Grigorovich la pedagogi dan psikologi. Bahan informasi. Grigorovich L.A., Martsinkovskaya T.D. Kutipan dan Status dengan makna
Grigorovich L.A., Martsinkovskaya T.D. Pedagogi dan psikologi. – M., 2003.
Tingkat metodologi pedagogi
Struktur pengetahuan metodologis dapat diwakili oleh empat tingkatan (menurut E.G. Yudin): filosofis, yang diwakili oleh prinsip-prinsip umum pengetahuan dan struktur kategoris ilmu pengetahuan secara keseluruhan; ilmiah umum, yang memuat konsep-konsep teoritis yang berlaku pada semua atau sebagian besar disiplin ilmu; ilmiah konkrit, yang diwakili oleh seperangkat metode, prinsip penelitian, dalam suatu disiplin ilmu khusus tertentu; teknologi, yang meliputi metode dan teknik penelitian yang menjamin diperolehnya bahan empiris yang dapat diandalkan dan pengolahannya.
Tingkat filosofis
Penciptaan teori pedagogis didasarkan pada model filosofis dalam menggambarkan dunia. Mari kita uraikan secara singkat prinsip-prinsip dasar tren filosofis yang paling sering mendasari teori pedagogi.
1. Neo-Thomisme. Pendiri tren ini, filsuf abad pertengahan terkenal Thomas Aquinas, untuk memperkuat pengaruh gereja terhadap masyarakat, mengakui akal sebagai sarana yang diperlukan untuk membuktikan dogma-dogma agama. Ia berpendapat, dalam mengumpulkan data empiris, sains masih belum mampu mengungkap esensi dunia, dan kebenaran tertinggi hanya bisa dipahami dengan pendekatan kepada Tuhan, hanya dengan “pikiran super”. Neo-Thomis membuktikan peran utama agama dalam mendidik generasi muda dan percaya bahwa seluruh sistem pendidikan harus ditujukan untuk mengembangkan keinginan “prasadar” untuk lebih dekat dengan Tuhan.
2. Positivisme dan neopositivisme. Sebagian besar perwakilan aliran filosofis ini adalah ilmuwan alam terkemuka. Bagi kaum positivis, hanya apa yang diperoleh dengan metode kuantitatiflah yang benar dan teruji. Dengan memutlakkan metode ilmu-ilmu alam, mentransfernya ke bidang pedagogi, kaum neopositivis memberikan prioritas dalam proses pembelajaran bukan pada isinya, tetapi pada metode kognisi, percaya bahwa yang utama adalah “bukan pengetahuan, tetapi metode untuk memperolehnya.” Kelemahan utama pedagogi arah filosofis ini adalah didominasi oleh gagasan dan abstraksi yang tidak berguna (dari sudut pandang mereka), daripada fakta nyata.
3. Pragmatisme. Konsep utamanya adalah “pengalaman”, dan pengetahuan tentang realitas bermuara pada pengalaman individu seseorang. Menyangkal adanya pengetahuan ilmiah yang obyektif, para pragmatis berpendapat bahwa suatu pengetahuan adalah benar jika diperoleh dalam proses aktivitas praktis manusia dan berguna baginya. Pendiri pedagogi pragmatis adalah ilmuwan Amerika J. Dewey, yang mengemukakan sejumlah prinsip terpenting dalam pengajaran dan pengasuhan: mengembangkan aktivitas anak, membangkitkan minat sebagai motif belajar anak, meningkatkan metode praktis dalam mengajar, dll. Dewey menyatakan pengalaman individu anak sebagai dasar dari proses pendidikan, percaya bahwa Tujuan pendidikan bermuara pada proses “penemuan diri” atas naluri dan kecenderungan yang diberikan kepada anak sejak lahir. Mempertimbangkan masalah pendidikan moral, para pragmatis berpendapat bahwa seseorang tidak boleh dibimbing dalam perilakunya oleh norma dan aturan yang telah dirumuskan sebelumnya, ia harus berperilaku sesuai dengan situasi dan tujuan yang ditetapkannya. Segala sesuatu yang membantu mencapai kesuksesan pribadi bersifat moral.
4. Materialisme dialektis. Perwakilan terbesarnya, K. Marx dan F. Engels, memperkuat peran praktik sosial dalam pengetahuan dan menggabungkan materialisme dan dialektika secara organik. Ketentuan pokok arah keilmuan ini adalah sebagai berikut:
Materi adalah yang utama, kesadaran adalah yang kedua, ia muncul sebagai akibat dari perkembangan materi dan merupakan produknya;
Fenomena dunia objektif dan kesadaran saling berhubungan dan bergantung satu sama lain dan, oleh karena itu, ditentukan secara kausal;
Semua objek dan fenomena berada dalam gerak, perkembangan dan perubahan.
