> >

Rogovská psychológia. Rogov. Príručka pre praktického psychológa. E. I. Rogov Príručka pre praktického psychológa vo vzdelávaní

Dokument

Rozprávková terapia vznikla ako samostatný smer praktické psychológia. Všade nás obklopujú rozprávky... komunikácia. – Petrohrad: Rech, 2002. Rogov E.I. Stolová doska kniha praktické psychológ: vzdelávacie príspevok. – M.: Vzdelávanie, 2004. Školenie o...

  • Vzdelávací a metodický komplex pre študentov odboru korešpondenčná výchova v odbore

    Tréningový a metodologický komplex

    ... (oddelenie psychológia) Maklakov A.G. generál psychológia. – Petrohrad: Peter, 2002. - 592 s. Rogov E.I. Stolová doska kniha praktické psychológ: Učebnica. príspevok. V... do majetku ústavu (súpis, resp. vzdelávacie výhod, knihy atď.); študentom je zakázané...

  • Príručka obsahuje teoretické zdôvodnenie podstaty imidžu učiteľa, jeho charakteristiky a druhov, poskytuje nástroje na formovanie pedagogického imidžu učiteľa a psychologické metódy na jeho štúdium.

    Dokument

    ... príspevok. Petrohrad, 1999. Rean AA. Praktické psychodiagnostika osobnosti: Proc. príspevok. Petrohrad, 2001. Rogov E.I. Stolová doska kniha praktické psychológ: Učebnica. príspevok...ako výsledok práce s učebnicou a vzdelávacie príspevok ako aj na zvládnutie techniky...

  • Učebnica pre vysokoškolákov v 2 častiach, 1. časť

    Dokument

    N.N. pedagogika: Vzdelávacie príspevok\RHTU pomenované po. D.I. Mendelejev. – M., 2005. - s. Vzdelávacie príspevok pre vysokoškolákov... 1.1. PZ 2.1. PZ 2.2. PZ 3.1. Literatúra Rogov E.I. Stolová doska kniha praktické psychológ vo vzdelávaní. M., 1995. Friedman L.M., Pushkin...

  • Učebnica bola aktualizovaná: technológia hlavných oblastí práce praktického psychológa; metódy práce psychológa s deťmi rôzneho veku; PS technológia

    Dokument

    Ed. I.V. Dubrovina. - M., 1995. 7. Rogov E.I. Stolová doska kniha praktické psychológ vo vzdelávaní. - M., 1995. 8. ... kvalifikácia, tvorba vzdelávacie výhod atď. 2.3. Praktické smer je poskytnutý psychológovia vzdelávacie systémy...

    • Všeobecná psychológia: Kurz prednášok pre I. stupeň O-28

    pedagogické vzdelanie / Komp. E.I. Rogov. + M.: Hmla,

    vyd. stredisko VLADOS, 1998. + 448 s.

    ISBN 5-691-00143-4.

    Kniha prístupnou formou zoznamuje čitateľa s tým najdôležitejším

    psychologické procesy a javy. Ona zastupuje

    je výsledkom dlhodobej spolupráce medzi Ro-

    Pedagogickej univerzity Stovského a obvodného oddelenia Remontnensky

    vzdelávania, kde sa niekoľko rokov tento kurz vyučoval

    s cieľom zvyšovania psychologickej gramotnosti rôznych

    učiteľské tímy. Len vďaka úsiliu manažéra

    okresného odboru školstva G.M. Nesterenkova práca

    dospel k svojmu logickému záveru: prednášky nadobudli

    zhmotnenej podobe a môže ho použiť každý

    shim. Rotaprintová verzia prednášok bola úspešne schválená.

    bácie v učiteľských triedach škôl, na vysokých školách pedagogických, v prvom

    kurzov na pedagogických univerzitách a preto plne odôvodňujú ich

    široký účel.

    Pre každého, kto z povahy svojej činnosti musí byť schopný

    správať sa k ľuďom správne.

    Prednáška 1 PREDMET A

    ÚLOHY PSYCHOLÓGIE

    Po stáročia bol človek predmetom skúmania

    mnoho, mnoho generácií vedcov. Ľudstvo bude vedieť svoje

    prírodná história, pôvod, biologická povaha,

    jazyky a zvyky a do tohto poznania patrí psychológia

    veľmi zvláštne miesto. Ďalší staroveký mudrc povedal nie

    pre človeka je predmet zaujímavejší ako iný človek a on nie

    nesprávne. Rozvoj psychológie je založený na neustálom posilňovaní

    rastúci záujem o povahu ľudskej existencie, podmienky

    jeho rozvoj a formovanie v ľudskej spoločnosti, najmä

    výhody jeho interakcie s inými ľuďmi. V súčasnosti

    nie je možné vykonávať mnohé činnosti

    vo výrobe, vede, medicíne, umení, výučbe,

    v hrách a športoch bez znalosti a pochopenia psychologických zákonitostí

    čísla. Systém vedeckých poznatkov o zákonitostiach ľudského vývoja

    človeka, jeho potenciálne schopnosti sú potrebné na všetko

    sociálny vývoj. Človek je však predmetom komunikácie

    komplexný výskum s využitím rôznych vied, z ktorých každá

    ktorá má svoj špecifický okruh problémov. Pri skúmaní

    vplyv spoločenských procesov humanitnými vedami

    Nie je potrebné brať do úvahy psychologické faktory.

    Ale každá veda sa líši od druhej vo svojich vlastných charakteristikách.

    predmet. Viac S.L. Rubinshtein v knihe vFundamentals of General

    psychológia¬ (1940) napísal: „Špecifický rozsah javov,

    ktorý študuje psychológiu, vyčnieva jasne a jasne +

    toto sú naše vnemy, pocity, myšlienky, túžby,

    úmysly, túžby a pod., + t.j. všetko, čo tvorí

    vnútorný obsah nášho života a aká je kvalita

    skúsenosti sa zdajú byť dané priamo nám...¬. najprv

    charakteristický znak psychiky + spolupatričnosť

    vlastné bezprostredné skúsenosti jednotlivca +

    sa prejavuje len v priamom pocite a nijako

    nie je možné zakúpiť iným spôsobom. Nie zo žiadneho popisu

    bez ohľadu na to, aké svetlé a farebné je,

    Predmet a úlohy psychológie

    Všeobecné problémy psychológie

    slepý nepozná krásu sveta, ale hluchý + muzikál,

    kvalita jeho zvukov bez ich priameho vnímania: nie

    psychologický traktát nenahradí človeka, ktorý nie je sám sebou

    kto zažil lásku, celú škálu tohto pocitu neprenáša

    liečenie boja a radosti z tvorivosti, slovom všetko, čo človek

    Len on sám to môže prežiť.

    Ťažkosti pri identifikácii čŕt psychológie ako vedy

    je, že ich ľudská myseľ už dávno rozpoznáva

    ako neobyčajné javy. Úplne zrejmé,

    že vnímanie akéhokoľvek reálneho predmetu je zásadne odlišné

    závisí od samotného predmetu. Ako príklad môžeme uviesť

    hlboko zakorenené predstavy o duši ako špeciálnej bytosti

    spoločnosť oddelená od tela. Vedel to aj primitívny človek

    ľudia a zvieratá umierajú, o ktorých človek sníva. V tejto súvislosti a

    vzniklo presvedčenie, že človek sa skladá z dvoch častí:

    hmatateľné, t.j. telesné, a nehmotné, t.j. duše; kým človek

    nažive, jeho duša je v tele, a keď opustí telo +

    osoba zomrie. Keď človek spí, duša opúšťa telo

    času a prenesie sa na nejaké iné miesto. teda

    dávno pred duševnými procesmi, vlastnosťami, stavmi

    sa stal predmetom každodenných vedeckých analýz

    psychologické znalosti ľudí o sebe navzájom.

