ოშო სიკვდილის შესახებ. ოშო - რა ხდება სიკვდილის მომენტში? ოშოს სიცოცხლე და სიკვდილი
სიკვდილი არის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი და ამავდროულად ყველაზე მატყუარა რამ. ყველა კვდება, მაგრამ მე გეუბნებით: არასოდეს არავინ კვდება. სიკვდილი არის გარეგნობა, გარედან გარეგნობა. ამიტომ სხვა კვდება; არასოდეს კვდები.
კვდება კი მხოლოდ გარეთ მყოფთა თვალში კვდება, თავის თვალში კი არა – თუ იცის; ის უბრალოდ გადადის ცხოვრებიდან სიცოცხლეში და საბოლოოდ იშლება მთელ არსებობაში.
ყოველი სიკვდილი გახსენებს, რომ აქ მხოლოდ რამდენიმე დღე ხარ, ხვალ შეიძლება არ დადგეს შენთვის. დასასრული დღითიდღე უფრო და უფრო ახლოვდება და სიკვდილის შემდეგ სხვა არაფერია გარდა უცნობი სამყაროს, ამოუცნობი - არც მეგობრები, არც ოჯახი, არც საზოგადოება. არ იცი რა დაგემართება, რადგან ყოველთვის ხალხში იყავი. სიკვდილი მოგაქცევს მარტოს.
მაშასადამე, მხოლოდ ისინი, ვინც იციან მარტოობის ხელოვნება, სანამ ისინი ცოცხლობენ, რჩებიან შეგნებული სიკვდილის დროს; წინააღმდეგ შემთხვევაში, შოკი იმდენად დიდია, რომ ადამიანების ოთხმოცდაცხრამეტი პროცენტი, შესაძლოა, უფრო მეტიც, სიკვდილამდე კარგავს გონებას. და გაუცნობიერებლად სიკვდილი ნიშნავს ასეთი დიდი შესაძლებლობის ხელიდან გაშვებას, რადგან სიკვდილი სიცოცხლეს ავლენს შენს სრულ სიშიშვლეში. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა, რომელიც შეიძლება დაისვას.
სიკვდილი არ არის უბედური შემთხვევა. ასე არ არის, რომ მოულოდნელად ერთ დღეს, სრულიად მოულოდნელად, სიკვდილი მოდის და შენ დასრულებულია. არა, სიკვდილი შენთან ერთად იზრდება, გვერდიგვერდ, შენი ჩრდილივით. იმ დღეს, როცა დაიბადე, შენც დაიწყე სიკვდილი.
სიკვდილი და სიცოცხლე ერთი მონეტის ორი ასპექტია, ერთი ეტლის ორი ბორბალი. ისე მოჯადოებული ხდები ცხოვრებით, რომ ვერასდროს ხედავ, რომ სიკვდილიც შენთან ერთად იზრდება. ეს არის ზრდა: როგორც სიცოცხლეს სამოცდაათი წელი დასჭირდება კულმინაციამდე მისვლას, ასევე სიკვდილს სამოცდაათი წელი დასჭირდება კულმინაციამდე მისვლას. მხოლოდ კულმინაციაში ხვდებიან ისინი. ისინი ყოველთვის ერთად მოძრაობდნენ, მაგრამ თქვენი ცხოვრების კრესჩენდოში ისინი ერთად კი არ არიან - ისინი ერთნი არიან.
ვისაც ცხოვრების გაგება სურს, უნდა გაიგოს სიკვდილი. ვისაც სიკვდილი არ ესმის, ვერასოდეს გაიგებს სიცოცხლეს, მაგრამ ჩვენ აღვზარდეთ სიკვდილის ასეთი დიდი შიშით.
თუ სიკვდილის გეშინია, სრულად ვერ იცხოვრებ. შენი ცხოვრება მუდამ სიკვდილის ჩრდილში იქნება; ის ნებისმიერ დროს შეიძლება მოვიდეს და უმწეო ხარ
არაფრის გაკეთება არ შეგიძლია. ის მოდის გაფრთხილების გარეშე, ის მოდის სტუმრად.
მე ვიყენებ სიტყვას "სტუმარი", რადგან ამ სიტყვას იყენებენ აღმოსავლეთის უძველესი წმინდა წერილები; მაგრამ სანსკრიტში, რომელიც არის ორიგინალური ენა, მოწინავე ქვეყნების ყველა ენის დედა ენა, სიტყვის ექვივალენტი " სტუმარი" არის ატითი. მისი მნიშვნელობა არის "ის, ვინც მოდის ისე, რომ წინასწარ არ გითქვამს."
ცხოვრება სკოლაა. უნდა დაბრუნდე, თუ გაკვეთილი არ გისწავლია. თუ ისწავლე, აღარ მოგიწევს არცერთ საკანში, არცერთ ციხეში დაბრუნება; თქვენ შეგიძლიათ გააფართოვოთ თქვენი ცნობიერება ყველაფერზე, რაც არსებობს. ეს არის რელიგიის ჭეშმარიტი ძიება: როგორ გათავისუფლდე ყველა შენი ბორკილებიდან და ნება მიეცი შენს თავს იყო მთელ ამ უსაზღვრო და მარადიულ არსებობაში.
მხოლოდ მაშინ იმღერებ ჭეშმარიტად, როცა სიჩუმის მდინარიდან დალევ.
შეგიძლია იმღერო დუმილის ცოდნის გარეშე, მაგრამ შენი სიმღერა იქნება ზედაპირული, ცარიელი, უაზრო. თუ სიჩუმის მდინარიდან დალევ, მე მას მედიტაციას ვეძახი.
მერე შენგან სიმღერა მოდის - შენი არა. მაშინ შენ მხოლოდ საშუალება ხარ და სიმღერას მთელი სამყარო მღერის. შემდეგ სიმღერას აქვს სიღრმე, უძირობა და აღწევს სიმაღლეს, რომლითაც შეგიძლიათ ასვლა უფრო და უფრო მაღლა - სამუდამოდ.
მხოლოდ მაშინ, როცა მთის წვერს მიაღწიე... დაიმახსოვრე ეს გამოთქმა: მხოლოდ მაშინ, როცა მთის მწვერვალს მიაღწიე, დაიწყე ასვლა.
ხალხს ჰგონია, რომ როცა ხეობაში ხარ, მთის მწვერვალზე უნდა ახვიდე; მაგრამ ნამდვილი აღმართი მთის წვერზე იწყება. როდესაც სამყაროსთან ერთად ხდები, მაშინ იწყება შენი რეალური ცხოვრება - შენი ნამდვილი ცეკვა, შენი ნამდვილი სიმღერა, შენი ნამდვილი ექსტაზი.
და მხოლოდ მაშინ შეასრულებ შენს ნამდვილ ცეკვას, როცა დედამიწა შენს ხორცს მოითხოვს.
როდესაც შენი სხეული დაბრუნდა დედამიწაზე, მაშინ მხოლოდ შენ ხარ გრავიტაციის მიღმა და იწყება შენი ნამდვილი ცეკვა.
ყველაფერი, რაც მშვენიერი და დიდია, შენშია, მაგრამ ტყვეობაში. თქვენ ხართ ეს ბრწყინვალება ტყვეობაში. გამოდი შენი ციხეებიდან და შენი ბრწყინვალება გაჩვენებს, რომ მძინარე ღმერთი იყავი; შენ ახლა გაღვიძებული ღმერთი ხარ.
როდესაც სუფი მისტიკოსი ბაიაზიდი კვდებოდა, მის ირგვლივ შეკრებილი ხალხი - მისი მოწაფეები - მოულოდნელად გაოცდნენ, რადგან როდესაც მისი ბოლო მომენტი დადგა, ის გაბრწყინდა, კაშკაშა ანათებდა. საოცარი აურა ჰქონდა. ბაიაზიდი სიმპათიური კაცი იყო და მისი მოწაფეები ყოველთვის გრძნობდნენ აურას მის გარშემო, მაგრამ მათ მსგავსი არაფერი უნახავთ. ასე ანათებს!
Მათ იკითხეს:
- ბაიაზიდ, გვითხარი რა დაგემართა. Რა გემართება? სანამ წახვალ, მოგვაწოდე შენი ბოლო შეტყობინება.
მან თვალები გაახილა და თქვა:
- ღმერთი მომესალმა. მის მკლავებში შევდივარ. ნახვამდის!