Pedagogi, yang dibangun di atas metodologi materialisme dialektis, memandang individu sebagai objek dan subjek hubungan sosial, dan mengasumsikan bahwa perkembangannya ditentukan oleh keadaan sosial eksternal dan sifat tubuh manusia. Pendidikan memegang peranan yang menentukan dalam perkembangan kepribadian, dan pendidikan itu sendiri dipandang sebagai suatu proses sosial yang kompleks yang bersifat historis dan kelas. Penting untuk pendekatan ini adalah perlunya mempertimbangkan kepribadian dan aktivitas sebagai satu kesatuan.
5. Eksistensialisme. Konsep utama pengamatan filosofis ini adalah keberadaan (existence) – wujud individu seseorang yang terbenam dalam Dirinya.Bagi kaum eksistensialis, dunia objektif ada hanya karena keberadaan subjek.
Mereka mengingkari keberadaan pengetahuan obyektif dan kebenaran obyektif. Dunia di sekitar kita adalah cara batin setiap orang memandangnya. Menyangkal pengetahuan objektif, kaum eksistensialis menentang program dan buku teks di sekolah. Percaya bahwa nilai pengetahuan ditentukan oleh pentingnya bagi individu tertentu, perwakilan dari pendekatan ilmiah ini menyarankan agar guru memberikan kebebasan penuh kepada siswa dalam menguasai pengetahuan tersebut. Siswa sendirilah yang harus menentukan makna suatu benda dan fenomena, sedangkan peran utama, dari sudut pandang kaum eksistensialis, dimainkan bukan oleh akal, melainkan oleh perasaan dan keyakinan. Eksistensialisme bertindak sebagai landasan filosofis bagi individualisasi pembelajaran.
Tingkat keilmuan umum
Metodologi ilmiah secara umum dapat diwakili oleh dua pendekatan: sistemik dan aksiologis. Pendekatan sistem mencerminkan hubungan umum dan saling ketergantungan proses dan fenomena realitas di sekitarnya. Inti dari pendekatan sistem adalah bahwa komponen-komponen yang relatif independen tidak dipertimbangkan secara terpisah, tetapi dalam keterkaitan, perkembangan dan pergerakannya. Pendekatan ini memerlukan penerapan prinsip kesatuan teori dan praktik pedagogi. Praktik pedagogi merupakan kriteria kebenaran ilmu pengetahuan dan sumber permasalahan mendasar baru yang memerlukan penelitian teoritis. Teori tersebut memberikan dasar untuk memilih solusi praktis yang optimal dan efektif, dan juga mengembangkan konsep dan model baru yang memerlukan pengujian praktis eksperimental.
Pendekatan aksiologis adalah dasar dari metodologi pedagogi baru. Hal ini melekat dalam pedagogi humanistik, yang menganggap manusia sebagai tujuan tertinggi masyarakat dan tujuan pembangunan sosial. Oleh karena itu, aksiologi, yang lebih umum dalam kaitannya dengan isu-isu humanistik, dapat dianggap sebagai dasar filsafat pendidikan baru dan, oleh karena itu, metodologi pedagogi modern.
Makna pendekatan aksiologis dapat diungkapkan melalui sistem prinsip aksiologis:
Kesetaraan pandangan filosofis dalam kerangka satu sistem nilai humanistik dengan tetap menjaga keragaman ciri budaya dan etnis;
Kesetaraan tradisi dan kreativitas, pengakuan akan kebutuhan untuk mempelajari dan menggunakan ajaran masa lalu dan kemungkinan penemuan spiritual di masa kini dan masa depan, dialog yang saling memperkaya antara yang tradisional dan yang inovatif;
Kesetaraan eksistensial manusia, pragmatisme sosiokultural, bukan perselisihan demagogis tentang dasar-dasar nilai, dialog dan asketisme, bukan mesianisme dan ketidakpedulian.
Pendekatan aksiologis mengasumsikan bahwa salah satu tugas pedagogi yang paling penting adalah mempelajari sikap terhadap seseorang sebagai subjek pengetahuan, komunikasi dan kreativitas. Pendidikan sebagai salah satu komponen kebudayaan dalam hal ini mempunyai arti khusus, karena dianggap sebagai sarana utama esensi humanistik seseorang.
Tingkat keilmuan tertentu
Tingkat ilmiah tertentu mencakup pendekatan berikut.
1. Pendekatan pribadi - orientasi dalam desain dan implementasi proses pedagogis terhadap individu sebagai tujuan, subjek, hasil dan kriteria utama efektivitasnya. Ini melibatkan mengandalkan pendidikan pada proses alami pengembangan diri dari potensi dan kemampuan kreatif seseorang, dan menciptakan kondisi yang sesuai untuk ini.
