja, nedostatak nade u Božiju milost, bezosjećajnost, neznanje, oholost, bestidnost.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: klevetanjem bližnjeg, ljutnjom, uvredom, razdraženošću i podsmijehom, nepomirenjem, neprijateljstvom i mržnjom, neslaganjem, špijuniranjem tuđih grijeha i prisluškivanjem tuđih razgovora.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: hladnoćom i bezosjećajnošću u ispovijedi, omalovažavanjem grijeha, okrivljavanjem drugih prije nego što sam sebe osuđivao.
Oprosti mi, pošteni oče.
Sagrešio sam: o Životvorne i Svete Tajne Hristove, pristupio im bez odgovarajuće pripreme, bez skrušenosti i straha Božijeg.
Oprosti mi, pošteni oče.
Zgriješio sam: riječju, mišlju i svim svojim čulima: vidom, sluhom, mirisom, okusom, dodirom - svojevoljno ili nehotice, znanjem ili neznanjem, razumom i nerazumom, i nije moguće nabrojati sve svoje grijehe prema njihovim mnoštvo. Ali u svim ovim, kao i u onima neizrecivim kroz zaborav, kajem se i kajem se, i od sada, uz Božiju pomoć, obećavam da ću se brinuti.
Ti, oče pošteni, oprosti mi i oslobodi me svega ovoga i moli se za mene grešnog i na taj sudnji dan svedoči pred Bogom o gresima koje sam priznao. Amen.
Kraj i slava Bogu.
Ranije ispovijedani i razriješeni grijesi ne bi se smjeli ponavljati na ispovijedi, jer su oni, kako uči Sveta Crkva, već oprošteni, ali ako smo ih ponovili, onda se opet trebamo pokajati za njih. Moramo se pokajati za one grijehe koji su bili zaboravljeni, ali se sada pamte.
Od pokajnika se traži da:
Svest o svojim gresima. Osuđujući sebe u njima. Samooptuživanje pred ispovjednikom. Pokajanje nije samo na riječima, već i na djelu. Pokajanje je ispravljanje – novi život. Skajanje i suze. Vjerovanje u oproštenje grijeha. Mrzite prošle grijehe. Borba protiv grijeha privlači milost Božju. Grijesi nam skraćuju život...
Osam glavnih strasti sa svojim podjelama i industrijama
1. Proždrljivost
Prejedanje, pijanstvo, nedržanje i dopuštanje posta, tajno jedenje, delikatesnost i općenito kršenje apstinencije. Nepravilna i pretjerana ljubav prema tijelu, njegovom trbuhu i pokoju, što čini samoljublje, što dovodi do nevjernosti Bogu, Crkvi, vrlini i ljudima.
2. Blud
Rasipna požuda, rasipni osjećaji i stavovi duše i srca. Prihvatanje nečistih misli, razgovor s njima, oduševljenje njima, dopuštenje za njih, sporost u njima. Rasipni snovi i zatočeništva. Neočuvanje čula, posebno čula dodira, je drskost koja uništava sve vrline. Ružni jezik i čitanje slatkih knjiga. Prirodni rasipni grijesi: blud i preljuba. Prometni grijesi su neprirodni.
3. Ljubav prema novcu
Ljubav prema novcu, općenito ljubav prema imovini, pokretnoj i nepokretnoj. Želja da se obogati. Razmišljanje o sredstvima obogaćivanja. Sanjati o bogatstvu. Strahovi od starosti, neočekivanog siromaštva, bolesti, izgnanstva. Škrtost. Sebičnost. Nevjerovanje u Boga, nedostatak povjerenja u njegovo proviđenje. Ovisnosti ili bolna pretjerana ljubav prema raznim kvarljivim predmetima, lišavajući dušu slobode. Strast za uzaludne brige. Loving gifts. Prisvajanje tuđeg. Likhva. Okrutnost prema siromašnoj braći i svima u nevolji. Krađa. Pljačka.
4. Ljutnja
Vruća narav, prihvatanje ljutitih misli: snovi o ljutnji i osveti, ogorčenje srca bijesom, pomračenje uma njime: nepristojna vika, svađa, psovke, okrutne i zajedljive riječi, stres, guranje, ubistvo. Zloba, mržnja, neprijateljstvo, osveta, kleveta, osuda, ogorčenje i uvreda bližnjeg.
5. Tuga
Tuga, melanholija, odsecanje nade u Boga, sumnja u Božija obećanja, nezahvalnost Bogu za sve što se dešava, kukavičluk, nestrpljivost, nedostatak samoprekora, tuga prema bližnjima, roptanje, odricanje od krsta, pokušaj silaska sa njega .
6. Malodušnost
Lijenost prema svakom dobrom djelu, a posebno prema namazu. Napuštanje crkvenih i kelijskih pravila. Napuštanje neprekidne molitve i čitanja koje pomaže duši. Nepažnja i žurba u namazu. Zanemarivanje. Nepoštovanje. Idleness. Pretjerano smirivanje spavanjem, ležanje i sve vrste nemira. Kretanje s mjesta na mjesto. Česti izlasci iz ćelija, šetnje i posete prijateljima. Celebration. Šale. Bogohulnici. Napuštanje lukova i drugih fizičkih podviga. Zaboravljam svoje grijehe. Zaboravljanje Hristovih zapovesti. Nemar. Zarobljeništvo. Lišavanje straha Božijeg. Gorčina. Bezosjećajnost. Očaj.
7. Taština
Potraga za ljudskom slavom. Hvalisanje. Želja i potraga za zemaljskim i ispraznim počastima. Ljubav prema lijepoj odjeći, kočijama, slugama i ćelijskim stvarima. Obratite pažnju na lepotu vašeg lica, prijatnost vašeg glasa i druge kvalitete vašeg tela. Sklonost prema umirućim naukama i umetnostima ovog doba, želja da se u njima uspe da bi stekli privremenu, zemaljsku slavu. Sramota je priznati svoje grijehe. Skrivajući ih pred ljudima i duhovnim ocem. Craftiness. Samoopravdanje. Odricanje od odgovornosti. Odlučite se. Licemjerje. Lazi. Laskanje. Ugodan ljudima. Zavist. Poniženje bližnjeg. Promjenjivost karaktera. Indulgence. Nesavjesnost. Lik i život su demonski.
8. Ponos
Prezir prema bližnjem. Dajte sebi prednost pred svima. Drskost. Tama, tupost uma i srca. Prikovati ih za zemaljsko. Hula. Nevjerica. Lažni um. Neposlušnost Božjem zakonu i Crkvi. Slijedeći svoju tjelesnu volju. Čitanje knjiga koje su jeretičke, izopačene i isprazne. Neposlušnost prema vlastima. Zajedljivo ismijavanje. Napuštanje Hristove poniznosti i tišine. Gubitak jednostavnosti. Gubitak ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Lažna filozofija. Heresy. Bezbožnost. Neznanje. Smrt duše.