თვალები დახუჭა და სუნთქვა გაუჩერდა. მაგრამ იმ მომენტში, როდესაც მისი სუნთქვა შეჩერდა, იყო სინათლის აფეთქება. ოთახი შუქით აივსო, მერე შუქი გაქრა.
თუ ადამიანმა საკუთარ თავში ტრანსცენდენტული აღიარა, მაშინ სიკვდილი სხვა არაფერია, თუ არა ღვთაებრივის სხვა სახე. შემდეგ არის ცეკვა სიკვდილში.
Სიცოცხლე და სიკვდილი
მოსკოვი 2002 წ
BBK 84.5 ID 096
096 სიცოცხლე და სიკვდილი.
მოსკოვი, ნირვანა, 2002, 320 გვ. ISBN 5-94726-004-2
ოშო, ასევე ცნობილი როგორც ბჰაგვან შრი რაჯნეში, ჩვენი დროის განმანათლებელი ოსტატია. „ოშო“ ნიშნავს „ოკეანეს მსგავსად“, „კურთხეულს“.
წიგნი "სიცოცხლე და სიკვდილი" არის ოშოს მოლაპარაკებების სერია სიკვდილის შესახებ მედიტაციის ბანაკში ინდოეთის ქალაქ დვარკაში.
„...თუ არ არსებობს სიკვდილი, მაშინ ჩვენ რეალურად არასოდეს მოვკვდებით, ვაცნობიერებთ თუ არა სიმართლეს. სამყარო არ შედგება იმ ადამიანებისგან, რომლებიც კვდებიან და იმ ადამიანებისგან, რომლებიც არ კვდებიან. არა, ეს არ არის სიმართლე. ამქვეყნად არავინ კვდება. თუმცა, არსებობს ორი ტიპის ადამიანი. პირველებმა იციან, რომ სიკვდილი არ არსებობს, მაგრამ მეორეებმა არ იციან. და ეს არის ერთადერთი განსხვავება."
”უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ სიკვდილის დაძლევა არ ნიშნავს სიკვდილის დაძლევას. სიკვდილზე გამარჯვება უბრალოდ ნიშნავს იმას, რომ თქვენ გაიგებთ, რომ სიკვდილი არ არსებობს. იმის ცოდნა, რომ სიკვდილი არ არსებობს, არის მისი დაპყრობა. არ არის საჭირო სიკვდილის დაძლევა. როგორც კი ადამიანი გაიგებს, რომ სიკვდილი არ არსებობს, მაშინვე წყდება ჩვენი ბრძოლა სიკვდილთან და მის გაუთავებელ დამარცხებებთან“.
თავი 1 კლინიკური სიკვდილი: სიცოცხლე მეორე მხარეს ადამიანებს ყოველთვის აინტერესებთ რა ელის მათ სიკვდილის შემდეგ. არის თუ არა სიცოცხლე ამ ზღურბლს მიღმა? რა ფენომენალურ შესაძლებლობებს იწვევს სიკვდილის მომენტები რეანიმაციულ ადამიანში, რა ხდება სინამდვილეში, როცა გული უკვე
წიგნიდან სიკვდილი ყველაზე დიდი მოტყუებაა ავტორი რაჯნეშ ბჰაგვან შრი წიგნიდან ვიგიან ბჰაირავა ტანტრა. საიდუმლოების წიგნი. ტომი 2. ავტორი რაჯნეშ ბჰაგვან შრი წიგნიდან უცნობი მოგზაურობა უკანასკნელი ტაბუს მიღმა ავტორი რაჯნეშ ბჰაგვან შრი წიგნიდან ოშოს ბიბლიოთეკა: ძველი ქალაქის იგავები ავტორი რაჯნეშ ბჰაგვან შრი წიგნიდან ტკივილის შესახებ ავტორი ალნაშევი ალექსეითავი მეორე ზღაპარი არ არის ტყუილი, არამედ რეალური ცხოვრება, რომელიც მართავს ადამიანურ ცხოვრებას სოფლის ფესტივალზე წარმართულ ხანაში, მოსავლის დღის დღესასწაულს ეწოდებოდა ღვთისა და დედამიწის ხარკის დღე მოსავლისთვის. მე გადავიხადე ეს ხარკი - მთელი წელი იქნება თავშესაფარი, შემდეგში თესვა და ამჯერადაც დაზოგვა
წიგნიდან წარმოიდგინე... საუბრები ფულზე, პოლიტიკაზე და ზოგადად ცხოვრებაზე გიატსო ტენზინის მიერსიცოცხლე და სიკვდილი ფაბიენი: თქვენო უწმინდესობავ, მინდა დავუბრუნდე იმ საკითხებს, რომლებიც ჩვენ წამოვწიეთ. ვფიქრობდი იმაზე, თუ როგორ არის თანაგრძნობა ჩვენი ნამდვილი ბუნების ნაწილი. ჩემთვის თანაგრძნობა არის ცარიელი სივრცე, რომელიც აძლევს შესაძლებლობას გაუგზავნო მესიჯი სხვას.
წიგნიდან როგორ მოვემზადოთ სიკვდილისთვის და დავეხმაროთ მომაკვდავებს ხადრო სანჯიეს მიერსიკვდილი არ არის ყველაფრის დასასრული, არამედ კარი სხვა ცხოვრებისკენ. თითოეული ჩვენგანი შედგება სხეულისა და გონებისგან. სხეულს ქმნიან მატერიალური ბუნების კომპონენტები: კანი, ძვლები, შინაგანი ორგანოები და ა.შ., ხოლო გონება ყალიბდება აზრებით, აღქმებით, ემოციებით და ა.შ. გონება არის გამოცდილების გაუთავებელი, მუდმივად ცვალებადი ნაკადი.
წიგნიდან ჭეშმარიტი ბედნიერების საიდუმლო ფრენკ კინსლოუს მიერსიკვდილი სიცოცხლეა სამყაროში წესრიგია, გარკვეული ინტელექტუალური ენერგია, რომელიც თითქოს აცნობიერებს ყველაფერს, რაც ხდება, ერთდროულად. კვანტური მექანიკა გთავაზობთ ბევრ სახელს ამ უნივერსალური წესრიგისთვის, მათ შორის "დამალული წესრიგი", "არამანიფესტი",
წიგნიდან უკვდავების ტაოისტური პრაქტიკა. დინამიური ციგონგის საიდუმლოებები რამზეს ანდრეის მიერადამიანების შეხედულებები სიცოცხლეზე, სიკვდილსა და უკვდავებაზე ჩვენგან უმეტესობას არ სჯერა უკვდავების. ჩვენ გვჯერა, რომ მხოლოდ ერთხელ ვცხოვრობთ. როდესაც სერიოზული ავადმყოფობა ან სიკვდილი მოდის, ჩვენ გვეშინია. რისიც ყველაზე მეტად გვეშინია ტანჯვაა. ამიტომ, ჩვენ გვინდა მოვკვდეთ სწრაფად და ტკივილის გარეშე. მანამდე ჩვენ ვიქნებით
ავტორის წიგნიდან უძველესი მუსიკა ფიჭვნარებშითავი 8 ცხოვრება, სიკვდილი და სიყვარული კითხვა პირველი: ოშო, შეგიძლია ისაუბრო სიკვდილთან შეხვედრაზე, რომელიც ყოველ წამს ხდება და არ იფიქრო ამაზე?სიკვდილი მაინც ხდება. დაფიქრდები თუ არა, დაელოდები თუ არა, უკვე აქ არის.. სუნთქვას ჰგავს. როცა ბავშვი იბადება, ის
წიგნიდან პანჩატანტრა: სტრატეგია კეთილდღეობისთვის ავტორი ნიკოლაევა მარია ვლადიმეროვნასიცოცხლე და სიკვდილი: რეინკარნაციის ბორბალი ინდუისტურ რელიგიაში კარგი ის კი არ არის, რომ ჩვენ „დავნებდით, არ მოვკვდეთ სიკეთისთვის“ და კვლავ გავცოცხლდით, არამედ ის, რომ ადამიანს შეუძლია რეინკარნაციის ბორბალიდან გამოსვლა. თავის შეზღუდულ პიროვნებასთან იდენტიფიკაციის დაძლევა. თუმცა პანჩატანტრაში
