Тәубе етушіге көмектесу үшін: Әулие Игнатийдің (Брианчанинов) шығармаларынан. Тәубеге келген православиеге өкінгенге көмектесу үшін
Әулие Игнатий Брианчанинов
Бөлімдері мен салаларымен сегіз негізгі құмарлық
1. АшкөздікТамақ ішу, ішімдік ішу, ораза ұстамау және рұқсат бермеу, жасырын тамақтану, нәзіктік, жалпы ауызбіршілікті бұзу. Құдайға, шіркеуге, ізгілікке және адамдарға адал болып қалуға әкелетін өзін-өзі сүюді құрайтын тәнді, оның ішін және тыныштығын дұрыс емес және шектен тыс жақсы көру.
2. Азғындық
Жан мен жүректің ысырапшыл нәпсі, ысырап сезімдері мен көзқарастары. Арам ойларды қабылдау, олармен сөйлесу, одан рахат алу, оларға рұқсат ету, оларда баяулық. Адасқан армандар мен тұтқындар. Сезімдерді, әсіресе жанасу сезімін сақтай алмау – барлық ізгі қасиеттерді бұзатын арсыздық. Жаман сөздер мен еріксіз кітаптарды оқу. Табиғи ысырап күнәлар: азғындық және зинақорлық. Ысырап күнәлар табиғи емес.
3. Ақшаға деген сүйіспеншілік
Ақшаға деген сүйіспеншілік, жалпы, жылжымалы және қозғалмайтын мүлікке деген сүйіспеншілік. Бай болуға деген ұмтылыс. Байыту құралдары туралы рефлексия. Байлықты армандау. Кәрілік, күтпеген кедейлік, ауру, жер аударылу қорқынышы. Сараңдық. Өзімшілдік. Құдайға сенбеу, оның бергеніне сенбеу. Тәуелділік немесе әртүрлі тез бұзылатын заттарға деген азапты шамадан тыс сүйіспеншілік, жанды еркіндіктен айырады. Бос уайымдарға құмар. Сүйіспеншілікке толы сыйлықтар. Басқа біреудің меншігін иемдену. Лихва. Кедей ағайындарға және барлық мұқтаж жандарға қатыгездік. Ұрлық. Қарақшылық.
4. Ашу
Ыстық мінез, ашулы ойларды қабылдау: ашу мен кек алуды армандау, жүректің ашуланшақтықпен ашулануы, онымен ақыл-ойдың қараңғылануы: ұятсыз айғайлау, дау-дамай, балағаттау, қатыгез және күйдіргіш сөздер, стресс, итермелеу, өлтіру. Жақындық, өшпенділік, өшпенділік, кек алу, жала жабу, айыптау, ашулану және көршісіне тіл тигізу.
5. Қайғы
Қайғы, меланхолия, Құдайға деген үмітті үзу, Құдайдың уәделеріне күмәндану, болып жатқан барлық нәрсе үшін Құдайға шүкіршілік ету, қорқақтық, шыдамсыздық, өзін-өзі қорламау, көршіге қайғыру, күңкілдеу, айқыштан бас тарту, одан түсуге тырысу .
6. Үмітсіздік
Кез келген жақсылыққа, әсіресе намазға жалқаулық. Шіркеу және ұяшық ережелерінен бас тарту. Үздіксіз намазды және жанға көмектесетін оқуды тастау. Намазға немқұрайлылық пен асығыстық. Елеусіздік. Менсінбеушілік. Жұмыссыздық. Ұйықтау, жату және әр түрлі мазасыздану арқылы шамадан тыс тыныштандыру. Бір жерден екінші жерге көшу. Ұяшықтардан жиі шығу, серуендеу және достарымен бару. Мереке. Әзілдер. Құдайға тіл тигізушілер. Садақтарды және басқа физикалық ерліктерді тастау. Күнәларыңды ұмыту. Мәсіхтің өсиеттерін ұмыту. Салақтық. Тұтқында болу. Құдайдан қорқудан айыру. Ащылық. Сезімсіздік. Үмітсіздік.
7. Менмендік
Адамның даңқын іздеу. Мақтану. Жердегі және бос құрметке ұмтылу және іздеу. Әдемі киімдерді, арбаларды, қызметшілерді және ұяшықтарды жақсы көру. Бетіңіздің сұлулығына, дауысыңыздың жағымдылығына және денеңіздің басқа да қасиеттеріне назар аудару. Осы дәуірдегі өліп бара жатқан ғылымдар мен өнерлерге деген бейімділік, уақытша, жердегі даңққа ие болу үшін оларда табысқа жетуге ұмтылу. Күнәларыңызды мойындау ұят. Оларды адамдар мен рухани әкенің алдында жасыру. Шеберлік. Өзін-өзі ақтау. Жауапкершіліктен бас тарту. Шешім қабылдау. Екіжүзділік. Өтірік. Жағымпаздық. Адамдарға ұнамды. Қызғаныш. Көршіні қорлау. Мінездің өзгергіштігі. Индульгенция. Ақылсыздық. Мінезі де, өмірі де шайтан.
8. Мақтаныш
Көршіге менсінбеу. Өзіңді барлығынан артық көру. Әдепсіздік. Қараңғылық, ақыл мен жүректің күңгірттігі. Оларды жер бетінде тырнақтау. Хула. Сенімсіздік. Жалған ақыл. Құдай мен Шіркеу заңына бағынбау. Сенің нәпсі қалауыңды орындау. Жаман, азғын, босқа кітаптарды оқу. Билікке бағынбау. Каустикалық мазақ. Мәсіх сияқты кішіпейілділік пен үнсіздіктен бас тарту. Қарапайымдылықтың жоғалуы. Құдайға және жақындарына деген сүйіспеншілікті жоғалту. Жалған философия. Бидғат. Құдайсыздық. Надандық. Жанның өлімі.
Кәрі Адамның құлауынан пайда болған үлкен жарасын құрайтын дерттер, жаралар осындай. Қасиетті пайғамбар Исатай бұл үлкен жара туралы айтады: оның аяғынан бастап басына дейін тұтастық жоқ: қышыма да, жара да, күйдіргіш жара да жоқ, гипс қолданбаңыз, майдың астына, таңғыштың астына. (Ишая 1, 6). Бұл, Әкелердің түсіндірмесі бойынша, жара – күнә – жеке емес, тек бір мүшеге емес, бүкіл болмысқа тән: ол тәнді құшақтап, жанды құшақтап, барлық қасиеттерді иемденді. , адамның барлық күштері. Құдай Адам ата мен Хауа анаға жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың жемісін жеуге тыйым салып: «Одан бір күн алсаң, өлесің», - деген кезде Құдай бұл үлкен індетті өлім деп атады. (Жаратылыс 2:17). Тыйым салынған жемісті жегеннен кейін ата-бабалар мәңгілік өлімді сезінді; олардың көзқарасында тәндік сезім пайда болды; олар жалаңаш екенін көрді. Тәннің жалаңаштығы туралы білім Киелі Рух жатқан бейкүнәліктің сұлулығын жоғалтқан жанның жалаңаштығын көрсетті. Көзде тәндік сезім бар, ал жанда ұят бар, онда барлық күнә және ұят сезімдер: тәкаппарлық, арамдық, қайғы, үмітсіздік және үмітсіздік. Ұлы оба – рухани өлім; Құдайдың ұқсастығын жоғалтқаннан кейін болған ыдырау түзелмейді! Апостол үлкен індетті күнәнің заңы, өлім денесі деп атайды (Рим. 5:23-24), өйткені азғындаған ақыл мен жүрек толығымен жерге бет бұрды, тәннің азғын қалауларына құлдықпен қызмет етеді, қараңғыланды. , ауыртпалық түсіріп, өздері тәнге айналады. Бұл тән енді Құдаймен сөйлесе алмайды! (Жаратылыс 6:3). Бұл тән мәңгілік, көктегі бақытқа ие бола алмайды! (Қор. 1-х. 4:50). Ұлы індет бүкіл адамзатқа таралып, әр адамның бақытсыз игілігіне айналды.
Менің үлкен жарамды ескеріп, азап шегуіме қарап, мен ащы қайғыға толымын! Мен таң қалдым, не істеуім керек? Өзінің жалаңаштығын көріп, Алладан жасыруға асыққан Адам атадан үлгі аламын ба? Мен де ол сияқты күнәға кінә артып, өзімді ақтаймын ба? Барлығын Көрушіден жасыру бекер! Әрқашан Жеңіске жеткеннің алдында өзін ақтау, Оған үкім айту бекер (Заб. 30:6).
Інжір жапырақтарының орнына мен тәубенің көз жасын киемін; Ақталудың орнына шынайы сана әкелемін. Тәубе мен көз жасын киіп, Құдайымның алдына шығамын ба? Аспанда ма? Мені ол жерден қуып жіберді, кіре берісте тұрған керуб мені кіргізбейді! Тәнімнің ауыртпалығымен жерге шегелендім, түрмем!
Адам атаның күнәһар ұрпағы, жүрегіңді сақта! Сіздің түрмеңізде нұр жанды: Құдай сізді жоғалтқан биік атамекеніңізге апару үшін жер аударылған төмен елге түсті. Сіз жақсылық пен жамандықты білгіңіз келді: Ол сізге бұл білімді қалдырады. Құдайға ұқсағың келді де, осыдан жан дүниеңде шайтан, денеңдегі мал мен аң сияқты болдың; Құдай сені Өзімен біріктіріп, рақымымен Құдай етеді. Ол сенің күнәларыңды кешіреді. Жеткілікті емес! Ол сенің жаныңнан зұлымдықтың тамырын, күнәнің жұқпасын, тозақты, шайтанның жаныңға құйып тастайды және қанша рет болса да күнәдан айығу үшін жердегі өмір жолыңа дәрі береді. әлсіздігіңнен оны жұқтырасың. Бұл емдеу күнәларды мойындау болып табылады. Қасиетті шомылдыру рәсімінен өтіп, Жаңа Адамға киінген, бірақ өз заңсыздықтарыңыз арқылы өз бойыңыздағы кәрілік пен өлімді тірілткен, өмірді тұншықтырып, оны жартылай өлі еткен ескі Адамды тастағыңыз келе ме? ? Күнәнің құлына айналған, әдеттің зорлығы оған тартылып, еркіндігіңіз бен әділдігіңізге қайта ие болғыңыз келе ме? Өзіңізді кішіпейілділікке батырыңыз! Өзіңізді екіжүзділікпен және қулықпен әділ деп көрсетуге үйрететін бос ұятты жеңіңіз және осылайша өз бойыңыздағы рухани өлімді сақтап, нығайта аласыз. Күнәдан арылыңыз, күнәні шын жүректен мойындау арқылы күнәмен жауласыңыз. Бұл емдеу барлық басқалардан бұрын болуы керек; онсыз дұға, көз жасы, ораза және басқа амалдар арқылы емдеу жеткіліксіз, қанағаттанарлықсыз, нәзік болады. Мақтаншақ, рухани әкеңізге барыңыз, оның аяғынан Көктегі Әкенің мейірімін табыңыз! Бір, бір шын жүректен және жиі мойындау адамды күнәһар әдеттерден арылтады, тәубені жемісті етеді, ал түзетуді ұзақ және шынайы етеді.
Өзін-өзі тануға сананың көзі ашылған, сирек кездесетін нәзіктіктің бір сәтінде мен мұны өзіме айыптау, ескерту, ескерту, нұсқау ретінде жаздым. Мәсіхке деген сеніммен және сүйіспеншілікпен осы жолдарды оқып, мүмкін олардан өзіңізге пайдалы нәрсені тапқан сіз, шын жүректен күрсініп, күнә толқынынан көп зардап шеккен, суға батып кеткен және жиі көрген жан үшін дұға етіңіз. Өзінің алдында жойылу, ол бір панада тыныштық тапты: күнәларын мойындауда.
Сегіз негізгі күнәһар құмарлыққа қарсы қасиеттер туралы
1. Абстиненция
Азық-түлік пен тамақтануды шамадан тыс тұтынудан, әсіресе шарапты шамадан тыс тұтынудан аулақ болу. Шіркеу бекіткен қатаң оразаларды ұстау, денені қалыпты және үнемі тең мөлшерде азық-түлікпен тұтыну, олардан жалпы барлық құмарлықтар әлсірей бастайды, әсіресе тәнге, оның өмірі мен тыныштығына сөзсіз сүйіспеншіліктен тұратын өзін-өзі сүю. .
2. Пәктік
Зинаның барлық түрінен сақтану. Ерікті, жағымсыз, көп мағыналы сөздерді айтудан бастап, еріксіз әңгімелесу мен оқудан аулақ болу. Сезімдерді, әсіресе көру мен естуді, одан да көп жанасу сезімін сақтау. Қарапайымдылық. Адасқандардың ойлары мен армандарынан бас тарту. Тыныштық. Тыныштық. Науқастар мен мүгедектерге арналған министрлік. Өлім мен тозақ туралы естеліктер. Пәктіктің бастауы – нәпсіқұмарлық ой мен арманнан айнымайтын ақыл; пәктіктің кемелдігі – Құдайды көретін тазалық.
3. Ашкөздік
Өзіңізді бір қажетті нәрсемен қанағаттандыру. Сән-салтанат пен бақытты жек көру. Кедейлерге мейірімділік. Ізгі хабардың кедейлігін жақсы көру. Құдайдың құдіретіне сеніңіз. Мәсіхтің өсиеттерін орындау. Тыныштық пен рух еркіндігі және абайсыздық. Жүрек жұмсақтығы.
4. Момындық
Қаһарлы ойлардан және жүректің ашумен ашулануынан аулақ болу. Сабыр. Өзінің шәкіртін айқышқа шақыратын Мәсіхтің соңынан еру. Жүректің тыныштығы. Ақылдың тыныштығы. Христиандық табандылық пен батылдық. Қорланған сезінбеу. Мейірімділік.
5. Берекелі жылау
Барлық адамдарға тән құлдырау сезімі және өзінің рухани кедейлігі. Олар туралы жоқтау. Ақылдың жылауы. Жүректің ауырсынатын жиырылу. Ар-ожданның жеңілдігі, рақымға толы жұбаныш пен олардан шыққан қуаныш. Алланың мейірімінен үміт етіңіз. Олардың көп күнәларына мойынсұнбай шыдап, қайғы-қасіретінде Құдайға шүкір. Төзуге дайын болу. Миды тазарту. Құмарлықтардан құтылу. Дүниені азғындау. Намазға ұмтылу, жалғыздық, мойынсұну, кішіпейілділік, күнәларын мойындау.
6. Байыптылық
Әрбір жақсылыққа құлшыныс. Шіркеу және ұяшық ережелерін жалқау емес түзету. Намаз оқығанда назар аударыңыз. Сіздің барлық істеріңізді, сөздеріңізді, ойларыңызды және сезімдеріңізді мұқият бақылау. Өзіне деген шектен тыс сенімсіздік. Үздіксіз дұғада және Құдай Сөзінде болыңыз. Қорқыныш. Өз-өзіне үнемі сергек болу. Ұйқы мен қызбалықтан, бос сөзден, қалжың мен өткір сөзден сақтану. Түнгі сергектерге, садақ пен жанға көңілділік әкелетін басқа да ерліктерге деген сүйіспеншілік. Сирек, мүмкін болса, жасушалардан кету. Мәңгілік нығметтерді еске алу, оларды қалау және күту.
