Per aiutare il penitente: Dalle opere di Sant'Ignazio (Brianchaninov). Per aiutare l'Ortodossia pentito per aiutare i pentiti
Sant'Ignazio Brianchaninov
Otto grandi passioni con le loro divisioni e settori
1. GolaAlimentazione incontrollata, ubriachezza, mancato rispetto e autorizzazione del digiuno, alimentazione segreta, delicatezza e in generale violazione dell'astinenza. Amore errato ed eccessivo della carne, del suo ventre e del riposo, che costituisce l'amor proprio, che porta a non restare fedeli a Dio, alla Chiesa, alla virtù e alle persone.
2. Fornicazione
Lussuria prodiga, sensazioni e atteggiamenti prodighi dell'anima e del cuore. Accettazione di pensieri impuri, conversazione con loro, piacere in loro, permesso per loro, lentezza in loro. Sogni prodighi e prigionie. La mancata conservazione dei sensi, soprattutto del senso del tatto, è l'insolenza che distrugge tutte le virtù. Linguaggio volgare e lettura di libri voluttuosi. Peccati naturali prodighi: fornicazione e adulterio. I peccati prodighi sono innaturali.
3. Amore per il denaro
L'amore per il denaro, in generale l'amore per i beni mobili e immobili. Il desiderio di arricchirsi. Riflessione sui mezzi di arricchimento. Sognando ricchezza. Paure della vecchiaia, della povertà inaspettata, della malattia, dell'esilio. Avarizia. Egoismo. Incredulità in Dio, mancanza di fiducia nella sua provvidenza. Dipendenze o doloroso amore eccessivo per vari oggetti deperibili, privando l'anima della libertà. Passione per preoccupazioni vane. Regali amorevoli. Appropriazione di qualcun altro. Likhva. Crudeltà verso i fratelli poveri e tutti i bisognosi. Furto. Rapina.
4. Rabbia
Irritazione, accettazione di pensieri rabbiosi: sogni di rabbia e vendetta, indignazione del cuore con rabbia, oscuramento della mente con essa: urla oscene, discussioni, imprecazioni, parole crudeli e caustiche, stress, spinte, omicidio. Malizia, odio, inimicizia, vendetta, calunnia, condanna, indignazione e insulto al prossimo.
5. Tristezza
Tristezza, malinconia, interruzione della speranza in Dio, dubbio nelle promesse di Dio, ingratitudine verso Dio per tutto ciò che accade, codardia, impazienza, mancanza di rimproveri, dolore verso il prossimo, mormorio, rinuncia alla croce, tentativo di discenderne. .
6.Sconforto
Pigrizia verso ogni buona azione, soprattutto la preghiera. Abbandono delle regole della chiesa e della cella. Abbandonare la preghiera incessante e la lettura che aiuta l'anima. Disattenzione e fretta nella preghiera. Trascurare. Irriverenza. Ozio. Calma eccessiva dovuta al sonno, alla posizione sdraiata e ad ogni tipo di irrequietezza. Muoversi da un posto all'altro. Frequenti uscite dalle celle, passeggiate e visite con gli amici. Celebrazione. Scherzi. Bestemmiatori. Abbandono degli archi e di altre imprese fisiche. Dimenticare i tuoi peccati. Dimenticare i comandamenti di Cristo. Negligenza. Cattività. Privazione del timore di Dio. Amarezza. Insensibilità. Disperazione.
7. Vanità
La ricerca della gloria umana. Vantarsi. Desiderio e ricerca degli onori terreni e vani. Amore per i bei vestiti, le carrozze, la servitù e le cose di cella. Attenzione alla bellezza del tuo viso, alla gradevolezza della tua voce e alle altre qualità del tuo corpo. Una disposizione verso le scienze e le arti morenti di questa epoca, un desiderio di avere successo in esse per acquisire una gloria temporanea e terrena. È una vergogna confessare i propri peccati. Nascondendoli davanti alle persone e al padre spirituale. Astuzia. Autogiustificazione. Disclaimer. Deciditi. Ipocrisia. Menzogna. Adulazione. Piacevole alla gente. Invidia. Umiliazione del prossimo. Mutabilità del carattere. Indulgenza. Inconcepibile. Il personaggio e la vita sono demoniaci.
8. Orgoglio
Disprezzo per il prossimo. Preferirsi a tutti. Insolenza. Oscurità, ottusità della mente e del cuore. Inchiodandoli al terreno. Hula. Incredulità. Mente falsa. Disobbedienza alla Legge di Dio e della Chiesa. Seguendo la tua volontà carnale. Leggere libri eretici, depravati e vani. Disobbedienza alle autorità. Ridicolo caustico. Abbandono dell'umiltà e del silenzio di Cristo. Perdita di semplicità. Perdita dell'amore per Dio e per il prossimo. Filosofia falsa. Eresia. Empietà. Ignoranza. Morte dell'anima.
Tali sono i disturbi, tali sono le ulcere che costituiscono la grande ulcera del vecchio Adamo, che si formò dalla sua caduta. Il santo profeta Isaia parla di questa grande ulcera: dai piedi fino alla testa non c'è in essa alcuna integrità: né crosta, né ulcera, né ferita cocente, non applicare cerotto, sotto l'olio, sotto la benda (Isaia 1, 6). Ciò significa, secondo la spiegazione dei Padri, che l'ulcera - il peccato - non è privata, e non su un solo membro, ma sull'intero essere: ha abbracciato il corpo, abbracciato l'anima, preso possesso di tutte le proprietà , tutti i poteri di una persona. Dio chiamò morte questa grande piaga quando, vietando ad Adamo ed Eva di mangiare dell’albero della conoscenza del bene e del male, disse: “Se gli toglierai un giorno, morirai”. (Genesi 2:17). Immediatamente dopo aver mangiato il frutto proibito, gli antenati sentirono la morte eterna; nei loro sguardi apparve un sentimento carnale; videro che erano nudi. La conoscenza della nudità del corpo rifletteva la nudità dell'anima, che aveva perduto la bellezza dell'innocenza sulla quale riposava lo Spirito Santo. C'è una sensazione carnale negli occhi e nell'anima c'è la vergogna, in cui si accumulano tutte le sensazioni peccaminose e vergognose: orgoglio, impurità, tristezza, sconforto e disperazione. La Grande Peste è la morte spirituale; il decadimento avvenuto dopo la perdita della somiglianza divina è incorreggibile! L'Apostolo chiama la grande piaga la legge del peccato, il corpo della morte (Rm 5,23-24), perché la mente e il cuore mortificati si sono completamente rivolti alla terra, servono pedissequamente i desideri corruttibili della carne, si sono ottenebrati , gravati, e diventano essi stessi carne. Questa carne non è più capace di comunicare con Dio! (Genesi 6:3). Questa carne non è in grado di ereditare la beatitudine eterna e celeste! (1 Cor. 4:50). La grande peste si diffuse sull'intera razza umana e divenne la sfortunata proprietà di ogni persona.
Considerando la mia grande ulcera, guardando la mia mortificazione, mi sento piena di amara tristezza! Sono perplesso, cosa devo fare? Seguirò l'esempio del vecchio Adamo che, vedendo la sua nudità, si affretta a nascondersi da Dio? Mi giustificherò, come lui, attribuendo la colpa alla colpa del peccato? È vano nascondersi da Colui che tutto vede! È vano giustificarsi davanti a Colui che vince sempre, giudicarlo sempre (Sal 30,6).
Invece di foglie di fico mi vestirò di lacrime di pentimento; Invece della giustificazione, porterò una coscienza sincera. Rivestito di pentimento e di lacrime, apparirò davanti al volto del mio Dio? È in paradiso? Sono stato espulso di là e il cherubino che sta all'ingresso non mi lascia entrare! Per il peso stesso della mia carne sono inchiodato al suolo, mia prigione!
Discendente peccatore di Adamo, fatti coraggio! Una luce ha brillato nella tua prigione: Dio è disceso nella terra bassa del tuo esilio per condurti alla patria perduta dell'altopiano. Volevi conoscere il bene e il male: Lui ti lascia questa conoscenza. Volevi diventare come Dio, e per questo sei diventato come il diavolo nella tua anima, come bovini e bestie nel tuo corpo; Dio, unendoti a Sé, ti rende Dio per grazia. Egli perdona i tuoi peccati. Questo non è abbastanza! Eliminerà la radice del male dalla tua anima, l'infezione stessa del peccato, l'inferno, gettato nella tua anima dal diavolo, e ti darà la medicina per l'intero percorso della tua vita terrena per la guarigione dal peccato, non importa quante volte ne vieni infettato, a causa della tua debolezza. Questa guarigione è la confessione dei peccati. Vuoi deporre il vecchio Adamo, tu che col santo battesimo sei già stato rivestito del Nuovo Adamo, ma con le tue stesse iniquità sei riuscito a far rivivere in te la vecchiaia e la morte, a soffocare la vita, a renderla mezza morta? ? Vuoi, schiavo del peccato, attirato ad esso dalla violenza dell'abitudine, riconquistare la tua libertà e giustizia? Immergiti nell'umiltà! Vinci la vana vergogna, che ti insegna a fingere ipocritamente e astutamente di essere giusto e quindi preservare e rafforzare dentro di te la morte spirituale. Scacciare il peccato, entrare in ostilità con il peccato mediante la sincera confessione del peccato. Questa guarigione deve precedere tutte le altre; senza di essa la guarigione attraverso la preghiera, le lacrime, il digiuno e ogni altro mezzo sarà insufficiente, insoddisfacente, fragile. Va', orgoglioso, dal tuo padre spirituale, ai suoi piedi trova la misericordia del Padre Celeste! Una, una sola confessione sincera e frequente può liberare dalle abitudini peccaminose, rendere fruttuoso il pentimento e la correzione duratura e vera.
In un breve momento di tenerezza, in cui gli occhi della mente si aprono per la conoscenza di sé, cosa che accade così raramente, ho scritto questo come un'accusa a me stesso, come un ammonimento, un promemoria, un'istruzione. E tu, che con fede e amore a Cristo leggi queste righe e, forse, trovi in esse qualcosa di utile per te, porta un accorato sospiro e una preghiera per l'anima che ha molto sofferto per le onde del peccato, che ha visto spesso annegare e distruzione davanti a sé, che ha trovato riposo in un solo rifugio: nella confessione dei propri peccati.
Sulle virtù opposte alle otto principali passioni peccaminose
1. Astinenza
Evitare il consumo eccessivo di cibo e nutrizione, in particolare il consumo eccessivo di vino. Mantenendo i severi digiuni stabiliti dalla Chiesa, frenando la carne con un consumo moderato e costantemente uguale di cibo, dal quale cominciano a indebolirsi tutte le passioni in generale, e soprattutto l'amor proprio, che consiste in un amore senza parole della carne, della sua vita e della sua pace .
2. Castità
Evitare ogni tipo di fornicazione. Evitare conversazioni e letture voluttuose, dalla pronuncia di parole voluttuose, cattive e ambigue. Memorizzare i sensi, soprattutto vista e udito, e ancor di più il senso del tatto. Modestia. Rifiuto dei pensieri e dei sogni dei prodighi. Silenzio. Silenzio. Ministero per i malati e i disabili. Ricordi di morte e inferno. L'inizio della castità è una mente che non vacilla davanti a pensieri e sogni lussuriosi; la perfezione della castità è la purezza che vede Dio.
3. Non avidità
Soddisfare te stesso con una cosa necessaria. Odio del lusso e della felicità. Misericordia per i poveri. Amare la povertà del Vangelo. Confidate nella provvidenza di Dio. Seguendo i comandamenti di Cristo. Calma e libertà di spirito e spensieratezza. Morbidezza di cuore.
4. Mitezza
Evitare i pensieri rabbiosi e l'indignazione del cuore con rabbia. Pazienza. Alla sequela di Cristo, che chiama il suo discepolo alla croce. La pace del cuore. Silenzio della mente. Fermezza e coraggio cristiani. Non sentirmi insultato. Gentilezza.
5. Beato pianto
Un sentimento di declino, comune a tutte le persone, e di propria povertà spirituale. Lamento su di loro. Il grido della mente. Contrizione dolorosa del cuore. La leggerezza della coscienza, la consolazione piena di grazia e la gioia che da essi vegeta. Sperate nella misericordia di Dio. Grazie a Dio nei dolori, nella loro umile sopportazione alla vista dei loro numerosi peccati. Disponibilità a sopportare. Purificare la mente. Sollievo dalle passioni. Mortificazione del mondo. Desiderio di preghiera, solitudine, obbedienza, umiltà, confessione dei propri peccati.
6. Sobrietà
Zelo per ogni buona azione. Correzione non indolente delle regole della chiesa e della cellula. Attenzione quando si prega. Osservazione attenta di tutte le tue azioni, parole, pensieri e sentimenti. Estrema sfiducia in se stessi. Permanenza continua nella preghiera e nella Parola di Dio. Soggezione. Costante vigilanza su se stessi. Evitare il sonno eccessivo e l'effeminatezza, le chiacchiere, gli scherzi e le parole taglienti. Amore per le veglie notturne, gli inchini e altre imprese che rallegrano l'anima. Rara, se possibile, partenza dalle cellule. Ricordo delle benedizioni eterne, desiderio e aspettativa di esse.