წიგნიდან ცხრა სუტრა ავტორი რაჯნეშ ბჰაგვან შრითავი 4 სიკვდილი არის სიცოცხლე 1970 წლის 20 ოქტომბერი. ინდოეთი, პუნე, სანგვის ქარხანა ჩემო ძვირფასებო, გადავიდეთ იოგას მერვე სუტრაზე. მეშვიდე სუტრაზე საუბრისას მე ვთქვი, რომ ცნობიერი ცხოვრება ორ მდგომარეობაშია: თვითშემეცნება და თვითუცნობიერებლობა. მერვე სუტრა ჟღერს
წიგნიდან სიცოცხლე და სიკვდილი ავტორი რაჯნეშ ბჰაგვან შრიოშოს სიცოცხლე და სიკვდილი მოსკოვი 2002 BBC 84.5 ID 096OSHO096 სიცოცხლე და სიკვდილი მოსკოვი, ნირვანა, 2002, 320 გვ. ISBN 5-94726-004-2 ოშო, ასევე ცნობილი როგორც ბჰაგვან შრი რაჯნეში, ჩვენი დროის განმანათლებელი ოსტატია. "ოშო" ნიშნავს "ოკეანის მსგავსი", "კურთხეული". წიგნი "სიცოცხლე და სიკვდილი" წარმოგიდგენთ
ყოფიერების სიმსუბუქე წიგნიდან ავტორი რაჯნეშ ბჰაგვან შრითავი 2 სიკვდილი ეგოში არის სიცოცხლე სიყვარულით გუშინ თქვენ თქვით, რომ მეცნიერება და რელიგია დიამეტრალურად საპირისპიროა. დასავლეთში ბევრი სკოლაა, რომლებიც ასწავლიან მეცნიერულ მისტიკას, ასევე სისტემატურია ტანტრასა და იოგას გზები. თქვენი ლიტერატურაც ღრმად და მხატვრულად რაციონალურია. უ
წიგნიდან განმანათლებლობის სარკე. შეტყობინება სათამაშო სულისგან ავტორი რაჯნეშ ბჰაგვან შრისიკვდილი სიცოცხლის ამოსუნთქვაა,სიცოცხლე სიკვდილის ჩასუნთქვა.სიცოცხლეში არაფერია გარკვეული სიკვდილის გარდა. მაგრამ რატომღაც ისინი ყოველთვის საუბრობენ სიკვდილზე, როგორც უბედურ შემთხვევაზე. როდესაც ვინმე კვდება, ჩვენ ვამბობთ, რომ სიკვდილი იყო უდროო, შემთხვევითი. მაგრამ მხოლოდ სიკვდილი, მხოლოდ
"Ძვირფასო მეგობრებო! ძვირფასო თანამგზავრებო გზაზე!
1990 წლის 16 იანვარი ოშო ჩვენთან იჯდა, ჩვეულებისამებრ, ყოველდღიური მედიტაციის ათ წუთში, როდესაც დოლის ხმა გაისმა, მედიტაციის დამთავრების ნიშანი იყო, თვალები გავახილე, დავინახე, რომ ოშოს თავი, როგორც არასდროს, მარცხენა მხარზე დახარა. აზრმა მყისიერად გაიელვა: „იმედია არ დატოვა სხეული!?“ რამდენიმე წამის შემდეგ გაახილა თვალები და ნელა წამოდგა სკამიდან. შემდეგ, ჩვეულებრივზე ნელა, ნამასტი გააკეთა. უცებ მომივიდა იმის განცდა, რომ ის ბოლოჯერ გვემშვიდობება... როცა თვალებში ჩამხედა, ჩემგან დამოუკიდებლად გაბრწყინდა სიტყვები: ”კარგი ოშო, მადლობა.” მისი წასვლის შემდეგ რაღაც აუხსნელ მდგომარეობაში ვიყავი, მე არ ვიცოდი კიდევ ვნახავდი თუ არა.. . 
იმავე საღამოს ოშომ უკარნახა სიტყვები და სთხოვა დაეწერათ ისინი მის სამადჰზე:
არასოდეს დაბადებულა
არასოდეს მომკვდარა
ახლახანს ეწვია ამ პლანეტა დედამიწა
1931 წლის 11 დეკემბერს შორის და 1990 წლის 19 იანვარი
მეორე საღამოს, 17 იანვარს, როცა ჩვეულებისამებრ შევიკრიბეთ ბუდას დარბაზში
, გვითხრეს, რომ ოშო ვერ ახერხებდა ჩვენთან მედიტაციაში დაჯდომას და მხოლოდ მისასალმებლად გამოვიდოდა და გვთხოვეს, რომ ყველამ მას მივესალმოთ თვალებით ღია (ჩვეულებრივ, ბევრი ზის ან ცეკვავს დახუჭული თვალებით).
ისევ ძალიან ნელა გაიარა პოდიუმზე და მიესალმა თავის სანიასებს, მაგრამ ამჯერად თითქოს არაფერი მომხდარა.
18 იანვარი საერთოდ არ გამოსულა. ამრიტომ, ოშოს პირადმა ექიმმა, თქვა, რომ ოშო ჩვენთან ერთად იმედიტირებდა, მის ოთახში ვიჯექით.
ნელ-ნელა, თანდათან მოამზადა თავისი წასასვლელად...
19 იანვარს, 19:00 საათზე,
ამრიტომ, ბუდას დარბაზში შეკრებილს გამოუცხადა, რომ ოშომ დატოვა მისი ცხედარი საღამოს 5 საათზე და რომ მისი სურვილისამებრ, ცხედარს ათი წუთის განმავლობაში გადაიყვანდნენ ბუდას დარბაზში, შემდეგ კი კრემაციის ადგილზე. ”მისი სიკვდილის დროს ის ისეთივე იყო, როგორიც თქვენ წარმოიდგენდით - დიდებული!” - თქვა ამრიტომ; ”და როდესაც მე დავიწყე ტირილი, მან შემომხედა და მითხრა - არა, არა, ეს არ არის გზა - მოდით გავაცილოთ ჩვენი საყვარელი ადამიანი. დაეუფლეთ ისე, როგორც შეესაბამება ადამიანის ცხოვრებას, რომელიც ცხოვრობდა ისე მდიდრულად, როგორც ვინმეს ოდესმე უცხოვრია.
8 საათზე ოშოს ცხედარი ბუდას დარბაზში გადაასვენეს... შემდეგ, მუსიკისა და სიმღერის ქვეშ, მისმა თოვლივით თეთრმა სანიასინმა ათასობით სანიასინმა გადაასვენეს თავიანთი ოსტატის ცხედარი კრემაციის ადგილზე.
ბოლოს დაგვემშვიდობა ჩვენ და ამ პლანეტას, მისი სხეული ატყდა ცეცხლი.
მკვდარი სიჩუმე ჩამოწვა... ათასობით გული უცემდა, როგორც ერთი გული...
მუსიკამ დაკვრა დაიწყო და თანდათან ყველამ დაიწყო სიმღერა... ცრემლები და სიცილი ერთ აუხსნელ მთლიანობაში გაერთიანდა... ვეღარ დავინახავთ მას, მის თვალებს, მის ღიმილს, მის მოხდენილ სხეულს, რომელიც დღითი დღე გვესალმებოდა...
მაგრამ, ცეცხლმოკიდებული სხეულის გვერდით ვიჯექი, სრულიად განადგურებული და ამავდროულად აღვსილი რაღაც აუხსნელი სიხარულით, რომ საბოლოოდ მოიშორა მოწამლული და ავადმყოფი სხეული, უცებ ვარსკვლავებით სავსე ცას ავხედე - ნაპერწკლები მიფრინავდნენ ვარსკვლავებს და გაქრობა ღია სივრცეში - სად ქრება ისინი ყველა? სად წავიდა ჩვენი ოსტატი? და უცებ გრძნობა, ძალიან ძლიერი გრძნობა - არსად წასულა, ახლა აქ არის, ყველა ჩვენგანში გადმოიღვარა, ზუსტად ისე, როგორც დაგვპირდა, ყველგან არის...
