hjem > Gjennomsnitt > For å hjelpe den angrende: Fra verkene til St. Ignatius (Brianchaninov). Å hjelpe den angrende ortodoksien til å hjelpe den angrende

For å hjelpe den angrende: Fra verkene til St. Ignatius (Brianchaninov). Å hjelpe den angrende ortodoksien til å hjelpe den angrende

Den hellige Ignatius Brianchaninov

Åtte store lidenskaper med sine divisjoner og bransjer

1. Frosseri

Overspising, drukkenskap, ikke-holde og tillate faste, hemmelig spising, delikatesse og generelt brudd på avholdenhet. Ukorrekt og overdreven kjærlighet til kjødet, dets mage og hvile, som utgjør egenkjærlighet, som fører til unnlatelse av å forbli trofast mot Gud, kirken, dyd og mennesker.

2. Utukt

Tapt begjær, fortapte sensasjoner og holdninger til sjelen og hjertet. Aksept av urene tanker, samtale med dem, nyt dem, tillatelse til dem, treghet i dem. Fortapte drømmer og fangenskap. Unnlatelse av å bevare sansene, spesielt berøringssansen, er frekkheten som ødelegger alle dyder. Ufint språk og lesing av lystige bøker. Naturlige fortapte synder: utukt og utroskap. Fortapte synder er unaturlige.

3. Kjærlighet til penger

Kjærligheten til penger, generelt kjærligheten til eiendom, løsøre og fast. Ønsket om å bli rik. Refleksjon over midler til berikelse. Drømmer om rikdom. Frykt for alderdom, uventet fattigdom, sykdom, eksil. Gjerrighet. Egoisme. Vantro på Gud, mangel på tillit til hans forsyn. Avhengighet eller smertefull overdreven kjærlighet til forskjellige forgjengelige gjenstander, frarøver sjelen frihet. Lidenskap for forfengelige bekymringer. Kjærlige gaver. Tilegnelse av andres. Likhva. Grusomhet mot de fattige brødrene og alle de som trenger det. Tyveri. Ran.

4. Sinne

Varmt temperament, aksept av sinte tanker: drømmer om sinne og hevn, indignasjon av hjertet med raseri, formørkelse av sinnet med det: uanstendig roping, krangel, banning, grusomme og kaustiske ord, stress, dytting, drap. Ondskap, hat, fiendskap, hevn, baktalelse, fordømmelse, indignasjon og fornærmelse mot ens neste.

5. Tristhet

Tristhet, melankoli, avskjæring av håpet til Gud, tvil om Guds løfter, utakknemlighet til Gud for alt som skjer, feighet, utålmodighet, mangel på selvbebreidelse, sorg mot sin neste, knurring, forsakelse av korset, forsøk på å stige ned fra det .

6. Motløshet

Latskap til enhver god gjerning, spesielt bønn. Oppgivelse av kirke- og celleregler. Å forlate uopphørlig bønn og sjelehjelpende lesing. Uoppmerksomhet og hastverk i bønn. Forsømmelse. Uærbødighet. Lediggang. Overdreven beroligende ved å sove, ligge og all slags rastløshet. Flytte fra sted til sted. Hyppige utganger fra celler, turer og besøk med venner. Feiring. Vitser. Blasfemere. Forlatelse av buer og andre fysiske bragder. Å glemme dine synder. Å glemme Kristi bud. Forsømmelse. Fangenskap. Fratakelse av frykten for Gud. Bitterhet. Ufølsomhet. Fortvilelse.

7. Forfengelighet

Jakten på menneskelig ære. Skryter. Ønske og søke etter jordiske og forfengelige æresbevisninger. Kjærlighet til vakre klær, vogner, tjenere og celleting. Oppmerksomhet på skjønnheten i ansiktet ditt, den behagelige stemmen din og andre egenskaper ved kroppen din. En disposisjon for denne tidens døende vitenskaper og kunster, et ønske om å lykkes i dem for å oppnå midlertidig, jordisk ære. Skam å bekjenne dine synder. Skjuler dem for mennesker og den åndelige far. Håndverk. Selvrettferdiggjørelse. Ansvarsfraskrivelse. Bestemmer deg. Hykleri. Å ligge. Smiger. Folk-tiltalende. Misunne. Ydmykelse av ens neste. Foranderlighet av karakter. Overbærenhet. Samvittighetsløshet. Karakteren og livet er demonisk.

Slik er plagene, slik er sårene som utgjør det store såret til den gamle Adam, som ble dannet fra hans fall. Den hellige profeten Jesaja taler om dette store såret: fra føttene til hodet er det ingen hellighet i det: verken skorpe eller sår eller brennende sår, påfør ikke plaster, under oljen, under bandasjen (Jes. 1, 6). Dette betyr, ifølge fedrenes forklaring, at såret - synden - ikke er privat, og ikke bare på ett lem, men på hele vesenet: det har omfavnet kroppen, omfavnet sjelen, tatt alle egenskapene i besittelse. , alle kreftene til en person. Gud kalte denne store pesten død da han forbød Adam og Eva å spise fra treet til kunnskap om godt og ondt, og sa: "Hvis du tar bort en dag fra den, vil du dø." (1. Mosebok 2:17). Umiddelbart etter å ha spist den forbudte frukten, følte forfedrene den evige død; en kjødelig følelse dukket opp i blikket deres; de så at de var nakne. Kunnskapen om kroppens nakenhet gjenspeilte sjelens nakenhet, som hadde mistet uskyldens skjønnhet som Den Hellige Ånd hvilte på. Det er en kjødelig følelse i øynene, og i sjelen er det skam, der det er akkumulering av alle syndige og skammelige opplevelser: stolthet, urenhet, tristhet, motløshet og fortvilelse. Den store pesten er åndelig død; forfallet som skjedde etter tapet av den guddommelige likhet er uforbederlig! Apostelen kaller den store plagen syndens lov, dødens legeme (Rom. 5:23-24), fordi det dødelige sinnet og hjertet har vendt seg fullstendig til jorden, slavisk tjener kjødets forgjengelige begjær, er blitt formørket. , belastet, og blir selv kjøtt. Dette kjødet er ikke lenger i stand til å kommunisere med Gud! (1. Mosebok 6:3). Dette kjødet er ikke i stand til å arve evig, himmelsk lykke! (1. Kor. 4:50). Den store pesten spredte seg over hele menneskeslekten og ble ethvert menneskes uheldige eiendom.

Med tanke på det store såret mitt og ser på min mortification, blir jeg fylt av bitter tristhet! Jeg er forvirret, hva skal jeg gjøre? Vil jeg følge eksemplet til den gamle Adam, som ser sin nakenhet og skynder seg å gjemme seg for Gud? Vil jeg, som han, rettferdiggjøre meg selv ved å legge skylden på syndens skyld? Det er forgjeves å gjemme seg for den All-seende! Det er forgjeves å rettferdiggjøre deg selv for den som alltid vinner, å alltid dømme ham (Sal 30:6).

I stedet for fikenblader vil jeg kle meg med omvendelsens tårer; I stedet for rettferdiggjørelse vil jeg bringe oppriktig bevissthet. Klædd i omvendelse og tårer, vil jeg dukke opp for min Guds åsyn? Er det i himmelen? Jeg er blitt utvist derfra, og kjeruben som står ved inngangen slipper meg ikke inn! Ved selve byrden av mitt kjød er jeg spikret til jorden, mitt fengsel!

Syndig etterkommer av Adam, ta hjerte! Et lys har skint i fengselet ditt: Gud har steget ned til det lave landet i ditt eksil for å lede deg til ditt tapte fedreland i høylandet. Du ville vite godt og ondt: Han etterlater deg denne kunnskapen. Du ville bli som Gud, og av dette ble du som djevelen i din sjel, som kveg og dyr i kroppen din; Gud, som forener deg med seg selv, gjør deg til Gud av nåde. Han tilgir dine synder. Dette er ikke nok! Han vil fjerne roten til ondskap fra din sjel, selve infeksjonen av synd, helvete, kastet inn i din sjel av djevelen, og vil gi deg medisin for hele veien til ditt jordiske liv for helbredelse fra synd, uansett hvor mange ganger du blir infisert med det på grunn av din svakhet. Denne helbredelsen er syndenes bekjennelse. Vil du avlegge den gamle Adam, du, som gjennom den hellige dåpen allerede har blitt ikledd den nye Adam, men gjennom dine egne misgjerninger klarte å gjenopplive alderdom og død i deg selv, kvele livet, gjøre det halvdødt ? Ønsker du, slavebundet av synden, trukket til den av vanens vold, å gjenvinne din frihet og rettferdighet? Fordyp deg i ydmykhet! Overvinn forgjeves skam, som lærer deg å hyklersk og listig late som du er rettferdig og derved bevare og styrke åndelig død i deg selv. Kast ut synd, gå inn i fiendtlighet med synd ved oppriktig bekjennelse av synd. Denne helbredelsen må gå foran alle andre; uten det vil helbredelse gjennom bønn, tårer, faste og alle andre midler være utilstrekkelig, utilfredsstillende, skjør. Gå, stolte, til din åndelige far, ved hans føtter finn den himmelske Faders barmhjertighet! En, en oppriktig og hyppig bekjennelse kan frigjøre en fra syndige vaner, gjøre omvendelse fruktbar og irettesettelse varig og sann.

I et kort øyeblikk av ømhet, der sinnets øyne åpnes for selverkjennelse, som kommer så sjeldent, skrev jeg dette som en anklage til meg selv, som en formaning, påminnelse, instruksjon. Og du, som med tro og kjærlighet til Kristus leser disse linjene og kanskje finner i dem noe nyttig for deg selv, bring et inderlig sukk og bønn for den sjelen som har lidd mye under syndens bølger, som ofte har sett drukning og ødeleggelse foran seg selv, som har funnet hvile i én tilflukt: i bekjennelse av sine synder.

Om dydene motsatt av de åtte viktigste syndige lidenskapene

1. Avholdenhet

Unngå overdreven inntak av mat og ernæring, spesielt overdreven inntak av vin. Å opprettholde strenge faster etablert av Kirken, dempe kjødet med moderat og konstant likt forbruk av mat, hvorfra alle lidenskaper generelt begynner å svekkes, og spesielt selvkjærlighet, som består av en ordløs kjærlighet til kjødet, dets liv og fred .

2. Kyskhet

Unngåelse av all slags utukt. Unngåelse av lystige samtaler og lesing, fra uttalen av lystige, ekle og tvetydige ord. Lagring av sansene, spesielt syn og hørsel, og enda mer berøringssansen. Beskjedenhet. Avvisning av tankene og drømmene til fortapte barn. Stillhet. Stillhet. Tjeneste for syke og funksjonshemmede. Minner om død og helvete. Begynnelsen av kyskhet er et sinn som ikke vakler fra begjærlige tanker og drømmer; kyskhetens fullkommenhet er renhet som ser Gud.

3. Ikke-gjærlighet

Å tilfredsstille deg selv med én nødvendig ting. Hat mot luksus og lykke. Nåde for de fattige. Elsker evangeliets fattigdom. Stol på Guds forsyn. Følger Kristi bud. Ro og åndsfrihet og uforsiktighet. Mykhet i hjertet.

4. Saktmodighet

Unngåelse av sinte tanker og indignasjon av hjertet med raseri. Tålmodighet. Etter Kristus, som kaller sin disippel til korset. Hjertets fred. Sinnets stillhet. Kristen fasthet og mot. Føler seg ikke fornærmet. Vennlighet.

