Ռուսական ազգանունների բառարան. Մարդկանց ազգանունները՝ նշանակությունը, դերը, բնութագրերը և ինչպես են ծագել ազգանունները Ազգանունների բառարան և դրանց նշանակությունը

Տուխաչևսկի - ՏՈՒԽԱՉԵՎՍԿԻ. Քաղաքացիական պատերազմի հերոս մարշալի նախնիներն ապրել են Տուխաչևյան ճամբարում, որը գտնվում է Սեվերկա գետի վրա, որը հոսում է Կոլոմնայի մոտ Մոսկվա գետը։ 15-16-րդ դարերի ռուսական պետության վարչական-տարածքային փոքր միավորը կոչվում էր ճամբար։ (F).

Թուխտամիշև - ՌԻԺԱԿՈՎ, ՌԻԺԿՈՎ, ՌԻԺՈՎ, ՌԻՇԿՈՎ, ՏՈՒԽՏԱՄԻՇԵՎ, ՏՈՒԽՏԱՄԻՇԵՎ, ԹՈԽՏԱՄԻՇ, ՏԱԽՏԱՄԻՇ: Ինքը՝ Տուկտամիշևը, պնդում է, որ իր ընտանիքը սերում է հենց Խան Թոխտամիշից։ Գուցե այդպես է։ Բայց, ամենայն հավանականությամբ, ազգանունը գոյացել է Թուխտամիշ անունից, որը տրվել է տվյալ անձին ի հիշատակ հայտնի խանի։

Տուրովեցկի - ՏՈՒՐՈՎԵՑ, ՏՈՒՐՈՎԵՑԿԻ, ՏՈՒՐՈՎՍԿԻ, ԹՈՒՐՍԿԻ. Սկզբում - Տուրով, Տուրովկա բնակավայրից ժամանած մեկի նշանակումը (տեղանունը հազվադեպ չէ Ուկրաինայում, Բելառուսում և Լեհաստանում): (N).

Ամպ - ՏՈՒՉԻՆ, ՏՈՒՉԿՈՎ, ՏՈՒՉՆՈԼՈԲՈՎ, ՏՈՒՇԻՆ, ՏՈՒՇՆՈՎ, ՏՈՒՇԵՎ, ՏՈՒՇՈՎ, ԿԼՈՒՉ։ Ամպ, Տուչկո, Տուշա – սրանք էին գեր, ավելորդ քաշ ունեցող մարդկանց անունները։ Տուշնոյ (ճարպ) - չաղ. (F). Տուշին. Ի սկզբանե - հայրանուն ռուս ոչ եկեղեցական արական Տուշա անունից - «գեր, մարմնեղ»: Հայտնի է 16-րդ դարում։ բոյար Տուշա (նրա անունով է կոչվել Մոսկվա գետի Տուշինո գյուղը, որը պատկանում էր նրան.

Տուրովսկի - ՏՈՒՐՈՎԵՑ, ՏՈՒՐՈՎԵՑԿԻ, ՏՈՒՐՈՎՍԿԻ, ԹՈՒՐՍԿԻ. Սկզբում - Տուրով, Տուրովկա բնակավայրից ժամանած մեկի նշանակումը (տեղանունը հազվադեպ չէ Ուկրաինայում, Բելառուսում և Լեհաստանում): (N).

Տուչին - ՏՈՒՉԻՆ, ՏՈՒՉԿՈՎ, ՏՈՒՉՆՈԼՈԲՈՎ, ՏՈՒՇԻՆ, ՏՈՒՇՆՈՎ, ՏՈՒՇԵՎ, ՏՈՒՇՈՎ, ՏՈՒՉԱ։ Ամպ, Տուչկո, Տուշա – սրանք էին գեր, ավելորդ քաշ ունեցող մարդկանց անունները։ Տուշնոյ (ճարպ) - չաղ. (F). Տուշին. Ի սկզբանե - հայրանուն ռուս ոչ եկեղեցական արական Տուշա անունից - «գեր, մարմնեղ»: Հայտնի է 16-րդ դարում։ բոյար Տուշա (նրա անունով է կոչվել Մոսկվա գետի Տուշինո գյուղը, որը պատկանում էր նրան.

Tursky - TUROVETS, TUROVETSKY, TUROVSKY, TURSKY. Սկզբում - Տուրով, Տուրովկա բնակավայրից ժամանած մեկի նշանակումը (տեղանունը հազվադեպ չէ Ուկրաինայում, Բելառուսում և Լեհաստանում): (N).

Տուչկով - ՏՈՒՉԻՆ, ՏՈՒՉԿՈՎ, ՏՈՒՉՆՈԼՈԲՈՎ, ՏՈՒՇԻՆ, ՏՈՒՇՆՈՎ, ՏՈՒՇԵՎ, ՏՈՒՇՈՎ, ՏՈՒՉԱ։ Ամպ, Տուչկո, Տուշա – սրանք էին գեր, ավելորդ քաշ ունեցող մարդկանց անունները։ Տուշնոյ (ճարպ) - չաղ. (F). Տուշին. Ի սկզբանե - հայրանուն ռուս ոչ եկեղեցական արական Տուշա անունից - «գեր, մարմնեղ»: Հայտնի է 16-րդ դարում։ բոյար Տուշա (նրա անունով է կոչվել Մոսկվա գետի Տուշինո գյուղը, որը պատկանում էր նրան.

Տուրչանին - ԹՈՒՐՔԻԱ, ՏՈՒՐԿԵՆԻՆ, ԹՈՒՐԿԵՆԻՉ, ՏՈՒՐԿԻՆ, ՏՈՒՐԿՈՎՍԿԻ, ՏՈՒՐՉԱՆԻՆՈՎ, ՏՈՒՐՉԻՆՈՎ, ՏՈՒՐՉԻՆ, ՏՈՒՐՅԱԿ, ՏՈՒՐՅԱՆՍԿԻ, ՏՈՒՐՉԵՆԿՈՎ, ՏՈՒՐԿԵՎԻՉ, ՏՈՒՐՉԱՆԻՆ: Թուրքենիա նշանակում էր թուրք կին։ «Թուրքենն ինձ սովորեցրեց, թե ինչպես աղացնել նրանց այն ժամանակ, երբ թուրքերը դեռ մեր գերության մեջ էին», - ասում է Պուլչերիա Իվանովնան Գոգոլի «Հին աշխարհի հողատերերը»: Թուրկան հին ժողովրդական լեզվով թուրք է: Թուրքը նույնն է, ինչ թուրքը...

Տուչնոլոբով - ՏՈՒՉԻՆ, ՏՈՒՉԿՈՎ, ՏՈՒՉՆՈԼՈԲՈՎ, ՏՈՒՇԻՆ, ՏՈՒՇՆՈՎ, ՏՈՒՇԵՎ, ՏՈՒՇՈՎ, ՏՈՒՉԱ։ Ամպ, Տուչկո, Տուշա – սրանք էին գեր, ավելորդ քաշ ունեցող մարդկանց անունները։ Տուշնոյ (ճարպ) - չաղ. (F). Տուշին. Ի սկզբանե - հայրանուն ռուս ոչ եկեղեցական արական Տուշա անունից - «գեր, մարմնեղ»: Հայտնի է 16-րդ դարում։ բոյար Տուշա (նրա անունով է կոչվել Մոսկվա գետի Տուշինո գյուղը, որը պատկանում էր նրան.

Թամարա Ֆեդորովնա Վեդինա

Ռուսական ազգանունների հանրագիտարան. Ծագման և նշանակության գաղտնիքները

Ինչու՞ է մարդուն անհրաժեշտ ազգանունը:

Ասում են՝ Ֆրանսիական Մեծ հեղափոխության ժամանակ նման դրվագ է եղել.

Որոշ քաղաքացու դատում են հեղափոխության թշնամիներին պատկանելու համար.