„გახსოვდეს, როცა მე წავალ, არაფერს დაკარგავ. შეიძლება ისიც კი მიიღოთ, რასაც ვერასდროს წარმოიდგენდით. როცა წავალ, სად შეიძლება წავიდე? აქ ვიქნები ქარში, ოკეანეში. და თუ გიყვარვარ, თუ ნდობა გაქვს, ათას ერთ გზას იპოვი ჩემს შესაგრძნობად. დუმილის წუთებში უცებ იგრძნობ ჩემს ყოფნას. ვინაიდან სხეულისაგან თავისუფალი ვარ, ჩემი ცნობიერება იქნება მთელ სამყაროში. მაშინ არ უნდა მეძებო. სადაც არ უნდა იყო, შენი წყურვილით, შენი სიყვარულით მიპოვი შენს გულში, მის ცემაში“. ოშო
მეორე დღეს, როგორც ყოველთვის, ბუდას დარბაზში შევიკრიბეთ და მასთან ერთად ვიჯექით მედიტაციაში. დარბაზში მისი ყოფნა უჩვეულოდ ძლიერი იყო... და ეს მხოლოდ სიტყვები არ არის...
მას შემდეგ ყოველდღე ვაგრძელებთ ათწუთიან მედიტაციას ოსტატთან, რის შემდეგაც ნაჩვენებია მისი წინა ლექციების ვიდეო.
ასობით ადამიანი ყოველდღე მოდის აშრამში მთელი მსოფლიოდან, ბევრი, ვისაც არასოდეს უნახავს ოშო სხეულში, აგრძელებს სანიას მიღებას, ჩვენი მედიტაცია ბევრად გაღრმავდა, ჩვენი ცნობიერება გაიზარდა.
მე პირადად განვიცდი მის ყოფნას, როგორც სიყვარულის უზარმაზარ ენერგიას, რომელიც ვრცელდება არა მხოლოდ ბუდას დარბაზში, არამედ მთელ პლანეტაზე და მთელ სამყაროში.
მან არაერთხელ თქვა, რომ "სიყვარული არის ჩემი გზავნილი კაცობრიობისადმი" და მხოლოდ ახლა დავიწყე იმის გაგება, თუ რას გულისხმობდა...
და განცდა, რომ ოშოს სიკვდილი არის რაღაც ახალი და აუხსნელად ლამაზი დასაწყისი! არა მხოლოდ მისი სანიასინებისთვის, არა მხოლოდ ყველა მათთვის, ვინც ღრმად არის დაკავშირებული მასთან, არამედ მთელი კაცობრიობისთვის.
კომუნა, რომელიც მან დატოვა, ფასდაუდებელი საჩუქარია ყველა მათთვის, ვისაც აკავშირებს მოძღვრის სიყვარული, რომლებიც მუშაობენ საკუთარ თავზე და ცნობიერების ზრდაზე, სადაც გზა სავსეა სიყვარულით, სიმღერებითა და ცეკვებით.
ოშოს ბოლო სიტყვები: "მე გტოვებ ჩემს ოცნებას."
ახლა ყველაფერი ჩვენს ხელშია და თუ სწორად გავიგეთ მისი გზავნილი, მაშინ უმადურები ვერ დავრჩებით...
მან თავისი ცხოვრება მოგვიძღვნა, როგორც თავად თქვა:
"ჩემი მუშაობა საკუთარ თავთან დიდი ხანია დასრულდა, ამ ნაპირზე მხოლოდ შენთვის ვზივარ..."
"სანამ ამ პლანეტას დატოვებთ, გახადეთ ის უფრო ლამაზ ადგილად საცხოვრებლად..."
„ნუ გეშინია, არ ინერვიულო რა დაემართება ჩემს სიტყვებს წასვლისას. არ წავალ, სანამ შენში ამ სიტყვების თესლს არ დავთესავ. იმ დღეს, როცა წავალ, შენი ცხოვრების პასუხისმგებლობა უფრო დიდი გახდება - იცხოვრო მე, გახდე მე. ჩემი სხეულის დატოვება იქნება პასუხი თქვენში, რომ ერთი სხეულის დატოვების შემდეგ მე შემიძლია ვიყო თქვენს ყველა სხეულში. და მე აბსოლუტურად დარწმუნებული ვარ, წარმოუდგენლად ბედნიერი, რომ ავირჩიე სწორი ადამიანები, რომლებიც იქნებიან ჩემი წიგნები, ჩემი ტაძრები და სინაგოგები. ეს ყველაფერი შენზეა დამოკიდებული, რადგან ვინ გამავრცელებს მთელ მსოფლიოში?ოშო
ჩვენი ოსტატის სამადჰი ახლა მისთვის ახლახან აშენებულ ლამაზ ოთახშია. ეს ოთახი იყო ჩუანგ ძის აუდიტორია, სადაც ოშო მრავალი წლის განმავლობაში ატარებდა საღამოს დარშანს და ლექციებს. როდესაც ამრიტომ თავის კულას სთხოვა მისი ფერფლის მოთავსება, ოშომ უპასუხა: „უბრალოდ მოათავსე ის ჩემი საწოლის ქვეშ“.
ახლა მის სამადჰში ხდება 3 ყოველდღიური მედიტაცია, თითოეული ერთი საათის განმავლობაში. აშრამში არაფერი შეცვლილა, მხოლოდ დამატებულია მედიტაციის კიდევ ერთი შესანიშნავი ადგილი.
”მე უკურნებელი მეოცნებე ვარ. არც ერთი სასწაული არ მომხდარა, სანამ არ აქცევ მას რეალობად. მე მინდა, რომ ეს აშრამი იყოს პირველი სინთეზი რელიგიურობასა და ცხოვრებისადმი მეცნიერულ მიდგომას შორის. ამით ამისრულდება ჩემი ოცნება, რომ ადამიანი შინაგანად და გარეგნულად განუყოფელი იყოს. როდესაც მე ვამბობ, რომ ეს მოხდება, ეს არ არის "მე" ვინც ამას ამბობს, მე უბრალოდ საშუალება ვარ არსებობის ხელში. ზუსტად ვიცი, რომ როდესაც ეს ჩემი აბსოლუტური სიცარიელიდან მოდის, ეს არის მესიჯი თავად ყოფისგან. ეს მოხდება. ამას ვერავინ შეაჩერებს. და ეს არის ერთადერთი იმედი ახალი ადამიანისა და ახალი კაცობრიობისთვის“.
დასავლეთ ევროპის ყველა ქვეყანამ უარი თქვა ოშოს მიღებაზე - ახლა მისთვის არანაირი ბარიერი არ არსებობს - ის ახლა არის მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში, ჩვენს სხეულებში, ჩვენს გულებში, მსოფლიოს არცერთ ქვეყანას არ შეუძლია მასზე უარის თქმა! და ყველაფერი, რასაც ის სთავაზობს სამყაროს ჩვენი მეშვეობით, არის მედიტაცია, სიყვარული, სიცილი და სიხარული.
მარადიული სიყვარულით და მადლიერებით თქვენი საყვარელი მოძღვრის მიმართ,
მა ჯივან მადა - ჯივან მადა, ოშო კომუნა საერთაშორისო, 17 კორეგაონის პარკი, პუნა 411-001, ინდოეთი
ჩანდრა მოჰან რაჯნეში ( चन्द्र मोहन रजनीश , ზოგჯერ შეცდომით "რაჯანეში", - ) - ცნობილი რელიგიური მოღვაწე, მისტიკურის დამაარსებელი, სამოცდაათიანი წლების დასაწყისიდან, უფრო ცნობილი როგორც ბჰაგვან შრი რაჯნეში ( भगवान श्री रजनीश ) და მოგვიანებით როგორც ოშო(არა) ან რავშანი(არსებითი სახელი). ბევრ ქვეყანაში ოშოს მიმდევრები კლასიფიცირდება როგორც.
ბიოგრაფია
Დაიბადა ჩანდრა მოჰან ჯაინი ( चन्द्र मोहन जैन ) წლები პატარა სოფელ კუშვადეში (სახელმწიფო, ცენტრალური) ტექსტილის ვაჭრის ოჯახში. პირველი შვიდი წლის განმავლობაში ის იზრდებოდა დედის მშობლების ოჯახში.
„აფეთქებას ჰგავდა. იმ ღამეს დავცარიელდი და მერე ვივსე. მე შევწყვიტე ყოფნა და თავად გავხდი. იმ ღამეს მოვკვდი და ხელახლა დავიბადე. მაგრამ დაბადებულს არაფერი ჰქონდა საერთო გარდაცვლილთან. არანაირი კავშირი არ ყოფილა. გარეგნულად არ შემიცვლია, მაგრამ ძველ მესა და ახალ მეს შორის არაფერი იყო საერთო. ვინც დაიღუპება, იღუპება ბოლომდე, მისგან არაფერი რჩება“.