5. Velsignet rop

En følelse av forfall, felles for alle mennesker, og av ens egen åndelige fattigdom. Klage over dem. Sinnets gråt. Smertefull anger i hjertet. Samvittighetens letthet, nådefylte trøst og glede som vegeterer fra dem. Håp på Guds nåde. Takk være Gud i sorger, deres ydmyke utholdenhet fra synet av deres mange synder. Vilje til å holde ut. Renser sinnet. Befrielse fra lidenskaper. Mortifisering av verden. Ønsket om bønn, ensomhet, lydighet, ydmykhet, bekjennelse av ens synder.

6. Nøkternhet

Iver for hver god gjerning. Ikke-laten retting av kirke- og celleregler. Oppmerksomhet når du ber. Nøye observasjon av alle dine gjerninger, ord, tanker og følelser. Ekstrem selvmistro. Kontinuerlig opphold i bønn og Guds Ord. Ærefrykt. Konstant årvåkenhet over seg selv. Hold deg unna mye søvn og femininitet, tomgangsprat, vitser og skarpe ord. Kjærlighet til nattevakter, buer og andre bragder som bringer munterhet til sjelen. Sjelden, hvis mulig, avgang fra celler. Minne om evige velsignelser, ønske om og forventning om dem.

7. Ydmykhet

Frykt for Gud. Føler det under bønn. Frykt som oppstår under spesielt ren bønn, når Guds nærvær og storhet merkes spesielt sterkt, for ikke å forsvinne og bli til ingenting. Dyp kunnskap om ens ubetydelighet. En endring i synet på naboer, og de, uten noen tvang, synes for den ydmyke personen å være ham overlegen i alle henseender. Manifestasjonen av enkelhet fra levende tro. Hat mot menneskelig ros. Konstant å skylde på og banke deg selv opp. Rettferdighet og direktehet. Habilitet. Dødhet for alt. Ømhet. Kunnskap om mysteriet som er skjult i Kristi kors. Ønsket om å korsfeste seg til verden og lidenskaper, ønsket om denne korsfestelsen. Avvisning og glemsel av smigrende skikker og ord, beskjeden på grunn av tvang eller hensikt, eller ferdigheten til å late som. Oppfatning av evangeliets opprør. Avvisning av jordisk visdom som upassende for Gud (Luk 16:15). Etterlater ordbegrunnelse. Stillhet før de som fornærmer, studerte i evangeliet. Legg alle dine egne spekulasjoner til side og aksepter evangeliets sinn. Nedkastelsen av enhver tanke som legges på Kristi sinn. Ydmykhet eller åndelig resonnement. Bevisst lydighet mot Kirken i alt.

8. Kjærlighet

Å endre frykten for Gud til Guds kjærlighet under bønn. Lojalitet til Herren, bevist ved konstant avvisning av enhver syndig tanke og følelse. Hele menneskets ubeskrivelige, søte tiltrekning med kjærlighet til Herren Jesus Kristus og til den tilbedte hellige treenighet. Å se bildet av Gud og Kristus i andre; som et resultat av denne åndelige visjonen, preferansen for seg selv fremfor alle naboer, deres ærbødige ærbødighet for Herren. Kjærlighet til naboer er broderlig, ren, lik alle, gledelig, upartisk, flammende likt mot venner og fiender. Beundring for bønn og kjærlighet til sinnet, hjertet og hele kroppen. Ubeskrivelig glede av kroppen med åndelig glede. Åndelig rus. Avslapping av kroppslige medlemmer med åndelig trøst (St. Isak av Syria. Preken 44). Inaktivitet av de kroppslige sansene under bønn. Oppløsning fra stumheten i hjertets tunge. Stoppe bønn fra åndelig søthet. Sinnets stillhet. Opplyser sinnet og hjertet. Bønnekraft som overvinner synd. Kristi fred. Retreat av alle lidenskaper. Opptak av all forståelse i Kristi overlegne sinn. Teologi. Kunnskap om ukroppslige vesener. Svakheten til syndige tanker som ikke kan forestilles i sinnet.
Sødme og rikelig trøst i sorgens tider. Visjon om menneskelige strukturer. Dybden av ydmykhet og den mest ydmykende mening om seg selv... Slutten er uendelig!

Tillegg fra ulike kilder

Den korteste tilståelsen

Synder mot Herren Gud

Tro på drømmer, spåtelling, møter og andre tegn. Tviler på tro. Latskap mot bønn og fravær under den. Går ikke i kirken, langt fravær fra skriftemål og nattverd. Hykleri i guddommelig tilbedelse. Blasfemi eller bare knurring mot Gud i sjelen og i ord. Intensjonen om å rekke opp hendene. Forgjeves. Et uoppfylt løfte til Gud. Blasfemi av det hellige. Sinne med omtale av onde ånder (trekk). Spise eller drikke på søndager og helligdager før slutten av liturgien. Brudd på faster eller unøyaktig overholdelse av dem er et arbeidsproblem på helligdager.

Synder mot sin neste

Manglende aktsomhet i sin stilling eller sitt arbeid på hybelen. Manglende respekt for overordnede eller eldste. Unnlatelse av å oppfylle et løfte til en person. Manglende betaling av gjeld. Overtakelse med makt eller hemmelig tilegnelse av andres eiendom. Gjerrighet i almisse. Personlig fornærmelse mot ens nabo. Sladder. Bakvaskelse. Forbanner andre. Unødvendige mistanker. Unnlatelse av å beskytte en uskyldig person eller en rettferdig sak med tap for dem. Mord. Respekt for foreldrene. Manglende omsorg for barn med kristen omsorg. Sinne er fiendtlighet i familie- eller hjemmeliv.

Synder mot deg selv

Ledig eller dårlige tanker i sjelen. Ønsker det onde for sin neste. Falskhet i ord, tale. Irritabilitet. Utholdenhet eller stolthet. Misunne. Hardhjertethet. Følsomhet for forstyrrelser eller fornærmelser. Hevn. Kjærlighet til penger. Lidenskap for nytelse. Stygt språk. Sangene er forførende. Fyll og tung spising. Utukt. Utroskap. Unaturlig utukt. Ikke fikse livet ditt.

Av alle disse syndene mot Guds ti bud, er noen, som når det høyeste utviklingsstadiet i en person, går inn i ondskapsfulle tilstander og forherder hans hjerte med uomvendelse, anerkjent som spesielt alvorlige og i strid med Gud.

Dødelige synder, det vil si de som gjør en person skyldig i evig død eller ødeleggelse

1. Stolthet, forakter alle, krever tjenerskap av andre, klar til å stige opp til himmelen og bli som Den Høyeste: i et ord - stolthet til selvtilbedelse.

2. Kjærlighet til penger. En umettelig sjel, eller Judas' grådighet etter penger, for det meste kombinert med urettferdige anskaffelser, som ikke tillater en person et øyeblikk å tenke på åndelige ting.

3. Frosseri eller kjødelighet, uten å vite noen faste, kombinert med en lidenskapelig tilknytning til forskjellige fornøyelser, etter eksemplet til den evangeliske rikmannen, som hadde det gøy hele dagen lang.

4. Utukt. Utukt, eller det oppløselige livet til den fortapte sønn, som sløste bort all sin fars eiendom på et slikt liv.

5. Misunnelse, som fører til enhver mulig forbrytelse mot ens neste.

6. Forfengelighet er ønsket om forgjeves, det vil si forfengelig, tom herlighet.

7. Uforsonlig sinne og beslutning om forferdelig ødeleggelse, etter Herodes' eksempel, som i sin vrede slo spedbarnene i Betlehem. Nag.

8. Tristhet. Motløshet. Latskap, eller fullstendig uforsiktighet med sjelen, uforsiktighet om omvendelse inntil livets siste dager, slik som i Noahs dager.

Synder av blasfemi mot Den Hellige Ånd

Overdreven tillit til Gud eller fortsettelse av et alvorlig syndig liv i det eneste håpet om Guds barmhjertighet.
Fortvilelse eller følelsen motsetningen til overdreven tillit til Gud i forhold til Guds barmhjertighet, som fornekter den faderlige godheten i Gud og leder til selvmordstanker.
Stædig vantro, ikke overbevist av noen bevis på sannhet, til og med åpenbare mirakler, som avviser den mest etablerte sannheten.

Synder som roper til himmelen om hevn

Generelt forsettlig drap (abort), og spesielt paricid (fratricid og regicide).
Sodomas synd.
Unødvendig undertrykkelse av en fattig, forsvarsløs person, en forsvarsløs enke og unge foreldreløse.
Å holde tilbake fra en elendig arbeider lønnen han fortjener.
Å ta fra en person i sin ekstreme situasjon det siste stykke brød eller den siste midd, som han oppnådde med svette og blod, samt tvangsmessig eller hemmelig tilegnelse av almisser, mat, varme eller klær fra fanger i fengsel, som er bestemt av ham, og generelt undertrykke dem.
Tristhet og fornærmelser mot foreldre til det punktet at de våger juling.

Tilståelse

Jeg bekjenner at jeg er en stor synder (navn) for Herren Gud og vår frelser Jesus Kristus og for deg, ærede far, alle mine synder og alle mine onde gjerninger, som jeg har gjort i alle mitt livs dager, som jeg har tenkt til i dag.

Han syndet: han holdt ikke løftene om den hellige dåp, han holdt ikke sitt klosterløfte, men han løy om alt og skapte uanstendige ting for seg selv foran Guds ansikt.
Tilgi oss, barmhjertige Herre (for folket.
Tilgi meg, ærlig far (for single).

Jeg syndet: for Herren ved mangel på tro og treghet i tanker, alt fra fienden mot troen og det hellige. Kirker; utakknemlighet for alle hans store og uopphørlige goder, å påkalle Guds navn uten behov - forgjeves.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: mangel på kjærlighet til Herren under frykt, manglende oppfyllelse av det hellige. Hans testamente og St. bud, uforsiktig skildring av korsets tegn, uærbødig ære for St. ikoner; bar ikke kors, skammet seg over å døpe og bekjenne Herren.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: Jeg bevarte ikke kjærligheten til min neste, matet ikke de sultne og tørste, kledde ikke de nakne, besøkte ikke syke og fanger i fengsel; Guds lov og St. Jeg lærte ikke mine fedres tradisjoner av latskap og uaktsomhet.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: ved ikke å oppfylle kirke- og celleregler, ved å gå til Guds tempel uten flid, med latskap og uaktsomhet; forlater morgen, kveld og andre bønner; under en gudstjeneste - han syndet med ledig prat, latter, døsing, uoppmerksomhet på lesing og sang, fravær, å forlate templet under gudstjenesten og ikke gå til Guds tempel på grunn av latskap og uaktsomhet.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: ved å våge å gå til Guds tempel i urenhet og røre ved alle hellige ting.
Tilgi meg, ærlige far.

Syndet: ved ikke å hedre Guds høytider; brudd på St. innlegg og ikke-lagring. faste dager - onsdag og fredag; umådeholdenhet i mat og drikke, flerspising, hemmelig spising, spiseforstyrrelser, drukkenskap, misnøye med mat og drikke, klær, parasittisme (tune - for ingenting, ulovlig; gift - spise, spise brød for ingenting).
Ens egen vilje og fornuft gjennom oppfyllelse, selvrettferdighet, selvtilfredshet og selvrettferdiggjørelse; unødig ærbødighet for foreldre, unnlatelse av å oppdra barn i den ortodokse troen, forbannelse av barna og deres naboer.
Tilgi meg, ærlige far.

