Grigorovič z pedagogiky a psychológie. Informačný materiál. Grigorovič L.A., Martsinkovskaya T.D. Citáty a stavy s významom
Grigorovič L.A., Martsinkovskaya T.D. Pedagogika a psychológia. – M., 2003.
Úrovne metodológie pedagogiky
Štruktúra metodologického poznania môže byť reprezentovaná štyrmi úrovňami (podľa E.G. Yudina): filozofická, ktorú predstavujú všeobecné princípy poznania a kategorická štruktúra vedy ako celku; všeobecný vedecký, ktorý obsahuje teoretické pojmy použiteľné pre všetky alebo väčšinu vedných odborov; konkrétny vedecký, ktorý je reprezentovaný súborom metód, princípov výskumu v konkrétnej špeciálnej vednej disciplíne; technologický, ktorý zahŕňa výskumné metódy a techniky, ktoré zabezpečujú príjem spoľahlivého empirického materiálu a jeho spracovanie.
Filozofická rovina
Tvorba pedagogických teórií vychádza z filozofických modelov opisu sveta. Stručne načrtnime základné princípy filozofických smerov, ktoré sú najčastejšie základom pedagogických teórií.
1. Novotomizmus. Zakladateľ tohto smeru, slávny stredoveký filozof Tomáš Akvinský, aby posilnil vplyv cirkvi na ľudí, uznal rozum za prostriedok nevyhnutný na dokazovanie náboženských dogiem. Tvrdil, že pri zbieraní empirických údajov veda stále nie je schopná odhaliť podstatu sveta a najvyššiu pravdu možno pochopiť iba priblížením sa k Bohu, iba „nadmyslou“. Neotomisti dokazujú vedúcu úlohu náboženstva pri výchove mladej generácie a veria, že celý vzdelávací systém by mal smerovať k rozvoju „predvedomej“ túžby priblížiť sa k Bohu.
2. Pozitivizmus a neopozitivizmus. Väčšina predstaviteľov tohto filozofického smeru sú významní prírodovedci. Pre pozitivistov platí a odskúšané je len to, čo sa získa pomocou kvantitatívnych metód. Neopozitivisti, ktorí absolutizujú metódy prírodných vied a prenášajú ich do oblasti pedagogiky, uprednostňujú v procese učenia nie jeho obsah, ale metódy poznávania, pričom veria, že hlavnou vecou nie sú „nie vedomosti, ale metódy ich získavania“. Hlavnou nevýhodou pedagogiky tohto filozofického smeru je, že v nej prevládajú zbytočné (z ich pohľadu) myšlienky a abstrakcie, než skutočné fakty.
3. Pragmatizmus. Hlavným pojmom je „skúsenosť“ a znalosť reality vychádza z individuálnej skúsenosti človeka. Pragmatici popierajúc existenciu objektívnych vedeckých poznatkov tvrdia, že akékoľvek poznanie je pravdivé, ak je získané v procese praktickej ľudskej činnosti a je pre neho užitočné. Zakladateľom pragmatickej pedagogiky je americký vedec J. Dewey, ktorý predložil celý rad najdôležitejších princípov vyučovania a výchovy: rozvíjanie aktivity detí, vzbudzovanie záujmu ako motív učenia sa dieťaťa, zvyšovanie praktických metód vo vyučovaní atď. Dewey vyhlásil individuálnu skúsenosť dieťaťa za základ vzdelávacieho procesu a veril, že účel vzdelávania spočíva v procese „sebaobjavovania“ inštinktov a sklonov, ktoré sú dieťaťu dané od narodenia. V súvislosti s otázkami mravnej výchovy pragmatici tvrdili, že človek by sa nemal riadiť vo svojom správaní vopred formulovanými normami a pravidlami, mal by sa správať tak, ako mu diktuje daná situácia a cieľ, ktorý si stanoví. Všetko, čo pomáha dosiahnuť osobný úspech, je morálne.
4. Dialektický materializmus. Jej najväčší predstavitelia K. Marx a F. Engels zdôvodňovali úlohu spoločenskej praxe v poznaní a organicky kombinovanom materializme a dialektike. Hlavné ustanovenia tohto vedeckého smeru sú nasledovné:
Hmota je prvotná, vedomie je druhotné, vzniká ako výsledok vývoja hmoty a je jej produktom;
Fenomény objektívneho sveta a vedomia sú vzájomne prepojené a vzájomne závislé, a teda kauzálne určené;
Všetky predmety a javy sú v pohybe, vývoji a zmene.