60-იან წლებში, სახელწოდებით აჩარია რაჯნეში ( आचार्य აჭარია- მასწავლებელი, რაჯნეში- მეტსახელი, რომელიც მას მისმა ოჯახმა მისცა), მოგზაურობდა ინდოეთში, აკრიტიკებდა და. 1962 წელს მან დაიწყო 3-10 დღიანი მედიტაციის ბანაკების მართვა. წელს მან დატოვა მასწავლებლობა.
დარჩი აშშ-ში 1981-1985 წწ
ოშოს მიმდევრებმა რანჩო 5,75 მილიონ დოლარად იყიდეს დიდი ტალახი 64 ათასი ჰექტარი ფართობი ცენტრალურ ორეგონში, რომლის ტერიტორიაზეც დაარსდა რაჯნეშპურამის დასახლება (ახლანდელი ანტილოპა). აგვისტოში ოშო გადავიდა რაჯნეშპურამში, სადაც ცხოვრობდა კომუნის სტუმრად.
ოთხი წლის განმავლობაში, რაც ოშო იქ ცხოვრობდა, რაჯნეშპურამის პოპულარობა გაიზარდა. ასე რომ, 1983 წელს იქ გამართულ ფესტივალზე დაახლოებით 3000 ადამიანი მოვიდა, 1987 წელს კი დაახლოებით 7000 ადამიანი ევროპიდან, აზიიდან, სამხრეთ ამერიკიდან და ავსტრალიიდან. ქალაქს ახლა აქვს სკოლა, ფოსტა, სახანძრო და პოლიციის განყოფილებები და 85 ავტობუსისგან შემდგარი სატრანსპორტო სისტემა.
ამავდროულად, გაძლიერდა წინააღმდეგობები ადგილობრივ ხელისუფლებასთან სამშენებლო ნებართვებთან დაკავშირებით, ასევე კომუნის მცხოვრებთა მხრიდან ძალადობისკენ მოწოდებებთან დაკავშირებით. . ისინი გააქტიურდნენ ოშოს მდივნისა და პრესმდივნის მა ანანდ შელის განცხადებებთან დაკავშირებით. თავად ოშო აგრძელებდა დუმილს და პრაქტიკულად იზოლირებული იყო კომუნის ცხოვრებიდან. შელამ კომუნის ადმინისტრაცია აიღო.
შიდა წინააღმდეგობები გამძაფრდა კომუნაშიც. ოშოს ბევრმა მიმდევარმა, რომლებიც არ ეთანხმებოდნენ შელას მიერ დაწესებულ რეჟიმს, მიატოვეს იგი. სირთულეების წინაშე მყოფი კომუნის გამგეობაც შელას ხელმძღვანელობით კრიმინალურ მეთოდებს იყენებდა. ასე რომ, 1984 წელს მეზობელ ქალაქში რამდენიმე რესტორნის საჭმელი დალასიდაემატა იმის შესამოწმებლად, შეიძლება თუ არა გავლენა მოახდინოს მომავალი არჩევნების შედეგებზე ხმის მიცემის უფლებამოსილი ადამიანების რაოდენობის შემცირებით. Shell-ის ბრძანებით ასევე მოწამლეს ოშოს პირადი ექიმი და ორეგონის მთავრობის ორი წარმომადგენელი. ექიმი და ერთ-ერთი თანამშრომელი მძიმედ დაავადდნენ, მაგრამ საბოლოოდ გამოჯანმრთელდნენ.
მას შემდეგ, რაც შელამ და მისმა გუნდმა ნაჩქარევად დატოვეს კომუნა 1985 წლის სექტემბერში, ოშომ დარეკა პრესკონფერენციაზე, სადაც მან მიაწოდა ინფორმაცია მათი დანაშაულების შესახებ და სთხოვა პროკურატურას გამოძიების დაწყება. გამოძიების შედეგად შელა და მისი ბევრი თანამშრომელი დააკავეს და მოგვიანებით გაასამართლეს. მიუხედავად იმისა, რომ თავად ოშო არ იყო ჩართული კრიმინალურ საქმიანობაში, მის რეპუტაციას (განსაკუთრებით დასავლეთში) მნიშვნელოვანი ზიანი მიადგა.
1985 წლის 23 ოქტომბერს, ფედერალურმა ნაფიცმა მსაჯულმა დახურულ სხდომაზე განიხილა ოშოს წინააღმდეგ ბრალდება საიმიგრაციო კანონების დარღვევასთან დაკავშირებით. 1985 წლის 28 ოქტომბერს, ოშოში ფრენის შემდეგ, იგი დააკავეს დაკავების ორდერის გარეშე (ამ დროისთვის ბრალდება ოფიციალურად ჯერ არ იყო წარდგენილი), ოშოს შეერთებული შტატების დატოვების მცდელობის მოტივით. ამავე მიზეზით, ოშოს უარი ეთქვა გირაოზე. ადვოკატების რჩევით ოშომ მოაწერა ხელი ალფორდის თხოვნა- დოკუმენტი, რომლის მიხედვითაც ბრალდებული არ აღიარებს ბრალს, მაგრამ ეთანხმება, რომ არსებობს საკმარისი მტკიცებულებები მის გასამართლებლად. შედეგად, ოშოს პირობითი სასჯელი მიესაჯა და დეპორტირებული იქნა შეერთებული შტატებიდან.
1987 წლის ნოემბერში ოშომ განაცხადა, რომ აშშ-ს ციხეებში გატარებული 12 დღის განმავლობაში მას მოწამვლა გაუკეთეს, რაზეც დაიძინა და მოწამლეს.
ოშოს სწავლებები
ოშოს შეხედულებების წარმოდგენისას ადამიანის ჭეშმარიტ ბუნებაზე და მის მოგვარების მეთოდებზე, ძალიან ფხიზლად და ინფორმირებულად უნდა იყოთ; რაჯნეში არ წერდა წიგნებს, მაგრამ გადმოსცემდა თავის სწავლებას საუბრების სახით, ყოველ ჯერზე მიმართა კონკრეტულ აუდიტორიას ან თუნდაც კონკრეტულ ადამიანს. გასაკვირი არ არის, რომ ასეთი კონტექსტური პრეზენტაციით, ზოგიერთი მასალა ყოველ ჯერზე ახლებურად იყო ჩასმული და ზოგიერთ საუბარში შეიძლება იპოვო მნიშვნელოვანი განსხვავება ადრე ნათქვამისგან - მაგალითად, ოშოს შეეძლო ეთქვა ერთ ადამიანს: "სამყარო სტატიკურია", მეორეს კი "სამყარო მუდმივად იცვლება!" ამ გზით ის ცდილობდა ადამიანის „ბალანსის წერტილამდე“ მიყვანას, რათა ის ცალმხრივი კი არ ყოფილიყო, არამედ ყოველთვის ძიებაში ყოფილიყო. ბევრს აწუხებს ოშოს საუბრებში არსებული წინააღმდეგობები. ამის შესახებ ის ამბობს: „ჩემი მეგობრები გაკვირვებულნი არიან: „გუშინ ერთი თქვი, დღეს კი სხვა. რატომ უნდა დავემორჩილოთ?“ მესმის მათი დაბნეულობა. მათ მხოლოდ სიტყვები დაიჭირეს. საუბრებს ჩემთვის ფასი არ აქვს, მხოლოდ ჩემს წარმოთქმულ სიტყვებს შორის სიცარიელეა ღირებული. გუშინ სიტყვების დახმარებით გავხსენი ჩემი სიცარიელის კარი. მარტო დღეს ვხსნი მათ სხვა სიტყვებით. ჩემთვის მნიშვნელოვანია ის სიცარიელე, რომელიც ჩნდება სიტყვებს შორის. კარები შეიძლება იყოს ხის, ოქროს, ვერცხლის, შესაძლოა ფოთლებისა და ყვავილების ნიმუშებით იყოს მორთული. ისინი იქნება მარტივი ან ორნამენტირებული - "ამათგან არცერთს არ აქვს მნიშვნელობა. მხოლოდ ღია კარს, ცარიელ ადგილს აქვს მნიშვნელობა. ჩემთვის სიტყვები მხოლოდ ინსტრუმენტია სიცარიელის გახსნაში."