    Určitá predstava o psychike dáva človeku a jeho

    osobnej životnej skúsenosti. Každodenné psychologické informácie,

    čerpané z verejnej a osobnej skúsenosti, formy

    predvedecké psychologické poznatky, podmienené nevyhnutným

    potreba porozumieť inej osobe v procese zdieľania

    prácu, spoločný život, správne reagovať na jeho činy

    a akcie. Tieto pomerne rozsiahle znalosti môžu pomôcť

    pomôcť usmerňovať správanie ľudí okolo seba, môžu

    byť správny. Ale vo všeobecnosti im chýba systematickosť,

    hĺbku, dôkazy, osvojujeme si ich nielen vďaka

    vlastné skúsenosti, ale aj z fikcie,

    príslovia, porekadlá, rozprávky, povesti, podobenstvá. Je to v nich

    obsahuje počiatky takmer všetkých psychologických teórií a odvetví

    moderná psychológia.

    Čo je psychológia ako veda? Čo je zahrnuté

    do predmetu jej vedeckého poznania? Odpoveď na túto otázku nie je taká jednoduchá,

    ako sa na prvý pohľad zdá. Aby som odpovedal,

    je potrebné obrátiť sa k dejinám psychologickej vedy, k

    rosy o tom, ako v každej fáze svojho vývoja sa

    o predmete vedeckého poznania v psychológii nebolo ani poňatia.

    Psychológia je veľmi stará a zároveň veľmi mladá veda. Mať ťa-

    tisícročia minulosť, je však stále úplne v budúcnosti. jej

    existencie ako samostatnej vednej disciplíny je sotva

    siaha storočie, ale hlavným problémom je

    losofické myslenie odkedy existuje filozofia.

    Slávny psychológ konca 19. + začiatku 20. storočia. G. Ebbinga-uz

    podarilo hovoriť o psychológii veľmi stručne a presne * - v psychológii

    obrovský príbeh a veľmi krátka história. Pod

    história sa vzťahuje na to obdobie pri štúdiu psychiky, ktoré

    bola poznačená odklonom od filozofie, zblížením s prírodou

    prírodných vied a organizovanie vlastných experimentálnych

    tal metóda. Stalo sa tak v poslednej štvrtine 19.

    pôvod psychológie sa však stráca v hmle času.

    Samotný názov položky je preložený zo starovekej gréčtiny

    znamená, že psychológia + veda o duši (psyché + duša¬,

    logá + vscience). Podľa veľmi rozšíreného presvedčenia

    reštaurovanie sa s reštaurovaním spájajú prvé psychologické názory

    ligotavé myšlienky. V skutočnosti, ako

    skutočné dejiny vedy dosvedčujú už rané pred-

    vznikajú pri tom myšlienky starých gréckych filozofov

    praktické poznanie človeka v úzkej súvislosti s na-

    hromadenie prvých vedomostí a rozvíjať sa v boji začínajúcich

    vznikajúce vedecké myslenie proti náboženstvu s jeho mytologickým

    predstavy o svete vo všeobecnosti, o duši + konkrétne.

    Štúdium a vysvetlenie duše je prvou fázou

    formovanie predmetu psychológie. Takže po prvýkrát psychológia

    definovaná ako veda o duši. Ale aby som odpovedal na otázku čo

    ukázalo sa, že takáto duša nie je taká jednoduchá. V rôznych historických

    éry, vedci dávajú tomuto slovu rôzne významy.

    Formovanie a rozvoj vedeckých názorov na podstatu

    psychika bola vždy spojená s riešením hlavnej otázky

    filozofia + vzťah hmoty a vedomia, materiál

    a duchovnú podstatu.

    Práve okolo riešenia tejto otázky vznikli dva dialógy.

    zásadne opačné filozofické smery: ideály

    listický a materialistický. Predstavitelia idealizmu

    filozofia považovala psychiku za niečo primárne,

    existujúce nezávisle, nezávisle od hmoty. ma-

    Terialistické chápanie psychiky je vyjadrené v tom, že

    psychika sa považuje za sekundárny jav, odvodený od

    Predstavitelia idealistickej filozofie uznávajú existenciu

    vytvorenie špeciálneho duchovného princípu, nezávislého od matematiky

    ries, považujú duševnú činnosť za prejav

    formovanie hmotnej, netelesnej a nesmrteľnej duše. A všetko

    materiálne veci a procesy sú interpretované len ako naše vnemy

    nápady a nápady, alebo ako nejaký záhadný objav

    zbraň nejakého „absolútneho ducha“, „svetovej vôle“, „idey“.

    Všeobecné problémy psychológie

    Predmet a úlohy psychológie

    Idealizmus vznikol, keď ľudia bez správnych predsudkov,

    predstavy o stavbe a funkciách tela, mysleli si, že duševné

    nadprirodzené javy predstavujú činnosť zvláštneho, nad-

    prirodzená bytosť + duša a duch, ktorý vraj obýva

    do človeka v momente narodenia a opúšťa ho v momente spánku a

    smrti. Spočiatku bola duša reprezentovaná ako špeciálna

    jemné telo alebo bytie žijúce v rôznych orgánoch. Kedy

    sa objavilo náboženstvo, duša sa začala chápať ako druh

    dvojité telo, ako netelesný a nesmrteľný duchovný

    entita spojená s akýmsi „iným svetom“, kde

    prebýva navždy, opúšťa človeka. Na tomto základe vzniklo

    rôzne idealistické systémy filozofie, ktoré si nárokujú

    že idey, duch, vedomie sú prvotné, počiatok všetkého

    existujúci a príroda, hmota + druhotná,

    odvodené od ducha, ideí, vedomia.

    Materialistický prístup k pochopeniu ľudskej psychiky

    storočia bol na dlhé stáročia odsunutý idealistickou filozofiou

    filozofia, ktorá považovala ľudskú psychiku za prejav

    jeho duchovný život, berúc do úvahy, že nepodlieha tomu istému

    zákony, ktoré platia pre celú hmotnú prírodu. A čo

    metamorfózy neprešli myšlienkou duše, neotrasiteľné

    čo zostalo, bolo presvedčenie, že bola poháňaná

    začiatok života. Až v 17. storočí. Rene De-

    karty začali novú éru vo vývoji psychologického poznania.

    Ukázal, že nielen práca vnútorných orgánov, ale aj

    správanie organizmu + jeho interakcia s inými vonkajšími

    ich telá + nepotrebujú dušu. Hlavne veľký

    vplyv jeho myšlienok na budúci osud psychológie

    chemická veda. Descartes súčasne predstavil dva koncepty: re-

    flex a vedomie. Ale vo svojom učení je ostro proti

    kladie dušu a telo. Tvrdí, že sú dve

    látky na sebe nezávislé + hmota a duch. podľa-

    To je dôvod, prečo sa v histórii psychológie táto doktrína nazývala

    vdualizmus¬ (z lat. dualis + vdual¬). Z pohľadu

    dualisti, psychika nie je funkciou mozgu, je pro-

    duct, ale existuje akoby sama o sebe, mimo mozgu, v žiadnom prípade

    v závislosti od neho. Vo filozofii tento smer dostal

    názov pre objektívny idealizmus.

    Na základe dualistických učení psychológie 19. storočia. polo-

    Idealistická teória sa začala rozširovať ako r

    takzvaný psychofyzikálny paralelizmus (t.j. tvrdenie

    že duševné a fyzické existujú paralelne: nezávislé

    závislé na sebe, ale spolu). Hlavní predstavitelia

    tento smer v psychológii + Wundt, Ebbinghaus, Spencer,

    Ribot, Binet, James a mnohí ďalší.

    Približne v tomto čase prišla nová myšlienka o

    predmet psychológie. Schopnosť myslieť, cítiť, túžiť

    sa začalo nazývať vedomie. Tak bola tssikhika

    stotožňovať s vedomím. Psychológiu duše nahradila

    takzvaná psychológia vedomia. Vedomie je však ešte dlhé

    bol chápaný ako fenomén zvláštneho druhu, izolovaný od všetkých

    iné prírodné procesy. Filozofi majú rôzne výklady

    Uznávaný vedomý život, považujúc ho za prejav božského

    mysle alebo výsledkom subjektívnych vnemov, kde sú

    videl najjednoduchšie „prvky“, z ktorých sa buduje vedomie

    cie. Všetci idealistickí filozofi však mali jedno spoločné:

    presvedčenie, že duševný život + prejav zvláštneho

    subjektívny svet, poznateľný len introspekciou a

    neprístupné ani objektívnej vedeckej analýze, ani

    kauzálne vysvetlenie. Toto chápanie sa stalo veľmi populárnym

    rozšírený a tento prístup sa stal známym ako

    introspektívna interpretácia vedomia. Podľa tejto tradície

    psychika sa stotožňuje s vedomím. V dôsledku toho

    porozumenie, vedomie uzavreté do seba, čo znamenalo

    úplné oddelenie psychiky od objektívneho bytia a

    predmet.