2. Pendekatan aktivitas - pertimbangan aktivitas sebagai dasar, sarana dan kondisi yang menentukan bagi pengembangan pribadi. Sudah selama masa pelatihan, sesuai usianya, perlu melibatkan anak dalam berbagai jenis kegiatan (kognisi, pekerjaan, komunikasi), untuk mengatur kegiatan kehidupan anak yang bernilai sosial.
3. Pendekatan polisubjektif (dialogis) - orientasi pada kenyataan bahwa esensi seseorang jauh lebih kompleks dan serbaguna daripada aktivitasnya. Aktivitas individu dan kebutuhannya untuk pengembangan diri terjadi dalam konteks hubungan dengan orang lain.
Dialog dengan orang lain adalah bidang interaksi yang nyata di mana kebutuhan-kebutuhan ini terpenuhi. Pendekatan pribadi, aktivitas, dan polisubjektif menjadi dasar metodologi pedagogi humanistik.
4. Pendekatan budaya memandang kebudayaan sebagai ciri universal kegiatan, lingkungan sosial dan arah ciri-ciri tipologis nilainya.
5. Pendekatan etnopedagogis diwujudkan dalam kesatuan internasional, nasional dan individu.
6. Pendekatan antropologi - penggunaan data secara sistematis dari semua ilmu tentang manusia sebagai subjek pendidikan dan pertimbangannya dalam konstruksi dan pelaksanaan proses pedagogi.
Tingkat teknologi
Tingkat ini mencakup metodologi dan teknologi penelitian pedagogis, memastikan penerimaan dan analisis materi empiris yang andal.
Kriteria evaluasi:
Teks terstruktur;
Kesadaran dan kecukupan pemahaman teks;
Kebenaran terminologis ucapan;
Kewajaran penilaian dan kesimpulan;
Ketersediaan informasi visual yang disiapkan;
Partisipasi aktif dalam diskusi.
Persyaratan laporan: materi teks dan presentasi di kelas sesuai dengan kriteria.
Literatur utama:
1. Borytko N.M. Pedagogi: buku teks. bantuan untuk siswa universitas yang mempelajari pedagogi spesialisasi / N. M. Borytko, I. A. Solovtsova, A. M. Baibakov; ed. N.M.Borytko. - M.: AkademiA, 2009.
2. Kodzhaspirova G.M. Pedagogi: Buku Teks. untuk siswa universitas yang mempelajari pedagogi spesialis. / G.M. Kojaspirov. - M.: Gardariki, 2009.
3. Pedagogi: buku teks. untuk siswa universitas / Ed. L.P.Krivshenko. - M.: Prospek, 2008.
4. Pedagogi: Buku Ajar. bantuan untuk siswa universitas / Ed. P.I.Pidkasisty. - M. : Perguruan Tinggi, 2007.
5. Podlasy I.P. Pedagogi: buku teks / I.P. Podlasy. - Edisi ke-2, tambahkan. - M.: Yurayt: Pendidikan Tinggi, 2010.
6. Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N. Pedagogi: buku teks untuk universitas. edisi ke-3. – M., Akademi, 2008.
Literatur tambahan:
1. Borytko N.M. Aktivitas diagnostik seorang guru: buku teks. bantuan untuk siswa universitas, pendidikan menurut khusus "Pedagogi Sosial"; "Pedagogi" / N.M.Borytko; diedit oleh V.A. Slastenina, I.A. Kolesnikova. - Edisi ke-2, terhapus. - M.: AkademiA, 2008.
2. Borytko N.M. Metodologi dan metode penelitian psikologis dan pedagogis: buku teks untuk siswa. universitas yang mempelajari spesialisasi. “Pedagogi dan psikologi”, “Pedagogi sosial”, “Pedagogi” / N. M. Borytko, A. V. Molozhavenko, I. A. Solovtsova; ed. N.M.Borytko. - Edisi ke-2, terhapus. - M.: AkademiA, 2009.
3. Golovanova N.F. Pedagogi umum: buku teks. manual untuk universitas / N.F. Golovanova. - Sankt Peterburg. : Pidato, 2005.
4. Grigorovich L.A., Martsinkovskaya T.D. Pedagogi dan psikologi: Proc. Keuntungan. – M., Gardiki, 2003.
5. Zagvyazinsky V.I. Metodologi dan metode penelitian psikologis dan pedagogis: Buku Ajar. bantuan untuk siswa universitas yang mempelajari spesialisasi. "Pedagogi dan psikologi" / V. I. Zagvyazinsky, R. Atakhanov. - Edisi ke-5, putaran. - M.: AkademiA, 2008.
6. Kodzhaspirova G.M. Pedagogi dalam diagram, tabel dan catatan pendukung: buku teks / G. M. Kodzhaspirova. - edisi ke-3. - M. : IRIS PRESS, 2008.