7. Umiltà
Paura di Dio. Sentirlo durante la preghiera. Paura che nasce durante la preghiera particolarmente pura, quando la presenza e la grandezza di Dio si avvertono in modo particolarmente forte, per non scomparire e trasformarsi nel nulla. Profonda conoscenza della propria insignificanza. Un cambiamento nella visione dei vicini, e loro, senza alcuna coercizione, sembrano essere superiori a lui sotto tutti gli aspetti. La manifestazione della semplicità dalla fede viva. Odio della lode umana. Incolparsi e picchiarsi costantemente. Correttezza e immediatezza. Imparzialità. Mortosità verso tutto. Tenerezza. Conoscenza del mistero nascosto nella Croce di Cristo. Il desiderio di crocifiggersi al mondo e alle passioni, il desiderio di questa crocifissione. Rifiuto e oblio di costumi e parole lusinghiere, modestia per costrizione o intenzione, o per abilità di fingere. Percezione del tumulto del Vangelo. Rifiuto della saggezza terrena come sconveniente davanti a Dio (Luca 16:15). Lasciare la giustificazione delle parole. Silenzio davanti a chi offende, studiato nel Vangelo. Mettendo da parte tutte le proprie speculazioni e accettando la mente del Vangelo. L'abbattimento di ogni pensiero posto nella mente di Cristo. Umiltà o ragionamento spirituale. Obbedienza cosciente alla Chiesa in tutto.
8. Amore
Trasformare durante la preghiera il timore di Dio nell'amore di Dio. Fedeltà al Signore, provata dal costante rifiuto di ogni pensiero e sentimento peccaminoso. L'indescrivibile, dolce attrazione di tutta la persona nell'amore per il Signore Gesù Cristo e per l'adorata Santissima Trinità. Vedere l'immagine di Dio e di Cristo negli altri; derivante da questa visione spirituale, la preferenza per se stessi rispetto a tutti i prossimi, la loro riverente venerazione per il Signore. L'amore per il prossimo è fraterno, puro, uguale verso tutti, gioioso, imparziale, fiammeggiante equamente verso gli amici e verso i nemici. Ammirazione per la preghiera e amore della mente, del cuore e di tutto il corpo. Piacere indescrivibile del corpo con gioia spirituale. Ebbrezza spirituale. Rilassamento delle membra corporali con consolazione spirituale (Sant'Isacco di Siria. Sermone 44). Inattività dei sensi corporei durante la preghiera. Risoluzione dal mutismo della lingua del cuore. Fermare la preghiera dalla dolcezza spirituale. Silenzio della mente. Illuminare la mente e il cuore. Il potere della preghiera che vince il peccato. Pace di Cristo. Ritiro di tutte le passioni. L'assorbimento di tutte le comprensioni nella mente superiore di Cristo. Teologia. Conoscenza degli esseri incorporei. La debolezza dei pensieri peccaminosi che non possono essere immaginati nella mente.
Dolcezza e abbondante consolazione nei momenti di dolore. Visione delle strutture umane. La profondità dell'umiltà e l'opinione più umiliante di se stessi... La fine è infinita!
Componenti aggiuntivi da varie fonti
La confessione più breve
Credenza nei sogni, predizione del futuro, incontri e altri segni. Dubbi sulla fede. Pigrizia verso la preghiera e distrazione durante essa. Non andare in chiesa, lunga assenza dalla confessione e dalla santa comunione. Ipocrisia nel culto divino. Bestemmia o semplicemente mormorio contro Dio nell'anima e nelle parole. L'intenzione di alzare le mani. Invano. Una promessa non mantenuta a Dio. Bestemmia del sacro. Rabbia con menzione di spiriti maligni (tratto). Mangiare o bere la domenica e nei giorni festivi prima della fine della Liturgia. La violazione dei digiuni o la loro imprecisa osservanza è una questione di lavoro nei giorni festivi.
Peccati contro il prossimo
Mancanza di diligenza nel proprio incarico o nel proprio lavoro nel dormitorio. Mancanza di rispetto per superiori o anziani. Mancato adempimento di una promessa fatta a una persona. Mancato pagamento dei debiti. Assunzione con la forza o appropriazione segreta della proprietà di qualcun altro. Avarizia nell'elemosina. Insulto personale al prossimo. Pettegolezzo. Calunnia. Maledire gli altri. Sospetti inutili. Mancata tutela di una persona innocente o giusta causa con perdita per la stessa. Omicidio. Mancanza di rispetto per i genitori. Mancanza di prendersi cura dei bambini con cura cristiana. La rabbia è ostilità nella vita familiare o domestica.
Peccati contro te stesso
Pensieri vani o cattivi nell'anima. Desidera il male per il prossimo. Falsità delle parole, discorso. Irritabilità. Ostinazione o orgoglio. Invidia. Durezza di cuore. Sensibilità ai turbamenti o agli insulti. Vendetta. Amore per il denaro. Passione per il piacere. Turpiloquio. Le canzoni sono seducenti. Ubriachezza e cibo pesante. Fornicazione. Adulterio. Fornicazione innaturale. Non sistemare la tua vita.
Di tutti questi peccati contro i Dieci Comandamenti di Dio, alcuni, raggiungendo il più alto stadio di sviluppo in una persona, passando a stati viziosi e indurendo il suo cuore con impenitenza, sono riconosciuti come particolarmente gravi e contrari a Dio.
Peccati mortali, cioè quelli che rendono una persona colpevole di morte o distruzione eterna
1. Orgoglio, disprezzare tutti, esigere il servilismo dagli altri, pronto ad ascendere al cielo e diventare come l'Altissimo: in una parola: orgoglio fino all'adorazione di sé.
2. Amore per il denaro. Un'anima insaziabile, o l'avidità di denaro di Giuda, per lo più combinata con acquisizioni ingiuste, che non consentono a una persona nemmeno un momento di pensare alle cose spirituali.
3. Gola o carnalità, non conoscendo alcun digiuno, unita ad un appassionato attaccamento a vari divertimenti, sull'esempio del ricco evangelico, che si divertiva tutto il giorno.
4. Fornicazione. Fornicazione, ovvero la vita dissoluta del figliol prodigo, che con tale vita sperperò tutto il patrimonio di suo padre.
5. Invidia, che porta ad ogni possibile crimine contro il prossimo.
6. La vanità è il desiderio di vana, cioè di gloria vana, vuota.
7. Rabbia inconciliabile e decisione verso una terribile distruzione, seguendo l'esempio di Erode, che nella sua ira picchiò i bambini di Betlemme. Rancore.
8. Tristezza. Abbattimento. Pigrizia, o completa noncuranza per l'anima, noncuranza per il pentimento fino agli ultimi giorni della vita, come ai tempi di Noè.
Peccati di blasfemia contro lo Spirito Santo
Fiducia eccessiva in Dio o continuazione di una vita gravemente peccaminosa nella sola speranza della misericordia di Dio.
Disperazione o sentimento opposto all’eccessiva fiducia in Dio in relazione alla misericordia di Dio, che nega la bontà paterna in Dio e porta a pensieri suicidi.
Incredulità ostinata, non convinta da alcuna prova della verità, nemmeno da evidenti miracoli, rifiutando la verità più accertata.
Peccati che gridano vendetta al cielo
In generale, omicidio intenzionale (aborto), e soprattutto parricidio (fratricidio e regicidio).
Peccato di Sodoma.
Oppressione inutile nei confronti di una persona povera e indifesa, di una vedova indifesa e di giovani orfani.
Negare ad un miserabile lavoratore il salario che gli spetta.
Togliere a una persona nella sua situazione estrema l'ultimo pezzo di pane o l'ultimo obolo, che ha ottenuto con il sudore e il sangue, così come l'appropriazione forzata o segreta dell'elemosina, del cibo, del calore o degli indumenti dei detenuti in carcere, che sono determinato da lui, e generalmente opprimendoli.
Tristezza e insulti ai genitori fino alle audaci percosse.
Confessione
Confesso di essere un grande peccatore (nome) per il Signore Dio e nostro Salvatore Gesù Cristo e per te, onorevole padre, tutti i miei peccati e tutte le mie azioni malvagie, che ho fatto in tutti i giorni della mia vita, che ho hanno pensato fino ad oggi.
Ho peccato: non ho mantenuto i voti del Santo Battesimo, non ho mantenuto la mia promessa monastica, ma ho mentito su tutto e mi sono creato cose indecenti davanti al Volto di Dio.
Perdonaci, Signore misericordioso (per il popolo.
Perdonami, padre onesto (per i single).
Ho peccato: davanti al Signore per mancanza di fede e lentezza nei pensieri, tutto dal nemico contro la fede e il Santo. Chiese; ingratitudine per tutti i suoi grandi e incessanti benefici, invocando il nome di Dio senza bisogno, invano.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: mancanza di amore per il Signore al di sotto della paura, mancato adempimento del santo. La sua volontà e S. comandamenti, raffigurazione negligente del segno della croce, venerazione irriverente di S. icone; non portava la croce, si vergognava di battezzare e di confessare il Signore.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: non ho conservato l'amore verso il prossimo, non ho dato da mangiare agli affamati e agli assetati, non ho vestito gli ignudi, non ho visitato i malati e i prigionieri in carcere; la legge di Dio e S. Non ho imparato le tradizioni dei miei padri per pigrizia e negligenza.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: non adempiendo alle regole della chiesa e della cella, andando al tempio di Dio senza diligenza, con pigrizia e negligenza; lasciando le preghiere del mattino, della sera e altre; durante un servizio in chiesa - ha peccato con chiacchiere, risate, sonnecchiamenti, disattenzione alla lettura e al canto, distrazione, lasciando il tempio durante il servizio e non andando al tempio di Dio a causa della pigrizia e della negligenza.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: osando entrare impuro nel tempio di Dio e toccare tutte le cose sante.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: non onorando le feste di Dio; violazione di S. post e non archiviazione. giorni di digiuno - mercoledì e venerdì; intemperanza nel cibo e nelle bevande, polialimentazione, alimentazione segreta, alimentazione disordinata, ubriachezza, insoddisfazione per cibi e bevande, abbigliamento, parassitismo (sintonizzazione - per niente, illegalmente; veleno - mangiare, mangiare pane per niente).
La propria volontà e ragione attraverso l’adempimento, l’ipocrisia, l’autoindulgenza e l’autogiustificazione; indebita riverenza per i genitori, incapacità di allevare i figli nella fede ortodossa, maledire i loro figli e i loro vicini.
Perdonami, onesto padre.
Peccato di: incredulità, superstizione, dubbio, disperazione, sconforto, blasfemia, falsa religione, danza, fumo, gioco di carte, predizione del futuro, stregoneria, stregoneria, pettegolezzo, ricordo dei vivi per il loro riposo, consumo del sangue degli animali (Concilio Ecumenico, 67 canone Atti degli Apostoli, 15 capitoli).
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: orgoglio, presunzione, arroganza, amor proprio, ambizione, invidia, presunzione, sospetto, irritabilità.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: condannando tutte le persone - vive e morte, con calunnia e ira, con cattiveria, odio, male per male, punizione, calunnia, rimprovero, malvagità, pigrizia, inganno, ipocrisia, pettegolezzi, controversie, testardaggine, riluttanza a dare entrare e servire il prossimo; peccato con gongolamento, malizia, malizia, insulto, scherno, rimprovero e compiacimento per l'uomo.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: incontinenza di sentimenti mentali e fisici; impurità spirituale e fisica, piacere e procrastinazione in pensieri impuri, dipendenza, voluttà, visioni immodeste di mogli e giovani; in sogno, prodiga profanazione notturna, intemperanza nella vita matrimoniale.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: con l'impazienza verso le malattie e i dolori, con l'amore per le comodità di questa vita, con la prigionia della mente e l'indurimento del cuore, senza costringermi a compiere alcuna buona azione.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: disattenzione ai suggerimenti della mia coscienza, negligenza, pigrizia nel leggere la parola di Dio e negligenza nell'acquisire la Preghiera di Gesù. Ho peccato per cupidigia, amore per il denaro, acquisizione ingiusta, appropriazione indebita, furto, avarizia, attaccamento a vari tipi di cose e persone.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: condannando e disobbedendo ai miei padri spirituali, mormorando e risentendo loro e non confessando loro i miei peccati per oblio, negligenza e falsa vergogna.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: per spietatezza, disprezzo e condanna dei poveri; andare al tempio di Dio senza paura e riverenza, deviando nell'eresia e nell'insegnamento settario.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: per pigrizia, rilassamento, amore per il riposo corporeo, sonno eccessivo, sogni voluttuosi, visioni distorte, movimenti del corpo spudorati, contatto, fornicazione, adulterio, corruzione, masturbazione, matrimoni non sposati, coloro che hanno abortito se stessi o altri, o hanno persuaso qualcuno , gravemente peccato qualcosa a questo grande peccato: l'infanticidio. Trascorreva il suo tempo in occupazioni vuote e oziose, in conversazioni vuote, scherzi, risate e altri peccati vergognosi.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: scoraggiamento, codardia, impazienza, mormorazione, disperazione della salvezza, mancanza di speranza nella misericordia di Dio, insensibilità, ignoranza, arroganza, sfacciataggine.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: calunniando il prossimo, rabbia, insulto, irritazione e ridicolo, non riconciliazione, inimicizia e odio, dissenso, spiando i peccati degli altri e origliando le conversazioni degli altri.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: con la freddezza e l'insensibilità nella confessione, sminuendo i peccati, incolpando gli altri invece di condannare me stesso.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: contro i misteri vivificanti e santi di Cristo, avvicinandomi a loro senza un'adeguata preparazione, senza contrizione e timore di Dio.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: con la parola, con il pensiero e con tutti i miei sensi: vista, udito, olfatto, gusto, tatto - volontariamente o involontariamente, conoscenza o ignoranza, nella ragione e nell'irragionevolezza, e non è possibile elencare tutti i miei peccati secondo la loro moltitudine. Ma di tutti questi, così come di quelli indicibili per oblio, mi pento e mi pento, e d'ora in poi, con l'aiuto di Dio, prometto di prendermi cura di me.