    Vývoj psychológie od jej vzniku ako samo-

    stála veda v druhej polovici 19. storočia. vykonávané v

    neustály boj postupných teórií, ktoré sa stali

    stanovili si rôzne ciele a použili rôzne metódy

    vlastným výskumom. Avšak takmer všetky teórie z konca 19. storočia. A

    časť teórií 20. storočia. boli vyvinuté v rámci introspektívy

    psychológia vedomia. Charakteristickým znakom týchto teórií je

    obmedzenie predmetu psychologického výskumu na danú oblasť

    vedomé zážitky človeka, uvažované z hľadiska

    oddelenie od okolitej reality a praktických činností

    nosti ľudí. Otázka vzťahu medzi vedomím a mozgom sa rieši

    tieto teórie hlavne z hľadiska dualizmu.

    V rámci introspektívnej psychológie je rozdiel medzi teo-

    ries dospel k rôznym charakteristikám vedomia zvonku

    jeho štruktúru, obsah a stupeň činnosti. Jeden z

    charakteristiky spravidla vystupovali ako vedúce.

    Na tomto základe je zvyčajne obvyklé rozlišovať päť odrôd -

    rysy idealistickej psychológie vedomia:

    Teória prvkov vedomia, zakladatelia W. Wundt a

    E. Titchener, sem čiastočne patrí aj würzburská psycho-

    logická škola;

    Psychológia aktov vedomia je spojená s menom Franza Bren-

    Stream of Consciousness Theory, vytvorený Williamom Jamesom;

    Všeobecné problémy psychológie

    Gestalt psychológia + teória fenomenálnych polí;

    Deskriptívna psychológia Dilthey.

    Všetky tieto teórie majú spoločné to, že namiesto skutočného

    človek aktívne komunikujúci s okolitým svetom,

    vedomie je zavedené; zdá sa, že skutočné sa v ňom rozplýva

    človek. Všetka aktivita sa týka aktivity

    vedomie.

    Hlavnou črtou všetkých týchto teórií je, že

    ich charakteristický popisný prístup k psychike, a nie v

    vysvetľujúci, hoci v tom čase už vstúpil do psychológie

    experimentálna metóda. V roku 1879 bol Wundt v Lipsku

    zorganizoval prvý experimentálny psycholog

    laboratórium. V psychológii vedomia je to možné

    experiment, ktorý pozostáva z výskumníka spolu-

    vytvára určité vonkajšie podmienky a pozoruje ako

    prebiehajú procesy. Tieto pozorovania sú však špecifické

    charakter, pričom ide o pozorovania seba samého,

    nad svojimi vnútornými stavmi, pocitmi,

    myšlienky, prijímanie názvu metódy introspekcie (vpeek-

    vnútri¬). Prirodzene, takéto pozorovanie je zbavené hlavného

    nová vedecká požiadavka + objektivita. V dôsledku toho v

    začiatku 20. storočia pod vplyvom požiadaviek na vývoj vedeckých objektov

    na jednej strane a sociálno-ekonomické

    nároky na druhej strane + kríza introspektívy

    psychológia.

    vPsychológia vedomia¬ sa ukázala ako bezmocná tvárou v tvár mnohým

    hy praktických úloh vyvolaných voj

    kapitalistický spôsob výroby, ktorý si vyžadoval rozvoj

    vývoj prostriedkov na kontrolu správania ľudí

    lapač. To viedlo k tomu, že v druhej dekáde XX

    V. sa objavil nový smer v psychológii,“ zástupcovia

    ktorý bol vyhlásený za nový predmet psychologickej vedy

    Nebola to psychika, nie vedomie, ale správanie,

    chápaný ako súbor navonok pozorovateľných, prevažne

    výrazné motorické reakcie človeka. Toto je smer

    dostal názov vbehaviorism (z angličtiny, správanie +

    vsprávanie¬). Toto je už tretia etapa vývoja myšlienok

    o predmete psychológia. Zakladateľ behaviorizmu

    J. Watson videl úlohu psychológie v skúmaní správania

    živý tvor, ktorý sa prispôsobuje svojmu prostrediu

    životné prostredie*. Behom jedného desaťročia sa behaviorizmus rozšíril

    rozšírila do celého sveta a stala sa jednou z najvplyvnejších

    smery psychologickej vedy.

    „Viac informácií o behaviorizme nájdete v 4. prednáške,

    Predmet a úlohy psychológie_______________9

    Takže najprv psychológia + veda o duši, potom psycho-

    logika + veda bez duše a nakoniec psychológia + veda bez duše

    vedomie. Takéto chápanie predmetu psychológie by bolo veľmi

    viedli k ďalšej kríze. Áno, pozorovaním správania

    Skutočne však skúmame objektívne fakty, ale také

    objektivita je klamná, pretože za každým naším konaním

    správanie sú naše myšlienky, naše pocity, naše

    túžby. A je nemožné študovať správanie bez študovania myšlienok,

    pocity, motívy.

    Príčina kríz je v chápaní predmetu psychológie krvi<

    je v tých filozofických metodologických pozíciách, na ktorých*

    Vyššie uvedené teórie boli postavené. Psychológia vedomia teda re-

    položil základné otázky o vzťahu medzi bytím a spolu-

    medzi objektívnym a subjektívnym z hľadiska ideálu

    lizmu. Behavioristi riešili rovnaké problémy z pohľadu vul-

    krikľavý materializmus. Pre nich psychika nemala absolútne žiadne

    rozdiely od materiálu. Nesprávna počiatočná filozofia

    sofistické pozície uzavreli cestu psychológie k definovaniu

    znalosť jeho predmetu.

    Východisko z tejto slepej uličky objavila filozofia dialektiky

    materializmu. Dialektický materializmus uznáva len jednu vec

    začiatok všetkého čo existuje + hmota, a psychika, mentálna

    tion, vedomie – považuje ho za druhoradé, odvodené od

    hmota, filozofický materializmus je teda

    monistické učenie, materialistický monizmus (od

    grécky: vmonos¬ + jeden). Vychádza z vedeckých údajov a

    praxou a ako sa rozvíjajú, zdokonaľujú a prehlbujú jej

    Z hľadiska dialektického materializmu primárny jav

    hmota sa naleje; psychika, vedomie + toto je sekundárne, reflexia

    mozog objektívnej reality. V tomto zmysle matky

    nal (predmety a javy reality) a ideálne (od

    ich vyjadrenie vo forme vnemov, myšlienok a pod.) sú opačné

    navzájom. Ale ak budeme mať na pamäti fyziologický mechanizmus o

    vyjadrenie reality mozgom, potom rozlíšenie medzi ideálnym a

    Materiál už nemá absolútny, ale relatívny charakter.

    charakter, ako pocity, myšlienky, pocity atď. + toto je aktivita-

    ity hmotného orgánu + mozgu, výsledok premeny energie

    vonkajšie podráždenie do faktu vedomia. Psychika, vedomie

    sú neoddeliteľné od činnosti mozgu a ani nemôžu existovať

    nejakým iným spôsobom.

    Takéto chápanie hmoty a psychiky, vedomie úplne

    je v súlade s východiskovou pozíciou dialektického materiálu

    lizmus o materialite sveta. Žiadna iná na svete neexistuje

    počiatkov, okrem večne existujúcej hmoty, ktorá má

    Všeobecné problémy psychológie

    rôzne vlastnosti a je v neustálom pohybe. O

    tento pohyb hmoty + nie je len zmenou miesta, ale aj

    akúkoľvek jeho zmenu. Toto je vývoj hmoty, vznik

    žiadne nové vlastnosti. Podľa definície F. Engelsa pohyb, v

    aplikácia na hmotu, + ide o zmenu všeobecne¬ [Dialektika

    prírody. M., 1955. str. 197].

    Vývoj hmoty je prechodom od jej nižších foriem k vyšším.