Դատարանի նախագահը ամբաստանյալին խնդրում է նշել իր ազգանունը։

«De Saint Cyr», - պատասխանում է նա:

«Բայց Ֆրանսիայում այլևս ազնվականություն չկա»,- առարկում է դատավորը՝ նկատի ունենալով «դե» մասնիկը, որը նշանակում է պատկանել բարձր հասարակությանը։

«Ուրեմն ես պարզապես Սուրբ Սայրն եմ»:

– Անցել է սնահավատության և սրբապղծության («սեն» նշանակում է սուրբ) ժամանակը:

«Դե, ես համաձայն եմ լինել միայն պարոն»,- ասում է ամբաստանյալը:

«Բայց «տե՛ր»-ը թագավորին ուղղված դիմում է, և մենք այլևս թագավոր չունենք։

«Այդ դեպքում,- ուրախությամբ բացականչում է ամբաստանյալը,- ես ընդհանրապես ազգանուն չունեմ և քրեական հետապնդման ենթակա չեմ»:

Ամբողջովին հուսալքված դատավորին ստիպել են ազատ արձակել առանց ազգանունի տղամարդուն։

Այս տարօրինակ դեպքը շատ հստակ ցույց է տալիս, թե որքան կարևոր է հասարակության մեջ ապրող մարդու ազգանունը։ Առանց դրա նա անորոշ, անզոր մի բան է, ապագա չունեցող մարդ, քանի որ ազգանունն է այն հարստությունը, որն անգամ ամենաաղքատներն են թողնում որպես ժառանգություն։

Ռուսաստանում ապրողն ունի անուն, հայրանուն, ազգանուն: Այս եռամիասնությունը աստիճանաբար զարգացավ, գործընթացը տեւեց դարեր: Նախ անուն կար. Հետո երկրորդ անունը. Հետո ազգանունը։

Ինքը՝ այս բառը՝ ազգանունը, նույնպես բավականին ուշ է մտել մեր լեզվում։ Այն գալիս է լատիներեն «ընտանիքից»: Իսկ ազգանվան հիմնական նպատակը մեկ ազգանուն նշանակելն է, որն օգտագործվում է ամբողջ ընտանիքին կոչելու համար, ներառյալ մերձավոր և հեռավոր ազգականներին:

Մեծ բարեփոխիչ ցար Պետրոս I-ը այս բառը ներմուծեց ռուսական կյանք:Թեև, որպես անվանման տարր, նախկինում գոյություն ունեին ազգանուններ, դրանք կոչվում էին միայն մականուններ, մականուններ: «Գովազդ» և «անուն» բառերը երբեմն օգտագործվում էին նույն իմաստով։ Իզուր չէ, որ մարդահամար անցկացնելու մասին ցարի հրամանագրերում ասվում էր, որ անհրաժեշտ է «այսինչ վայրերում ապրող բոլոր մարդկանց անուն-ազգանունով և մականունով արձանագրել», այսինքն՝ հիմա կասեինք՝ անուն-ազգանունով, հայրանունով և ազգանունով։ Ազգանուն.

Սոցիալական տարբեր շերտերում ազգանունները հայտնվել են տարբեր ժամանակներում։

Առաջինը XIV–XV դդ. Բնականաբար, իշխաններն ու տղաները ազգանուններ էին ձեռք բերում։ Նրանց հաճախ էին տալիս իրենց տոհմական կալվածքների անունները՝ Տվերսկոյ, Զվենիգորոդսկի, Վյազեմսկի...

XVI–XVIII դդ. ձևավորվել են ազնվականների անուններ. Նրանց մեջ կան բազմաթիվ արևելյան ծագում ունեցող ազգանուններ, քանի որ շատ ազնվականներ եկել էին թագավորին ծառայելու օտար երկրներից։ Օրինակ, Անտիոք Դմիտրիևիչ Կանտեմիրը ռուսական կլասիցիզմի հիմնադիրներից է և, իհարկե, ազնվական, մոլդովացի գիտնականի և քաղաքական գործչի որդի։ Մենք կարծես թե չենք ընկալում այս ազգանունը որպես օտար, սակայն այն թարգմանություն է թյուրքական Խան-Տեմիրից («temir» - երկաթ):

XVIII–XIX դդ. Զինծառայողները և առևտրականները ազգանուններ են ձեռք բերել։ Նրանք հաճախ արտացոլում էին աշխարհագրական հասկացություններ, բայց ոչ թե դրանց սեփականության, այլ ծննդյան փաստով՝ Արխանգելսկի, Վենևիտինով, Մոսկվին...

19-րդ դարում Սկսեցին ձևավորվել ռուս հոգևորականների անունները՝ Զվոնարև, Դյակոնով, Պոպով, Մոլիտվին... Նրանց թվում կան բազմաթիվ արհեստականորեն ձևավորված ոչ միայն ռուսերեն, այլև եկեղեցական սլավոնական, լատիներեն, հունարեն, արաբերեն և այլ լեզուների տարբեր բառերից։ . Շատ ազգանունների հիմքում ընկած են եկեղեցիների և եկեղեցական տոների անունները՝ Աստվածահայտնություն, Երրորդություն, Վերափոխում... Աստվածաբանական ուսումնական հաստատություններում ազգանունները փոխվել են ոչ միայն ուրախության, հաստատակամության, ապագա հոգևորականներին անհրաժեշտ որոշ շքեղության համար, այլ նաև այն պատճառով, որ «հայրենի Ուսանողների ազգանունները, հոգևոր իշխանությունների կարծիքով, շատ «անպարկեշտ» էին։ Եվ հետո, օրինակ, Պյանկովը կամ Պյանովը վերածվեցին Սոբրիևսկիների (լատիներեն sobrius - «սթափ, teetotaler»):

Գյուղացիները՝ Ռուսաստանի բնակչության ամենամեծ մասը, ազգանուններ չունեին մինչև 19-րդ դարի վերջը, և ոմանք դրանք ձեռք բերեցին միայն 30-ականների սկզբին: XX դարը, երբ սկսվեց համընդհանուր անձնագրումը։ Թեեւ փողոց, կամ գյուղ կոչված ազգանունները վաղուց հայտնի են, սակայն դրանք առանձնանում էին որոշակի փոփոխականությամբ։ Օրինակ, եթե ընտանիքի ղեկավարը կոչվում էր Դանիլա, ապա նրա բոլոր երեխաները և ամուսինը կոչվում էին Դանիլովներ: Դանիլան գնաց ծառայելու գնդապետին - բոլորը անմիջապես դարձան գնդապետ։ Պատերազմից վերադառնալով առանց ձեռքի ու ոտքի՝ ստացել է հաշմանդամ մականունը։ Դարձավ դարբին - ամբողջ ընտանիքը վերածվեց Կուզնեցովների:

Բացի մկրտության ժամանակ տրված անուններից, լայնորեն կիրառվում էին մականունները, որոնք նույնպես հիմք էին հանդիսանում ազգանունների համար։ Ընդ որում, ոչ մեկը, ոչ մյուսը հետեւողականությամբ չէին տարբերվում։ Մի գյուղացի գնաց քաղաք՝ իր գործն անելու, և գործավարը նրան տվեց մի «թուղթ», որի վրա գրված էր նրա «փողոցի» անուններից մեկը։ Նա վերադարձավ. կամ հին, կամ նոր ազգանուն-մականունը նորից «կպցրեց» նրան։ Ռուս ժողովուրդը միշտ եղել է խելացի և խելացի, ամենևին էլ հեշտ չէր պաշտպանվել մականուններից, եթե ինչ-որ կերպ աչքի ընկնեիր մարդկանց մեջ։

Օգտագործելով ազգանունները, դուք կարող եք ուսումնասիրել Ռուսաստանի դասակարգային կառուցվածքը դարերի ընթացքում: Դրանք պարունակում են ողջ սոցիալական հիերարխիան, դասակարգային և գույքային բոլոր տարբերությունները: Դուք կարող եք հետևել արհեստների և մասնագիտությունների զարգացմանը, ուսումնասիրել բարոյական հայացքները, արատները և առաքինությունները:

Ազգանունների իմաստը ճանաչելն այնքան էլ հեշտ չէ. Կոմսները կարող են լինել տիտղոսի տերը, ճորտը, ծառան կամ ապօրինի որդին: Ընդհանրապես, ազգանունները, որոնք արտացոլում են «տեր-ծառայ» սոցիալական և տնտեսական հարաբերությունները, շատ երկիմաստ են. Պոմեշչիկովը և՛ հողատերն է, և՛ իրեն պատկանող ճորտը. Լակեևը, և՛ ոտնատակն է, և՛ նրա որդին, ով, ինչպես ասում էին, «այն ժողովրդի մեջ մտցրեց»:

Ազգանունները ներկայացնում են ռուսական բանակի պատմությունը՝ Ուլանովներ, Գրենադիերներ, Դրագունովներ, Կորնետովներ, Կադետովներ և ժամանակակից ականջին ավելի ծանոթ Սոլդատովներ, Սպա, Կապիտանովներ, սերժանտներ... Սակայն պատմությունը, ինչպես գիտենք, զարգանում է պարույրով, երբեմն. ամեն ինչ վերադառնում է նորմալ: Եվ հիմա, որպեսզի հասկանաք, թե ինչ է նշանակում, ասենք, Կադեց կամ Դատական ​​կարգադրիչ անունը, պետք չէ բառարաններ փնտրել. մենք նորից ունենք և՛ կուրսանտներ, և՛ կարգադրիչներ։

Անգամ ազգանուններում արտացոլվել է այնպիսի բարդ խնդիր, ինչպիսին ազգային հարաբերություններն են։ Առաջին հայացքից Քերիմով, Գուլիև ադրբեջանցիների անուններն են, Գումերովը՝ թաթար, Քարիմովը՝ ուզբեկ։ Բայց դրանք բոլորը կազմված են ռուսական ազգանունների մոդելով և ֆորմալ առումով չեն տարբերվում դրանցից։ Բաբաևը կարող է լինել և՛ ռուս, և՛ դաղստանցի, Կարաևը կարող է լինել ռուս և տաջիկ, Յուսուպովը կարող է լինել ռուս և թաթար։ Աբրամով, Մոիսեև, Սամոյլով, Դավիդով, Յուդին, Սամսոնով ազգանունները, չնայած իրենց ծագմանը հրեական անուններից, պատկանում են գրեթե բացառապես ռուսներին։ Իսկ Սեմենովները, Կոզիրևները, Իսաևները կարող են լինել ոչ միայն ռուսներ, այլև օսեր։ Ուստի ազգանունով ազգությունը որոշելու հապճեպ փորձն անհիմն է։ Դուք կարող եք սխալվել...

Ռուսական ազգանունները առօրյա կյանքի, պատմության և ազգագրության իսկական հանրագիտարան են։ Դրանցում պատկերված են մասնագիտություններ և արհեստներ, երբեմն վաղուց կորսված՝ Մելնիկովներ, Գոնչարովներ, Բոչարովներ, Բոչկարևներ, Սբիթնևներ, Սբիտենկովներ, Իզվոզչիկովներ, Սուրտուկովներ, Կարետնիկովներ, Տելեգիններ, Խոմուտովներ, Բրիչկիններ, Տարանտասովներ, որոնք հիմա չգիտեն, «Արգուն» - Վլադիմիր ատաղձագործ), Բուզունով (վոլոգդայի «կռվարար, կռվարար» բառից), Գոնտարև («գոնտար» - տանիքի համար փայտի չիպեր պատրաստողը) և այլն: Դրանք պարունակում են Ռուսաստանի ազգային բազմազանությունը. Կուրակին - թյուրքական «kurak» - չոր, նիհար; Ատասով - ուդմուրտական ​​«աքաղաղ» բառից; Բոլդին - Կալմիկական Բոլդ, Բոլդա անունից:

Հեղինակի համար բառարանի վրա աշխատելու համար հսկայական օգնություն է եղել Վ.Ի.-ի Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարանը: Դալ, գրքեր գրող Լ.Վ. Ուսպենսկի «Խոսք բառերի մասին», «Դու և քո անունը», «Ռուսական անձնանունների բառարան» Ն.Ա. Պետրովսկու, փիլիսոփա և աստվածաբան Պ.Ա. Ֆլորենսկի.

Ազգանունների բառարանների վերանայում

Առաջին բանը պետք է անի այն մարդը, ով փնտրում է «Ի՞նչ է նշանակում այս կամ այն ​​ազգանունը» հարցի պատասխանը։ - պատասխանը փնտրեք հատուկ բառարաններում: Այսօր ազգանունների բառարանների պակաս չկա։ Այլ հարց է, թե ընտանեկան ֆոնդի որ մասն է դիտարկվում դրանցում։ Այս հարցի պատասխանը այլ քննարկման թեմա է։ Այստեղ ես ուզում եմ առաջարկել ազգանունների բառարանների ակնարկ: Ստորև նկարագրված բոլոր աշխատանքները ինձ քաջ հայտնի են։ Ես դրանք ակտիվորեն օգտագործում եմ իմ հետազոտական ​​աշխատանքում: Նրանք միշտ ձեռքի տակ են իմ գրասենյակում։ Դրանցից մի քանիսն ինձ ուղարկել են հենց հեղինակները։

Ազգանունների շատ բառարաններ արդեն ինչ-որ մեկի կողմից սկանավորվել են, անցել պատկերների ճանաչման ծրագրով և տեղադրվել համացանցում՝ տարբեր կայքերում հանրային դիտման համար: Որոշ դեպքերում ես նշում եմ այս կայքերի հասցեները։

Այս բառարանը չի անտեսվում ռուսական ազգանունների ոչ մի լուրջ հետազոտողի կողմից։ Այն պարունակում է տեղեկություններ գրավոր հուշարձաններում ոչ քրիստոնեական անունների գրանցման ժամանակի և այդ անունները կրողների մասին։ Այս անուններից շատերը արտացոլված են ժամանակակից ռուսական ազգանունների հիմքերում: Բառարանը ստուգաբանական տեղեկություն չի տալիս։ Ավելի ուշ ազգանունների բառարան կազմողներից շատերը իրենց բառարանի գրառումներում մեջբերում են Տուպիկովի բառարանից (անունի գրանցման տարեթիվը և վայրը, զբաղմունքը) տվյալ ազգանունների հնությունը ցույց տալու համար (իհարկե, եթե դրա հիմքում ընկած է անվանումը. ազգանունը ներկայացված է Տուպիկովի բառարանում):

Ստեղծագործության երրորդ մասը կոչվում է «Հայրանուններ»։ Բայց դրա մեջ իրականում շատ ազգանուններ կան։ Այս հրապարակման շնորհիվ հնարավոր է պարզել ազգանվան առաջացման մոտավոր ժամանակը, նրա հայտնվելու (կամ գոյության) վայրը հեռավոր անցյալում։ 2004 թվականին Russian Way հրատարակչությունը նվեր արեց լեզվաբաններին և պատմաբաններին՝ վերահրատարակելով այս բառարանը 3000 օրինակ տպաքանակով։ 2005 թվականին «Սլավոնական մշակույթի լեզուներ» հրատարակչությունը հրատարակեց այս աշխատանքը 500 օրինակ տպաքանակով։

