Zhuravlev al psicologia sociale. Psicologia sociale. Ed. Zhuravleva A. Guarda cosa "Zhuravlev A. L." in altri dizionari

(2005), “Lavoratore onorato dell'istruzione professionale superiore della Federazione Russa” (2003).

Risultati scientifici

Area di ricerca scientifica: caratteristiche psicologiche della personalità e attività di varie categorie di manager, metodi psicologici e stile di leadership, gestione dei fenomeni socio-psicologici.

Autore di 350 opere, di cui 12 monografie originali e collettive. Le opere sono dedicate ai problemi della psicologia sociale, economica, organizzativa ed economica, della psicologia della personalità, del lavoro e della gestione nella moderna società russa.

Sviluppato un questionario proprietario per determinare lo stile di leadership individuale. Ha studiato attivamente i fenomeni psicologici dei gruppi di lavoro. Sviluppato un concetto psicologico di attività congiunte. Dirigendo il laboratorio di psicologia sociale presso l'IP RAS (dal 1987), ha realizzato una serie di importanti progetti scientifici dedicati allo studio delle dinamiche della psicologia sociale degli individui e dei gruppi nella società russa in cambiamento, nonché allo studio dell'economia e fenomeni psicologici.

Grandi opere

• “Stile di gestione individuale di un team di produzione.” M., 1976 (coautore).
• "Psicologia e Management". M., 1978 (coautore).
• “Attività congiunte: teoria, metodologia, pratica.” M., 1988 (coautore).
• "Attività imprenditoriale degli imprenditori: metodi di valutazione e influenza." M., 1995 (coautore).
• "Dinamiche socio-psicologiche in condizioni di cambiamenti economici." M., 1998 (coautore).
• “Regolazione morale e psicologica dell’attività economica”. M., 2003 (coautore).
• "Psicologia dell'interazione manageriale". M., 2004; “Psicologia dell'attività congiunta”, M., 2005; "Psicologia sociale: un libro di testo." M., 2006 (coautore).
• "Psicologia dell'attività congiunta". M., 2005.
• Uno degli autori e resp. ed. pubblicazione "Problemi di psicologia economica". T.1.M., 2004; T.2, 2005.
• "Psicologia sociale: un libro di testo." M., 2006 (coautore)

Collegamenti

• Anatoly Laktionovich Zhuravlev: "Non puoi riscrivere la storia" (intervista).

Fondazione Wikimedia. 2010.

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Andrei Zhuravlev (meglio noto come Andrei Ioannov; 1751-1813) arciprete, storico dello scisma dei Vecchi Credenti. Inizialmente lui stesso un vecchio credente, ben informato degli insegnamenti delle sette scismatiche, Zhuravlev si convertì all'Ortodossia e fu nominato sacerdote... ... Wikipedia

Jerzy Zhuravlev (polacco: Jerzy Żurawlew; 21 gennaio 1887, Rostov sul Don, 3 ottobre 1980, Varsavia) pianista polacco e insegnante di musica, iniziatore (1927) del Concorso pianistico internazionale Chopin. Il padre di Zhuravlev era russo, la madre... ... Wikipedia

Zhuravlev, Grigory Nikolaevich Artista, pittore di icone del villaggio di Utyovka Grigory Nikolaevich Zhuravlev (in piedi a destra) con suo fratello Afanasy Occupazione: artista russo, pittore di icone ... Wikipedia

Boris Nikolaevich Zhuravlev (25 luglio 1910, San Pietroburgo 1971, ibid.) Architetto di Leningrado, autore dei progetti per le stazioni della metropolitana di Leningrado “Ploshchad Vosstaniya” e “Frunzenskaya”, l'Hotel Rossiya e altri edifici. Biografia di Boris... ... Wikipedia

Abbiamo concordato in anticipo un incontro con il direttore dell'Istituto di psicologia dell'Accademia russa delle scienze, dottore in scienze psicologiche, professor Anatoly Laktionovich Zhuravlev... Attraverso un'enorme porta, circondata su entrambi i lati da targhe commemorative, mi ritrovo nell'atmosfera di una seria istituzione accademica. Trovo l’ufficio del direttore… vengo accolto da un uomo dall’aspetto gradevole, alto e con un sorriso amichevole. Sul tavolo noto fogli di carta ricoperti da una grafia ordinata, ristampe di articoli e nuovi, apparentemente proprio della casa editrice, libri scientifici. Per abitudine, cerco mentalmente di creare un ritratto del famoso psicologo seduto di fronte a me. Tutto fa pensare che il mio interlocutore sia una persona intelligente, propositiva, attenta ai dettagli e dotata di straordinarie capacità organizzative. Comincio con una domanda preparata...

– Anatoly Laktionovich, come valuta lo stato attuale della scienza psicologica nel mondo?

– La psicologia moderna occupa un posto degno nella scienza mondiale. Soddisfa pienamente i severi criteri della conoscenza scientifica sull'uomo e sulla società. Si riferisce a studi sperimentali, modelli teorici e all'uso di strumenti matematici per elaborare i risultati ottenuti.

Negli ultimi anni, la scienza psicologica ha anche dimostrato il suo significato pratico partecipando alla risoluzione di una serie di problemi sociali di vitale importanza. Stiamo parlando, prima di tutto, della progettazione e del funzionamento delle tipologie di apparecchiature più complesse, dove è impossibile fare a meno di tenere conto dei fattori psicologici. Lo sviluppo delle scienze tecniche nel ventesimo secolo fu così intenso che la psicologia si sviluppò, come se le stesse raggiungendo. Ma oggi svolge già un ruolo importante nell'ottimizzazione dei rapporti umani con la tecnologia: elettronica, spaziale e qualsiasi altra.

Il secondo ambito di lavoro attuale, che, a mio avviso, non è ancora pienamente compreso dagli psicologi, è legato ai problemi dell'interazione interculturale causati dalla globalizzazione, dai processi di integrazione, da un lato, e dalla standardizzazione della vita sociale, dall'altro. dall'altra. La psicologia moderna ha appena iniziato a studiare questi problemi.

La terza direzione in cui è di vitale importanza che la scienza psicologica lavori è legata a fenomeni mondiali negativi come la partecipazione di vari paesi e comunità alle guerre, inclusa una guerra terroristica di natura internazionale. Il lavoro degli psicologi è necessario nel processo di superamento dello stress post-traumatico che molte persone sperimentano; oggi non solo coloro che sono diventati vittime di attacchi terroristici hanno bisogno di aiuto psicologico.

Se parliamo delle tendenze nella psicologia mondiale, ora diventa evidente la necessità di integrare varie discipline scientifiche, includere la scienza psicologica in interi complessi di integrazione e implementare la ricerca interdisciplinare. Mi riferisco all'emergere delle cosiddette scienze cognitive, tra le quali la psicologia occupa un posto degno. Lo stesso posso dire delle neuroscienze, che studiano il funzionamento del cervello, il comportamento umano e animale; sul complesso delle scienze sociali, comprese le branche della psicologia, come la psicologia sociale, la psicologia della personalità, la psicolinguistica. Naturalmente, questa tendenza all'integrazione indica le prospettive per lo sviluppo della scienza mondiale.

È anche impossibile non notare il miglioramento dei metodi scientifici nella psicologia moderna. Alla fine del XX secolo si tratta innanzitutto di metodi di ricerca qualitativi, con l'aiuto dei quali si ottiene la cosiddetta “conoscenza ideografica”. Nonostante il fatto che il livello di sviluppo della scienza sia determinato dalle tecnologie sperimentali, dal rigore e dall’accuratezza della ricerca, dalla matematizzazione e dal controllo delle variabili, non saremo in grado di comprendere la psiche senza metodi di analisi qualitativi, senza una conoscenza ideografica al riguardo. . E questa tendenza nella psicologia mondiale è chiaramente espressa.

Se parliamo di problemi scientifici moderni, dovremmo notare una direzione in via di sviluppo che può essere condizionatamente chiamata "la psicologia del superamento del comportamento". Questo è il cosiddetto “comportamento di coping”, che è associato ai crescenti bisogni di una vita sempre più complessa. Negli ultimi anni è apparso persino un termine speciale: "psicologia estrema" - lo studio del comportamento umano in condizioni estreme. Questi studi si basano sullo studio di tipi specifici di attività, condizioni speciali che causano stress. La psicologia del superamento del comportamento si estende all'intero spettro della vita umana, a varie forme di comportamento, compresa la vita quotidiana. Ora questi studi stanno diventando di natura più ampia e un certo paradigma di ricerca sta cambiando. La psicologia del superamento del comportamento è oggi l'area di ricerca più rilevante nella psicologia mondiale.

– Come potresti caratterizzare lo stato delle scienze psicologiche nel nostro Paese?

– Vorrei sottolineare che la psicologia domestica fa parte della scienza psicologica mondiale e negli ultimi decenni è stata proficuamente integrata in essa. Molto di ciò che è caratteristico dello sviluppo della scienza mondiale è caratteristico anche della psicologia domestica.

Ma vorrei sottolineare alcune caratteristiche riguardanti l'intensità dello sviluppo della scienza domestica dagli anni '90 del secolo scorso. Innanzitutto, è apparso un numero enorme di diversi centri educativi. In secondo luogo, negli ultimi 15 anni è aumentato il numero di riviste scientifiche e scientifico-pratiche, il che, ovviamente, è considerato un indicatore dello sviluppo della scienza. In terzo luogo, in vari ambiti della pratica pubblica sono apparse numerose associazioni professionali di ricercatori e psicologi pratici. Si tratta di tendenze positive e le prospettive sono incoraggianti. Se parliamo di psicologia della ricerca, possiamo notare che il numero di monografie scientifiche pubblicate e di pubblicazioni scientifiche è leggermente diminuito, sebbene si sia già osservata una tendenza a ripristinare questi indicatori.

Gli anni Novanta hanno dimostrato ciò che prima era sottorappresentato nella psicologia russa. Questo si riferisce alla psicologia pratica e ai programmi psicologici educativi. Pertanto, in Russia il numero di facoltà e università che formano psicologi praticanti è aumentato notevolmente.