    šité, od nižších foriem pohybu hmoty k vyšším. Za-

    spočiatku tam bola iba anorganická hmota, nie

    Živá príroda. Na určitom stupni vývoja hmoty, v

    ako výsledok jeho dlhého, mnohoročného vývoja

    lution, organická hmota vznikla, vznikla nová forma

    pohyb hmoty, jej nová vlastnosť + život. Prebieha

    vývoj hmoty, rastlín, živočíchov a napokon sa objavil

    netz, clovek so svojim vedomim + najvyssia generacia

    na ktorých je založená ruská psychológia, základná

    hodnota patrí do kategórie odrazu. Toto je veľmi

    teória odhaľuje najvšeobecnejší a najpodstatnejší charakter

    tetika psychiky: duševné javy sa považujú za

    rôzne formy a úrovne subjektívnej reflexie objektu

    tívnou realitou. Teória reflexie v psychológii je

    funguje ako všeobecná metodická platforma, ktorá umožňuje

    pochopiť spleť faktov, pojmov, pojmov, určiť

    predmet psychologickej vedy, rozvíjať metódy

    výskumu.

    Aká je kvalitatívna špecifickosť duševného as

    vlastnosti organickej hmoty?

    Každá hmota má vlastnosť odrazu. Byť majetkom

    hmota, funkcia mozgu, psychika pôsobí ako zvláštna forma

    reflexie ako predpoklad rozvoja psychiky. Bytie

    špecifická forma reflexie, psychika vznikla v

    proces vývoja hmoty, prechádzajúci od jej jediných foriem pohybu k

    ostatným. Vznikli prirodzene v priebehu biologickej evolúcie,

    Jeho najdôležitejším faktorom sa stala psychika. Vďaka odrazu

    ženy majú k dispozícii širšie a rozmanitejšie spojenia

    organizmu s prostredím.

    Vnútorný duševný život neexistuje bez vonkajšieho života,

    fyzické. To znamená, že psychika a vedomie odrážajú cieľ

    realita, ktorá existuje mimo nej a nezávisle od nej, to je vedomie

    prirodzená existencia. Bolo by zbytočné hovoriť o reflexii,

    keby realita neexistovala. Každý duševný

    sky act + toto je tiež kus reality: tiež nie

    jedno alebo druhé, alebo oboje. Originalita duševnej

    Predmet a úlohy psychológie

    práve to je skutočnosť, že je to aj skutočné

    stránka existencie a jej odraz.

    Funkciou psychiky je teda odrážať vlastnosti a súvislosti

    realitou a pri regulácii správania na tomto základe a

    ľudská aktivita. Dialekticko-materialistický prístup k

    psychika ukazuje, že psychika + nie je uzavretý svet,

    úplne odrezaný od reality a nemá s ňou nič spoločné

    Čo tvorí predmet vedeckého poznania v psychológii?

    pozície dialektického materializmu? Toto je v prvom rade

    konkrétne fakty duševného života. Zvážte jednoduché

    príklad. Berme ako fakt duševného života schopnosť

    schopnosť človeka akumulovať individuálne skúsenosti, t.j.

    Pamäť. Vedecká psychológia sa však nemôže obmedziť len na opis

    znalosť psychologickej skutočnosti + musí byť vysvetlená,

    tie. odhaliť zákony, ktorým tieto skutočnosti, tieto javy podliehajú,

    sa opravujú. Hlavným cieľom každej vedy je

    odhaliť objektívne zákony, ktoré riadia štúdium

    procesy a javy, ktoré zahŕňa. Práve tomuto cieľu je podriadený

    teoretický a experimentálny výskum.

    Vedecké poznatky spočívajú v odhaľovaní podstatných, ne

    potrebné, stabilné, opakujúce sa spojenia (vzťahy)

    medzi javmi. Vráťme sa k nášmu príkladu. Áno, pamäť

    má svoje vlastné zákony fungovania. Je známe, že existuje

    Existujú rôzne typy pamäte, ktoré napríklad opakovanie ma-

    materiál podporuje zapamätanie a je dobre štruktúrovaný

    nezašifrovaný materiál sa zapamätá ľahšie a rýchlejšie ako nezašifrovaný materiál

    Úlohou identifikovať zákonitosti psychiky, odhaliť tie súvislosti a

    vzťahy, ktoré možno kvalifikovať ako

    logické, je jedným z najkomplexnejších vo vede. Prísne

    vedecký prístup si vyžaduje nielen identifikovať objektívny zákon,

    ale aj načrtnúť rozsah jeho pôsobenia, ako aj podmienky, v ktorých sa koná

    len to môže konať. Preto je predmetom štúdia v

    psychológia spolu s psychologickými faktami stávajú

    psychologické zákony.

    Ale znalosť pravidelných spojení sama o sebe neprezrádza

    špecifické mechanizmy, ktorými sa vzor

    sa môže objaviť. Úloha psychológie zahŕňa spolu s psycho-

    logické fakty a zákony zakladajú mechaniku

    mentálne poruchy. A keďže mechanizmy sú pre-

    veriť práci špecifických anatomických a fyziologických zariadení

    potkany vykonávajúce ten či onen psychologický proces, teda

    psychológia študuje povahu a pôsobenie týchto mechanizmov.

    spolu s inými vedami. Napríklad je známe, že v

    Predmet a úlohy psychológie

    Všeobecné problémy psychológie

    základy dlhodobej a krátkodobej pamäte sú rozdielne

    osobné mechanizmy.

    Teda psychológia + veda, ktorá študuje fakty je

    vzory a mechanizmy psychiky.

    Reflexný charakter psychiky

    Prírodovedci a lekári, ktorí študujú ľudskú anatómiu

    Dokonca aj v staroveku navrhovali spojenie medzi psychikou

    psychologické javy s mozgovou činnosťou a považované za duševné

    chemické ochorenia v dôsledku narušenia jeho činnosti,

    Významnou podporou pre tieto názory boli pozorovania bolesti

    s určitými poruchami mozgu v

    v dôsledku úrazu, úrazu alebo choroby. U takýchto pacientov,

    Ako je známe, dochádza k prudkým poruchám v duševnej poruche.

    aktivita + zrak, sluch, pamäť, myslenie a reč trpia,

    dobrovoľné pohyby sú narušené atď. Avšak založenie

    spojenie medzi duševnou činnosťou a mozgovou činnosťou bolo

    len prvý krok na ceste vedeckého výskumu psychiky.

    Tieto skutočnosti ešte nevysvetľujú, čo fyziologické

    mechanizmy, ktoré sú základom duševnej činnosti.

    Už sme spomenuli, že prírodný vedecký vývoj a

    zdôvodnenie reflexnej povahy všetkých typov duševných

    činnosť je zásluhou ruskej fyziológie a predovšetkým

    dvaja jeho veľkí predstavitelia + I. M. Sechenov (1829+ - --; 1905) a

    I. P. Pavlova (1849-1936).

    Vo svojom slávnom diele „Reflexy mozgu“ (1863)

    Sechenov rozšíril princíp reflexu na všetky činnosti

    mozgu a tým + na celej mentálnej úrovni,

    ľudská aktivita. Ukázal, že všetky činy vedomého a

    nevedomý život podľa spôsobu jeho vzniku je |

    reflexy¬. Toto bol prvý pokus o reflexívne pochopenie - t"

    psychiky. Podrobná analýza mozgových reflexov

    človek, Sechenov v nich identifikuje tri hlavné väzby: počiatočné;

    link + vonkajšie podráždenie a premena jeho orgánmi >,

    pocity v procese nervového vzrušenia prenášaného do mozgu;

    stredný článok + procesy excitácie a inhibície v mozgu a

    vznik na tomto základe duševných stavov (vnemov,

    myšlienky, pocity atď.); záverečný odkaz + vonkajšie pohyby. V čom

    Sechenov zdôraznil, že stredný článok reflexu s jeho mentálnym

    prvok nemožno oddeliť od ostatných dvoch odkazov

    (vonkajšia stimulácia a odozva), ktoré sú jej

    prirodzený začiatok a koniec. Preto všetky duševné javy +

    toto je neoddeliteľnou súčasťou celého reflexného procesu, Pozícia

    Sechenov o

    nerozlučné spojenie všetkých článkov reflexu je dôležité pre

    vedecké chápanie duševnej činnosti. Mentálne

    činnosť nemožno považovať“ oddelene od akejkoľvek

    vonkajšími vplyvmi, ani z ľudského konania. Ona nemôže byť

    len subjektívnou skúsenosťou: keby len! bolo to tak

    psychické javy by nemali skutočný život

    významy.