Syndet av: vantro, overtro, tvil, fortvilelse, fortvilelse, blasfemi, falsk religion, dans, røyking, spillekort, spåkunst, hekseri, trolldom, sladder, minnes de levende for deres hvile, spise blod fra dyr (Økumenisk råd, 67 kanon. Apostlenes gjerning, 15 kapitler).
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: stolthet, innbilskhet, arroganse, selvkjærlighet, ambisjoner, misunnelse, innbilskhet, mistenksomhet, irritabilitet.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: ved å fordømme alle mennesker - levende og døde, ved baktalelse og sinne, ved ondsinnet ondskap, hat, ondskap for ondskap, gjengjeldelse, baktalelse, bebreidelse, ondskap, latskap, bedrag, hykleri, sladder, tvister, sta, uvilje til å gi inn og tjene sin neste; syndet med hån, ondskap, ondskap, fornærmelse, latterliggjøring, vanære og menneskebehag.
Tilgi meg, ærlige far.

Syndet: inkontinens av mentale og fysiske følelser; åndelig og fysisk urenhet, nytelse og utsettelse i urene tanker, avhengighet, vellysthet, ubeskjeden syn på koner og unge menn; i en drøm, fortapte vanhelligelse om natten, omhu i ekteskapet.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: ved utålmodighet med sykdommer og sorger, ved å elske dette livs trøster, ved fangenskap av sinnet og forherdelse av hjertet, ved ikke å tvinge meg selv til å gjøre noen god gjerning.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: ved uoppmerksomhet på tilskyndelsene fra min samvittighet, uaktsomhet, latskap ved å lese Guds ord og uaktsomhet med å tilegne seg Jesus-bønnen. Jeg syndet gjennom begjærlighet, kjærlighet til penger, urettferdig tilegnelse, underslag, tyveri, gjerrighet, tilknytning til forskjellige slags ting og mennesker.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: ved å fordømme og være ulydig mot mine åndelige fedre, ved å knurre og angre dem og ved ikke å bekjenne mine synder for dem gjennom glemsel, uaktsomhet og falsk skam.
Tilgi meg, ærlige far.

Syndet: ved ubarmhjertighet, forakt og fordømmelse av de fattige; gå til Guds tempel uten frykt og ærbødighet, avvikende til kjetteri og sekterisk lære.
Tilgi meg, ærlige far.

Syndet: ved latskap, avslapning, kjærlighet til kroppslig hvile, overdreven søvn, vellystige drømmer, partiske synspunkter, skamløse kroppsbevegelser, berøring, utukt, utroskap, korrupsjon, onani, ugifte ekteskap, de som utførte aborter på seg selv eller andre, eller overtalte noen , alvorlig syndet, noe med denne store synden - barnemord. Han brukte tiden sin i tomme og ledige sysler, i tomme samtaler, vitser, latter og andre skammelige synder.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: motløshet, feighet, utålmodighet, knurring, fortvilelse over frelse, mangel på håp om Guds nåde, ufølsomhet, uvitenhet, arroganse, skamløshet.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: ved å baktale min neste, sinne, fornærmelse, irritasjon og latterliggjøring, ikke-forsoning, fiendskap og hat, dissens, spionere på andres synder og avlytte andres samtaler.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: ved kulde og ufølsomhet i skriftemålet, ved å bagatellisere synder, ved å skylde på andre i stedet for å fordømme meg selv.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: mot Kristi livgivende og hellige mysterier, og nærmet meg dem uten ordentlig forberedelse, uten anger og frykt for Gud.
Tilgi meg, ærlige far.

Jeg syndet: i ord, i tanker og med alle mine sanser: syn, hørsel, lukt, smak, berøring - frivillig eller ufrivillig, kunnskap eller uvitenhet, i fornuft og ufornuft, og det er ikke mulig å liste opp alle mine synder i henhold til deres mengde. Men i alle disse, så vel som i de uutsigelige gjennom glemselen, angrer jeg og angrer, og heretter, med Guds hjelp, lover jeg å passe på.

Du, ærlige far, tilgi meg og løs meg fra alt dette og be for meg, en synder, og på den dommens dag vitne for Gud om syndene jeg har bekjent. Amen.

Synder som er bekjent og løst tidligere, bør ikke gjentas i skriftemål, for de, som Den hellige kirke lærer, er allerede tilgitt, men hvis vi gjentar dem igjen, må vi omvende oss fra dem igjen. Vi må omvende oss fra de syndene som ble glemt, men som nå huskes.

Den hellige Ignatius Brianchaninov
Utdrag fra avhandlingen "Asketiske opplevelser"

Jesus Kristus og døperen Johannes begynte sine prekener med ordene: «Vend om, for himlenes rike er nærme» (Matteus 4:17, Matteus 3:2). Omvendelse (på gresk - metanoia, bokstavelig talt: "forandring av sinn") er et teologisk begrep som i kristendommen betyr synderens bevissthet om sine synder for Gud. Resultatet av omvendelse er beslutningen om å gi avkall på synd.

Åtte hoved lidenskaper

1. Frosseri
Overspising, drukkenskap, ikke-holde og tillate faste, hemmelig spising, delikatesse og generelt brudd på avholdenhet. Ukorrekt og overdreven kjærlighet til kjødet, dets mage og hvile, som utgjør egenkjærlighet, som fører til unnlatelse av å forbli trofast mot Gud, kirken, dyd og mennesker.
2. Utukt
Tapt begjær, fortapte sensasjoner og holdninger til sjelen og hjertet. Aksept av urene tanker, samtale med dem, nyt dem, tillatelse til dem, treghet i dem. Fortapte drømmer og fangenskap. Unnlatelse av å bevare sansene, spesielt berøringssansen, er frekkheten som ødelegger alle dyder. Ufint språk og lesing av lystige bøker. Naturlige fortapte synder: utukt og utroskap. Fortapte synder er unaturlige.
3. Kjærlighet til penger
Kjærligheten til penger, generelt kjærligheten til eiendom, løsøre og fast. Ønsket om å bli rik. Refleksjon over midler til berikelse. Drømmer om rikdom. Frykt for alderdom, uventet fattigdom, sykdom, eksil. Gjerrighet. Egoisme. Vantro på Gud, mangel på tillit til hans forsyn. Avhengighet eller smertefull overdreven kjærlighet til forskjellige forgjengelige gjenstander, frarøver sjelen frihet. Lidenskap for forfengelige bekymringer. Kjærlige gaver. Tilegnelse av andres. Likhva. Grusomhet mot de fattige brødrene og alle de som trenger det. Tyveri. Ran.
4. Sinne
Varmt temperament, aksept av sinte tanker: drømmer om sinne og hevn, indignasjon av hjertet med raseri, formørkelse av sinnet med det: uanstendig roping, krangel, banning, grusomme og kaustiske ord, stress, dytting, drap. Ondskap, hat, fiendskap, hevn, baktalelse, fordømmelse, indignasjon og fornærmelse mot ens neste.
5. Tristhet
Tristhet, melankoli, avskjæring av håpet til Gud, tvil om Guds løfter, utakknemlighet til Gud for alt som skjer, feighet, utålmodighet, mangel på selvbebreidelse, sorg mot sin neste, knurring, forsakelse av korset, forsøk på å stige ned fra det .
6. Motløshet
Latskap til enhver god gjerning, spesielt bønn. Oppgivelse av kirke- og celleregler. Å forlate uopphørlig bønn og sjelehjelpende lesing. Uoppmerksomhet og hastverk i bønn. Forsømmelse. Uærbødighet. Lediggang. Overdreven beroligende ved å sove, ligge og all slags rastløshet. Flytte fra sted til sted. Hyppige utganger fra celler, turer og besøk med venner. Feiring. Vitser. Blasfemere. Forlatelse av buer og andre fysiske bragder. Å glemme dine synder. Å glemme Kristi bud. Forsømmelse. Fangenskap. Fratakelse av frykten for Gud. Bitterhet. Ufølsomhet. Fortvilelse.
7. Forfengelighet
Jakten på menneskelig ære. Skryter. Ønske og søke etter jordiske og forfengelige æresbevisninger. Kjærlighet til vakre klær, vogner, tjenere og celleting. Oppmerksomhet på skjønnheten i ansiktet ditt, den behagelige stemmen din og andre egenskaper ved kroppen din. En disposisjon for denne tidens døende vitenskaper og kunster, et ønske om å lykkes i dem for å oppnå midlertidig, jordisk ære. Skam å bekjenne dine synder. Skjuler dem for mennesker og den åndelige far. Håndverk. Selvrettferdiggjørelse. Ansvarsfraskrivelse. Bestemmer deg. Hykleri. Å ligge. Smiger. Folk-tiltalende. Misunne. Ydmykelse av ens neste. Foranderlighet av karakter. Overbærenhet. Samvittighetsløshet. Karakteren og livet er demonisk.
8. Stolthet
Forakt for sin neste. Foretrekker deg selv fremfor alle. Uforskammethet. Mørke, sløvhet i sinnet og hjertet. Nagle dem til det jordiske. Hula. Vantro. Falsk sinn. Ulydighet mot Guds lov og kirken. Følger din kjødelige vilje. Å lese bøker som er kjetterske, fordervede og forfengelige. Ulydighet mot myndigheter. Etsende latterliggjøring. Oppgivelse av Kristus-lignende ydmykhet og stillhet. Tap av enkelhet. Tap av kjærlighet til Gud og neste. Falsk filosofi. Kjetteri. Gudløshet. Uvitenhet. Sjelens død.
Slik er plagene, slik er sårene som utgjør det store såret til den gamle Adam, som ble dannet fra hans fall. Den hellige profeten Jesaja taler om dette store såret: fra føttene til hodet er det ingen hellighet i det: verken skorpe eller sår eller brennende sår, påfør ikke plaster, under oljen, under bandasjen (Jes. 1, 6). Dette betyr, ifølge fedrenes forklaring, at såret - synden - ikke er privat, og ikke bare på ett lem, men på hele vesenet: det har omfavnet kroppen, omfavnet sjelen, tatt alle egenskapene i besittelse. , alle kreftene til en person. Gud kalte denne store pesten død da han forbød Adam og Eva å spise fra treet til kunnskap om godt og ondt, og sa: "Hvis du tar bort en dag fra den, vil du dø." (1. Mosebok 2:17). Umiddelbart etter å ha spist den forbudte frukten, følte forfedrene den evige død; en kjødelig følelse dukket opp i blikket deres; de så at de var nakne. Kunnskapen om kroppens nakenhet gjenspeilte sjelens nakenhet, som hadde mistet uskyldens skjønnhet som Den Hellige Ånd hvilte på. Det er en kjødelig følelse i øynene, og i sjelen er det skam, der det er akkumulering av alle syndige og skammelige opplevelser: stolthet, urenhet, tristhet, motløshet og fortvilelse. Den store pesten er åndelig død; forfallet som skjedde etter tapet av den guddommelige likhet er uforbederlig! Apostelen kaller den store plagen syndens lov, dødens legeme (Rom. 5:23-24), fordi det dødelige sinnet og hjertet har vendt seg fullstendig til jorden, slavisk tjener kjødets forgjengelige begjær, er blitt formørket. , belastet, og blir selv kjøtt. Dette kjødet er ikke lenger i stand til å kommunisere med Gud! (1. Mosebok 6:3). Dette kjødet er ikke i stand til å arve evig, himmelsk lykke! (1. Kor. 4:50). Den store pesten spredte seg over hele menneskeslekten og ble ethvert menneskes uheldige eiendom.
Med tanke på det store såret mitt og ser på min mortification, blir jeg fylt av bitter tristhet! Jeg er forvirret, hva skal jeg gjøre? Vil jeg følge eksemplet til den gamle Adam, som ser sin nakenhet og skynder seg å gjemme seg for Gud? Vil jeg, som han, rettferdiggjøre meg selv ved å legge skylden på syndens skyld? Det er forgjeves å gjemme seg for den All-seende! Det er forgjeves å rettferdiggjøre deg selv for den som alltid vinner, å alltid dømme ham (Sal 30:6).
I stedet for fikenblader vil jeg kle meg med omvendelsens tårer; I stedet for rettferdiggjørelse vil jeg bringe oppriktig bevissthet. Klædd i omvendelse og tårer, vil jeg dukke opp for min Guds åsyn? Er det i himmelen? Jeg er blitt utvist derfra, og kjeruben som står ved inngangen slipper meg ikke inn! Ved selve byrden av mitt kjød er jeg spikret til jorden, mitt fengsel!
Syndig etterkommer av Adam, ta hjerte! Et lys har skint i fengselet ditt: Gud har steget ned til det lave landet i ditt eksil for å lede deg til ditt tapte fedreland i høylandet. Du ville vite godt og ondt: Han etterlater deg denne kunnskapen. Du ville bli som Gud, og av dette ble du som djevelen i din sjel, som kveg og dyr i kroppen din; Gud, som forener deg med seg selv, gjør deg til Gud av nåde. Han tilgir dine synder. Dette er ikke nok! Han vil fjerne roten til ondskap fra din sjel, selve infeksjonen av synd, helvete, kastet inn i din sjel av djevelen, og vil gi deg medisin for hele veien til ditt jordiske liv for helbredelse fra synd, uansett hvor mange ganger du blir infisert med det på grunn av din svakhet. Denne helbredelsen er syndenes bekjennelse. Vil du avlegge den gamle Adam, du, som gjennom den hellige dåpen allerede har blitt ikledd den nye Adam, men gjennom dine egne misgjerninger klarte å gjenopplive alderdom og død i deg selv, kvele livet, gjøre det halvdødt ? Ønsker du, slavebundet av synden, trukket til den av vanens vold, å gjenvinne din frihet og rettferdighet? Fordyp deg i ydmykhet! Overvinn forgjeves skam, som lærer deg å hyklersk og listig late som du er rettferdig og derved bevare og styrke åndelig død i deg selv. Kast ut synd, gå inn i fiendtlighet med synd ved oppriktig bekjennelse av synd. Denne helbredelsen må gå foran alle andre; uten det vil helbredelse gjennom bønn, tårer, faste og alle andre midler være utilstrekkelig, utilfredsstillende, skjør. Gå, stolte, til din åndelige far, ved hans føtter finn den himmelske Faders barmhjertighet! En, en oppriktig og hyppig bekjennelse kan frigjøre en fra syndige vaner, gjøre omvendelse fruktbar og irettesettelse varig og sann.
I et kort øyeblikk av ømhet, der sinnets øyne åpnes for selverkjennelse, som kommer så sjeldent, skrev jeg dette som en anklage til meg selv, som en formaning, påminnelse, instruksjon. Og du, som med tro og kjærlighet til Kristus leser disse linjene og kanskje finner i dem noe nyttig for deg selv, bring et inderlig sukk og bønn for den sjelen som har lidd mye under syndens bølger, som ofte har sett drukning og ødeleggelse foran seg selv, som har funnet hvile i én tilflukt: i bekjennelse av sine synder.