Takve su bolesti, takvi su čirevi koji čine veliki čir starog Adama, koji je nastao njegovim padom. Sveti prorok Izaija govori o ovoj velikoj pošasti: “od stopala pa do glave nema integriteta: ni krasta, ni čir, ni pečuća rana, ne stavljajte gips, ispod ulja, ispod zavoja”(Is. 1 :6 ) . To znači, prema objašnjenju Otaca, da čir – grijeh – nije privatan, i to ne samo na jednom članu, već na cijelom biću: zagrlio je tijelo, zagrlio dušu, zauzeo sva svojstva. , sve moći osobe. Bog je ovu veliku kugu nazvao smrću kada je, zabranivši Adamu i Evi da jedu sa drveta spoznaje dobra i zla, rekao: „U onže štaviše Ako odvojiš jedan dan od toga, umrijet ćeš.” (Život 2 :17 ) . Odmah nakon što su jeli zabranjeno voće, preci su osetili večnu smrt; u pogledu im se pojavio tjelesni osjećaj; vidjeli su da su goli. Saznanje o golotinji tijela odražavalo je nagotu duše, koja je izgubila ljepotu nevinosti na kojoj je počivao Duh Sveti. U očima je tjelesni osjećaj, a u duši stid, u kojem se nakupljaju svi grešni i sramotni osjećaji: gordost, nečistoća, tuga, malodušnost i očaj. Velika kuga je duhovna smrt; propadanje koje je nastupilo nakon gubitka božanskog obličja je nepopravljivo! Apostol veliku kugu naziva zakonom grijeha, tijelom smrti (Rim. 7 :23–24 ) , jer su se umrtvljeni um i srce potpuno okrenuli zemlji, ropski služe raspadljivim željama tela, pomračili su se, opterećeni i sami postali telo. Ovo tijelo više nije sposobno komunicirati s Bogom! (Život 6 :3 ) . Ovo meso nije u stanju da nasledi večno, rajsko blaženstvo! (1 Kor. 15 :50 ) . Velika kuga se proširila na čitav ljudski rod i postala nesretno vlasništvo svakog čovjeka.
S obzirom na moj veliki čir, gledajući svoju mrćenju, ispunjava me gorka tuga! Zbunjen sam, šta da radim? Hoću li slijediti primjer starog Adama, koji, videći svoju golotinju, žuri da se sakrije od Boga? Hoću li se i ja, poput njega, opravdati prebacujući krivicu na krivicu za grijeh? Uzalud se skrivati od Svevidećeg! Uzalud je pravdati se pred Onim koji uvek pobeđuje, „nikada ne suditi“ Njemu (Ps. 50 :6 ) .
Umjesto smokvinog lišća, odjenuću se suzama pokajanja; Umjesto opravdanja, ja ću donijeti iskrenu svijest. Obučen pokajanjem i suzama, hoću li se pojaviti pred licem svog Boga? Je li to na nebu? Odatle sam protjeran, a keruvim koji stoji na ulazu me ne pušta unutra! Samim bremenom mog mesa prikovan sam za zemlju, moj zatvor!
Grešni Adamov potomak, ohrabri se! Svjetlo je zasjalo u tvom zatvoru: Bog je sišao u nisku zemlju tvoga izgnanstva da te odvede u tvoju izgubljenu planinsku otadžbinu. Hteli ste da upoznate dobro i zlo: On vam ostavlja ovo znanje. Hteo si da postaneš kao Bog, i od toga si postao kao đavo u svojoj duši, kao stoka i zveri u svom telu; Bog, sjedinjujući vas sa sobom, čini vas Bogom po milosti. On oprašta tvoje grijehe. Ovo nije dovoljno! On će ukloniti korijen zla iz vaše duše, samu zarazu grijeha, pakla, koju je đavo bacio u vašu dušu, i daće vam lijek za cijeli put vašeg zemaljskog života za iscjeljenje od grijeha, ma koliko puta zarazite se njome, zbog svoje slabosti. Ovo iscjeljenje je priznanje grijeha. Hoćeš li da odložiš starog Adama, ti koji si se svetim krštenjem već obukao u novog Adama, ali svojim bezakonjima uspeo da oživiš u sebi starost i smrt, da ugušiš život, da ga učiniš polumrtvim ? Želite li, robovi grijeha, privučeni nasiljem navike, da povratite svoju slobodu i pravednost? Uronite u poniznost! Pobijedite isprazni stid, koji vas uči da se licemjerno i lukavo pretvarate da ste pravedni i tako sačuvate i ojačate duhovnu smrt u sebi. Izbacite grijeh, uđite u neprijateljstvo prema grijehu iskrenim priznanjem grijeha. Ovo iscjeljenje mora prethoditi svim ostalim; bez toga će iscjeljenje molitvom, suzama, postom i svim drugim sredstvima biti nedovoljno, nezadovoljavajuće, krhko. Idi, ponosni, svome duhovnom ocu, kod njegovih nogu nađi milost Oca nebeskog! Jedna, jedna iskrena i česta ispovijed može čovjeka osloboditi grešnih navika, učiniti pokajanje plodonosnim, a ispravljanje trajnim i istinitim.
U kratkom trenutku nježnosti, u kojem se oči uma otvaraju za samospoznaju, koja se tako rijetko javlja, napisao sam ovo kao optužbu sebi, kao opomenu, podsjetnik, pouku. A vi, koji sa verom i ljubavlju prema Hristu čitate ove redove i, možda, u njima nađete nešto korisno za sebe, ponesite srdačan uzdah i molitvu za dušu koja je mnogo patila od talasa greha, koja je često viđala da se davi i uništenje pred samim sobom, koje je našlo počinak u jednom utočištu: u priznanju svojih grijeha.
O vrlinama suprotnim osam glavnih grešnih strasti
1. Apstinencija
Izbjegavanje prekomjerne konzumacije hrane i ishrane, posebno prekomjernog konzumiranja vina. Održavanje strogih postova koje je ustanovila Crkva, obuzdavanje tijela umjerenom i stalno ravnomjernom potrošnjom hrane, od koje počinju slabiti sve strasti općenito, a posebno samoljublje koje se sastoji u bezrečivoj ljubavi prema tijelu, njegovom životu i miru. .
2. Čednost
Izbjegavanje svih vrsta bluda. Izbjegavanje sladostrasnih razgovora i čitanja, od izgovora pohotnih, gadnih i dvosmislenih riječi. Čuvanje čula, posebno vida i sluha, a još više čula dodira. Skromnost. Odbacivanje misli i snova rasipnika. Tišina. Tišina. Ministarstvo bolesnima i invalidima. Sećanja na smrt i pakao. Početak čednosti je um koji se ne pokoleba od požudnih misli i snova; savršenstvo čednosti je čistoća koja vidi Boga.