ოშო სიხარულზე
სიმღერა და ცეკვა უდავოდ სიხარულის ენაა, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ ისწავლოთ ენა სიხარულის გარეშე. ასე აკეთებს მთელი კაცობრიობა: ადამიანები სწავლობენ მხოლოდ ჟესტებს, ცარიელ ჟესტებს.
"რა არის შენი სიხარულის მიზეზი, მასწავლებელო?" ოშო ამ ციტატას ასე განმარტავს: სიხარულს არ აქვს მიზეზი, სიხარულს არ აქვს მიზეზი. თუ სიხარულს აქვს მიზეზი, ის სულაც არ არის სიხარული; სიხარული შეიძლება იყოს მხოლოდ უმიზეზო, უპირობო. არის ავადმყოფობის მიზეზი, ჯანმრთელობისთვის კი?.. ჯანმრთელობა ბუნებრივია. ჰკითხეთ ექიმს: "რატომ ვარ ჯანმრთელი?" -არ უპასუხებს. მას შეუძლია უპასუხოს კითხვას: "რატომ ვარ ავად?" - ავადმყოფობას აქვს მიზეზი. მას შეუძლია გამოავლინოს მიზეზი, დაადგინოს, რატომ ხარ ავად, მაგრამ ვერავინ იპოვის მიზეზს, თუ რატომ არის ადამიანი ჯანმრთელი. ჯანმრთელობა ბუნებრივია, ჯანმრთელობა ისეთია, როგორიც უნდა იყოს. ავადმყოფობა არის ის, რაც არ უნდა იყოს. ავადმყოფობა ნიშნავს, რომ რაღაც არასწორია. როცა ყველაფერი რიგზეა, ადამიანი ჯანმრთელია. როცა ყველაფერი თანმიმდევრულია, ადამიანი ჯანმრთელია, მიზეზი არ არის. "
ოშოს მოძრაობა
რაჯნეშს სრულიად არ ეთანხმებოდა ნებისმიერი ასოციაცია, მათ შორის რელიგიური, და არაერთხელ აფრთხილებდა თავის მიმდევრებს, არ შეექმნათ „მიმდევარი“ ტიპის ორგანიზაციები; მან ურჩია, სიკვდილის შემთხვევაში, სასწრაფოდ წასულიყო „ცოცხალი მოძღვრის“ მოსაძებნად.
თუმცა ეს ბრძანება არ შესრულდა და ოსტატის წასვლის შემდეგ „ახალმა სანიამ“ მოაწყო ოშოს მრავალი ცენტრი მთელს მსოფლიოში; მათგან ყველაზე ცნობილია "მედიტაციის კურორტი" ინდოეთში, პუნეში. ცენტრები გვთავაზობენ ჯგუფურ მედიტაციებს - შემუშავებული როგორც რაჯნეშის, ასევე მისი სტუდენტების მიერ.
ოშოს მიმდევრები რუსეთში
- პერესტროიკის დაწყებისთანავე ოშოს მრავალი წიგნი ითარგმნა და გამოიცა რუსულად.
წყაროები
ბმულები
- განმანათლებლობა ოშო
- ოშო (რუსული)
- რუსული ოშოს პორტალი ყველა ინფორმაცია ოშოს შესახებ რუსულ ენაზე.
- ოშოს ყველა წიგნი ერთ ფაილში Library Koob.ru
- ოშოს ყველა წიგნი რუსულ ენაზეა Hindustan-ის ბიბლიოთეკის ვებსაიტზე. RU
- Lotus Library (ru) 50-ზე მეტი წიგნი ხელმისაწვდომია ელექტრონული ფორმით.
- 116 წიგნი + 4 უნიკალური, 42 ფილმი (9 DVD), ოშოს 221 დიდი ფოტო.
- ოშოს ბიბლიოთეკა (ru) 90-ზე მეტი წიგნი ელექტრონული ფორმატით.
- ოშოს წიგნები ჯიბის კომპიუტერებისთვის. (ru) დაახლოებით 40 წიგნი.
- ოშო RebelliousSpirit.com (en) ოშოს მედიტაციები მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში. ჟურნალი Sannyas. ოშოს საიტების დირექტორია.
- Osho Zen Tarot (ონლაინ ბედი) არის ყოვლისმომცველი Zen თამაში. ბჰაგავან შრი რაჯნეში (OSHO). ბიოგრაფიები, წიგნები, ფოტოები. (რუსული)
- ოშო - ფოტოები, წიგნები, ყველაფერი ოშოს შესახებ. (რუსული)
- ოშოს ფორუმი (ფორუმი ოშოს შესახებ, მედიტაცია და შინაგანი ძიება) (რუსული)
კრიტიკა
- მე-11 თავი წიგნიდან A.L. დვორკინის "სექტის კვლევები", რომელიც ეძღვნება კერძოდ ოშო რაჯნეშის კულტს
- რაჯნეშის (ოშოს) კულტი ნოვოსიბირსკის სექტანტობის ცენტრის დირექტორიაში წმ. ალექსანდრე ნევსკი
სხვა წიგნები მსგავს თემებზე:
| ავტორი | Წიგნი | აღწერა | წელიწადი | ფასი | წიგნის ტიპი |
|---|---|---|---|---|---|
| ოშო რაჯნეში | ცხოვრება შემდეგ? ტრანსფერის პრაქტიკა. ცხოვრებისა და სიკვდილის ხელოვნება (ტომების რაოდენობა: 3) | ცხოვრება შემდეგ? სულის უკვდავების სამეცნიერო მტკიცებულება. სიკვდილის ფიქრისას ასეთ შიშს რომ არ განვიცდიდეთ, დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ჩვენი „მე“ სიკვდილის შემდეგ გზას გააგრძელებდა... - ყველა, (ფორმატი: 84x108/32, 288 გვ.) - | 2017 | 806 | ქაღალდის წიგნი |
| ოშო რაჯნეში | ზენი არის ყოფიერების სიმსუბუქე. ეგოს სიკვდილი არის სიყვარულში ცხოვრება | ოშო, ასევე ცნობილი როგორც ბჰაგვან შრი რაჯნეში, ჩვენი დროის განმანათლებელი ოსტატია. „ოშო“ ნიშნავს „ოკეანეს მსგავსად“, „კურთხეულს“. აქ არის ოშოს ფილოსოფიური საუბრების კრებული ოსტატის დოკებზე... - IPL, (ფორმატი: 60x90/16, 304 გვ.) | 2016 | 199 | ქაღალდის წიგნი |
| ოშო | მედიტაციების ლურჯი წიგნი. ოშოს მედიტაციების პრაქტიკული გზამკვლევი | მედიტაციების ლურჯი წიგნი არის ჯადოსნური ჯოხი, რომელიც გიშველის დაღლილობის, დეპრესიისა და აპათიის დღეებში. წიგნში იხილავთ 40-ზე მეტ ტექნიკას და მედიტაციას, რომელიც კარებს ხსნის წყაროსკენ... - მთლიანი, (ფორმატი: 60x90/16, 304 გვერდი) მისტიკოსის გზა | 2016 | 367 | ქაღალდის წიგნი |
| ოშო | თიხის ნათურები: 60 იგავი და ისტორია, რომელიც გაანათებს თქვენს გულს. ოშოს თერაპია. მირდადის წიგნი (ტომების რაოდენობა: 3) | "თიხის ნათურები: 60 იგავი და ისტორია, რომელიც გულს ცეცხლს დააყენებს". ეს წიგნი უნიკალურია. ოშომ თვითონ დაწერა. ის არა მარტო სულიერ ლექციებს კითხულობდა, არამედ აწყობდა მოთხრობებს და... - ყველა, (ფორმატი: 84x108/32, 288 გვ.) - | 2017 | 853 | ქაღალდის წიგნი |
| ოშო | ცხოვრებისა და სიკვდილის ხელოვნება | რეზიუმე მხოლოდ მათ, ვინც გათავისუფლდა სიკვდილის შიშისგან, დაეუფლა ცხოვრების ხელოვნებას. ეს არის ოშოს პოზიცია და, ხედავთ, აქ არის სიმართლის მარცვალი: ბოლოს და ბოლოს, თქვენ ვერ დატკბებით ცხოვრებით მთლიანად, თუ... - მთლიანი, (ფორმატი: 84x108/32, 288 გვ.) ეკლესიის მამათა და მასწავლებელთა ბიბლიოთეკა | 2014 | 236 | ქაღალდის წიგნი |