Սա ռուսական ազգանունների ամենահայտնի և հասանելի բառարանն է։ Սա ԽՍՀՄ-ում ազգանունների առաջին հրատարակված բառարանն էր։ Այն իր առաջին հրատարակությամբ դուրս եկավ 1972 թ. Այնուհետեւ 1981 թ. Եվ քանի որ այդ «լճացած» ժամանակներում գրքերի շրջանառությունը հասնում էր աստղաբաշխական բարձունքների (համեմատած ժամանակակից գրքերի շրջանառության հետ), ապա եթե ոչ բոլորը, ապա հանրապետության գրեթե բոլոր գրադարաններն ապահովված էին այս բառարանով։ Այս երկու հրատարակությունների տպաքանակը կազմել է 125 հազար օրինակ։ 1996-ին, այն տարիներին, երբ երկիրն արդեն դուրս էր նետել «անիծյալ» սոցիալիզմի կապանքները, որը «խեղդում» էր մասնավոր ձեռնարկատիրության ազատությունը, մտքի ազատությունն ընդհանրապես (ներառյալ օնոմաստիկ միտքը), այս հրապարակման շրջանառությունը եղավ. 5 հազար օրինակ։ Պարզ է, որ ոչ բոլորն են դա ստացել:

Երկրորդ և երրորդ հրատարակությունների ծանոթագրություններում ասվում է, որ դրանք և՛ շտկված են, և՛ լրացված։ Իսկապես, առաջին հրատարակության մեջ 1500-ից ավելի անուն կա, երկրորդում՝ 2500-ից ավելի, ճիշտն ասած, ես երբեք չեմ համեմատել տարբեր հրատարակությունների տեքստերը ուղղումների և լրացումների համար։ Այս բառարանի հեղինակի որդին երրորդ հրատարակության նախաբանում գրել է, որ 1992 թվականին Յու.Ա.Ֆեդոսյուկը, ով անընդհատ պարզաբանումներ և լրացումներ է կատարել ձեռագրում, պատրաստել է բառարանի նոր, ուղղված և ընդլայնված հրատարակության տեքստը։ Բայց դրա հրապարակման պահին նա այլևս կենդանի չէր։ Երրորդ հրատարակությունը նույնպես պարունակում է ավելի քան 2500 անուն։

2006 և 2009 թվականներին Flint: Science հրատարակչությունը հրատարակեց այս բառարանը փոքր տպաքանակներով (յուրաքանչյուրը 1 հազար օրինակով):

Մի քանի խոսք հեղինակի մասին. Յուրի Ալեքսանդրովիչ Ֆեդոսյուկը (1920–1992) պատկանում էր խորհրդային հետազոտողների առաջին սերնդին, ովքեր օնոմաստիկայի էնտուզիաստներ էին, նրա նվիրյալները։ Յու.Ա.Ֆեդոսյուկի պաշտոնական պարտականությունները ուղղակիորեն կապված չէին ոչ բանասիրության, ոչ էլ օնոմաստիկայի հետ, բայց նա իր ամբողջ ազատ ժամանակը նվիրեց պատմության և օնոմաստիկայի հանրահռչակմանը:

Եզրափակելով՝ նշում եմ, որ առաջին երկու հրատարակությունները հրատարակել է «Մանկական գրականություն» հրատարակչությունը, երրորդը՝ «Ռուսական բառարաններ» հրատարակչությունը։

Յու.Ա.Ֆեդոսյուկի «Ռուսական ազգանունների բառարանը» թերևս ամենահասանելիներից մեկն է, քանի որ այն տեղադրված է Yandex «Բառարաններ» ծառայությունում: Յու. Ա. Ֆեդոսյուկի «Ռուսական ազգանունների բառարան» Yandex-ում

Բառարանի հեղինակն է պատմաբան, ակադեմիկոս Ստեփան Բորիսովիչ Վեսելովսկին (1876–1952)։ Աշխատությունը գրվել է 15-17-րդ դարերի Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի հրապարակված և չհրատարակված աղբյուրների (ժամանակագրություններ, ակտեր, կատեգորիաներ և այլն) հսկայական թվով աղբյուրների հիման վրա։

Ս. Բ. Վեսելովսկին ստեղծել է «Օնոմաստիկոն» արխիվներում և գրադարաններում երկար տարիների աշխատանքի ընթացքում նախա-Պետրին Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ ուսումնասիրություններին զուգահեռ, և հատկապես 1930-1940-ական թվականներին: Համեմատելով Տուպիկովի գրքի հետ՝ այն պարունակում է բազմաթիվ նոր նյութեր Հին Ռուսիայում անձնանունների, մականունների և ազգանունների մասին։ Նրա աշխատանքը պարունակում է հարյուրավոր ազգանունների, մականունների, անունների ցանկ՝ իշխաններից, տղաներից, ազնվականներից մինչև գյուղացիներ և քաղաքաբնակներ, մշակներ և արհեստավորներ, ռազմիկներ և առևտրականներ: Մի շարք դեպքերում հեղինակը մեջբերել է.

Ընթերցողը միշտ չէ, որ ստեղծագործության էջերում կգտնի անունների, ազգանունների և մականունների ծագման բացատրություն, աղբյուրներին հղումներ կամ որոշակի անունների գոյության ժամանակագրական նշումներ և այլն, քանի որ հեղինակը երբեմն հղումներ չի արել աղբյուրները, որոնք նա օգտագործել է: Երբեմն տրվում է միայն անուն, մականուն կամ ազգանուն՝ առանց իրական պատմական անձանց նշելու։ Բայց ավելի հաճախ, քան ոչ, նման տվյալներ կան և ուղեկցվում են որոշակի ժամանակ և որոշակի տարածքում ապրած մարդկանց ճշգրիտ ցուցումներով:

Գիրքը տպագրվել է Nauka հրատարակչության կողմից 1974 թվականին լավ տպաքանակով՝ 28 հազար օրինակ։

Աշխատությունը նվիրված է արևելյան ծագման ռուսական պատմական ազգանունների ձևավորման խնդրին, որը կապված է հիմնականում Ոսկե Հորդայի ներգաղթյալների ռուսական ծառայության անցնելու հետ, ինչպես նաև թյուրքալեզու ժողովուրդների կլանային և պետական ​​միավորումներից:

Ուսումնասիրությունը բաղկացած է ներածական գլխից և 300 առանձին հոդվածներից, որոնք տալիս են յուրաքանչյուր կոնկրետ ազգանվան քիչ թե շատ մանրամասն պատմական և ստուգաբանական վերլուծություն։

Աշխատության հեղինակը խորհրդային և ռուս նշանավոր թուրքագետ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ Բասկակովն է (1905–1995)։ Նրան հետաքրքրում էր ռուսերեն և արևելյան այլ լեզուների թուրքիզմների լայն թեման։ Այս թեմայի մշակման մաս է կազմում «Թյուրքական ծագման ռուսերեն ազգանուններ» բառարանը: Նա նաև հեղինակել է այնպիսի հայտնի մենագրություններ, ինչպիսիք են «Թուրքիզմը արևելյան սլավոնական լեզուներով» (Մ., 1974), «Թուրքական բառարանը «Իգորի արշավի հեքիաթում» (Մ., 1985):

Իհարկե, թյուրքական արմատներով ազգանունների թիվը շատ ավելի մեծ է, քան այս գրքում քննարկվածները։

Այս գիրք-բառարանի հրատարակումից շատ առաջ Բասկակովը հրապարակել է թյուրքական ծագման ռուսական ազգանունների ստուգաբանությունները, ինչպես դրանք մշակվել են։ Ուստի սպասելի էր գիտական ​​աշխարհում «Թյուրքական ծագման ռուսական ազգանուններ» աշխատությունը։

Գիրքն առաջին անգամ հրատարակվել է 1979 թվականին «Նաուկա» հրատարակչության կողմից (տպաքանակը՝ 10 հազ.)։ 1993 թվականին երկրորդ հրատարակությունը լույս է ընծայել «Միշել» հրատարակչությունը ( տպաքանակը՝ 20 հզ.)։

Ակադեմիկոս-սլավոնական Ն.Ի.Տոլստոյը այս գիրքն անվանել է լավագույնը ռուսական ազգանունների մասին: Այն գրել է Բորիս Գենրիխովիչ Ունբեգաունը (1898–1972), ռուս գերմանացի (ծնված Մոսկվայում), ով ստիպված է եղել արտագաղթել Ռուսաստանից Սպիտակ բանակի հետ միասին, որտեղ կռվել է։