Attualmente, la scienza psicologica nel campo dell'educazione si sta sviluppando intensamente. La grande attenzione degli psicologi a quest'area è naturale e comprensibile, poiché sono comparsi requisiti completamente nuovi per i moderni programmi di formazione, legati, tra le altre cose, all'uso dei mezzi elettronici e delle tecnologie Internet, che vengono attivamente introdotte nella vita dei russi società. La formazione dei professionisti doveva tenere conto di questi cambiamenti e, naturalmente, richiedevano supporto scientifico e ricerca specifica. Pertanto, la direzione psicologica e pedagogica della ricerca si sta ora sviluppando intensamente.

La tendenza generale sia della psicologia mondiale che di quella domestica è un crescente interesse per lo studio dei fenomeni sociali, poiché i modelli della loro relazione con la psiche sono chiaramente insufficientemente studiati. I problemi psicosociali sono estremamente rilevanti, il loro sviluppo si svolge in una varietà di direzioni: si tratta di problemi psicosociali nel campo della medicina e nel campo della psicocorrezione, e questioni relative alla formazione di una personalità moderna, alla sua interazione con la società e molto di piu. Questo settore si svilupperà intensamente non solo nei prossimi anni, ma anche nei prossimi decenni. Il funzionamento del cervello e le leggi del funzionamento dei fenomeni sociali rimangono ancora i meno studiati. Considero le prospettive per lo sviluppo della psicologia domestica sia nella direzione della ricerca di modelli di funzione cerebrale che spieghino il funzionamento della psiche, sia nella direzione della ricerca di connessioni naturali tra la psiche e la vita umana nella società. I problemi psicofisiologici e psicosociali sono le due coordinate più rilevanti nella ricerca alla ricerca di modelli nel funzionamento della psiche.

– Anatoly Laktionovich, la psicologia è riuscita a integrarsi nel moderno processo di mercato?

– Naturalmente esiste una certa integrazione della psicologia moderna nel processo di mercato, ma ciò avviene in modo non uniforme. La posizione più attiva è occupata dagli psicologi pratici. Quindi, nel campo degli affari, questi sono, prima di tutto, psicologi economici e organizzativi. Gli psicologi lavorano in modo produttivo nel campo della politica. Sono impegnati nello sviluppo e nell'uso di tecnologie politiche tenendo conto dei fenomeni psicologici. Molti psicologi lavorano nel sistema sanitario. Ora possiamo parlare non solo di psicologia clinica, ma anche di psicologia della salute. Lo stesso vale per il campo dell’istruzione. Va detto che l’emergere di centri di valutazione psicologica, servizi del personale, centri di tecnologia politica, nonché centri di consultazione specializzati nell’assistenza psicologica alla popolazione legata alla crescita personale, indica che la psicologia si inserisce bene nella moderna economia di mercato.

Mi soffermerò in particolare sul tema della formazione professionale degli specialisti. Recentemente sono comparsi numerosi centri non statali per la formazione professionale degli psicologi. Il livello di formazione professionale può variare molto. Ci sono istituzioni che implementano bene lo standard statale di formazione professionale, ma ci sono centri che non funzionano abbastanza bene. Giudico, in particolare, dal livello di formazione con cui gli scapoli vengono da noi per ricevere un master, cioè nel 5 °, 6 ° anno di formazione professionale, che è condotto dal nostro Istituto presso la Facoltà di Psicologia dello Stato Università degli Studi Umanistici (GUGN). Giudico questo problema sulla base del feedback degli insegnanti che si lamentano del fatto che da molte università di Mosca vengono da noi persone che non hanno la necessaria formazione di base quadriennale. I nostri insegnanti sono costretti a compensare le carenze nelle conoscenze di base e allo stesso tempo a fornire programmi aggiuntivi, implementando il livello master. Questo problema è piuttosto acuto.

E su questa base possiamo concludere: se i meccanismi di mercato funzionano effettivamente nel nostro Paese, allora in futuro alcuni centri di formazione professionale per psicologi dovrebbero chiudere, perché in condizioni di carenza di studenti non troveranno i loro consumatori. Le università dovranno affrontare questo problema nel prossimo futuro a causa del divario demografico, ovvero di un forte calo dei diplomati. Dal 2005 questo aspetto diventerà rilevante.

Tuttavia, ci sono aree della scienza che non possono adattarsi al processo di mercato di nessun paese. Questa è, prima di tutto, una scienza accademica (fondamentale o universitaria) e, a mio avviso, non dovrebbe affatto dipendere dalle relazioni di mercato, altrimenti le prospettive della scienza psicologica nel suo insieme saranno molto incerte.

La scienza di base nel nostro Paese non è inclusa nei meccanismi di mercato e viene sviluppata attraverso il sostegno governativo da parte di fondi o sponsor governativi. Le industrie promettenti sono determinate dalla scienza stessa, da una comunità di scienziati che lavorano specificamente nel loro campo, e non secondo gli ordini del mercato.

– Come valuta in generale il livello di formazione degli specialisti nelle università di psicologia nel nostro Paese?

– Per sintetizzare il tema della formazione specialistica direi che questo livello è eterogeneo e contrastante. La gamma dei gradi è ampia: c'è una formazione molto debole, ma c'è ancora una formazione qualificata, che è sempre stata il punto di forza dell'educazione domestica nel campo della psicologia. La formazione di specialisti nelle università nazionali è caratterizzata dal fatto che forniamo una base scientifica di conoscenza molto ampia. Indubbiamente, lo standard statale è discusso e presenta una serie di carenze, ma in generale la conoscenza di base dei nostri psicologi professionisti è piuttosto elevata e i nostri specialisti sembrano dignitosi sulla scena mondiale. Possiamo semplicemente essere orgogliosi di molti dei loro risultati.

– Quanti giovani scienziati si avvicinano oggi alla scienza – in particolare al vostro Istituto? Qual è il loro livello professionale?

– Letteralmente negli ultimi 2-3 anni, l’attrattiva della scienza tra i giovani, compresi i laureati delle facoltà di psicologia, è notevolmente aumentata. Cosa li attrae verso il lavoro scientifico? Questo è, ovviamente, il contenuto della ricerca. Incredibilmente divertente con cui lavorare! Importante è anche l'opportunità di realizzarsi pienamente. In terzo luogo, la scienza offre prospettive molto serie. Una persona che ha lavorato nella scienza accademica per 7-12 anni diventa uno specialista unico molto richiesto. L'Accademia delle Scienze attrae per la sua immagine positiva. Come si dice adesso, il marchio dell'Accademia delle Scienze vale molto. Eppure, vorrei sottolineare che la motivazione principale risiede proprio nel contenuto dell'opera e nelle prospettive serie. Questi fattori sono decisivi per i giovani che entrano nella scienza.

Negli ultimi due anni abbiamo assunto 19 giovani dipendenti – laureati in facoltà e scuole di specializzazione – per lavorare presso il nostro Istituto. L'incremento dovuto ai giovani è pari a circa l'11-12% della composizione del nostro Istituto. I giovani frequentavano diversi laboratori e venivano coinvolti nella ricerca in molti settori scientifici. E questa tendenza è incoraggiante.

Vengono da noi laureati di varie università e scuole di specializzazione di vari centri psicologici. Nonostante il fatto che abbiamo i nostri centri educativi sulla base del nostro Istituto, reclutiamo ancora rappresentanti di diverse scuole, e non solo da Mosca. Questa tendenza ha sempre caratterizzato l'operato del nostro Istituto nel corso dei suoi trent'anni di esistenza. Questo principio di lavoro fu una volta proclamato dal fondatore dell'Istituto, membro corrispondente dell'Accademia delle scienze dell'URSS Boris Fedorovich Lomov. Ha creato l'Istituto come centro di ricerca globale. Qui hanno lavorato rappresentanti non solo di diversi rami della conoscenza psicologica e persino di diversi rami della scienza, ma anche di diverse scuole scientifiche. Questa tendenza continua ancora oggi. I giovani specialisti di oggi sono estremamente ben formati: sono esperti nelle moderne apparecchiature elettroniche, nelle lingue straniere e nei moderni programmi per l'analisi matematica e statistica. Il personale ha un alto livello di conoscenze specialistiche nel campo della pianificazione della ricerca, nella scienza in generale, è ampiamente erudito. Il futuro del nostro Istituto è in buone mani.

Ma non tutti i giovani vengono assegnati all’Istituto. Il motivo della partenza è spesso associato alla scarsa situazione finanziaria dei giovani scienziati. In quei dipartimenti, in quelle aree di ricerca in cui i giovani si inseriscono in vari programmi di ricerca, processi educativi per la formazione di psicologi professionisti insieme a rappresentanti qualificati di laboratori, il consolidamento avviene abbastanza rapidamente e compaiono buone opportunità finanziarie. Ma per alcuni giovani, a causa delle circostanze familiari e delle condizioni di vita attuali, i primi anni di scienze sono piuttosto difficili da affrontare e decidono di abbandonare. Ma questo non sta diventando un fenomeno di massa.

– In qualità di direttore dell’Istituto di Psicologia dell’Accademia Russa delle Scienze, quali aree di ricerca considera personalmente prioritarie?

– Voglio sottolineare che la continuità nello sviluppo delle aree scientifiche è estremamente importante per il nostro Istituto e per me personalmente. Questa continuità si basa su quelle scuole psicologiche emerse negli ultimi 30 anni. Lo sviluppo di queste scuole è l'aspetto più forte della nostra organizzazione. Intendo contribuire allo sviluppo di queste aree. Prima di tutto, intendo la scuola scientifica del membro corrispondente dell'Accademia delle scienze dell'URSS B.F. Lomov nel campo della teoria psicologica. È rappresentato da un approccio sistematico allo studio dei fenomeni mentali e ha origine dalla scuola classica di Leningrado di B.G. Ananyeva. La sistematicità è alla base della nostra ricerca.

Per quanto riguarda i rami specifici della psicologia, grazie a B.F. Lomov è emersa un'autorevole scuola scientifica nel campo della psicologia dell'ingegneria e della psicologia del lavoro. Credo che la ricerca odierna in questo campo soddisfi le reali esigenze della vita, di cui abbiamo parlato all'inizio della nostra conversazione. Intendo la ricerca moderna relativa allo sviluppo di nuove tecnologie, la ricerca sulla regolazione mentale dell'interazione con la nuova tecnologia utilizzando l'esempio di sistemi tecnici complessi, i problemi psicologici causati dallo sviluppo di alte tecnologie e lo sviluppo della metodologia, che è la base per studiare il modello di regolazione dell'attività mentale.