7. Кішіпейілділік
Құдайдан қорқу. Намаз кезінде сезіну. Ерекше таза намаз кезінде пайда болатын қорқыныш, Құдайдың қатысуы мен ұлылығы әсіресе қатты сезілетін кезде, жоғалып кетпеу және ештеңеге айналмау үшін. Өзінің болмашылығын терең білу. Көршілерге деген көзқарастың өзгеруі және олар ешқандай мәжбүрлеусіз, кішіпейіл адамға барлық жағынан өзінен жоғары болып көрінеді. Тірі сенімнен қарапайымдылықтың көрінісі. Адамды мадақтауды жек көру. Өзіңізді үнемі кінәлап, ұрып-соғу. Дұрыстық және туралық. Бейтараптық. Барлығына өлім. Нәзіктік. Мәсіхтің Крестінде жасырылған құпияны білу. Дүниеге және құмарлыққа өзін айқышқа шегелеуге деген ұмтылыс, осы айқышқа шегеленуге деген ұмтылыс. Мәжбүрлеу немесе қасақаналық салдарынан қарапайымдылық немесе сыпайылық дағдысы арқылы мақтанатын әдет-ғұрыптар мен сөздерді қабылдамау және ұмыту. Ізгі хабардағы тәртіпсіздікті қабылдау. Жердегі даналықтан бас тарту Құдайдың алдында жарамсыз (Лұқа 16:15). Сөз негіздемесін қалдыру. Ренжіткендердің алдында үнсіздік, Інжілді зерттеді. Өзіңіздің барлық болжамдарыңызды қойып, Ізгі хабарды қабылдау. Мәсіхтің санасына қойылған әрбір ойдың жойылуы. Кішіпейілділік немесе рухани ойлау. Шіркеуге барлық нәрседе саналы түрде мойынсұну.
8. Махаббат
Намаз кезінде Құдайдан қорқуды Құдайға деген сүйіспеншілікке өзгерту. Әрбір күнәкар ой мен сезімді үнемі қабылдамау арқылы дәлелденген Иемізге адалдық. Иеміз Иса Мәсіхке және ғибадат етілетін Киелі Үшбірлікке деген сүйіспеншілікпен бүкіл адамның сөзбен жеткізгісіз, тәтті тартуы. Құдай мен Мәсіхтің бейнесін басқалардан көру; осы рухани көзқарастың нәтижесі, өзін барлық көршілерінен артық көру, олардың Иемізге деген құрметі. Көршіге деген сүйіспеншілік ағайындық, пәк, бәрімен бірдей, қуанышты, бейтарап, дос пен дұшпанға бірдей жалынды. Намазға таңдану және ақылға, жүрекке және бүкіл денеге деген сүйіспеншілік. Рухани қуанышпен тәннің сөзбен жеткізгісіз ләззат алуы. Рухани мас болу. Рухани жұбанышпен дене мүшелерін босаңсыту (Сириялық Әулие Ысқақ. Уағыз 44). Намаз кезіндегі дене сезімдерінің әрекетсіздігі. Жүрек тілінің мылқаулығынан шешім. Намазды рухани тәттіліктен тоқтату. Ақылдың тыныштығы. Ақыл мен жүректі нұрландыру. Күнәні жеңетін дұға күші. Мәсіхтің тыныштығы. Барлық құмарлықтың шегіну. Барлық түсініктерді Мәсіхтің жоғары санасына сіңіру. теология. Денесіз тіршілік иелері туралы білім. Ақылмен елестетуге болмайтын күнәһар ойлардың әлсіздігі.
Қайғы кезінде тәттілік пен мол жұбаныш. Адам құрылымдарының көрінісі. Кішіпейілділіктің тереңдігі мен өзін-өзі қорлайтын пікір... Соңы бітпейді!
Әртүрлі көздерден алынған қосымшалар
Ең қысқа мойындау
Арманға, болжамға, кездесулерге және басқа белгілерге сену. Сенімге қатысты күмән. Намазға деген жалқаулық және намазда немқұрайлылық. Шіркеуге бармау, мойындау мен Қасиетті қауымдастықтан ұзақ уақыт болмауы. Құдайға құлшылықтағы екіжүзділік. Құдайға тіл тигізу немесе жан мен сөзбен күңкілдеу. Қолды көтеру ниеті. Бекер. Құдайға орындалмаған уәде. Қасиетті қорлау. Зұлым рухтарды еске түсіретін ашу (қасиет). Литургия аяқталғанға дейін жексенбі және мереке күндері тамақтану немесе ішу. Оразаны бұзу немесе оны дұрыс ұстамау мереке күндері жұмыс мәселесі болып табылады.
Көршіге күнә жасау
Жатақханада өз қызметінде немесе жұмысында ұқыптылықтың болмауы. Басшыларды немесе үлкендерді сыйламау. Адамға берген уәдесін орындамау. Қарыздарды төлемеу. Бөтеннің мүлкін күшпен немесе жасырын иемдену. Садақадағы сараңдық. Көршінің жеке басын қорлау. Өсек. Жала жабу. Басқаларды қарғау. Қажетсіз күдіктер. Жазықсыз адамды немесе оларға зиян келтіретін әділ себепті қорғамау. Кісі өлтіру. Ата-ананы сыйламау. Христиандық қамқорлықпен балаларға күтім жасамау. Ашу - бұл отбасындағы немесе үйдегі дұшпандық.
Өзіңізге қарсы күнәлар
Жан дүниесіндегі бос немесе жаман ойлар. Көршіге жамандық тілейді. Сөздердің жалғандығы, сөйлеу. Тітіркену. Қыңырлық немесе мақтаныш. Қызғаныш. Қатты жүрек. Мазасыздыққа немесе қорлауға сезімталдық. Кек. Ақшаға деген сүйіспеншілік. Ләззатқа деген құштарлық. Жаман тіл. Әндері еліктірер. Мас болу және ауыр тамақтану. Азғындық. Зинақорлық. Табиғи емес азғындық. Сіздің өміріңізді түзетпеу.
Құдайдың он өсиетіне қарсы жасалған барлық осы күнәлардың кейбіреулері адам бойындағы дамудың ең жоғары сатысына жетіп, зұлым күйлерге өтіп, жүрегін өкінбестен қатайтатын, әсіресе ауыр және Құдайға қайшы деп танылады.
Өлім күнәлары, яғни адамды мәңгілік өлімге немесе жойылуға кінәлі ететін күнәлар
1. Тәкаппарлық, әркімге менсінбеу, басқалардан құлдық талап ету, көкке көтеріліп, Алла Тағалаға ұқсауға дайын болу: бір сөзбен айтқанда - өзін-өзі құрметтейтін дәрежеге дейін тәкаппарлық.
2. Ақшаға деген сүйіспеншілік. Тоймайтын жан немесе Яһуданың ақшаға деген ашкөздігі, негізінен, әділетсіз сатып алулармен үйлеседі, бұл адамға рухани нәрселер туралы бір сәтке де ойлануға мүмкіндік бермейді.
3. Күні бойы көңіл көтерген Евангелист байдың үлгісіне еліктеп, әр түрлі ойын-сауыққа құмарлықпен ұштасып, ешбір оразаны білмей, ашкөздік немесе нәпсіқұмарлық.
4. Азғындық. Азғындық немесе әкесінің бар мүлкін осындай өмірге ысырап еткен адасқан ұлдың азғын өмірі.
5. Көршіге қарсы кез келген қылмысқа апаратын көреалмаушылық.
6. Тәртіпсіздік – босқа, яғни босқа, бос атаққа ұмтылу.
7. Бетлехемнің сәбилерін ашумен ұрып-соққан Иродтың үлгісіне еліктеп, бітіспес ашу және қорқынышты жойылуға шешім қабылдау. Кек.
8. Қайғы. Көңілсіздік. Жалқаулық, немесе жанға деген толық немқұрайлылық, өмірінің соңғы күндеріне дейін, мысалы, Нұх пайғамбардың күндеріне дейін тәубе ету туралы немқұрайлылық.
Киелі Рухқа тіл тигізу күнәлары
Құдайға шамадан тыс сенім арту немесе Құдайдың рақымына деген жалғыз үмітпен ауыр күнәкар өмірді жалғастыру.
Үмітсіздік немесе Құдайдың мейірімділігіне қатысты Құдайға шектен тыс сенім артуға қарсы сезім, бұл Құдайдағы әкелік жақсылықты жоққа шығарады және өзін-өзі өлтіру туралы ойларға әкеледі.
Ақиқаттың ешбір дәлеліне, тіпті айқын ғажайыптарға сенбейтін қыңыр сенімсіздік, ең бекітілген шындықты жоққа шығару.
Кек алу үшін көкке жалбарынған күнәлар
Жалпы, қасақана кісі өлтіру (аборт), әсіресе паррицид (фратрицид және регицид).
Содом күнәсі.
Кедейге, қорғансыз адамға, қорғансыз жесірге және жас жетімдерге қажетсіз қысым.
Байғұс жұмысшыдан оған лайықты жалақыны ұстау.
Төтенше жағдайдағы адамнан тер мен қанмен тапқан соңғы бір үзім нанды немесе соңғы кенені тартып алу, сондай-ақ бас бостандығынан айыру орындарындағы сотталғандардан зекет, тамақ, жылу немесе киім-кешектерді күштеп немесе жасырын иемдену. ол анықтайды және жалпы оларды басып-жаншылады.
Ата-анаға ренжіту, қорлау, ұрып-соғу.
Мойындау
Мен Құдай Иемізге және Құтқарушымыз Иса Мәсіхке және сізге, құрметті әке, өмірімнің барлық күндерінде жасаған барлық күнәларым мен барлық зұлым істерім үшін үлкен күнәкар екенімді (аты) мойындаймын. күні бүгінге дейін ойланып келді.
Мен күнә жасадым: Қасиетті шомылдыру рәсімінен өткен антымды орындамадым, монастырлық уәдемді орындамадым, бірақ мен бәрін өтірік айттым және Құдайдың алдында өзім үшін арсыздықты жасадым.
Кешір бізді, Мейірімді Раббым (адамдар үшін.
Кешір мені, адал әке (бойдақтар үшін).
Мен күнә жасадым: Иеміздің алдында сенімнің жоқтығы мен ойдағы жалқаулық арқылы, бәрі жаудан сенім мен Киеліге қарсы. шіркеулер; Оның барлық ұлы және тынымсыз игіліктеріне шүкіршілік ету, Құдайдың атын мұқтажсыз шақыру - бекер.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: қорқыныштан төмен Иемізге деген сүйіспеншіліктің болмауы, қасиетті орындамау. Оның еркі мен St. өсиеттер, крест белгісін немқұрайлы бейнелеу, Әулие Петрді құрметтемеу. белгішелер; крест киген жоқ, шомылдыру рәсімінен өтуге және Иемізді мойындауға ұялды.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: жақыныма деген сүйіспеншілігімді сақтамадым, аш пен шөлдегенді тамақтандырмадым, жалаңаштарды киіндірмедім, түрмедегі науқастар мен тұтқындарға бармадым; Құдайдың заңы мен Әулие Мен ата дәстүрін жалқаулықтан, салғырттықтан үйренген жоқпын.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: шіркеу мен ұяшық ережелерін орындамау, Құдайдың ғибадатханасына ынтасыз, жалқаулық және салақтықпен бару; таңғы, кешкі және басқа да намаздарды қалдыру; шіркеу қызметінде – бос әңгіме, күлкі, ұйқышылдық, оқу мен ән айтуға мән бермеу, немқұрайлылық, ғибадат кезінде ғибадатханадан шығып, жалқаулық пен немқұрайлылық салдарынан Құдайдың ғибадатханасына бармау арқылы күнә жасады.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: Құдайдың ғибадатханасына арамдықпен баруға және барлық қасиетті нәрселерге қол тигізуге батылдықпен.
Кешір мені, адал әке.
Күнә жасаған: Құдайдың мерекелерін құрметтемеу; бұзу St. посттар және сақталмаған. ораза күндері - сәрсенбі және жұма; тамақ пен сусынға немқұрайлылық, көп жеу, жасырын тамақтану, ретсіз тамақтану, маскүнемдік, тамақ пен сусынға, киімге қанағаттанбау, паразитизм (күй - бекер, заңсыз; улану - жеу, бекер нан жеу).
Орындалу, өзін-өзі ақтау, өзін-өзі тану және өзін-өзі ақтау арқылы адамның өз еркі мен ақыл-ойы; ата-аналарға орынсыз құрмет көрсету, балаларды православие дінінде тәрбиелемеу, балалары мен көршілерін қарғау.
Кешір мені, адал әке.
Күнә жасағандар: имансыздық, ырымшылдық, күмән, үмітсіздік, үмітсіздік, күпірлік, жалған дін, би билеу, темекі тарту, карта ойнау, көріпкелдік, бақсылық, бақсылық, өсек айту, тыныштық үшін тірілерді еске алу, жануарлардың қанын жеу (Экуменикалық кеңес, 67 канон Апостолдар актісі, 15 тарау).
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: тәкаппарлық, менмендік, менмендік, өзін-өзі сүю, атаққұмарлық, көреалмаушылық, менмендік, күдік, ашуланшақтық.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: барлық адамдарды – тірі де, өлі де, жаламен және ашумен, зұлымдықпен, жек көрушілікпен, зұлымдыққа зұлымдықпен, жазалаумен, жаламен, қорлаумен, зұлымдықпен, жалқаулықпен, алдаумен, екіжүзділікпен, өсек айтумен, дау-дамаймен, қыңырлықпен, бергісіздігімен. көршісіне қызмет ету; мақтану, зұлымдық, зұлымдық, қорлау, келемеждеу, қорлау және адамға ұнамды болу арқылы күнә жасады.
Кешір мені, адал әке.
Күнә жасаған: психикалық және физикалық сезімдерді ұстамау; рухани және физикалық арамдық, ләззат алу және арам ойларға кідіріс, тәуелділік, еріктілік, әйелдер мен жігіттердің ұятсыз көзқарастары; түсінде, түнде ысырапшылдық, ерлі-зайыптылық өмірде немқұрайлылық.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: ауру-сырқау мен қайғы-қасіретке шыдамсыздықпен, бұл өмірдің рахатын жақсы көрумен, ақыл-ойдың тұтқынында және жүректің қатаюымен, өзімді ешқандай жақсылық жасауға мәжбүр етпеу арқылы.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: ар-ұжданымның жетелеуіне мән бермеу, немқұрайлылық, Құдай сөзін оқудағы жалқаулық және Иса дұғасын алудағы немқұрайлылық. Мен ашкөздік, ақшаға деген сүйіспеншілік, әділетсіз иемдену, жымқыру, ұрлық, сараңдық, әртүрлі заттар мен адамдарға байлану арқылы күнә жасадым.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: рухани әкелерімді айыптап, мойынсұнбадым, оларға күңкілдеп, ренжіп, ұмыту, немқұрайлылық және жалған ұят арқылы күнәларымды мойындамау.
Кешір мені, адал әке.
Күнә жасаған: мейірімсіздікпен, кедейлерді жек көру және айыптау; Құдайдың ғибадатханасына қорықпай және құрметсіз бару, бидғатқа және секталық ілімге ауытқу.
Кешір мені, адал әке.