Pedagogika, postavená na metodológii dialektického materializmu, považuje jednotlivca za objekt a subjekt spoločenských vzťahov a predpokladá, že jeho vývoj je determinovaný vonkajšími spoločenskými okolnosťami a povahou ľudského tela. Výchova zohráva rozhodujúcu úlohu pri rozvoji osobnosti a samotná výchova je považovaná za zložitý spoločenský proces, ktorý má historický a triedny charakter. Pre tento prístup je dôležitá potreba považovať osobnosť a činnosť za jednotu.
5. Existencializmus. Hlavným pojmom tohto filozofického pozorovania je existencia (existencia) – individuálne bytie človeka ponoreného do svojho Ja.Pre existencialistov objektívny svet existuje len vďaka existencii subjektu.
Popierajú existenciu objektívneho poznania a objektívnych právd. Svet okolo nás je taký, ako ho vníma vnútro každého človeka. Existencialisti popierajú objektívne vedomosti a stavajú sa proti programom a učebniciam v školách. V presvedčení, že hodnota vedomostí je určená ich dôležitosťou pre konkrétneho jednotlivca, predstavitelia tohto vedeckého prístupu navrhli, aby učiteľ poskytol študentom úplnú slobodu pri osvojovaní si týchto vedomostí. Žiak sám musí určovať význam vecí a javov, pričom vedúcu úlohu z pohľadu existencialistov nehrá rozum, ale city a viera. Existencializmus pôsobí ako filozofický základ pre individualizáciu učenia.
Všeobecná vedecká úroveň
Všeobecnú vedeckú metodológiu možno reprezentovať dvoma prístupmi: systémovým a axiologickým. Systémový prístup odráža všeobecnú súvislosť a vzájomnú závislosť procesov a javov okolitej reality. Podstatou systémového prístupu je, že relatívne nezávislé zložky nie sú posudzované izolovane, ale v ich vzájomnom vzťahu, vývoji a pohybe. Tento prístup si vyžaduje implementáciu princípu jednoty pedagogickej teórie a praxe. Pedagogická prax je kritériom pravdivosti vedeckého poznania a zdrojom nových základných problémov, ktoré si vyžadujú teoretický výskum. Teória poskytuje základ pre výber optimálnych a efektívnych praktických riešení a tiež vyvíja nové koncepty a modely, ktoré si vyžadujú experimentálne praktické testovanie.
Axiologický prístup je základom novej metodológie pedagogiky. Je to vlastné humanistickej pedagogike, ktorá považuje človeka za najvyšší cieľ spoločnosti a za cieľ spoločenského rozvoja. V dôsledku toho možno axiológiu, ktorá je vo vzťahu k humanistickým otázkam všeobecnejšia, považovať za základ novej filozofie výchovy, a teda aj metodológie modernej pedagogiky.
Význam axiologického prístupu možno odhaliť prostredníctvom systému axiologických princípov:
Rovnosť filozofických názorov v rámci jednotného humanistického hodnotového systému pri zachovaní rôznorodosti ich kultúrnych a etnických charakteristík;
Ekvivalencia tradícií a kreativity, uznanie potreby študovať a využívať učenie minulosti a možnosti duchovného objavovania v súčasnosti a budúcnosti, vzájomne obohacujúci dialóg medzi tradičným a inovatívnym;
Existenciálna rovnosť ľudí, sociokultúrny pragmatizmus namiesto demagogických sporov o základy hodnôt, dialóg a askéza namiesto mesianizmu a ľahostajnosti.
Axiologický prístup predpokladá, že jednou z najdôležitejších úloh pedagogiky je skúmanie postoja k človeku ako predmetu poznania, komunikácie a tvorivosti. Vzdelávanie ako súčasť kultúry v tomto ohľade nadobúda osobitný význam, pretože sa považuje za hlavný prostriedok humanistickej podstaty človeka.
Špecifická vedecká úroveň
Špecifická vedecká úroveň zahŕňa nasledujúce prístupy.
1. Osobný prístup - orientácia v navrhovaní a realizácii pedagogického procesu smerom k jednotlivcovi ako cieľu, predmetu, výsledku a hlavnému kritériu jeho efektívnosti. Znamená to spoliehať sa vo vzdelávaní na prirodzený proces sebarozvoja tvorivého potenciálu a schopností človeka a vytvárať na to vhodné podmienky.