    Dôsledne analyzuje duševné javy, Sechenov

    ukázali, že sú všetky zahrnuté v holistickom reflexnom akte, v

    holistická reakcia organizmu na vplyvy prostredia,

    regulované ľudským mozgom. Reflexný princíp

    duševná činnosť umožnila Sechenovovi urobiť to najdôležitejšie pre

    záver vedeckej psychológie o determinizme, kauzalite

    podmienenosť všetkých ľudských činov a skutkov vonkajším

    vplyvov. Napísal: v Pôvodná príčina všetkého

    pôsobenie vždy spočíva vo vonkajšej zmyslovej stimulácii,

    pretože bez nej nie je možná žiadna myšlienka. Zároveň Sechenov

    varoval pred zjednodušeným chápaním vonkajších činov

    podmienky. Opakovane poznamenal, že tu nie je dôležité

    iba vonkajšie dostupné vplyvy, ale aj celý celok

    predchádzajúce vplyvy, ktoré človek zažil, všetky jeho

    Skúsenosti z minulosti. Tak to ukázal I. M. Sechenov

    je nezákonné izolovať mozgové spojenie reflexu od jeho

    prirodzený začiatok (vplyv na zmysly) a koniec

    (pohyb odozvy).

    Aká je úloha mentálnych procesov? Toto je funkcia

    signál alebo regulátor, ktorý uvádza činnosť do súladu s

    meniace sa podmienky. Mentálny je regulátor

    odozvová činnosť nie sama o sebe, ale ako vlastnosť, funkcia

    zodpovedajúce časti mozgu, kde prúdi, kde sa ukladá a

    spracovávajú sa informácie o vonkajšom svete. Psychické javy

    Sú to reakcie mozgu na vonkajšie (prostredie) a vnútorné

    (stav tela ako fyziologického systému) vplyv.

    Teda mentálne javy + to sú neustále regulátory

    činnosti, ktoré sa vyskytujú v reakcii na podnety, ktoré

    konať teraz (vnímanie a vnímanie) a boli raz in

    minulé skúsenosti (pamäť), zovšeobecňovanie týchto vplyvov resp

    predvídať výsledky, ku ktorým povedú (myslenie,

    predstavivosť). Preto I. M. Sechenov predložil túto myšlienku

    reflex - psychika a mentálna regulácia

    činnosti.

    Jeho vývoj a experimentálny odôvodňovací reflex

    princíp činnosti bol prijatý v dielach I.P. Pavlova a jeho školy.

    I.P. Pavlov experimentálne dokázal správnosť

    Predmet a úlohy psychológie

    Všeobecné problémy psychológie

    Sechenovovo chápanie duševnej činnosti ako reflexu

    tory činnosti mozgu, odhalili jeho základné fyziologické

    zákonov, vytvoril nový vedný odbor + vyššia fyziológia

    nervová činnosť, náuka o podmienených reflexoch.

    Medzi podnetmi pôsobiacimi na telo a reakciami

    Dočasné spojenia vznikajú reakciami tela. Ich vzdelanie

    je najdôležitejšou funkciou mozgovej kôry. Pre akýkoľvek typ

    duševná činnosť ako činnosť mozgu dočasná nerv

    spojenie je „základný fyziologický mechanizmus.Akýkoľvek

    duševný proces nemôže vzniknúť sám od seba, bez konania

    na mozog určitých podnetov. Konečný výsledok akéhokoľvek

    mentálne procesy a akékoľvek dočasné spojenie existujú vonku

    identifikoval akciu ako reakciu na tento vonkajší vplyv.

    Duševná aktivita je teda reflexná,

    reflexná aktivita mozgu spôsobená expozíciou

    objekty a javy reality. Všetky tieto ustanovenia

    odhaliť mechanizmus odrážania objektívnej reality. Takže

    Teda doktrína o vyššej nervovej činnosti je

    prírodný vedecký základ materialistického chápania

    mentálne javy.

    Uznanie kritickej dôležitosti temporálnych nervových spojení

    ako fyziologický mechanizmus akejkoľvek duševnej činnosti

    neznamená však identifikáciu psychických javov

    lenivosť s fyziologickými. Duševnú činnosť charakterizuje

    nie len fyziologickým mechanizmom, ale aj jeho

    reality. Celý súbor pohľadov I.P. Pavlova na

    vzory mozgovej regulácie interakcií zvierat

    a človek s vonkajším prostredím sa nazýva doktrína dvoch

    signalizačné systémy. Obrázok predmetu je pre zviera

    signál nejakého nepodmieneného podnetu, ktorý vedie k

    meniace sa správanie podľa typu podmieneného reflexu. Ako už aj my

    Povedali, že podmienený reflex je spôsobený tým, že niekt

    podmienený podnet (napríklad žiarovka) sa kombinuje s akciou

    účinok nepodmieneného podnetu (jedla), čo má za následok

    v mozgu existuje dočasné nervové spojenie medzi dvoma

    centrá (vizuálne a potravinové) a dve činnosti života

    jedlo (vizuálne a jedlo) sa kombinuje.

    Rozsvietenie žiarovky sa stalo signálom napájania, čo spôsobuje

    slinenie. Zvieratá sa vo svojom správaní riadia

    signály, ktoré boli vyvolané signálmi I.P. Pavlova

    prvý signálny systém (vprvé signály¬). Všetko mentálne

    činnosť zvierat sa vykonáva na prvej úrovni

    signalizačný systém.

    U ľudí hrajú aj signály prvého signalizačného systému

    dôležitú úlohu pri regulácii a usmerňovaní správania (napr.

    semafor). Ale na rozdiel od zvierat spolu s prvým signálom

    systém, ľudia majú druhý signalizačný systém.

    Signály druhej signalizačnej sústavy sú slová, t.j. vsekunda

    signály¬. Pomocou slov signály prvého

    signalizačný systém. Slovo môže spôsobiť rovnaké akcie ako

    signály prvého signalizačného systému, t.j. slovo + tento vsignál

    signály¬.

    Psychika je teda vlastnosťou mozgu. Pocit, myšlienka,

    vedomie je najvyšším produktom špeciálne organizovaného

    záležitosť. Vykonáva sa duševná činnosť tela

    prostredníctvom rôznych špeciálnych telesných zariadení. Jeden z nich

    vnímať vplyvy, ostatní + premieňať ich na signály,

    robiť plány správania a kontrolovať ho, ostatné + viesť k

    svalová činnosť. Všetky tieto komplexné práce zaisťujú

    aktívna orientácia v prostredí.

    Výzvy modernej psychológie

    V súčasnosti dochádza k prudkému rozvoju psychiky

    vedy, kvôli rôznorodosti teoretickej a praktickej

    úlohy, ktoré pred ňou stoja. Hlavnou úlohou psychológie je

    štúdium zákonitostí duševnej činnosti v jej vývoji. Počas

    v posledných desaťročiach sa front výrazne rozšíril

    psychologický výskum, nový vedecký

    smery a disciplíny. Zmenil sa pojmový aparát

    psychologická veda, nové hypotézy a

    pojmov, je psychológia obohatená o nové empirické

    údajov. B.FLomov v knihe vMetodologické a teoretické

    problémy psychológie, charakterizujúce súčasný stav vedy,

    konštatuje, že v súčasnosti je potrebné

    ďalší (a hlbší) rozvoj metodológie

    problémy psychologickej vedy a jej všeobecnej teórie (s. 4).

    Oblasť javov, ktoré študuje psychológia, je obrovská. Ona je o-

    popisuje procesy, stavy a vlastnosti človeka, ktoré majú

    rôzny stupeň zložitosti + od základnej diferenciácie jedinca

    známky predmetu pôsobiaceho na zmysly pred bojom

    osobné motívy. Niektoré z týchto javov sú už celkom dobré

    študoval a opis ostatných sa redukuje len na jednoduchú fixáciu

    pozorovania. Mnoho ľudí verí, a to treba zvlášť poznamenať, že

    zovšeobecnený a abstraktný popis skúmaných javov a ich

    spojenia + to je už teória. Avšak táto teoretická práca

    nie je vyčerpaná, zahŕňa aj ko-

    16_________________Všeobecné problémy psychológie__________________

    poskytovanie a integrácia nahromadených vedomostí, ich systém -

    tizácia a oveľa viac. Jeho konečným cieľom je

    odhaliť podstatu skúmaných javov. V tejto súvislosti vznikajú

    metodologické problémy. Ak teoretický výskum

    spolieha sa na fuzzy metodologickú (filozofickú)

    pozícii, potom hrozí nahradenie teoretického

    empirické poznatky.