3. Nepohlepa
Zadovoljiti se jednom neophodnom stvari. Mržnja prema luksuzu i blaženstvu. Milost za siromašne. Voljeti siromaštvo Jevanđelja. Uzdajte se u Božiju promisao. Sledeći Hristove zapovesti. Smirenost i sloboda duha i bezbrižnost. Mekoća srca.
4. Krotkost
Izbjegavanje ljutih misli i ogorčenja srca bijesom. Strpljenje. Slijedeći Krista, koji svog učenika poziva na krst. Mir srca. Tišina uma. Hrišćanska čvrstina i hrabrost. Ne osećam se uvređenim. Ljubaznost.
5. Blagoslovljen plač
Osjećaj opadanja, zajednički svim ljudima, i vlastitog duhovnog siromaštva. Lamentacija o njima. Krik uma. Bolno skrušenost srca. Lakoća savjesti, blagodatna utjeha i radost koja izvire iz njih. Nadaj se u Božiju milost. Neka je hvala Bogu u tuzi, njihovom poniznom izdržavanju od pogleda na mnoge grijehe. Spremnost da se izdrži. Čišćenje uma. Oslobađanje od strasti. Mrtvljenje svijeta. Želja za molitvom, samoćom, poslušnošću, poniznošću, priznanjem svojih grijeha.
6. Trijeznost
Revnost za svako dobro djelo. Nelenjivo ispravljanje crkvenih i kelijskih pravila. Pažnja prilikom molitve. Pažljivo posmatranje svih vaših dela, reči, misli i osećanja. Ekstremno samopouzdanje. Stalni boravak u molitvi i Riječi Božjoj. Awe. Stalna budnost nad samim sobom. Čuvajte se puno sna i ženstvenosti, praznoslovlja, šala i oštrih riječi. Ljubav prema noćnim bdenjima, naklonima i drugim podvizima koji unose vedrinu u dušu. Rijetki, ako je moguće, odlazak iz ćelija. Sjećanje na vječne blagoslove, želju i očekivanje od njih.
7. Poniznost
Strah od Boga. Osećajući to tokom molitve. Strah koji se javlja prilikom posebno čiste molitve, kada se posebno snažno osjeća prisustvo i veličina Božija, da ne nestane i ne pretvori se u ništa. Duboko poznavanje svoje beznačajnosti. Promena pogleda na komšije, a oni, bez ikakve prinude, deluju poniženoj osobi kao superiorniji od njega u svakom pogledu. Manifestacija jednostavnosti iz žive vjere. Mržnja prema ljudskim pohvalama. Stalno okrivljavanje i prebijanje sebe. Ispravnost i direktnost. Nepristrasnost. Mrtvilo za sve. Nežnost. Znanje o tajni skrivenoj u Hristovom krstu. Želja da se razapnemo svetu i strastima, želja za ovim raspećem. Odbijanje i zaborav laskavih običaja i riječi, skromnih zbog prisile ili namjere, ili vještine pretvaranja. Percepcija nereda jevanđelja. Odbacivanje zemaljske mudrosti kao opscene pred Bogom (UREDU. 16 :15 ) . Ostavljanje riječi opravdanje. Tišina pred onima koji vrijeđaju, proučeni u Jevanđelju. Ostavite po strani sve svoje spekulacije i prihvatite um Jevanđelja. Odbacivanje svake misli postavljene na Hristov um. Poniznost ili duhovno rasuđivanje. Svesna poslušnost Crkvi u svemu.
Promena straha Božijeg tokom molitve u ljubav Božiju. Odanost Gospodu, dokazana stalnim odbacivanjem svake grešne misli i osećanja. Neopisiva, slatka privlačnost čitave osobe ljubavlju prema Gospodu Isusu Hristu i prema obožavanom Svetom Trojstvu. Videti sliku Boga i Hrista u drugima; koje proizilaze iz ove duhovne vizije, davanja prednosti sebi u odnosu na sve bližnje, njihovog poštovanja prema Gospodu. Ljubav prema bližnjima je bratska, čista, jednaka prema svima, radosna, nepristrasna, plamena podjednako prema prijateljima i neprijateljima. Divljenje za molitvu i ljubav uma, srca i cijelog tijela. Neopisivo zadovoljstvo tela sa duhovnom radošću. Duhovna opijenost. Opuštanje tjelesnih članova uz duhovnu utjehu. Neaktivnost tjelesnih čula tokom molitve. Rezolucija iz nijeme srčanog jezika. Zaustavljanje molitve od duhovne slasti. Tišina uma. Prosvetljenje uma i srca. Molitvena snaga koja pobjeđuje grijeh. Mir Hristov. Povlačenje svih strasti. Upijanje svih shvatanja u superiorni Hristov um. Teologija. Znanje o bestjelesnim bićima. Slabost grešnih misli koje se ne mogu zamisliti u umu.
Slast i obilna utjeha u trenucima tuge. Vizija ljudskih struktura. Dubina poniznosti i najponižavajuće mišljenje o sebi... Kraj je beskrajan!
Dodaci iz raznih izvora
Najkraće priznanje
Grijesi protiv Gospoda Boga
Vjerovanje u snove, proricanje sudbine, sastanke i druge znakove. Sumnje u vjeru. Lijenost prema namazu i rasejanost tokom nje. Neodlazak u crkvu, dugo odsustvovanje sa ispovijedi i pričešća. Licemjerje u bogosluženju. Bogohuljenje ili samo mrmljanje na Boga u duši i rečima. Namjera da podignete ruke. Uzalud. Neispunjeno obećanje Bogu. Bogohuljenje svetog. Ljutnja uz spominjanje zlih duhova (osobina). Jelo ili piće nedeljom i praznicima pred kraj Liturgije. Kršenje postova ili netačno poštovanje istih je problem rada u dane praznika.
Grijesi prema bližnjemu
Nedostatak marljivosti na položaju ili radu u studentskom domu. Nepoštovanje nadređenih ili starijih. Neispunjavanje obećanja datoj osobi. Neplaćanje dugova. Prisilno ili tajno prisvajanje tuđe imovine. Škrtost u milostinji. Lična uvreda bližnjeg. Trač. Kleveta. Proklinjem druge. Nepotrebne sumnje. Propust da se zaštiti nevina osoba ili pravedna stvar sa gubitkom za njih. Ubistvo. Nepoštovanje roditelja. Neuspeh brige o deci uz hrišćansku brigu. Ljutnja je neprijateljstvo u porodičnom ili kućnom životu.
Grijesi prema sebi
Praznine ili loše misli u duši. Želi zlo bližnjemu. Pogrešnost riječi, govora. Razdražljivost. Tvrdoglavost ili ponos. Zavist. Hardheartness. Osetljivost na uznemirenja ili uvrede. Osveta. Ljubav prema novcu. Strast za zadovoljstvom. Nepristojan jezik. Pesme su zavodljive. Pijanost i obilno jelo. Blud. Preljub. Neprirodno blud. Ne popravljam svoj život.