Күнә жасағандар: жалқаулық, босаңсу, дене тынығуды жақсы көру, шамадан тыс ұйықтау, еріксіз армандар, біржақты көзқарастар, ұятсыз дене қимылдары, жанасу, азғындық, зинақорлық, сыбайластық, мастурбация, некесіз некелер, өзіне немесе басқаларға түсік жасағандар немесе біреуді көндіргендер. , ауыр күнә жасады.Осы үлкен күнәға бір нәрсе - нәресте өлтіру. Уақытын бос және бос істермен, бос әңгімемен, қалжыңмен, күлкімен және басқа да ұят күнәлармен өткізді.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: үмітсіздік, қорқақтық, шыдамсыздық, күңкілдеу, құтқарылудан үмітсіздік, Құдайдың мейіріміне үмітсіздік, сезімсіздік, надандық, менмендік, ұятсыздық.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: көршіге жала жабу, ашулану, қорлау, тітіркену және келемеждеу, татуласпау, араздық пен өшпенділік, келіспеушілік, басқалардың күнәсіне тыңшылық жасау және басқа адамдардың әңгімелерін тыңдау.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: мойындаудағы салқындық пен немқұрайлылықпен, күнәларды кемсіту арқылы, өзімді айыптаудан гөрі басқаларды кінәлау арқылы.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: Мәсіхтің өмір беретін және қасиетті құпияларына қарсы, оларға тиісті дайындықсыз, өкінбей және Құдайдан қорқусыз жақындадым.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: сөзбен, оймен және барлық сезім мүшелеріммен: көру, есту, иіс, дәм, сипап - ерікті немесе еріксіз, білім немесе білмеу, ақыл мен парасаттылық және барлық күнәларымды олардың санасына қарай санау мүмкін емес. көптік. Бірақ бұлардың бәрінде де, ұмыту арқылы айтылмайтын нәрселерде де мен өкінемін және өкінемін, бұдан былай Құдайдың көмегімен қамқорлық жасауға уәде беремін.
Сен, адал әке, мені кешіріп, мені осының бәрінен босат және мен үшін күнәһар үшін дұға ет және сол қиямет күні Алланың алдында мойындаған күнәларым туралы куәлік ет. Аумин.
Бұрын мойындалған және шешілген күнәлар мойындауда қайталанбауы керек, өйткені олар, Қасиетті Шіркеу үйреткендей, кешірілген, бірақ егер біз оларды қайталайтын болсақ, онда біз оларға қайтадан өкінуіміз керек. Біз ұмытылған, бірақ қазір есте қалған күнәларымызға өкінуіміз керек.
Әулие Игнатий Брианчанинов
«Аскеттік тәжірибелер» трактатынан үзінді
Иса Мәсіх пен Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия уағыздарын: «Тәубе етіңдер, өйткені Көк Патшалығы жақын» (Матай 4:17, Матай 3:2) деген сөздермен бастады. Тәубе ету (грек тілінде - metanoia, сөзбе-сөз: «ой өзгерту») христиандықта күнәкардың Құдай алдындағы күнәларын білуін білдіретін теологиялық термин. Тәубенің нәтижесі – күнәдан бас тарту шешімі.
Сегіз негізгі құмарлық
1. Ашкөздік
Тамақ ішу, ішімдік ішу, ораза ұстамау және рұқсат бермеу, жасырын тамақтану, нәзіктік, жалпы ауызбіршілікті бұзу. Құдайға, шіркеуге, ізгілікке және адамдарға адал болып қалуға әкелетін өзін-өзі сүюді құрайтын тәнді, оның ішін және тыныштығын дұрыс емес және шектен тыс жақсы көру.
2. Азғындық
Жан мен жүректің ысырапшыл нәпсі, ысырап сезімдері мен көзқарастары. Арам ойларды қабылдау, олармен сөйлесу, одан рахат алу, оларға рұқсат ету, оларда баяулық. Адасқан армандар мен тұтқындар. Сезімдерді, әсіресе жанасу сезімін сақтай алмау – барлық ізгі қасиеттерді бұзатын арсыздық. Жаман сөздер мен еріксіз кітаптарды оқу. Табиғи ысырап күнәлар: азғындық және зинақорлық. Ысырап күнәлар табиғи емес.
3. Ақшаға деген сүйіспеншілік
Ақшаға деген сүйіспеншілік, жалпы, жылжымалы және қозғалмайтын мүлікке деген сүйіспеншілік. Бай болуға деген ұмтылыс. Байыту құралдары туралы рефлексия. Байлықты армандау. Кәрілік, күтпеген кедейлік, ауру, жер аударылу қорқынышы. Сараңдық. Өзімшілдік. Құдайға сенбеу, оның бергеніне сенбеу. Тәуелділік немесе әртүрлі тез бұзылатын заттарға деген азапты шамадан тыс сүйіспеншілік, жанды еркіндіктен айырады. Бос уайымдарға құмар. Сүйіспеншілікке толы сыйлықтар. Басқа біреудің меншігін иемдену. Лихва. Кедей ағайындарға және барлық мұқтаж жандарға қатыгездік. Ұрлық. Қарақшылық.
4. Ашу
Ыстық мінез, ашулы ойларды қабылдау: ашу мен кек алуды армандау, жүректің ашуланшақтықпен ашулануы, онымен ақыл-ойдың қараңғылануы: ұятсыз айғайлау, дау-дамай, балағаттау, қатыгез және күйдіргіш сөздер, стресс, итермелеу, өлтіру. Жақындық, өшпенділік, өшпенділік, кек алу, жала жабу, айыптау, ашулану және көршісіне тіл тигізу.
5. Қайғы
Қайғы, меланхолия, Құдайға деген үмітті үзу, Құдайдың уәделеріне күмәндану, болып жатқан барлық нәрсе үшін Құдайға шүкіршілік ету, қорқақтық, шыдамсыздық, өзін-өзі қорламау, көршіге қайғыру, күңкілдеу, айқыштан бас тарту, одан түсуге тырысу .
6. Үмітсіздік
Кез келген жақсылыққа, әсіресе намазға жалқаулық. Шіркеу және ұяшық ережелерінен бас тарту. Үздіксіз намазды және жанға көмектесетін оқуды тастау. Намазға немқұрайлылық пен асығыстық. Елеусіздік. Менсінбеушілік. Жұмыссыздық. Ұйықтау, жату және әр түрлі мазасыздану арқылы шамадан тыс тыныштандыру. Бір жерден екінші жерге көшу. Ұяшықтардан жиі шығу, серуендеу және достарымен бару. Мереке. Әзілдер. Құдайға тіл тигізушілер. Садақтарды және басқа физикалық ерліктерді тастау. Күнәларыңды ұмыту. Мәсіхтің өсиеттерін ұмыту. Салақтық. Тұтқында болу. Құдайдан қорқудан айыру. Ащылық. Сезімсіздік. Үмітсіздік.
7. Менмендік
Адамның даңқын іздеу. Мақтану. Жердегі және бос құрметке ұмтылу және іздеу. Әдемі киімдерді, арбаларды, қызметшілерді және ұяшықтарды жақсы көру. Бетіңіздің сұлулығына, дауысыңыздың жағымдылығына және денеңіздің басқа да қасиеттеріне назар аудару. Осы дәуірдегі өліп бара жатқан ғылымдар мен өнерлерге деген бейімділік, уақытша, жердегі даңққа ие болу үшін оларда табысқа жетуге ұмтылу. Күнәларыңызды мойындау ұят. Оларды адамдар мен рухани әкенің алдында жасыру. Шеберлік. Өзін-өзі ақтау. Жауапкершіліктен бас тарту. Шешім қабылдау. Екіжүзділік. Өтірік. Жағымпаздық. Адамдарға ұнамды. Қызғаныш. Көршіні қорлау. Мінездің өзгергіштігі. Индульгенция. Ақылсыздық. Мінезі де, өмірі де шайтан.
8. Мақтаныш
Көршіге менсінбеу. Өзіңді барлығынан артық көру. Әдепсіздік. Қараңғылық, ақыл мен жүректің күңгірттігі. Оларды жер бетінде тырнақтау. Хула. Сенімсіздік. Жалған ақыл. Құдай мен Шіркеу заңына бағынбау. Сенің нәпсі қалауыңды орындау. Жаман, азғын, босқа кітаптарды оқу. Билікке бағынбау. Каустикалық мазақ. Мәсіх сияқты кішіпейілділік пен үнсіздіктен бас тарту. Қарапайымдылықтың жоғалуы. Құдайға және жақындарына деген сүйіспеншілікті жоғалту. Жалған философия. Бидғат. Құдайсыздық. Надандық. Жанның өлімі.
Кәрі Адамның құлауынан пайда болған үлкен жарасын құрайтын дерттер, жаралар осындай. Қасиетті пайғамбар Исатай бұл үлкен жара туралы айтады: оның аяғынан бастап басына дейін тұтастық жоқ: қышыма да, жара да, күйдіргіш жара да жоқ, гипс қолданбаңыз, майдың астына, таңғыштың астына. (Ишая 1, 6). Бұл, Әкелердің түсіндірмесі бойынша, жара – күнә – жеке емес, тек бір мүшеге емес, бүкіл болмысқа тән: ол тәнді құшақтап, жанды құшақтап, барлық қасиеттерді иемденді. , адамның барлық күштері. Құдай Адам ата мен Хауа анаға жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың жемісін жеуге тыйым салып: «Одан бір күн алсаң, өлесің», - деген кезде Құдай бұл үлкен індетті өлім деп атады. (Жаратылыс 2:17). Тыйым салынған жемісті жегеннен кейін ата-бабалар мәңгілік өлімді сезінді; олардың көзқарасында тәндік сезім пайда болды; олар жалаңаш екенін көрді. Тәннің жалаңаштығы туралы білім Киелі Рух жатқан бейкүнәліктің сұлулығын жоғалтқан жанның жалаңаштығын көрсетті. Көзде тәндік сезім бар, ал жанда ұят бар, онда барлық күнә және ұят сезімдер: тәкаппарлық, арамдық, қайғы, үмітсіздік және үмітсіздік. Ұлы оба – рухани өлім; Құдайдың ұқсастығын жоғалтқаннан кейін болған ыдырау түзелмейді! Апостол үлкен індетті күнәнің заңы, өлім денесі деп атайды (Рим. 5:23-24), өйткені азғындаған ақыл мен жүрек толығымен жерге бет бұрды, тәннің азғын қалауларына құлдықпен қызмет етеді, қараңғыланды. , ауыртпалық түсіріп, өздері тәнге айналады. Бұл тән енді Құдаймен сөйлесе алмайды! (Жаратылыс 6:3). Бұл тән мәңгілік, көктегі бақытқа ие бола алмайды! (Қор. 1-х. 4:50). Ұлы індет бүкіл адамзатқа таралып, әр адамның бақытсыз игілігіне айналды.
Менің үлкен жарамды ескеріп, азап шегуіме қарап, мен ащы қайғыға толымын! Мен таң қалдым, не істеуім керек? Өзінің жалаңаштығын көріп, Алладан жасыруға асыққан Адам атадан үлгі аламын ба? Мен де ол сияқты күнәға кінә артып, өзімді ақтаймын ба? Барлығын Көрушіден жасыру бекер! Әрқашан Жеңіске жеткеннің алдында өзін ақтау, Оған үкім айту бекер (Заб. 30:6).
Інжір жапырақтарының орнына мен тәубенің көз жасын киемін; Ақталудың орнына шынайы сана әкелемін. Тәубе мен көз жасын киіп, Құдайымның алдына шығамын ба? Аспанда ма? Мені ол жерден қуып жіберді, кіре берісте тұрған керуб мені кіргізбейді! Тәнімнің ауыртпалығымен жерге шегелендім, түрмем!
Адам атаның күнәһар ұрпағы, жүрегіңді сақта! Сіздің түрмеңізде нұр жанды: Құдай сізді жоғалтқан биік атамекеніңізге апару үшін жер аударылған төмен елге түсті. Сіз жақсылық пен жамандықты білгіңіз келді: Ол сізге бұл білімді қалдырады. Құдайға ұқсағың келді де, осыдан жан дүниеңде шайтан, денеңдегі мал мен аң сияқты болдың; Құдай сені Өзімен біріктіріп, рақымымен Құдай етеді. Ол сенің күнәларыңды кешіреді. Жеткілікті емес! Ол сенің жаныңнан зұлымдықтың тамырын, күнәнің жұқпасын, тозақты, шайтанның жаныңға құйып тастайды және қанша рет болса да күнәдан айығу үшін жердегі өмір жолыңа дәрі береді. әлсіздігіңнен оны жұқтырасың. Бұл емдеу күнәларды мойындау болып табылады. Қасиетті шомылдыру рәсімінен өтіп, Жаңа Адамға киінген, бірақ өз заңсыздықтарыңыз арқылы өз бойыңыздағы кәрілік пен өлімді тірілткен, өмірді тұншықтырып, оны жартылай өлі еткен ескі Адамды тастағыңыз келе ме? ? Күнәнің құлына айналған, әдеттің зорлығы оған тартылып, еркіндігіңіз бен әділдігіңізге қайта ие болғыңыз келе ме? Өзіңізді кішіпейілділікке батырыңыз! Өзіңізді екіжүзділікпен және қулықпен әділ деп көрсетуге үйрететін бос ұятты жеңіңіз және осылайша өз бойыңыздағы рухани өлімді сақтап, нығайта аласыз. Күнәдан арылыңыз, күнәні шын жүректен мойындау арқылы күнәмен жауласыңыз. Бұл емдеу барлық басқалардан бұрын болуы керек; онсыз дұға, көз жасы, ораза және басқа амалдар арқылы емдеу жеткіліксіз, қанағаттанарлықсыз, нәзік болады. Мақтаншақ, рухани әкеңізге барыңыз, оның аяғынан Көктегі Әкенің мейірімін табыңыз! Бір, бір шын жүректен және жиі мойындау адамды күнәһар әдеттерден арылтады, тәубені жемісті етеді, ал түзетуді ұзақ және шынайы етеді.
Өзін-өзі тануға сананың көзі ашылған, сирек кездесетін нәзіктіктің бір сәтінде мен мұны өзіме айыптау, ескерту, ескерту, нұсқау ретінде жаздым. Мәсіхке деген сеніммен және сүйіспеншілікпен осы жолдарды оқып, мүмкін олардан өзіңізге пайдалы нәрсені тапқан сіз, шын жүректен күрсініп, күнә толқынынан көп зардап шеккен, суға батып кеткен және жиі көрген жан үшін дұға етіңіз. Өзінің алдында жойылу, ол бір панада тыныштық тапты: күнәларын мойындауда.
Сегіз негізгі күнәһар құмарлыққа қарсы қасиеттер туралы
1. Абстиненция
Азық-түлік пен тамақтануды шамадан тыс тұтынудан, әсіресе шарапты шамадан тыс тұтынудан аулақ болу. Шіркеу бекіткен қатаң оразаларды ұстау, денені қалыпты және үнемі тең мөлшерде азық-түлікпен тұтыну, олардан жалпы барлық құмарлықтар әлсірей бастайды, әсіресе тәнге, оның өмірі мен тыныштығына сөзсіз сүйіспеншіліктен тұратын өзін-өзі сүю. .
2. Пәктік
Зинаның барлық түрінен сақтану. Ерікті, жағымсыз, көп мағыналы сөздерді айтудан бастап, еріксіз әңгімелесу мен оқудан аулақ болу. Сезімдерді, әсіресе көру мен естуді, одан да көп жанасу сезімін сақтау. Қарапайымдылық. Адасқандардың ойлары мен армандарынан бас тарту. Тыныштық. Тыныштық. Науқастар мен мүгедектерге арналған министрлік. Өлім мен тозақ туралы естеліктер. Пәктіктің бастауы – нәпсіқұмарлық ой мен арманнан айнымайтын ақыл; пәктіктің кемелдігі – Құдайды көретін тазалық.
3. Ашкөздік
Өзіңізді бір қажетті нәрсемен қанағаттандыру. Сән-салтанат пен бақытты жек көру. Кедейлерге мейірімділік. Ізгі хабардың кедейлігін жақсы көру. Құдайдың құдіретіне сеніңіз. Мәсіхтің өсиеттерін орындау. Тыныштық пен рух еркіндігі және абайсыздық. Жүрек жұмсақтығы.
4. Момындық
Қаһарлы ойлардан және жүректің ашумен ашулануынан аулақ болу. Сабыр. Өзінің шәкіртін айқышқа шақыратын Мәсіхтің соңынан еру. Жүректің тыныштығы. Ақылдың тыныштығы. Христиандық табандылық пен батылдық. Қорланған сезінбеу. Мейірімділік.