Արտասահմանում Ունբեգաունը ստացել է սլավոնական համալսարանական կրթություն։ Նրա գիտական ​​թեմաներից էր ռուսական օնոմաստիկան։ Դեռ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից առաջ նրա հոդվածները ռուսական տեղանունների մասին տպագրվում էին։

«Ռուսական ազգանուններ» գիրքը գրվել է անգլերենով և առաջին անգամ լույս է տեսել 1972 թվականին Լոնդոնում։ Սա ձևաչափով բառարան չէ: Բայց գիրքը արժեք ունի նաև որպես բառարանագրական աշխատություն։ Նրա հիմնական խնդիրն է վերլուծել ազգանունների մորֆոլոգիան և իմաստաբանությունը։ Ազգանունները դասակարգվում են ըստ դրանց հիմքում ընկած բառերի խմբերի: Ազգանունի ինդեքսի շնորհիվ դուք կարող եք արագ գտնել ցանկալի ազգանունը և պարզել, թե որ բառին է վերաբերվում դրա հիմքը և ինչ է նշանակում այս բառը։ Ճիշտ է, այս մեկնաբանությունները շատ լակոնիկ են։ Բայց դա փոխհատուցվում է դիտարկվող ազգանունների քանակով՝ 10 հազարից ավելի։

Այս գրքի առանձնահատուկ արժեքն այն է, որ բացի ռուսերենից, այն ուսումնասիրում է նաև ոչ ռուսական ազգանունները՝ ուկրաինական, բելառուսական, լեհական, հրեական, հայկական, վրացական, լատվիական և այլն։ Այս գրքի հրատարակումը մեծապես բավարարել է կրթական կարիքները։ Ռուսաստանում, ԽՍՀՄ-ում գոյություն ունեցող ոչ ռուսական ազգանուններով հետաքրքրվող մարդկանց.

Գիրքը ռուսերեն թարգմանվել է խորհրդային լեզվաբանների կողմից և 1989 թվականին հրատարակվել «Պրոգրես» հրատարակչության կողմից (տպաքանակը՝ 50 հազար օրինակ)։ 1995 թվականին նույն հրատարակչությունը կրկին հրատարակել է գիրքը (տպաքանակը՝ 10 հազար օրինակ)։

Ի վերջո, ես կբացատրեմ, թե ինչու Ռուսաստանում Ունբեգաունը հայտնի էր որպես Բորիս Գենրիխովիչ, իսկ նրա գրքի շապիկին կան B.-O սկզբնատառերը: Արտասահմանում նրա անվանն ավելացվել է երկրորդ անուն՝ Օտտոկար։ Ինչո՞ւ։ Չեմ կարող ասել, քանի որ չգիտեմ։ Իսկ սկզբնատառերը ճիշտ կլինի գրել առանց գծիկի, քանի որ անգլերեն հրատարակության մեջ գծիկ չկա, քանի որ Բորիս Օտտոկարը մեկ անձի երկու անուն է։ Իսկ գծիկով գրելը կնշանակի, որ խոսքը մեկ, բաղադրյալ անվան մասին է։

1993 թվականին լույս է տեսել խորհրդային օնոմաստիկայի պատրիարք Վլադիմիր Անդրեևիչ Նիկոնովի (1984–1988) ռուսերեն ազգանունների բառարանի հետմահու հրատարակությունը։ Ազգանուններն այս գիտնականի սիրելի թեման էին։ Եվ ոչ միայն ռուսները, այլեւ այլ ժողովուրդներ՝ վրացի, մորդովացի, միջինասիական։ Արխիվում նա ուսումնասիրել է մարդահամարի թերթիկները, ընտրողների ցուցակները, գրանցամատյանների գրքերը։ Ինքը՝ գիտնականի խոսքով, նա հավաքել է ավելի քան հարյուր հազար անուն։ Նրա հաշվարկներով՝ դրանք ընդգրկում են Ռուսաստանի ողջ բնակչության 9/10-ը։ Բայց նրանք կազմում են բոլոր ռուսական ազգանունների հազիվ 1/10-ը։

Վ.Ա.Նիկոնովն իր «Ռուսական ազգանունների բառարանի» բառապաշարում ընտրել է 70 հազար ազգանուն։ 1987 թվականի հունվարի 17-ին, Վ. Ա. Նիկոնովի մահից մեկ տարի առաջ, նրա հետ հարցազրույցը տպագրվեց «Սոցիալիստական ​​արդյունաբերություն» թերթում: Դրանում գիտնականը ողբում է.

– Վախենում եմ, որ չեմ տեսնի Բառարանը ողջ կյանքում: Ի վերջո, ես արդեն ութսունն անց եմ:

Գիտնականի խոսքով՝ իր երկրում երբեք չի գտնվել այս եզակի բառարանի հրատարակիչ։ Սակայն ճապոնացիներն առաջարկեցին այն հրապարակել։

Իր կենդանության օրոք Վ.Ա.Նիկոնովը հրատարակել է բազմաթիվ բառարանային նյութեր։ Այսպես, «Ստուգաբանություն» ժողովածուում 1970-1975 թթ. Ա տառով սկսվող 2200 ազգանուն հրատարակվել է որպես «Փորձ ռուսերեն ազգանունների բառարանում»։ Հրատարակել է հատվածներ «Ռուսական ազգանունների բառարանից» 1976-1988 թվականներին։ «Ռուսական խոսք» գիտահանրամատչելի ամսագրի էջերում: Հենց այս նյութերն էլ հիմք են հանդիսացել գիտնականի համախոհների կողմից հրատարակված հետմահու «Ռուսական ազգանունների բառարանի» համար։ Դրա տպաքանակը շատ մեծ է 1990-ականների համար՝ 100 հազ. Հրատարակությունն իրականացրել է մոսկովյան «Շկոլա-Պրես» հրատարակչությունը։

Նիկոնովի արխիվում հայտնաբերված և «Վոլգայի շրջանի օնոմաստիկա» (Մ., 2001) ժողովածուներից մեկում տպագրված «Մորդովական ազգանունների բառարանի նյութերը» նույնպես անկասկած հետաքրքրություն են ներկայացնում: Այս աշխատությունը պարունակում է Ա տառով սկսվող մի քանի տասնյակ ազգանունների ստուգաբանություն։

Նիկոնովի «Ռուսական ազգանունների բառարանը» թերևս ամենահասանելիներից է, քանի որ այն տեղադրված է Yandex «Բառարաններ» ծառայության վրա: Նիկոնովի «Ռուսական ազգանունների բառարան» Yandex-ում

Chaikina Yu. I. Vologda ազգանունները. Ստուգաբանական բառարան.

1990-ական թվականներին Ռուսաստանում հայտնվեց ազգանունների նոր տեսակ՝ տարածաշրջանային բառարան։ Թերևս առաջին փորձը Վոլոգդայի ազգանունների բառարանն է, որը կազմել է բանասիրական գիտությունների դոկտոր, Վոլոգդայի մանկավարժական ինստիտուտի պրոֆեսոր Յուլիա Իվանովնա Չայկինան։

Այս բառարանը ստեղծվել է մոտ 10 հազար քարտերի քարտային ինդեքսի հիման վրա, որի բառապաշարը տատանվում է 1,5–2 հազար մարդաբանության սահմաններում։ Նյութը հավաքվել է հիմնականում չորս աղբյուրից՝ Վոլոգդա քաղաքի 1629 թվականի դպիրների գրքերի ցանկ, Վոլոգդայի մարդահամարի գրքեր 1711–1712, Վասիլի Պիկինի, Իվան Շեստակովի մարդահամարներն ու միջոցառումները, Վոլոգդայի վաճառականների և քաղաքաբնակների հինգերորդ վերանայումը 1795 թ. Վոլոգդայի բնակիչների ցուցակն ըստ այբուբենի 1830 թ.