Od svih ovih grijeha protiv Deset Božjih zapovijesti, neki se, dostižući najviši stupanj razvoja u čovjeku, prelazeći u poročna stanja i otvrdnuvši njegovo srce nepokajanjem, prepoznaju kao posebno teške i suprotne Bogu.
Smrtni grijesi , odnosno proglašenje osobe krivom za vječnu smrt ili uništenje:
O poznavanju Boga: Koliko god da učimo, ipak je nemoguće upoznati Gospoda ako ne živimo po Njegovim zapovestima, jer se Gospod ne poznaje po nauci, nego po Duhu Svetom. Mnogi filozofi i naučnici veruju da Bog postoji, ali Boga nisu poznavali. I mi, monasi, danju i noću proučavamo zakon Gospodnji, ali nisu svi upoznali Boga, iako veruju. Jedno je vjerovati da Bog postoji, a drugo poznavati Boga (starješina Siluan).
O molitvi: Ako naše molitve nisu odmah uslišane, to znači da Gospod ne želi da nam se dogodi ono što mi želimo, već ono što On želi. U ovom slučaju, On želi i priprema za nas nešto veće i bolje od onoga što tražimo od Njega u molitvi. Stoga se svaka molitva mora završiti skrušenošću: neka bude volja Tvoja.
O važnosti čitanja: Reč Božija je hrana za dušu i telo. To je dužnost hrišćanina svakog dana - neću ići u krevet ako ne pročitam:
Tvoja Tajna Večera danas, Sine Božiji, primi me kao učesnika; Neću odati tajnu neprijateljima tvojim, niti ću te poljubiti kao Juda, nego ću ti kao lopov priznati: spomeni me se, Gospode, u svom carstvu.
Neka mi pričest Tvojim Svetim Tajnama ne bude na sud ili osudu, Gospode, nego na isceljenje duše i tela. Amen.
Sveti Isak Sirijski. Riječ 44
Ignacije (Briančaninov), sv. Episkop Ignjatije (Briančaninov) (1807-1867) je poznati ruski podvižnik i duhovni pisac 19. veka. Njegova djela, objavljena za života svetitelja, privlače pažnju svojim dubokim poznavanjem Svetog pisma i djela svetih otaca pravoslavne crkve, kreativno prerađenih i sadržajnih u odnosu na duhovne potrebe našeg vremena. Napisana, osim toga, izvanrednim književnim umijećem, djela svetitelja predstavljaju vrijedan putokaz za svakoga ko želi da ide uskim i trnovitim putem eksperimentalnog bogopoznanja.
|
Početak, temelj i vrhunac duhovnog života u pravoslavlju je duboko pokajanje. Ovo je isti težak i uzak put kojim nam je Spasitelj naredio da idemo. Na ovom putu nailazimo na mnoge prepreke, kamene spoticanja i nedoumice.
I tako nas čuveni ruski svetac Ignjatije (Briančaninov), dubok i suptilan poznavalac ljudske duše, koji je i sam prošao žalosnim putem pokajanja i sada se moli Bogu za nas grešne, uči neprocenjive lekcije.
Osam glavnih strasti
O vrlinama
Dodaci. Najkraće priznanje
Ispovest
Pokajnik je potreban
Bolji je rat nego mir, koji nas udaljava od Boga
Osam glavnih strasti sa svojim podjelama i industrijama
1. Proždrljivost
Prejedanje, pijanstvo, nedržanje i dopuštanje posta, tajno jedenje, delikatesnost i općenito kršenje apstinencije. Nepravilna i pretjerana ljubav prema tijelu, njegovom trbuhu i pokoju, što čini samoljublje, što dovodi do nevjernosti Bogu, Crkvi, vrlini i ljudima.
2. Blud
Rasipna požuda, rasipni osjećaji i stavovi duše i srca. Prihvatanje nečistih misli, razgovor s njima, oduševljenje njima, dopuštenje za njih, sporost u njima. Rasipni snovi i zatočeništva. Neočuvanje čula, posebno čula dodira, je drskost koja uništava sve vrline. Ružni jezik i čitanje slatkih knjiga. Prirodni rasipni grijesi: blud i preljuba. Prometni grijesi su neprirodni.
3. Ljubav prema novcu
Ljubav prema novcu, općenito ljubav prema imovini, pokretnoj i nepokretnoj. Želja da se obogati. Razmišljanje o sredstvima obogaćivanja. Sanjati o bogatstvu. Strahovi od starosti, neočekivanog siromaštva, bolesti, izgnanstva. Škrtost. Sebičnost. Nevjerovanje u Boga, nedostatak povjerenja u njegovo proviđenje. Ovisnosti ili bolna pretjerana ljubav prema raznim kvarljivim predmetima, lišavajući dušu slobode. Strast za uzaludne brige. Loving gifts. Prisvajanje tuđeg. Likhva. Okrutnost prema siromašnoj braći i svima u nevolji. Krađa. Pljačka.
Vruća narav, prihvatanje ljutitih misli: snovi o ljutnji i osveti, ogorčenje srca bijesom, pomračenje uma njime: nepristojna vika, svađa, psovke, okrutne i zajedljive riječi, stres, guranje, ubistvo. Zloba, mržnja, neprijateljstvo, osveta, kleveta, osuda, ogorčenje i uvreda bližnjeg.
5. Tuga
Tuga, melanholija, odsecanje nade u Boga, sumnja u Božija obećanja, nezahvalnost Bogu za sve što se dešava, kukavičluk, nestrpljivost, nedostatak samoprekora, tuga prema bližnjima, roptanje, odricanje od krsta, pokušaj silaska sa njega .
Lijenost prema svakom dobrom djelu, a posebno prema namazu. Napuštanje crkvenih i kelijskih pravila. Napuštanje neprekidne molitve i čitanja koje pomaže duši. Nepažnja i žurba u namazu. Zanemarivanje. Nepoštovanje. Idleness. Pretjerano smirivanje spavanjem, ležanje i sve vrste nemira. Kretanje s mjesta na mjesto. Česti izlasci iz ćelija, šetnje i posete prijateljima. Celebration. Šale. Bogohulnici. Napuštanje lukova i drugih fizičkih podviga. Zaboravljam svoje grijehe. Zaboravljanje Hristovih zapovesti. Nemar. Zarobljeništvo. Lišavanje straha Božijeg. Gorčina. Bezosjećajnost. Očaj.