7. Korzhuev A.V. Penelitian ilmiah dalam pedagogi: teori, metodologi, praktik / A. V. Korzhuev, V. A. Popkov. - : Proyek akademik; M.: Triksta, 2008.
8. Kraevsky V.V. Metodologi pedagogi: Tahap baru: buku teks. bantuan untuk siswa universitas, pendidikan menurut spesialisasi pedagogis / V.V. Kraevsky, E.V. Berezhnova. - Edisi ke-2, terhapus. - M.: AkademiA, 2008.
9. Petrusevich A.A. Diagnostik dalam penelitian pedagogis: monografi / A. A. Petrusevich, N. K. Golubev; Omsk. negara ped. universitas. - Omsk: Rumah Penerbitan Universitas Pedagogis Negeri Omsk, 2009.
10. Khutorskoy A.V. Inovasi pedagogis: buku teks. manual untuk mahasiswa, pendidikan. oleh guru spesialis. / A.V.Khutorskoy. - M.: AkademiA, 2008.
LA. Trigorovich, T.D. Martsinkovskaya
pendidikan Federasi Rusia
sebagai alat bantu mengajar
Untuk mahasiswa
5.3. Pendidikan mandiri |
|
5.4. Metode pendidikan |
|
Soal dan tugas 112 Contoh topik esai 113 Sastra 113
Bab 6. Prinsip umum didaktik 114
6.1. Maksud, tujuan, fungsi dan prinsip pelatihan 114
6.2. Teori Pembelajaran 117
6.3. Bentuk organisasi pelatihan 122
6.4. Metode pengajaran 129
6.5. Motivasi belajar sebagai syarat penting keberhasilan belajar. . . 132 Soal dan tugas 137 Contoh topik esai 137 Sastra 137
Bab 7. Keluarga sebagai lingkungan sosiokultural pendidikan 138
7.1. Keluarga sebagai institusi sosial 138
7.2. Orang tua anak hubungan dan gaya pendidikan keluarga. . . . 141
7.3. Pelanggaran dalam hubungan orang tua-anak 147
7.4. Pendidikan dalam keluarga dimana orang tua adalah guru 152
7.5. Peran keluarga dalam perkembangan kepribadian anak 155
Soal 158 Contoh topik esai 158 Sastra 159
Bab 8. Manajemen sistem pedagogi 160
8.1. Sifat negara pengelolaan sistem pendidikan 160
8.2. Fungsi dan budaya manajerial seorang pemimpin 163
8.3. Analisis pedagogis, perencanaan dan pengendalian sebagai arah utama pengelolaan sistem pedagogis 165
8.4. Peran organisasi dalam manajemen 170
Soal dan tugas 173 Contoh topik esai 173 Sastra 173
Bagian II. PSIKOLOGI
Bab 1. Pokok bahasan psikologi, metodologi dan metodenya 177
1.1. Mata kuliah psikologi. Hubungan antara psikologi dan ilmu-ilmu lain 177
1.2. Faktor dan prinsip utama yang menentukan perkembangan ilmu psikologi 179
Saya 1.3. Metode psikologi 191
Soal dan tugas 196 Contoh topik esai 197 Sastra 197
Bab 2. Sejarah Perkembangan Ilmu Psikologi 198
2.1. Tahapan perkembangan psikologi 198
2.2. Munculnya asosiasionisme 205
2.3. Krisis metodologis 209
Pengetahuan tentang lingkungan menjadikan ilmu psikologi dan pedagogi modern penting dan sangat membantu dalam kehidupan.
Tujuan penulis tidak hanya untuk memberikan gambaran tentang isi psikologi dan pedagogi, tetapi juga untuk mendorong pembaca untuk mentransfer pengetahuan yang diperoleh ke dalam kegiatan ilmiah dan praktis mereka sendiri, untuk membantu mereka memahami diri mereka sendiri dan orang-orang di sekitar mereka secara lebih objektif. . Setiap orang yang setidaknya pernah memikirkan sedikit tentang masalah pemahaman dunia, pengalaman dan aspirasinya memiliki pengetahuan di bidang psikologi sehari-hari. Namun psikologi sehari-hari, bersama dengan beberapa konsep penting, juga membawa banyak stereotip, kesalahpahaman, dan prasangka yang menghalangi orang untuk memahami diri mereka sendiri dan orang lain secara benar dan objektif, untuk menyadari hak orang lain untuk menjadi diri mereka sendiri, yaitu. berbeda dari yang lain. Sangat penting (dan paling sulit) untuk memahami dan menerima individualitas dan kemandirian orang-orang yang dekat dengan kita, serta ketidakmungkinan, terlepas dari semua keinginan kita, untuk mengubah mereka sesuai dengan citra kita sendiri.