Tu, onesto padre, perdonami e liberami da tutto questo e prega per me, peccatore, e in quel giorno del giudizio testimonierai davanti a Dio dei peccati che ho confessato. Amen.
I peccati confessati e risolti in precedenza non dovrebbero essere ripetuti in confessione, poiché, come insegna la Santa Chiesa, sono già stati perdonati, ma se li ripetiamo di nuovo, allora dobbiamo pentirci di nuovo. Dobbiamo pentirci di quei peccati che sono stati dimenticati, ma che ora sono ricordati.
Sant'Ignazio Brianchaninov
Estratti dal trattato “Esperienze ascetiche”
Gesù Cristo e Giovanni Battista iniziarono i loro sermoni con le parole: "Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino" (Matteo 4:17, Matteo 3:2). Pentimento (in greco - metanoia, letteralmente: “cambiamento di opinione”) è un termine teologico che nel cristianesimo significa la consapevolezza da parte del peccatore dei suoi peccati davanti a Dio. Il risultato del pentimento è la decisione di rinunciare al peccato.
Otto passioni principali
1. Gola
Alimentazione incontrollata, ubriachezza, mancato rispetto e autorizzazione del digiuno, alimentazione segreta, delicatezza e in generale violazione dell'astinenza. Amore errato ed eccessivo della carne, del suo ventre e del riposo, che costituisce l'amor proprio, che porta a non restare fedeli a Dio, alla Chiesa, alla virtù e alle persone.
2. Fornicazione
Lussuria prodiga, sensazioni e atteggiamenti prodighi dell'anima e del cuore. Accettazione di pensieri impuri, conversazione con loro, piacere in loro, permesso per loro, lentezza in loro. Sogni prodighi e prigionie. La mancata conservazione dei sensi, soprattutto del senso del tatto, è l'insolenza che distrugge tutte le virtù. Linguaggio volgare e lettura di libri voluttuosi. Peccati naturali prodighi: fornicazione e adulterio. I peccati prodighi sono innaturali.
3. Amore per il denaro
L'amore per il denaro, in generale l'amore per i beni mobili e immobili. Il desiderio di arricchirsi. Riflessione sui mezzi di arricchimento. Sognando ricchezza. Paure della vecchiaia, della povertà inaspettata, della malattia, dell'esilio. Avarizia. Egoismo. Incredulità in Dio, mancanza di fiducia nella sua provvidenza. Dipendenze o doloroso amore eccessivo per vari oggetti deperibili, privando l'anima della libertà. Passione per preoccupazioni vane. Regali amorevoli. Appropriazione di qualcun altro. Likhva. Crudeltà verso i fratelli poveri e tutti i bisognosi. Furto. Rapina.
4. Rabbia
Irritazione, accettazione di pensieri rabbiosi: sogni di rabbia e vendetta, indignazione del cuore con rabbia, oscuramento della mente con essa: urla oscene, discussioni, imprecazioni, parole crudeli e caustiche, stress, spinte, omicidio. Malizia, odio, inimicizia, vendetta, calunnia, condanna, indignazione e insulto al prossimo.
5. Tristezza
Tristezza, malinconia, interruzione della speranza in Dio, dubbio nelle promesse di Dio, ingratitudine verso Dio per tutto ciò che accade, codardia, impazienza, mancanza di rimproveri, dolore verso il prossimo, mormorio, rinuncia alla croce, tentativo di discenderne. .
6.Sconforto
Pigrizia verso ogni buona azione, soprattutto la preghiera. Abbandono delle regole della chiesa e della cella. Abbandonare la preghiera incessante e la lettura che aiuta l'anima. Disattenzione e fretta nella preghiera. Trascurare. Irriverenza. Ozio. Calma eccessiva dovuta al sonno, alla posizione sdraiata e ad ogni tipo di irrequietezza. Muoversi da un posto all'altro. Frequenti uscite dalle celle, passeggiate e visite con gli amici. Celebrazione. Scherzi. Bestemmiatori. Abbandono degli archi e di altre imprese fisiche. Dimenticare i tuoi peccati. Dimenticare i comandamenti di Cristo. Negligenza. Cattività. Privazione del timore di Dio. Amarezza. Insensibilità. Disperazione.
7. Vanità
La ricerca della gloria umana. Vantarsi. Desiderio e ricerca degli onori terreni e vani. Amore per i bei vestiti, le carrozze, la servitù e le cose di cella. Attenzione alla bellezza del tuo viso, alla gradevolezza della tua voce e alle altre qualità del tuo corpo. Una disposizione verso le scienze e le arti morenti di questa epoca, un desiderio di avere successo in esse per acquisire una gloria temporanea e terrena. È una vergogna confessare i propri peccati. Nascondendoli davanti alle persone e al padre spirituale. Astuzia. Autogiustificazione. Disclaimer. Deciditi. Ipocrisia. Menzogna. Adulazione. Piacevole alla gente. Invidia. Umiliazione del prossimo. Mutabilità del carattere. Indulgenza. Inconcepibile. Il personaggio e la vita sono demoniaci.
8. Orgoglio
Disprezzo per il prossimo. Preferirsi a tutti. Insolenza. Oscurità, ottusità della mente e del cuore. Inchiodandoli al terreno. Hula. Incredulità. Mente falsa. Disobbedienza alla Legge di Dio e della Chiesa. Seguendo la tua volontà carnale. Leggere libri eretici, depravati e vani. Disobbedienza alle autorità. Ridicolo caustico. Abbandono dell'umiltà e del silenzio di Cristo. Perdita di semplicità. Perdita dell'amore per Dio e per il prossimo. Filosofia falsa. Eresia. Empietà. Ignoranza. Morte dell'anima.
Tali sono i disturbi, tali sono le ulcere che costituiscono la grande ulcera del vecchio Adamo, che si formò dalla sua caduta. Il santo profeta Isaia parla di questa grande ulcera: dai piedi fino alla testa non c'è in essa alcuna integrità: né crosta, né ulcera, né ferita cocente, non applicare cerotto, sotto l'olio, sotto la benda (Isaia 1, 6). Ciò significa, secondo la spiegazione dei Padri, che l'ulcera - il peccato - non è privata, e non su un solo membro, ma sull'intero essere: ha abbracciato il corpo, abbracciato l'anima, preso possesso di tutte le proprietà , tutti i poteri di una persona. Dio chiamò morte questa grande piaga quando, vietando ad Adamo ed Eva di mangiare dell’albero della conoscenza del bene e del male, disse: “Se gli toglierai un giorno, morirai”. (Genesi 2:17). Immediatamente dopo aver mangiato il frutto proibito, gli antenati sentirono la morte eterna; nei loro sguardi apparve un sentimento carnale; videro che erano nudi. La conoscenza della nudità del corpo rifletteva la nudità dell'anima, che aveva perduto la bellezza dell'innocenza sulla quale riposava lo Spirito Santo. C'è una sensazione carnale negli occhi e nell'anima c'è la vergogna, in cui si accumulano tutte le sensazioni peccaminose e vergognose: orgoglio, impurità, tristezza, sconforto e disperazione. La Grande Peste è la morte spirituale; il decadimento avvenuto dopo la perdita della somiglianza divina è incorreggibile! L'Apostolo chiama la grande piaga la legge del peccato, il corpo della morte (Rm 5,23-24), perché la mente e il cuore mortificati si sono completamente rivolti alla terra, servono pedissequamente i desideri corruttibili della carne, si sono ottenebrati , gravati, e diventano essi stessi carne. Questa carne non è più capace di comunicare con Dio! (Genesi 6:3). Questa carne non è in grado di ereditare la beatitudine eterna e celeste! (1 Cor. 4:50). La grande peste si diffuse sull'intera razza umana e divenne la sfortunata proprietà di ogni persona.
Considerando la mia grande ulcera, guardando la mia mortificazione, mi sento piena di amara tristezza! Sono perplesso, cosa devo fare? Seguirò l'esempio del vecchio Adamo che, vedendo la sua nudità, si affretta a nascondersi da Dio? Mi giustificherò, come lui, attribuendo la colpa alla colpa del peccato? È vano nascondersi da Colui che tutto vede! È vano giustificarsi davanti a Colui che vince sempre, giudicarlo sempre (Sal 30,6).
Invece di foglie di fico mi vestirò di lacrime di pentimento; Invece della giustificazione, porterò una coscienza sincera. Rivestito di pentimento e di lacrime, apparirò davanti al volto del mio Dio? È in paradiso? Sono stato espulso di là e il cherubino che sta all'ingresso non mi lascia entrare! Per il peso stesso della mia carne sono inchiodato al suolo, mia prigione!
Discendente peccatore di Adamo, fatti coraggio! Una luce ha brillato nella tua prigione: Dio è disceso nella terra bassa del tuo esilio per condurti alla patria perduta dell'altopiano. Volevi conoscere il bene e il male: Lui ti lascia questa conoscenza. Volevi diventare come Dio, e per questo sei diventato come il diavolo nella tua anima, come bovini e bestie nel tuo corpo; Dio, unendoti a Sé, ti rende Dio per grazia. Egli perdona i tuoi peccati. Questo non è abbastanza! Eliminerà la radice del male dalla tua anima, l'infezione stessa del peccato, l'inferno, gettato nella tua anima dal diavolo, e ti darà la medicina per l'intero percorso della tua vita terrena per la guarigione dal peccato, non importa quante volte ne vieni infettato, a causa della tua debolezza. Questa guarigione è la confessione dei peccati. Vuoi deporre il vecchio Adamo, tu che col santo battesimo sei già stato rivestito del Nuovo Adamo, ma con le tue stesse iniquità sei riuscito a far rivivere in te la vecchiaia e la morte, a soffocare la vita, a renderla mezza morta? ? Vuoi, schiavo del peccato, attirato ad esso dalla violenza dell'abitudine, riconquistare la tua libertà e giustizia? Immergiti nell'umiltà! Vinci la vana vergogna, che ti insegna a fingere ipocritamente e astutamente di essere giusto e quindi preservare e rafforzare dentro di te la morte spirituale. Scacciare il peccato, entrare in ostilità con il peccato mediante la sincera confessione del peccato. Questa guarigione deve precedere tutte le altre; senza di essa la guarigione attraverso la preghiera, le lacrime, il digiuno e ogni altro mezzo sarà insufficiente, insoddisfacente, fragile. Va', orgoglioso, dal tuo padre spirituale, ai suoi piedi trova la misericordia del Padre Celeste! Una, una sola confessione sincera e frequente può liberare dalle abitudini peccaminose, rendere fruttuoso il pentimento e la correzione duratura e vera.
In un breve momento di tenerezza, in cui gli occhi della mente si aprono per la conoscenza di sé, cosa che accade così raramente, ho scritto questo come un'accusa a me stesso, come un ammonimento, un promemoria, un'istruzione. E tu, che con fede e amore a Cristo leggi queste righe e, forse, trovi in esse qualcosa di utile per te, porta un accorato sospiro e una preghiera per l'anima che ha molto sofferto per le onde del peccato, che ha visto spesso annegare e distruzione davanti a sé, che ha trovato riposo in un solo rifugio: nella confessione dei propri peccati.
Sulle virtù opposte alle otto principali passioni peccaminose
1. Astinenza
Evitare il consumo eccessivo di cibo e nutrizione, in particolare il consumo eccessivo di vino. Mantenendo i severi digiuni stabiliti dalla Chiesa, frenando la carne con un consumo moderato e costantemente uguale di cibo, dal quale cominciano a indebolirsi tutte le passioni in generale, e soprattutto l'amor proprio, che consiste in un amore senza parole della carne, della sua vita e della sua pace .
2. Castità
Evitare ogni tipo di fornicazione. Evitare conversazioni e letture voluttuose, dalla pronuncia di parole voluttuose, cattive e ambigue. Memorizzare i sensi, soprattutto vista e udito, e ancor di più il senso del tatto. Modestia. Rifiuto dei pensieri e dei sogni dei prodighi. Silenzio. Silenzio. Ministero per i malati e i disabili. Ricordi di morte e inferno. L'inizio della castità è una mente che non vacilla davanti a pensieri e sogni lussuriosi; la perfezione della castità è la purezza che vede Dio.
3. Non avidità
Soddisfare te stesso con una cosa necessaria. Odio del lusso e della felicità. Misericordia per i poveri. Amare la povertà del Vangelo. Confidate nella provvidenza di Dio. Seguendo i comandamenti di Cristo. Calma e libertà di spirito e spensieratezza. Morbidezza di cuore.
4. Mitezza
Evitare i pensieri rabbiosi e l'indignazione del cuore con rabbia. Pazienza. Alla sequela di Cristo, che chiama il suo discepolo alla croce. La pace del cuore. Silenzio della mente. Fermezza e coraggio cristiani. Non sentirmi insultato. Gentilezza.