2. Činnostný prístup - zohľadnenie činnosti ako základu, prostriedku a rozhodujúcej podmienky osobného rozvoja. Už pri výcviku je potrebné v rozsahu veku zapájať deti do rôznych druhov činností (poznávanie, práca, komunikácia), organizovať spoločensky hodnotné životné aktivity detí.
3. Polysubjektívny (dialogický) prístup – orientácia na to, že podstata človeka je oveľa komplexnejšia a všestrannejšia ako jeho činnosti. Aktivita jednotlivca a jeho potreby sebarozvoja sa vyskytujú v kontexte vzťahov s inými ľuďmi.
Dialóg s druhým je veľmi reálnou oblasťou interakcie, kde sú tieto potreby uspokojené. Osobné, činnostné a polysubjektívne prístupy tvoria základ metodológie humanistickej pedagogiky.
4. Kulturologický prístup považuje kultúru za univerzálnu charakteristiku činnosti, sociálneho prostredia a smerovania jeho hodnotových typologických znakov.
5. Etnopedagogický prístup sa prejavuje v jednote medzinárodného, národného a individuálneho.
6. Antropologický prístup - systematické využívanie údajov všetkých vied o človeku ako predmete výchovy a ich zohľadnenie pri výstavbe a realizácii pedagogického procesu.
Technologická úroveň
Táto úroveň zahŕňa metodológiu a technológiu pedagogického výskumu, ktorá zabezpečuje príjem a analýzu spoľahlivého empirického materiálu.
Kritériá hodnotenia:
Štruktúrované texty;
Povedomie a primeranosť porozumenia textom;
Terminologická správnosť reči;
Odôvodnenosť rozsudkov a záverov;
Dostupnosť pripravených vizuálnych informácií;
Aktívna účasť v diskusii.
Požiadavky na prehľad: textové materiály a prezentácia v triede v súlade s kritériami.
Hlavná literatúra:
1. Borytko N.M. Pedagogika: učebnica. pomoc pre študentov vysokých škôl študujúcich pedagogiku špeciality / N. M. Borytko, I. A. Solovtsova, A. M. Baibakov; vyd. N. M. Borytko. - M.: AcademiA, 2009.
2. Kodzhaspirova G.M. Pedagogika: Učebnica. pre študentov vysokých škôl študujúcich pedagogiku špecialista. / G.M. Kojaspirová. - M.: Gardariki, 2009.
3. Pedagogika: učebnica. pre študentov univerzity / Ed. L. P. Krivšenko. - M.: Prospekt, 2008.
4. Pedagogika: Učebnica. pomoc pre študentov univerzity / Ed. P.I. Pidkasisty. - M.: Vysoké školstvo, 2007.
5. Podlasy I.P. Pedagogika: učebnica / I. P. Podlasy. - 2. vyd., dod. - M.: Yurayt: Higher Education, 2010.
6. Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N. Pedagogika: učebnica pre vysoké školy. 3. vyd. – M., Akadémia, 2008.
Doplnková literatúra:
1. Borytko N.M. Diagnostická činnosť učiteľa: učebnica. pomoc pre študentov univerzity, vzdelávacie podľa špeciálneho "Sociálna pedagogika"; "Pedagogika" / N.M.Borytko; upravil V.A. Slastenina, I.A. Kolesniková. - 2. vyd., vymazané. - M.: AcademiA, 2008.
2. Borytko N.M. Metodika a metódy psychologického a pedagogického výskumu: učebnica pre študentov. univerzity študujúce špeciality. „Pedagogika a psychológia“, „Sociálna pedagogika“, „Pedagogika“ / N. M. Borytko, A. V. Molozhavenko, I. A. Solovtsova; vyd. N. M. Borytko. - 2. vyd., vymazané. - M.: AcademiA, 2009.
3. Golovanová N.F. Všeobecná pedagogika: učebnica. príručka pre vysoké školy / N. F. Golovanova. - St. Petersburg. : Prejav, 2005.
4. Grigorovič L.A., Martsinkovskaya T.D. Pedagogika a psychológia: Proc. úžitok. – M., Gardiki, 2003.
5. Zagvjazinskij V.I. Metodika a metódy psychologického a pedagogického výskumu: Učebnica. pomoc pre študentov univerzity študujúce špeciality. "Pedagogika a psychológia" / V. I. Zagvjazinskij, R. Atakhanov. - 5. vydanie, rev. - M.: AcademiA, 2008.
6. Kodzhaspirova G.M. Pedagogika v diagramoch, tabuľkách a podporných poznámkach: učebnica / G. M. Kodzhaspirova. - 3. vyd. - M.: IRIS PRESS, 2008.