Kesadaran akan keunikan yang dimiliki setiap orang menimbulkan pemikiran mengenai kelebihan dan kekurangan yang dimiliki setiap orang yang harus dikenali dan dapat diseimbangkan. Yang tidak kalah pentingnya adalah masalah-masalah kemampuan yang menentukan kecenderungan dan kemampuan manusia, serta hukum-hukum proses belajar tentang dunia dan kesulitan-kesulitan yang dihadapi manusia dalam perjalanannya.
Masalah lain yang tercermin dalam buku teks adalah sosialisasi, yaitu. proses seseorang memasuki dunia disekitarnya, berkomunikasi dengan orang lain dan menemukan kelompok yang dengannya orang tersebut mengidentifikasi, menganggapnya sebagai miliknya.
Tentu saja, buku ini hanya memberikan liputan singkat dan cukup populer tentang masalah-masalah kompleks yang telah dan sedang dipecahkan oleh psikologi dan pedagogi. Ini terutama mengungkapkan isu-isu dan pencapaian ilmu-ilmu ini yang berhubungan langsung dengan kehidupan kebanyakan orang, dan bukan hanya psikolog.
Penulis berharap agar pembaca tidak hanya memperoleh pemahaman yang cukup lengkap tentang pokok bahasan dan permasalahan ilmu-ilmu tersebut, tetapi juga menjadi tertarik secara serius terhadapnya, dan ilmu yang diperoleh tidak akan terlupakan setelah lulus ujian, tetapi akan membantu dalam memecahkan masalah nyata. masalah kehidupan.
M.: Gardariki, 2003 - 480 hal.
Keadaan pedagogi dan psikologi saat ini tercermin, khususnya pendekatan dan konsep yang paling umum baik dalam ilmu pengetahuan dalam dan luar negeri. Struktur dan isi buku teks sesuai dengan standar pendidikan negara bagian pendidikan profesional tinggi generasi kedua dalam disiplin "Pedagogi dan Psikologi". Buku ini dilengkapi dengan latihan praktis dan glosarium. Budaya yang tinggi dan sekaligus kesederhanaan penyajian materi berkontribusi pada asimilasi yang optimal.
Untuk mahasiswa perguruan tinggi, guru dan psikolog.
Format: pdf/zip
Ukuran: 2,27 MB
Kata pengantar. 9
Bagian I. PEDAGOGI
Bab 1. Dasar-dasar umum pedagogi 13
1.1. Objek, mata pelajaran, tugas dan fungsi pedagogi 13
1.2. Metodologi dan metode ilmu pedagogi 15
1.3. Konsep dasar pedagogi 24
Soal dan tugas 32
Contoh topik esai 32
Sastra 32
Bab 2. Sejarah terbentuknya ilmu dan praktik pedagogi
2.1. Pembentukan ilmu pedagogi
2.2. Struktur pedagogi modern 42
2.3. Hubungan antara pedagogi dan ilmu-ilmu lain 46
Soal dan tugas 47
Contoh topik esai 48
Sastra 48
Bab 3. Pendidikan sebagai objek pedagogi global 49
3.1. Maksud dan tujuan pendidikan 49
3.2. Sistem pendidikan Rusia 51
3.4. Tren modern dalam perkembangan pendidikan 67
Soal dan tugas 73
Contoh topik esai 73
Sastra 73
Bab 4. Aktivitas pedagogis. 74
Tenang - lihat gambar, lelucon, dan status lucu
Berbagai kata mutiara
Sikap yang baik terhadap pembeli berakhir dengan uangnya.
Kutipan dan Status dengan makna
Sebelumnya, sebuah kondom berharga tiga kopeck... Dan pai dengan selai berharga lima kopeck... Ini seperti Anda bisa jalan-jalan seharga delapan kopeck!
Lelucon dari esai sekolah
Di pesta Tahun Baru kami disuguhi manisan dan kerupuk.
Grigorovich L.A., Martsinkovskaya T.D. Pedagogi dan psikologi. – M., 2003.
Tingkat metodologi pedagogi
Struktur pengetahuan metodologis dapat diwakili oleh empat tingkatan (menurut E.G. Yudin): filosofis, yang diwakili oleh prinsip-prinsip umum pengetahuan dan struktur kategoris ilmu pengetahuan secara keseluruhan; ilmiah umum, yang memuat konsep-konsep teoritis yang berlaku pada semua atau sebagian besar disiplin ilmu; ilmiah konkrit, yang diwakili oleh seperangkat metode, prinsip penelitian, dalam suatu disiplin ilmu khusus tertentu; teknologi, yang meliputi metode dan teknik penelitian yang menjamin diperolehnya bahan empiris yang dapat diandalkan dan pengolahannya.