5. Beato pianto
Un sentimento di declino, comune a tutte le persone, e di propria povertà spirituale. Lamento su di loro. Il grido della mente. Contrizione dolorosa del cuore. La leggerezza della coscienza, la consolazione piena di grazia e la gioia che da essi vegeta. Sperate nella misericordia di Dio. Grazie a Dio nei dolori, nella loro umile sopportazione alla vista dei loro numerosi peccati. Disponibilità a sopportare. Purificare la mente. Sollievo dalle passioni. Mortificazione del mondo. Desiderio di preghiera, solitudine, obbedienza, umiltà, confessione dei propri peccati.
6. Sobrietà
Zelo per ogni buona azione. Correzione non indolente delle regole della chiesa e della cellula. Attenzione quando si prega. Osservazione attenta di tutte le tue azioni, parole, pensieri e sentimenti. Estrema sfiducia in se stessi. Permanenza continua nella preghiera e nella Parola di Dio. Soggezione. Costante vigilanza su se stessi. Evitare il sonno eccessivo e l'effeminatezza, le chiacchiere, gli scherzi e le parole taglienti. Amore per le veglie notturne, gli inchini e altre imprese che rallegrano l'anima. Rara, se possibile, partenza dalle cellule. Ricordo delle benedizioni eterne, desiderio e aspettativa di esse.
7. Umiltà
Paura di Dio. Sentirlo durante la preghiera. Paura che nasce durante la preghiera particolarmente pura, quando la presenza e la grandezza di Dio si avvertono in modo particolarmente forte, per non scomparire e trasformarsi nel nulla. Profonda conoscenza della propria insignificanza. Un cambiamento nella visione dei vicini, e loro, senza alcuna coercizione, sembrano essere superiori a lui sotto tutti gli aspetti. La manifestazione della semplicità dalla fede viva. Odio della lode umana. Incolparsi e picchiarsi costantemente. Correttezza e immediatezza. Imparzialità. Mortosità verso tutto. Tenerezza. Conoscenza del mistero nascosto nella Croce di Cristo. Il desiderio di crocifiggersi al mondo e alle passioni, il desiderio di questa crocifissione. Rifiuto e oblio di costumi e parole lusinghiere, modestia per costrizione o intenzione, o per abilità di fingere. Percezione del tumulto del Vangelo. Rifiuto della saggezza terrena come sconveniente davanti a Dio (Luca 16:15). Lasciare la giustificazione delle parole. Silenzio davanti a chi offende, studiato nel Vangelo. Mettendo da parte tutte le proprie speculazioni e accettando la mente del Vangelo. L'abbattimento di ogni pensiero posto nella mente di Cristo. Umiltà o ragionamento spirituale. Obbedienza cosciente alla Chiesa in tutto.
8. Amore
Trasformare durante la preghiera il timore di Dio nell'amore di Dio. Fedeltà al Signore, provata dal costante rifiuto di ogni pensiero e sentimento peccaminoso. L'indescrivibile, dolce attrazione di tutta la persona nell'amore per il Signore Gesù Cristo e per l'adorata Santissima Trinità. Vedere l'immagine di Dio e di Cristo negli altri; derivante da questa visione spirituale, la preferenza per se stessi rispetto a tutti i prossimi, la loro riverente venerazione per il Signore. L'amore per il prossimo è fraterno, puro, uguale verso tutti, gioioso, imparziale, fiammeggiante equamente verso gli amici e verso i nemici. Ammirazione per la preghiera e amore della mente, del cuore e di tutto il corpo. Piacere indescrivibile del corpo con gioia spirituale. Ebbrezza spirituale. Rilassamento delle membra corporali con consolazione spirituale (Sant'Isacco di Siria. Sermone 44). Inattività dei sensi corporei durante la preghiera. Risoluzione dal mutismo della lingua del cuore. Fermare la preghiera dalla dolcezza spirituale. Silenzio della mente. Illuminare la mente e il cuore. Il potere della preghiera che vince il peccato. Pace di Cristo. Ritiro di tutte le passioni. L'assorbimento di tutte le comprensioni nella mente superiore di Cristo. Teologia. Conoscenza degli esseri incorporei. La debolezza dei pensieri peccaminosi che non possono essere immaginati nella mente.
Componenti aggiuntivi da varie fonti
La confessione più breve
Peccati contro il Signore Dio
Credenza nei sogni, predizione del futuro, incontri e altri segni. Dubbi sulla fede. Pigrizia verso la preghiera e distrazione durante essa. Non andare in chiesa, lunga assenza dalla confessione e dalla santa comunione. Ipocrisia nel culto divino. Bestemmia o semplicemente mormorio contro Dio nell'anima e nelle parole. L'intenzione di alzare le mani. Invano. Una promessa non mantenuta a Dio. Bestemmia del sacro. Rabbia con menzione di spiriti maligni (tratto). Mangiare o bere la domenica e nei giorni festivi prima della fine della Liturgia. La violazione dei digiuni o la loro imprecisa osservanza è una questione di lavoro nei giorni festivi.
Peccati contro il prossimo
Mancanza di diligenza nel proprio incarico o nel proprio lavoro nel dormitorio. Mancanza di rispetto per superiori o anziani. Mancato adempimento di una promessa fatta a una persona. Mancato pagamento dei debiti. Assunzione con la forza o appropriazione segreta della proprietà di qualcun altro. Avarizia nell'elemosina. Insulto personale al prossimo. Pettegolezzo. Calunnia. Maledire gli altri. Sospetti inutili. Mancata tutela di una persona innocente o giusta causa con perdita per la stessa. Omicidio. Mancanza di rispetto per i genitori. Mancanza di prendersi cura dei bambini con cura cristiana. La rabbia è ostilità nella vita familiare o domestica.
Peccati contro te stesso
Pensieri vani o cattivi nell'anima. Desidera il male per il prossimo. Falsità delle parole, discorso. Irritabilità. Ostinazione o orgoglio. Invidia. Durezza di cuore. Sensibilità ai turbamenti o agli insulti. Vendetta. Amore per il denaro. Passione per il piacere. Turpiloquio. Le canzoni sono seducenti. Ubriachezza e cibo pesante. Fornicazione. Adulterio. Fornicazione innaturale. Non sistemare la tua vita.
Di tutti questi peccati contro i Dieci Comandamenti di Dio, alcuni, raggiungendo il più alto stadio di sviluppo in una persona, passando a stati viziosi e indurendo il suo cuore con impenitenza, sono riconosciuti come particolarmente gravi e contrari a Dio.
Peccati mortali, cioè quelli che rendono una persona colpevole di morte o distruzione eterna
1. Orgoglio, disprezzare tutti, esigere il servilismo dagli altri, pronto ad ascendere al cielo e diventare come l'Altissimo: in una parola: orgoglio fino all'adorazione di sé.
2. Un'anima insaziabile, o l'avidità di denaro di Giuda, combinata per la maggior parte con acquisizioni ingiuste, che non permettono a una persona nemmeno un minuto di pensare alle cose spirituali.
3. Fornicazione, o vita dissoluta del figliol prodigo, che sperperò tutto il patrimonio di suo padre con una vita simile.
4. L'invidia, che porta ad ogni possibile crimine contro il prossimo.
5. Gola o conoscenza carnale, non conoscendo alcun digiuno, unita ad un appassionato attaccamento a vari divertimenti, sull'esempio del ricco evangelico, che si divertiva tutto il giorno.
6. Rabbia senza compromessi e risoluzione di una terribile distruzione, seguendo l'esempio di Erode, che nella sua rabbia picchiò i bambini di Betlemme.
7. Pigrizia, o totale disattenzione per l'anima, disattenzione per il pentimento fino agli ultimi giorni della vita, come ai tempi di Noè.
Peccati di blasfemia contro lo Spirito Santo
Fiducia eccessiva in Dio o continuazione di una vita gravemente peccaminosa nella sola speranza della misericordia di Dio.
Disperazione o sentimento opposto all’eccessiva fiducia in Dio in relazione alla misericordia di Dio, che nega la bontà paterna in Dio e porta a pensieri suicidi.
Incredulità ostinata, non convinta da alcuna prova della verità, nemmeno da evidenti miracoli, rifiutando la verità più accertata.
Peccati che gridano vendetta al cielo
In generale, omicidio intenzionale (aborto), e soprattutto parricidio (fratricidio e regicidio).
Peccato di Sodoma.
Oppressione inutile nei confronti di una persona povera e indifesa, di una vedova indifesa e di giovani orfani.
Negare ad un miserabile lavoratore il salario che gli spetta.
Togliere a una persona nella sua situazione estrema l'ultimo pezzo di pane o l'ultimo obolo, che ha ottenuto con il sudore e il sangue, così come l'appropriazione forzata o segreta dell'elemosina, del cibo, del calore o degli indumenti dei detenuti in carcere, che sono determinato da lui, e generalmente opprimendoli.
Tristezza e insulti ai genitori fino alle audaci percosse.
Fine e gloria a Dio.
Confessione
Confesso di essere un grande peccatore (nome) per il Signore Dio e nostro Salvatore Gesù Cristo e per te, onorevole padre, tutti i miei peccati e tutte le mie azioni malvagie, che ho fatto in tutti i giorni della mia vita, che ho hanno pensato fino ad oggi.
Ho peccato: non ho mantenuto i voti del Santo Battesimo, non ho mantenuto la mia promessa monastica, ma ho mentito su tutto e mi sono creato cose indecenti davanti al Volto di Dio.
Perdonaci, Signore misericordioso (per il popolo).
Perdonami, padre onesto (per i single).
Ho peccato: davanti al Signore per mancanza di fede e lentezza nei pensieri, tutto dal nemico contro la fede e il Santo. Chiese; ingratitudine per tutti i suoi grandi e incessanti benefici, invocando il nome di Dio senza bisogno, invano.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: mancanza di amore per il Signore al di sotto della paura, mancato adempimento del santo. La sua volontà e S. comandamenti, raffigurazione negligente del segno della croce, venerazione irriverente di S. icone; non portava la croce, si vergognava di battezzare e di confessare il Signore.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: non ho conservato l'amore verso il prossimo, non ho dato da mangiare agli affamati e agli assetati, non ho vestito gli ignudi, non ho visitato i malati e i prigionieri in carcere; la legge di Dio e S. Non ho imparato le tradizioni dei miei padri per pigrizia e negligenza.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: non adempiendo alle regole della chiesa e della cella, andando al tempio di Dio senza diligenza, con pigrizia e negligenza; lasciando le preghiere del mattino, della sera e altre; durante un servizio in chiesa - ha peccato con chiacchiere, risate, sonnecchiamenti, disattenzione alla lettura e al canto, distrazione, lasciando il tempio durante il servizio e non andando al tempio di Dio a causa della pigrizia e della negligenza.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: osando entrare impuro nel tempio di Dio e toccare tutte le cose sante.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: non onorando le feste di Dio; violazione di S. post e non archiviazione. giorni di digiuno - mercoledì e venerdì; intemperanza nel cibo e nelle bevande, polialimentazione, alimentazione segreta, alimentazione disordinata, ubriachezza, insoddisfazione per cibi e bevande, abbigliamento, parassitismo (sintonizzazione - gratis, illegalmente; veleno - mangiare, mangiare pane gratuitamente);
La propria volontà e ragione attraverso l’adempimento, l’ipocrisia, l’autoindulgenza e l’autogiustificazione; indebita riverenza per i genitori, incapacità di allevare i figli nella fede ortodossa, maledire i loro figli e i loro vicini.
Perdonami, onesto padre.
Peccati da: incredulità, superstizione, dubbio, disperazione, sconforto, blasfemia, falsa adorazione, danza, fumo, gioco di carte, predizione del futuro, stregoneria, stregoneria, pettegolezzo, commemorazione dei vivi per il loro riposo, consumo del sangue degli animali Concilio ecumenico, canone 67. Atti degli Apostoli, capitolo 15. .
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: orgoglio, presunzione, arroganza, amor proprio, ambizione, invidia, presunzione, sospetto, irritabilità.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: condannando tutte le persone - vive e morte, con calunnia e ira, con cattiveria, odio, male per male, punizione, calunnia, rimprovero, malvagità, pigrizia, inganno, ipocrisia, pettegolezzi, controversie, testardaggine, riluttanza a dare entrare e servire il prossimo; peccato con gongolamento, malizia, malizia, insulto, scherno, rimprovero e compiacimento per l'uomo.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: incontinenza di sentimenti mentali e fisici; impurità spirituale e fisica, piacere e procrastinazione in pensieri impuri, dipendenza, voluttà, visioni immodeste di mogli e giovani; in sogno, prodiga profanazione notturna, intemperanza nella vita matrimoniale.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: con l'impazienza verso le malattie e i dolori, con l'amore per le comodità di questa vita, con la prigionia della mente e l'indurimento del cuore, senza costringermi a compiere alcuna buona azione.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: disattenzione ai suggerimenti della mia coscienza, negligenza, pigrizia nel leggere la parola di Dio e negligenza nell'acquisire la Preghiera di Gesù. Ho peccato per cupidigia, amore per il denaro, acquisizione ingiusta, appropriazione indebita, furto, avarizia, attaccamento a vari tipi di cose e persone.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: condannando e disobbedendo ai miei padri spirituali, mormorando e risentendo loro e non confessando loro i miei peccati per oblio, negligenza e falsa vergogna.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: per spietatezza, disprezzo e condanna dei poveri; andare al tempio di Dio senza paura e riverenza, deviando nell'eresia e nell'insegnamento settario.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: per pigrizia, rilassamento, amore per il riposo corporeo, sonno eccessivo, sogni voluttuosi, visioni distorte, movimenti del corpo spudorati, contatto, fornicazione, adulterio, corruzione, masturbazione, matrimoni non sposati, coloro che hanno abortito se stessi o altri, o hanno persuaso qualcuno , gravemente peccato qualcosa a questo grande peccato: l'infanticidio. Trascorreva il suo tempo in occupazioni vuote e oziose, in conversazioni vuote, scherzi, risate e altri peccati vergognosi.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: scoraggiamento, codardia, impazienza, mormorazione, disperazione della salvezza, mancanza di speranza nella misericordia di Dio, insensibilità, ignoranza, arroganza, sfacciataggine.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: calunniando il prossimo, rabbia, insulto, irritazione e ridicolo, non riconciliazione, inimicizia e odio, dissenso, spiando i peccati degli altri e origliando le conversazioni degli altri.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: con la freddezza e l'insensibilità nella confessione, sminuendo i peccati, incolpando gli altri invece di condannare me stesso.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: contro i misteri vivificanti e santi di Cristo, avvicinandomi a loro senza un'adeguata preparazione, senza contrizione e timore di Dio.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: con la parola, con il pensiero e con tutti i miei sensi: vista, udito, olfatto, gusto, tatto - volontariamente o involontariamente, conoscenza o ignoranza, nella ragione e nell'irragionevolezza, e non è possibile elencare tutti i miei peccati secondo la loro moltitudine. Ma di tutti questi, così come di quelli indicibili per oblio, mi pento e mi pento, e d'ora in poi, con l'aiuto di Dio, prometto di prendermi cura di me.