Successivamente chiamerei la psicologia del soggetto (o l'approccio soggetto-attività in psicologia), che ha origine dal classico della scienza S.L. Rubinstein, è stata sviluppata nei lavori del membro corrispondente dell'Accademia delle scienze russa A.V. Brushlinsky, nonché di dello studente di S.L. Rubinstein K. .A.Abulkhanova. Queste opere hanno formato e continuano la scuola di S.L. Rubinstein.

Tra le rinomate scuole di psicologia russa, nel nostro Istituto si sta sviluppando con successo la scuola B.M. Teplov-V.D. Nebylitsyn nel campo della psicofisiologia differenziale e della psicologia della personalità. Un enorme contributo allo sviluppo di questa direzione è stato dato dai lavori teorici, metodologici e sperimentali di V.M. Rusalov. Questa direzione scientifica troverà buone prospettive nel nostro Istituto. All'interno delle mura dell'Istituto si sviluppa intensamente il lavoro sui fondamenti neurofisiologici della psiche, senza il quale è in linea di principio impossibile comprendere la psiche. Questa scuola proviene da P.K. Anokhin e dal suo studente V.B. Shvyrkova. Hanno gettato le basi di una direzione che si sta sviluppando con successo nel nostro Istituto sotto la guida di Yu. I. Alexandrov. La ricerca nel campo della psicofisica, basata sui lavori di K.V. Bardin, uno dei fondatori di questa tendenza nella psicologia russa, è in fase di intenso sviluppo. Insieme a quelli citati, vorrei sottolineare l'importanza della ricerca nel campo della psicologia sociale dell'individuo e del gruppo, la cui base è il lavoro di K.K. Platonov e E.V. Shorokhova, i fondatori della scuola dell'istituto.

Abbiamo sviluppato una scuola unica nel campo della storia della psicologia, le cui origini furono B.F. Lomov e E.A. Budilova. Oggi si sta sviluppando sotto la guida di V.A. Koltsova.

L'Istituto sta sviluppando attivamente una direzione relativa alla ricerca in psicologia del linguaggio e psicolinguistica. Questa scuola è diretta dal membro corrispondente dell'Accademia Russa dell'Educazione T.N. Ushakova e dalla sua studentessa N.D. Pavlova. Strettamente legati a questa direzione scientifica sono gli studi sulla comunicazione non verbale, tra i quali i più conosciuti sono i lavori teorici e metodologici di V.P. Morozov. L'originalità dei suoi sviluppi è stata più volte confermata dai brevetti della Federazione Russa.

Gli sviluppi nel campo della psicologia della personalità, che hanno enormi prospettive, sono strettamente legati al nostro Istituto. La ricerca in questo settore è condotta dall'accademico della RAO K.A. Abulkhanova e membro onorario della RAO L.I. Antsyferova, nonché dai loro numerosi studenti.

Abbiamo risultati significativi nel campo della psicologia cognitiva. Sotto la guida di V.A. Barabanshchikov, vengono condotti gli studi più interessanti sulla percezione come processo mentale cognitivo e come evento della vita reale. Sono in corso ricerche originali sullo sviluppo della psiche in diversi periodi di età, compreso il periodo prenatale. Nel laboratorio di psicologia cognitiva, questi studi sono diretti da E. A. Sergienko.

La ricerca sulla psicologia dello stress post-traumatico e sul superamento dello stress, condotta sotto la guida di N.V. Tarabrina, è promettente e ha ricevuto riconoscimenti a livello internazionale.

Sono in corso ricerche interessanti su vari tipi di attività degli operatori, principalmente nel campo del lavoro di volo. Questi sviluppi del sistema, dalla teoria all'applicazione pratica, sono diretti da V.A. Bodrov. I lavori relativi allo studio dei fattori psicologici delle prestazioni, alla prevenzione dello stress, compresi tipi specifici di stress - ad esempio informativo - sono diventati classici.

L'Istituto sta sviluppando con successo direzioni originali per lo studio dell'autoregolamentazione degli stati funzionali utilizzando l'esempio di rappresentanti di varie professioni. Esistono modelli teorici originali e un sistema di metodi pratici di autoregolamentazione forniti ai professionisti moderni. Questa direzione scientifica è guidata da L. G. Dika.

Sotto la guida di V.A. Koltsova, insieme a storici professionisti, stiamo sviluppando intensamente un campo di attualità: la psicologia storica. In particolare, l'Istituto ha sviluppato un metodo originale di ricostruzione storica di fenomeni psicologici avvenuti in periodi precedenti dello sviluppo sociale.

Un'area riconosciuta è la ricerca psicologica sulla creatività. Si basano sulle opere di Ya.A. Ponomarev, uno psicologo di fama mondiale. Oggi i suoi studenti, incluso D.V. Ushakov, stanno sviluppando questa direzione promettente.

La scuola, che svolge ricerche nel campo delle abilità generali e specifiche, è stata fondata da VN Druzhinin, che ci ha lasciato troppo presto. Ha molti seguaci che sviluppano il problema delle capacità, dell'intelligenza e del talento. Innanzitutto mi riferisco alle ricerche di M.A. Freddo.

È impossibile non notare le prospettive per lo sviluppo della psicologia matematica, un ramo formato nel nostro Istituto da V. Yu Krylov, un famoso matematico e psicologo.

Queste aree continueranno a svilupparsi in futuro, poiché hanno radici profonde e potenti e seguaci di talento che lavorano nel nostro Istituto. Parlando dello sviluppo dell'Istituto di Psicologia, voglio sottolineare che abbiamo un enorme potenziale scientifico. La prova di ciò, in primo luogo, è il gran numero di dissertazioni difese: abbiamo un alto livello di "laurea". In secondo luogo, ogni anno pubblichiamo circa 25 monografie. Si tratta di opere fondamentali in varie aree scientifiche, compresi gli sviluppi originali dell'autore, nonché la sistematizzazione, il riassunto dei risultati, che riflettono lo stato di un particolare ramo della scienza nel suo insieme. Le monografie hanno valore teorico e pratico e contribuiscono allo sviluppo della scienza psicologica nel suo complesso. La produzione di nuove conoscenze nel campo della psicologia è il compito principale dell'Istituto come istituto di ricerca.

– Auguriamo al personale dell’Istituto di Psicologia dell’Accademia Russa delle Scienze e a voi personalmente ulteriore successo nelle vostre attività scientifiche. Speriamo in un'ulteriore collaborazione con il nostro giornale...

Intervista condotta da Olga Lebedeva

“Giornale psicologico: Noi e il mondo” (n. 32004)

Zhuravlev Anatoly Laktionovich,Mosca

Dottore in Scienze Psicologiche, prof. Membro corrispondente della RAO. .

Direttore scientifico dell'Istituto di psicologia dell'Accademia russa delle scienze.

Vicepresidente, membro del Presidium della Società psicologica russa. Membro del Presidium della Federazione degli psicologi dell'educazione della Russia.

Membro del Presidium del Consiglio scientifico e metodologico di psicologia dell'UMO delle Università della Federazione Russa.

Redattore capo del "Giornale psicologico" dell'Accademia russa delle scienze, membro del comitato editoriale del "Giornale psicologico nazionale", membro del comitato editoriale del "Giornale psicologico russo", della rivista "Bulletin of St Università di Pietroburgo. Psicologia e pedagogia".

Si è laureato all'Università statale di Leningrado nel 1972. Nel 1976 ha difeso la tesi del suo candidato, nel 1999 - la sua tesi di dottorato.

Lavora presso l'Istituto di Psicologia (IPAN URSS, ora IP RAS) dal 1976.

Nell'aprile 2016, secondo la Risoluzione del Presidium dell'Accademia russa delle scienze n. 92, per la prima volta nella storia della scienza russa, la psicologia è stata inclusa nell'elenco delle specialità rappresentate dagli accademici. Il 28 ottobre 2016, Anatoly Laktionovich Zhuravlev è diventato il primo accademico dell'Accademia delle scienze russa in psicologia.

Area di ricerca scientifica: caratteristiche psicologiche della personalità e delle attività di varie categorie di manager, metodi psicologici e stile di leadership, gestione dei fenomeni socio-psicologici.

Dirigendo il laboratorio di psicologia sociale presso l'IP RAS (dal 1987), ha realizzato una serie di importanti progetti scientifici dedicati allo studio delle dinamiche della psicologia sociale degli individui e dei gruppi nella società russa in cambiamento, nonché allo studio dell'economia e fenomeni psicologici.

Autore di 350 opere, di cui 12 monografie originali e collettive. Le opere sono dedicate ai problemi della psicologia sociale, economica, organizzativa ed economica, della psicologia della personalità, del lavoro e della gestione nella moderna società russa. Lavori principali:

• “Stile di gestione individuale di un team di produzione.” M., 1976 (coautore).
• "Psicologia e Management". M., 1978 (coautore).
• “Attività congiunte: teoria, metodologia, pratica.” M., 1988 (coautore).
• "Attività imprenditoriale degli imprenditori: metodi di valutazione e influenza." M., 1995 (coautore).
• "Dinamiche socio-psicologiche in condizioni di cambiamenti economici." M., 1998 (coautore).
• “Regolazione morale e psicologica dell’attività economica”. M., 2003 (coautore).
• "Psicologia dell'interazione manageriale". M., 2004; “Psicologia dell'attività congiunta”, M., 2005; "Psicologia sociale: un libro di testo." M., 2006 (coautore).
• "Psicologia dell'attività congiunta". M., 2005.
• Uno degli autori e resp. ed. pubblicazione "Problemi di psicologia economica". T.1.M., 2004; T.2, 2005.
• "Psicologia sociale: un libro di testo." M., 2006 (coautore)

Premi:

• Vincitore del Premio del Presidium dell'Accademia Russa delle Scienze nel campo della psicologia intitolato a S.L. Rubinstein (2005),
• “Lavoratore onorato dell'istruzione professionale superiore della Federazione Russa” (2003).
• medaglia "Per distinzione di lavoro"
• medaglia “In ricordo dell’850° anniversario di Mosca”,
• medaglia che porta il suo nome GI Chelpanov, 1° grado “Per il contributo allo sviluppo della scienza psicologica” (Istituto psicologico dell'Accademia russa di educazione e Università statale di psicologia e educazione di Mosca) (2006),
• Ordine “Creatore dell'Epoca” (nella categoria “Difensore della Scienza”) (Istituto UNESCO per la Cultura della Pace, ecc.) (2007).