7. Taština
Potraga za ljudskom slavom. Hvalisanje. Želja i potraga za zemaljskim i ispraznim počastima. Ljubav prema lijepoj odjeći, kočijama, slugama i ćelijskim stvarima. Obratite pažnju na lepotu vašeg lica, prijatnost vašeg glasa i druge kvalitete vašeg tela. Sklonost prema umirućim naukama i umetnostima ovog doba, želja da se u njima uspe da bi stekli privremenu, zemaljsku slavu. Sramota je priznati svoje grijehe. Skrivajući ih pred ljudima i duhovnim ocem. Craftiness. Samoopravdanje. Odricanje od odgovornosti. Odlučite se. Licemjerje. Lazi. Laskanje. Ugodan ljudima. Zavist. Poniženje bližnjeg. Promjenjivost karaktera. Indulgence. Nesavjesnost. Lik i život su demonski.
8. Ponos
Prezir prema bližnjem. Dajte sebi prednost pred svima. Drskost. Tama, tupost uma i srca. Prikovati ih za zemaljsko. Hula. Nevjerica. Lažni um. Neposlušnost Božjem zakonu i Crkvi. Slijedeći svoju tjelesnu volju. Čitanje knjiga koje su jeretičke, izopačene i isprazne. Neposlušnost prema vlastima. Zajedljivo ismijavanje. Napuštanje Hristove poniznosti i tišine. Gubitak jednostavnosti. Gubitak ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Lažna filozofija. Heresy. Bezbožnost. Neznanje. Smrt duše.
Takve su bolesti, takvi su čirevi koji čine veliki čir starog Adama, koji je nastao njegovim padom. Sveti prorok Izaija govori o ovom velikom čiru: od stopala pa do glave nema integriteta u njemu: ni krasta, ni čir, ni opekotina, ne stavljaj flaster, ispod ulja, ispod zavoja. (Isa. 1, 6). To znači, prema objašnjenju Otaca, da čir – grijeh – nije privatan, i to ne samo na jednom članu, već na cijelom biću: zagrlio je tijelo, zagrlio dušu, zauzeo sva svojstva. , sve moći osobe. Bog je ovu veliku kugu nazvao smrću kada je, zabranivši Adamu i Evi da jedu sa drveta spoznaje dobra i zla, rekao: „Ako mu oduzmeš jedan dan, umrijet ćeš“. (Postanak 2:17). Odmah nakon što su jeli zabranjeno voće, preci su osetili večnu smrt; u pogledu im se pojavio tjelesni osjećaj; vidjeli su da su goli. Saznanje o golotinji tijela odražavalo je nagotu duše, koja je izgubila ljepotu nevinosti na kojoj je počivao Duh Sveti. U očima je tjelesni osjećaj, a u duši stid, u kojem se nakupljaju svi grešni i sramotni osjećaji: gordost, nečistoća, tuga, malodušnost i očaj. Velika kuga je duhovna smrt; propadanje koje je nastupilo nakon gubitka božanskog obličja je nepopravljivo! Apostol veliku pošast naziva zakonom grijeha, tijelom smrti (Rim. 5,23-24), jer su se umrtvljeni um i srce potpuno okrenuli zemlji, ropski služe raspadljivim željama tijela, pomračili , opterećeni i sami postanu tijelo. Ovo tijelo više nije sposobno komunicirati s Bogom! (Postanak 6:3). Ovo meso nije u stanju da nasledi večno, rajsko blaženstvo! (1 Kor. 4:50). Velika kuga se proširila na čitav ljudski rod i postala nesretno vlasništvo svakog čovjeka.
S obzirom na moj veliki čir, gledajući svoju mrćenju, ispunjava me gorka tuga! Zbunjen sam, šta da radim? Hoću li slijediti primjer starog Adama, koji, videći svoju golotinju, žuri da se sakrije od Boga? Hoću li se i ja, poput njega, opravdati prebacujući krivicu na krivicu za grijeh? Uzalud se skrivati od Svevidećeg! Uzalud je pravdati se pred Onim koji uvijek pobjeđuje, uvijek Mu suditi (Ps. 30,6).
Umjesto smokvinog lišća, odjenuću se suzama pokajanja; Umjesto opravdanja, ja ću donijeti iskrenu svijest. Obučen pokajanjem i suzama, hoću li se pojaviti pred licem svog Boga? Je li to na nebu? Odatle sam protjeran, a keruvim koji stoji na ulazu me ne pušta unutra! Samim bremenom mog mesa prikovan sam za zemlju, moj zatvor!
Grešni Adamov potomak, ohrabri se! Svjetlo je zasjalo u tvom zatvoru: Bog je sišao u nisku zemlju tvoga izgnanstva da te odvede u tvoju izgubljenu planinsku otadžbinu. Hteli ste da upoznate dobro i zlo: On vam ostavlja ovo znanje. Hteo si da postaneš kao Bog, i od toga si postao kao đavo u svojoj duši, kao stoka i zveri u svom telu; Bog, sjedinjujući vas sa sobom, čini vas Bogom po milosti. On oprašta tvoje grijehe. Ovo nije dovoljno! On će ukloniti korijen zla iz vaše duše, samu zarazu grijeha, pakla, koju je đavo bacio u vašu dušu, i daće vam lijek za cijeli put vašeg zemaljskog života za iscjeljenje od grijeha, ma koliko puta zarazite se njome, zbog svoje slabosti. Ovo iscjeljenje je priznanje grijeha. Hoćeš li da odložiš starog Adama, ti koji si se svetim krštenjem već obukao u novog Adama, ali svojim bezakonjima uspeo da oživiš u sebi starost i smrt, da ugušiš život, da ga učiniš polumrtvim ? Želite li, robovi grijeha, privučeni nasiljem navike, da povratite svoju slobodu i pravednost? Uronite u poniznost! Pobijedite isprazni stid, koji vas uči da se licemjerno i lukavo pretvarate da ste pravedni i tako sačuvate i ojačate duhovnu smrt u sebi. Izbacite grijeh, uđite u neprijateljstvo prema grijehu iskrenim priznanjem grijeha. Ovo iscjeljenje mora prethoditi svim ostalim; bez toga će iscjeljenje molitvom, suzama, postom i svim drugim sredstvima biti nedovoljno, nezadovoljavajuće, krhko. Idi, ponosni, svome duhovnom ocu, kod njegovih nogu nađi milost Oca nebeskog! Jedna, jedna iskrena i česta ispovijed može čovjeka osloboditi grešnih navika, učiniti pokajanje plodonosnim, a ispravljanje trajnim i istinitim.
U kratkom trenutku nježnosti, u kojem se oči uma otvaraju za samospoznaju, koja se tako rijetko javlja, napisao sam ovo kao optužbu sebi, kao opomenu, podsjetnik, pouku. A vi, koji sa verom i ljubavlju prema Hristu čitate ove redove i, možda, u njima nađete nešto korisno za sebe, ponesite srdačan uzdah i molitvu za dušu koja je mnogo patila od talasa greha, koja je često viđala da se davi i uništenje pred samim sobom, koje je našlo počinak u jednom utočištu: u priznanju svojih grijeha.