7. Korzhuev A.V. Vedecký výskum v pedagogike: teória, metodológia, prax / A. V. Korzhuev, V. A. Popkov. - : Akademický projekt; M.: Triksta, 2008.
8. Kraevsky V.V. Metodika pedagogiky: Nová etapa: učebnica. pomoc pre študentov univerzity, vzdelávacie podľa pedagogických odborov / V. V. Kraevsky, E. V. Berezhnova. - 2. vyd., vymazané. - M.: AcademiA, 2008.
9. Petrusevič A.A. Diagnostika v pedagogickom výskume: monografia / A. A. Petrusevich, N. K. Golubev; Omsk. štát ped. univ. - Omsk: Vydavateľstvo Štátnej pedagogickej univerzity v Omsku, 2009.
10. Chutorskoy A.V. Pedagogická inovácia: učebnica. manuál pre vysokoškolákov, náučný. učiteľom špecialista. / A. V. Chutorskoy. - M.: AcademiA, 2008.
L.A. Trigorovič, T.D. Martsinkovskaja
vzdelávanie Ruskej federácie
ako učebná pomôcka
Pre vysokoškolákov
5.3. Sebavzdelávanie |
|
5.4. Metódy vzdelávania |
|
Otázky a úlohy 112 Vzorové témy na eseje 113 Literatúra 113
Kapitola 6. Všeobecné zásady didaktiky 114
6.1. Ciele, ciele, funkcie a princípy tréningu 114
6.2. Teórie učenia 117
6.3. Formy organizácie školenia 122
6.4. Vyučovacie metódy 129
6.5. Motivácia k učeniu ako nevyhnutná podmienka úspešného učenia. . . 132 Otázky a úlohy 137 Vzorové témy na eseje 137 Literatúra 137
Kapitola 7. Rodina ako sociokultúrne prostredie pre výchovu 138
7.1. Rodina ako sociálna inštitúcia 138
7.2. Dieťa-rodič vzťahy a štýly rodinnej výchovy. . . . 141
7.3. Porušovanie vzťahov medzi rodičmi a deťmi 147
7.4. Výchova v rodinách, kde sú rodičia učiteľmi 152
7.5. Úloha rodiny pri rozvoji osobnosti dieťaťa 155
Otázky 158 Vzorové témy na eseje 158 Literatúra 159
Kapitola 8. Riadenie pedagogických systémov 160
8.1. Štátny charakter riadenia vzdelávacieho systému 160
8.2. Funkcie a manažérska kultúra lídra 163
8.3. Pedagogická analýza, plánovanie a kontrola ako hlavné smery riadenia pedagogických systémov 165
8.4. Úloha organizácie v riadení 170
Otázky a úlohy 173 Vzorové témy na eseje 173 Literatúra 173
Časť II. PSYCHOLÓGIA
Kapitola 1. Predmet psychológie, jej metodológia a metódy 177
1.1. Predmet psychológie. Prepojenie psychológie s inými vedami 177
1.2. Hlavné faktory a princípy určujúce vývoj psychologickej vedy 179
i 1.3. Psychologické metódy 191
Otázky a úlohy 196 Vzorové témy na eseje 197 Literatúra 197
Kapitola 2. Dejiny vývoja psychologickej vedy 198
2.1. Etapy vývoja psychológie 198
2.2. Vznik asociácie 205
2.3. Metodická kríza 209
poznatky o životnom prostredí robia moderné psychologické a pedagogické vedy významnými a skutočne nápomocnými v živote.
Cieľom autorov bolo nielen poskytnúť predstavu o obsahu psychológie a pedagogiky, ale aj podnietiť čitateľov, aby získané poznatky preniesli do vlastnej vedeckej a praktickej činnosti, pomôcť im objektívnejšie pochopiť seba a svoje okolie. . Znalosti z oblasti psychológie všedného dňa má každý, kto sa aspoň trochu zamyslel nad problémami chápania sveta, svojich skúseností a ašpirácií. Psychológia všedného dňa spolu s niektorými dôležitými pojmami však v sebe nesie aj mnohé stereotypy, mylné predstavy a predsudky, ktoré bránia ľuďom správne a objektívne chápať seba a iných, realizovať právo iných byť sami sebou, t.j. odlišný od ostatných. Zvlášť dôležité (a najťažšie) je pochopiť a prijať individualitu a nezávislosť nám blízkych ľudí, ako aj nemožnosť, napriek všetkej našej túžbe, prerobiť ich na svoj obraz.