Colloquio esistenziale:

1. Come definiresti la missione della psicologia nel mondo moderno?

La missione della psicologia è quella di implementare tre funzioni strettamente correlate: in primo luogo, produrre nuove conoscenze di alta qualità sulla psicologia di una persona moderna, in forte cambiamento e sul ruolo dei fattori psicologici nella vita di varie comunità; in secondo luogo, trasmettere le conoscenze acquisite ad altre persone, compresi specialisti di varie discipline; in terzo luogo, utilizzare questa conoscenza per contribuire a influenzare l'attività vitale (funzionamento e sviluppo) di una persona e delle sue comunità. In futuro, la psicologia può rivendicare un cambiamento fondamentale (aumento) del livello di cultura psicologica del lavoro, della vita quotidiana, dei rapporti tra le persone e della vita in generale, cioè l'umanizzazione della società.
La missione della psicologia oggi è per molti versi vicina alla multiforme missione delle scienze sociali e umane in generale, dalle quali la psicologia non può essere isolata. Per realizzare tutte le sfaccettature della missione comune, è necessario interagire produttivamente, senza perdere la sua specificità, con specialisti nel campo della filosofia e sociologia, diritto e scienze politiche, pedagogia e servizio sociale, economia e storia, linguistica e arte storia, ecc.

2. Che consiglio potresti dare a un giovane psicologo?

Il mio consiglio ad un giovane psicologo non può che riguardare il suo ambito professionale; con molti altri la situazione è molto più complicata. Può sembrare banale, ma è molto importante cercare di dare uno scopo alla tua vita professionale, cioè riflettere attentamente, formulare ed essere sicuro di raggiungere obiettivi e soluzioni specifici a problemi specifici nelle tue attività professionali. È di fondamentale importanza riflettere su questi traguardi e obiettivi! Va ricordato che il successo professionale dipende non solo dalle capacità generali e speciali e non solo dal livello di formazione professionale generale e speciale, ma anche in larga misura dallo stato della sfera dei bisogni motivazionali e dall'orientamento complessivo dei giovani specialista. La motivazione lavorativa e cognitiva, la motivazione al successo, l'amore per il lavoro e la propria professione, un atteggiamento motivato verso le proprie responsabilità, la prontezza psicologica e il profondo coinvolgimento nel proprio lavoro e molte altre caratteristiche semplici e ordinarie, integrate nel sistema, determinano in gran parte il successo nell'attività professionale. Spesso dal più piccolo nasce un grosso problema, a prima vista addirittura insignificante.
Devi essere sicuro che molto e, inoltre, anche la cosa più importante nella professione dipenda principalmente da te stesso. Quando provi un tale sentimento e ti sforzi di realizzare tutto te stesso, noterai gradualmente che l'aiuto di altre persone aumenta, si stanno sviluppando condizioni sociali e circostanze favorevoli, un'occasione felice, fortuna, ecc. si verifica inaspettatamente.
Tuttavia, tutto ciò chiaramente non è sufficiente per formare uno specialista moderno. Per essere uno psicologo professionista, devi lasciarti guidare da alti valori morali e, per fare questo, osservare rigorosamente la regola ben nota e, forse, principale nella vita: non agire nei confronti degli altri come non vorresti che gli altri agissero verso di te...

3. Cos'è per te l'amore (in senso lato)?

L'amore per me è uno dei tipi specifici di passione umana, ad es. un sentimento complesso, acutamente (o intensamente) vissuto e relativamente stabile, che si basa su un desiderio forte e cosciente di benessere e felicità per l'oggetto dell'amore, il desiderio di stare con l'oggetto dell'amore. L'amore è associato alla disponibilità di una persona a dare altruisticamente ciò che è necessario, a sopportare sofferenze, perdite e persino sacrifici per amore dell'oggetto dell'amore, che molto spesso sono madre e padre, figli, donna o uomo, patria, parenti, professione , amici, animali domestici, ecc. d.
Nonostante il più alto grado di complessità, l’amore può essere soggetto a un ridimensionamento multidimensionale. L'amore forte è una passione che è stata sofferta, messa alla prova dal tempo e dalle circostanze della vita, accompagnata da alcuni vantaggi e perdite acquisiti. L'amore moderato è vicino all'esperienza di sentimenti generalizzati di profondo rispetto per l'oggetto corrispondente. L'amore, di regola, eleva prevalentemente una persona, la porta all'auto-sviluppo, tuttavia, esiste un certo numero di circostanze in cui l'amore può portare ad altri effetti opposti, direttamente opposti, che possono includere comportamenti distruttivi, autodistruzione , eccetera.
Poeti, scrittori e artisti descrivono l'amore in modo molto più accurato. Hanno un enorme vantaggio nel trasmettere accuratamente lo stato e il sentimento dell'amore grazie alle possibilità del metodo artistico di analizzarli e spiegarli. Il metodo scientifico di studio è ancora costretto a semplificare un fenomeno complesso, impoverendone la ricchezza e rendendolo più superficiale. E finora questo è il caso dello studio di molti altri fenomeni interessanti e importanti della sfera dei sentimenti di cui una persona è dotata, ad esempio lo studio della coscienza, della vergogna, dell'empatia, del senso di colpa, della sofferenza, ecc.
Pertanto, l'amore è un sentimento complesso (o ricco), forte (o intenso) e profondo, che permea l'intera organizzazione mentale (e non solo) di una persona, un sentimento (e uno stato), cioè una passione basata su un atteggiamento sacrificale .

4. Cosa provi riguardo alla morte?

La morte è una trasformazione naturale, cioè data dalla Natura, dell'esistenza corporea di una persona, a seguito della quale il corpo cessa di possedere segni di vita generalmente accettati. Considero questo un fenomeno normale e naturale. Per trasformazione innaturale intendo la morte prematura derivante da un disastro naturale, un incidente, una malattia, un crimine da parte di altre persone e così via. Puoi comprendere la morte solo attraverso la comprensione della vita umana. E a questo proposito la morte fisica di una persona è più facile da capire, ma con la cessazione di altre forme di vita umana la situazione è molto più complicata.
La vita di una determinata persona può continuare, in primo luogo, attraverso la continuazione della sua famiglia e della cosiddetta memoria genetica; in secondo luogo, attraverso la memoria di altre persone, espressa in forma orale (rivisitazioni) o scritta (biografie); in terzo luogo, attraverso i prodotti dell'attività prodotti da una persona durante la sua vita corporea e richiesti (usati) da altre persone. La saggezza popolare, che consiste nel fatto che "una persona è viva finché viene ricordata", coglie la cosa più importante che è l'essenza di una persona: le sue componenti morali, psicologiche e spirituali, attraverso le quali una persona si esprime in un'altra persona ed entra in una storia più ampia e comune. Prima di tutto, stiamo parlando del contenuto della memoria di una persona e dei prodotti della sua attività.
Tenendo conto di quanto sopra, è opportuno tendere alla continuazione della vita umana, e in ogni sua forma, soprattutto in quella capace, producendo da una parola, uno sguardo o un gesto, che di per sé sono gli atti più complessi del comportamento sociale, a eccezionali prodotti di creatività. Il desiderio di produrre prodotti significativi e di alta qualità dell'attività umana - ovviamente, non a scapito di altre persone, sia viventi che delle generazioni future - è un modo per prolungare la sua vita. Poiché attraverso i prodotti dell'attività prodotta da una persona e la conservazione della sua memoria, non avviene solo l'espansione dei confini di una persona come soggetto della vita, ma anche il loro trasferimento nel tempo, allora ogni persona che vive una vita corporea non dovrebbe preoccuparsi affatto di ciò che le persone ricorderanno di lui dopo la sua morte fisica e di quali componenti spirituali e morali della vita saranno rappresentate, cioè preservate nella vita di altre persone.

5. Per favore, formula la cosa principale che hai capito in questa vita?

Nella mia vita ho realizzato una verità ben nota e molto importante dal punto di vista pratico: per tutte le azioni commesse da una persona, soprattutto quelle che di solito vengono condannate tra le persone, si deve inevitabilmente rispondere con qualche piccola o grande sofferenza, piccole o grandi perdite, perdite , eccetera. In altre parole: ciò che fai nella vita ti tornerà sicuramente in qualche modo, sia nel bene che nel male. Naturalmente, la connessione tra tali eventi è molto complessa, non primitivamente diretta, ma efficace in modo affidabile. Allo stesso tempo, tu stesso capisci approssimativamente a quali o quali eventi ciò potrebbe essere collegato. Se tale comprensione non appare immediatamente, la consapevolezza delle connessioni avviene più tardi e involontariamente, e talvolta anche in modo molto doloroso. Sembrerebbe che tutto ciò porti a una semplice conseguenza pratica: non fare cose cattive, cercare di evitare situazioni negative, ma nella vita reale questo non funziona per la stragrande maggioranza delle persone, per le quali ci sono sempre buone ragioni esplicative. Comprendere le leggi del comportamento sociale delle persone e seguirle nel comportamento di persone specifiche non è sempre compatibile e coerente tra loro: questa è una delle tante complessità della vita stessa e l'effettivo ruolo di rifrazione e trasformazione della psiche, delle leggi di azione che sono estremamente importanti da studiare.
Pertanto, sulla base delle tue esperienze di vita personali e diverse, arrivi alla conclusione che soprattutto nella società umana ci sono valori morali, le cui forze regolatrici si realizzano nello spazio delle relazioni e delle interazioni tra le persone.

Psicologia sociale. Ed. Zhuravleva A.L.

M.: 2002. - 351 pag.