Tingkat filosofis
Penciptaan teori pedagogis didasarkan pada model filosofis dalam menggambarkan dunia. Mari kita uraikan secara singkat prinsip-prinsip dasar tren filosofis yang paling sering mendasari teori pedagogi.
1. Neo-Thomisme. Pendiri tren ini, filsuf abad pertengahan terkenal Thomas Aquinas, untuk memperkuat pengaruh gereja terhadap masyarakat, mengakui akal sebagai sarana yang diperlukan untuk membuktikan dogma-dogma agama. Ia berpendapat, dalam mengumpulkan data empiris, sains masih belum mampu mengungkap esensi dunia, dan kebenaran tertinggi hanya bisa dipahami dengan pendekatan kepada Tuhan, hanya dengan “pikiran super”. Neo-Thomis membuktikan peran utama agama dalam mendidik generasi muda dan percaya bahwa seluruh sistem pendidikan harus ditujukan untuk mengembangkan keinginan “prasadar” untuk lebih dekat dengan Tuhan.
2. Positivisme dan neopositivisme. Sebagian besar perwakilan aliran filosofis ini adalah ilmuwan alam terkemuka. Bagi kaum positivis, hanya apa yang diperoleh dengan metode kuantitatiflah yang benar dan teruji. Dengan memutlakkan metode ilmu-ilmu alam, mentransfernya ke bidang pedagogi, kaum neopositivis memberikan prioritas dalam proses pembelajaran bukan pada isinya, tetapi pada metode kognisi, percaya bahwa yang utama adalah “bukan pengetahuan, tetapi metode untuk memperolehnya.” Kelemahan utama pedagogi arah filosofis ini adalah didominasi oleh gagasan dan abstraksi yang tidak berguna (dari sudut pandang mereka), daripada fakta nyata.
3. Pragmatisme. Konsep utamanya adalah “pengalaman”, dan pengetahuan tentang realitas bermuara pada pengalaman individu seseorang. Menyangkal adanya pengetahuan ilmiah yang obyektif, para pragmatis berpendapat bahwa suatu pengetahuan adalah benar jika diperoleh dalam proses aktivitas praktis manusia dan berguna baginya. Pendiri pedagogi pragmatis adalah ilmuwan Amerika J. Dewey, yang mengemukakan sejumlah prinsip terpenting dalam pengajaran dan pengasuhan: mengembangkan aktivitas anak, membangkitkan minat sebagai motif belajar anak, meningkatkan metode praktis dalam mengajar, dll. Dewey menyatakan pengalaman individu anak sebagai dasar dari proses pendidikan, percaya bahwa Tujuan pendidikan bermuara pada proses “penemuan diri” atas naluri dan kecenderungan yang diberikan kepada anak sejak lahir. Mempertimbangkan masalah pendidikan moral, para pragmatis berpendapat bahwa seseorang tidak boleh dibimbing dalam perilakunya oleh norma dan aturan yang telah dirumuskan sebelumnya, ia harus berperilaku sesuai dengan situasi dan tujuan yang ditetapkannya. Segala sesuatu yang membantu mencapai kesuksesan pribadi bersifat moral.
4. Materialisme dialektis. Perwakilan terbesarnya, K. Marx dan F. Engels, memperkuat peran praktik sosial dalam pengetahuan dan menggabungkan materialisme dan dialektika secara organik. Ketentuan pokok arah keilmuan ini adalah sebagai berikut:
Materi adalah yang utama, kesadaran adalah yang kedua, ia muncul sebagai akibat dari perkembangan materi dan merupakan produknya;
Fenomena dunia objektif dan kesadaran saling berhubungan dan bergantung satu sama lain dan, oleh karena itu, ditentukan secara kausal;
Semua objek dan fenomena berada dalam gerak, perkembangan dan perubahan.
Pedagogi, yang dibangun di atas metodologi materialisme dialektis, memandang individu sebagai objek dan subjek hubungan sosial, dan mengasumsikan bahwa perkembangannya ditentukan oleh keadaan sosial eksternal dan sifat tubuh manusia. Pendidikan memegang peranan yang menentukan dalam perkembangan kepribadian, dan pendidikan itu sendiri dipandang sebagai suatu proses sosial yang kompleks yang bersifat historis dan kelas. Penting untuk pendekatan ini adalah perlunya mempertimbangkan kepribadian dan aktivitas sebagai satu kesatuan.
5. Eksistensialisme. Konsep utama pengamatan filosofis ini adalah keberadaan (existence) – wujud individu seseorang yang terbenam dalam Dirinya.Bagi kaum eksistensialis, dunia objektif ada hanya karena keberadaan subjek.