    Pri pochopení podstaty duševných javov zohráva najdôležitejšiu úlohu

    už spomínanej knihe, identifikoval základné kategórie psychologického

    vied, ukázali ich systémový vzájomný vzťah, univerzálnosť každého z

    ich a zároveň ich vzájomnej neredukovateľnosti. Oni boli

    Identifikujú sa tieto základné kategórie psychológie: kategória

    komunikácie, + ako aj pojmov, ktoré úrovňou univerzálnosti

    Vbiologické¬. Identifikácia objektívnych súvislostí medzi sociálnymi a

    prirodzené vlastnosti človeka, vzťah medzi biologickými a

    sociálnych determinantov vo svojom vývoji predstavuje jeden z

    najťažšie problémy vedy.

    Ako je známe, v predchádzajúcich desaťročiach psychológia bola

    v podstate teoretická (svetonázorová) disciplína.

    V súčasnosti je jeho úloha vo verejnom živote významná

    zmenila. Čoraz viac sa stáva špeciálnou oblasťou

    odborná praktická činnosť v systéme vzdelávania

    vzdelávanie, priemysel, vláda, ja-

    jedlo, kultúra, šport a pod. Začlenenie psychologickej vedy do

    riešenie praktických problémov výrazne mení podmienky

    rozvoj jej teórie. Problémy, ktorých riešenie si vyžaduje

    psychologická kompetencia vzniká tak či onak

    forma vo všetkých sférach spoločnosti, determinovaná zvyšovaním

    úlohu takzvaného ľudského faktora. Pod vhuman

    Faktor sa týka širokého spektra sociálno-psychologických,

    psychologické a psychofyziologické vlastnosti,

    ktoré ľudia vlastnia a ktoré tak či onak

    prejavujú vo svojich konkrétnych činnostiach.

    Nebudeme tu uvádzať všetky zadané úlohy

    súčasnosť pred psychológiou spoločenská prax

    (ich počet je obrovský, pretože kde sú ľudia, tam sú aj úlohy,

    ktorého riešenie zahŕňa zohľadnenie „ľudského faktora¬“)

    Zastavme sa len krátko pri význame psychológie v chápaní

    rozvoj psychiky dieťaťa. Na všetkých úrovniach ľudového systému

    vzdelanie (predškolské, stredné, všeobecné

    pedagogická škola, stredné odborné vzdelanie, vysokoškolské vzdelanie

    školy) vznikajú problémy, ktoré sú adresované psychológii. Je-

    Predmet a úlohy psychológie

    sledujúci takmer celý systém duševných javov +

    od elementárnych vnemov až po duševné vlastnosti osobnosti

    ity, + zamerané na odhaľovanie objektívnych zákonitostí, ktoré

    že poslúchajú, je mimoriadne dôležité pre

    budovanie vedeckej základne, riešenie spoločenského problému, dokonalé

    zlepšenie organizácie školenia a vzdelávania.

    Povedomie spoločnosti o úlohe aplikovaných problémov riešených psychológiou

    chologická veda, viedla k myšlienke vytvorenia rozvetvenej

    psychologická služba v orgánoch verejného školstva.

    V súčasnosti je takáto služba v štádiu jej formalizácie.

    myslenia a rozvoja a má sa stať spojovacím článkom medzi

    veda a praktická aplikácia jej výsledkov.

    k, Moderná psychológia a jej miesto v systéme vied

    Z akého miesta je psychológia daná v systéme vied,

    pochopenie možností využitia psych

    chologické údaje v iných vedách a naopak porozumenie

    do akej miery je psychológia kompetentná využiť ich re-

    výsledky. Miesto, ktoré mala psychológia v vtedajšom systéme vied

    alebo inom historickom období, jasne svedčil o

    o úrovni rozvoja psychologického poznania a o všeobecnej filozofii

    sofistikovanú orientáciu samotnej klasifikačnej schémy. Ďalšie

    Treba si uvedomiť, že v dejinách duchovného rozvoja spoločnosti

    jedno odvetvie poznania nezmenilo svoje miesto v systéme vied

    často ako psychológia. V súčasnosti najbežnejšie akceptované

    Nelineárna klasifikácia navrhnutá akademickou obcou sa považuje za prijatú.

    demik B. M. Kedrov. Odráža všestrannosť spojenia

    medzery medzi vedami v dôsledku ich tematickej blízkosti.

    Navrhovaná schéma má tvar trojuholníka, ktorého vrcholy

    ktoré sú reprezentované prírodnými, sociálnymi a filozofickými

    Sofian Táto situácia je spôsobená skutočnou blízkosťou

    predmet a metóda každej z týchto hlavných skupín vied s pre-

    metóda a metóda psychológie, orientovaná v závislosti od

    od úlohy smerom k jednému z vrcholov trojuholníka

    Najdôležitejšia funkcia psychológie vo všeobecnom systéme vedy

    poznanie je, že to, syntetizujúce v určitom

    dosahovať úspechy v mnohých ďalších oblastiach vedeckého poznania,

    je podľa slov B.F. Lomova integrátorom všetkých (resp. v

    aspoň väčšina) vedných odborov, objekt

    výskum ktorých je osoba. Slávny domáci

    venózny psychológ B.G. Ananyev túto otázku najviac rozvinul

    ukazuje, že psychológia je povolaná k inuirir^td dan-r-g |f

    poznatky o človeku na špecifickej vedeckej úrovni

    Všeobecné problémy psychológie

    Predmet a úlohy psychológie

    Zastavme sa podrobnejšie pri opise podstatných vlastností

    teristika prepojenia psychológie a pomenovaného trojuholníka vied.

    Hlavnou úlohou psychológie je študovať zákony psychológie

    chemická aktivita pri jej vývoji. Tieto zákony odhaľujú

    ako sa objektívny svet odráža v ľudskom mozgu, ako v dôsledku

    takto sa regulujú jeho činy, rozvíja sa duševná činnosť

    činnosť a formovanie duševných vlastností jedinca. Psi-

    hika, ako je známe, je odrazom objektívnej reality

    ity, a teda štúdium psychologických zákonitostí znamená

    v prvom rade stanovenie závislosti duševných javov na

    objektívne podmienky ľudského života a činnosti.

    Každá aktivita ľudí je zároveň vždy prirodzená

    závisí nielen od objektívnych podmienok ľudského života, ale aj

    z ich korelácie so subjektívnymi aspektmi. matka-

    alistická psychológia poskytuje platné vedecké zdôvodnenie

    interakcia subjektívnych a objektívnych podmienok,

    vychádza z toho, že materiálnym základom všetkého rozum

    javy, bez ohľadu na to, aké sú zložité, systémy slúžia

    dočasné spojenia v mozgovej kôre. Vďaka vzdelaniu

    rozvoj a fungovanie týchto spojení, mentálnych javov

    môže ovplyvňovať ľudskú činnosť + regulovať a

    usmerňovať jeho činy, ovplyvňovať reflexiu osoby

    aktívna realita.

    Stanovenie prirodzených závislostí psi-

    chemické javy z objektívnych podmienok života a činnosti

    človeka, psychológia musí odhaliť aj fyziologické

    mechanizmy na odrážanie týchto vplyvov. Preto psi-

    chológia musí udržiavať najužšie spojenie s fyziológiou a

    najmä s fyziológiou vyššej nervovej aktivity.