Il contenuto del manuale rappresenta anche l'integrazione delle conoscenze socio-psicologiche classiche e moderne sviluppatesi negli anni '90 del XX secolo. I suoi autori praticano sia la ricerca che l'insegnamento nel campo della psicologia sociale, il che ha permesso di tenere conto dei risultati della ricerca moderna sui principali oggetti classici della psicologia sociale: l'individuo in un gruppo, piccoli e grandi gruppi sociali, interpersonali e interazione intergruppo.

Questo libro di testo è una sintesi del corso “Psicologia Sociale” per gli studenti dei dipartimenti di psicologia delle università classiche, sociali e umanistiche.

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Contenuto
Capitolo 1. Oggetto, storia e metodi della psicologia sociale........5
1.1. Oggetto e struttura della psicologia sociale (A.L. Zhuravlev).......5
1.2. Storia della psicologia sociale russa (E.V. Shorokhova)...10
1.3. Sulla storia delle origini della psicologia sociale straniera (S.K. Roshchin).......22
1.4. La formazione della moderna psicologia sociale all'estero (V.A. Sosnin)...31
1.5. Programma e metodi della ricerca socio-psicologica (V.A. Khashchenko)...37

Capitolo 2. Psicologia sociale della personalità...............61
2.1. Idee socio-psicologiche sulla personalità nella psicologia straniera (S.K Roshchin).61
2.2. Idee sulla personalità nella psicologia sociale domestica (E.V. Shorokhova).......66
2.3. Atteggiamento sociale dell'individuo (S. A. Roshchin)................87
2.4. Il concetto di sé come fenomeno socio-psicologico (V.A. Sosnin)................94
2.5. Socializzazione della personalità (S.K. Roshchin)................................. 102
2.6. Comportamento sociale dell'individuo e sua regolamentazione (E.V. Shorokhova)....... 105

Capitolo 3. Psicologia dell’interazione interpersonale.................................123
3.1. Ricerca sulla comunicazione in psicologia sociale: struttura e funzioni (V.A. Sosnin)...123
3.2. Approcci teorici allo studio della comunicazione in psicologia sociale (V.A. Sosnin)...130
3.3. Metodi di comunicazione non verbale (S.K. Roshchin) .............. 136
3.4 Tecniche di comunicazione: orientamento pratico (V.A. Sosnin)............... 139
3.5. Psicologia della cognizione interpersonale (E I. Reznikov) ............... 146
3.6. Psicologia delle relazioni interpersonali (E.N. Reznikov)................................. 164
3.7. Psicologia dell'influenza interpersonale (E.N Reznikov) ........... 179

Capitolo 4. Psicologia dei piccoli gruppi.................................193
4.1. Il concetto e i tipi di piccoli gruppi (V.P Poznyakov) ............... 193
4.2. Struttura di un piccolo gruppo (V.P Poznyakov)............... 198
4.3 Sviluppo di un piccolo gruppo (V.P. Poznyakov) .................................... 203
4.4. Coesione di gruppo (V Ya. Poznyakov) ................................ 207
4.5. Interazione tra l'individuo e il “gruppo scarlatto” (V P. Poznyakov).........209
4 6 Leadership in piccoli gruppi (V. P. Poznyakov)................216
4.7. Approccio socio-psicologico allo studio dei conflitti (V.L. Sosnin)... 219

Capitolo 5. Psicologia delle relazioni intergruppi................231
5.1 Approcci teorici di base allo studio delle relazioni tra gruppi (V.P. Poznyakov).233
5.2. Processi di differenziazione e integrazione intergruppo (VP Poznyakov)....... 240
5 3. Fattori che determinano le relazioni tra gruppi (V.P. Poznyakov)................................. 244

Capitolo 6. Psicologia dei grandi gruppi sociali e dei fenomeni mentali di massa...252
6.1. Problemi teorici nello studio di grandi gruppi sociali (E.V. Shorokhova).252
6.2. Psicologia della folla (L.L. Zhuravlev)...............267
6.3. Fenomeni di massa in grandi gruppi diffusi (AL. Zhuravlev).. 273

Capitolo 7. Alcuni rami della psicologia sociale...280
7.1 Psicologia politica (S.K. Roshchin)............... 280
7 2 Psicologia economica (V P. Poznyakov) ............292
7 3 Psicologia etnica (E.I. Reznikov). . .... 313
7.4 Psicologia sociale dell'imprenditorialità (V.P Poznyakov)...331

AL. Zhuravlev (Mosca, IP RAS)
CARATTERISTICHE PSICOLOGICHE DEL SOGGETTO COLLETTIVO 1

Introduzione. La rilevanza dello studio del soggetto collettivo è determinata principalmente da fondamenti teorici, il più importante dei quali è la necessità di una rappresentazione (o designazione) più differenziata di numerosi fenomeni di gruppo studiati principalmente dalla psicologia sociale. Attualmente, purtroppo, il termine “gruppo” (per ora non lo differenziamo dal termine “collettivo”) si riferisce a fenomeni estremamente diversi, o che si svolgono in un gruppo. Questi includono simultaneamente, ad esempio: potenziale e reale, attitudinale e comportamentale, esistente internamente e manifestato esternamente, e molte altre caratteristiche del gruppo. Questa situazione, ovviamente, è caratteristica del corrispondente livello di comprensione teorica dei risultati della ricerca sui fenomeni di gruppo, ad es. un livello che oggi non può più essere considerato soddisfacente. E soprattutto è necessario che sul piano teorico si compia un passo serio verso la differenziazione e la specificazione dei fenomeni gruppali. Per risolvere un simile problema, esiste la necessità e l’opportunità di utilizzare il concetto di “soggetto collettivo (o di gruppo)” per designare un certo insieme di caratteristiche di gruppo, che saranno discusse specificamente di seguito.

Uno dei vantaggi teorici del concetto di “soggetto” è la sua natura integrale e la possibilità di essere utilizzato in psicologia per designare le caratteristiche sia di un individuo (“soggetto individuale”) che di un gruppo (“gruppo, soggetto collettivo”). Cioè, il concetto di "soggetto" ci consente di identificare il comune nelle proprietà psicologiche dell'individuo, dei gruppi piccoli e grandi e della società nel suo insieme. Si può essere d'accordo con l'opinione di A.V. Brushlinsky, che in realtà il soggetto può essere una comunità di qualsiasi scala , compresa tutta l'umanità.

Accanto all’aspetto teorico, c’è la più importante rilevanza pratica nell’evidenziare il fenomeno e il concetto di “soggetto collettivo”. di vari tipi di minacce al suo normale funzionamento e soprattutto al suo sviluppo. Nello specifico, intendiamo disastri naturali e causati dall'uomo, guerre e attacchi terroristici di varia scala, impatti economici, ideologici, informativi e di altro tipo sulle persone di varia intensità e molto altro ancora. Tuttavia, non solo la minaccia è riconosciuta come una realtà certa, ma anche l’unica opportunità per contrastare questa minaccia da parte della comunità delle persone come soggetto collettivo. Sebbene in ciascun caso specifico una minaccia possa essere intesa come una comunità di diverse dimensioni e diverse scale (o livelli), ogni volta è possibile resistere efficacemente e, di conseguenza, sopravvivere solo da un insieme di persone attive, integrali e che agiscono congiuntamente. E in questo senso, a nostro avviso, è più adeguato utilizzare il concetto di “soggetto collettivo”, denotando l'una o l'altra comunità con le caratteristiche corrispondenti (qualità, abilità, ecc.).

Pertanto esistono attualmente basi teoriche e pratiche per un'intensa ricerca sulla psicologia del soggetto collettivo.

Comprendere il soggetto collettivo nella psicologia moderna.

Nella moderna psicologia sociale, il concetto di “soggetto collettivo” è utilizzato in diversi significati (o sensi).

In primo luogo, “soggetto collettivo” e “collettivo come soggetto” sono usati nello stesso senso, e quindi il primo diventa solo il significato epistemologico del collettivo. Pertanto, quando si intende il significato ontologico, vengono utilizzati i concetti di "collettivo", "gruppo" e quando si utilizza il significato epistemologico, allora - "soggetto collettivo (gruppo) o "collettivo (gruppo) come soggetto". sono considerati un'alternativa al "collettivo (gruppo) come oggetto". Nella sua forma più vivida, questa comprensione del soggetto collettivo si trova nella psicologia sociale del management, che opera con i concetti di “collettivo come soggetto e oggetto di gestione (influenza)”, cioè nel contesto dell’opposizione epistemologica tra soggetto e oggetto.

In secondo luogo , Il “soggetto collettivo” è inteso come alternativa (nel senso di opposizione) al “soggetto individuale” o al “soggetto” in generale, che è, per così dire, a priori inteso come “soggetto individuale”. il soggetto collettivo è tipico per gli studi socio-psicologici sull'attività congiunta (in particolare l'attività lavorativa congiunta), nonché per la ricerca nel campo della psicologia del lavoro che analizza il lavoro collaborativo. In effetti, l'enfasi è sul fatto che il “soggetto collettivo” non è una persona o una persona separata, ma connesso con altre persone in qualche comunità (questo è un gruppo di persone interconnesso e interdipendente).

“Soggetto individuale” e “attività individuale” sono solo alcune delle convenzioni consentite nella ricerca o nell'analisi pratica. Questa posizione teorica è stata formulata in modo più chiaro e completo da B.F. Lomov, che ha scritto: “A rigor di termini, qualsiasi attività individuale è parte integrante dell'attività congiunta. Pertanto, in linea di principio, il punto di partenza dell'analisi dell'attività individuale è determinare il suo posto nell'attività congiunta e, di conseguenza, la funzione di un dato individuo nel gruppo . Naturalmente, ai fini della ricerca scientifica, l'attività individuale può essere “ritagliata” dal contesto generale e considerata isolatamente. Ma inevitabilmente il quadro diventa incompleto. In generale, è difficilmente possibile (e soprattutto nelle condizioni della società moderna) trovare un’attività in cui un individuo, come Robinson, farebbe tutto da solo, dall’inizio alla fine”.

Con questa comprensione, il soggetto collettivo ha un significato sia epistemologico che ontologico. Ciò distingue fondamentalmente questo approccio dal primo, che opera solo con il significato epistemologico del soggetto collettivo.