5. Берекелі жылау
Барлық адамдарға тән құлдырау сезімі және өзінің рухани кедейлігі. Олар туралы жоқтау. Ақылдың жылауы. Жүректің ауырсынатын жиырылу. Ар-ожданның жеңілдігі, рақымға толы жұбаныш пен олардан шыққан қуаныш. Алланың мейірімінен үміт етіңіз. Олардың көп күнәларына мойынсұнбай шыдап, қайғы-қасіретінде Құдайға шүкір. Төзуге дайын болу. Миды тазарту. Құмарлықтардан құтылу. Дүниені азғындау. Намазға ұмтылу, жалғыздық, мойынсұну, кішіпейілділік, күнәларын мойындау.
6. Байыптылық
Әрбір жақсылыққа құлшыныс. Шіркеу және ұяшық ережелерін жалқау емес түзету. Намаз оқығанда назар аударыңыз. Сіздің барлық істеріңізді, сөздеріңізді, ойларыңызды және сезімдеріңізді мұқият бақылау. Өзіне деген шектен тыс сенімсіздік. Үздіксіз дұғада және Құдай Сөзінде болыңыз. Қорқыныш. Өз-өзіне үнемі сергек болу. Ұйқы мен қызбалықтан, бос сөзден, қалжың мен өткір сөзден сақтану. Түнгі сергектерге, садақ пен жанға көңілділік әкелетін басқа да ерліктерге деген сүйіспеншілік. Сирек, мүмкін болса, жасушалардан кету. Мәңгілік нығметтерді еске алу, оларды қалау және күту.
7. Кішіпейілділік
Құдайдан қорқу. Намаз кезінде сезіну. Ерекше таза намаз кезінде пайда болатын қорқыныш, Құдайдың қатысуы мен ұлылығы әсіресе қатты сезілетін кезде, жоғалып кетпеу және ештеңеге айналмау үшін. Өзінің болмашылығын терең білу. Көршілерге деген көзқарастың өзгеруі және олар ешқандай мәжбүрлеусіз, кішіпейіл адамға барлық жағынан өзінен жоғары болып көрінеді. Тірі сенімнен қарапайымдылықтың көрінісі. Адамды мадақтауды жек көру. Өзіңізді үнемі кінәлап, ұрып-соғу. Дұрыстық және туралық. Бейтараптық. Барлығына өлім. Нәзіктік. Мәсіхтің Крестінде жасырылған құпияны білу. Дүниеге және құмарлыққа өзін айқышқа шегелеуге деген ұмтылыс, осы айқышқа шегеленуге деген ұмтылыс. Мәжбүрлеу немесе қасақаналық салдарынан қарапайымдылық немесе сыпайылық дағдысы арқылы мақтанатын әдет-ғұрыптар мен сөздерді қабылдамау және ұмыту. Ізгі хабардағы тәртіпсіздікті қабылдау. Жердегі даналықтан бас тарту Құдайдың алдында жарамсыз (Лұқа 16:15). Сөз негіздемесін қалдыру. Ренжіткендердің алдында үнсіздік, Інжілді зерттеді. Өзіңіздің барлық болжамдарыңызды қойып, Ізгі хабарды қабылдау. Мәсіхтің санасына қойылған әрбір ойдың жойылуы. Кішіпейілділік немесе рухани ойлау. Шіркеуге барлық нәрседе саналы түрде мойынсұну.
8. Махаббат
Намаз кезінде Құдайдан қорқуды Құдайға деген сүйіспеншілікке өзгерту. Әрбір күнәкар ой мен сезімді үнемі қабылдамау арқылы дәлелденген Иемізге адалдық. Иеміз Иса Мәсіхке және ғибадат етілетін Киелі Үшбірлікке деген сүйіспеншілікпен бүкіл адамның сөзбен жеткізгісіз, тәтті тартуы. Құдай мен Мәсіхтің бейнесін басқалардан көру; осы рухани көзқарастың нәтижесі, өзін барлық көршілерінен артық көру, олардың Иемізге деген құрметі. Көршіге деген сүйіспеншілік ағайындық, пәк, бәрімен бірдей, қуанышты, бейтарап, дос пен дұшпанға бірдей жалынды. Намазға таңдану және ақылға, жүрекке және бүкіл денеге деген сүйіспеншілік. Рухани қуанышпен тәннің сөзбен жеткізгісіз ләззат алуы. Рухани мас болу. Рухани жұбанышпен дене мүшелерін босаңсыту (Сириялық Әулие Ысқақ. Уағыз 44). Намаз кезіндегі дене сезімдерінің әрекетсіздігі. Жүрек тілінің мылқаулығынан шешім. Намазды рухани тәттіліктен тоқтату. Ақылдың тыныштығы. Ақыл мен жүректі нұрландыру. Күнәні жеңетін дұға күші. Мәсіхтің тыныштығы. Барлық құмарлықтың шегіну. Барлық түсініктерді Мәсіхтің жоғары санасына сіңіру. теология. Денесіз тіршілік иелері туралы білім. Ақылмен елестетуге болмайтын күнәһар ойлардың әлсіздігі.
Әртүрлі көздерден алынған қосымшалар
Ең қысқа мойындау
Жаратқан Иеге қарсы күнәлар
Арманға, болжамға, кездесулерге және басқа белгілерге сену. Сенімге қатысты күмән. Намазға деген жалқаулық және намазда немқұрайлылық. Шіркеуге бармау, мойындау мен Қасиетті қауымдастықтан ұзақ уақыт болмауы. Құдайға құлшылықтағы екіжүзділік. Құдайға тіл тигізу немесе жан мен сөзбен күңкілдеу. Қолды көтеру ниеті. Бекер. Құдайға орындалмаған уәде. Қасиетті қорлау. Зұлым рухтарды еске түсіретін ашу (қасиет). Литургия аяқталғанға дейін жексенбі және мереке күндері тамақтану немесе ішу. Оразаны бұзу немесе оны дұрыс ұстамау мереке күндері жұмыс мәселесі болып табылады.
Көршіге күнә жасау
Жатақханада өз қызметінде немесе жұмысында ұқыптылықтың болмауы. Басшыларды немесе үлкендерді сыйламау. Адамға берген уәдесін орындамау. Қарыздарды төлемеу. Бөтеннің мүлкін күшпен немесе жасырын иемдену. Садақадағы сараңдық. Көршінің жеке басын қорлау. Өсек. Жала жабу. Басқаларды қарғау. Қажетсіз күдіктер. Жазықсыз адамды немесе оларға зиян келтіретін әділ себепті қорғамау. Кісі өлтіру. Ата-ананы сыйламау. Христиандық қамқорлықпен балаларға күтім жасамау. Ашу - бұл отбасындағы немесе үйдегі дұшпандық.
Өзіңізге қарсы күнәлар
Жан дүниесіндегі бос немесе жаман ойлар. Көршіге жамандық тілейді. Сөздердің жалғандығы, сөйлеу. Тітіркену. Қыңырлық немесе мақтаныш. Қызғаныш. Қатты жүрек. Мазасыздыққа немесе қорлауға сезімталдық. Кек. Ақшаға деген сүйіспеншілік. Ләззатқа деген құштарлық. Жаман тіл. Әндері еліктірер. Мас болу және ауыр тамақтану. Азғындық. Зинақорлық. Табиғи емес азғындық. Сіздің өміріңізді түзетпеу.
Құдайдың он өсиетіне қарсы жасалған барлық осы күнәлардың кейбіреулері адам бойындағы дамудың ең жоғары сатысына жетіп, зұлым күйлерге өтіп, жүрегін өкінбестен қатайтатын, әсіресе ауыр және Құдайға қайшы деп танылады.
Өлім күнәлары, яғни адамды мәңгілік өлімге немесе жойылуға кінәлі ететін күнәлар
1. Тәкаппарлық, әркімге менсінбеу, басқалардан құлдық талап ету, көкке көтеріліп, Алла Тағалаға ұқсауға дайын болу: бір сөзбен айтқанда - өзін-өзі құрметтейтін дәрежеге дейін тәкаппарлық.
2. Тойымсыз жан немесе Яһуданың ақшаға деген ашкөздігі, көбінесе әділетсіз сатып алулармен үйлеседі, адамға рухани нәрселер туралы бір минутқа да ойлануға мүмкіндік бермейді.
3. Азғындық немесе әкесінің бар мүлкін осындай өмірге ысырап еткен адасқан ұлдың азғын өмірі.
4. Көршіге қарсы кез келген қылмысқа апаратын көреалмаушылық.
5. Күні бойы көңіл көтерген Евангелист байдың үлгісіне еліктеп, әр түрлі ойын-сауыққа құмарлықпен қосылып, ешбір оразаны білмей, ашкөздік немесе нәпсі білім.
6. Ызамен Бетлехемдегі сәбилерді ұрып-соққан Иродтың үлгісіне еліктеп, ымырасыз ашу және қорқынышты жойылуға шешім қабылдау.
7. Жалқаулық, немесе жанға толық немқұрайлылықпен қарау, Нұх пайғамбар заманындағыдай өмірінің соңғы күндеріне дейін тәубеге келу.
Киелі Рухқа тіл тигізу күнәлары
Құдайға шамадан тыс сенім арту немесе Құдайдың рақымына деген жалғыз үмітпен ауыр күнәкар өмірді жалғастыру.
Үмітсіздік немесе Құдайдың мейірімділігіне қатысты Құдайға шектен тыс сенім артуға қарсы сезім, бұл Құдайдағы әкелік жақсылықты жоққа шығарады және өзін-өзі өлтіру туралы ойларға әкеледі.
Ақиқаттың ешбір дәлеліне, тіпті айқын ғажайыптарға сенбейтін қыңыр сенімсіздік, ең бекітілген шындықты жоққа шығару.
Кек алу үшін көкке жалбарынған күнәлар
Жалпы, қасақана кісі өлтіру (аборт), әсіресе паррицид (фратрицид және регицид).
Содом күнәсі.
Кедейге, қорғансыз адамға, қорғансыз жесірге және жас жетімдерге қажетсіз қысым.
Байғұс жұмысшыдан оған лайықты жалақыны ұстау.
Төтенше жағдайдағы адамнан тер мен қанмен тапқан соңғы бір үзім нанды немесе соңғы кенені тартып алу, сондай-ақ бас бостандығынан айыру орындарындағы сотталғандардан зекет, тамақ, жылу немесе киім-кешектерді күштеп немесе жасырын иемдену. ол анықтайды және жалпы оларды басып-жаншылады.
Ата-анаға ренжіту, қорлау, ұрып-соғу.
Соңы және Құдайға мадақ.
Мойындау
Мен Құдай Иемізге және Құтқарушымыз Иса Мәсіхке және сізге, құрметті әке, өмірімнің барлық күндерінде жасаған барлық күнәларым мен барлық зұлым істерім үшін үлкен күнәкар екенімді (аты) мойындаймын. күні бүгінге дейін ойланып келді.
Мен күнә жасадым: Қасиетті шомылдыру рәсімінен өткен антымды орындамадым, монастырлық уәдемді орындамадым, бірақ мен бәрін өтірік айттым және Құдайдың алдында өзім үшін арсыздықты жасадым.
Мейірімді Раббым (адамдар үшін) бізді кешір.
Кешір мені, адал әке (бойдақтар үшін).
Мен күнә жасадым: Иеміздің алдында сенімнің жоқтығы мен ойдағы жалқаулық арқылы, бәрі жаудан сенім мен Киеліге қарсы. шіркеулер; Оның барлық ұлы және тынымсыз игіліктеріне шүкіршілік ету, Құдайдың атын мұқтажсыз шақыру - бекер.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: қорқыныштан төмен Иемізге деген сүйіспеншіліктің болмауы, қасиетті орындамау. Оның еркі мен St. өсиеттер, крест белгісін немқұрайлы бейнелеу, Әулие Петрді құрметтемеу. белгішелер; крест киген жоқ, шомылдыру рәсімінен өтуге және Иемізді мойындауға ұялды.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: жақыныма деген сүйіспеншілігімді сақтамадым, аш пен шөлдегенді тамақтандырмадым, жалаңаштарды киіндірмедім, түрмедегі науқастар мен тұтқындарға бармадым; Құдайдың заңы мен Әулие Мен ата дәстүрін жалқаулықтан, салғырттықтан үйренген жоқпын.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: шіркеу мен ұяшық ережелерін орындамау, Құдайдың ғибадатханасына ынтасыз, жалқаулық және салақтықпен бару; таңғы, кешкі және басқа да намаздарды қалдыру; шіркеу қызметінде – бос әңгіме, күлкі, ұйқышылдық, оқу мен ән айтуға мән бермеу, немқұрайлылық, ғибадат кезінде ғибадатханадан шығып, жалқаулық пен немқұрайлылық салдарынан Құдайдың ғибадатханасына бармау арқылы күнә жасады.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: Құдайдың ғибадатханасына арамдықпен баруға және барлық қасиетті нәрселерге қол тигізуге батылдықпен.
Кешір мені, адал әке.
Күнә жасаған: Құдайдың мерекелерін құрметтемеу; бұзу St. посттар және сақталмаған. ораза күндері - сәрсенбі және жұма; ішіп-жеуге немқұрайлылық, көп жеу, жасырын тамақтану, ретсіз тамақтану, маскүнемдік, тамақ пен сусынға, киім-кешекке қанағаттанбау, паразитизм (күй – тегін, заңсыз; у – жеу, нанды тегін жеу);
Орындалу, өзін-өзі ақтау, өзін-өзі тану және өзін-өзі ақтау арқылы адамның өз еркі мен ақыл-ойы; ата-аналарға орынсыз құрмет көрсету, балаларды православие дінінде тәрбиелемеу, балалары мен көршілерін қарғау.
Кешір мені, адал әке.
Күнә жасағандар: имансыздық, ырымшылдық, күмән, үмітсіздік, үмітсіздік, күпірлік, жалған табыну, би билеу, темекі тарту, карта ойнау, көріпкелдік, бақсылық, бақсылық, өсек айту, тыныштық үшін тірілерді еске алу, жануарлардың қанын жеу Экуменикалық кеңес, канон 67. Апостолдардың істері, 15 тарау. .
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: тәкаппарлық, менмендік, менмендік, өзін-өзі сүю, атаққұмарлық, көреалмаушылық, менмендік, күдік, ашуланшақтық.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: барлық адамдарды – тірі де, өлі де, жаламен және ашумен, зұлымдықпен, жек көрушілікпен, зұлымдыққа зұлымдықпен, жазалаумен, жаламен, қорлаумен, зұлымдықпен, жалқаулықпен, алдаумен, екіжүзділікпен, өсек айтумен, дау-дамаймен, қыңырлықпен, бергісіздігімен. көршісіне қызмет ету; мақтану, зұлымдық, зұлымдық, қорлау, келемеждеу, қорлау және адамға ұнамды болу арқылы күнә жасады.
Кешір мені, адал әке.
Күнә жасаған: психикалық және физикалық сезімдерді ұстамау; рухани және физикалық арамдық, ләззат алу және арам ойларға кідіріс, тәуелділік, еріктілік, әйелдер мен жігіттердің ұятсыз көзқарастары; түсінде, түнде ысырапшылдық, ерлі-зайыптылық өмірде немқұрайлылық.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: ауру-сырқау мен қайғы-қасіретке шыдамсыздықпен, бұл өмірдің рахатын жақсы көрумен, ақыл-ойдың тұтқынында және жүректің қатаюымен, өзімді ешқандай жақсылық жасауға мәжбүр етпеу арқылы.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: ар-ұжданымның жетелеуіне мән бермеу, немқұрайлылық, Құдай сөзін оқудағы жалқаулық және Иса дұғасын алудағы немқұрайлылық. Мен ашкөздік, ақшаға деген сүйіспеншілік, әділетсіз иемдену, жымқыру, ұрлық, сараңдық, әртүрлі заттар мен адамдарға байлану арқылы күнә жасадым.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: рухани әкелерімді айыптап, мойынсұнбадым, оларға күңкілдеп, ренжіп, ұмыту, немқұрайлылық және жалған ұят арқылы күнәларымды мойындамау.