Om dydene motsatt av de åtte viktigste syndige lidenskapene

1. Avholdenhet

2. Kyskhet

3. Ikke-gjærlighet

4. Saktmodighet

5. Velsignet rop

En følelse av forfall, felles for alle mennesker, og av ens egen åndelige fattigdom. Klage over dem. Sinnets gråt. Smertefull anger i hjertet. Samvittighetens letthet, nådefylte trøst og glede som vegeterer fra dem. Håp på Guds nåde. Takk være Gud i sorger, deres ydmyke utholdenhet fra synet av deres mange synder. Vilje til å holde ut. Renser sinnet. Befrielse fra lidenskaper. Mortifisering av verden. Ønsket om bønn, ensomhet, lydighet, ydmykhet, bekjennelse av ens synder.

6. Nøkternhet

7. Ydmykhet

8. Kjærlighet

Tillegg fra ulike kilder

Den korteste tilståelsen

Synder mot Herren Gud
Tro på drømmer, spåtelling, møter og andre tegn. Tviler på tro. Latskap mot bønn og fravær under den. Går ikke i kirken, langt fravær fra skriftemål og nattverd. Hykleri i guddommelig tilbedelse. Blasfemi eller bare knurring mot Gud i sjelen og i ord. Intensjonen om å rekke opp hendene. Forgjeves. Et uoppfylt løfte til Gud. Blasfemi av det hellige. Sinne med omtale av onde ånder (trekk). Spise eller drikke på søndager og helligdager før slutten av liturgien. Brudd på faster eller unøyaktig overholdelse av dem er et arbeidsproblem på helligdager.
Synder mot sin neste
Manglende aktsomhet i sin stilling eller sitt arbeid på hybelen. Manglende respekt for overordnede eller eldste. Unnlatelse av å oppfylle et løfte til en person. Manglende betaling av gjeld. Overtakelse med makt eller hemmelig tilegnelse av andres eiendom. Gjerrighet i almisse. Personlig fornærmelse mot ens nabo. Sladder. Bakvaskelse. Forbanner andre. Unødvendige mistanker. Unnlatelse av å beskytte en uskyldig person eller en rettferdig sak med tap for dem. Mord. Respekt for foreldrene. Manglende omsorg for barn med kristen omsorg. Sinne er fiendtlighet i familie- eller hjemmeliv.
Synder mot deg selv
Ledig eller dårlige tanker i sjelen. Ønsker det onde for sin neste. Falskhet i ord, tale. Irritabilitet. Utholdenhet eller stolthet. Misunne. Hardhjertethet. Følsomhet for forstyrrelser eller fornærmelser. Hevn. Kjærlighet til penger. Lidenskap for nytelse. Stygt språk. Sangene er forførende. Fyll og tung spising. Utukt. Utroskap. Unaturlig utukt. Ikke fikse livet ditt.
Av alle disse syndene mot Guds ti bud, er noen, som når det høyeste utviklingsstadiet i en person, går inn i ondskapsfulle tilstander og forherder hans hjerte med uomvendelse, anerkjent som spesielt alvorlige og i strid med Gud.
Dødelige synder, det vil si de som gjør en person skyldig i evig død eller ødeleggelse
1. Stolthet, forakter alle, krever tjenerskap av andre, klar til å stige opp til himmelen og bli som Den Høyeste: i et ord - stolthet til selvtilbedelse.
2. En umettelig sjel, eller Judas' grådighet etter penger, kombinert for det meste med urettferdige anskaffelser, som ikke tillater en person et minutt å tenke på åndelige ting.
3. Utukt, eller det oppløselige livet til den fortapte sønn, som sløste bort all sin fars eiendom på et slikt liv.
4. Misunnelse, som fører til enhver mulig forbrytelse mot ens neste.
5. Fråtseri eller kjødelig kunnskap, uten å kjenne noen faste, kombinert med en lidenskapelig tilknytning til ulike fornøyelser, etter eksemplet til den evangeliske rikmannen, som hadde det gøy hele dagen lang.
6. Kompromissløst sinne og besluttsomhet til forferdelig ødeleggelse, etter Herodes' eksempel, som i sin vrede slo Betlehem-babyene.
7. Latskap, eller fullstendig uforsiktighet med sjelen, uforsiktighet om omvendelse inntil livets siste dager, slik som i Noahs dager.
Synder av blasfemi mot Den Hellige Ånd
Overdreven tillit til Gud eller fortsettelse av et alvorlig syndig liv i det eneste håpet om Guds barmhjertighet.
Fortvilelse eller følelsen motsetningen til overdreven tillit til Gud i forhold til Guds barmhjertighet, som fornekter den faderlige godheten i Gud og leder til selvmordstanker.
Stædig vantro, ikke overbevist av noen bevis på sannhet, til og med åpenbare mirakler, som avviser den mest etablerte sannheten.
Synder som roper til himmelen om hevn
Generelt forsettlig drap (abort), og spesielt paricid (fratricid og regicide).
Sodomas synd.
Unødvendig undertrykkelse av en fattig, forsvarsløs person, en forsvarsløs enke og unge foreldreløse.
Å holde tilbake fra en elendig arbeider lønnen han fortjener.
Å ta fra en person i sin ekstreme situasjon det siste stykke brød eller den siste midd, som han oppnådde med svette og blod, samt tvangsmessig eller hemmelig tilegnelse av almisser, mat, varme eller klær fra fanger i fengsel, som er bestemt av ham, og generelt undertrykke dem.
Tristhet og fornærmelser mot foreldre til det punktet at de våger juling.
Slutten og ære til Gud.
Tilståelse
Jeg bekjenner at jeg er en stor synder (navn) for Herren Gud og vår frelser Jesus Kristus og for deg, ærede far, alle mine synder og alle mine onde gjerninger, som jeg har gjort i alle mitt livs dager, som jeg har tenkt til i dag.
Han syndet: han holdt ikke løftene om den hellige dåp, han holdt ikke sitt klosterløfte, men han løy om alt og skapte uanstendige ting for seg selv foran Guds ansikt.
Tilgi oss, barmhjertige Herre (for folket).
Tilgi meg, ærlig far (for single).
Jeg syndet: for Herren ved mangel på tro og treghet i tanker, alt fra fienden mot troen og det hellige. Kirker; utakknemlighet for alle hans store og uopphørlige goder, å påkalle Guds navn uten behov - forgjeves.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: mangel på kjærlighet til Herren under frykt, manglende oppfyllelse av det hellige. Hans testamente og St. bud, uforsiktig skildring av korsets tegn, uærbødig ære for St. ikoner; bar ikke kors, skammet seg over å døpe og bekjenne Herren.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: Jeg bevarte ikke kjærligheten til min neste, matet ikke de sultne og tørste, kledde ikke de nakne, besøkte ikke syke og fanger i fengsel; Guds lov og St. Jeg lærte ikke mine fedres tradisjoner av latskap og uaktsomhet.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: ved ikke å oppfylle kirke- og celleregler, ved å gå til Guds tempel uten flid, med latskap og uaktsomhet; forlater morgen, kveld og andre bønner; under en gudstjeneste - han syndet med ledig prat, latter, døsing, uoppmerksomhet på lesing og sang, fravær, å forlate templet under gudstjenesten og ikke gå til Guds tempel på grunn av latskap og uaktsomhet.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: ved å våge å gå til Guds tempel i urenhet og røre ved alle hellige ting.
Tilgi meg, ærlige far.
Syndet: ved ikke å hedre Guds høytider; brudd på St. innlegg og ikke-lagring. faste dager - onsdag og fredag; uholdenhet i mat og drikke, flerspising, hemmelig spising, uordnet spising, drukkenskap, misnøye med mat og drikke, klær, parasittisme (melodi - gratis, ulovlig; gift - spising, gratis brødspising);
Ens egen vilje og fornuft gjennom oppfyllelse, selvrettferdighet, selvtilfredshet og selvrettferdiggjørelse; unødig ærbødighet for foreldre, unnlatelse av å oppdra barn i den ortodokse troen, forbannelse av barna og deres naboer.
Tilgi meg, ærlige far.
Syndet av: vantro, overtro, tvil, fortvilelse, motløshet, blasfemi, falsk tilbedelse, dans, røyking, spillekort, spåkunst, hekseri, trolldom, sladder, minnes de levende for deres hvile, spise blodet fra dyrene Økumenisk råd, kanon 67. Apostlenes gjerninger, kap. 15. .
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: stolthet, innbilskhet, arroganse, selvkjærlighet, ambisjoner, misunnelse, innbilskhet, mistenksomhet, irritabilitet.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: ved å fordømme alle mennesker - levende og døde, ved baktalelse og sinne, ved ondsinnet ondskap, hat, ondskap for ondskap, gjengjeldelse, baktalelse, bebreidelse, ondskap, latskap, bedrag, hykleri, sladder, tvister, sta, uvilje til å gi inn og tjene sin neste; syndet med hån, ondskap, ondskap, fornærmelse, latterliggjøring, vanære og menneskebehag.
Tilgi meg, ærlige far.
Syndet: inkontinens av mentale og fysiske følelser; åndelig og fysisk urenhet, nytelse og utsettelse i urene tanker, avhengighet, vellysthet, ubeskjeden syn på koner og unge menn; i en drøm, fortapte vanhelligelse om natten, omhu i ekteskapet.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: ved utålmodighet med sykdommer og sorger, ved å elske dette livs trøster, ved fangenskap av sinnet og forherdelse av hjertet, ved ikke å tvinge meg selv til å gjøre noen god gjerning.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: ved uoppmerksomhet på tilskyndelsene fra min samvittighet, uaktsomhet, latskap ved å lese Guds ord og uaktsomhet med å tilegne seg Jesus-bønnen. Jeg syndet gjennom begjærlighet, kjærlighet til penger, urettferdig tilegnelse, underslag, tyveri, gjerrighet, tilknytning til forskjellige slags ting og mennesker.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: ved å fordømme og være ulydig mot mine åndelige fedre, ved å knurre og angre dem og ved ikke å bekjenne mine synder for dem gjennom glemsel, uaktsomhet og falsk skam.
Tilgi meg, ærlige far.
Syndet: ved ubarmhjertighet, forakt og fordømmelse av de fattige; gå til Guds tempel uten frykt og ærbødighet, avvikende til kjetteri og sekterisk lære.
Tilgi meg, ærlige far.
Syndet: ved latskap, avslapning, kjærlighet til kroppslig hvile, overdreven søvn, vellystige drømmer, partiske synspunkter, skamløse kroppsbevegelser, berøring, utukt, utroskap, korrupsjon, onani, ugifte ekteskap, de som utførte aborter på seg selv eller andre, eller overtalte noen , alvorlig syndet, noe med denne store synden - barnemord. Han brukte tiden sin i tomme og ledige sysler, i tomme samtaler, vitser, latter og andre skammelige synder.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: motløshet, feighet, utålmodighet, knurring, fortvilelse over frelse, mangel på håp om Guds nåde, ufølsomhet, uvitenhet, arroganse, skamløshet.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: ved å baktale min neste, sinne, fornærmelse, irritasjon og latterliggjøring, ikke-forsoning, fiendskap og hat, dissens, spionere på andres synder og avlytte andres samtaler.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: ved kulde og ufølsomhet i skriftemålet, ved å bagatellisere synder, ved å skylde på andre i stedet for å fordømme meg selv.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: mot Kristi livgivende og hellige mysterier, og nærmet meg dem uten ordentlig forberedelse, uten anger og frykt for Gud.
Tilgi meg, ærlige far.
Jeg syndet: i ord, i tanker og med alle mine sanser: syn, hørsel, lukt, smak, berøring - frivillig eller ufrivillig, kunnskap eller uvitenhet, i fornuft og ufornuft, og det er ikke mulig å liste opp alle mine synder i henhold til deres mengde. Men i alle disse, så vel som i de uutsigelige gjennom glemselen, angrer jeg og angrer, og heretter, med Guds hjelp, lover jeg å passe på.
Du, ærlige far, tilgi meg og løs meg fra alt dette og be for meg, en synder, og på den dommens dag vitne for Gud om syndene jeg har bekjent. Amen.
Slutten og ære til Gud.
Synder som er bekjent og løst tidligere, bør ikke gjentas i skriftemål, for de, som Den hellige kirke lærer, er allerede tilgitt, men hvis vi gjentar dem igjen, må vi omvende oss fra dem igjen. Vi må omvende oss fra de syndene som ble glemt, men som nå huskes.
Den angrende er pålagt å:
Bevissthet om ens synder. Fordømme deg selv i dem. Selvanklage foran skriftefaren. Omvendelse er ikke bare i ord, men også i handling. Omvendelse er korrigering – nytt liv. Anger og tårer. Troen på syndenes forlatelse. Hater tidligere synder. Kampen mot synd tiltrekker seg Guds nåde. Synder forkorter våre liv...