Mereka mengingkari keberadaan pengetahuan obyektif dan kebenaran obyektif. Dunia di sekitar kita adalah cara batin setiap orang memandangnya. Menyangkal pengetahuan objektif, kaum eksistensialis menentang program dan buku teks di sekolah. Percaya bahwa nilai pengetahuan ditentukan oleh pentingnya bagi individu tertentu, perwakilan dari pendekatan ilmiah ini menyarankan agar guru memberikan kebebasan penuh kepada siswa dalam menguasai pengetahuan tersebut. Siswa sendirilah yang harus menentukan makna suatu benda dan fenomena, sedangkan peran utama, dari sudut pandang kaum eksistensialis, dimainkan bukan oleh akal, melainkan oleh perasaan dan keyakinan. Eksistensialisme bertindak sebagai landasan filosofis bagi individualisasi pembelajaran.
Tingkat keilmuan umum
Metodologi ilmiah secara umum dapat diwakili oleh dua pendekatan: sistemik dan aksiologis. Pendekatan sistem mencerminkan hubungan umum dan saling ketergantungan proses dan fenomena realitas di sekitarnya. Inti dari pendekatan sistem adalah bahwa komponen-komponen yang relatif independen tidak dipertimbangkan secara terpisah, tetapi dalam keterkaitan, perkembangan dan pergerakannya. Pendekatan ini memerlukan penerapan prinsip kesatuan teori dan praktik pedagogi. Praktik pedagogi merupakan kriteria kebenaran ilmu pengetahuan dan sumber permasalahan mendasar baru yang memerlukan penelitian teoritis. Teori tersebut memberikan dasar untuk memilih solusi praktis yang optimal dan efektif, dan juga mengembangkan konsep dan model baru yang memerlukan pengujian praktis eksperimental.
Pendekatan aksiologis adalah dasar dari metodologi pedagogi baru. Hal ini melekat dalam pedagogi humanistik, yang menganggap manusia sebagai tujuan tertinggi masyarakat dan tujuan pembangunan sosial. Oleh karena itu, aksiologi, yang lebih umum dalam kaitannya dengan isu-isu humanistik, dapat dianggap sebagai dasar filsafat pendidikan baru dan, oleh karena itu, metodologi pedagogi modern.
Makna pendekatan aksiologis dapat diungkapkan melalui sistem prinsip aksiologis:
Kesetaraan pandangan filosofis dalam kerangka satu sistem nilai humanistik dengan tetap menjaga keragaman ciri budaya dan etnis;
Kesetaraan tradisi dan kreativitas, pengakuan akan kebutuhan untuk mempelajari dan menggunakan ajaran masa lalu dan kemungkinan penemuan spiritual di masa kini dan masa depan, dialog yang saling memperkaya antara yang tradisional dan yang inovatif;
Kesetaraan eksistensial manusia, pragmatisme sosiokultural, bukan perselisihan demagogis tentang dasar-dasar nilai, dialog dan asketisme, bukan mesianisme dan ketidakpedulian.
Pendekatan aksiologis mengasumsikan bahwa salah satu tugas pedagogi yang paling penting adalah mempelajari sikap terhadap seseorang sebagai subjek pengetahuan, komunikasi dan kreativitas. Pendidikan sebagai salah satu komponen kebudayaan dalam hal ini mempunyai arti khusus, karena dianggap sebagai sarana utama esensi humanistik seseorang.
Tingkat keilmuan tertentu
Tingkat ilmiah tertentu mencakup pendekatan berikut.
1. Pendekatan pribadi - orientasi dalam desain dan implementasi proses pedagogis terhadap individu sebagai tujuan, subjek, hasil dan kriteria utama efektivitasnya. Ini melibatkan mengandalkan pendidikan pada proses alami pengembangan diri dari potensi dan kemampuan kreatif seseorang, dan menciptakan kondisi yang sesuai untuk ini.
2. Pendekatan aktivitas - pertimbangan aktivitas sebagai dasar, sarana dan kondisi yang menentukan bagi pengembangan pribadi. Sudah selama masa pelatihan, sesuai usianya, perlu melibatkan anak dalam berbagai jenis kegiatan (kognisi, pekerjaan, komunikasi), untuk mengatur kegiatan kehidupan anak yang bernilai sosial.
3. Pendekatan polisubjektif (dialogis) - orientasi pada kenyataan bahwa esensi seseorang jauh lebih kompleks dan serbaguna daripada aktivitasnya. Aktivitas individu dan kebutuhannya untuk pengembangan diri terjadi dalam konteks hubungan dengan orang lain.
Dialog dengan orang lain adalah bidang interaksi yang nyata di mana kebutuhan-kebutuhan ini terpenuhi. Pendekatan pribadi, aktivitas, dan polisubjektif menjadi dasar metodologi pedagogi humanistik.
4. Pendekatan budaya memandang kebudayaan sebagai ciri universal kegiatan, lingkungan sosial dan arah ciri-ciri tipologis nilainya.