    Fyziológia, ako vieme, sa zaoberá mechanizmami

    vykonávanie určitých funkcií tela a fyzické

    logika vyššej nervovej činnosti + mechanizmy práce

    nervový systém, ktorý zabezpečuje „rovnováhu“ orgánov

    nízke voči životnému prostrediu. Je ľahké vidieť, že znalosť úlohy, ktorá

    V tomto procese zohrávajú úlohu rôzne štádiá nervového systému,

    zákony fungovania nervového tkaniva, ktoré sú základom excitácie a

    inhibícia, a tie zložité nervové útvary, vďaka

    prostredníctvom ktorých prebieha analýza a syntéza, uzatvárajú sa nervové spojenia,

    Je to absolútne nevyhnutné pre psychológa, ktorý študoval

    hlavné typy ľudskej duševnej činnosti, nie og-

    obmedzil sa na ich jednoduchý opis, ale predstavoval si čo

    mechanizmy sa spoliehajú na tieto najzložitejšie formy činnosti,

    aké zariadenia sa používajú na ich vykonávanie, v akých systémoch sa používajú?

    tečú. Ale zvládnuť základy psychologickej vedy, poznania

    fyziológia je úplne nedostatočná.

    Spôsob, ako transformovať psychológiu na nezávislú vedu, je

    došlo k jej spojeniu s celou prírodnou vedou, ktorej počiatok bol

    položený v druhej polovici 19. storočia. To tiež zahŕňa

    zavedenie experimentálnej metódy do psychológie (G. Fekh-

    ner). Ako už bolo spomenuté, prírodovedecká teória psycho-

    logické poznatky zostavila reflexná teória (I.M. Sechenov,

    I.P. Pavlova, ako aj diela významných sovietskych fyziológov:

    L.A.Orbeli, P.Kanokhin, K.M.Bykov, N.I.Krasnogorsky,

    A.A.Ukhtomsky, N.A.Bernstein, I.S. Beritašvili). Obrovský

    vplyv na rozvoj hlavných problémov modernej

    psychológia bola ovplyvnená evolučnými myšlienkami Charlesa Darwina. Oni

    umožnilo identifikovať úlohu psychiky pri adaptácii živých tvorov

    spoločnosti na meniace sa podmienky prostredia, pochopiť pôvod

    vyššie formy duševnej činnosti od nižších.

    Psychológ musí jasne pochopiť rozdiely

    v existencii rastlín a živočíchov. Je potrebné jasne

    položiť, čo presne sa mení v životných podmienkach s prechodom z

    existencia jednobunkových organizmov v homogénnom úvodnom prostredí k

    neporovnateľne zložitejšie formy mnohobunkového života,

    najmä v podmienkach pozemskej existencie uvádzam

    Sú nezmerne väčšie požiadavky na aktívnu orientáciu v

    environmentálne podmienky. Rozdiely v princípoch musia byť dobre pochopené

    existenciu medzi svetom hmyzu a vyšším

    zvončeky Bez takejto znalosti všeobecných biologických princípov

    úpravy nie je možné jasne pochopiť

    aspekty správania zvierat a akýkoľvek pokus o pochopenie komplexu

    formy ľudskej duševnej činnosti stratia svoj bio-

    logický základ. Zároveň musíme vždy pamätať na fakty

    tvoriace predmet psychologickej vedy, v žiadnom prípade

    nemožno redukovať na fakty z biológie.

    Rozhodujúci význam pre psychológiu má jej prepojenie so soc

    prírodné vedy. Výskum procesov a javov, štúdium

    študovala história, ekonómia, etnografia, sociológia, výskum

    dejiny umenia, právne a iné spoločenské vedy

    vedy, vedie k formulovaniu problémov, ktoré sú v podstate psychologické

    gický. Sociálne procesy a javy to často nedokážu

    byť dostatočne úplne zverejnené bez znalosti o mne

    mechanizmy individuálneho a skupinového správania ľudí,

    vzory formovania stereotypov správania, návykov,

    sociálne postoje a orientáciu bez študovania nálad,

    pocity, psychologickú klímu, bez psychologického výskumu

    chologické vlastnosti a osobnostné charakteristiky, jej schopnosti

    väzby, motívy, charakter, medziľudské vzťahy a pod. Co-

    Zjednodušene povedané: pri štúdiu sociálnych procesov vzniká

    potreba brať do úvahy psychologické faktory. Psychológovia -

    Všeobecné problémy psychológie

    ekonomické faktory samy osebe neurčujú sociálne pro-

    procesy, a naopak, samy sa dajú len pochopiť

    na základe analýzy týchto procesov. Základné formy mentálneho

    ľudské aktivity vznikajú v podmienkach soc

    teórie sa odohrávajú v podmienkach učiva, ktoré sa vyvíjalo v histórii

    činnosti sú založené na prostriedkoch, ktoré sa vytvorili

    boli vyvinuté v pracovných podmienkach, používaní nástrojov a jazyka.

    To, čo bolo povedané, objasňuje obrovský význam pre psychiku

    chológia má svoje prepojenie so spoločenskými vedami. Ak sa rozhodnete

    významnú úlohu pri formovaní správania zvierat zohráva bio-

    logické podmienky existencie, potom rovnakú úlohu pri formovaní

    podmienky sociálneho štúdia zohrávajú úlohu v ľudskom správaní

    torii. Moderná psychologická veda, ktorá predtým študovala

    všetky špecificky ľudské formy duševnej činnosti

    činnosť, nemôže urobiť jediný krok bez zohľadnenia údajov,

    získané zo spoločenských vied + historický materiál-

    lizmu, zhrňujúceho základné zákonitosti spoločenského vývoja. Iba

    starostlivé zváženie sociálnych podmienok, ktoré formujú psychiku

    chemická ľudská činnosť, umožňuje psychológii získať

    pevný vedecký základ.

    A najmä by sme sa mali pozastaviť nad prepojením psychológie a pedagogiky.

    podivínsky. Samozrejme, toto spojenie vždy existovalo, dokonca aj späť ku KD.Ushin-

    skiy povedal: vAby človeka komplexne vzdelával, musí

    dôkladne študovať. Tu je obzvlášť jasne vidieť prax

    tický význam psychológie. V prípade, že pedagogika

    sa nespolieha na poznatky o povahe psychologických javov,

    mení sa na jednoduchý súbor pedagogických tipov a

    receptov a prestáva byť skutočnou vedou

    byť schopný učiteľovi. Pri rozvoji všetkých oblastí pedagogiky (všeobecná technika)

    ory, didaktika, súkromné ​​metódy, teória výchovy) vznik

    Existujú problémy, ktoré si vyžadujú psychologický výskum.

    znalosť vzorcov duševných procesov,

    dynamika, formovanie vedomostí, zručností a schopností, povaha

    schopnosti a motívy, duševný rozvoj človeka ako celku

    sú nevyhnutné na riešenie základných

    pedagogické problémy, ako je určovanie obsahu

    vzdelávanie na rôznych stupňoch vzdelávania, rozvoj naj

    efektívne metódy výcviku a vzdelávania atď.

    V súčasnosti sa s tým nahromadilo veľa problémov

    vyvolať búrlivé diskusie na otázky: čo učiť moderné

    nový školák? čo a ako vybrať z obrovskej masy

    informácie, ktoré veda zhromažďuje pre školu?

    Aké sú možnosti, musí určiť psychológia

    a rezervy duševného vývoja človeka v rôznom veku

    rastové kroky a kde sú ich hranice.

    Predmet a úlohy psychológie

    Nemenej naliehavo sa ukazuje aj potreba psychológie

    keď sa pedagogika obracia k problémom výchovy. Účel

    výchova je formovanie osobnosti primerané

    požiadavky rozvíjajúcej sa spoločnosti. A dosiahnutie tohto cieľa

    zahŕňa štúdium vzorcov osobnej formácie

    osobnosť: jej orientácia, schopnosti, potreby, svet-

    pohľady atď. Všetko vyššie uvedené tomu nasvedčuje

    moderná psychológia je na priesečníku vied. Berie

    medzipoloha medzi filozofickými vedami, s

    na jednej strane prirodzené, na druhej strane spoločenské

    Ale je potrebné mať na pamäti, že vo všetkých vašich vzťahoch s ostatnými

    vedy, psychológia si zachováva svoj predmet, svoju teoretickú

    Čínske princípy a ich metódy skúmania tejto témy.