Tuttavia, nell'ambito di questa comprensione del soggetto collettivo, un'alternativa ad esso può essere considerata non solo un soggetto individuale, ma anche un insieme non correlato di individui, che è di fondamentale importanza per identificare criteri e caratteristiche specifiche di un soggetto collettivo . Questo fu ben compreso da V.M. Bekhterev, che, analizzando i tratti caratteristici di un collettivo, scrive: “Un accumulo casuale di molte persone in un dato periodo di tempo in un certo luogo non può essere definito personalità collettiva, società o collettivo. Un simile incontro di persone è un incontro senza alcun principio unificante,... è chiaro che in questo caso non si può parlare di alcun tipo di collettivo”. Si può quindi sostenere che l’interconnessione sia la caratteristica più importante di un soggetto collettivo.

In terzo luogo, il contenuto di un “soggetto collettivo” è una certa qualità di un collettivo (gruppo), la qualità di essere un soggetto, che caratterizza i collettivi a vari livelli. Negli ultimi anni, questa qualità ha talvolta cominciato a essere definita “soggettività”, sebbene non sia ancora diventata diffusa . Di conseguenza, collettivi diversi sono soggetti collettivi a vari livelli. Essere pienamente soggetto collettivo significa essere attivo, attivo, integrato, cioè attivo. agire come un tutto unico, responsabile, ecc. Un soggetto collettivo può essere caratterizzato da uno o da un altro insieme di qualità, ma la comprensione fondamentale non cambia. Questo significato di "soggetto collettivo" si trova più spesso nello studio dei gruppi di bambini, scuole e giovani, che sono integrati principalmente da relazioni interpersonali, comunicazione e, in misura minore, da attività congiunte. . Questa comprensione del “soggetto collettivo” è stata scarsamente riflessa dagli psicologi sociali, quindi è difficile rispondere, ad esempio, alla domanda se un collettivo (gruppo) non possa essere un soggetto o se ogni collettivo sia un soggetto, ma con diversi gradi di espressione della qualità della soggettività?

In quarto luogo, un’interpretazione ampia del “soggetto collettivo” in psicologia sociale può essere presentata come segue. Un soggetto collettivo è qualsiasi gruppo di persone che agiscono o si comportano insieme. Qualsiasi insieme di persone, che si manifesta attraverso qualsiasi forma di comportamento, atteggiamento, attività, comunicazione, interazione, ecc., è un soggetto collettivo. Pertanto i gruppi possono essere soggetti attuali o potenziali. Allo stesso tempo, i soggetti “gruppo” e “collettivi” molto spesso non vengono differenziati. La “collettività” nel linguaggio moderno della psicologia sociale dovrebbe essere intesa come “insieme”, niente di più, il che è estremamente importante. La collettività (insieme) non può essere confusa con il collettivismo come qualità psicologica di un gruppo o di un individuo in un gruppo. Questa comprensione del collettivo e della collettività era caratteristica della psicologia sociale domestica all'inizio del XX secolo ed è stata definita principalmente nelle opere di V.M. Bekhterev, che ha scritto che "Un collettivo è un collettivo sia nel caso in cui abbiamo una folla, e nel caso in cui abbiamo una società organizzata di persone di un tipo o di un altro, come una società scientifica, commerciale o di altro tipo, cooperativa, popolare, statale, ecc.”. Tuttavia, bisogna riconoscere che un'interpretazione simile del collettivo si trova anche in lavori precedenti di rappresentanti della sociologia psicologica (soggettiva) russa.

Riassumendo, possiamo concludere che nella moderna psicologia sociale non solo non esiste una concezione generalmente accettata del “soggetto collettivo”, ma non esiste nemmeno alcuna interpretazione che si sia diffusa. Le differenze nei significati di questo concetto oggi sono determinate principalmente dalle diverse interpretazioni di “collettività” e “collettivo” nella psicologia sociale. Il contenuto del “soggetto” (cioè la seconda componente del concetto di “soggetto collettivo”) dovrebbe essere sviluppato in psicologia sociale proprio nel contesto del “collettivo”; solo allora la psicologia sociale sarà in grado di introdurre contenuti fondamentalmente nuovi nel contesto del “collettivo”. questo concetto in confronto con la teoria generale della psicologia. Del resto nessuno dei dizionari psicologici include, e quindi non interpreta, il concetto di “soggetto collettivo”. Quando non esistono interpretazioni chiaramente stabilite, anche se diverse, di questo concetto, la strada è in realtà “aperta” per la formazione di un approccio integrale che unisca i significati e i significati del soggetto collettivo attualmente utilizzati nella psicologia sociale.

Alcuni segni di un soggetto collettivo

Nonostante la descritta polisemia di interpretazioni del soggetto collettivo, la sua comprensione rimane chiaramente incompleta se non si evidenziano quelle proprietà (qualità) fondamentali del gruppo che lo rendono un soggetto collettivo. Negli ultimi tempi è diventato sempre più utilizzato il termine “soggettività”, che significa capacità B vita individuale o di gruppo B soggetto, cioè spettacolo B qualità soggettive. Tuttavia, è difficile trovare in letteratura una serie completa di tali qualità, soprattutto quando si tratta di un argomento collettivo. A nostro avviso possiamo individuare tre proprietà più importanti di un gruppo, che sono necessarie e, di fatto, criteri nella descrizione di un soggetto collettivo.

I. L'interconnessione e l'interdipendenza degli individui in un gruppo contribuiscono alla formazione di uno stato di gruppo come stato di preattività, il prerequisito più importante per qualsiasi attività. Il criterio di questa qualità è che solo se è presente, il gruppo diventa soggetto collettivo. Tuttavia, sono importanti anche caratteristiche specifiche (indicatori) di interconnessione e interdipendenza e indicatori di due classi:

a) dinamico (intensità o vicinanza delle connessioni reciproche e delle dipendenze tra gli individui di un gruppo);

2. La qualità (capacità) di un gruppo di esibire forme congiunte di attività, cioè di esibirsi, di essere un tutto unificato in relazione ad altri oggetti sociali o in relazione a se stesso. Le forme collaborative di attività in genere includono quanto segue; comunicazione all'interno del gruppo e con altri gruppi, azioni di gruppo, attività congiunte, atteggiamento di gruppo, comportamento di gruppo, interazione tra gruppi, ecc. Per denotare questa qualità del gruppo, recentemente è stato sempre più utilizzato il concetto di “attività”, intendendo un'ampia gamma delle sue manifestazioni, e non solo nelle attività congiunte. L'uso del concetto di "attività congiunta" ci consente di combinare tutta una serie di fenomeni di gruppo e, di conseguenza, i concetti di "attività congiunta", "comunicazione", "comunicazione", "azione di gruppo", "comportamento di gruppo", "intra -relazioni di gruppo e intergruppo”, ecc.

Qui è opportuno notare l'urgente necessità di un'analisi teorica del rapporto tra i concetti di base della psicologia sociale, tra i quali non solo “attività”, ma anche “interazione” pretendono di essere i più generali; “comportamento di gruppo”, forse qualcos'altro (attualmente non è più possibile “passare oltre” termini come: “essere” di un gruppo, “vita” di un gruppo, ecc.).

3. La qualità (capacità) di un gruppo di auto-riflessione, a seguito della quale si formano i sentimenti del “Noi” (principalmente come esperienze di appartenenza a un gruppo e unità con il proprio gruppo) e l'immagine-Noi (come un'idea collettiva del proprio gruppo). Potrebbero esserci molte analogie con l'immagine - io, tuttavia, a causa della totale mancanza di studio, diciamo, dell'autoriflessività di gruppo, in questo caso non andremo avanti con studi empirici specifici sulla qualità distintiva del soggetto collettivo .

Di conseguenza, la soggettività di un gruppo è descritta simultaneamente da tre caratteristiche: l'interconnessione dei membri del gruppo, l'attività congiunta e l'autoriflessività del gruppo.

Pur evidenziando le tre caratteristiche principali di un soggetto collettivo, va riconosciuto che la principale tra queste è la capacità del gruppo di dimostrare forme congiunte di attività. Questa posizione deve essere spiegata come segue. Da un lato, se il gruppo è caratterizzato dal secondo segno, allora si verificheranno naturalmente interconnessione e interdipendenza, sebbene non vi sia feedback tra questi segni, dall'altro lato, l'autoriflessione del gruppo (o conoscenza di sé del gruppo) ) può essere considerata, sebbene molto specifica, ma una forma di attività congiunta diretta verso se stessi. Pertanto, per sottolineare l'importanza della seconda caratteristica, possiamo designarla come caratteristica generale

Tenendo nell'analisi tutte e tre le caratteristiche principali di un soggetto collettivo, è possibile formulare la seguente proposizione: per gruppi specifici, queste caratteristiche sono caratteristiche non solo a vari livelli, ma alcune di esse possono essere leader, dominanti, mentre altre saranno meno pronunciato. Ciò permette di individuare stati di soggettività del gruppo qualitativamente diversi:

La soggettività come interconnessione e interdipendenza di un insieme di individui può essere designata come soggettività potenziale, o pre-soggettività (ciò che è fondamentalmente importante è che un gruppo specifico può non esibire ancora forme congiunte di attività, ma essere già psicologicamente pronto per questo e in in questo senso essere un soggetto collettivo nella sua forma più elementare, potenziale la sua qualità);

La soggettività come attività congiunta è designata dalla soggettività stessa, o reale B nuova (in opposizione alla potenziale) soggettività, sottolineando così ancora una volta il significato principale della soggettività nella capacità del gruppo di manifestare forme congiunte di attività; ^

La soggettività come autoriflessività di gruppo 1 in relazione ai gruppi naturali può essere considerata 1 lo stato di soggettività più complesso, che non sempre caratterizza l'uno o l'altro gruppo specifico.

È molto probabile che si possano considerare tre stati psicologici fondamentali del soggetto collettivo B espresso come diversi livelli di soggettività: dalle forme elementari di interconnessione alle forme più complesse di autoriflessione di gruppo - tale sviluppo livello per livello può essere caratteristico di un soggetto collettivo..