Кешір мені, адал әке.
Күнә жасаған: мейірімсіздікпен, кедейлерді жек көру және айыптау; Құдайдың ғибадатханасына қорықпай және құрметсіз бару, бидғатқа және секталық ілімге ауытқу.
Кешір мені, адал әке.
Күнә жасағандар: жалқаулық, босаңсу, дене тынығуды жақсы көру, шамадан тыс ұйықтау, еріксіз армандар, біржақты көзқарастар, ұятсыз дене қимылдары, жанасу, азғындық, зинақорлық, сыбайластық, мастурбация, некесіз некелер, өзіне немесе басқаларға түсік жасағандар немесе біреуді көндіргендер. , ауыр күнә жасады.Осы үлкен күнәға бір нәрсе - нәресте өлтіру. Уақытын бос және бос істермен, бос әңгімемен, қалжыңмен, күлкімен және басқа да ұят күнәлармен өткізді.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: үмітсіздік, қорқақтық, шыдамсыздық, күңкілдеу, құтқарылудан үмітсіздік, Құдайдың мейіріміне үмітсіздік, сезімсіздік, надандық, менмендік, ұятсыздық.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: көршіге жала жабу, ашулану, қорлау, тітіркену және келемеждеу, татуласпау, араздық пен өшпенділік, келіспеушілік, басқалардың күнәсіне тыңшылық жасау және басқа адамдардың әңгімелерін тыңдау.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: мойындаудағы салқындық пен немқұрайлылықпен, күнәларды кемсіту арқылы, өзімді айыптаудан гөрі басқаларды кінәлау арқылы.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: Мәсіхтің өмір беретін және қасиетті құпияларына қарсы, оларға тиісті дайындықсыз, өкінбей және Құдайдан қорқусыз жақындадым.
Кешір мені, адал әке.
Мен күнә жасадым: сөзбен, оймен және барлық сезім мүшелеріммен: көру, есту, иіс, дәм, сипап - ерікті немесе еріксіз, білім немесе білмеу, ақыл мен парасаттылық және барлық күнәларымды олардың санасына қарай санау мүмкін емес. көптік. Бірақ бұлардың бәрінде де, ұмыту арқылы айтылмайтын нәрселерде де мен өкінемін және өкінемін, бұдан былай Құдайдың көмегімен қамқорлық жасауға уәде беремін.
Сен, адал әке, мені кешіріп, мені осының бәрінен босат және мен үшін күнәһар үшін дұға ет және сол қиямет күні Алланың алдында мойындаған күнәларым туралы куәлік ет. Аумин.
Соңы және Құдайға мадақ.
Бұрын мойындалған және шешілген күнәлар мойындауда қайталанбауы керек, өйткені олар, Қасиетті Шіркеу үйреткендей, кешірілген, бірақ егер біз оларды қайталайтын болсақ, онда біз оларға қайтадан өкінуіміз керек. Біз ұмытылған, бірақ қазір есте қалған күнәларымызға өкінуіміз керек.
Тәубе етуші міндетті:
Өз күнәларының санасы. Олардың ішінде өзіңізді айыптау. Мойындаушы алдында өзін-өзі айыптау. Тәубе тек сөзбен емес, іспен де болады. Тәубе – түзету – жаңа өмір. Өкініш пен көз жасы. Күнәлардың кешірілетініне сену. Өткен күнәларды жек көру. Күнәмен күресу Құдайдың рақымын тартады. Күнәлар өмірімізді қысқартады...
Бөлімдері мен салаларымен сегіз негізгі құмарлық
1. Ашкөздік
Тамақ ішу, ішімдік ішу, ораза ұстамау және рұқсат бермеу, жасырын тамақтану, нәзіктік, жалпы ауызбіршілікті бұзу. Құдайға, шіркеуге, ізгілікке және адамдарға адал болып қалуға әкелетін өзін-өзі сүюді құрайтын тәнді, оның ішін және тыныштығын дұрыс емес және шектен тыс жақсы көру.
2. Азғындық
Жан мен жүректің ысырапшыл нәпсі, ысырап сезімдері мен көзқарастары. Арам ойларды қабылдау, олармен сөйлесу, одан рахат алу, оларға рұқсат ету, оларда баяулық. Адасқан армандар мен тұтқындар. Сезімдерді, әсіресе жанасу сезімін сақтай алмау – барлық ізгі қасиеттерді бұзатын арсыздық. Жаман сөздер мен еріксіз кітаптарды оқу. Табиғи ысырап күнәлар: азғындық және зинақорлық. Ысырап күнәлар табиғи емес.
3. Ақшаға деген сүйіспеншілік
Ақшаға деген сүйіспеншілік, жалпы, жылжымалы және қозғалмайтын мүлікке деген сүйіспеншілік. Бай болуға деген ұмтылыс. Байыту құралдары туралы рефлексия. Байлықты армандау. Кәрілік, күтпеген кедейлік, ауру, жер аударылу қорқынышы. Сараңдық. Өзімшілдік. Құдайға сенбеу, оның бергеніне сенбеу. Тәуелділік немесе әртүрлі тез бұзылатын заттарға деген азапты шамадан тыс сүйіспеншілік, жанды еркіндіктен айырады. Бос уайымдарға құмар. Сүйіспеншілікке толы сыйлықтар. Басқа біреудің меншігін иемдену. Лихва. Кедей ағайындарға және барлық мұқтаж жандарға қатыгездік. Ұрлық. Қарақшылық.
4. Ашу
Ыстық мінез, ашулы ойларды қабылдау: ашу мен кек алуды армандау, жүректің ашуланшақтықпен ашулануы, онымен ақыл-ойдың қараңғылануы: ұятсыз айғайлау, дау-дамай, балағаттау, қатыгез және күйдіргіш сөздер, стресс, итермелеу, өлтіру. Жақындық, өшпенділік, өшпенділік, кек алу, жала жабу, айыптау, ашулану және көршісіне тіл тигізу.
5. Қайғы
Қайғы, меланхолия, Құдайға деген үмітті үзу, Құдайдың уәделеріне күмәндану, болып жатқан барлық нәрсе үшін Құдайға шүкіршілік ету, қорқақтық, шыдамсыздық, өзін-өзі қорламау, көршіге қайғыру, күңкілдеу, айқыштан бас тарту, одан түсуге тырысу .
6. Үмітсіздік
Кез келген жақсылыққа, әсіресе намазға жалқаулық. Шіркеу және ұяшық ережелерінен бас тарту. Үздіксіз намазды және жанға көмектесетін оқуды тастау. Намазға немқұрайлылық пен асығыстық. Елеусіздік. Менсінбеушілік. Жұмыссыздық. Ұйықтау, жату және әр түрлі мазасыздану арқылы шамадан тыс тыныштандыру. Бір жерден екінші жерге көшу. Ұяшықтардан жиі шығу, серуендеу және достарымен бару. Мереке. Әзілдер. Құдайға тіл тигізушілер. Садақтарды және басқа физикалық ерліктерді тастау. Күнәларыңды ұмыту. Мәсіхтің өсиеттерін ұмыту. Салақтық. Тұтқында болу. Құдайдан қорқудан айыру. Ащылық. Сезімсіздік. Үмітсіздік.
7. Менмендік
Адамның даңқын іздеу. Мақтану. Жердегі және бос құрметке ұмтылу және іздеу. Әдемі киімдерді, арбаларды, қызметшілерді және ұяшықтарды жақсы көру. Бетіңіздің сұлулығына, дауысыңыздың жағымдылығына және денеңіздің басқа да қасиеттеріне назар аудару. Осы дәуірдегі өліп бара жатқан ғылымдар мен өнерлерге деген бейімділік, уақытша, жердегі даңққа ие болу үшін оларда табысқа жетуге ұмтылу. Күнәларыңызды мойындау ұят. Оларды адамдар мен рухани әкенің алдында жасыру. Шеберлік. Өзін-өзі ақтау. Жауапкершіліктен бас тарту. Шешім қабылдау. Екіжүзділік. Өтірік. Жағымпаздық. Адамдарға ұнамды. Қызғаныш. Көршіні қорлау. Мінездің өзгергіштігі. Индульгенция. Ақылсыздық. Мінезі де, өмірі де шайтан.
8. Мақтаныш
Көршіге менсінбеу. Өзіңді барлығынан артық көру. Әдепсіздік. Қараңғылық, ақыл мен жүректің күңгірттігі. Оларды жер бетінде тырнақтау. Хула. Сенімсіздік. Жалған ақыл. Құдай мен Шіркеу заңына бағынбау. Сенің нәпсі қалауыңды орындау. Жаман, азғын, босқа кітаптарды оқу. Билікке бағынбау. Каустикалық мазақ. Мәсіх сияқты кішіпейілділік пен үнсіздіктен бас тарту. Қарапайымдылықтың жоғалуы. Құдайға және жақындарына деген сүйіспеншілікті жоғалту. Жалған философия. Бидғат. Құдайсыздық. Надандық. Жанның өлімі.
Кәрі Адамның құлауынан пайда болған үлкен жарасын құрайтын дерттер, жаралар осындай. Қасиетті пайғамбар Ишая бұл үлкен індет туралы былай дейді: «Табаннан бастап тіпті басына дейін тұтастық жоқ: қышыма да, жара да, күйген жара да жоқ, майдың астына, таңғыштың астына гипс салмаңыз»(Бұл. 1 :6 ) . Бұл, Әкелердің түсіндірмесі бойынша, жара – күнә – жеке емес, тек бір мүшеге емес, бүкіл болмысқа тән: ол тәнді құшақтап, жанды құшақтап, барлық қасиеттерді иемденді. , адамның барлық күштері. Құдай Адам ата мен Хауа анаға жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың жемісін жеуге тыйым салып, бұл үлкен індетті өлім деп атады: «Онжеде оның үстінеОдан бір күн алсаң, өлесің». (Өмір 2 :17 ) . Тыйым салынған жемісті жегеннен кейін ата-бабалар мәңгілік өлімді сезінді; олардың көзқарасында тәндік сезім пайда болды; олар жалаңаш екенін көрді. Тәннің жалаңаштығы туралы білім Киелі Рух жатқан бейкүнәліктің сұлулығын жоғалтқан жанның жалаңаштығын көрсетті. Көзде тәндік сезім бар, ал жанда ұят бар, онда барлық күнә және ұят сезімдер: тәкаппарлық, арамдық, қайғы, үмітсіздік және үмітсіздік. Ұлы оба – рухани өлім; Құдайдың ұқсастығын жоғалтқаннан кейін болған ыдырау түзелмейді! Апостол үлкен індетті күнә заңы, өлім денесі деп атайды (Рим. 7 :23–24 ) , азғындалған ақыл мен жүрек толығымен жерге бұрылып, тәннің бұзылатын қалауларына құлдықпен қызмет еткендіктен, олар қараңғыланып, ауыртпалық түсіріп, өздері тәнге айналды. Бұл тән енді Құдаймен сөйлесе алмайды! (Өмір 6 :3 ) . Бұл тән мәңгілік, көктегі бақытқа ие бола алмайды! (1 Кор. 15 :50 ) . Ұлы індет бүкіл адамзатқа таралып, әр адамның бақытсыз игілігіне айналды.
Менің үлкен жарамды ескеріп, азап шегуіме қарап, мен ащы қайғыға толымын! Мен таң қалдым, не істеуім керек? Өзінің жалаңаштығын көріп, Алладан жасыруға асыққан Адам атадан үлгі аламын ба? Мен де ол сияқты күнәға кінә артып, өзімді ақтаймын ба? Барлығын Көрушіден жасыру бекер! Әрқашан Жеңіске жеткеннің алдында ақталу бекер, Оны «ешқашан соттамау». (Ps. 50 :6 ) .
Інжір жапырақтарының орнына мен тәубенің көз жасын киемін; Ақталудың орнына шынайы сана әкелемін. Тәубе мен көз жасын киіп, Құдайымның алдына шығамын ба? Аспанда ма? Мені ол жерден қуып жіберді, кіре берісте тұрған керуб мені кіргізбейді! Тәнімнің ауыртпалығымен жерге шегелендім, түрмем!
Адам атаның күнәһар ұрпағы, жүрегіңді сақта! Сіздің түрмеңізде нұр жанды: Құдай сізді жоғалтқан биік атамекеніңізге апару үшін жер аударылған төмен елге түсті. Сіз жақсылық пен жамандықты білгіңіз келді: Ол сізге бұл білімді қалдырады. Құдайға ұқсағың келді де, осыдан жан дүниеңде шайтан, денеңдегі мал мен аң сияқты болдың; Құдай сені Өзімен біріктіріп, рақымымен Құдай етеді. Ол сенің күнәларыңды кешіреді. Жеткілікті емес! Ол сенің жаныңнан зұлымдықтың тамырын, күнәнің жұқпасын, тозақты, шайтанның жаныңға құйып тастайды және қанша рет болса да күнәдан айығу үшін жердегі өмір жолыңа дәрі береді. әлсіздігіңнен оны жұқтырасың. Бұл емдеу күнәларды мойындау болып табылады. Қасиетті шомылдыру рәсімінен өтіп, Жаңа Адамға киінген, бірақ өз заңсыздықтарыңыз арқылы өз бойыңыздағы кәрілік пен өлімді тірілткен, өмірді тұншықтырып, оны жартылай өлі еткен ескі Адамды тастағыңыз келе ме? ? Күнәнің құлына айналған, әдеттің зорлығы оған тартылып, еркіндігіңіз бен әділдігіңізге қайта ие болғыңыз келе ме? Өзіңізді кішіпейілділікке батырыңыз! Өзіңізді екіжүзділікпен және қулықпен әділ деп көрсетуге үйрететін бос ұятты жеңіңіз және осылайша өз бойыңыздағы рухани өлімді сақтап, нығайта аласыз. Күнәдан арылыңыз, күнәні шын жүректен мойындау арқылы күнәмен жауласыңыз. Бұл емдеу барлық басқалардан бұрын болуы керек; онсыз дұға, көз жасы, ораза және басқа амалдар арқылы емдеу жеткіліксіз, қанағаттанарлықсыз, нәзік болады. Мақтаншақ, рухани әкеңізге барыңыз, оның аяғынан Көктегі Әкенің мейірімін табыңыз! Бір, бір шын жүректен және жиі мойындау адамды күнәһар әдеттерден арылтады, тәубені жемісті етеді, ал түзетуді ұзақ және шынайы етеді.
Өзін-өзі тануға сананың көзі ашылған, сирек кездесетін нәзіктіктің бір сәтінде мен мұны өзіме айыптау, ескерту, ескерту, нұсқау ретінде жаздым. Мәсіхке деген сеніммен және сүйіспеншілікпен осы жолдарды оқып, мүмкін олардан өзіңізге пайдалы нәрсені тапқан сіз, шын жүректен күрсініп, күнә толқынынан көп зардап шеккен, суға батып кеткен және жиі көрген жан үшін дұға етіңіз. Өзінің алдында жойылу, ол бір панада тыныштық тапты: күнәларын мойындауда.
Сегіз негізгі күнәһар құмарлыққа қарсы қасиеттер туралы
1. Абстиненция
Азық-түлік пен тамақтануды шамадан тыс тұтынудан, әсіресе шарапты шамадан тыс тұтынудан аулақ болу. Шіркеу бекіткен қатаң оразаларды ұстау, денені қалыпты және үнемі тең мөлшерде азық-түлікпен тұтыну, одан барлық құмарлықтар әлсірей бастайды, әсіресе тәнге, оның өмірі мен тыныштығына сөзсіз сүйіспеншіліктен тұратын өзін-өзі сүю. .