Բառարանի խնդիրներից է բացահայտել 16-րդ - 19-րդ դարերի Վոլոգդայի բնակիչների ազգանունների ցուցակը։

Բառարանը հետևողականորեն ներառում է ազգանուններ մականուններից, մասնագիտությունների անուններից և տեղանուններից։ Ներառված են նաև օրացուցային անձնանունների խոսակցական ձևերից ազգանուններ (Էլկին, Պալկին և այլն): Ազգանունները լրիվ օրացուցային անուններից (օրինակ՝ Վասիլևը) երբեմն ներառվում են։

Բառարանի մուտքը պարունակում է տեղեկություններ նշվածների սոցիալական կարգավիճակի և մասնագիտության մասին։ Այն նաև տալիս է տեղական գրավոր աղբյուրներում ազգանունների ամենավաղ հիշատակման ամսաթիվը։ Ցուցադրված է ազգանունների բառակազմական տատանումները։ Բառարանի մուտքերի կարևոր մասը ազգանունների մեկնաբանությունն է։ Այն սկսվում է ազգանվան հիմքը կազմող մականվան հաստատմամբ։ Դրա ստուգաբանությունը հետևում է. Ինչպես տեսնում եք, այս բառարանը ներկայացնում է մարդաբանությունների պատմական բառարանի սինթեզ (ինչպես Տուպիկովի բառարանը) և ազգանունների ստուգաբանական բառարանը (ինչպես Ֆեդոսյուկի բառարանը), բայց տեղական (Վոլոգդա) նյութի վրա։

Այս ստեղծագործությունը հրատարակվել է 1995 թվականին Վոլոգդայի «Ռուս» հրատարակչության կողմից՝ ընդամենը 500 օրինակ տպաքանակով։ Մեր ժամանակների փոքր տպաքանակը փոխհատուցվում է համացանցում այս բառարանի առկայությամբ։ «Վոլոգդայի ազգանունները» Վոլոգդայի տարածաշրջանային ունիվերսալ գիտական ​​գրադարանի էլեկտրոնային հավաքածուում

Պոլյակովա E. N. Պերմի ազգանունների ծագման մասին. Բառարան.

1997 թվականին Պերմում հրատարակվել է ազգանունների տարածաշրջանային բառարան։ Այն կոչվում է «Պերմի ազգանունների ակունքներին»: Դրա հեղինակը բանասիրական գիտությունների դոկտոր, Պերմի պետական ​​համալսարանի պրոֆեսոր Ելենա Նիկոլաևնա Պոլյակովան է։ Ընթերցողների լայն շրջանակին այն հայտնի դարձավ 1975 թվականին մոսկովյան «Պրոսվեշչենիե» հրատարակչության կողմից ուսանողների համար «Ռուսական անունների և ազգանունների պատմությունից» գիտահանրամատչելի գրքի հրատարակումից հետո:

«Պերմի ազգանունների ծագումը» բառարանը նվիրված է վաղ Պերմի ազգանուններին և կազմված է 16-րդ դարի երկրորդ կեսի - 18-րդ դարի սկզբի Կամայի շրջանի վավերագրական գրության նյութերի հիման վրա: Ընդհանուր առմամբ դիտարկվել է ավելի քան 2,5 հազար Պերմի ազգանուն։ Ներկայացված են նաև առանձին մականուններ, որոնք որպես ազգանուններ են ծառայել փաստաթղթերում։ Օրացուցային անուններից ազգանունները (Ալեքսեև, Վասիլև) բացառված են, քանի որ դրանց վերծանումը որևէ դժվարություն չի ներկայացնում ժամանակակից ընթերցողների համար։ Այնուամենայնիվ, դիտարկվում են ազգանունները թերի օրացուցային անուններից, որոնք այսօր անհայտ կամ քիչ հայտնի են (Ագանև, Արտյուկին) կամ բավականաչափ ձևափոխված օրացուցային անուններից (Վախրոմիև, Օկուլով):

Յուրաքանչյուր բառարանի մուտքը բաղկացած է գլխաբառից՝ ազգանունից, 16-րդ դարի 18-րդ դարի սկզբի տեքստից, որտեղ այն գրանցված է, ստուգաբանական վկայականից (տեղեկություններ հնարավոր ծագման մասին) և տեքստից, որը պարունակում է մականուն կամ օրացուցային անուն, որը տալիս է ազգանունը տակ։ ուսումնասիրել, եթե նման տեքստ գտնվի պերմի հուշարձաններում։

Հրատարակության տպաքանակը 490 օրինակ։ Բառարանը հրատարակվել է Սորոսի միջազգային գիտական ​​հիմնադրամի դրամաշնորհի շրջանակներում։ Տպագրվել է Պերմի համալսարանի հրատարակչության կողմից։

2004 թվականին Պերմում «Կնիժնի Միր» հրատարակչությունը հրատարակեց Պերմի ազգանունների բառարանի 2500 օրինակ, որը նույնպես հեղինակել է Է. Ն. Պոլյակովան: Առանց այս աշխատանքին անձամբ ծանոթանալու հնարավորություն ունենալու՝ կարող եմ պատկերացում կազմել Ա.Գ.Մոսինի ակնարկից։ Բառարանի մուտքի կառուցվածքը քիչ է փոխվել, սակայն բառարանի մուտքերի թիվը կրկնակի շատ է։ Ծավալի աճը տեղի է ունեցել բառարանում անվանական ազգանունների (այսինքն՝ օրացուցային անուններից) ներառման պատճառով։ Ինչպես գրում է Ա.Գ. Մոսինը, Պոլյակովայի այս բառարանի և բառարանի 1997 թվականի հրատարակության հիմնական տարբերությունն այն է, որ այն ուղղված է երիտասարդ ընթերցողին. Է.Ն. հանրակրթական ուսումնական հաստատությունների ուսանողներ և ուսուցիչներ՝ որպես «Կամայի շրջանի ռուսերեն խոսքը. Լեզվաբանական տեղական պատմություն» դասագրքի հավելված:

Դմիտրիևա Լ.Ի., Շչերբակ Ա.Ս. և այլք Տամբովի շրջանի ազգանունները. բառարան-տեղեկատու: Հատ. 1. Tambov, 1998. 159 pp. Հատ. 2. Tambov, 1999. 163 pp. Հատ. 3. Tambov, 1999. 163 pp. Հատ. 4. Tambov, 2000. 160 pp. Հատ. 5. Tambov, 2000. 147 pp. Հատ. 6. Tambov, 2001. 157 pp. Հատ. 7. Tambov, 2002. 151 pp. Հատ. 8. Tambov, 2003. 151 pp. Էլեկտրոնային հրատարակություն, 2004 թ. տեղեկանք թիվ 5090 11.11.2004թ., հ.0320401460։

1985 թվականից Տամբովի շրջանի անվանումները դարձել են մի խումբ ուսուցիչների և ուսանողների գիտական ​​հետազոտության առարկա։ Նրանց համակարգված ուսումնասիրությունը սկսվել է 1991 թ. Արդյունքները եղել են «Տամբովի շրջանի ընտանիքներ» (1998–2003 թթ.) բառարան-տեղեկատու գրքի ութ հրատարակություն և համանուն սկավառակ (էլեկտրոնային հրատարակություն) (2004 թ.):

Բառարանի վրա աշխատել են Տամբովի պետական ​​համալսարանի մի խումբ ուսուցիչներ։ Գ.Ռ.Դերժավին. Խմբի կազմը տարիների ընթացքում փոխվել է. Այն անընդհատ ներառում էր Լ. Ի. Դմիտրիևային և Ա. Ս. Շչերբակին: Առաջին երեք համարների կազմմանը մասնակցել են նաև L. V. Goluzo-ն և I. G. Goluzo-ն։ Բառարան-տեղեկատու գրքի գիտական ​​խմբագիրն էր պրոֆեսոր Ա.Լ.Շարանդինը։

Բառարանի տպագիր հրատարակությունների տպաքանակը սակավ է՝ սկզբում 100 օրինակ, առանձին համարները՝ 200, 250 օրինակ։ Բոլորը տպագրվել են ԹՊՀ անվ. հրատարակչության կողմից։ Գ.Ռ.Դերժավին.