Åtte store lidenskaper med sine divisjoner og bransjer

1. Frosseri

2. Utukt

3. Kjærlighet til penger

4. Sinne

Varmt temperament, aksept av sinte tanker: drømmer om sinne og hevn, indignasjon av hjertet med raseri, formørkelse av sinnet med det: uanstendig roping, krangel, banning, grusomme og kaustiske ord, stress, dytting, drap. Ondskap, hat, fiendskap, hevn, baktalelse, fordømmelse, indignasjon og fornærmelse mot ens neste.

5. Tristhet

Tristhet, melankoli, avskjæring av håpet til Gud, tvil om Guds løfter, utakknemlighet til Gud for alt som skjer, feighet, utålmodighet, mangel på selvbebreidelse, sorg mot sin neste, knurring, forsakelse av korset, forsøk på å stige ned fra det .

6. Motløshet

7. Forfengelighet

Jakten på menneskelig ære. Skryter. Ønske og søke etter jordiske og forfengelige æresbevisninger. Kjærlighet til vakre klær, vogner, tjenere og celleting. Oppmerksomhet på skjønnheten i ansiktet ditt, den behagelige stemmen din og andre egenskaper ved kroppen din. En disposisjon for denne tidens døende vitenskaper og kunster, et ønske om å lykkes i dem for å oppnå midlertidig, jordisk ære. Skam å bekjenne dine synder. Skjuler dem for mennesker og den åndelige far. Håndverk. Selvrettferdiggjørelse. Ansvarsfraskrivelse. Bestemmer deg. Hykleri. Å ligge. Smiger. Folk-tiltalende. Misunne. Ydmykelse av ens neste. Foranderlighet av karakter. Overbærenhet. Samvittighetsløshet. Karakteren og livet er demonisk.

8. Stolthet

Forakt for sin neste. Foretrekker deg selv fremfor alle. Uforskammethet. Mørke, sløvhet i sinnet og hjertet. Nagle dem til det jordiske. Hula. Vantro. Falsk sinn. Ulydighet mot Guds lov og kirken. Følger din kjødelige vilje. Å lese bøker som er kjetterske, fordervede og forfengelige. Ulydighet mot myndigheter. Etsende latterliggjøring. Oppgivelse av Kristus-lignende ydmykhet og stillhet. Tap av enkelhet. Tap av kjærlighet til Gud og neste. Falsk filosofi. Kjetteri. Gudløshet. Uvitenhet. Sjelens død.

Slik er plagene, slik er sårene som utgjør det store såret til den gamle Adam, som ble dannet fra hans fall. Den hellige profeten Jesaja taler om denne store plagen: "Fra føttene til hodet er det ingen helhet i det: verken skorpe eller sår eller brennende sår, ikke påfør plaster under oljen, under bandasjen"(Er. 1 :6 ) . Dette betyr, ifølge fedrenes forklaring, at såret - synden - ikke er privat, og ikke bare på ett lem, men på hele vesenet: det har omfavnet kroppen, omfavnet sjelen, tatt alle egenskapene i besittelse. , alle kreftene til en person. Gud kalte denne store pesten død da han forbød Adam og Eva å spise fra treet til kunnskap om godt og ondt, og sa: "I onzhe dessuten Hvis du tar en dag fra det, vil du dø." (Liv 2 :17 ) . Umiddelbart etter å ha spist den forbudte frukten, følte forfedrene den evige død; en kjødelig følelse dukket opp i blikket deres; de så at de var nakne. Kunnskapen om kroppens nakenhet gjenspeilte sjelens nakenhet, som hadde mistet uskyldens skjønnhet som Den Hellige Ånd hvilte på. Det er en kjødelig følelse i øynene, og i sjelen er det skam, der det er akkumulering av alle syndige og skammelige opplevelser: stolthet, urenhet, tristhet, motløshet og fortvilelse. Den store pesten er åndelig død; forfallet som skjedde etter tapet av den guddommelige likhet er uforbederlig! Apostelen kaller den store pesten syndens lov, dødens legeme (Roma. 7 :23–24 ) , fordi det dødelige sinn og hjerte har vendt seg fullstendig til jorden, slavisk tjener kjødets forgjengelige begjær, er de blitt formørket, belastet og blitt kjød selv. Dette kjødet er ikke lenger i stand til å kommunisere med Gud! (Liv 6 :3 ) . Dette kjødet er ikke i stand til å arve evig, himmelsk lykke! (1 Kor. 15 :50 ) . Den store pesten spredte seg over hele menneskeslekten og ble ethvert menneskes uheldige eiendom.

Med tanke på det store såret mitt og ser på min mortification, blir jeg fylt av bitter tristhet! Jeg er forvirret, hva skal jeg gjøre? Vil jeg følge eksemplet til den gamle Adam, som ser sin nakenhet og skynder seg å gjemme seg for Gud? Vil jeg, som han, rettferdiggjøre meg selv ved å legge skylden på syndens skyld? Det er forgjeves å gjemme seg for den All-seende! Det er forgjeves å komme med unnskyldninger for den som alltid vinner, "aldri å dømme" ham (Ps. 50 :6 ) .

Om dydene motsatt av de åtte viktigste syndige lidenskapene

1. Avholdenhet

Unngå overdreven inntak av mat og ernæring, spesielt overdreven inntak av vin. Holde strenge faster etablert av Kirken, dempe kjødet med moderat og konstant likt forbruk av mat, hvorfra alle lidenskaper generelt begynner å svekkes, og spesielt egenkjærlighet, som består i kjødets ordløse kjærlighet, dets liv og fred .

2. Kyskhet

3. Ikke-gjærlighet

4. Saktmodighet

5. Velsignet rop

6. Nøkternhet

7. Ydmykhet

Frykt for Gud. Føler det under bønn. Frykt som oppstår under spesielt ren bønn, når Guds nærvær og storhet merkes spesielt sterkt, for ikke å forsvinne og bli til ingenting. Dyp kunnskap om ens ubetydelighet. En endring i synet på naboer, og de, uten noen tvang, synes for den ydmyke personen å være ham overlegen i alle henseender. Manifestasjonen av enkelhet fra levende tro. Hat mot menneskelig ros. Konstant å skylde på og banke deg selv opp. Rettferdighet og direktehet. Habilitet. Dødhet for alt. Ømhet. Kunnskap om mysteriet som er skjult i Kristi kors. Ønsket om å korsfeste seg til verden og lidenskaper, ønsket om denne korsfestelsen. Avvisning og glemsel av smigrende skikker og ord, beskjeden på grunn av tvang eller hensikt, eller ferdigheten til å late som. Oppfatning av evangeliets opprør. Avvisning av jordisk visdom som uanstendig for Gud (OK. 16 :15 ) . Etterlater ordbegrunnelse. Stillhet før de som fornærmer, studerte i evangeliet. Legg alle dine egne spekulasjoner til side og aksepter evangeliets sinn. Nedkastelsen av enhver tanke som legges på Kristi sinn. Ydmykhet eller åndelig resonnement. Bevisst lydighet mot Kirken i alt.