2. Пәктік
Зинаның барлық түрінен сақтану. Ерікті, жағымсыз, көп мағыналы сөздерді айтудан бастап, еріксіз әңгімелесу мен оқудан аулақ болу. Сезімдерді, әсіресе көру мен естуді, одан да көп жанасу сезімін сақтау. Қарапайымдылық. Адасқандардың ойлары мен армандарынан бас тарту. Тыныштық. Тыныштық. Науқастар мен мүгедектерге арналған министрлік. Өлім мен тозақ туралы естеліктер. Пәктіктің бастауы – нәпсіқұмарлық ой мен арманнан айнымайтын ақыл; пәктіктің кемелдігі – Құдайды көретін тазалық.
3. Ашкөздік
Өзіңізді бір қажетті нәрсемен қанағаттандыру. Сән-салтанат пен бақытты жек көру. Кедейлерге мейірімділік. Ізгі хабардың кедейлігін жақсы көру. Құдайдың құдіретіне сеніңіз. Мәсіхтің өсиеттерін орындау. Тыныштық пен рух еркіндігі және абайсыздық. Жүрек жұмсақтығы.
4. Момындық
Қаһарлы ойлардан және жүректің ашумен ашулануынан аулақ болу. Сабыр. Өзінің шәкіртін айқышқа шақыратын Мәсіхтің соңынан еру. Жүректің тыныштығы. Ақылдың тыныштығы. Христиандық табандылық пен батылдық. Қорланған сезінбеу. Мейірімділік.
5. Берекелі жылау
Барлық адамдарға тән құлдырау сезімі және өзінің рухани кедейлігі. Олар туралы жоқтау. Ақылдың жылауы. Жүректің ауырсынатын жиырылу. Ар-ожданның жеңілдігі, рақымға толы жұбаныш пен олардан шыққан қуаныш. Алланың мейірімінен үміт етіңіз. Олардың көп күнәларына мойынсұнбай шыдап, қайғы-қасіретінде Құдайға шүкір. Төзуге дайын болу. Миды тазарту. Құмарлықтардан құтылу. Дүниені азғындау. Намазға ұмтылу, жалғыздық, мойынсұну, кішіпейілділік, күнәларын мойындау.
6. Байыптылық
Әрбір жақсылыққа құлшыныс. Шіркеу және ұяшық ережелерін жалқау емес түзету. Намаз оқығанда назар аударыңыз. Сіздің барлық істеріңізді, сөздеріңізді, ойларыңызды және сезімдеріңізді мұқият бақылау. Өзіне деген шектен тыс сенімсіздік. Үздіксіз дұғада және Құдай Сөзінде болыңыз. Қорқыныш. Өз-өзіне үнемі сергек болу. Ұйқы мен қызбалықтан, бос сөзден, қалжың мен өткір сөзден сақтану. Түнгі сергектерге, садақ пен жанға көңілділік әкелетін басқа да ерліктерге деген сүйіспеншілік. Сирек, мүмкін болса, жасушалардан кету. Мәңгілік нығметтерді еске алу, оларды қалау және күту.
7. Кішіпейілділік
Құдайдан қорқу. Намаз кезінде сезіну. Ерекше таза намаз кезінде пайда болатын қорқыныш, Құдайдың қатысуы мен ұлылығы әсіресе қатты сезілетін кезде, жоғалып кетпеу және ештеңеге айналмау үшін. Өзінің болмашылығын терең білу. Көршілерге деген көзқарастың өзгеруі және олар ешқандай мәжбүрлеусіз, кішіпейіл адамға барлық жағынан өзінен жоғары болып көрінеді. Тірі сенімнен қарапайымдылықтың көрінісі. Адамды мадақтауды жек көру. Өзіңізді үнемі кінәлап, ұрып-соғу. Дұрыстық және туралық. Бейтараптық. Барлығына өлім. Нәзіктік. Мәсіхтің Крестінде жасырылған құпияны білу. Дүниеге және құмарлыққа өзін айқышқа шегелеуге деген ұмтылыс, осы айқышқа шегеленуге деген ұмтылыс. Мәжбүрлеу немесе қасақаналық салдарынан қарапайымдылық немесе сыпайылық дағдысы арқылы мақтанатын әдет-ғұрыптар мен сөздерді қабылдамау және ұмыту. Ізгі хабардағы тәртіпсіздікті қабылдау. Жердегі даналықты Құдай алдында ұят деп қабылдамау (ЖАРАЙДЫ МА. 16 :15 ) . Сөз негіздемесін қалдыру. Ренжіткендердің алдында үнсіздік, Інжілді зерттеді. Өзіңіздің барлық болжамдарыңызды қойып, Ізгі хабарды қабылдау. Мәсіхтің санасына қойылған әрбір ойдың жойылуы. Кішіпейілділік немесе рухани ойлау. Шіркеуге барлық нәрседе саналы түрде мойынсұну.
Намаз кезінде Құдайдан қорқуды Құдайға деген сүйіспеншілікке өзгерту. Әрбір күнәкар ой мен сезімді үнемі қабылдамау арқылы дәлелденген Иемізге адалдық. Иеміз Иса Мәсіхке және ғибадат етілетін Киелі Үшбірлікке деген сүйіспеншілікпен бүкіл адамның сөзбен жеткізгісіз, тәтті тартуы. Құдай мен Мәсіхтің бейнесін басқалардан көру; осы рухани көзқарастың нәтижесі, өзін барлық көршілерінен артық көру, олардың Иемізге деген құрметі. Көршіге деген сүйіспеншілік ағайындық, пәк, бәрімен бірдей, қуанышты, бейтарап, дос пен дұшпанға бірдей жалынды. Намазға таңдану және ақылға, жүрекке және бүкіл денеге деген сүйіспеншілік. Рухани қуанышпен тәннің сөзбен жеткізгісіз ләззат алуы. Рухани мас болу. Дене мүшелерін рухани жұбанышпен босаңсу. Намаз кезіндегі дене сезімдерінің әрекетсіздігі. Жүрек тілінің мылқаулығынан шешім. Намазды рухани тәттіліктен тоқтату. Ақылдың тыныштығы. Ақыл мен жүректі нұрландыру. Күнәні жеңетін дұға күші. Мәсіхтің тыныштығы. Барлық құмарлықтың шегіну. Барлық түсініктерді Мәсіхтің жоғары санасына сіңіру. теология. Денесіз тіршілік иелері туралы білім. Ақылмен елестетуге болмайтын күнәһар ойлардың әлсіздігі.
Қайғы кезінде тәттілік пен мол жұбаныш. Адам құрылымдарының көрінісі. Кішіпейілділіктің тереңдігі мен өзін-өзі қорлайтын пікір... Соңы бітпейді!
Әртүрлі көздерден алынған қосымшалар
Ең қысқа мойындау
Жаратқан Иеге қарсы күнәлар
Арманға, болжамға, кездесулерге және басқа белгілерге сену. Сенімге қатысты күмән. Намазға деген жалқаулық және намазда немқұрайлылық. Шіркеуге бармау, мойындау мен Қасиетті қауымдастықтан ұзақ уақыт болмауы. Құдайға құлшылықтағы екіжүзділік. Құдайға тіл тигізу немесе жан мен сөзбен күңкілдеу. Қолды көтеру ниеті. Бекер. Құдайға орындалмаған уәде. Қасиетті қорлау. Зұлым рухтарды еске түсіретін ашу (қасиет). Литургия аяқталғанға дейін жексенбі және мереке күндері тамақтану немесе ішу. Оразаны бұзу немесе оны дұрыс ұстамау мереке күндері жұмыс мәселесі болып табылады.
Көршіге күнә жасау
Жатақханада өз қызметінде немесе жұмысында ұқыптылықтың болмауы. Басшыларды немесе үлкендерді сыйламау. Адамға берген уәдесін орындамау. Қарыздарды төлемеу. Бөтеннің мүлкін күшпен немесе жасырын иемдену. Садақадағы сараңдық. Көршінің жеке басын қорлау. Өсек. Жала жабу. Басқаларды қарғау. Қажетсіз күдіктер. Жазықсыз адамды немесе оларға зиян келтіретін әділ себепті қорғамау. Кісі өлтіру. Ата-ананы сыйламау. Христиандық қамқорлықпен балаларға күтім жасамау. Ашу - бұл отбасындағы немесе үйдегі дұшпандық.
Өзіңізге қарсы күнәлар
Жан дүниесіндегі бос немесе жаман ойлар. Көршіге жамандық тілейді. Сөздердің жалғандығы, сөйлеу. Тітіркену. Қыңырлық немесе мақтаныш. Қызғаныш. Қатты жүрек. Мазасыздыққа немесе қорлауға сезімталдық. Кек. Ақшаға деген сүйіспеншілік. Ләззатқа деген құштарлық. Жаман тіл. Әндері еліктірер. Мас болу және ауыр тамақтану. Азғындық. Зинақорлық. Табиғи емес азғындық. Сіздің өміріңізді түзетпеу.
Құдайдың он өсиетіне қарсы жасалған барлық осы күнәлардың кейбіреулері адам бойындағы дамудың ең жоғары сатысына жетіп, зұлым күйлерге өтіп, жүрегін өкінбестен қатайтатын, әсіресе ауыр және Құдайға қайшы деп танылады.
Өлім күнәлары , яғни адамды мәңгілік өлімге немесе жойылуға кінәлі ету:
Құдайды тану туралы: Қанша оқысақ та, Оның өсиеттеріне сай өмір сүрмесек, Иемізді тану әлі де мүмкін емес, өйткені Иемізді ғылым емес, Киелі Рух таниды. Көптеген философтар мен ғалымдар Құдайдың бар екеніне сенді, бірақ олар Құдайды білмеді. Ал біз, монахтар, күндіз-түні Жаратқан Иенің заңын зерттейміз, бірақ бәрі сенгенімен, Құдайды танып үлгерген жоқ. Құдайдың бар екеніне сену бір бөлек, Құдайды тану басқа (Силуан ақсақал).
Намаз туралы: Егер дұғаларымыз бірден естілмесе, бұл Жаратқан Ие біздің басымызға не болғанын емес, оның қалағанын қалайтынын білдіреді. Бұл жағдайда Ол біз үшін дұғада сұрағанымыздан да үлкенірек және жақсырақ нәрсені қалайды және дайындайды. Сондықтан әрбір дұға өкінішпен аяқталуы керек: Сенің еркің орындалады.
Кітап оқудың маңыздылығы туралы: Құдай Сөзі — жан мен тәннің азығы. Бұл күн сайын христианның міндеті - мен оқымайынша ұйықтамаймын:
Бүгінгі мистикалық кешіңіз, Құдайдың Ұлы, мені қатысушы ретінде қабыл алыңыз; Мен сенің жауларыңа құпияны айтпаймын, Яһуда сияқты сүймеймін, бірақ ұры сияқты саған мойындаймын: Уа, Ием, патшалығыңда мені есіңе ал.
Қасиетті Құпияларыңыздың бірігуі мені соттау немесе айыптау үшін емес, Ием, жан мен денені сауықтыру үшін болсын. Аумин.
Сирияның Әулие Исаак. 44-сөз
Игнатий (Брианчанинов), Сент. Епископ Игнатий (Брианчанинов) (1807-1867) - 19 ғасырдағы әйгілі орыс аскеттік және рухани жазушысы. Оның Әулиенің көзі тірісінде жарық көрген еңбектері Қасиетті Жазбаларды және Православие Шіркеуінің Қасиетті Әкелерінің шығармаларын терең білуімен, біздің заманымыздың рухани қажеттіліктеріне қатысты шығармашылықпен өңделген және мазмұндылығымен назар аударады. Сонымен қатар, ерекше әдеби шеберлікпен жазылған Әулиенің шығармалары Құдай туралы тәжірибелік танымның тар және тікенді жолында жүруді қалайтын әрбір адам үшін құнды нұсқаулық болып табылады.
|
Православиедегі рухани өмірдің басталуы, негізі және шыңы - терең өкіну. Бұл Құтқарушы бізге жүруді бұйырған қиын да тар жол. Бұл жолда біз көптеген кедергілерге, сүрінулерге, толғаныстарға тап боламыз.
Міне, осылайша, адам жанының терең де нәзік маманы, өзі тәубе етудің мұңлы жолынан өтіп, қазір біз күнәһарлар үшін Құдайға жалбарынып жүрген атақты орыс әулие Игнатий (Брианчанинов) бізге баға жетпес тағылым береді.
Сегіз негізгі құмарлық
Қасиеттер туралы
Қосымшалар. Ең қысқа мойындау
Мойындау
Тәубе етуші қажет
Бізді Құдайдан алыстататын бейбітшіліктен соғыс артық
Бөлімдері мен салаларымен сегіз негізгі құмарлық
1. Ашкөздік
Тамақ ішу, ішімдік ішу, ораза ұстамау және рұқсат бермеу, жасырын тамақтану, нәзіктік, жалпы ауызбіршілікті бұзу. Құдайға, шіркеуге, ізгілікке және адамдарға адал болып қалуға әкелетін өзін-өзі сүюді құрайтын тәнді, оның ішін және тыныштығын дұрыс емес және шектен тыс жақсы көру.
2. Азғындық
Жан мен жүректің ысырапшыл нәпсі, ысырап сезімдері мен көзқарастары. Арам ойларды қабылдау, олармен сөйлесу, одан рахат алу, оларға рұқсат ету, оларда баяулық. Адасқан армандар мен тұтқындар. Сезімдерді, әсіресе жанасу сезімін сақтай алмау – барлық ізгі қасиеттерді бұзатын арсыздық. Жаман сөздер мен еріксіз кітаптарды оқу. Табиғи ысырап күнәлар: азғындық және зинақорлық. Ысырап күнәлар табиғи емес.
3. Ақшаға деген сүйіспеншілік
Ақшаға деген сүйіспеншілік, жалпы, жылжымалы және қозғалмайтын мүлікке деген сүйіспеншілік. Бай болуға деген ұмтылыс. Байыту құралдары туралы рефлексия. Байлықты армандау. Кәрілік, күтпеген кедейлік, ауру, жер аударылу қорқынышы. Сараңдық. Өзімшілдік. Құдайға сенбеу, оның бергеніне сенбеу. Тәуелділік немесе әртүрлі тез бұзылатын заттарға деген азапты шамадан тыс сүйіспеншілік, жанды еркіндіктен айырады. Бос уайымдарға құмар. Сүйіспеншілікке толы сыйлықтар. Басқа біреудің меншігін иемдену. Лихва. Кедей ағайындарға және барлық мұқтаж жандарға қатыгездік. Ұрлық. Қарақшылық.
Ыстық мінез, ашулы ойларды қабылдау: ашу мен кек алуды армандау, жүректің ашуланшақтықпен ашулануы, онымен ақыл-ойдың қараңғылануы: ұятсыз айғайлау, дау-дамай, балағаттау, қатыгез және күйдіргіш сөздер, стресс, итермелеу, өлтіру. Жақындық, өшпенділік, өшпенділік, кек алу, жала жабу, айыптау, ашулану және көршісіне тіл тигізу.
5. Қайғы
Қайғы, меланхолия, Құдайға деген үмітті үзу, Құдайдың уәделеріне күмәндану, болып жатқан барлық нәрсе үшін Құдайға шүкіршілік ету, қорқақтық, шыдамсыздық, өзін-өзі қорламау, көршіге қайғыру, күңкілдеу, айқыштан бас тарту, одан түсуге тырысу .