E proprio in questo contesto è necessario introdurre un altro concetto importante: il tipo psicologico di soggettività (e, di conseguenza, il soggetto collettivo). Da un lato, la presenza del tratto (o dei tratti) più pronunciato determina il tipo psicologico di soggettività, che porta alla selezione, ad es. , le sue tre tipologie principali, corrispondenti alle caratteristiche sopra descritte. Ma d'altra parte, le connessioni tra le caratteristiche sono tali che la presenza di una di esse presuppone automaticamente la presenza dell'altra, quindi ciascuna delle tre tipologie è caratterizzata da un numero diverso di caratteristiche, il che viola la logica tradizionale di costruzione tipologie. Il primo tipo di soggetto collettivo, basato sull'interconnessione, è caratterizzato da un tratto guida (il primo); la seconda tipologia, basata sull'attività congiunta, è caratterizzata da due segni (sia il primo che il secondo); il terzo tipo di soggetto collettivo (se parliamo di gruppi naturali) presuppone l'espressione simultanea di tutte e tre le caratteristiche.

Naturalmente sono possibili anche altri tipi psicologici di soggetto collettivo, che si trovano, ad esempio, nei gruppi appositamente formati di formazione socio-psicologica, nei gruppi psicoterapeutici, ecc. Sono caratterizzati da forme basilari di attività congiunta, dirette verso se stessi e principalmente sotto forma di autoriflessione di gruppo, cioè le più pronunciate sono la prima e la terza delle caratteristiche sopra menzionate di un soggetto collettivo.

Pertanto, l'uso delle caratteristiche principali del soggetto collettivo consente di distinguere non solo il fenomeno psicologico della soggettività nel suo insieme, ma anche i suoi livelli e tipi psicologici.

È naturale che l'introduzione di vari criteri individuali di un soggetto collettivo o di diversi insiemi di essi possa restringere o, al contrario, espandere i confini del fenomeno di interesse. In stretta connessione con ciò si pone la questione circa la possibilità dell'esistenza di gruppi che non possiedono la qualità della soggettività né le proprietà di un soggetto collettivo. Rispondendo a questa domanda, si può sostenere che tali gruppi sono possibili a determinate condizioni, tra cui:

Gruppi spontanei che si formano in base a una situazione specifica e poi facilmente si disintegrano o cambiano, ad esempio i cosiddetti gruppi di trasporto, di strada e altri gruppi simili;

I gruppi territoriali formati nel luogo di residenza, sebbene possano diventare veri e propri soggetti, i loro stati tipici, di regola, non sono caratterizzati dalla soggettività;

Qualsiasi gruppo esistente a breve termine, che può essere spontaneo o organizzato in modo speciale, ma temporaneamente (situazionale);

Molti gruppi naturali e organizzati, ma situati nelle prime fasi (stadi) della loro formazione e formazione, solo nominalmente, ma non realmente, soddisfano il criterio di interconnessione e interdipendenza, ecc.

Di conseguenza tali gruppi sociali, individuati solo da segni spaziali e temporali, non possiedono realmente le qualità di un soggetto collettivo. Tuttavia tale interpretazione è possibile solo quando il primo dei suddetti segni di un soggetto collettivo è ritenuto sufficiente per attribuirgli l'uno o l'altro gruppo. Se il secondo segno (attività congiunta) viene preso in considerazione come necessario, insieme al primo, allora la totalità del gruppo che non possiede la qualità della soggettività aumenterà notevolmente.

Le principali direzioni e schemi di analisi del soggetto collettivo.

Un soggetto collettivo è caratterizzato dalla molteplicità delle sue manifestazioni, che sono registrate in una serie di concetti utilizzati nella psicologia sociale, ad esempio: un soggetto collettivo di comportamento, vita, attività, comunicazione, relazioni, cognizione, gestione, ecc. Un quadro simile si trova a livello individuale-personale, ad esempio, con la molteplicità del fenomeno “Io”, ecc. Quindi qui possiamo parlare della molteplicità delle manifestazioni del fenomeno “Noi” (soggetto collettivo). Tuttavia, è qui che è necessario richiamare la tesi di A.V. Brushlinsky che "il soggetto non è la psiche umana, ma la persona che possiede la psiche, non l'una o l'altra delle sue proprietà mentali, tipi di attività, ecc., ma la persona stessa - attiva, comunicante, ecc." Una cosa simile può essere formulata in relazione al soggetto collettivo: studiando le sue diverse forme di manifestazione, tuttavia, queste stesse manifestazioni, per quanto numerose possano essere, non possono essere chiamate soggetto collettivo, che non può essere altro che un agire collettivo, comunicare, relazionarsi con oggetti sociali ecc.

Il fenomeno di un soggetto collettivo si manifesta attraverso varie forme di attività di gruppo congiunto (o attività di vita congiunta), che, sfortunatamente, non sono sistematizzate nella psicologia sociale a causa delle difficoltà associate alla loro molteplicità e all'alto grado di diversità. Tra le forme più conosciute di attività congiunta si possono distinguere le seguenti (a quanto pare sono anche , e sono le forme principali):

L'attività congiunta in tutta la sua diversità di tipologie: lavoro, studio, gioco, ecc.;

Interazione intragruppo in tutte le sue forme, inclusa l'instaurazione di comunicazioni, comunicazioni, ecc.

Comportamento di gruppo (azioni congiunte, espressione di opinioni di gruppo, valutazioni, atteggiamenti verso oggetti sociali e di altro tipo, ecc.);

Conoscenza di sé del gruppo (autoriflessione) allo scopo, ad esempio, di stabilire norme di gruppo, regole di comportamento, la loro autocorrezione, ecc.

Interazione intergruppo su una vasta gamma di questioni relative all’attività del proprio e di altri gruppi.

Nonostante il raggruppamento proposto di forme di attività congiunta di un gruppo, la loro sistematizzazione ci sembra un compito relativamente indipendente che richiede una ricerca speciale.

Quasi ciascuna delle suddette manifestazioni del soggetto collettivo rappresenta l'una o l'altra direzione della ricerca in psicologia sociale, che è stata sviluppata a vari livelli. Viene studiato principalmente il “tema di attività collettiva” o il “tema di attività congiunta”.

Gli approcci allo studio del soggetto collettivo che si sono sviluppati oggi differiscono fondamentalmente in quale fenomeno psicologico viene assunto come “unità” o “cellula” dell'analisi del soggetto collettivo. I principali possono essere schematicamente presentati come segue.

1. L'attività individuale è considerata un'invariante dell'attività congiunta, pertanto dall'attività individuale è possibile ricavare tutti gli elementi dell'attività congiunta, e da qui passare all'analisi del soggetto collettivo che svolge l'attività congiunta. In questo caso, l'attività individuale è quella “cellula” (“unità”), in base alla quale è possibile descrivere sia l'attività congiunta che il suo soggetto collettivo. Un'analisi critica dettagliata di tali idee sull '"attività collettiva" e sulla "coscienza collettiva" è stata effettuata da A.I. Dontsov.

2. Un soggetto collettivo è un certo insieme di individui (personalità) che sono in relazioni interpersonali mediate dall'attività o dai suoi elementi individuali (obiettivi, per esempio, ecc.). Cioè, la principale “unità” di analisi di un soggetto collettivo sono le relazioni interpersonali mediate dall'attività, la cui descrizione è in realtà una descrizione del soggetto collettivo.

3. La principale "unità" di analisi dell'attività congiunta e del suo soggetto collettivo è l'interazione dei partecipanti all'attività congiunta (o dei membri di una squadra che svolgono un'attività congiunta), ma non tutte le interazioni, vale a dire orientate al soggetto, ad es. incentrato sul tema delle attività congiunte. Uno schema di analisi simile (dall'interazione orientata al soggetto all'attività congiunta e al soggetto collettivo) può essere utilizzato per studiare le altre manifestazioni del soggetto collettivo sopra menzionate. L'importante in questo caso è partire dall'analisi del fenomeno dell'interazione degli elementi (membri) di un soggetto collettivo, sia esso finalizzato alla conoscenza, alla comunicazione, alla gestione, al rapporto con altri oggetti sociali, ecc., oppure analizzarne il comportamento e l'attività della vita nel suo complesso. Questa o quella qualità (proprietà, stato) della manifestazione di un soggetto collettivo è determinata dall'interazione degli elementi costitutivi del soggetto collettivo, che possono essere sia individui che comunità di diversa composizione quantitativa (vedi sotto nel testo).

Caratteristiche formali e strutturali di un soggetto collettivo.

Se ci basiamo sull’ultimo degli approcci sopra menzionati e più ampiamente interpretati per comprendere il “soggetto collettivo”, allora è necessario identificare forme fondamentalmente diverse della sua esistenza, descritte da caratteristiche formali (non sostanziali), a cominciare dal composizione quantitativa della comunità di persone designata dal soggetto collettivo . Di conseguenza, il soggetto collettivo può essere rappresentato nelle seguenti forme:

Diade (coniugi, genitore-figlio, insegnante-studente, dirigente-dirigente, medico-paziente, consulente-cliente, comandante-privato, ecc., ecc.);

Piccolo gruppo (famiglia, gruppo di studio, gruppo di produzione, dipartimento, laboratorio, gruppo di amici, gruppi di hobby vari, ecc.),

Un gruppo di medie dimensioni (piccola e media impresa, laboratorio di una grande impresa, tipici istituti di ricerca e uffici di progettazione, università, incontri organizzati, raduni, ecc.);

Grandi gruppi sociali (classi e strati sociali, gruppi etnici, truppe, grandi partiti politici, movimenti sociali, grandi folle, raduni; cortei, gruppi territoriali, ecc.);

La società nel suo insieme come un insieme organizzato di individui, gruppi sociali piccoli, medi e grandi che si intersecano e includono l'uno nell'altro (secondo il principio della “matrioska”).

Un'altra caratteristica formale fondamentale di un soggetto collettivo, oltre alla sua composizione quantitativa, sono le forme della sua organizzazione, cioè strutture di connessione tra gli elementi costitutivi del soggetto. La loro diversità attualmente non si presta ad alcuna sistematizzazione e raggruppamento, salvo una divisione semplificata del soggetto collettivo nelle seguenti forme a seconda delle caratteristiche della struttura delle connessioni:

Organizzazione definita esternamente e internamente;

Rigorosamente, moderatamente e debolmente regolamentato (organizzato);

Organizzati gerarchicamente e fianco a fianco;

Organizzato in base a connessioni e dipendenze formali (aziendali, funzionali, ufficiali) e informali (non ufficiali, personali), ecc.