Å endre frykten for Gud til Guds kjærlighet under bønn. Lojalitet til Herren, bevist ved konstant avvisning av enhver syndig tanke og følelse. Hele menneskets ubeskrivelige, søte tiltrekning med kjærlighet til Herren Jesus Kristus og til den tilbedte hellige treenighet. Å se bildet av Gud og Kristus i andre; som et resultat av denne åndelige visjonen, preferansen for seg selv fremfor alle naboer, deres ærbødige ærbødighet for Herren. Kjærlighet til naboer er broderlig, ren, lik alle, gledelig, upartisk, flammende likt mot venner og fiender. Beundring for bønn og kjærlighet til sinnet, hjertet og hele kroppen. Ubeskrivelig glede av kroppen med åndelig glede. Åndelig rus. Avslapping av kroppslige medlemmer med åndelig trøst. Inaktivitet av de kroppslige sansene under bønn. Oppløsning fra stumheten i hjertets tunge. Stoppe bønn fra åndelig søthet. Sinnets stillhet. Opplyser sinnet og hjertet. Bønnekraft som overvinner synd. Kristi fred. Retreat av alle lidenskaper. Opptak av all forståelse i Kristi overlegne sinn. Teologi. Kunnskap om ukroppslige vesener. Svakheten til syndige tanker som ikke kan forestilles i sinnet.

Sødme og rikelig trøst i sorgens tider. Visjon om menneskelige strukturer. Dybden av ydmykhet og den mest ydmykende mening om seg selv... Slutten er uendelig!

Tillegg fra ulike kilder

Den korteste tilståelsen

Synder mot Herren Gud

Synder mot sin neste

Synder mot deg selv

Dødelige synder , det vil si å gjøre en person skyldig i evig død eller ødeleggelse:

Om å kjenne Gud: Uansett hvor mye vi studerer, er det fortsatt umulig å kjenne Herren hvis vi ikke lever etter hans bud, for Herren er ikke kjent av vitenskapen, men av Den Hellige Ånd. Mange filosofer og vitenskapsmenn har kommet til å tro at Gud eksisterer, men de har ikke kjent Gud. Og vi, munker, studerer Herrens lov dag og natt, men ikke alle har lært Gud å kjenne, selv om de tror. En ting er å tro at Gud eksisterer, og en annen ting å kjenne Gud (eldste Silouan).

Om bønn: Hvis våre bønner ikke umiddelbart blir hørt, betyr det at Herren ikke vil at det vi ønsker skal skje med oss, men det Han vil. I dette tilfellet ønsker og forbereder han noe større og bedre for oss enn det vi ber ham om i bønn. Derfor må hver bønn avsluttes med anger: Skje din vilje.

Om viktigheten av å lese: Guds Ord er mat for sjel og kropp. Det er en kristens plikt hver dag - jeg vil ikke legge meg med mindre jeg leser:

Din mystiske nattverd i dag, O Guds Sønn, aksepter meg som en delaktig; Jeg vil ikke fortelle dine fiender hemmeligheten, og ikke gi deg et kyss som Judas, men som en tyv vil jeg bekjenne for deg: kom meg i hu, Herre, i ditt rike.

Måtte fellesskapet av dine hellige mysterier ikke være til dom eller fordømmelse for meg, Herre, men for helbredelse av sjel og kropp. Amen.

St. Isak av Syria. Ord 44

Ignatius (Brianchaninov), St.

Biskop Ignatius (Brianchaninov) (1807-1867) er en berømt russisk asketisk og åndelig forfatter fra det 19. århundre. Hans verk, utgitt i løpet av den helliges liv, vekker oppmerksomhet med deres dype kunnskap om Den hellige skrift og verkene til de hellige fedre i den ortodokse kirke, kreativt revidert og meningsfylt i forhold til vår tids åndelige behov. Skrevet, med ekstraordinær litterær dyktighet, representerer verkene til den hellige en verdifull veiledning for alle som ønsker å gå den smale og tornede veien til eksperimentell kunnskap om Gud.

[ Hjem | Ny | Hva leser de | Forfattere | programmer ]

Tale holdt ved ankomst til bispedømmet, i Stavropol-katedralen, 5. januar 1858
Leksjon 1 i uken til tolleren og fariseeren. Tollerens og fariseerens karakter
Leksjon 2 i uken til tolleren og fariseeren. Om bønn og omvendelse
Leksjon for Kjøttuka. Om Kristi annet komme
Leksjon i uken med raw food. Betingelse for å komme inn i den hellige pinse
Samtale mandag i første uke i fastetiden. Forberedelse til bekjennelsens sakrament
Undervisning onsdag i 1. uke i fastetiden. Om farene ved hykleri
Preken fredag i 1. uke i fastetiden. Om menneskekroppen
Tale til brødrene ved nattverd av Kristi hellige mysterier, på lørdag i 1. uke i fasten
Preken for andre uke i fasten. Betydningen av faste for en person
Preken for tredje uke i fasten. Om å bære korset
Preken for den fjerde uken i fastetiden. Betydningen av faste i forhold til falne ånder
Preken for den femte uken i fastetiden. Å kombinere faste med barmhjertighet og bønn
Prediken skjærtorsdag kl liturgien. Om Kristi hellige mysterier
Leksjon for uken med myrrabærende kvinner. Om menneskeåndens død
Leksjon for uken om samaritanen. Om å tilbe Gud i ånd og sannhet
En ukentlig leksjon om mannen født blind. Om selvoppfatning og ydmykhet
Preken på allehelgens søndag, den første etter pinse. Tegn på Guds utvalgte
Preken lørdag i fjerde uke. Betingelse for assimilering med Kristus
Leksjon for niende uke. Gud er menneskets hjelper i dets sorger
Preken tirsdag i ellevte uke. På Frelserens ord, Han som åpenbarer loven: dom og barmhjertighet og tro
Undervisning om ordene: Sodomas og Gomoras rop har blitt flere mot Meg, og deres synder har vært store. Når Jeg kommer ned, vil jeg se at hvis de, på grunn av deres rop som kommer til Meg, vil oppnå det
Samtale i den trettende uken. Om årsaken til folks avgang fra Gud
Melding på tirsdag i den tjuetredje uken. Forklaring på Fadervår: Fader vår
Preken på mandag i den tjuesette uken. Om Guds rike
Undervisning i den tjuesjuende uken. Forklaring av dagens evangelium: Jesus underviste en fra menigheten på sabbaten
Undervisning i den tjueåttende uken. Forklarer dagens evangelium. En mann skapte en stor kveldsmat og kalte mange
Undervisning i den tjueniende uken. På takksigelse og pris til Gud
Samtale mandag i den tjueniende uken. Om tegn og under
Leksjon for den trettiførste uken. Forklaring av den mystiske betydningen av evangeliets historie
Undervisning om den 54. oppfatningen av Lukasevangeliet, lest på Guds mors festdager. Om fysiske og mentale bragder
Ord om åpningen av døperen Johannes-klosteret nær den kaukasiske byen Stavropol
En lærepenge for allmuen ved besøk i bispedømmet. Om frelse
En samtale om det faktum at for fruktbar omvendelse er det nødvendig å avvise selvinnbilskhet

Begynnelsen, grunnlaget og toppen av åndelig liv i ortodoksi er dyp omvendelse. Dette er den samme vanskelige og smale veien som Frelseren befalte oss å følge. På denne veien møter vi mange hindringer, snublesteiner og forvirring.
Og så - den berømte russiske helgenen Ignatius (Brianchaninov), en dyp og subtil ekspert på menneskesjelen, som selv har gått gjennom den sorgfulle veien til omvendelse og nå ber til Gud for oss syndere, lærer oss uvurderlige leksjoner.

Åtte hoved lidenskaper
Om dyder
Tillegg. Den korteste tilståelsen
Tilståelse
Den angrende er påkrevd
Bedre er krig enn fred, som fjerner oss fra Gud

Åtte store lidenskaper med sine divisjoner og bransjer

1. Frosseri

2. Utukt

3. Kjærlighet til penger

5. Tristhet

7. Forfengelighet
Jakten på menneskelig ære. Skryter. Ønske og søke etter jordiske og forfengelige æresbevisninger. Kjærlighet til vakre klær, vogner, tjenere og celleting. Oppmerksomhet på skjønnheten i ansiktet ditt, den behagelige stemmen din og andre egenskaper ved kroppen din. En disposisjon for denne tidens døende vitenskaper og kunster, et ønske om å lykkes i dem for å oppnå midlertidig, jordisk ære. Skam å bekjenne dine synder. Skjuler dem for mennesker og den åndelige far. Håndverk. Selvrettferdiggjørelse. Ansvarsfraskrivelse. Bestemmer deg. Hykleri. Å ligge. Smiger. Folk-tiltalende. Misunne. Ydmykelse av ens neste. Foranderlighet av karakter. Overbærenhet. Samvittighetsløshet. Karakteren og livet er demonisk.