Кез келген жақсылыққа, әсіресе намазға жалқаулық. Шіркеу және ұяшық ережелерінен бас тарту. Үздіксіз намазды және жанға көмектесетін оқуды тастау. Намазға немқұрайлылық пен асығыстық. Елеусіздік. Менсінбеушілік. Жұмыссыздық. Ұйықтау, жату және әр түрлі мазасыздану арқылы шамадан тыс тыныштандыру. Бір жерден екінші жерге көшу. Ұяшықтардан жиі шығу, серуендеу және достарымен бару. Мереке. Әзілдер. Құдайға тіл тигізушілер. Садақтарды және басқа физикалық ерліктерді тастау. Күнәларыңды ұмыту. Мәсіхтің өсиеттерін ұмыту. Салақтық. Тұтқында болу. Құдайдан қорқудан айыру. Ащылық. Сезімсіздік. Үмітсіздік.
7. Менмендік
Адамның даңқын іздеу. Мақтану. Жердегі және бос құрметке ұмтылу және іздеу. Әдемі киімдерді, арбаларды, қызметшілерді және ұяшықтарды жақсы көру. Бетіңіздің сұлулығына, дауысыңыздың жағымдылығына және денеңіздің басқа да қасиеттеріне назар аудару. Осы дәуірдегі өліп бара жатқан ғылымдар мен өнерлерге деген бейімділік, уақытша, жердегі даңққа ие болу үшін оларда табысқа жетуге ұмтылу. Күнәларыңызды мойындау ұят. Оларды адамдар мен рухани әкенің алдында жасыру. Шеберлік. Өзін-өзі ақтау. Жауапкершіліктен бас тарту. Шешім қабылдау. Екіжүзділік. Өтірік. Жағымпаздық. Адамдарға ұнамды. Қызғаныш. Көршіні қорлау. Мінездің өзгергіштігі. Индульгенция. Ақылсыздық. Мінезі де, өмірі де шайтан.
8. Мақтаныш
Көршіге менсінбеу. Өзіңді барлығынан артық көру. Әдепсіздік. Қараңғылық, ақыл мен жүректің күңгірттігі. Оларды жер бетінде тырнақтау. Хула. Сенімсіздік. Жалған ақыл. Құдай мен Шіркеу заңына бағынбау. Сенің нәпсі қалауыңды орындау. Жаман, азғын, босқа кітаптарды оқу. Билікке бағынбау. Каустикалық мазақ. Мәсіх сияқты кішіпейілділік пен үнсіздіктен бас тарту. Қарапайымдылықтың жоғалуы. Құдайға және жақындарына деген сүйіспеншілікті жоғалту. Жалған философия. Бидғат. Құдайсыздық. Надандық. Жанның өлімі.
Кәрі Адамның құлауынан пайда болған үлкен жарасын құрайтын дерттер, жаралар осындай. Қасиетті пайғамбар Исатай бұл үлкен жара туралы айтады: оның аяғынан бастап басына дейін тұтастық жоқ: қышыма да, жара да, күйдіргіш жара да жоқ, гипс қолданбаңыз, майдың астына, таңғыштың астына. (Ишая 1, 6). Бұл, Әкелердің түсіндірмесі бойынша, жара – күнә – жеке емес, тек бір мүшеге емес, бүкіл болмысқа тән: ол тәнді құшақтап, жанды құшақтап, барлық қасиеттерді иемденді. , адамның барлық күштері. Құдай Адам ата мен Хауа анаға жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың жемісін жеуге тыйым салып: «Одан бір күн алсаң, өлесің», - деген кезде Құдай бұл үлкен індетті өлім деп атады. (Жаратылыс 2:17). Тыйым салынған жемісті жегеннен кейін ата-бабалар мәңгілік өлімді сезінді; олардың көзқарасында тәндік сезім пайда болды; олар жалаңаш екенін көрді. Тәннің жалаңаштығы туралы білім Киелі Рух жатқан бейкүнәліктің сұлулығын жоғалтқан жанның жалаңаштығын көрсетті. Көзде тәндік сезім бар, ал жанда ұят бар, онда барлық күнә және ұят сезімдер: тәкаппарлық, арамдық, қайғы, үмітсіздік және үмітсіздік. Ұлы оба – рухани өлім; Құдайдың ұқсастығын жоғалтқаннан кейін болған ыдырау түзелмейді! Апостол үлкен індетті күнәнің заңы, өлім денесі деп атайды (Рим. 5:23-24), өйткені азғындаған ақыл мен жүрек толығымен жерге бет бұрды, тәннің азғын қалауларына құлдықпен қызмет етеді, қараңғыланды. , ауыртпалық түсіріп, өздері тәнге айналады. Бұл тән енді Құдаймен сөйлесе алмайды! (Жаратылыс 6:3). Бұл тән мәңгілік, көктегі бақытқа ие бола алмайды! (Қор. 1-х. 4:50). Ұлы індет бүкіл адамзатқа таралып, әр адамның бақытсыз игілігіне айналды.
Менің үлкен жарамды ескеріп, азап шегуіме қарап, мен ащы қайғыға толымын! Мен таң қалдым, не істеуім керек? Өзінің жалаңаштығын көріп, Алладан жасыруға асыққан Адам атадан үлгі аламын ба? Мен де ол сияқты күнәға кінә артып, өзімді ақтаймын ба? Барлығын Көрушіден жасыру бекер! Әрқашан Жеңіске жеткеннің алдында өзін ақтау, Оған үкім айту бекер (Заб. 30:6).
Інжір жапырақтарының орнына мен тәубенің көз жасын киемін; Ақталудың орнына шынайы сана әкелемін. Тәубе мен көз жасын киіп, Құдайымның алдына шығамын ба? Аспанда ма? Мені ол жерден қуып жіберді, кіре берісте тұрған керуб мені кіргізбейді! Тәнімнің ауыртпалығымен жерге шегелендім, түрмем!
Адам атаның күнәһар ұрпағы, жүрегіңді сақта! Сіздің түрмеңізде нұр жанды: Құдай сізді жоғалтқан биік атамекеніңізге апару үшін жер аударылған төмен елге түсті. Сіз жақсылық пен жамандықты білгіңіз келді: Ол сізге бұл білімді қалдырады. Құдайға ұқсағың келді де, осыдан жан дүниеңде шайтан, денеңдегі мал мен аң сияқты болдың; Құдай сені Өзімен біріктіріп, рақымымен Құдай етеді. Ол сенің күнәларыңды кешіреді. Жеткілікті емес! Ол сенің жаныңнан зұлымдықтың тамырын, күнәнің жұқпасын, тозақты, шайтанның жаныңға құйып тастайды және қанша рет болса да күнәдан айығу үшін жердегі өмір жолыңа дәрі береді. әлсіздігіңнен оны жұқтырасың. Бұл емдеу күнәларды мойындау болып табылады. Қасиетті шомылдыру рәсімінен өтіп, Жаңа Адамға киінген, бірақ өз заңсыздықтарыңыз арқылы өз бойыңыздағы кәрілік пен өлімді тірілткен, өмірді тұншықтырып, оны жартылай өлі еткен ескі Адамды тастағыңыз келе ме? ? Күнәнің құлына айналған, әдеттің зорлығы оған тартылып, еркіндігіңіз бен әділдігіңізге қайта ие болғыңыз келе ме? Өзіңізді кішіпейілділікке батырыңыз! Өзіңізді екіжүзділікпен және қулықпен әділ деп көрсетуге үйрететін бос ұятты жеңіңіз және осылайша өз бойыңыздағы рухани өлімді сақтап, нығайта аласыз. Күнәдан арылыңыз, күнәні шын жүректен мойындау арқылы күнәмен жауласыңыз. Бұл емдеу барлық басқалардан бұрын болуы керек; онсыз дұға, көз жасы, ораза және басқа амалдар арқылы емдеу жеткіліксіз, қанағаттанарлықсыз, нәзік болады. Мақтаншақ, рухани әкеңізге барыңыз, оның аяғынан Көктегі Әкенің мейірімін табыңыз! Бір, бір шын жүректен және жиі мойындау адамды күнәһар әдеттерден арылтады, тәубені жемісті етеді, ал түзетуді ұзақ және шынайы етеді.
Өзін-өзі тануға сананың көзі ашылған, сирек кездесетін нәзіктіктің бір сәтінде мен мұны өзіме айыптау, ескерту, ескерту, нұсқау ретінде жаздым. Мәсіхке деген сеніммен және сүйіспеншілікпен осы жолдарды оқып, мүмкін олардан өзіңізге пайдалы нәрсені тапқан сіз, шын жүректен күрсініп, күнә толқынынан көп зардап шеккен, суға батып кеткен және жиі көрген жан үшін дұға етіңіз. Өзінің алдында жойылу, ол бір панада тыныштық тапты: күнәларын мойындауда.
Сегіз негізгі күнәһар құмарлыққа қарсы қасиеттер туралы МҰНДА: http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr9/Main.htm
Тәубе етуші міндетті:
Өз күнәларының санасы. Олардың ішінде өзіңізді айыптау. Мойындаушы алдында өзін-өзі айыптау. Тәубе тек сөзбен емес, іспен де болады. Тәубе – түзету – жаңа өмір. Өкініш пен көз жасы. Күнәлардың кешірілетініне сену. Өткен күнәларды жек көру. Күнәмен күресу Құдайдың рақымын тартады. Күнәлар өмірімізді қысқартады... 
Тәубе етушіге көмектесу үшін.
Ар-ұжданың қандай куә, Алладан соны күт, өзіңе үкім.
St. Мәскеу филареті
2-бет, (1-бет, 3-бет)
Күнәлар әдетте күнәлі істер ғана емес, яғни. Құдайдың өсиеттеріне, христиандық моральдық заңға қайшы келетін іс-әрекеттер, істер, сөздер, ойлар, сезімдер, бірақ көбінесе күнәһар істердің себептері Құдайдың адамға арналған жоспарына қайшы келетін, адам жанының құмарлығы мен күнәкар әдеттері болып табылады. Құдайға ұқсап жаратылған адам болмысының кемелдігі. О наших согрешениях напоминают нам каждодневные домашние молитвы: молитва вечерняя Святому Духу, повседневное исповедание грехов в конце вечерних молитв, а также четвертая молитва ко святому причащению: "Яко на страшном Твоем и нелицеприемнем предстоя судилище" (помещаемая, однако, не во всех молитвословах) , және басқалар. Күнәларды мойындау рәсіміне дайындалатындарға арналған көптеген нұсқаулықтарда күнәлар Құдай Заңының он өсиеті мен Ізгі хабардың өсиеттеріне сәйкес таратылады. Мұса пайғамбар арқылы ежелгі Исраил халқына берілген Құдай заңының өсиеттері туралы Інжіл түсінігі Ескі өсиетке қарағанда әлдеқайда кең және тереңірек екенін атап өткен жөн. Өсиетті бұзу тек іс жүзінде ғана емес, ой мен тілекте де күнә болып саналады. Алайда, соңғы, оныншы өсиет Ескі өсиет халқын Заңды кемелді түсінуге дайындайтындай, былай делінген: «Аман болмаңдар».
1. ашкөздік
Мас болу, мас болу, ораза ұстамау және рұқсат бермеу, жасырын тамақтану, нәзіктік және жалпы тыйым салуды бұзу. Құдайға, шіркеуге, ізгілік пен адамдарға деген адалдықты сақтамауға әкелетін өзін-өзі сүюді құрайтын тәнді, оның ішін және тыныштығын дұрыс емес және шектен тыс жақсы көру. 2. азғындық
Жан мен жүректің ысырапшылдық, ысырап сезімдері мен қарым-қатынастары / домалату - сыртқы және ішкі қытықтау, қышыну, сипау /, арам ойды қабылдау, олармен сөйлесу, олардан рахат алу, оларға рұқсат ету, баяулық. Адасқан армандар мен тұтқын. Костюм арқылы қорлау / яғни. төсекте құшақтасып, заттар туралы /. Сезімдерді, әсіресе жанасу сезімін сақтай алмау – барлық ізгі қасиеттерді бұзатын арсыздық. Жаман сөздер мен еріксіз кітаптарды оқу. Табиғи ысырап күнәлар: азғындық және зинақорлық. Табиғи емес ысырап күнәлары: малакия / азғындық /, содомия, лесбиянизм / әйелмен әйел /, хайуандық және т.б.
3. ақшаға деген сүйіспеншілік
Ақшаға деген сүйіспеншілік, жалпы жылжымалы және жылжымайтын мүлікке деген сүйіспеншілік. Бай болуға деген ұмтылыс. Бай болу жолдарын ойластыру. Байлықты армандау. Кәріліктен, күтпеген кедейліктен, аурудан, жер аударудан қорқу. Сараңдық. Өзімшілдік. Құдайға сенбеу, оның бергеніне сенбеу. Тәуелділік немесе әртүрлі тез бұзылатын заттарға деген азапты шамадан тыс сүйіспеншілік, жанды еркіндіктен айырады. Бос уайымдарға құмар. Сүйіспеншілікке толы сыйлықтар. Басқа біреудің меншігін иемдену. Лихва. Кедей ағайындарға және барлық мұқтаж жандарға қатыгездік. Ұрлық. Қарақшылық
4. ашу
Ыстық мінез, ашулы ойларды қабылдау: ашу мен кек алуды армандау, жүректің ашуланшақтықпен ашулануы, онымен ақыл-ойдың қараңғылануы: ұятсыз айғайлау, дау-дамай, балағаттау, қатыгез және күйдіргіш сөздер, стресс, итермелеу, өлтіру. Жақындық, өшпенділік, өшпенділік, кек алу, жала жабу, айыптау, ашулану және көршісіне тіл тигізу.
5. қайғы
Қайғы, меланхолия, Құдайдан үміт үзу, Құдайдың уәделеріне күмәндану, болып жатқан барлық нәрсе үшін Құдайға шүкіршілік ету, қорқақтық, шыдамсыздық, өзін-өзі қорламау, көршісіне қайғыру, күңкілдеу, айқыштан бас тарту, одан түсуге тырысу .
6. үмітсіздік
Әрбір жақсылықта, әсіресе намазда жалқаулық.Шіркеу мен ұяшық ережелерін тастау. Үздіксіз құлшылық пен жанға көмектесетін оқуды тәрк ету. Намазға немқұрайлылық пен асығыстық. Елеусіздік. Менсінбеушілік. Жұмыссыздық. Ұйықтау, жату және әр түрлі мазасыздану арқылы шамадан тыс тыныштандыру. Бір жерден екінші жерге көшу. Ұяшықтардан жиі шығу, серуендеу және достарымен бару. Мереке. Щутки. Құдайға тіл тигізушілер. Садақтарды және басқа физикалық ерліктерді тастау. Күнәларыңды ұмыту. Мәсіхтің өсиеттерін ұмыту. Салақтық. Тұтқында болу. Құдайдан қорқудан айыру. Ащылық. Сезімсіздік. Үмітсіздік.
7. бос әурешілік
Адамның даңқын іздеу. Мақтану. Жердегі және бос құрметке ұмтылу және іздеу. Әдемі киімдерді, арбаларды, қызметшілерді және ұяшықтарды жақсы көру. Бетіңіздің сұлулығына, дауысыңыздың жағымдылығына және денеңіздің басқа да қасиеттеріне назар аудару. Осы ғасырда өліп бара жатқан ғылым мен өнерге деген бейімділік, уақытша, жердегі даңққа ие болу үшін оларда табысқа жетуге ұмтылу. Күнәларыңызды мойындау ұят. Оларды адамдар мен рухани әкенің алдында жасыру. Шеберлік. Өзін-өзі ақтау. Жауапкершіліктен бас тарту. Шешім қабылдау. Екіжүзділік. Өтірік. Жағымпаздық. Адамдарға ұнамды. Қызғаныш. Көршіні қорлау. Мінездің өзгергіштігі. Индульгенция. Ақылсыздық. Мінезі де, өмірі де шайтан.