Tu, onesto padre, perdonami e liberami da tutto questo e prega per me, peccatore, e in quel giorno del giudizio testimonierai davanti a Dio dei peccati che ho confessato. Amen.
Fine e gloria a Dio.
I peccati confessati e risolti in precedenza non dovrebbero essere ripetuti in confessione, poiché, come insegna la Santa Chiesa, sono già stati perdonati, ma se li ripetiamo di nuovo, allora dobbiamo pentirci di nuovo. Dobbiamo pentirci di quei peccati che sono stati dimenticati, ma che ora sono ricordati.
Il pentito è tenuto a:
Coscienza dei propri peccati. Condannare te stesso in loro. Autoaccusa davanti al confessore. Il pentimento non è solo a parole, ma anche nei fatti. Il pentimento è correzione: nuova vita. Contrizione e lacrime. Fede nel perdono dei peccati. Odio i peccati passati. La lotta contro il peccato attira la grazia di Dio. I peccati accorciano la nostra vita...
Otto grandi passioni con le loro divisioni e settori
1. Gola
Alimentazione incontrollata, ubriachezza, mancato rispetto e autorizzazione del digiuno, alimentazione segreta, delicatezza e in generale violazione dell'astinenza. Amore errato ed eccessivo della carne, del suo ventre e del riposo, che costituisce l'amor proprio, che porta a non restare fedeli a Dio, alla Chiesa, alla virtù e alle persone.
2. Fornicazione
Lussuria prodiga, sensazioni e atteggiamenti prodighi dell'anima e del cuore. Accettazione di pensieri impuri, conversazione con loro, piacere in loro, permesso per loro, lentezza in loro. Sogni prodighi e prigionie. La mancata conservazione dei sensi, soprattutto del senso del tatto, è l'insolenza che distrugge tutte le virtù. Linguaggio volgare e lettura di libri voluttuosi. Peccati naturali prodighi: fornicazione e adulterio. I peccati prodighi sono innaturali.
3. Amore per il denaro
L'amore per il denaro, in generale l'amore per i beni mobili e immobili. Il desiderio di arricchirsi. Riflessione sui mezzi di arricchimento. Sognando ricchezza. Paure della vecchiaia, della povertà inaspettata, della malattia, dell'esilio. Avarizia. Egoismo. Incredulità in Dio, mancanza di fiducia nella sua provvidenza. Dipendenze o doloroso amore eccessivo per vari oggetti deperibili, privando l'anima della libertà. Passione per preoccupazioni vane. Regali amorevoli. Appropriazione di qualcun altro. Likhva. Crudeltà verso i fratelli poveri e tutti i bisognosi. Furto. Rapina.
4. Rabbia
Irritazione, accettazione di pensieri rabbiosi: sogni di rabbia e vendetta, indignazione del cuore con rabbia, oscuramento della mente con essa: urla oscene, discussioni, imprecazioni, parole crudeli e caustiche, stress, spinte, omicidio. Malizia, odio, inimicizia, vendetta, calunnia, condanna, indignazione e insulto al prossimo.
5. Tristezza
Tristezza, malinconia, interruzione della speranza in Dio, dubbio nelle promesse di Dio, ingratitudine verso Dio per tutto ciò che accade, codardia, impazienza, mancanza di rimproveri, dolore verso il prossimo, mormorio, rinuncia alla croce, tentativo di discenderne. .
6.Sconforto
Pigrizia verso ogni buona azione, soprattutto la preghiera. Abbandono delle regole della chiesa e della cella. Abbandonare la preghiera incessante e la lettura che aiuta l'anima. Disattenzione e fretta nella preghiera. Trascurare. Irriverenza. Ozio. Calma eccessiva dovuta al sonno, alla posizione sdraiata e ad ogni tipo di irrequietezza. Muoversi da un posto all'altro. Frequenti uscite dalle celle, passeggiate e visite con gli amici. Celebrazione. Scherzi. Bestemmiatori. Abbandono degli archi e di altre imprese fisiche. Dimenticare i tuoi peccati. Dimenticare i comandamenti di Cristo. Negligenza. Cattività. Privazione del timore di Dio. Amarezza. Insensibilità. Disperazione.
7. Vanità
La ricerca della gloria umana. Vantarsi. Desiderio e ricerca degli onori terreni e vani. Amore per i bei vestiti, le carrozze, la servitù e le cose di cella. Attenzione alla bellezza del tuo viso, alla gradevolezza della tua voce e alle altre qualità del tuo corpo. Una disposizione verso le scienze e le arti morenti di questa epoca, un desiderio di avere successo in esse per acquisire una gloria temporanea e terrena. È una vergogna confessare i propri peccati. Nascondendoli davanti alle persone e al padre spirituale. Astuzia. Autogiustificazione. Disclaimer. Deciditi. Ipocrisia. Menzogna. Adulazione. Piacevole alla gente. Invidia. Umiliazione del prossimo. Mutabilità del carattere. Indulgenza. Inconcepibile. Il personaggio e la vita sono demoniaci.
8. Orgoglio
Disprezzo per il prossimo. Preferirsi a tutti. Insolenza. Oscurità, ottusità della mente e del cuore. Inchiodandoli al terreno. Hula. Incredulità. Mente falsa. Disobbedienza alla Legge di Dio e della Chiesa. Seguendo la tua volontà carnale. Leggere libri eretici, depravati e vani. Disobbedienza alle autorità. Ridicolo caustico. Abbandono dell'umiltà e del silenzio di Cristo. Perdita di semplicità. Perdita dell'amore per Dio e per il prossimo. Filosofia falsa. Eresia. Empietà. Ignoranza. Morte dell'anima.
Tali sono i disturbi, tali sono le ulcere che costituiscono la grande ulcera del vecchio Adamo, che si formò dalla sua caduta. Il santo profeta Isaia parla di questa grande piaga: “dai piedi fino alla testa non c’è in essa alcuna integrità: né crosta, né ulcera, né ferita bruciante, non applicare cerotto, sotto l’olio, sotto la benda”(È. 1 :6 ) . Ciò significa, secondo la spiegazione dei Padri, che l'ulcera - il peccato - non è privata, e non su un solo membro, ma sull'intero essere: ha abbracciato il corpo, abbracciato l'anima, preso possesso di tutte le proprietà , tutti i poteri di una persona. Dio chiamò morte questa grande piaga quando, vietando ad Adamo ed Eva di mangiare dell'albero della conoscenza del bene e del male, disse: "Nell'Onzhe Inoltre Se ti prendi un giorno, morirai. (Vita 2 :17 ) . Immediatamente dopo aver mangiato il frutto proibito, gli antenati sentirono la morte eterna; nei loro sguardi apparve un sentimento carnale; videro che erano nudi. La conoscenza della nudità del corpo rifletteva la nudità dell'anima, che aveva perduto la bellezza dell'innocenza sulla quale riposava lo Spirito Santo. C'è una sensazione carnale negli occhi e nell'anima c'è la vergogna, in cui si accumulano tutte le sensazioni peccaminose e vergognose: orgoglio, impurità, tristezza, sconforto e disperazione. La Grande Peste è la morte spirituale; il decadimento avvenuto dopo la perdita della somiglianza divina è incorreggibile! L'Apostolo chiama la grande piaga la legge del peccato, il corpo della morte (Roma. 7 :23–24 ) , poiché la mente e il cuore mortificati si sono completamente rivolti alla terra, servono pedissequamente i desideri corruttibili della carne, si sono ottenebrati, appesantiti e sono diventati essi stessi carne. Questa carne non è più capace di comunicare con Dio! (Vita 6 :3 ) . Questa carne non è in grado di ereditare la beatitudine eterna e celeste! (1 Cor. 15 :50 ) . La grande peste si diffuse sull'intera razza umana e divenne la sfortunata proprietà di ogni persona.
Considerando la mia grande ulcera, guardando la mia mortificazione, mi sento piena di amara tristezza! Sono perplesso, cosa devo fare? Seguirò l'esempio del vecchio Adamo che, vedendo la sua nudità, si affretta a nascondersi da Dio? Mi giustificherò, come lui, attribuendo la colpa alla colpa del peccato? È vano nascondersi da Colui che tutto vede! È vano scusarsi davanti a Colui che vince sempre, per “non giudicarlo mai”. (Sal. 50 :6 ) .
Invece di foglie di fico mi vestirò di lacrime di pentimento; Invece della giustificazione, porterò una coscienza sincera. Rivestito di pentimento e di lacrime, apparirò davanti al volto del mio Dio? È in paradiso? Sono stato espulso di là e il cherubino che sta all'ingresso non mi lascia entrare! Per il peso stesso della mia carne sono inchiodato al suolo, mia prigione!
Discendente peccatore di Adamo, fatti coraggio! Una luce ha brillato nella tua prigione: Dio è disceso nella terra bassa del tuo esilio per condurti alla patria perduta dell'altopiano. Volevi conoscere il bene e il male: Lui ti lascia questa conoscenza. Volevi diventare come Dio, e per questo sei diventato come il diavolo nella tua anima, come bovini e bestie nel tuo corpo; Dio, unendoti a Sé, ti rende Dio per grazia. Egli perdona i tuoi peccati. Questo non è abbastanza! Eliminerà la radice del male dalla tua anima, l'infezione stessa del peccato, l'inferno, gettato nella tua anima dal diavolo, e ti darà la medicina per l'intero percorso della tua vita terrena per la guarigione dal peccato, non importa quante volte ne vieni infettato, a causa della tua debolezza. Questa guarigione è la confessione dei peccati. Vuoi deporre il vecchio Adamo, tu che col santo battesimo sei già stato rivestito del Nuovo Adamo, ma con le tue stesse iniquità sei riuscito a far rivivere in te la vecchiaia e la morte, a soffocare la vita, a renderla mezza morta? ? Vuoi, schiavo del peccato, attirato ad esso dalla violenza dell'abitudine, riconquistare la tua libertà e giustizia? Immergiti nell'umiltà! Vinci la vana vergogna, che ti insegna a fingere ipocritamente e astutamente di essere giusto e quindi preservare e rafforzare dentro di te la morte spirituale. Scacciare il peccato, entrare in ostilità con il peccato mediante la sincera confessione del peccato. Questa guarigione deve precedere tutte le altre; senza di essa la guarigione attraverso la preghiera, le lacrime, il digiuno e ogni altro mezzo sarà insufficiente, insoddisfacente, fragile. Va', orgoglioso, dal tuo padre spirituale, ai suoi piedi trova la misericordia del Padre Celeste! Una, una sola confessione sincera e frequente può liberare dalle abitudini peccaminose, rendere fruttuoso il pentimento e la correzione duratura e vera.
In un breve momento di tenerezza, in cui gli occhi della mente si aprono per la conoscenza di sé, cosa che accade così raramente, ho scritto questo come un'accusa a me stesso, come un ammonimento, un promemoria, un'istruzione. E tu, che con fede e amore a Cristo leggi queste righe e, forse, trovi in esse qualcosa di utile per te, porta un accorato sospiro e una preghiera per l'anima che ha molto sofferto per le onde del peccato, che ha visto spesso annegare e distruzione davanti a sé, che ha trovato riposo in un solo rifugio: nella confessione dei propri peccati.
Sulle virtù opposte alle otto principali passioni peccaminose
1. Astinenza
Evitare il consumo eccessivo di cibo e nutrizione, in particolare il consumo eccessivo di vino. Osservando i severi digiuni stabiliti dalla Chiesa, frenando la carne con un consumo moderato e costantemente uguale di cibo, dal quale cominciano a indebolirsi tutte le passioni in generale, e soprattutto l'amor proprio, che consiste nell'amore senza parole della carne, della sua vita e della sua pace .