8. Stolthet
Forakt for sin neste. Foretrekker deg selv fremfor alle. Uforskammethet. Mørke, sløvhet i sinnet og hjertet. Nagle dem til det jordiske. Hula. Vantro. Falsk sinn. Ulydighet mot Guds lov og kirken. Følger din kjødelige vilje. Å lese bøker som er kjetterske, fordervede og forfengelige. Ulydighet mot myndigheter. Etsende latterliggjøring. Oppgivelse av Kristus-lignende ydmykhet og stillhet. Tap av enkelhet. Tap av kjærlighet til Gud og neste. Falsk filosofi. Kjetteri. Gudløshet. Uvitenhet. Sjelens død.
Slik er plagene, slik er sårene som utgjør det store såret til den gamle Adam, som ble dannet fra hans fall. Den hellige profeten Jesaja taler om dette store såret: fra føttene til hodet er det ingen hellighet i det: verken skorpe eller sår eller brennende sår, påfør ikke plaster, under oljen, under bandasjen (Jes. 1, 6). Dette betyr, ifølge fedrenes forklaring, at såret - synden - ikke er privat, og ikke bare på ett lem, men på hele vesenet: det har omfavnet kroppen, omfavnet sjelen, tatt alle egenskapene i besittelse. , alle kreftene til en person. Gud kalte denne store pesten død da han forbød Adam og Eva å spise fra treet til kunnskap om godt og ondt, og sa: "Hvis du tar bort en dag fra den, vil du dø." (1. Mosebok 2:17). Umiddelbart etter å ha spist den forbudte frukten, følte forfedrene den evige død; en kjødelig følelse dukket opp i blikket deres; de så at de var nakne. Kunnskapen om kroppens nakenhet gjenspeilte sjelens nakenhet, som hadde mistet uskyldens skjønnhet som Den Hellige Ånd hvilte på. Det er en kjødelig følelse i øynene, og i sjelen er det skam, der det er akkumulering av alle syndige og skammelige opplevelser: stolthet, urenhet, tristhet, motløshet og fortvilelse. Den store pesten er åndelig død; forfallet som skjedde etter tapet av den guddommelige likhet er uforbederlig! Apostelen kaller den store plagen syndens lov, dødens legeme (Rom. 5:23-24), fordi det dødelige sinnet og hjertet har vendt seg fullstendig til jorden, slavisk tjener kjødets forgjengelige begjær, er blitt formørket. , belastet, og blir selv kjøtt. Dette kjødet er ikke lenger i stand til å kommunisere med Gud! (1. Mosebok 6:3). Dette kjødet er ikke i stand til å arve evig, himmelsk lykke! (1. Kor. 4:50). Den store pesten spredte seg over hele menneskeslekten og ble ethvert menneskes uheldige eiendom.
Med tanke på det store såret mitt og ser på min mortification, blir jeg fylt av bitter tristhet! Jeg er forvirret, hva skal jeg gjøre? Vil jeg følge eksemplet til den gamle Adam, som ser sin nakenhet og skynder seg å gjemme seg for Gud? Vil jeg, som han, rettferdiggjøre meg selv ved å legge skylden på syndens skyld? Det er forgjeves å gjemme seg for den All-seende! Det er forgjeves å rettferdiggjøre deg selv for den som alltid vinner, å alltid dømme ham (Sal 30:6).
I stedet for fikenblader vil jeg kle meg med omvendelsens tårer; I stedet for rettferdiggjørelse vil jeg bringe oppriktig bevissthet. Klædd i omvendelse og tårer, vil jeg dukke opp for min Guds åsyn? Er det i himmelen? Jeg er blitt utvist derfra, og kjeruben som står ved inngangen slipper meg ikke inn! Ved selve byrden av mitt kjød er jeg spikret til jorden, mitt fengsel!
Syndig etterkommer av Adam, ta hjerte! Et lys har skint i fengselet ditt: Gud har steget ned til det lave landet i ditt eksil for å lede deg til ditt tapte fedreland i høylandet. Du ville vite godt og ondt: Han etterlater deg denne kunnskapen. Du ville bli som Gud, og av dette ble du som djevelen i din sjel, som kveg og dyr i kroppen din; Gud, som forener deg med seg selv, gjør deg til Gud av nåde. Han tilgir dine synder. Dette er ikke nok! Han vil fjerne roten til ondskap fra din sjel, selve infeksjonen av synd, helvete, kastet inn i din sjel av djevelen, og vil gi deg medisin for hele veien til ditt jordiske liv for helbredelse fra synd, uansett hvor mange ganger du blir infisert med det på grunn av din svakhet. Denne helbredelsen er syndenes bekjennelse. Vil du avlegge den gamle Adam, du, som gjennom den hellige dåpen allerede har blitt ikledd den nye Adam, men gjennom dine egne misgjerninger klarte å gjenopplive alderdom og død i deg selv, kvele livet, gjøre det halvdødt ? Ønsker du, slavebundet av synden, trukket til den av vanens vold, å gjenvinne din frihet og rettferdighet? Fordyp deg i ydmykhet! Overvinn forgjeves skam, som lærer deg å hyklersk og listig late som du er rettferdig og derved bevare og styrke åndelig død i deg selv. Kast ut synd, gå inn i fiendtlighet med synd ved oppriktig bekjennelse av synd. Denne helbredelsen må gå foran alle andre; uten det vil helbredelse gjennom bønn, tårer, faste og alle andre midler være utilstrekkelig, utilfredsstillende, skjør. Gå, stolte, til din åndelige far, ved hans føtter finn den himmelske Faders barmhjertighet! En, en oppriktig og hyppig bekjennelse kan frigjøre en fra syndige vaner, gjøre omvendelse fruktbar og irettesettelse varig og sann.
I et kort øyeblikk av ømhet, der sinnets øyne åpnes for selverkjennelse, som kommer så sjeldent, skrev jeg dette som en anklage til meg selv, som en formaning, påminnelse, instruksjon. Og du, som med tro og kjærlighet til Kristus leser disse linjene og kanskje finner i dem noe nyttig for deg selv, bring et inderlig sukk og bønn for den sjelen som har lidd mye under syndens bølger, som ofte har sett drukning og ødeleggelse foran seg selv, som har funnet hvile i én tilflukt: i bekjennelse av sine synder.

Om dydene overfor de åtte viktigste syndige lidenskapene HER: http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr9/Main.htm
Den angrende er pålagt å:
Bevissthet om ens synder. Fordømme deg selv i dem. Selvanklage foran skriftefaren. Omvendelse er ikke bare i ord, men også i handling. Omvendelse er korrigering – nytt liv. Anger og tårer. Troen på syndenes forlatelse. Hater tidligere synder. Kampen mot synd tiltrekker seg Guds nåde. Synder forkorter våre liv...

For å hjelpe den angrende.
Hva er din samvittighets vitnesbyrd, forvent slikt av Gud og dømmekraft for deg selv.

St. Filaret fra Moskva
Side 2, (Side 1, Side 3)

Synder kalles vanligvis ikke bare syndige gjerninger, dvs. handlinger, gjerninger, ord, tanker, følelser som er i strid med Guds bud, den kristne moralloven, men ofte er årsakene til syndige gjerninger lidenskapene og syndige vanene til den menneskelige sjelen, som er i strid med Guds plan for mennesket, perverterende den menneskelige naturs fullkommenhet, skapt i Guds likhet. Våre daglige hjemmebønner minner oss om våre synder: kveldsbønnen til Den Hellige Ånd, den daglige syndsbekjennelsen på slutten av kveldsbønnen, samt den fjerde bønnen for nattverd: «For ved ditt fryktelige og upartiske dommersete står” (plassert dog ikke i alle bønnebøker) , og andre. I de fleste håndbøker for de som forbereder seg til bekjennelsens sakrament, blir syndene fordelt i henhold til de ti bud i Guds lov og budene i evangeliet. Det bør bemerkes at evangeliets forståelse av budene i Guds lov, gitt gjennom profeten Moses til det gamle Israels folk, er mye bredere og dypere enn Det gamle testamente. Brudd på et bud betraktes som en synd ikke bare i gjerning, men også i tanke og lyst. Imidlertid sier det siste, tiende bud, som om det skulle forberede folket i Det gamle testamente på en fullkommen forståelse av loven: «Du skal ikke begjære.» Åtte store syndige lidenskaper med sine splittelser og grener

1. fråtsing
Rus, drukkenskap, unnlatelse av å holde og tillate faste, hemmelig spising, delikatesse og generelt brudd på avholdenhet. Ukorrekt og overdreven kjærlighet til kjødet, dets mage og hvile, som utgjør egenkjærlighet, som fører til unnlatelse av å opprettholde troskap til Gud, kirken, dyd og mennesker. 2. hor
Fortabt inderlighet, fortapte fornemmelser og holdninger til sjelen og hjertet / rullende - ytre og indre kiling, kløe, kjærtegn /, aksept av urene tanker, samtale med dem, glede i dem, tillatelse til dem, langsomhet i dem. Fortapte drømmer og fangenskap. Vanhelligelse etter søksmål / d.v.s. i seng med klemmer, om gjenstander /. Unnlatelse av å bevare sansene, spesielt berøringssansen, er frekkheten som ødelegger alle dyder. Ufint språk og lesing av lystige bøker. Naturlige fortapte synder: utukt og utroskap. Synder av fortapte unaturlig: malakia / utukt /, sodomi, lesbiskisme / kvinne med kvinne /, bestialitet og lignende

3. kjærlighet til penger
Kjærligheten til penger, generelt kjærligheten til løsøre og fast eiendom. Ønsket om å bli rik. Tenker på midlene for å bli rik. Drømmer om rikdom. Frykt for alderdom, uventet fattigdom, sykdom, eksil. Gjerrighet. Egoisme. Vantro på Gud, mangel på tillit til hans forsyn. Avhengighet eller smertefull overdreven kjærlighet til forskjellige forgjengelige gjenstander, frarøver sjelen frihet. Lidenskap for forfengelige bekymringer. Kjærlige gaver. Tilegnelse av andres. Likhva. Grusomhet mot de fattige brødrene og alle de som trenger det. Tyveri. Ran

4. sinne
Varmt temperament, aksept av sinte tanker: drømmer om sinne og hevn, indignasjon av hjertet av raseri, formørkelse av sinnet med det: uanstendig roping, krangel, banning, grusomme og skjærende ord, stress, dytting, drap. Ondskap, hat, fiendskap, hevn, baktalelse, fordømmelse, indignasjon og fornærmelse mot ens neste.

5. tristhet
Tristhet, melankoli, avskjæring av håpet til Gud, tvil om Guds løfter, utakknemlighet til Gud for alt som skjer, feighet, utålmodighet, mangel på selvbebreidelse, sorg for sin neste, knurring, forsakelse av korset, et forsøk på å stige ned fra den.

6. motløshet
Latskap i enhver god gjerning, spesielt i bønn. Oppgivelse av kirke- og celleregler. Oppgivelse av uopphørlig bønn og sjelehjelpende lesing. Uoppmerksomhet og hastverk i bønn. Forsømmelse. Uærbødighet. Lediggang. Overdreven beroligende ved å sove, ligge og all slags rastløshet. Flytte fra sted til sted. Hyppige utganger fra celler, turer og besøk med venner. Feiring. Shchutki. Blasfemere. Forlatelse av buer og andre fysiske bragder. Å glemme dine synder. Å glemme Kristi bud. Forsømmelse. Fangenskap. Fratakelse av frykten for Gud. Bitterhet. Ufølsomhet. Fortvilelse.

7. forfengelighet
Jakten på menneskelig ære. Skryter. Ønske og søke etter jordiske og forfengelige æresbevisninger. Kjærlighet til vakre klær, vogner, tjenere og celleting. Oppmerksomhet på skjønnheten i ansiktet ditt, den behagelige stemmen din og andre egenskaper ved kroppen din. En disposisjon for vitenskapene og kunstene som dør i dette århundret, et ønske om å lykkes i dem for å oppnå midlertidig, jordisk ære. Skam å bekjenne dine synder. Skjuler dem for mennesker og den åndelige far. Håndverk. Selvrettferdiggjørelse. Ansvarsfraskrivelse. Bestemmer deg. Hykleri. Å ligge. Smiger. Folk-tiltalende. Misunne. Ydmykelse av ens neste. Foranderlighet av karakter. Overbærenhet. Samvittighetsløshet. Karakteren og livet er demonisk.

8. stolthet
Forakt for sin neste. Foretrekker deg selv fremfor alle. Uforskammethet. Mørke, sløvhet i sinnet og hjertet. Nagle dem til det jordiske. Hula. Vantro. Falsk sinn. Ulydighet mot Guds lov og kirken. Følger din kjødelige vilje. Å lese bøker som er kjetterske, fordervede og forfengelige. Ulydighet mot myndigheter. Etsende latterliggjøring. Oppgivelse av Kristus-imiterende ydmykhet og stillhet. Tap av enkelhet. Tap av kjærlighet til Gud og neste. Falsk filosofi. Kjetteri irreligion. Uvitenhet. Sjelens død.
Dødelige synder, det vil si de som gjør en person skyldig i evig død eller ødeleggelse

1. Stolthet, forakter alle, krever tjenerskap av andre, klar til å stige opp til himmelen og bli som Den Høyeste: i et ord - stolthet til selvtilbedelse.

2. En umettelig sjel, eller Judas sin grådighet etter penger, for det meste kombinert med urettferdige anskaffelser, som ikke tillater en person et minutt å tenke på åndelige ting.

3. Utukt, eller det oppløselige livet til den fortapte sønn, som sløste bort all sin fars eiendom på et slikt liv.

4. Misunnelse, som fører til enhver mulig forbrytelse mot ens neste.

5. Frosseri eller kjødelig nytelse, uten å kjenne noen faste, kombinert med en lidenskapelig tilknytning til ulike fornøyelser, etter eksemplet til den evangeliske rikmannen, som hadde det gøy hele dagen lang.

6. Kompromissløst sinne og besluttsomhet til forferdelig ødeleggelse, etter Herodes' eksempel, som i sin vrede slo Betlehem-babyene.