Յուրաքանչյուր թողարկում պարունակում է ռուսերեն այբուբենի բոլոր տառերի ազգանունները: Ավելին, տարբեր հարցերում որոշ անուններ կրկնվում են։ Պետք է ենթադրել, որ 2004 թվականին թողարկված սկավառակը կլանել է թղթային թողարկումների բոլոր անվանումները։ Շչերբակի «Տարածաշրջանային օնոմաստիկայի ուսումնասիրության հիմնախնդիրները» մենագրության մեջ. Onomasticon of the Tambov Region» (Tambov, 2006) ասվում է, որ բառարանի ութ հրատարակություններից յուրաքանչյուրը պարունակում է շուրջ 1000 բառարանի անուն, իսկ էլեկտրոնային տարբերակում ներկայացված է ավելի քան 9000 անուն։

Ե՛վ թղթային, և՛ էլեկտրոնային հրատարակությունը պարունակում է միևնույն կարճ նախաբանը (երեք էջ), որտեղ ներկայացված է ազգանունների դասակարգում՝ թվարկելով հինգ խումբ՝ հայրանուն, մայրանուն, մականուն, ազգակցական հարաբերությունների անուններից, արհեստական։

Ինչպես գրում են բառարանը կազմողները, նրանք ձգտել են լուծել հետևյալ խնդիրները.

1. Հնարավորինս ամբողջական ձայնագրեք Տամբովի մարզում գոյություն ունեցող ազգանունները։

2. Բառարանի գրառումում գրանցել ազգանվան մասին հիմնական տեղեկությունները. ազգանվան տեսակը, ինչ սկզբնաղբյուր է այն վերաբերվում, հնարավորության դեպքում տալ անվան ստուգաբանությունը, եթե ազգանունը հայրանուն է, տալ արխայիկ կամ բարբառային բառերի մեկնաբանություն, եթե. ազգանունը մականունով.

3. Շեշտը տվեք բոլոր ազգանուններին՝ նշելով շեշտաբանական տարբերակը, եթե առկա է:

«Տամբովի շրջանի ազգանուններ» բառարանի բառարանի գրառումները կառուցված են հետևյալ կերպ. Բառարանի այս գրառման մեջ բացատրված ազգանունը հայտնվում է թավով: Այնուհետև նշվում է ազգանվան տեսակը և սկզբնաղբյուրը, որին այն ստուգաբանորեն վերաբերվում է։ Անհրաժեշտության դեպքում բացատրվում են բոլոր փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունեցել որոշակի անուն փոխառելիս, որից ձևավորվել է ազգանունը:

Բերեմ բառարանի մի քանի գրառումների օրինակներ (շեշտը ընդգծված է այնպես, ինչպես բառարանում, այսինքն՝ շեշտված ձայնավորը նշվում է փոքրատառով):

ԱՏՐՅԱՍԿԻՆ մականուն է։ Վերադառնում է ՕՏՐՅԱՍԿԱ մականունին՝ OTRYASKA-ից թափահարել– «թափել կեղտը հագուստից, սփռոցից, ոտքերից»; թամբում։ բարբառներով - թոթափել երիտասարդներին«Մարդիկ, ում նրանք հանդիպում են, սեղմում են երիտասարդների ուսերը, մինչև նրանք հատուցեն մի բուռ ընկույզով կամ արևածաղկի սերմերով»: Ազգանվան ուղղագրությունը արտացոլել է Ականե։

ԱԼԳԱՍՈՎՍԿԻՆ մականուն է։ Անդրադառնալով անձին իր նախկին բնակության վայրով անվանակոչելուն՝ ԱԼԳԱՍՈՎՍԿԻ.

ULiTIN-ը մայրանուն ազգանուն է: Վերադառնում է քրիստոնեական իգական IULITTA մկրտության անունով (ստուգաբանությունը անհասկանալի է): Ռուսական հողում տեղի ունեցավ սկզբնական [I]-ի կորուստ և կրկնակի T-ի պարզեցում ([TT] - [T]): Հայտնվել է անվան խոսակցական ձև՝ ULiTA, որից էլ ձևավորվել է ազգանունը։

USPENSKY-ն արհեստական ​​ազգանուն է հոգեւորականների համար։ Վերադառնում է Վերափոխման եկեղեցական տոնի կամ եկեղեցու անվանը, որում ծառայել է քահանան։

Քանի որ բառարանը նվիրված է տարածաշրջանի ազգանուններին, այլ ոչ թե տարածաշրջանի որևէ էթնիկ խմբի, այն պարունակում է ոչ միայն ռուսական ծագման, այլ նաև այլ ծագման ազգանուններ, օրինակ՝ բելառուսական, ուկրաիներեն:

Այս բառարանի անկասկած առավելությունն այն է, որ այն ներառում է նաև արական մկրտության անուններից ազգանուններ, ինչպիսիք են Վասիլև, Իվանով, Պետրովև այլն, որոնք հաճախ չեն ներառվում այլ տարածաշրջանների բառարաններում։ Այսպիսով, բառարանը պատկերացում է տալիս տարբեր բառարանային աղբյուրներից ստացված ազգանունների խմբերի միջև փոխհարաբերությունների մասին:

Ցավոք, բառարանը կազմողները ոչ մի տեղ չեն գրում, թե ինչ աղբյուրներով են հայտնաբերել Տամբովի մարզում ազգանունների պաշարը։ Հավանաբար, դրանք հիմնականում շրջանի բնակիչների ժամանակակից ցուցակներն էին, և բառարանը կենտրոնացած է Տամբովի մարզի ընտանեկան ֆոնդի ներկա վիճակի վրա։ Սա նրա տարբերություններից մեկն է ազգանունների այլ տարածաշրջանային բառարաններից, որոնք սովորաբար պարունակում են ազգանուններ, որոնք քաղված են գործարար գրչության հուշարձաններից, որոնք թվագրվում են մինչև 18-րդ դարի սկիզբը։ Մյուս տարբերությունն այն է, որ Տամբովի մարզի ազգանունների բառարանում ուշադրություն չկա տարածաշրջանային առանձնահատկությունների վրա։ Համառուսականն ու տարածաշրջանը ներկայացված են բնական հարաբերակցությամբ։

Այս նյութը կշարունակվի: Մտադիր եմ նաև դիտարկել Սմոլենսկի բառարանները, Տրանսուրալական ազգանունները, 15-17-րդ դարերի հյուսիսարևմտյան Ռուսաստանի ազգանունները։

© Նազարով Ալոյս

Մեր օրերում յուրաքանչյուր մարդ ունի ազգանուն։ Ինչպես տրվում է անունը, այնպես էլ ազգանունը «նշվում է»: Մարդկանց մեծ մասն ամբողջ կյանքում ապրում է սեփական ազգանունով, իսկ աղջիկներն ապրում են մինչև ամուսնանալը, որից հետո իրենց օրիորդական ազգանունը փոխում են ամուսնու ազգանունով։ Լինում են դեպքեր, երբ տղամարդիկ վերցնում են իրենց կանանց ազգանունները, սակայն նման դեպքերը քիչ են լինում։ Երբևէ մտածե՞լ եք, թե որտեղից է ծագել ձեր ազգանունը, քանի՞ տարեկան է այն, դարերի, հազարավոր տարիների: Ի վերջո, դուք կարող եք փոխել ձեր ազգանունը, բայց հետո ազգակցական դինաստիան կարող է ավարտվել, և ոչ ոք չի երաշխավորում, որ Երկրի վրա դեռ կան ձեր ազգանունով մարդիկ: Մենք առաջարկում ենք ձեզ ազգանունների ցուցակ, որտեղ դուք կարող եք փորձել գտնել ձերը:

Ազգանուններն այնքան մեծ են, որ մենք պարզապես չենք կարողանում բոլոր ազգանունների մասին տեղեկություններ հավաքել։ Գրացուցակը պարունակում է ավելի քան 40,000 ռուս ազգանուն:

Ռուսական ազգանունների բառարան

Ազգանունների բառարանը կարող է օգտագործվել որպես տեղեկատու, անվճար ազգանունները խմբավորված են ըստ տառերի: Ազգանունների ցանկը բավականին մանրամասն է՝ ավելի քան 40000, ազգանվան պատմությունը կարող է շատ դարեր առաջ գնալ։ Իր գոյության ընթացքում ազգանունը կարող է ենթարկվել բավականին զգալի փոփոխությունների՝ ինչպես առանձին տառերի, այնպես էլ ամբողջ վանկերի կորստով, ինչը կարող է արմատապես փոխել ազգանվան սկզբնական նշանակությունը։ Ազգանվան ծագման և այն իրականում նշանակելու մասին պարզելը, որոշ դեպքերում, կարող է բավականին պարզ լինել: Սովորաբար հեշտ է կռահել պարզ ազգանվան իմաստը և առանց ակնարկների, բարդ ազգանունների համար դա ընդհանրապես հնարավոր չէ:

Կարելի է ենթադրել, որ ցանկացած ազգանվան ծագումը կա՛մ արհեստի մեջ է, կա՛մ մարդկանց անհատական ​​հատկանիշների մեջ, որոնք հետագայում վերածվել են այժմ հայտնի ազգանունների: Ոչ մի ծագումնաբանություն ի վիճակի չէ հետևել գործերի իրական վիճակին։ Լավագույն դեպքում, դուք կարող եք գտնել ձեր ազգանվան հիշատակումը պատմական փաստաթղթերում և այս կերպ որոշել, թե որքան հին է այն: Առավելագույնը, որ մենք այսօր ունենք, տոհմածառն է, որը կարող է հետագծվել ոչ ավելի, քան 10 սերունդ:

Ինչպե՞ս պարզել ազգանվան իմաստը: Ցավոք, ազգանվան սկզբնական իմաստը գիտեին միայն ազգանվան առաջին կրողները, գուցե անմիջական հարազատները և վերջ։ Այնուհետև դա պարզապես գուշակություն և գուշակություն է սուրճի մրուրի վրա: Եկեք իրատես լինենք, եթե դուք չունեք հավաստի և մանրամասն տեղեկություններ ձեր նախնիների մասին, թե ովքեր են նրանք, որտեղ են ապրել, ապա ձեր գաղտնի ազգանունը կարող է երբեք չլուծվել։ Հետևաբար, ձեր բոլոր նախնիների բնակության վայրերի մասին տեղեկությունները կարող են մեծապես օգնել ազգանվան ծագումը գտնելու հարցում։ Սա շատ կարևոր է, քանի որ ազգանվան հիմքում ընկած նույն բառը կարող է բոլորովին տարբեր իմաստներ ունենալ տարբեր ժողովուրդների և տարբեր բարբառների մեջ: Ավելին, նույնիսկ հին ժամանակներում ծանոթ բառերը ժամանակակիցից տարբեր իմաստներ ունեին։

Ազգանունների այս հանրագիտարանում դուք կգտնեք ինչպես սովորական, այնպես էլ շատ հազվադեպ ազգանուններ, իհարկե կան նաև ամենագեղեցիկ ազգանունները։ Բնականաբար, գեղեցկություն հասկացությունը շատ սուբյեկտիվ է, և յուրաքանչյուրն իր կարծիքը կունենա այս հարցում։ Տեսեք այցելուների ընդհանուր ազգանունները. Ուշադրություն դարձրեք ամենազվարճալի ազգանուններին, որոնցով իրական մարդիկ պետք է ապրեն։ Ամենահետաքրքիրն այն է, որ նրանք իջել են անհիշելի ժամանակներից հենց այս տեսքով։ Պարզվում է, որ նախկինում մարդիկ իրենց ազգանվան մեջ ծիծաղելի կամ ամոթալի բան չէին տեսնում։ Միայն այս դեպքում դրանք կարող էին պահպանվել։

Յուրաքանչյուր մարդու կյանքում շատ կարևոր է այն ամենը, ինչ կապված է նրա անցյալի և իր ընտանիքի պատմության հետ, նույնիսկ եթե մենք ամեն օր չենք հիշում, թե որքան ճակատագրեր և պատմություններ են թաքնված մեր ընտանիքի ուսերի հետևում, բայց մեզ համար դա մեր ազգանունըսեփական անհատականության շատ կարևոր մասն է:

Ազգանունը, ինչպես անձի անունը, արտացոլում է մեր նախնիների հարգանքի տուրքը, որը մենք տալիս ենք՝ սերնդեսերունդ փոխանցելով մեր սեփական ընտանիքի հիշատակը:

Մինչեւ 19-րդ դարի կեսերը ռուսների մեծ մասը ազգանուններ չէին օգտագործում. Ազգանունների ծագումը մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում, քանի որ սկզբում դրանք օգտագործվում էին միայն ֆեոդալների կողմից, իսկ հետո միայն սկսեցին օգտագործել գյուղացիներն ու հասարակ մարդիկ։ Բացի այդ, անուններից բացի, նախկինում դրանց փոխարինելու համար օգտագործվել են հայրանուններ և մականուններ։

Ճորտատիրության վերացման հետ մեկտեղ շատ բարդ խնդիր առաջացավ, որի լուծումը բավական երկար ժամանակ խլեց՝ պետք էր երեկվա ճորտերին տալ այնպիսի ազգանուններ, որոնք վերջերս պատկանում էին միայն հասարակության վերին շերտերին։ Այստեղից է սկսվում նրանց պատմությունը։

Խոսք «ազգանուն»Այն ունի Լատինական ծագում. Հին Հռոմում այն ​​վերաբերում էր միայն ստրուկներին: Բայց Եվրոպայում այս բառը տարածվել է «ընտանիք», «ամուսիններ» իմաստով։ Սլավոնական երկրներում այս բառն առաջին անգամ օգտագործվել է նաև որպես «ընտանիք»:

Մանկության տարիներին սովորելով և հիշելով իրենց ազգանունը ողջ կյանքում՝ շատերն այն ընկալում են պարզապես որպես տրված և շատ նշանակալի մեզ համար։ Շատ տարածված հարցն այն է, թե ինչ իմաստ է կրում այս կամ այն, ինչպես է այն ազդում իր կրողի վրա և որքանո՞վ է նշանակալի նման ազդեցությունը կյանքում։

Այս թեմատիկ բաժինը ներկայացնում է ցանկը հայտնի ազգանուններ, որը գուցե սպառիչ չէ, բայց, անշուշտ, կարող է օգնել լույս սփռել նրանց բազմազանության մեջ:

Կարևորը կլիշեներից և կեղծ ձևակերպումներից խուսափելու կարողությունն է: Քանի որ այս փուլում շատ տեղեկություններ կան, որոնք դժվար թե կարելի է անվանել բավականաչափ վստահելի և ճշգրիտ:

Ամենից հետո ազգանունը ժառանգություն է, որը մարդը կրում է իր ողջ կյանքի ընթացքում և փոխանցում իր երեխաներին, նրանց կապ տալով մի քանի սերունդների իրենց նախնիների պատմության հետ։

Նաև ազգանունն այն է, ինչ մենք օգտագործում ենք, երբ պաշտոնական երանգ է անհրաժեշտ հաղորդակցության և կոնկրետ անձի ավելի ճշգրիտ նույնականացման ժամանակ: Կինը դա վերցնում է ամուսնուց, նրա համար դա ընտրյալ տղամարդու հանդեպ հավատարմության ու վստահության խոստման արտահայտություն է։ Ազգանունների բազմազանությունն ուղղակի արտացոլումն է ազգի մշակույթի, նրա ներկայացուցիչների և հասարակության զարգացման լայնության։