2. Castità
Evitare ogni tipo di fornicazione. Evitare conversazioni e letture voluttuose, dalla pronuncia di parole voluttuose, cattive e ambigue. Memorizzare i sensi, soprattutto vista e udito, e ancor di più il senso del tatto. Modestia. Rifiuto dei pensieri e dei sogni dei prodighi. Silenzio. Silenzio. Ministero per i malati e i disabili. Ricordi di morte e inferno. L'inizio della castità è una mente che non vacilla davanti a pensieri e sogni lussuriosi; la perfezione della castità è la purezza che vede Dio.
3. Non avidità
Soddisfare te stesso con una cosa necessaria. Odio del lusso e della felicità. Misericordia per i poveri. Amare la povertà del Vangelo. Confidate nella provvidenza di Dio. Seguendo i comandamenti di Cristo. Calma e libertà di spirito e spensieratezza. Morbidezza di cuore.
4. Mitezza
Evitare i pensieri rabbiosi e l'indignazione del cuore con rabbia. Pazienza. Alla sequela di Cristo, che chiama il suo discepolo alla croce. La pace del cuore. Silenzio della mente. Fermezza e coraggio cristiani. Non sentirmi insultato. Gentilezza.
5. Beato pianto
Un sentimento di declino, comune a tutte le persone, e di propria povertà spirituale. Lamento su di loro. Il grido della mente. Contrizione dolorosa del cuore. La leggerezza della coscienza, la consolazione piena di grazia e la gioia che da essi vegeta. Sperate nella misericordia di Dio. Grazie a Dio nei dolori, nella loro umile sopportazione alla vista dei loro numerosi peccati. Disponibilità a sopportare. Purificare la mente. Sollievo dalle passioni. Mortificazione del mondo. Desiderio di preghiera, solitudine, obbedienza, umiltà, confessione dei propri peccati.
6. Sobrietà
Zelo per ogni buona azione. Correzione non indolente delle regole della chiesa e della cellula. Attenzione quando si prega. Osservazione attenta di tutte le tue azioni, parole, pensieri e sentimenti. Estrema sfiducia in se stessi. Permanenza continua nella preghiera e nella Parola di Dio. Soggezione. Costante vigilanza su se stessi. Evitare il sonno eccessivo e l'effeminatezza, le chiacchiere, gli scherzi e le parole taglienti. Amore per le veglie notturne, gli inchini e altre imprese che rallegrano l'anima. Rara, se possibile, partenza dalle cellule. Ricordo delle benedizioni eterne, desiderio e aspettativa di esse.
7. Umiltà
Paura di Dio. Sentirlo durante la preghiera. Paura che nasce durante la preghiera particolarmente pura, quando la presenza e la grandezza di Dio si avvertono in modo particolarmente forte, per non scomparire e trasformarsi nel nulla. Profonda conoscenza della propria insignificanza. Un cambiamento nella visione dei vicini, e loro, senza alcuna coercizione, sembrano essere superiori a lui sotto tutti gli aspetti. La manifestazione della semplicità dalla fede viva. Odio della lode umana. Incolparsi e picchiarsi costantemente. Correttezza e immediatezza. Imparzialità. Mortosità verso tutto. Tenerezza. Conoscenza del mistero nascosto nella Croce di Cristo. Il desiderio di crocifiggersi al mondo e alle passioni, il desiderio di questa crocifissione. Rifiuto e oblio di costumi e parole lusinghiere, modestia per costrizione o intenzione, o per abilità di fingere. Percezione del tumulto del Vangelo. Rifiuto della saggezza terrena come oscena davanti a Dio (OK. 16 :15 ) . Lasciare la giustificazione delle parole. Silenzio davanti a chi offende, studiato nel Vangelo. Mettendo da parte tutte le proprie speculazioni e accettando la mente del Vangelo. L'abbattimento di ogni pensiero posto nella mente di Cristo. Umiltà o ragionamento spirituale. Obbedienza cosciente alla Chiesa in tutto.
Trasformare durante la preghiera il timore di Dio nell'amore di Dio. Fedeltà al Signore, provata dal costante rifiuto di ogni pensiero e sentimento peccaminoso. L'indescrivibile, dolce attrazione di tutta la persona nell'amore per il Signore Gesù Cristo e per l'adorata Santissima Trinità. Vedere l'immagine di Dio e di Cristo negli altri; derivante da questa visione spirituale, la preferenza per se stessi rispetto a tutti i prossimi, la loro riverente venerazione per il Signore. L'amore per il prossimo è fraterno, puro, uguale verso tutti, gioioso, imparziale, fiammeggiante equamente verso gli amici e verso i nemici. Ammirazione per la preghiera e amore della mente, del cuore e di tutto il corpo. Piacere indescrivibile del corpo con gioia spirituale. Ebbrezza spirituale. Rilassamento delle membra corporali con consolazione spirituale. Inattività dei sensi corporei durante la preghiera. Risoluzione dal mutismo della lingua del cuore. Fermare la preghiera dalla dolcezza spirituale. Silenzio della mente. Illuminare la mente e il cuore. Il potere della preghiera che vince il peccato. Pace di Cristo. Ritiro di tutte le passioni. L'assorbimento di tutte le comprensioni nella mente superiore di Cristo. Teologia. Conoscenza degli esseri incorporei. La debolezza dei pensieri peccaminosi che non possono essere immaginati nella mente.
Dolcezza e abbondante consolazione nei momenti di dolore. Visione delle strutture umane. La profondità dell'umiltà e l'opinione più umiliante di se stessi... La fine è infinita!
Componenti aggiuntivi da varie fonti
La confessione più breve
Peccati contro il Signore Dio
Credenza nei sogni, predizione del futuro, incontri e altri segni. Dubbi sulla fede. Pigrizia verso la preghiera e distrazione durante essa. Non andare in chiesa, lunga assenza dalla confessione e dalla santa comunione. Ipocrisia nel culto divino. Bestemmia o semplicemente mormorio contro Dio nell'anima e nelle parole. L'intenzione di alzare le mani. Invano. Una promessa non mantenuta a Dio. Bestemmia del sacro. Rabbia con menzione di spiriti maligni (tratto). Mangiare o bere la domenica e nei giorni festivi prima della fine della Liturgia. La violazione dei digiuni o la loro imprecisa osservanza è una questione di lavoro nei giorni festivi.
Peccati contro il prossimo
Mancanza di diligenza nel proprio incarico o nel proprio lavoro nel dormitorio. Mancanza di rispetto per superiori o anziani. Mancato adempimento di una promessa fatta a una persona. Mancato pagamento dei debiti. Assunzione con la forza o appropriazione segreta della proprietà di qualcun altro. Avarizia nell'elemosina. Insulto personale al prossimo. Pettegolezzo. Calunnia. Maledire gli altri. Sospetti inutili. Mancata tutela di una persona innocente o giusta causa con perdita per la stessa. Omicidio. Mancanza di rispetto per i genitori. Mancanza di prendersi cura dei bambini con cura cristiana. La rabbia è ostilità nella vita familiare o domestica.
Peccati contro te stesso
Pensieri vani o cattivi nell'anima. Desidera il male per il prossimo. Falsità delle parole, discorso. Irritabilità. Ostinazione o orgoglio. Invidia. Durezza di cuore. Sensibilità ai turbamenti o agli insulti. Vendetta. Amore per il denaro. Passione per il piacere. Turpiloquio. Le canzoni sono seducenti. Ubriachezza e cibo pesante. Fornicazione. Adulterio. Fornicazione innaturale. Non sistemare la tua vita.
Di tutti questi peccati contro i Dieci Comandamenti di Dio, alcuni, raggiungendo il più alto stadio di sviluppo in una persona, passando a stati viziosi e indurendo il suo cuore con impenitenza, sono riconosciuti come particolarmente gravi e contrari a Dio.
Peccati mortali , cioè rendere una persona colpevole di morte o distruzione eterna:
Sulla conoscenza di Dio: Non importa quanto studiamo, è comunque impossibile conoscere il Signore se non viviamo secondo i Suoi comandamenti, poiché il Signore non è conosciuto dalla scienza, ma dallo Spirito Santo. Molti filosofi e scienziati sono arrivati a credere che Dio esista, ma non Lo hanno conosciuto. E noi monaci studiamo la legge del Signore giorno e notte, ma non tutti sono arrivati a conoscere Dio, anche se credono. Una cosa è credere che Dio esista e un'altra cosa conoscerlo (anziano Silouan).
A proposito di preghiera: Se le nostre preghiere non vengono subito ascoltate, significa che il Signore non vuole che ci accada quello che noi vogliamo, ma quello che Lui vuole. In questo caso, Egli desidera e prepara per noi qualcosa di più grande e migliore di ciò che Gli chiediamo nella preghiera. Pertanto ogni preghiera deve concludersi con la contrizione: sia fatta la tua volontà.
Sull'importanza della lettura: La Parola di Dio è cibo per l'anima e per il corpo. È dovere di un cristiano ogni giorno: non andrò a letto se non leggo:
La tua Cena Mistica oggi, o Figlio di Dio, accettami come partecipe; Non svelerò il segreto ai tuoi nemici, né ti darò un bacio come Giuda, ma come un ladro ti confesserò: ricordati di me, o Signore, nel tuo regno.
Possa la comunione dei Tuoi Santi Misteri non essere per me, Signore, per il giudizio o la condanna, ma per la guarigione dell'anima e del corpo. Amen.
Sant'Isacco di Siria. Parola 44
Ignazio (Brianchaninov), S. Il vescovo Ignazio (Brianchaninov) (1807-1867) è un famoso scrittore ascetico e spirituale russo del XIX secolo. Le sue opere, pubblicate durante la vita del Santo, attirano l'attenzione con la loro profonda conoscenza delle Sacre Scritture e delle opere dei Santi Padri della Chiesa Ortodossa, creativamente riviste e significative in relazione alle esigenze spirituali del nostro tempo. Scritte, inoltre, con straordinaria perizia letteraria, le opere del Santo rappresentano una guida preziosa per chiunque voglia percorrere la via stretta e spinosa della conoscenza sperimentale di Dio.
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L'inizio, il fondamento e l'apice della vita spirituale nell'Ortodossia è il profondo pentimento. Questo è lo stesso percorso difficile e angusto che il Salvatore ci ha comandato di seguire. Su questo cammino incontriamo molti ostacoli, inciampi e perplessità.
E così il famoso santo russo Ignazio (Brianchaninov), un profondo e sottile esperto dell'anima umana, che lui stesso ha attraversato il doloroso cammino del pentimento e ora prega Dio per noi peccatori, ci insegna lezioni inestimabili.
Otto passioni principali
A proposito di virtù
Aggiunte. La confessione più breve
Confessione
Il penitente è obbligatorio
Meglio la guerra che la pace, che ci allontana da Dio
Otto grandi passioni con le loro divisioni e settori
1. Gola
Alimentazione incontrollata, ubriachezza, mancato rispetto e autorizzazione del digiuno, alimentazione segreta, delicatezza e in generale violazione dell'astinenza. Amore errato ed eccessivo della carne, del suo ventre e del riposo, che costituisce l'amor proprio, che porta a non restare fedeli a Dio, alla Chiesa, alla virtù e alle persone.
2. Fornicazione
Lussuria prodiga, sensazioni e atteggiamenti prodighi dell'anima e del cuore. Accettazione di pensieri impuri, conversazione con loro, piacere in loro, permesso per loro, lentezza in loro. Sogni prodighi e prigionie. La mancata conservazione dei sensi, soprattutto del senso del tatto, è l'insolenza che distrugge tutte le virtù. Linguaggio volgare e lettura di libri voluttuosi. Peccati naturali prodighi: fornicazione e adulterio. I peccati prodighi sono innaturali.
3. Amore per il denaro
L'amore per il denaro, in generale l'amore per i beni mobili e immobili. Il desiderio di arricchirsi. Riflessione sui mezzi di arricchimento. Sognando ricchezza. Paure della vecchiaia, della povertà inaspettata, della malattia, dell'esilio. Avarizia. Egoismo. Incredulità in Dio, mancanza di fiducia nella sua provvidenza. Dipendenze o doloroso amore eccessivo per vari oggetti deperibili, privando l'anima della libertà. Passione per preoccupazioni vane. Regali amorevoli. Appropriazione di qualcun altro. Likhva. Crudeltà verso i fratelli poveri e tutti i bisognosi. Furto. Rapina.
Irritazione, accettazione di pensieri rabbiosi: sogni di rabbia e vendetta, indignazione del cuore con rabbia, oscuramento della mente con essa: urla oscene, discussioni, imprecazioni, parole crudeli e caustiche, stress, spinte, omicidio. Malizia, odio, inimicizia, vendetta, calunnia, condanna, indignazione e insulto al prossimo.
5. Tristezza
Tristezza, malinconia, interruzione della speranza in Dio, dubbio nelle promesse di Dio, ingratitudine verso Dio per tutto ciò che accade, codardia, impazienza, mancanza di rimproveri, dolore verso il prossimo, mormorio, rinuncia alla croce, tentativo di discenderne. .
Pigrizia verso ogni buona azione, soprattutto la preghiera. Abbandono delle regole della chiesa e della cella. Abbandonare la preghiera incessante e la lettura che aiuta l'anima. Disattenzione e fretta nella preghiera. Trascurare. Irriverenza. Ozio. Calma eccessiva dovuta al sonno, alla posizione sdraiata e ad ogni tipo di irrequietezza. Muoversi da un posto all'altro. Frequenti uscite dalle celle, passeggiate e visite con gli amici. Celebrazione. Scherzi. Bestemmiatori. Abbandono degli archi e di altre imprese fisiche. Dimenticare i tuoi peccati. Dimenticare i comandamenti di Cristo. Negligenza. Cattività. Privazione del timore di Dio. Amarezza. Insensibilità. Disperazione.