7. Latskap, eller fullstendig uforsiktighet om sjelen, uforsiktighet om omvendelse inntil livets siste dager, som for eksempel i Noahs dager.

Synder av blasfemi mot Den Hellige Ånd

Overdreven tillit til Gud, eller fortsettelse av et alvorlig syndig liv i det eneste håpet om Guds barmhjertighet.

Fortvilelse eller følelsen motsetningen til overdreven tillit til Gud i forhold til Guds barmhjertighet, som fornekter den faderlige godheten i Gud og leder til selvmordstanker.

Stædig vantro, ikke overbevist av noen bevis på sannhet, til og med åpenbare mirakler, som avviser den mest etablerte sannheten.

Synder som roper til himmelen om hevn

Generelt, forsettlig drap / abort /, og spesielt paricide / brodermord og regicide /.

Sodomas synd.

Unødvendig undertrykkelse av en fattig, forsvarsløs person, en forsvarsløs enke og unge foreldreløse.

Å holde tilbake fra en elendig arbeider lønnen han fortjener.

Å ta fra en person i sin ekstreme situasjon det siste stykke brød eller den siste midd, som han oppnådde med svette og blod, samt voldelig eller hemmelig tilegnelse av almisser, mat, varme eller klær fra fanger i fengsel, som er bestemt av ham og generelt undertrykke dem.

Tristhet og fornærmelser mot foreldre til det punktet at de våger juling.

Synder torturert ved prøvelser

Essensen av læren om prøvelser blir forklart av St. Cyril av Alexandria i ordet "Om sjelens utvandring." Prøvelse er den uunngåelige veien som alle menneskelige sjeler, både onde og gode, gjør overgangen fra midlertidig jordisk liv til evig lodd. Under prøvelsene blir sjelen, i nærvær av engler og demoner, men også foran den altseende Guds øye, gradvis og grundig testet i alle gjerninger, ord og tanker. Gode sjeler, rettferdiggjort i alle prøvelser, blir tatt opp av engler til de himmelske boliger for begynnelsen av evig lykksalighet, og syndige sjeler, fengslet ved en eller annen prøvelse, blir trukket, ved dommen fra en usynlig domstol, av demoner til sitt mørke bor for begynnelsen av evig pine.

Dermed er prøvelser en privat dom som utføres usynlig av Herren selv gjennom hans engler over hver menneskesjel, inkludert de onde skatteoppkreverne som anklager demoner. I livet til Rev. Vasily the New (Ch.M. 26. mars) er det fortalt at eleven til sin pastor. Gregory (også den 26. mars) ble avslørt i detalj i et syn både omstendighetene rundt dødstimen og reisen gjennom prøvelsene til St. Theodora (8. desember). Her er de 20 prøvelsene beregnet i detalj.

Spørsmålene begynner i prøvelsen med synder, som vi kaller dem, "små", universelle (tomgangsprat) og jo lenger de kommer, desto viktigere angår de syndene og ender i den 20. prøvelsen med ubarmhjertighet og hardhet mot ens neste - de alvorligste synder, som det ifølge Guds ord er «dom uten barmhjertighet» for dem som ikke har vist barmhjertighet.

Synd i ord: mangel på tale, ordlyd, ledig prat, ledig prat, ledig prat, baktalelse, stygt språk, vitser, uanstendighet, vulgaritet, forvrengning av ord, forenkling, grandiositet, absurditet, latterliggjøring, latter, latter, navngjeving, synger lidenskapelige sanger, rykter, grettenhet, tungebånd, sjofelhet, hets, blasfemi, vanhelligelse av mennesker og Guds navn, forgjeves å huske uhøflighet.

Løgn: smiger, sycophancy, behage med list, ondskap, feighet, krumspring, forfengelighet, isolasjon, fantasi, kunstnerskap, mened, mened, skjule synder i skriftemål, hemmelighold, brudd på løftet gitt i skriftemålet om ikke å gjenta synder, bedrag.

Bakvaskelse: fornærmelser, fordømmelse, forvrengning av sannheten, sniking, klager, overgrep, hån, fremme av andres synder, frekkhet, kynisme, moralsk press, trusler, mistillit, tvil.

fråtsing: fråtsing, mye drikking, røyking, hemmelig spising, brudd på faste, fest, fyll, narkotikaavhengighet, rusmisbruk, etc., fråtsing

Latskap: omsorgssvikt, uoppmerksomhet, glemsel, oversøvn, lediggang, motløshet, uforsiktighet, feighet, viljesvakhet, lediggang, glemsel, uforsiktighet, hacking, parasittisme, unødvendighet, kulde og lunkenhet mot det åndelige, uforsiktighet om bønn, uforsiktighet om frelse, .

Tyveri: tyveri, tyveri, deling, eventyr, svindel, medvirkning, bruk av tyvegods, svindel, underslag i form av beslag, helligbrøde.

Kjærlighet til penger: egeninteresse, søken etter profitt, overbekymring, oppkjøpslyst, grådighet, gjerrighet, hamstring, lånte penger til renter, spekulasjoner, bestikkelser.

Utpressing: utpressing, ran, ran, bedrag, triks, manglende tilbakebetaling av gjeld.

Usannhet: bedrag, usannhet, bestikkelser, urettferdig rettssak, vanære, ekstravaganse, mistenksomhet, fortielse, medvirkning.

Misunnelse: i materielle goder, i åndelige fordeler, partiskhet, begjær etter andres.

Stolthet: innbilskhet, egenvilje, selvforhøyelse, opphøyelse, forfengelighet, arroganse, hykleri, selvtilbedelse, ulydighet, ikke-overholdelse, ulydighet, forakt, skamløshet, skamløshet, blasfemi, uvitenhet, frekkhet, selvrettferdiggjørelse, sta, omvendelse, arroganse.

Ondskap: harm, grusomhet, hevn, hevngjerrighet, sabotasje, mobbing, triks, baktalelse.

Sinne: uforsonlig, hett temperament, hat, raseri, slag, spark, frekkhet, bitterhet, fortvilelse, krangler, krangling, hysteri, skandale, forræderi, nådeløshet, frekkhet, harme.

Drap: (i tanke, ord, handling), slagsmål, bruk av alle slags våpen eller narkotika for drap, abort (eller medvirkning)

Hekseri: spådom, spådom, astrologi, horoskoper, moteforførelse, helbredelse (ekstrasensorisk persepsjon) gjemmer seg bak Guds navn, levitasjon, hekseri, hekseri, trolldom, sjamanisme, hekseri

Utukt: kjødelig samliv utenfor kirkelig ekteskap, vellystige synspunkter, lystne tanker, drømmer, fantasier, bortrykkelse, nytelser, tillatelse til å synde, skjending av kyskhet, nattlige skjendinger, pornografi, se depraverte filmer og programmer, onani.

Utroskap: utroskap og også forførelse, vold, fall, brudd på sølibatløftet.

Utugt av Sodoma: perversjon av naturen, selvtilfredshet, selvtortur, vold, kidnapping, incest, korrupsjon av mindreårige (direkte og indirekte)

Vranglære: vantro, overtro, forvrengninger og forvrengninger av sannhet, forvrengninger av ortodoksi, tvil, frafall, brudd på kirkedekreter, deltakelse i kjetterske samlinger: Jehovas vitner, Scientologi, Guds mor-senter, Ivan, Roerich, etc., samt i andre ateistiske foreninger og strukturer.

Ubarmhjertighet: ufølsomhet, hensynsløshet, forfølgelse av de svake, grusomhet, forstening, følelsesløshet, brydde seg ikke om barn, eldre, syke, ga ikke almisser, ofret ikke seg selv og sin tid for andres skyld, umenneskelighet, hjerteløshet .

Alle lidenskaper, hvis de tillates frihet, virker, vokser, intensiveres i sjelen, og til slutt omfavner den, tar den i besittelse og skiller den fra Gud. Dette er de tunge byrdene som falt på Adam etter at han spiste av treet. Vår Herre Jesus Kristus drepte disse lidenskapene på korset. Dette er de gamle vinskinnene som det ikke helles ny vin i (Matt 9:17). Dette er svøpningene som Lasarus ble bundet med (Johannes 11:44). Dette er demoner sendt av Kristus inn i griseflokken (Matteus 8:31-32). Dette er den gamle mannen som apostelen befaler den kristne å utsette (1. Kor. 15:49). Dette er tistlene og tornene som jorden begynte å spy ut for Adam etter at han ble kastet ut av paradiset (1. Mos. 3:18).

Abba Jesaja ble spurt: hva består omvendelse av?
Han svarte: Den Hellige Ånd lærer oss å trekke oss tilbake fra synden og ikke lenger falle i den. Det er dette omvendelse består av.
De som bringer sann omvendelse er ikke lenger engasjert i å fordømme sine naboer, de er engasjert i å sørge over sine synder.
Den som fordømmer syndere driver omvendelse ut av seg selv.
Den som rettferdiggjør seg selv, fremmedgjør seg fra omvendelse.
Elsk ydmykhet: det vil dekke deg fra dine synder.
Ydmykhet består i at en person anerkjenner seg selv som en synder for Gud, som ikke har gjort en eneste god gjerning for Gud.
Jeg ber enhver person som ønsker å bringe omvendelse til Gud om å slutte å drikke vin i store mengder. Vin gjenoppliver utslukte lidenskaper i sjelen og driver ut frykten for Gud fra den.
Ikke krangle med hverandre ved noen anledninger, ikke snakk stygt om noen, ikke døm noen, ikke fordømme eller ydmyke noen verken i ord eller i ditt hjerte, ikke beklage til noen, ikke mistenke noen for noe ondt.
Ikke vis forakt til noen på grunn av hans fysiske defekt.
Hvis noen forherliger deg og du tar imot ros med glede, så er det ingen frykt for Gud i deg.
Hvis de sier noe urettferdig om deg og du blir flau, så har du ingen frykt for Gud.
Hvis du, når du snakker med brødre, søker at ditt ord skal seire over andres ord, da har du ikke frykt for Gud.
Hvis ditt ord blir forsømt og du blir fornærmet av dette, så har du ingen frykt for Gud.
Ikke vær nysgjerrig og ikke spør om verdens forfengelige saker.
Rådfør deg ikke med alle om dine tanker: rådfør deg om dem bare med dine fedre. Ellers vil du bringe sorg og forlegenhet over deg selv.
Ikke avslør tankene dine for alle, slik at dette ikke forårsaker snubling for din neste.
Vokt dere for løgner: de driver ut frykten for Gud fra en person.
Fra kjærligheten til menneskelig herlighet blir løgner født. Den som oppfører seg svikelig mot sin bror, vil ikke kunne unngå hjertesorg.
Søk ikke vennskap med denne verdens herlighet, for at ikke Guds herlighet skal slukne i ditt hjerte.
Ikke la deg rive med av det herlige minnet om syndene du har begått, slik at følelsen av disse syndene ikke blir fornyet i deg.
Husk Himmelriket, og litt etter litt vil denne erindring tiltrekke deg til det.
Husk også Gehenna og hat gjerningene som fører deg til det.
Hver morgen, når du står opp fra søvnen, husk at du må gi Gud regnskap for alle dine gjerninger, og du skal ikke synde for ham: Hans frykt skal bo i deg.
Overvei dine synder daglig, be om dem, og Gud vil tilgi deg for dem.
Den som forventer en snarlig død, vil ikke falle i mange synder. Tvert imot, den som håper å leve lenge, er viklet inn i mange synder.
Lev som om hver dag du opplever var den siste i livet ditt, og du vil ikke synde for Gud.