8. мақтаныш
Көршіге менсінбеу. Өзіңді барлығынан артық көру. Әдепсіздік. Қараңғылық, ақыл мен жүректің күңгірттігі. Оларды жер бетінде тырнақтау. Хула. Сенімсіздік. Жалған ақыл. Құдай мен Шіркеу заңына бағынбау. Сенің нәпсі қалауыңды орындау. Жаман, азғын, босқа кітаптарды оқу. Билікке бағынбау. Каустикалық мазақ. Мәсіхке еліктейтін кішіпейілділік пен үнсіздіктен бас тарту. Қарапайымдылықтың жоғалуы. Құдайға және жақындарына деген сүйіспеншілікті жоғалту. Жалған философия. Дінсіздік. Надандық. Жанның өлімі.
Өлім күнәлары, яғни адамды мәңгілік өлімге немесе жойылуға кінәлі ететін күнәлар
1. Тәкаппарлық, әркімге менсінбеу, басқалардан құлдық талап ету, көкке көтеріліп, Алла Тағалаға ұқсауға дайын болу: бір сөзбен айтқанда - өзін-өзі құрметтейтін дәрежеге дейін тәкаппарлық.
2. Тойымсыз жан немесе Яһуданың ақшаға деген ашкөздігі, негізінен, әділетсіз сатып алулармен үйлеседі, адамға рухани нәрселер туралы бір минутқа да ойлануға мүмкіндік бермейді.
3. Азғындық немесе әкесінің бар мүлкін осындай өмірге ысырап еткен адасқан ұлдың азғын өмірі.
4. Көршіге қарсы кез келген қылмысқа апаратын көреалмаушылық.
5. Күні бойы көңіл көтерген Евангелист байдың үлгісіне еліктеп, әр түрлі ойын-сауыққа құмарлықпен қосылып, ешбір оразаны білмей ашкөздік немесе нәпсі ләззат алу.
6. Ызамен Бетлехемдегі сәбилерді ұрып-соққан Иродтың үлгісіне еліктеп, ымырасыз ашу және қорқынышты жойылуға шешім қабылдау.
7. Жалқаулық немесе жанға толық немқұрайлылық, өмірінің соңғы күндеріне дейін тәубе ету туралы немқұрайлылық, мысалы, Нұхтың күндерінде.
Киелі Рухты қорлау күнәлары
Құдайға шамадан тыс сенім арту немесе Құдайдың рақымына деген жалғыз үмітпен ауыр күнәкар өмірді жалғастыру.
Үмітсіздік немесе Құдайдың мейірімділігіне қатысты Құдайға шектен тыс сенім артуға қарсы сезім, бұл Құдайдағы әкелік жақсылықты жоққа шығарады және өзін-өзі өлтіру туралы ойларға әкеледі.
Ақиқаттың ешбір дәлеліне, тіпті айқын ғажайыптарға сенбейтін қыңыр сенімсіздік, ең бекітілген шындықты жоққа шығару.
Кек алу үшін көкке жалбарынған күнәлар
Жалпы, қасақана кісі өлтіру / аборт /, әсіресе паррицид / бауырды өлтіру және регицид /.
Содом күнәсі.
Кедейге, қорғансыз адамға, қорғансыз жесірге және жас жетімдерге қажетсіз қысым.
Байғұс жұмысшыдан оған лайықты жалақыны ұстау.
Төтенше жағдайдағы адамнан тер мен қанмен тапқан соңғы бір үзім нанды немесе соңғы кенені тартып алу, сондай-ақ түрмеде отырған сотталғандардан зекет, тамақ, жылу немесе киім-кешектерді күштеп немесе жасырын иемдену. ол анықтайды және жалпы оларды басып-жаншылады.
Ата-анаға ренжіту, қорлау, ұрып-соғу.
Сынақ кезінде азапталған күнәлар
Сынақ туралы ілімнің мәнін Әулие В. «Жанның шығуы туралы» сөзінде Александриялық Кирилл. Сынақ – бұл барлық адам жанының, зұлымдық пен жақсылық, уақытша жердегі өмірден мәңгілік өмірге көшетін еріксіз жолы. Сынақ кезінде жан періштелер мен жындардың алдында, сонымен бірге бәрін көруші Алланың көз алдында барлық істерінде, сөздерінде, ойларында біртіндеп және жан-жақты сыналады. Барлық сынақтарда ақталған ізгі жандарды періштелер мәңгілік бақыт бастау үшін аспан мекендеріне көтереді, ал бір немесе басқа сынақта ұсталған күнәкар жандарды, көрінбейтін соттың үкімі бойынша, жындар өздерінің қараңғылығына тартады. мәңгілік азаптың басталуына арналған мекендер.
Осылайша, сынақтар - бұл Жаратқан Иенің періштелері арқылы әрбір адам жанына, соның ішінде жындарды айыптайтын зұлым салықшыларға көзге көрінбейтін түрде жүзеге асыратын жеке сот. Аян өмірінде. Василий Жаңа (Ч.М. 26 наурыз) оның құрметті шәкірті туралы баяндалады. Григорий (сонымен бірге 26 наурызда) аянда өлім сағатының мән-жайын да, Әулие Петрдің сынақтарынан өткен саяхатты да егжей-тегжейлі ашты. Теодора (8 желтоқсан). Мұнда 20 сынақ егжей-тегжейлі есептелген.
Сұрақтар күнәлардан басталады, біз оларды «кішігірім», әмбебап (бос әңгіме) деп атаймыз және олар неғұрлым маңызды болса, соғұрлым олар күнәларға қатысты және 20-шы сынақта көршіге мейірімділік пен қатыгездікпен аяқталады - ең ауыр күнәлар, олар үшін Құдай сөзіне сәйкес, мейірімділік танытпағандар үшін «мейірімсіз сот» бар.
Сөздегі күнә: сөз таппау, көп сөз, бос сөз, бос сөз, бос сөз, жала, балағат сөздер, әзіл-қалжың, ұятсыздық, арсыздық, сөзді бұрмалау, жеңілдету, үлкендік, сандырақтық, келемеждеу, күлкі, күлкі, ат қою, құмарлыққа толы ән айту, өсек-аяң айту, ашуланшақтық, тіл байлау, арамдық, арандату, күпірлік, адамдарды және Алланың атын қорлау, босқа еске алу, арсыздық.
Өтірік: мақтаншақтық, жалаңаштық, қулықпен қуанту, арамдық, қорқақтық, еркелік, бос әурешілік, оқшаулану, қиялдау, көркемдік, жалған куәлік, жалған куәлік, күнәларды мойындауда жасыру, жасыру, мойындауда берілген уәдені бұзу, күнәларды қайталамау, алдау.
Жала жабу: қорлау, айыптау, шындықты бұрмалау, жасырын айту, шағымдану, қорлау, келемеждеу, басқалардың күнәсін насихаттау, арсыздық, цинизм, моральдық қысым, қорқыту, сенімсіздік, күмән.
Ашкөздік: ашкөздік, арақ-шарапты көп ішу, темекі шегу, жасырын тамақ ішу, ауыз ашу, ас ішу, маскүнемдік, нашақорлық, нашақорлық, т.б., ашкөздік.
Жалқаулық: немқұрайлылық, немқұрайлылық, ұмыту, көп ұйықтау, бос жүру, көңілсіздік, немқұрайлылық, қорқақтық, ерік-жігердің әлсіздігі, бос жүру, ұмытшақтық, немқұрайлылық, немқұрайлылық, паразиттік, қажетсіздік, руханиятқа салқындық пен жылылық, намазға немқұрайлылық, салақтық, салиқалылық. .
Ұрлық: ұрлық, ұрлық, бөлісу, шытырман оқиғалар, алаяқтық, сыбайластық, ұрланған заттарды пайдалану, алаяқтық, тәркілеу түріндегі иемдену, қаскүнемдік.
Ақшаға деген сүйіспеншілік: жеке мүдде, пайда іздеу, шектен тыс алаңдаушылық, сатып алу, сараңдық, сараңдық, қор жинау, пайызбен қарызға ақша беру, алыпсатарлық, пара.
Қорқытып алу: бопсалау, тонау, тонау, алдау, айла, қарызды қайтармау.
Өтірік: алдау, өтірік, парақорлық, әділетсіз сот, абыройсыздық, ысырапшылдық, күдік, жасыру, сыбайластық.
Қызғаныш: материалдық игіліктерде, рухани игіліктерде, алаламау, басқа біреуге деген құштарлық.
Тәкаппарлық: тәкаппарлық, өз еркімен мақтану, асқақтау, менмендік, тәкаппарлық, екіжүзділік, өзін-өзі мақтау, бағынбау, бағынбау, бағынбау, менсінбеу, ұятсыздық, ұятсыздық, күпірлік, надандық, арсыздық, өзін-өзі ақтау, өкінбеу, менмендік.
Зұлымдық: ренжіту, мақтану, кек алу, кекшілдік, саботаж, қорлау, қулық, жала.
Ашу: ымырасыздық, қызу мінез, өшпенділік, ашу, соққы, тепкілеу, намыссыздық, ашуланшақтық, үмітсіздік, дау-дамай, ұрыс-керіс, истерика, жанжал, сатқындық, мейірімсіздік, дөрекілік, реніш.
Кісі өлтіру: (ойда, сөзде, іс-әрекетте), төбелесу, кісі өлтіру үшін қарудың немесе есірткінің барлық түрлерін пайдалану, түсік түсіру (немесе қатысу)
Бақсылық: көріпкелдік, көріпкелдік, астрология, жұлдыз жорамалдар, сән арбау, емшілік (экстрасенсорлық қабылдау) Құдайдың атымен жасырыну, левитация, бақсылық, бақсылық, бақсылық, шамандық, бақсылық
Азғындық: шіркеулік некеден тыс нәпілді бірге тұру, еріксіз көзқарастар, нәпсіқұмарлық ойлар, армандар, қиялдар, асқақтық, ләззат алу, күнә жасауға рұқсат ету, пәктіктерді қорлау, түнде қорлау, порнография, азғын фильмдер мен бағдарламаларды көру, мастурбация.
Зинақорлық: зинақорлық, сонымен қатар азғыру, зорлық-зомбылық, құлау, бойдақтық антын бұзу.
Содомның азғындығы: табиғатты бұзу, өзін-өзі қанағаттандыру, өзін-өзі азаптау, зорлық-зомбылық, адам ұрлау, инцест, кәмелетке толмағандардың сыбайлас жемқорлық (тікелей және жанама)
Бидғаттар: сенбеушілік, ырымшылдық, шындықты бұрмалау және бұрмалау, православиенің бұрмалануы, күмән, діннен таю, шіркеу жарлықтарын бұзу, еретикалық жиналыстарға қатысу: Иегова куәгерлері, саентология, Құдайдың анасы орталығы, Иван, Рерих және т.б., сондай-ақ басқа атеистік бірлестіктер мен құрылымдарда.
Мейірімсіздік: сезімсіздік, мейірімсіздік, әлсіздерді қудалау, қатыгездік, тасқа айналу, арсыздық, балаға, қартқа, ауру-сырқауға қарамау, садақа бермеу, өзгелер үшін өзін және уақытын құрбан етпеу, адамшылық, жүрексіздік. .
Барлық құмарлықтар, егер оларға еркіндік берілсе, әрекет етеді, өседі, жанда күшейеді және ақырында оны құшағына алады, оны иемденеді және оны Құдайдан ажыратады. Бұл ағаштың жемісін жегеннен кейін Адамға түскен ауыр жүктер. Иеміз Иса Мәсіх бұл құмарлықты айқышта өлтірді. Бұлар жаңа шарап құйылмайтын ескі шараптар (Мат. 9:17). Бұл Елазарды байлаған орамал (Жохан 11:44). Бұл Мәсіхтің шошқалар табынына жіберген жындар (Матай 8:31-32). Бұл елші христианға кейінге қалдыруды бұйырған қарт (Қор. 1-хат 15:49). Бұл — Адам жұмақтан қуылғаннан кейін жер бетінде шашыра бастаған ошағандар мен тікенектер (Жар. 3:18).
Абба Исайядан: Тәубе неден тұрады?
Ол былай деп жауап берді: Киелі Рух бізді күнәдан арылуға және оған енді түспеуге үйретеді. Тәубе деген осыдан тұрады.
Шынайы тәубеге келгендер енді көршілерін айыптаумен айналыспайды, олар күнәларын жоқтаумен айналысады.
Күнәкарларды айыптайтын адам тәубені өзінен шығарады.
Өзін ақтаған адам тәубе етуден қашады.
Кішіпейілділікті жақсы көріңіз: ол сізді күнәларыңыздан жабады.
Кішіпейілділік – адамның Құдайдың алдында бірде-бір жақсылық жасамаған өзін күнәһар деп тануы.
Аллаға тәубе еткісі келетін әрбір адамнан шарапты көп ішуді доғаруды өтінемін. Шарап жан дүниесіндегі өшіп қалған құмарлықты жаңғыртып, одан Құдай алдындағы қорқынышты кетіреді.
Ешбір жағдайда бір-біріңмен таласпаңдар, ешкімді жамандамаңдар, ешкімді сынамаңдар, ешкімді сөзбен де, жүрегіңмен де айыптамаңдар немесе қорламаңдар, ешкімге өкпелемеңдер, ешкімнің жамандығына күдіктенбеңдер.
Ешкімге оның физикалық кемшілігі үшін менсінбеу.
Біреу сені дәріптесе, ал сен мақтауды қуанышпен қабылдасаң, сенің бойыңда Алладан қорқу жоқ.
Егер олар сен туралы әділетсіз бірдеңе айтып, ұятқа қалсаң, Құдайдан қорықпайсың.
Егер сіз бауырластармен сөйлескенде өз сөзіңіз басқалардың сөзінен басым болуын іздесеңіз, онда сізде Құдайдан қорқу жоқ.
Егер сіздің сөзіңізге немқұрайлылық танытып, бұл сізді ренжітсе, онда сізде Құдайдан қорықпайды.
Дүниенің бос істеріне қызықпаңдар және сұрамаңдар.
Әркіммен ақылдаспа: тек әкелеріңмен ақылдас. Әйтпесе, өзіңізге қайғы мен ұят әкеледі.
Жақыныңды сүріндіріп алмас үшін өз ойыңды бәріне айтпа.
Өтіріктен сақ болыңыз: олар адам бойындағы Құдайдан қорқуды кетіреді.
Адамдық даңққа деген сүйіспеншіліктен өтірік туады. Кімде-кім бауырына жамандық жасаса, жүрегін ауыртудан құтыла алмайды.
Дүниенің ұлыларымен достық іздеме, әйтпесе жүрегіңде Алланың ұлылығы өшпесін.
Жасаған күнәларыңыз туралы жағымды естеліктерге алданып қалмаңыз, сонда бұл күнәлар сезімі сізде жаңармайды.
Аспан Патшалығын есте сақтаңыз және бұл естелік сізді біртіндеп оған тартады.
Жаһаннамды да есіңе ал және сені оған апаратын амалдарды жек көр.
Күн сайын таңертең ұйқыдан тұрғанда, барлық істеріңіз үшін Құдайға есеп беруіңіз керек екенін есте сақтаңыз, және сіз Оның алдында күнә жасамайсыз: Оның қорқынышы ішіңізде болады.
Күнделікті күнәларыңызды ойлаңыз, олар туралы дұға етіңіз, сонда Құдай сізді олар үшін кешіреді.
Жақын өлімді күткен адам көп күнәға батпайды. Керісінше, ұзақ өмір сүремін деп үміттенген адам көп күнәға батады.
Басыңыздан өткен әрбір күн өміріңіздегі соңғы күн сияқты өмір сүріңіз және Құдай алдында күнә жасамайсыз.
Әулие Игнатий (Брианчанинов) құрастырған «Отанға» сәйкес.
Соңы және Құдайға мадақ.
*********************************************************