O vrlinama nasuprot osam glavnih grešnih strasti OVDE: http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr9/Main.htm
Od pokajnika se traži da:
Svest o svojim gresima. Osuđujući sebe u njima. Samooptuživanje pred ispovjednikom. Pokajanje nije samo na riječima, već i na djelu. Pokajanje je ispravljanje – novi život. Skajanje i suze. Vjerovanje u oproštenje grijeha. Mrzite prošle grijehe. Borba protiv grijeha privlači milost Božju. Grijesi nam skraćuju život... 
Da pomognem pokajniku.
Što je svjedočanstvo vaše savjesti, očekujte takvo od Boga i sud za sebe.
St. Filareta iz Moskve
Strana 2, (Stranica 1, Strana 3)
Grijesima se obično nazivaju ne samo grešna djela, tj. djela, djela, riječi, misli, osjećaji koji su suprotni Božjim zapovijestima, hrišćanskom moralnom zakonu, ali često su uzroci grešnih djela strasti i grešne navike ljudske duše, kao suprotne Božjem naumu za čovjeka, izopačujući savršenstvo ljudske prirode, stvorene na sliku Božju. Naše svakodnevne kućne molitve nas podsjećaju na naše grijehe: večernja molitva Duhu Svetome, svakodnevna ispovijest grijeha na kraju večernje molitve, kao i četvrta molitva za Sveto pričešće: „Jer na tvom strašnom i nepristrasnom sudu stoji” (stavljeno, međutim, ne u sve molitvenike) i dr. U većini priručnika za one koji se pripremaju za sakrament ispovijedi, grijesi se dijele prema deset zapovijesti Božjeg zakona i zapovijestima jevanđelja. Treba napomenuti da je jevanđeljsko razumijevanje zapovijesti Božjeg zakona, datog preko proroka Mojsija drevnom narodu Izraela, mnogo šire i dublje od Starog zavjeta. Kršenje zapovijedi smatra se grijehom ne samo u djelu, već iu mislima i želji. Međutim, posljednja, deseta zapovijest, kao da priprema starozavjetne ljude za savršeno razumijevanje Zakona, kaže: “Ne poželi.” Osam velikih grešnih strasti sa svojim podjelama i granama
1. proždrljivost
Opijenost, pijanstvo, neodržavanje i dopuštanje posta, tajno jelo, delikatesnost i općenito kršenje apstinencije. Nepravilna i pretjerana ljubav prema tijelu, njegovom trbuhu i pokoju, što čini samoljublje, što dovodi do neodržavanja vjernosti Bogu, Crkvi, vrlini i ljudima. 2. blud
Rasipni žar, rasipni osjećaji i stavovi duše i srca /kotrljanje - vanjsko i unutrašnje škakljanje, svrab, milovanje/, prihvatanje nečistih misli, razgovor sa njima, oduševljenje njima, dopuštenje za njih, sporost u njima. Rasipni snovi i zatočeništvo. Skrnavljenje tužbom / tj. u krevetu sa zagrljajem, o predmetima /. Neočuvanje čula, posebno čula dodira, je drskost koja uništava sve vrline. Ružni jezik i čitanje slatkih knjiga. Prirodni rasipni grijesi: blud i preljuba. Grijesi rasipničkog neprirodnog: malakija / blud /, sodomija, lezbijstvo / žena sa ženom /, bestijalnost i slično
3. ljubav prema novcu
Ljubav prema novcu, općenito ljubav prema pokretnoj i nepokretnoj imovini. Želja da se obogati. Razmišljanje o sredstvima za bogaćenje. Sanjati o bogatstvu. Strah od starosti, neočekivano siromaštvo, bolest, izgnanstvo. Škrtost. Sebičnost. Nevjerovanje u Boga, nedostatak povjerenja u njegovo proviđenje. Ovisnosti ili bolna pretjerana ljubav prema raznim kvarljivim predmetima, lišavajući dušu slobode. Strast za uzaludne brige. Loving gifts. Prisvajanje tuđeg. Likhva. Okrutnost prema siromašnoj braći i svima u nevolji. Krađa. Pljačka
4. ljutnja
Vruća narav, prihvatanje ljutitih misli: snovi o ljutnji i osveti, ogorčenje srca bijesom, pomračenje uma njime: nepristojna vika, svađa, psovke, okrutne i zajedljive riječi, stres, guranje, ubistvo. Zloba, mržnja, neprijateljstvo, osveta, kleveta, osuda, ogorčenje i uvreda bližnjeg.
5. tuga
Tuga, melanholija, odsecanje nade u Boga, sumnja u Božija obećanja, nezahvalnost Bogu za sve što se dešava, kukavičluk, nestrpljivost, nedostatak samoprekora, tuga za bližnjim, roptanje, odricanje od krsta, pokušaj silaska sa njega .
6. malodušnost
Lijenost u svakom dobrom djelu, a posebno u molitvi.Napuštanje crkvenih i kelijskih pravila. Napuštanje neprekidne molitve i čitanja koje pomaže duši. Nepažnja i žurba u namazu. Zanemarivanje. Nepoštovanje. Idleness. Pretjerano smirivanje spavanjem, ležanje i sve vrste nemira. Kretanje s mjesta na mjesto. Česti izlasci iz ćelija, šetnje i posete prijateljima. Celebration. Shchutki. Bogohulnici. Napuštanje lukova i drugih fizičkih podviga. Zaboravljam svoje grijehe. Zaboravljanje Hristovih zapovesti. Nemar. Zarobljeništvo. Lišavanje straha Božijeg. Gorčina. Bezosjećajnost. Očaj.
7. taština
Potraga za ljudskom slavom. Hvalisanje. Želja i potraga za zemaljskim i ispraznim počastima. Ljubav prema lijepoj odjeći, kočijama, slugama i ćelijskim stvarima. Obratite pažnju na lepotu vašeg lica, prijatnost vašeg glasa i druge kvalitete vašeg tela. Sklonost ka naukama i umetnostima koje umiru u ovom veku, želja da se u njima uspe da bi stekli privremenu, zemaljsku slavu. Sramota je priznati svoje grijehe. Skrivajući ih pred ljudima i duhovnim ocem. Craftiness. Samoopravdanje. Odricanje od odgovornosti. Odlučite se. Licemjerje. Lazi. Laskanje. Ugodan ljudima. Zavist. Poniženje bližnjeg. Promjenjivost karaktera. Indulgence. Nesavjesnost. Lik i život su demonski.