Uvedomenie si jedinečnosti každého človeka vedie k myšlienke na silné a slabé stránky, ktoré má každý a ktoré treba rozpoznať a vedieť vyvážiť. Nemenej významné sú problémy schopností, ktoré určujú sklony a schopnosti ľudí, ako aj zákonitosti procesu poznávania sveta a ťažkosti, ktorým ľudia na tejto ceste čelia.
Ďalším problémom, ktorý sa premieta do učebnice, je socializácia, t.j. proces človeka, ktorý vstupuje do sveta okolo seba, komunikuje s inými ľuďmi a nachádza skupinu, s ktorou sa človek identifikuje, pričom ju považuje za svoju.
Prirodzene, kniha poskytuje len stručné a pomerne populárne pokrytie tých zložitých problémov, ktoré psychológia a pedagogika riešila a v súčasnosti rieši. Odhaľuje najmä tie problémy a úspechy týchto vied, ktoré priamo súvisia so životom väčšiny ľudí, a to nielen psychológov.
Autori dúfajú, že čitatelia nielenže získajú pomerne úplné pochopenie predmetu a problémov týchto vied, ale sa o ne aj vážne začnú zaujímať a získané poznatky po zložení skúšky nezabudnú, ale pomôžu pri riešení skutočných problémov. životné problémy.
M.: Gardariki, 2003 - 480 s.
Reflektuje súčasný stav pedagogiky a psychológie, najmä prístupy a koncepcie, ktoré sú najrozšírenejšie v domácej i zahraničnej vede. Štruktúra a obsah učebnice zodpovedá štátnemu vzdelávaciemu štandardu vyššieho odborného vzdelávania druhej generácie v odbore „Pedagogika a psychológia“. Knihu dopĺňajú praktické cvičenia a slovníček. Vysoká kultúra a zároveň jednoduchosť prezentácie materiálu prispievajú k jeho optimálnej asimilácii.
Pre študentov vysokých škôl, učiteľov a psychológov.
Formát: pdf/zip
Veľkosť: 2,27 MB
Predslov. 9
Časť I. PEDAGOGIKA
Kapitola 1. Všeobecné základy pedagogiky 13
1.1. Predmet, predmet, úlohy a funkcie pedagogiky 13
1.2. Metodika a metódy pedagogickej vedy 15
1.3. Základné pojmy z pedagogiky 24
Otázky a úlohy 32
Ukážkové témy esejí 32
Literatúra 32
Kapitola 2. Dejiny formovania pedagogickej vedy a praxe
2.1. Formovanie pedagogickej vedy
2.2. Moderná štruktúra pedagogiky 42
2.3. Prepojenie pedagogiky s inými vedami 46
Otázky a úlohy 47
Ukážkové témy esejí 48
Literatúra 48
Kapitola 3. Vzdelávanie ako globálny objekt pedagogiky 49
3.1. Ciele a ciele vzdelávania 49
3.2. Vzdelávací systém Ruska 51
3.4. Moderné trendy vo vývoji vzdelávania 67
Otázky a úlohy 73
Ukážkové témy esejí 73
Literatúra 73
Kapitola 4. Pedagogická činnosť. 74
Uvoľnite sa – pozerajte si obrázky, vtipy a vtipné statusy
Rôzne aforizmy
Dobrý prístup ku kupujúcemu končí pri jeho peniazoch.
Citáty a stavy s významom
Predtým stál kondóm tri kopejky... A koláč s džemom päť... Ako keby ste mohli ísť na prechádzku za osem kopejok!
Vtipy zo školských esejí
Na novoročnom večierku nás pohostili sladkosťami a krekrami.
Grigorovič L.A., Martsinkovskaya T.D. Pedagogika a psychológia. – M., 2003.
Úrovne metodológie pedagogiky
Štruktúra metodologického poznania môže byť reprezentovaná štyrmi úrovňami (podľa E.G. Yudina): filozofická, ktorú predstavujú všeobecné princípy poznania a kategorická štruktúra vedy ako celku; všeobecný vedecký, ktorý obsahuje teoretické pojmy použiteľné pre všetky alebo väčšinu vedných odborov; konkrétny vedecký, ktorý je reprezentovaný súborom metód, princípov výskumu v konkrétnej špeciálnej vednej disciplíne; technologický, ktorý zahŕňa výskumné metódy a techniky, ktoré zabezpečujú príjem spoľahlivého empirického materiálu a jeho spracovanie.