La successiva caratteristica formale-strutturale di un soggetto collettivo è la sua omogeneità (omogeneità) - eterogeneità (eterogeneità), o meglio il loro grado, secondo una varietà di caratteristiche che caratterizzano gli elementi in esso inclusi. Molto spesso intendiamo individui che fanno parte di un collettivo (gruppo). Il grado di omogeneità/eterogeneità è valutato, ad esempio, in base a caratteristiche socio-demografiche (sesso, età, istruzione, stato di famiglia, ecc.), sociali (stato di proprietà, orientamento politico, etnia, ecc.). Il risultato dell'analisi dell'omogeneità/eterogeneità delle diverse caratteristiche di un soggetto collettivo è la sua “composizione”.

Caratteristiche dinamiche (procedurali) di un soggetto collettivo di attività.

Come notato sopra, le varie manifestazioni del soggetto collettivo nella psicologia sociale sono state studiate in modo estremamente disomogeneo. Attualmente ci sono opportunità per caratterizzare l'argomento delle attività congiunte in modo più dettagliato, ad es. una delle sue manifestazioni. Tuttavia, bisogna sostenere che questa manifestazione è la più importante. È opportuno qui ricordare che B.G. Ananyev, ad esempio, ha legato il concetto di “soggetto” alle caratteristiche di una persona, manifestate nelle sue attività e principalmente nel suo lavoro. Ha scritto: "L'uomo è oggetto, prima di tutto, delle attività sociali di base: lavoro, comunicazione, cognizione", e anche: "La principale attività oggettiva dell'uomo è il lavoro, sulla base del cui sviluppo tutte le altre forme di è sorto, incluso il gioco e l’apprendimento”.

La ricerca di un soggetto collettivo viene effettuata in connessione inestricabile con lo studio dell'attività congiunta, pertanto le proprietà (caratteristiche) selezionate di un soggetto collettivo sono allo stesso tempo proprietà dell'attività congiunta. In conformità con le sue caratteristiche principali, vengono evidenziate le seguenti proprietà sia dell'attività congiunta che del suo soggetto collettivo.

1. La finalità di un soggetto collettivo di attività in questo contesto è intesa come il desiderio di un obiettivo principale socialmente significativo. La determinazione caratterizza un tale stato della squadra quando l'obiettivo ha un'influenza decisiva sull'attività congiunta, la subordina a se stessa e, per così dire, la “permea”. A sua volta, la finalità di un soggetto collettivo di attività è caratterizzata da interessi di gruppo, dal contenuto degli obiettivi che il gruppo si propone, da atteggiamenti sociali collettivi, credenze e ideali. La determinazione esprime, prima di tutto, tendenze realmente esistenti nelle attività di una squadra ed è la caratteristica più importante del suo ritratto sociale e socio-psicologico.

2. La motivazione come proprietà di un soggetto collettivo di attività rappresenta un atteggiamento attivo, interessato ed efficace (motivazione) verso l'attività congiunta. Caratterizza uno stato della sfera motivazionale dei partecipanti allo SD in cui ci sono esperienze emotive di bisogno, spinta, desiderio di agire insieme, nonché consapevolezza della necessità di attività congiunta e un atteggiamento parziale ed entusiasta nei suoi confronti. La motivazione si forma come risultato dell'integrazione dei motivi individuali, della loro reciproca "aggiunta" e "intreccio". Si manifesta nelle peculiarità dell'attività e dell'interesse dei membri dell'equipe nel SD.

3. L'integrità (o integrazione) di un soggetto collettivo di attività è intesa come unità interna dei suoi elementi costitutivi. Questa proprietà caratterizza il grado di interconnessione e interdipendenza dei membri di un soggetto collettivo. Nella letteratura socio-psicologica e psicologica, alcuni altri termini sono usati per denotare integrità: unità, integrità, coniugazione.

4. Una proprietà importante di un soggetto collettivo di attività è la sua struttura, il che significa chiarezza e rigore B distribuzione reciproca di funzioni, compiti, diritti, doveri e responsabilità tra i membri della squadra, la certezza della sua struttura. Un soggetto collettivo ben strutturato ha, innanzitutto, la proprietà di essere facilmente scomponibile in elementi o parti fondamentali che corrispondono alle funzioni e ai compiti svolti nell'attività congiunta, cioè ciascuno dei suoi collegamenti ha il proprio posto.

5. La coerenza come proprietà di un soggetto collettivo di attività rappresenta una combinazione armoniosa dei suoi membri, la reciproca condizionalità delle loro azioni. Per denotare questa proprietà in specifici tipi di attività professionale, vengono utilizzati anche termini come "coordinamento", "coerenza", "armonia", "lavoro di squadra", ecc. La coerenza (o incoerenza) si manifesta in tutte le fasi dell'attuazione dello Sviluppo Sostenibile e caratterizza la combinazione dei suoi principali elementi strutturali: scopi e obiettivi, motivazioni, azioni e operazioni, risultati intermedi e finali.

6. L'organizzazione di un soggetto collettivo di attività significa ordine , compostezza, subordinazione a un certo ordine di svolgimento di attività congiunte, capacità di agire esattamente secondo un piano prestabilito (pianificazione). Per denotare la proprietà dell'organizzazione, viene talvolta utilizzato il termine "adattabilità", e negli ultimi anni è diventato ampiamente utilizzato il concetto strettamente correlato di "controllabilità", intesa come la capacità di seguire le influenze di controllo. In questa proprietà si possono distinguere due aspetti principali: la capacità di un soggetto collettivo di attività di seguire le influenze organizzative e di controllo esterne, vale a dire la sua efficienza, che caratterizza la squadra come oggetto di gestione rispetto agli organi di gestione; la capacità di un soggetto collettivo di organizzarsi e gestire le proprie attività. In questo senso, organizzazione e controllabilità sono caratterizzate dalla coesione nella risoluzione dei problemi intracollettivi e dal grado di sviluppo dell'autogoverno.

7. Una proprietà integrale di un soggetto collettivo di attività è la sua efficacia, il che significa la capacità di ottenere un risultato positivo. Nella performance, alcuni livelli di sviluppo delle proprietà del team sono “focalizzati” sotto forma di indicatori di prodotti specifici di attività. Nella letteratura socio-psicologica esistono anche altri termini simili nel contenuto all'efficacia: “produttività”, “produttività”, “efficienza”, “efficacia”.

Insieme alle proprietà che caratterizzano sia l'attività congiunta che il suo oggetto, vengono identificate proprietà che si riferiscono solo all'oggetto collettivo dell'attività, ma non all'attività congiunta stessa. Ciò che hanno in comune è che sono caratteristiche potenziali in relazione ad attività congiunte (ma reali per un soggetto collettivo), ad esempio: preparazione, competenza, professionalità, ecc. soggetto collettivo. Le proprietà elencate rimangono fattori di attività congiunta.

Caratteristiche psicologiche di altre manifestazioni del soggetto collettivo.

In conformità con la disposizione sulla molteplicità delle manifestazioni di un soggetto collettivo, esso può essere caratterizzato, ad esempio, in relazione alle qualità (proprietà) sia dell'intrasoggettivo (intra-collettivo, intra-gruppo) che dell'intersoggettivo ( relazioni intercollettive, intergruppi). In questo modo si può ottenere un “ritratto” socio-psicologico del soggetto collettivo delle relazioni. E tali caratteristiche, ad es. che non sono proprietà dell'attività congiunta (sebbene ne rimangano fattori, tuttavia legati al soggetto collettivo), sono intensamente sviluppate nella psicologia sociale. Se ci limitiamo alle proprietà principali del soggetto collettivo delle relazioni, allora possono essere le seguenti proprietà presentate polarmente:

Coesione - disunità;

Compatibilità - incompatibilità;

Apertura - chiusura;

Soddisfazione - insoddisfazione;

Conflitto: non conflitto;

Tolleranza: intolleranza;

Stabilità - variabilità;

Piacevolezza - aggressività;

Il rispetto è disprezzo.

Naturalmente, questo insieme può essere reintegrato, ma le proprietà elencate del soggetto collettivo delle relazioni sono effettivamente studiate nella psicologia sociale.

La successiva manifestazione più importante del soggetto collettivo è il fenomeno della comunicazione. Come le relazioni, la comunicazione può essere intrasoggettiva (intracollettiva) e intersoggettiva (intercollettiva). Le principali proprietà che descrivono questa manifestazione (qualità) dei soggetti collettivi studiati in psicologia sociale sono le seguenti;

Intenzionalità: mancanza di scopo

Contatto - senza contatto (isolamento)

Socievolezza - isolamento

Equilibrio - squilibrio

Competenza - incompetente O c'è

Comfort - disagio, ecc.

Sulla base del confronto degli aggregati sopra descritti, è necessario formulare una posizione teorica secondo cui alcune proprietà psicologiche del soggetto collettivo caratterizzano contemporaneamente le sue varie manifestazioni, e quindi possono essere chiamate proprietà generali, e alcune di esse sono specifiche e caratterizzano solo manifestazioni individuali del soggetto collettivo. Questi ultimi costituiscono un gruppo di immobili privati, o parziali. Tuttavia, tale divisione non è stata effettuata essenzialmente nella psicologia sociale, quindi tale lavoro resta ancora da svolgere.

La formulazione di un simile problema è naturale anche perché varie manifestazioni di un soggetto collettivo rappresentano fenomeni psicologici di diverso grado di generalità/particolarità. A questo proposito, la manifestazione più generalizzata di un soggetto collettivo può essere un comportamento che ne integra le forme particolari, che comprendono la comunicazione, l’atteggiamento, la gestione, ecc. Altre forme generalizzate di attività di un soggetto collettivo sono anche l'interazione e l'attività congiunta in senso lato. Tali, ad esempio, scale di proprietà come “attività-passività”, “soddisfazione-insoddisfazione”, “stabilità-variabilità” e alcune altre sono legate a qualsiasi manifestazione di un soggetto collettivo e quindi possono essere classificate come un gruppo delle sue caratteristiche più generali. proprietà, ecc.

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