| ოშო | უცნობი მოგზაურობა | ეს წიგნი შეიცავს ოშოს საუბრების სერიას იმ მოგზაურობის შესახებ, რომელსაც ადამიანი სიკვდილის მოსვლისთანავე იწყებს. ”ზოგჯერ შეიძლება გიჟურად გამოიყურებოდეს - ადამიანმა უნდა გადააგდოს ყველა მიმაგრება, თუნდაც მიმაგრება... - Astrel-SPb, AST, (ფორმატი: 84x108/32, 288 გვ.) | 2009 | 127 | ქაღალდის წიგნი |
| ოშო | უცნობი მოგზაურობა. ბოლო ტაბუს მიღმა | ეს წიგნი შეიცავს ოშოს საუბრების სერიას იმ მოგზაურობის შესახებ, რომელსაც ადამიანი სიკვდილის მოსვლისთანავე იწყებს. `ზოგჯერ შეიძლება გიჟურად გამოიყურებოდეს - რომ ადამიანმა უნდა გადააგდოს ყველა მიმაგრება, თუნდაც მიმაგრება... - IG "ყველა", (ფორმატი: 84x108/32, 288 გვ.) | 2005 | 350 | ქაღალდის წიგნი |
| ოშო რაჯნეში | ცხოვრების თამაში. ცხოვრებისა და სიკვდილის ხელოვნება. კაცობრიობის მთავარი მცდარი წარმოდგენა (ტომების რაოდენობა: 3) | ცხოვრების თამაში. ტარო ზენის სულში. ზენის ბრძენები ამბობენ, რომ მომავალი ვითარდება დღევანდელი მოვლენებიდან, იდეებიდან და დამოკიდებულებიდან და მისი პროგნოზირება შეუძლებელია. დამეთანხმებით, ამაში ხმოვანი მარცვალია: შედგენა შეუძლებელია... - ყველა, (ფორმატი: 84x108/32, 288 გვ.) - | 2014 | 708 | ქაღალდის წიგნი |
| ოშო | გახდი საკუთარი თავი. გზა თვითშემეცნებისკენ | ეს წიგნი არის ოშოს გზავნილი თანამედროვე ადამიანებისთვის, თუ როგორ უნდა გახდეთ ინდივიდი. "იყავი საკუთარი თავი - კარგი ან ცუდი, მისაღები ან მიუღებელი, პრესტიჟული თუ არაპრესტიჟული", - ამბობს ოშო. ეს წიგნი... - IG All, (ფორმატი: 76x108/32, 160 გვერდი) ცხოვრებისეული გაკვეთილები |
მოსკოვი 2002 წ
BBK 84.5 ID 096
096 სიცოცხლე და სიკვდილი.
მოსკოვი, ნირვანა, 2002, 320 გვ. ISBN 5-94726-004-2
ოშო, ასევე ცნობილი როგორც ბჰაგვან შრი რაჯნეში, ჩვენი დროის განმანათლებელი ოსტატია. „ოშო“ ნიშნავს „ოკეანეს მსგავსად“, „კურთხეულს“.
წიგნი "სიცოცხლე და სიკვდილი" არის ოშოს მოლაპარაკებების სერია სიკვდილის შესახებ მედიტაციის ბანაკში ინდოეთის ქალაქ დვარკაში.
„...თუ არ არსებობს სიკვდილი, მაშინ ჩვენ რეალურად არასოდეს მოვკვდებით, ვაცნობიერებთ თუ არა სიმართლეს. სამყარო არ შედგება იმ ადამიანებისგან, რომლებიც კვდებიან და იმ ადამიანებისგან, რომლებიც არ კვდებიან. არა, ეს არ არის სიმართლე. ამქვეყნად არავინ კვდება. თუმცა, არსებობს ორი ტიპის ადამიანი. პირველებმა იციან, რომ სიკვდილი არ არსებობს, მაგრამ მეორეებმა არ იციან. და ეს არის ერთადერთი განსხვავება."
”უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ სიკვდილის დაძლევა არ ნიშნავს სიკვდილის დაძლევას. სიკვდილზე გამარჯვება უბრალოდ ნიშნავს იმას, რომ თქვენ გაიგებთ, რომ სიკვდილი არ არსებობს. იმის ცოდნა, რომ სიკვდილი არ არსებობს, არის მისი დაპყრობა. არ არის საჭირო სიკვდილის დაძლევა. როგორც კი ადამიანი გაიგებს, რომ სიკვდილი არ არსებობს, მაშინვე წყდება ჩვენი ბრძოლა სიკვდილთან და მის გაუთავებელ დამარცხებებთან“.
Წინასიტყვაობა
მახსოვს, პირველად რომ მივხვდი, რომ ოდესმე მომიწევდა სიკვდილი. იმ დროს ცხრა წლის ვიყავი და ისე შემეშინდა, რომ მუცელი ამტკივდა და სიცხე დამეწყო. დედაჩემი ცდილობდა გაერკვია, რა ვჭამე, რამაც დამაძინა. მე ვერ ვაღიარებდი მას, რომ ეს მართლაც მოხდა. ვიცოდი, რომ ვერავინ დამეხმარებოდა, არავინ უარყოფდა, რომ ოდესმე მოვკვდებოდი. ასე რომ, მე უბრალოდ საწოლში ვიწექი და შიშისგან ვკანკალებდი გარკვეული პერიოდის შემდეგ, სანამ შიშმა საბოლოოდ მიმატოვა. ისე მოულოდნელად წავიდა, როგორც მოვიდა. მაშინ არ ვიცოდი, მაგრამ ალბათ ყველა, ვისაც ვიცნობდი, მსგავსი შიში ჰქონდა საკუთარ თავში. სიკვდილზე არავის უსაუბრია. მათ ეგონათ, რომ თავი მოიშორეს მისგან. ასე გავიზარდე: დაძაბული, უნდობელი, შიშიანი...
აი, როგორები ვართ ჩვენ ყველანი: მოკვდავი ადამიანები, რომლებიც სასიკვდილო ბორკილებით არიან მიჯაჭვული ყველაფერზე, რაც ჩვენს გზაზე მოდის. სიცოცხლის ლტოლვაში ჩვენ ვაგროვებთ ნივთებს, ადამიანებს, იდეებს. ჩვენ მიჯაჭვულები ვართ გარდაცვლილ ნათესავებთან, ვკარგავთ დროს ძალაუფლების ძიებაში, ვიდევნით ყველაფერს, რაც ამ დედამიწაზე მუდმივობის განცდას გვაძლევს. მაგრამ ამავე დროს, ჩვენ ვცხოვრობთ ცხოვრებით მხოლოდ ნახევრად. შიზოფრენიკები გავხდით. აზრადაც არ მოგვდის ვიფიქროთ, რისგან გავრბივართ. აზრადაც არ მოგვდის, რომ რაღაცას გავურბივართ...
1969 წლის შემოდგომაზე ბჰაგვან შრი რაჯნეშმა წაიკითხა ლექციების სერია მედიტაციის ბანაკში დვარკაში, გუჯარატი, ინდოეთი. მან ყველას უთხრა, ვინც ჭეშმარიტების ძიებით იყო დაკავებული, რომლებიც მის ირგვლივ შეიკრიბნენ სიცოცხლისა და სიკვდილის შესახებ. მან უთხრა მათ, რომ სრული ცხოვრების ერთადერთი გზა სიკვდილის განცდა, სიკვდილის მიღება, მასში შეღწევა, სიკვდილის ყველა ასპექტის გაგებაა. მან ჩაატარა მედიტაციები, რომლებიც დაეხმარა მათ იგრძნონ თავიანთი უმნიშვნელოობა. მან აიძულა ისინი ეძიათ თავიანთი ცხოვრებისა და სამყაროს ყველა საიდუმლო კუთხეში, რათა გაეგოთ, თუ როგორ ცეკვავს სიკვდილი სიცოცხლესთან ხელჩაკიდებული, როგორც მისი პარტნიორი და როგორც მისი ფარული მე.