7. Vanità
La ricerca della gloria umana. Vantarsi. Desiderio e ricerca degli onori terreni e vani. Amore per i bei vestiti, le carrozze, la servitù e le cose di cella. Attenzione alla bellezza del tuo viso, alla gradevolezza della tua voce e alle altre qualità del tuo corpo. Una disposizione verso le scienze e le arti morenti di questa epoca, un desiderio di avere successo in esse per acquisire una gloria temporanea e terrena. È una vergogna confessare i propri peccati. Nascondendoli davanti alle persone e al padre spirituale. Astuzia. Autogiustificazione. Disclaimer. Deciditi. Ipocrisia. Menzogna. Adulazione. Piacevole alla gente. Invidia. Umiliazione del prossimo. Mutabilità del carattere. Indulgenza. Inconcepibile. Il personaggio e la vita sono demoniaci.
8. Orgoglio
Disprezzo per il prossimo. Preferirsi a tutti. Insolenza. Oscurità, ottusità della mente e del cuore. Inchiodandoli al terreno. Hula. Incredulità. Mente falsa. Disobbedienza alla Legge di Dio e della Chiesa. Seguendo la tua volontà carnale. Leggere libri eretici, depravati e vani. Disobbedienza alle autorità. Ridicolo caustico. Abbandono dell'umiltà e del silenzio di Cristo. Perdita di semplicità. Perdita dell'amore per Dio e per il prossimo. Filosofia falsa. Eresia. Empietà. Ignoranza. Morte dell'anima.
Tali sono i disturbi, tali sono le ulcere che costituiscono la grande ulcera del vecchio Adamo, che si formò dalla sua caduta. Il santo profeta Isaia parla di questa grande ulcera: dai piedi fino alla testa non c'è in essa alcuna integrità: né crosta, né ulcera, né ferita cocente, non applicare cerotto, sotto l'olio, sotto la benda (Isaia 1, 6). Ciò significa, secondo la spiegazione dei Padri, che l'ulcera - il peccato - non è privata, e non su un solo membro, ma sull'intero essere: ha abbracciato il corpo, abbracciato l'anima, preso possesso di tutte le proprietà , tutti i poteri di una persona. Dio chiamò morte questa grande piaga quando, vietando ad Adamo ed Eva di mangiare dell’albero della conoscenza del bene e del male, disse: “Se gli toglierai un giorno, morirai”. (Genesi 2:17). Immediatamente dopo aver mangiato il frutto proibito, gli antenati sentirono la morte eterna; nei loro sguardi apparve un sentimento carnale; videro che erano nudi. La conoscenza della nudità del corpo rifletteva la nudità dell'anima, che aveva perduto la bellezza dell'innocenza sulla quale riposava lo Spirito Santo. C'è una sensazione carnale negli occhi e nell'anima c'è la vergogna, in cui si accumulano tutte le sensazioni peccaminose e vergognose: orgoglio, impurità, tristezza, sconforto e disperazione. La Grande Peste è la morte spirituale; il decadimento avvenuto dopo la perdita della somiglianza divina è incorreggibile! L'Apostolo chiama la grande piaga la legge del peccato, il corpo della morte (Rm 5,23-24), perché la mente e il cuore mortificati si sono completamente rivolti alla terra, servono pedissequamente i desideri corruttibili della carne, si sono ottenebrati , gravati, e diventano essi stessi carne. Questa carne non è più capace di comunicare con Dio! (Genesi 6:3). Questa carne non è in grado di ereditare la beatitudine eterna e celeste! (1 Cor. 4:50). La grande peste si diffuse sull'intera razza umana e divenne la sfortunata proprietà di ogni persona.
Considerando la mia grande ulcera, guardando la mia mortificazione, mi sento piena di amara tristezza! Sono perplesso, cosa devo fare? Seguirò l'esempio del vecchio Adamo che, vedendo la sua nudità, si affretta a nascondersi da Dio? Mi giustificherò, come lui, attribuendo la colpa alla colpa del peccato? È vano nascondersi da Colui che tutto vede! È vano giustificarsi davanti a Colui che vince sempre, giudicarlo sempre (Sal 30,6).
Invece di foglie di fico mi vestirò di lacrime di pentimento; Invece della giustificazione, porterò una coscienza sincera. Rivestito di pentimento e di lacrime, apparirò davanti al volto del mio Dio? È in paradiso? Sono stato espulso di là e il cherubino che sta all'ingresso non mi lascia entrare! Per il peso stesso della mia carne sono inchiodato al suolo, mia prigione!
Discendente peccatore di Adamo, fatti coraggio! Una luce ha brillato nella tua prigione: Dio è disceso nella terra bassa del tuo esilio per condurti alla patria perduta dell'altopiano. Volevi conoscere il bene e il male: Lui ti lascia questa conoscenza. Volevi diventare come Dio, e per questo sei diventato come il diavolo nella tua anima, come bovini e bestie nel tuo corpo; Dio, unendoti a Sé, ti rende Dio per grazia. Egli perdona i tuoi peccati. Questo non è abbastanza! Eliminerà la radice del male dalla tua anima, l'infezione stessa del peccato, l'inferno, gettato nella tua anima dal diavolo, e ti darà la medicina per l'intero percorso della tua vita terrena per la guarigione dal peccato, non importa quante volte ne vieni infettato, a causa della tua debolezza. Questa guarigione è la confessione dei peccati. Vuoi deporre il vecchio Adamo, tu che col santo battesimo sei già stato rivestito del Nuovo Adamo, ma con le tue stesse iniquità sei riuscito a far rivivere in te la vecchiaia e la morte, a soffocare la vita, a renderla mezza morta? ? Vuoi, schiavo del peccato, attirato ad esso dalla violenza dell'abitudine, riconquistare la tua libertà e giustizia? Immergiti nell'umiltà! Vinci la vana vergogna, che ti insegna a fingere ipocritamente e astutamente di essere giusto e quindi preservare e rafforzare dentro di te la morte spirituale. Scacciare il peccato, entrare in ostilità con il peccato mediante la sincera confessione del peccato. Questa guarigione deve precedere tutte le altre; senza di essa la guarigione attraverso la preghiera, le lacrime, il digiuno e ogni altro mezzo sarà insufficiente, insoddisfacente, fragile. Va', orgoglioso, dal tuo padre spirituale, ai suoi piedi trova la misericordia del Padre Celeste! Una, una sola confessione sincera e frequente può liberare dalle abitudini peccaminose, rendere fruttuoso il pentimento e la correzione duratura e vera.
In un breve momento di tenerezza, in cui gli occhi della mente si aprono per la conoscenza di sé, cosa che accade così raramente, ho scritto questo come un'accusa a me stesso, come un ammonimento, un promemoria, un'istruzione. E tu, che con fede e amore a Cristo leggi queste righe e, forse, trovi in esse qualcosa di utile per te, porta un accorato sospiro e una preghiera per l'anima che ha molto sofferto per le onde del peccato, che ha visto spesso annegare e distruzione davanti a sé, che ha trovato riposo in un solo rifugio: nella confessione dei propri peccati.
Sulle virtù opposte alle otto principali passioni peccaminose QUI: http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr9/Main.htm
Il pentito è tenuto a:
Coscienza dei propri peccati. Condannare te stesso in loro. Autoaccusa davanti al confessore. Il pentimento non è solo a parole, ma anche nei fatti. Il pentimento è correzione: nuova vita. Contrizione e lacrime. Fede nel perdono dei peccati. Odio i peccati passati. La lotta contro il peccato attira la grazia di Dio. I peccati accorciano la nostra vita... 
Per aiutare il penitente.
Qual è la testimonianza della tua coscienza, aspettati tale da Dio e un giudizio per te stesso.
San Filarete di Mosca
Pagina 2, (Pagina 1, Pagina 3)
I peccati sono solitamente chiamati non solo azioni peccaminose, ad es. azioni, azioni, parole, pensieri, sentimenti contrari ai comandamenti di Dio, alla legge morale cristiana, ma spesso le cause delle azioni peccaminose sono le passioni e le abitudini peccaminose dell'anima umana, in quanto contrarie al piano di Dio per l'uomo, pervertenti la perfezione della natura umana, creata a somiglianza di Dio. Le nostre preghiere domestiche quotidiane ci ricordano i nostri peccati: la preghiera serale allo Spirito Santo, la confessione quotidiana dei peccati alla fine delle preghiere serali, così come la quarta preghiera per la Santa Comunione: “Poiché al tuo terribile e imparziale tribunale stand” (posto però non in tutti i libri di preghiere) e altri. Nella maggior parte dei manuali per coloro che si preparano al sacramento della confessione, i peccati sono distribuiti secondo i dieci comandamenti della Legge di Dio e i comandamenti del Vangelo. Va notato che la comprensione evangelica dei comandamenti della Legge di Dio, data tramite il profeta Mosè all'antico popolo di Israele, è molto più ampia e profonda dell'Antico Testamento. La violazione di un comandamento è considerata un peccato non solo nei fatti, ma anche nel pensiero e nel desiderio. Tuttavia, l'ultimo, il decimo comandamento, come se preparasse il popolo dell'Antico Testamento ad una perfetta comprensione della Legge, dice: "Non concupire".
1. golosità
Intossicazione, ubriachezza, mancata osservanza e incapacità di digiunare, alimentazione segreta, delicatezza e in generale violazione dell'astinenza. Amore errato ed eccessivo della carne, del suo ventre e del riposo, che costituisce l'amor proprio, che porta a non mantenere la fedeltà a Dio, alla Chiesa, alle virtù e alle persone. 2. fornicazione
Fervore prodigo, sensazioni prodighe e atteggiamenti dell'anima e del cuore / rotolamento - solletico esterno ed interno, prurito, carezze /, accettazione di pensieri impuri, conversazione con loro, piacere in loro, permesso per loro, lentezza in loro. Sogni prodighi e prigionia. Profanazione tramite abito / cioè a letto con abbracci, sugli oggetti /. La mancata conservazione dei sensi, soprattutto del senso del tatto, è l'insolenza che distrugge tutte le virtù. Linguaggio volgare e lettura di libri voluttuosi. Peccati naturali prodighi: fornicazione e adulterio. Peccati di prodigo innaturale: malakia/fornicazione/, sodomia, lesbismo/donna con donna/, bestialità e simili
3. amore per il denaro
L'amore per il denaro, in generale l'amore per i beni mobili e immobili. Il desiderio di arricchirsi. Pensare ai mezzi per arricchirsi. Sognando ricchezza. Paura della vecchiaia, della povertà inaspettata, della malattia, dell'esilio. Avarizia. Egoismo. Incredulità in Dio, mancanza di fiducia nella sua provvidenza. Dipendenze o doloroso amore eccessivo per vari oggetti deperibili, privando l'anima della libertà. Passione per preoccupazioni vane. Regali amorevoli. Appropriazione di qualcun altro. Likhva. Crudeltà verso i fratelli poveri e tutti i bisognosi. Furto. Rapina
4. rabbia
Irritazione, accettazione di pensieri rabbiosi: sogni di rabbia e vendetta, indignazione del cuore con rabbia, oscuramento della mente con essa: urla oscene, discussioni, imprecazioni, parole crudeli e caustiche, stress, spinte, omicidio. Malizia, odio, inimicizia, vendetta, calunnia, condanna, indignazione e insulto al prossimo.
5. tristezza
Tristezza, malinconia, interruzione della speranza in Dio, dubbio nelle promesse di Dio, ingratitudine verso Dio per tutto ciò che accade, codardia, impazienza, assenza di rimproveri, dolore per il prossimo, mormorio, rinuncia alla croce, tentativo di discenderne. .
6. sconforto
Pigrizia in ogni buona azione, soprattutto nella preghiera.Abbandono delle regole della chiesa e della cella. Abbandono della preghiera incessante e della lettura che aiuta l'anima. Disattenzione e fretta nella preghiera. Trascurare. Irriverenza. Ozio. Calma eccessiva dovuta al sonno, alla posizione sdraiata e ad ogni tipo di irrequietezza. Muoversi da un posto all'altro. Frequenti uscite dalle celle, passeggiate e visite con gli amici. Celebrazione. Shchutki. Bestemmiatori. Abbandono degli archi e di altre imprese fisiche. Dimenticare i tuoi peccati. Dimenticare i comandamenti di Cristo. Negligenza. Cattività. Privazione del timore di Dio. Amarezza. Insensibilità. Disperazione.
7. vanità
La ricerca della gloria umana. Vantarsi. Desiderio e ricerca degli onori terreni e vani. Amore per i bei vestiti, le carrozze, la servitù e le cose di cella. Attenzione alla bellezza del tuo viso, alla gradevolezza della tua voce e alle altre qualità del tuo corpo. Una disposizione verso le scienze e le arti che stanno morendo in questo secolo, un desiderio di riuscirvi per acquisire una gloria temporanea e terrena. È una vergogna confessare i propri peccati. Nascondendoli davanti alle persone e al padre spirituale. Astuzia. Autogiustificazione. Disclaimer. Deciditi. Ipocrisia. Menzogna. Adulazione. Piacevole alla gente. Invidia. Umiliazione del prossimo. Mutabilità del carattere. Indulgenza. Inconcepibile. Il personaggio e la vita sono demoniaci.