Filozofická rovina
Tvorba pedagogických teórií vychádza z filozofických modelov opisu sveta. Stručne načrtnime základné princípy filozofických smerov, ktoré sú najčastejšie základom pedagogických teórií.
1. Novotomizmus. Zakladateľ tohto smeru, slávny stredoveký filozof Tomáš Akvinský, aby posilnil vplyv cirkvi na ľudí, uznal rozum za prostriedok nevyhnutný na dokazovanie náboženských dogiem. Tvrdil, že pri zbieraní empirických údajov veda stále nie je schopná odhaliť podstatu sveta a najvyššiu pravdu možno pochopiť iba priblížením sa k Bohu, iba „nadmyslou“. Neotomisti dokazujú vedúcu úlohu náboženstva pri výchove mladej generácie a veria, že celý vzdelávací systém by mal smerovať k rozvoju „predvedomej“ túžby priblížiť sa k Bohu.
2. Pozitivizmus a neopozitivizmus. Väčšina predstaviteľov tohto filozofického smeru sú významní prírodovedci. Pre pozitivistov platí a odskúšané je len to, čo sa získa pomocou kvantitatívnych metód. Neopozitivisti, ktorí absolutizujú metódy prírodných vied a prenášajú ich do oblasti pedagogiky, uprednostňujú v procese učenia nie jeho obsah, ale metódy poznávania, pričom veria, že hlavnou vecou nie sú „nie vedomosti, ale metódy ich získavania“. Hlavnou nevýhodou pedagogiky tohto filozofického smeru je, že v nej prevládajú zbytočné (z ich pohľadu) myšlienky a abstrakcie, než skutočné fakty.
3. Pragmatizmus. Hlavným pojmom je „skúsenosť“ a znalosť reality vychádza z individuálnej skúsenosti človeka. Pragmatici popierajúc existenciu objektívnych vedeckých poznatkov tvrdia, že akékoľvek poznanie je pravdivé, ak je získané v procese praktickej ľudskej činnosti a je pre neho užitočné. Zakladateľom pragmatickej pedagogiky je americký vedec J. Dewey, ktorý predložil celý rad najdôležitejších princípov vyučovania a výchovy: rozvíjanie aktivity detí, vzbudzovanie záujmu ako motív učenia sa dieťaťa, zvyšovanie praktických metód vo vyučovaní atď. Dewey vyhlásil individuálnu skúsenosť dieťaťa za základ vzdelávacieho procesu a veril, že účel vzdelávania spočíva v procese „sebaobjavovania“ inštinktov a sklonov, ktoré sú dieťaťu dané od narodenia. V súvislosti s otázkami mravnej výchovy pragmatici tvrdili, že človek by sa nemal riadiť vo svojom správaní vopred formulovanými normami a pravidlami, mal by sa správať tak, ako mu diktuje daná situácia a cieľ, ktorý si stanoví. Všetko, čo pomáha dosiahnuť osobný úspech, je morálne.
4. Dialektický materializmus. Jej najväčší predstavitelia K. Marx a F. Engels zdôvodňovali úlohu spoločenskej praxe v poznaní a organicky kombinovanom materializme a dialektike. Hlavné ustanovenia tohto vedeckého smeru sú nasledovné:
Hmota je prvotná, vedomie je druhotné, vzniká ako výsledok vývoja hmoty a je jej produktom;
Fenomény objektívneho sveta a vedomia sú vzájomne prepojené a vzájomne závislé, a teda kauzálne určené;
Všetky predmety a javy sú v pohybe, vývoji a zmene.
Pedagogika, postavená na metodológii dialektického materializmu, považuje jednotlivca za objekt a subjekt spoločenských vzťahov a predpokladá, že jeho vývoj je determinovaný vonkajšími spoločenskými okolnosťami a povahou ľudského tela. Výchova zohráva rozhodujúcu úlohu pri rozvoji osobnosti a samotná výchova je považovaná za zložitý spoločenský proces, ktorý má historický a triedny charakter. Pre tento prístup je dôležitá potreba považovať osobnosť a činnosť za jednotu.
5. Existencializmus. Hlavným pojmom tohto filozofického pozorovania je existencia (existencia) – individuálne bytie človeka ponoreného do svojho Ja.Pre existencialistov objektívny svet existuje len vďaka existencii subjektu.