8. ponos
Prezir prema bližnjem. Dajte sebi prednost pred svima. Drskost. Tama, tupost uma i srca. Prikovati ih za zemaljsko. Hula. Nevjerica. Lažni um. Neposlušnost Božjem zakonu i Crkvi. Slijedeći svoju tjelesnu volju. Čitanje knjiga koje su jeretičke, izopačene i isprazne. Neposlušnost prema vlastima. Zajedljivo ismijavanje. Napuštanje Hrista – oponašanje poniznosti i tišine. Gubitak jednostavnosti. Gubitak ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Lažna filozofija. Heresy Irreligion. Neznanje. Smrt duše.
Smrtni grijesi, odnosno oni koji čine osobu krivom za vječnu smrt ili uništenje
1. Gordost, prezirući svakoga, od drugih zahtijevajući servilnost, spremni da se uzdignu na nebo i postanu kao Svevišnji: jednom riječju - gordost do samoobožavanja.
2. Nezasita duša, ili Judina pohlepa za novcem, uglavnom u kombinaciji sa nepravednim sticanjima, ne dozvoljavajući čoveku ni minut da razmišlja o duhovnim stvarima.
3. Blud, ili raspušteni život rasipnog sina, koji je na takav život protraćio svu očevu imovinu.
4. Zavist, koja vodi svakom mogućem zločinu prema bližnjima.
5. Proždrljivost ili tjelesna naslada, nepoznavanje posta, u kombinaciji sa strasnom privrženošću raznim zabavama, po uzoru na evanđeoskog bogataša, koji se zabavljao po cijele dane.
6. Beskompromisna ljutnja i odlučnost na strašnu propast, po uzoru na Heroda, koji je u svom bijesu potukao Betlehemske bebe.
7. Lijenost, odnosno potpuna nebriga o duši, nebriga o pokajanju do posljednjih dana života, kao na primjer u danima Noja.
Grijesi hule na Duha Svetoga
Pretjerano povjerenje u Boga ili nastavak teškog grešnog života u jedinoj nadi u Božje milosrđe.
Očaj ili osjećaj suprotno od pretjeranog povjerenja u Boga u odnosu na Božje milosrđe, koje negira očinsku dobrotu u Bogu i dovodi do misli o samoubistvu.
Tvrdoglava nevjera, neuvjerena nikakvim dokazima istine, čak ni očiglednim čudima, odbacivanje najutvrđenije istine.
Grijesi koji vape u nebo za osvetom
Općenito, namjerno ubistvo/abortus/, a posebno oceubistvo/bratoubistvo i kraljevoubistvo/.
Greh Sodome.
Nepotrebno ugnjetavanje siromašne, bespomoćne osobe, bespomoćne udovice i mlade siročadi.
Uskratiti jadnom radniku platu koju zaslužuje.
Oduzimanje osobi u ekstremnoj situaciji posljednjeg komada hljeba ili posljednje grinje koje je stekao znojem i krvlju, kao i nasilno ili tajno oduzimanje milostinje, hrane, topline ili odjeće od zatvorenika u zatvoru, koji su odredio i općenito ih ugnjetavao.
Tuga i uvrede roditelja do smelih batina.
Grijesi mučeni na iskušenjima
Suštinu učenja o iskušenjima izlaže sv. Kirila Aleksandrijskog u riječi “O izlasku duše”. Iskušenje je neizbježan put kojim sve ljudske duše, i zle i dobre, prelaze iz privremenog zemaljskog života u vječnu sudbinu. Tokom iskušenja, duša se, u prisustvu anđela i demona, ali i pred okom svevidećeg Boga, postepeno i temeljno ispituje u svim delima, rečima i mislima. Dobre duše, opravdane u svim iskušenjima, anđeli se uzdižu u nebeska prebivališta za početak vječnog blaženstva, a grešne duše, zarobljene na jednom ili drugom iskušenju, po presudi nevidljivog suda, demoni privlače u svoj mrak. boravišta za početak vječne muke.
Dakle, iskušenja su privatna presuda koju nevidljivo provodi sam Gospod preko svojih anđela nad svakom ljudskom dušom, uključujući i zle poreznike koji optužuju demone. U životu vlč. Vasilija Novog (Č.M. 26. marta) priča se da je učenik njegovog prep. Grigorija (također 26. marta) u viziji su do detalja otkrivene i okolnosti smrtnog časa i putovanje kroz muke sv. Teodora (8. decembar). Ovdje je 20 iskušenja detaljno izračunato.
Pitanja počinju u kalvariji grijesima, kako ih mi zovemo, „malim“, univerzalnim (praznopričanje) i što dalje idu, to se više tiču grijeha i završavaju se u 20. iskušenju nemilosrdnošću i grubošću prema bližnjem – najtežih grijeha, za koje je, prema Riječi Božijoj, “sud bez milosti” za one koji se nisu smilovali.
Grijeh u riječima: nedostatak govora, punoslovlje, praznoslovlje, praznoslovlje, praznoslovlje, kleveta, psovka, vicevi, opscenost, vulgarnost, izobličenje riječi, pojednostavljivanje, grandioznost, apsurd, ismijavanje, smeh, smeh, prozivanje, pevanje strasnih pesama, glasina, mrzovolja, jezikoslovlja, podlosti, huškanja, huljenja, skrnavljenja ljudi i imena Božijeg, uzaludnog sećanja, bezobrazluka.
Laži: laskanje, podličnost, ugađanje lukavstvom, podlost, kukavičluk, ludorije, taština, izolacija, mašta, umjetnost, krivokletstvo, krivokletstvo, prikrivanje grijeha u ispovijedi, tajnovitost, kršenje obećanja datog na ispovijedi da neće ponoviti grijehe, prijevara.
Kleveta: uvrede, osude, iskrivljavanje istine, šunjanje, pritužbe, zlostavljanje, ruganje, promicanje tuđih grijeha, drskost, cinizam, moralni pritisak, prijetnje, nepovjerenje, sumnje.
Proždrljivost: proždrljivost, opijanje, pušenje, tajno jelo, prekid posta, gozbe, pijanstvo, ovisnost o drogama, zloupotreba supstanci, itd., proždrljivost
Lijenost: nemar, nepažnja, zaborav, prespavanost, nerad, malodušnost, nemarnost, kukavičluk, slabost volje, besposlica, zaboravnost, nemarnost, halabuka, parazitizam, nepotrebnost, hladnoća i mlakost prema duhovnom, nemar o molitvi, nemar o spasenju .
Krađa: krađa, krađa, dijeljenje, avanture, prevare, saučesništvo, korištenje ukradene robe, prijevara, pronevjera u obliku zapljene, svetogrđe.
Ljubav prema novcu: lični interes, potraga za profitom, pretjerana briga, stjecajnost, pohlepa, škrtost, gomilanje, pozajmljivanje novca uz kamatu, špekulacije, mito.
Iznuda: iznuda, pljačka, pljačka, prevara, trikovi, nevraćanje dugova.