8. orgoglio
Disprezzo per il prossimo. Preferirsi a tutti. Insolenza. Oscurità, ottusità della mente e del cuore. Inchiodandoli al terreno. Hula. Incredulità. Mente falsa. Disobbedienza alla Legge di Dio e della Chiesa. Seguendo la tua volontà carnale. Leggere libri eretici, depravati e vani. Disobbedienza alle autorità. Ridicolo caustico. Abbandono di Cristo imitando l'umiltà e il silenzio. Perdita di semplicità. Perdita dell'amore per Dio e per il prossimo. Filosofia falsa. Eresia Irreligione. Ignoranza. Morte dell'anima.
Peccati mortali, cioè quelli che rendono una persona colpevole di morte o distruzione eterna
1. Orgoglio, disprezzare tutti, esigere il servilismo dagli altri, pronto ad ascendere al cielo e diventare come l'Altissimo: in una parola: orgoglio fino all'adorazione di sé.
2. Un'anima insaziabile, o l'avidità di denaro di Giuda, per lo più combinata con acquisizioni ingiuste, che non permettono a una persona nemmeno un minuto di pensare alle cose spirituali.
3. Fornicazione, o vita dissoluta del figliol prodigo, che sperperò tutto il patrimonio di suo padre con una vita simile.
4. L'invidia, che porta ad ogni possibile crimine contro il prossimo.
5. Gola o piacere carnale, non conoscendo alcun digiuno, unito ad un appassionato attaccamento a vari divertimenti, sull'esempio del ricco evangelico, che si divertiva tutto il giorno.
6. Rabbia senza compromessi e risoluzione di una terribile distruzione, seguendo l'esempio di Erode, che nella sua rabbia picchiò i bambini di Betlemme.
7. Pigrizia, o completa noncuranza nei confronti dell'anima, noncuranza del pentimento fino agli ultimi giorni della vita, come ad esempio ai tempi di Noè.
Peccati di blasfemia contro lo Spirito Santo
Fiducia eccessiva in Dio o continuazione di una vita gravemente peccaminosa nella sola speranza della misericordia di Dio.
Disperazione o sentimento opposto all’eccessiva fiducia in Dio in relazione alla misericordia di Dio, che nega la bontà paterna in Dio e porta a pensieri suicidi.
Incredulità ostinata, non convinta da alcuna prova della verità, nemmeno da evidenti miracoli, rifiutando la verità più accertata.
Peccati che gridano vendetta al cielo
In generale, omicidio deliberato/aborto/, e soprattutto parricidio/fratricidio e regicidio/.
Peccato di Sodoma.
Oppressione inutile nei confronti di una persona povera e indifesa, di una vedova indifesa e di giovani orfani.
Negare ad un miserabile lavoratore il salario che gli spetta.
Togliere a una persona nella sua situazione estrema l'ultimo pezzo di pane o l'ultimo obolo, che ha ottenuto con il sudore e il sangue, così come l'appropriazione violenta o segreta dell'elemosina, del cibo, del calore o degli indumenti dei detenuti in carcere, che sono determinato da lui e generalmente opprimendoli.
Tristezza e insulti ai genitori fino alle audaci percosse.
Peccati torturati nelle prove
L'essenza della dottrina delle prove è esposta da S. Cirillo d'Alessandria nella parola “Sull'esodo dell'anima”. La prova è il percorso inevitabile attraverso il quale tutte le anime umane, sia cattive che buone, compiono la loro transizione dalla vita terrena temporanea alla sorte eterna. Durante le prove, l'anima, alla presenza di angeli e demoni, ma anche davanti agli occhi di Dio che tutto vede, viene gradualmente e completamente messa alla prova in tutte le azioni, parole e pensieri. Le anime buone, giustificate in tutte le prove, vengono ascese dagli angeli alle dimore celesti per l'inizio della beatitudine eterna, e le anime peccatrici, detenute in una o nell'altra prova, sono trascinate, dal verdetto di una corte invisibile, dai demoni nelle loro tenebre. dimore per l'inizio del tormento eterno.
La prova è quindi un giudizio privato, compiuto invisibilmente dal Signore stesso per mezzo dei suoi angeli su ogni anima umana, compresi i malvagi pubblicani che accusano i demoni. Nella vita del Rev. Vasily il Nuovo (Ch.M. 26 marzo) si narra che lo studente del suo reverendo. Gregorio (sempre il 26 marzo) furono rivelate dettagliatamente in una visione sia le circostanze dell'ora della morte sia il percorso attraverso le ordalie di S. Teodora (8 dicembre). Qui le 20 prove sono calcolate nel dettaglio.
Le domande iniziano nella prova con i peccati, come noi li chiamiamo, “piccoli”, universali (chiacchiere) e più vanno avanti, più importanti riguardano i peccati e finiscono nella 20a prova con spietatezza e durezza verso il prossimo - i peccati più gravi, per i quali, secondo la Parola di Dio, c'è un “giudizio senza misericordia” per coloro che non hanno usato misericordia.
Peccato in parole: mancanza di parola, verbosità, chiacchiere, chiacchiere, calunnie, linguaggio volgare, scherzi, oscenità, volgarità, distorsione delle parole, semplificazione, grandiosità, assurdità, ridicolo, risate, risate, insulti, cantare canzoni appassionate, voci, scontrosità, lingua legata, viltà, incitamento, bestemmia, profanazione delle persone e del nome di Dio, ricordando invano la maleducazione.
Bugie: adulazione, servilismo, compiacere con astuzia, meschinità, codardia, buffonate, vanità, isolamento, immaginazione, arte, falsa testimonianza, falsa testimonianza, nascondere i peccati nella confessione, segretezza, rompere la promessa data nella confessione di non ripetere i peccati, inganno.
Calunnia: ingiurie, condanne, distorsioni della verità, furtività, denunce, abusi, scherni, promozione dei peccati altrui, impudenza, cinismo, pressioni morali, minacce, sfiducia, dubbi.
Gola: golosità, consumo eccessivo di alcol, fumo, alimentazione segreta, interruzione del digiuno, banchetti, ubriachezza, dipendenza dalla droga, abuso di sostanze, ecc., golosità
Pigrizia: negligenza, disattenzione, oblio, dormire troppo, pigrizia, scoraggiamento, disattenzione, codardia, debolezza di volontà, pigrizia, dimenticanza, disattenzione, lavoro di mestiere, parassitismo, inutilità, freddezza e tiepidezza verso lo spirituale, disattenzione verso la preghiera, disattenzione verso la salvezza, insensibilità .
Furto: furto, furto, compartecipazione, avventure, truffe, complicità, utilizzazione di beni rubati, frode, appropriazione indebita sotto forma di sequestro, sacrilegio.
Amore per il denaro: interesse personale, ricerca del profitto, eccessiva preoccupazione, avidità, avidità, avarizia, accaparramento, denaro prestato a interesse, speculazione, tangenti.
Concussione: estorsione, rapina, rapina, inganno, raggiro, mancata restituzione dei debiti.
Falsità: inganno, falsità, corruzione, processo ingiusto, disonore, stravaganza, sospetto, occultamento, complicità.
Invidia: nei beni materiali, nei meriti spirituali, parzialità, desiderio di quelli altrui.
Orgoglio: presunzione, ostinazione, autoesaltazione, esaltazione, vanità, arroganza, ipocrisia, adorazione di sé, disobbedienza, non conformità, disobbedienza, disprezzo, spudoratezza, spudoratezza, blasfemia, ignoranza, insolenza, autogiustificazione, testardaggine, impenitenza, arroganza.
Malizia: rancore, vanteria, vendetta, vendetta, sabotaggio, prepotenza, inganno, calunnia.
Rabbia: intransigenza, irascibilità, odio, rabbia, colpi, calci, insolenza, amarezza, disperazione, litigi, battibecchi, isterici, scandalo, tradimento, spietatezza, maleducazione, risentimento.
Omicidio: (nei pensieri, nelle parole, nei fatti), risse, uso di tutti i tipi di armi o droghe per omicidio, aborto (o complicità)
Stregoneria: predizione del futuro, divinazione, astrologia, oroscopi, seduzione della moda, guarigione (percezione extrasensoriale) nascondendosi dietro il nome di Dio, levitazione, stregoneria, stregoneria, stregoneria, sciamanesimo, stregoneria
Fornicazione: convivenza carnale al di fuori del matrimonio ecclesiale, visioni voluttuose, pensieri lussuriosi, sogni, fantasie, rapimenti, piaceri, permesso di peccare, profanazione della castità, profanazioni notturne, pornografia, visione di film e programmi depravati, masturbazione.
Adulterio: adulterio e anche seduzione, violenza, caduta, violazione del voto di celibato.
Fornicazione di Sodoma: perversione della natura, autocompiacimento, autotortura, violenza, rapimento, incesto, corruzione di minori (diretta e indiretta)
Eresie: incredulità, superstizione, distorsioni e perversioni della verità, distorsioni dell'Ortodossia, dubbi, apostasia, violazione dei decreti della chiesa, partecipazione a raduni eretici: Testimoni di Geova, Scientology, Centro Madre di Dio, Ivan, Roerich, ecc., nonché in altre associazioni e strutture atee.
Spietatezza: insensibilità, spietatezza, persecuzione dei deboli, crudeltà, pietrificazione, insensibilità, non si preoccupavano dei bambini, degli anziani, dei malati, non facevano l'elemosina, non sacrificavano se stessi e il proprio tempo per il bene degli altri, disumanità, spietatezza .
Tutte le passioni, se viene loro lasciata la libertà, agiscono, crescono, si intensificano nell'anima, e infine l'abbracciano, se ne impossessano e la separano da Dio. Questi sono i pesanti fardelli che caddero su Adamo dopo aver mangiato dell'albero. Nostro Signore Gesù Cristo ha ucciso queste passioni sulla croce. Questi sono quegli otri vecchi nei quali non si versa il vino nuovo (Mt 9,17). Queste sono le fasce con le quali fu legato Lazzaro (Giovanni 11:44). Questi sono demoni inviati da Cristo nella mandria di porci (Matteo 8:31-32). Questo è il vecchio, di cui l'Apostolo comanda al cristiano di spogliarsi (1 Cor 15,49). Questi sono i cardi e le spine che la terra cominciò a vomitare per Adamo dopo che fu scacciato dal paradiso (Genesi 3:18).
Ad Abba Isaia fu chiesto: in cosa consiste il pentimento?
Lui rispose: Lo Spirito Santo ci insegna a ritirarci dal peccato e a non cadere più in esso. In questo consiste il pentimento.
Coloro che portano il vero pentimento non sono più impegnati a condannare i loro vicini, sono impegnati a piangere i loro peccati.
Chi condanna i peccatori scaccia da sé il pentimento.
Chi si giustifica si allontana dal pentimento.
Amate l'umiltà: vi coprirà dai vostri peccati.
L'umiltà consiste nel riconoscere se stesso un peccatore davanti a Dio, che non ha compiuto una sola buona azione davanti a Dio.
Prego ogni persona che vuole portare pentimento a Dio di smettere di bere vino in grandi quantità. Il vino ravviva le passioni spente nell'anima e scaccia da essa il timore di Dio.
Non litigate tra voi in nessuna occasione, non parlate male di nessuno, non giudicate nessuno, non condannate né umiliate nessuno né a parole né nel vostro cuore, non mormorate con nessuno, non sospettate nessuno di alcun male.
Non mostrare disprezzo verso nessuno a causa del suo difetto fisico.
Se qualcuno ti glorifica e tu accetti la lode con gioia, allora non c'è timore di Dio in te.
Se dicono qualcosa di ingiusto nei tuoi confronti e ti senti in imbarazzo, allora non hai timore di Dio.
Se, quando parli con i tuoi fratelli, cerchi che la tua parola prevalga su quelle degli altri, allora non hai timore di Dio.
Se la tua parola viene trascurata e ne sei offeso, allora non hai timore di Dio.
Non essere curioso e non chiedere informazioni sulle vane faccende del mondo.
Non consultare tutti sui tuoi pensieri: consultali solo con i tuoi padri. Altrimenti porterai dolore e imbarazzo su te stesso.
Non rivelare a tutti i tuoi pensieri, affinché ciò non dia inciampo al tuo prossimo.
Attenzione alle bugie: scacciano il timore di Dio da una persona.
Dall'amore per la gloria umana nascono le bugie. Chi si comporta in modo ingannevole verso suo fratello non potrà evitare il crepacuore.
Non cercare l'amicizia con i gloriosi di questo mondo, affinché la gloria di Dio non si spenga nel tuo cuore.
Non lasciarti trasportare dal ricordo delizioso dei peccati che hai commesso, affinché il sentimento di questi peccati non si rinnovi in te.
Ricordatevi del Regno dei Cieli, e poco a poco questo ricordo vi attirerà.
Ricordati anche della Geenna e odia le azioni che ti portano ad essa.
Ogni mattina, quando ti alzi dal sonno, ricordati che devi rendere conto a Dio di tutte le tue azioni, e non peccherai davanti a Lui: il suo timore abiterà in te.
Considera i tuoi peccati ogni giorno, prega per loro e Dio te ne perdonerà.
Chi aspetta la morte imminente non cadrà in molti peccati. Al contrario, chi spera di vivere a lungo si imbatte in molti peccati.
Vivi come se ogni giorno che vivi fosse l'ultimo della tua vita e non peccherai davanti a Dio.
Secondo la "Patria", compilata da sant'Ignazio (Brianchaninov).
Fine e gloria a Dio.
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