Popierajú existenciu objektívneho poznania a objektívnych právd. Svet okolo nás je taký, ako ho vníma vnútro každého človeka. Existencialisti popierajú objektívne vedomosti a stavajú sa proti programom a učebniciam v školách. V presvedčení, že hodnota vedomostí je určená ich dôležitosťou pre konkrétneho jednotlivca, predstavitelia tohto vedeckého prístupu navrhli, aby učiteľ poskytol študentom úplnú slobodu pri osvojovaní si týchto vedomostí. Žiak sám musí určovať význam vecí a javov, pričom vedúcu úlohu z pohľadu existencialistov nehrá rozum, ale city a viera. Existencializmus pôsobí ako filozofický základ pre individualizáciu učenia.
Všeobecná vedecká úroveň
Všeobecnú vedeckú metodológiu možno reprezentovať dvoma prístupmi: systémovým a axiologickým. Systémový prístup odráža všeobecnú súvislosť a vzájomnú závislosť procesov a javov okolitej reality. Podstatou systémového prístupu je, že relatívne nezávislé zložky nie sú posudzované izolovane, ale v ich vzájomnom vzťahu, vývoji a pohybe. Tento prístup si vyžaduje implementáciu princípu jednoty pedagogickej teórie a praxe. Pedagogická prax je kritériom pravdivosti vedeckého poznania a zdrojom nových základných problémov, ktoré si vyžadujú teoretický výskum. Teória poskytuje základ pre výber optimálnych a efektívnych praktických riešení a tiež vyvíja nové koncepty a modely, ktoré si vyžadujú experimentálne praktické testovanie.
Axiologický prístup je základom novej metodológie pedagogiky. Je to vlastné humanistickej pedagogike, ktorá považuje človeka za najvyšší cieľ spoločnosti a za cieľ spoločenského rozvoja. V dôsledku toho možno axiológiu, ktorá je vo vzťahu k humanistickým otázkam všeobecnejšia, považovať za základ novej filozofie výchovy, a teda aj metodológie modernej pedagogiky.
Význam axiologického prístupu možno odhaliť prostredníctvom systému axiologických princípov:
Rovnosť filozofických názorov v rámci jednotného humanistického hodnotového systému pri zachovaní rôznorodosti ich kultúrnych a etnických charakteristík;
Ekvivalencia tradícií a kreativity, uznanie potreby študovať a využívať učenie minulosti a možnosti duchovného objavovania v súčasnosti a budúcnosti, vzájomne obohacujúci dialóg medzi tradičným a inovatívnym;
Existenciálna rovnosť ľudí, sociokultúrny pragmatizmus namiesto demagogických sporov o základy hodnôt, dialóg a askéza namiesto mesianizmu a ľahostajnosti.
Axiologický prístup predpokladá, že jednou z najdôležitejších úloh pedagogiky je skúmanie postoja k človeku ako predmetu poznania, komunikácie a tvorivosti. Vzdelávanie ako súčasť kultúry v tomto ohľade nadobúda osobitný význam, pretože sa považuje za hlavný prostriedok humanistickej podstaty človeka.
Špecifická vedecká úroveň
Špecifická vedecká úroveň zahŕňa nasledujúce prístupy.
1. Osobný prístup - orientácia v navrhovaní a realizácii pedagogického procesu smerom k jednotlivcovi ako cieľu, predmetu, výsledku a hlavnému kritériu jeho efektívnosti. Znamená to spoliehať sa vo vzdelávaní na prirodzený proces sebarozvoja tvorivého potenciálu a schopností človeka a vytvárať na to vhodné podmienky.
2. Činnostný prístup - zohľadnenie činnosti ako základu, prostriedku a rozhodujúcej podmienky osobného rozvoja. Už pri výcviku je potrebné v rozsahu veku zapájať deti do rôznych druhov činností (poznávanie, práca, komunikácia), organizovať spoločensky hodnotné životné aktivity detí.
3. Polysubjektívny (dialogický) prístup – orientácia na to, že podstata človeka je oveľa komplexnejšia a všestrannejšia ako jeho činnosti. Aktivita jednotlivca a jeho potreby sebarozvoja sa vyskytujú v kontexte vzťahov s inými ľuďmi.
Dialóg s druhým je veľmi reálnou oblasťou interakcie, kde sú tieto potreby uspokojené. Osobné, činnostné a polysubjektívne prístupy tvoria základ metodológie humanistickej pedagogiky.
4. Kulturologický prístup považuje kultúru za univerzálnu charakteristiku činnosti, sociálneho prostredia a smerovania jeho hodnotových typologických znakov.