Neistina: obmana, laž, podmićivanje, nepravedno suđenje, nečast, ekstravagancija, sumnja, prikrivanje, saučesništvo.
Zavist: na materijalnim dobrima, na duhovnim zaslugama, pristrasnost, želja za tuđim.
Ponos: uobraženost, samovolja, samoveličanje, uzvišenost, taština, oholost, licemjerje, samoobožavanje, neposlušnost, neposlušnost, neposlušnost, prezir, bestidnost, bestidnost, bogohuljenje, neznanje, drskost, samoopravdanje, tvrdoglavost nepokajanje, arogancija.
Zloba: ogorčenost, likovanje, osveta, osvetoljubivost, sabotaža, maltretiranje, trikovi, kleveta.
Ljutnja: nepopustljivost, ljuta narav, mržnja, bijes, udarci, udarci, drskost, gorčina, očaj, svađe, svađe, histerija, skandal, izdaja, nemilosrdnost, grubost, ogorčenost.
Ubistvo: (misli, riječ, djelo), tuče, upotreba svih vrsta oružja ili droge za ubistvo, pobačaj (ili saučesništvo)
Vještičarenje: proricanje sudbine, proricanje, astrologija, horoskop, modno zavođenje, liječenje (ekstrasenzorna percepcija) skrivanje iza imena Boga, levitacija, vještičarenje, vještičarenje, čarobnjaštvo, šamanizam, vještičarenje
Blud: tjelesni suživot izvan crkvenog braka, sladostrasni pogledi, požudne misli, snovi, fantazije, zanos, zadovoljstva, dopuštenje grijeha, skrnavljenje čednosti, noćna skrnavljenja, pornografija, gledanje izopačenih filmova i programa, masturbacija.
Preljuba: preljuba, ali i zavođenje, nasilje, pad, kršenje zavjeta celibata.
Blud Sodome: izopačenje prirode, samozadovoljstvo, samomučenje, nasilje, otmica, incest, korupcija maloljetnika (direktno i indirektno)
Hereze: nevera, praznoverje, iskrivljavanje i izopačavanje istine, iskrivljavanje pravoslavlja, sumnje, otpadništvo, kršenje crkvenih odredbi, učešće u jeretičkim skupovima: Jehovini svedoci, sajentologija, centar Bogorodica, Ivan, Rerih itd., kao i u drugim ateističkim udruženjima i strukturama.
Nemilosrdnost: bezosjećajnost, nemilosrdnost, progon slabih, okrutnost, okamenjenost, bešćutnost, nije mario za djecu, starce, bolesne, nije davao milostinju, nije žrtvovao sebe i svoje vrijeme za druge, nečovječnost, bezdušnost .
Sve strasti, ako im se dopusti sloboda, djeluju, rastu, intenziviraju se u duši i konačno je prigrle, posjeduju je i odvajaju je od Boga. Ovo su teški tereti koji su pali na Adama nakon što je pojeo sa drveta. Gospod naš Isus Hristos ubio je ove strasti na krstu. To su oni stari mehovi u koje se ne toči novo vino (Mt 9,17). Ovo su pelene kojima je Lazar bio vezan (Jovan 11:44). To su demoni koje je Hristos poslao u krdo svinja (Matej 8:31-32). Ovo je starac, koga apostol zapoveda hrišćaninu da odloži (1. Kor. 15,49). Ovo su čičak i trnje koje je zemlja počela da izbacuje za Adama nakon što je izbačen iz raja (Post. 3:18).
Avva Isaija je upitan: u čemu se sastoji pokajanje?
On je odgovorio: Duh Sveti nas uči da se povučemo od grijeha i da više ne padamo u njega. U tome se sastoji pokajanje.
Oni koji donose istinsko pokajanje više se ne bave osudama svojih bližnjih, već se bave oplakivanje njihovih grijeha.
Onaj ko osuđuje grešnike izgoni iz sebe pokajanje.
Onaj ko se opravdava otuđuje se od pokajanja.
Volite poniznost: ona će vas pokriti od vaših grijeha.
Poniznost se sastoji u tome da osoba sebe prepozna kao grešnika pred Bogom, koja nije učinila ni jedno dobro djelo pred Bogom.
Molim svaku osobu koja želi da donese pokajanje Bogu da prestane da pije vino u velikim količinama. Vino oživljava ugašene strasti u duši i tjera iz nje strah Božiji.
Ne svađajte se ni u jednoj prilici, ne govorite nikome loše, ne osuđujte nikoga, ne osuđujte i ne ponižavajte nikoga ni riječju ni u srcu, ne gunđajte ni na koga, ne sumnjajte ni u kakvo zlo.
Ne pokazujte prezir prema nikome zbog njegovog fizičkog nedostatka.
Ako te neko veliča, a ti sa oduševljenjem prihvataš pohvale, onda u tebi nema straha Božijeg.
Ako kažu nešto nepravedno o vama i postanete neugodni, onda se nemate bojati Boga.
Ako u razgovoru sa braćom tražiš da tvoja riječ prevlada nad riječima drugih, onda nemaš straha od Boga.
Ako je vaša riječ zanemarena i time ste uvrijeđeni, onda nemate straha od Boga.
Ne budi radoznao i ne pitaj o ispraznim stvarima u svijetu.
Ne savjetujte se sa svima o svojim mislima: savjetujte se o njima samo sa svojim očevima. Inače ćete navući tugu i sramotu na sebe.
Ne otkrivaj svima svoje misli, da to ne izazove sablazan bližnjemu svome.
Čuvajte se laži: one tjeraju strah Božji iz čovjeka.
Iz ljubavi prema ljudskoj slavi se rađaju laži. Ko se varljivo ponaša prema svom bratu neće moći izbjeći slom srca.
Ne tražite prijateljstvo sa slavnima ovoga svijeta, da se slava Božja ne bi ugasila u vašem srcu.
Nemojte se zanositi dražesnim sjećanjem na grijehe koje ste počinili, kako se u vama ne bi obnovio osjećaj tih grijeha.
Sjetite se Carstva nebeskog i malo po malo će vas ovo sjećanje privući k njemu.
Zapamtite i Gehenu i mrzite djela koja vas dovode do nje.
Svakog jutra, kada ustanete iz sna, zapamtite da morate dati račun Bogu za sva svoja djela, i nećete griješiti pred Njim: Njegov strah će prebivati u vama.
Svakodnevno razmatrajte svoje grijehe, molite se o njima i Bog će vam ih oprostiti.
Onaj ko očekuje skoru smrt neće pasti u mnoge grijehe. Naprotiv, onaj ko se nada da će dugo živjeti upleten je u mnoge grijehe.
Živite kao da vam je svaki dan koji doživite posljednji u životu i nećete griješiti pred Bogom.
Prema „Otadžbini“, koju je sastavio sveti Ignjatije (Briančaninov).
Kraj i slava Bogu.
*********************************************************