5. Pendekatan etnopedagogis diwujudkan dalam kesatuan internasional, nasional dan individu.
6. Pendekatan antropologi - penggunaan data secara sistematis dari semua ilmu tentang manusia sebagai subjek pendidikan dan pertimbangannya dalam konstruksi dan pelaksanaan proses pedagogi.
Tingkat teknologi
Tingkat ini mencakup metodologi dan teknologi penelitian pedagogis, memastikan penerimaan dan analisis materi empiris yang andal.
Kriteria evaluasi:
Teks terstruktur;
Kesadaran dan kecukupan pemahaman teks;
Kebenaran terminologis ucapan;
Kewajaran penilaian dan kesimpulan;
Ketersediaan informasi visual yang disiapkan;
Partisipasi aktif dalam diskusi.
Persyaratan laporan: materi teks dan presentasi di kelas sesuai dengan kriteria.
Literatur utama:
1. Borytko N.M. Pedagogi: buku teks. bantuan untuk siswa universitas yang mempelajari pedagogi spesialisasi / N. M. Borytko, I. A. Solovtsova, A. M. Baibakov; ed. N.M.Borytko. - M.: AkademiA, 2009.
2. Kodzhaspirova G.M. Pedagogi: Buku Teks. untuk siswa universitas yang mempelajari pedagogi spesialis. / G.M. Kojaspirov. - M.: Gardariki, 2009.
3. Pedagogi: buku teks. untuk siswa universitas / Ed. L.P.Krivshenko. - M.: Prospek, 2008.
4. Pedagogi: Buku Ajar. bantuan untuk siswa universitas / Ed. P.I.Pidkasisty. - M. : Perguruan Tinggi, 2007.
5. Podlasy I.P. Pedagogi: buku teks / I.P. Podlasy. - Edisi ke-2, tambahkan. - M.: Yurayt: Pendidikan Tinggi, 2010.
6. Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N. Pedagogi: buku teks untuk universitas. edisi ke-3. – M., Akademi, 2008.
Literatur tambahan:
1. Borytko N.M. Aktivitas diagnostik seorang guru: buku teks. bantuan untuk siswa universitas, pendidikan menurut khusus "Pedagogi Sosial"; "Pedagogi" / N.M.Borytko; diedit oleh V.A. Slastenina, I.A. Kolesnikova. - Edisi ke-2, terhapus. - M.: AkademiA, 2008.
2. Borytko N.M. Metodologi dan metode penelitian psikologis dan pedagogis: buku teks untuk siswa. universitas yang mempelajari spesialisasi. “Pedagogi dan psikologi”, “Pedagogi sosial”, “Pedagogi” / N. M. Borytko, A. V. Molozhavenko, I. A. Solovtsova; ed. N.M.Borytko. - Edisi ke-2, terhapus. - M.: AkademiA, 2009.
3. Golovanova N.F. Pedagogi umum: buku teks. manual untuk universitas / N.F. Golovanova. - Sankt Peterburg. : Pidato, 2005.
4. Grigorovich L.A., Martsinkovskaya T.D. Pedagogi dan psikologi: Proc. Keuntungan. – M., Gardiki, 2003.
5. Zagvyazinsky V.I. Metodologi dan metode penelitian psikologis dan pedagogis: Buku Ajar. bantuan untuk siswa universitas yang mempelajari spesialisasi. "Pedagogi dan psikologi" / V. I. Zagvyazinsky, R. Atakhanov. - Edisi ke-5, putaran. - M.: AkademiA, 2008.
6. Kodzhaspirova G.M. Pedagogi dalam diagram, tabel dan catatan pendukung: buku teks / G. M. Kodzhaspirova. - edisi ke-3. - M. : IRIS PRESS, 2008.
7. Korzhuev A.V. Penelitian ilmiah dalam pedagogi: teori, metodologi, praktik / A. V. Korzhuev, V. A. Popkov. - : Proyek akademik; M.: Triksta, 2008.
8. Kraevsky V.V. Metodologi pedagogi: Tahap baru: buku teks. bantuan untuk siswa universitas, pendidikan menurut spesialisasi pedagogis / V.V. Kraevsky, E.V. Berezhnova. - Edisi ke-2, terhapus. - M.: AkademiA, 2008.
9. Petrusevich A.A. Diagnostik dalam penelitian pedagogis: monografi / A. A. Petrusevich, N. K. Golubev; Omsk. negara ped. universitas. - Omsk: Rumah Penerbitan Universitas Pedagogis Negeri Omsk, 2009.
10. Khutorskoy A.V. Inovasi pedagogis: buku teks. manual untuk mahasiswa, pendidikan. oleh guru spesialis. / A.V.Khutorskoy. - M.: AkademiA, 2008.