5. Etnopedagogický prístup sa prejavuje v jednote medzinárodného, národného a individuálneho.
6. Antropologický prístup - systematické využívanie údajov všetkých vied o človeku ako predmete výchovy a ich zohľadnenie pri výstavbe a realizácii pedagogického procesu.
Technologická úroveň
Táto úroveň zahŕňa metodológiu a technológiu pedagogického výskumu, ktorá zabezpečuje príjem a analýzu spoľahlivého empirického materiálu.
Kritériá hodnotenia:
Štruktúrované texty;
Povedomie a primeranosť porozumenia textom;
Terminologická správnosť reči;
Odôvodnenosť rozsudkov a záverov;
Dostupnosť pripravených vizuálnych informácií;
Aktívna účasť v diskusii.
Požiadavky na prehľad: textové materiály a prezentácia v triede v súlade s kritériami.
Hlavná literatúra:
1. Borytko N.M. Pedagogika: učebnica. pomoc pre študentov vysokých škôl študujúcich pedagogiku špeciality / N. M. Borytko, I. A. Solovtsova, A. M. Baibakov; vyd. N. M. Borytko. - M.: AcademiA, 2009.
2. Kodzhaspirova G.M. Pedagogika: Učebnica. pre študentov vysokých škôl študujúcich pedagogiku špecialista. / G.M. Kojaspirová. - M.: Gardariki, 2009.
3. Pedagogika: učebnica. pre študentov univerzity / Ed. L. P. Krivšenko. - M.: Prospekt, 2008.
4. Pedagogika: Učebnica. pomoc pre študentov univerzity / Ed. P.I. Pidkasisty. - M.: Vysoké školstvo, 2007.
5. Podlasy I.P. Pedagogika: učebnica / I. P. Podlasy. - 2. vyd., dod. - M.: Yurayt: Higher Education, 2010.
6. Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N. Pedagogika: učebnica pre vysoké školy. 3. vyd. – M., Akadémia, 2008.
Doplnková literatúra:
1. Borytko N.M. Diagnostická činnosť učiteľa: učebnica. pomoc pre študentov univerzity, vzdelávacie podľa špeciálneho "Sociálna pedagogika"; "Pedagogika" / N.M.Borytko; upravil V.A. Slastenina, I.A. Kolesniková. - 2. vyd., vymazané. - M.: AcademiA, 2008.
2. Borytko N.M. Metodika a metódy psychologického a pedagogického výskumu: učebnica pre študentov. univerzity študujúce špeciality. „Pedagogika a psychológia“, „Sociálna pedagogika“, „Pedagogika“ / N. M. Borytko, A. V. Molozhavenko, I. A. Solovtsova; vyd. N. M. Borytko. - 2. vyd., vymazané. - M.: AcademiA, 2009.
3. Golovanová N.F. Všeobecná pedagogika: učebnica. príručka pre vysoké školy / N. F. Golovanova. - St. Petersburg. : Prejav, 2005.
4. Grigorovič L.A., Martsinkovskaya T.D. Pedagogika a psychológia: Proc. úžitok. – M., Gardiki, 2003.
5. Zagvjazinskij V.I. Metodika a metódy psychologického a pedagogického výskumu: Učebnica. pomoc pre študentov univerzity študujúce špeciality. "Pedagogika a psychológia" / V. I. Zagvjazinskij, R. Atakhanov. - 5. vydanie, rev. - M.: AcademiA, 2008.
6. Kodzhaspirova G.M. Pedagogika v diagramoch, tabuľkách a podporných poznámkach: učebnica / G. M. Kodzhaspirova. - 3. vyd. - M.: IRIS PRESS, 2008.
7. Korzhuev A.V. Vedecký výskum v pedagogike: teória, metodológia, prax / A. V. Korzhuev, V. A. Popkov. - : Akademický projekt; M.: Triksta, 2008.
8. Kraevsky V.V. Metodika pedagogiky: Nová etapa: učebnica. pomoc pre študentov univerzity, vzdelávacie podľa pedagogických odborov / V. V. Kraevsky, E. V. Berezhnova. - 2. vyd., vymazané. - M.: AcademiA, 2008.
9. Petrusevič A.A. Diagnostika v pedagogickom výskume: monografia / A. A. Petrusevich, N. K. Golubev; Omsk. štát ped. univ. - Omsk: Vydavateľstvo Štátnej pedagogickej univerzity v Omsku, 2009.
10. Chutorskoy A.V. Pedagogická inovácia: učebnica. manuál pre vysokoškolákov, náučný. učiteľom špecialista. / A. V. Chutorskoy. - M.: AcademiA, 2008.