ეს წიგნი შეიცავს ამ ლექციებს. ის გელაპარაკება შენც და მე. ის გვაძლევს სიცოცხლის გასაღებს, გვიჩვენებს მოწმობას, გვაჩვენებს ყველაფრის ღვთაებრივ წარმოშობას და გვთხოვს, გადავაგდოთ ჩვენი იმედები, წინასწარგანწყობები, სურვილები და დავიხრჩოთ მის ოკეანეში.
მისი ოკეანე ჩვენთვის უცნობია, მაგრამ ჩვენ კვლავ ლატენტურად ვართ მიზიდული. ჩვენ შეგვიძლია ვიგრძნოთ მისი სიახლე ნიავი.
იმ ეპიზოდის გახსენებისას, როცა ცხრა წლის ვიყავი, ვფიქრობ, რა კარგი იქნებოდა, ვინმემ რომ მითხრას: დიახ, მართალია, შენ ნამდვილად მოკვდები ოდესმე... და იმის მაგივრად, რომ ამ კითხვისგან შიშით მოშორდე, ვიღაც ხელში ამიყვანდა და მეუბნებოდა: „აი, აქ არის სიკვდილი. უბრალოდ დაუმეგობრდით მას, გახსენით მას მთელი სხეული და სული. მოკვდი იმ შიშით, რომელიც განცალკევებულად გაგრძნობინებს თავს და მაშინ ცხოვრების სიხარული დაგიბრუნდება..."
როგორც ის გვეუბნება: „...ვინც ისწავლის სიკვდილის ხელოვნებას, ისიც ცხოვრების ხელოვნების ექსპერტი გახდება...“ ვიცი, რომ ვიწყებ ამის გაგებას და ნელ-ნელა ვსწავლობ უზარმაზარ თავისუფლებას. რომ ეს იძლევა.
მა კრიშნა გოპა, მ.მ. (RIMU), სიდა
Თავი 1
ამაზე დიდი ტყუილი არ არსებობს, ვიდრე სიკვდილი
ჩვენ გათავისუფლებული ვართ მიღებული ინფორმაციისგან. ამავე დროს, ჩვენ ტრიუმფატორად ვგრძნობთ თავს იმის გამო, რაც ვისწავლეთ. ჩვენი წარუმატებლობისა და მარცხების მიზეზი მხოლოდ ჩვენი უმეცრებაა. დამარცხების საფუძველი სიბნელეა; როცა სინათლეა, დამარცხება შეუძლებელია - სინათლე თავისთავად ტრიუმფს ნიშნავს.
პირველი რაც მინდა გითხრათ სიკვდილზე არის ის, რომ სიკვდილზე დიდი ტყუილი არ არსებობს. ამის მიუხედავად, სიკვდილი რეალური ჩანს. როგორც ჩანს, არა მხოლოდ სიმართლე, არამედ ცხოვრების კარდინალური ჭეშმარიტებაა - როგორც ჩანს, მთელი ცხოვრება სიკვდილით არის გარშემორტყმული. დავივიწყებთ მას თუ უგულებელვყოფთ, სიკვდილი ყველგან ჩვენთან ახლოს რჩება. სიკვდილი ჩვენთან უფრო ახლოსაა ვიდრე ჩვენი ჩრდილი.
ჩვენ სიცოცხლესაც კი ვაშენებთ სიკვდილის შიშზე. სიკვდილის შიშმა შექმნა საზოგადოება, ერი, ოჯახი და მეგობრები. სიკვდილის შიშის გამო ვედევნით ფულს, ამის გამო გავხდით ამბიციურები და ძალაუფლების მშივრები. ბედის ირონიით, ჩვენი ღმერთები და ტაძრებიც სიკვდილის შიშით შეიქმნა. სიკვდილის შიშით გატაცებული ზოგიერთი ადამიანი მუხლებზე ლოცულობს. სიკვდილის შიშით შეპყრობილი ზოგიერთი ადამიანი ლოცულობს ღმერთს და ევედრებით ხელებს ცისკენ. ამავე დროს, არაფერია ისეთი ყალბი, როგორც სიკვდილი. ამიტომ, სიკვდილის რწმენაზე დაფუძნებული ნებისმიერი ჩვენი ცხოვრების სისტემა მცდარია.
როგორ შეგიძლიათ იცოდეთ, რომ სიკვდილი ყალბია? საიდან იცი რომ სიკვდილი საერთოდ არ არსებობს? სანამ ამას არ გავიგებთ, სიკვდილის შიში დარჩება. სანამ არ გავიგებთ, რომ სიკვდილი ყალბია, ჩვენი ცხოვრებაც ყალბი დარჩება. სანამ არსებობს სიკვდილის შიში, არ შეიძლება იყოს ნამდვილი სიცოცხლე. სანამ სიკვდილის შიშით ვკანკალებთ, ვერ ვახერხებთ სწორად ცხოვრებას. სიცოცხლე მხოლოდ მათ შეუძლიათ, ვისთვისაც სიკვდილის ჩრდილი სამუდამოდ გაქრა. როგორ შეიძლება იცხოვროს შეშინებულმა და აკანკალებულმა გონებამ? შესაძლებელია თუ არა ცხოვრება, როცა სიკვდილი ყოველ წამს უახლოვდება? Როგორ შეუძლიაიცხოვრო ასე?
როგორი ზიზღიც არ უნდა ვიყოთ სიკვდილის მიმართ, ბოლომდე ვერ დავივიწყებთ მას. და არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ჩვენ სასაფლაოს ვათავსებთ ქალაქის გარეთ - სიკვდილი მაინც იჩენს თავს. ყოველდღე ვიღაც კვდება; ყოველდღე სიკვდილი ვიღაცას აღწევს და ის ძირს უთხრის მთელი ჩვენი ცხოვრების საფუძველს.
როდესაც ვიღაცის სიკვდილის მოწმენი ვართ, ჩვენ გვახსენდება საკუთარი სიკვდილი.. როდესაც ჩვენ ვტირით გარდაცვლილზე, ჩვენ ვტირით არა მხოლოდ მისთვის, არამედ საკუთარი მოკვდავის შეგნებით. ჩვენი ტანჯვის, ტკივილისა და მწუხარების მიზეზი არა მხოლოდ სხვისი სიკვდილია, არამედ ჩვენივე სიკვდილის შესაძლებლობაც. სხვა ადამიანის სიკვდილი ერთდროულად წარმოადგენს ჩვენს სიკვდილს. და როცა ყველა მხრიდან სიკვდილით ვართ გარშემორტყმული, როგორ ვიცხოვროთ? შეუძლებელია ასე ცხოვრება. თუ ასე ვიცხოვრებთ, ვერასოდეს გავიგებთ, რა არის ცხოვრება - მისი სიხარული, მისი სილამაზე, მისი კურთხევა. თუ ასე ვიცხოვრებთ, ვერ მივაღწევთ ღვთის ტაძარს, ცხოვრების უმაღლეს ჭეშმარიტებას.
ტაძრები, რომლებიც აშენდა სიკვდილის შიშით, არ არის ღვთის ტაძრები. ლოცვები, რომლებიც სიკვდილის შიშით იყო შედგენილი, ასევე არ არის ღვთისადმი ლოცვა. ღვთის ტაძარში მხოლოდ სიცოცხლის სიხარულით აღსავსე აღწევს. ღვთის სასუფეველი სავსეა სიხარულითა და მშვენიერებით და ღვთის ტაძრის ზარები რეკავს მხოლოდ ყოველგვარი შიშისგან თავისუფალთათვის, უშიშარისთვის. იმის გამო, რომ ჩვენ გვიყვარს შიშში ცხოვრება, ეს რთული ჩანს. მაგრამ ეს შეუძლებელია - ამ ორიდან მხოლოდ ერთი შეიძლება იყოს სწორი. დაიმახსოვრე: თუ სიცოცხლე მართალია, მაშინ სიკვდილი არ შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი, ხოლო თუ სიკვდილი მართალია, მაშინ სიცოცხლე სხვა არაფერია, თუ არა სიზმარი, სიცრუე; მაშინ ცხოვრება არ შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი. ეს ორი კატეგორია ერთდროულად ვერ იარსებებს. მაგრამ ჩვენ ორივეს ვიცავთ. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს ცოცხლები ვართ და ამავე დროს მკვდარიც.