    Psychológia ako špeciálny odbor poznania spája celok

    množstvo špeciálnych disciplín, ktorých súvislosti majú ďaleko

    vždy ležať na povrchu (napríklad psychofyziológia a ko-

    sociálna psychológia). Ale napriek tomu, že je to niekedy zjavné

    Aktuálna strana: 1 (kniha má celkovo 22 strán) [dostupná pasáž na čítanie: 15 strán]

    Jevgenij Ivanovič Rogov

    Ľudská psychológia

    Predslov

    Metodické príručky zo série „ABC of Psychology“ boli vyvinuté a testované v rámci experimentu „Don Psychological School“. Myšlienka experimentu vznikla po preštudovaní a analýze potrieb a schopností školákov. Naše skúsenosti ukazujú, že učebné osnovy je možné výrazne aktualizovať zavedením disciplín psychologického a pedagogického cyklu. Pri zachovaní základnej zložky štátneho kurikula na účely zabezpečenia všeobecného vzdelávania sa žiakom poskytuje doplnkové a výberové vyučovanie, ako aj práca podľa individuálnych plánov. Značná časť integrovaného kurzu si vyžaduje dotáciu 3 hodín v 10. ročníku a 4 hodiny v 11. ročníku. Čas na štúdium psychológie je vyčlenený v rámci základného učiva prostredníctvom jeho variabilnej časti a voliteľných predmetov zaradených do rozvrhu povinných hodín. Variabilná časť učebných osnov sa používa s nasledujúcim týždenným rozvrhom:

    ...

    Celý kurz zahŕňa štúdium nasledujúcich disciplín:

    1.-4. ročník – „Abc psychológie“;

    5. ročník – „Ľudská kognitívna aktivita“;

    6. ročník – „Základy sebaregulácie“;

    7. ročník – „Psychológia komunikácie“;

    8. ročník – „Etika a psychológia rodinného života“;

    9. ročník – „Základy kariérového poradenstva a voľby povolania“;

    10. ročník – „Psychológia osobnosti“;

    11. ročník – „Základy sociálnej psychológie“.

    Špecifiká psychologických disciplín a počet hodín na ne si vyžadujú zvýšenie celkového počtu vyučovacích hodín týždenne oproti súčasnému učebnému plánu. Použitie pokročilých technológií a zintenzívnenie vzdelávacieho procesu však môže skrátiť čas vyučovacej hodiny o 5 minút. Keďže praktická časť hodín psychológie je zameraná na odbúravanie stresu a únavy, zvýšenie počtu vyučovacích hodín by nemalo mať vplyv na zdravie detí.

    V obsahu sústavnej psychologickej prípravy študentov sú zreteľne viditeľné 3 vedúce úrovne: úvodná (1.-6. ročník), adaptačná (7.-9. ročník) a základná (10.-11. ročník). To umožňuje upustiť od špeciálnej prípravy, akejsi prípravy detí na konkrétne povolanie, a namiesto toho poskytnúť školákom možnosť výberu zo širokej škály profesií „od človeka k človeku“. Okrem toho sa vytvára skutočný základ pre formovanie najlepších ľudských vlastností u študentov, rozvoj organizačných a komunikačných schopností, ktoré sú potrebné pre každého civilizovaného človeka.

    Vzdelávací program v špecializovanej psychologickej triede na 2. stupni náročnosti zahŕňa dvojročný cyklus, ktorý umožňuje študentom cielene pripravovať študentov na činnosť asistenta psychológa s následným zložením kvalifikačnej skúšky a získaním certifikátu.

    Vstup stredoškolákov do rôznych druhov práce psychológa zahŕňa tak všeobecné pedagogické úkony charakteristické pre všetky relevantné profesie, ako aj špecifické, ktoré si vyžadujú špeciálne vedomosti, zručnosti, schopnosti a osobnostné kvality.

    V špecializovaných psychologických triedach sa používajú aktívne vyučovacie metódy: školenia, hranie rolí a obchodné hry. Súčasťou učebných osnov sú vzdelávacie exkurzie do mestského psychologického centra, stredísk sociálnej ochrany, stretnutia s vysokoškolskými učiteľmi psychológie a psychológmi.

    Pri charakterizovaní perspektív psychologického vzdelávania v škole je potrebné zdôrazniť možnosť psychologizácie obsahu celého vzdelávacieho procesu. Hovoríme napríklad o tom, že psychológia (jej vplyv určite porastie) by mala „fungovať“ nielen vo svojej tradične blízkej literatúre, biológii, ale aj v hudbe či maliarstve. Psychológia tak môže pôsobiť ako dôležitý integrujúci faktor a pre vzdelávacie oblasti, ktoré sú si navzájom veľmi vzdialené.

    Sľubným sa javí aj protihnutie – zahrnutie prvkov vzdelávacieho materiálu z iných predmetov a vzdelávacích oblastí, ako je história, do psychologického obsahu. V tomto zmysle môžeme hovoriť nielen o psychologizácii povedzme humanitných vied, ale aj o rozšírenej humanitarizácii psychologických disciplín.

    Proces psychologizácie je možné urýchliť pomocou vhodnej organizácie psychologickej praxe, v rámci ktorej je potrebné zabezpečiť individuálne úlohy pre tých, ktorí sa viac zaujímajú o počítačovú diagnostiku („person-to-technology“) alebo poradenstvo („osoba -to-person”), štúdium jednotlivca alebo skupiny a pod. Je účelnejšie a pedagogicky opodstatnené dať študentom právo samostatne si z tohto súboru vybrať tie disciplíny, ktoré potrebujú ovládať.

    Celkový čas vyčlenený na psychológiu by nemal presiahnuť 30 % z celkového počtu hodín stanovených v učebných osnovách.

    Nami navrhovaný model psychologickej prípravy rozvíjajúcej sa osobnosti teda možno postaviť tak na princípe hierarchickej podriadenosti disciplín, ako aj na základe prechodu od všeobecného ku konkrétnemu. Je potrebné poznamenať, že knihy zo série „ABC of Psychology“ môžu psychológovia vo vzdelávacích inštitúciách používať nielen ako súbor, ale aj individuálne, berúc do úvahy vekové možnosti školákov.

    OSOBA ALEBO OSOBA?

    Slovník pre dospelých

    zákon – forma prejavu činnosti subjektu.

    Psychická ochrana -špeciálny regulačný systém stabilizácie osobnosti, zameraný na odstránenie alebo minimalizáciu pocitu úzkosti spojeného s uvedomením si konfliktu.

    individualita -človek charakterizovaný svojimi spoločensky významnými odlišnosťami od iných ľudí.

    Introspekcia - metóda pochopenia mentálnych javov prostredníctvom introspekcie, t.j. starostlivého štúdia toho, čo sa človeku deje v jeho mysli pri riešení rôznych druhov problémov.

    Kognitívna psychológia - jedna z moderných oblastí výskumu psychológie, ktorá vysvetľuje ľudské správanie na základe poznania a študuje proces a dynamiku jeho formovania.

    Osobnosť - jednotlivca ako subjekt sociálnych vzťahov a vedomej činnosti.

    Osobný význam - subjektívny postoj jednotlivca k predmetom a javom okolitej reality.

    Svetový pohľad - systém názorov na objektívny svet a miesto človeka v ňom, na vzťah človeka k realite okolo seba a k sebe samému.

    Psycholingvistika - vedný odbor na pomedzí psychológie a lingvistiky, ktorý sa zaoberá skúmaním ľudskej reči, jej výskytom a fungovaním.

    Osobné sebaurčenie - vedomý akt identifikácie a presadzovania vlastnej pozície v problémových situáciách.

    Sebavedomie - hodnotenie človeka o sebe, svojich schopnostiach, vlastnostiach a mieste medzi inými ľuďmi.

    Postavenie - postavenie človeka v skupine, ktoré určuje jeho práva a povinnosti.

    Štruktúra – súbor stabilných spojení medzi mnohými komponentmi objektu, ktoré zabezpečujú jeho integritu a identitu so sebou samým.

    Predmet – jednotlivca alebo skupiny ľudí ako zdroj poznania a transformácie reality.

    Test – systém úloh, ktorý umožňuje merať úroveň rozvoja určitej psychologickej kvality jednotlivca.

    Osobnostné rysy - stabilné charakteristiky správania jednotlivca, ktoré sa opakujú v rôznych situáciách.

    Všeobecná koncepcia osobnosti


    Čo znamená slovo „osobnosť“? Aký význam tomu dávame? Toto slovo má svoju históriu. Pôvodne latinské slovo „persona“ (osobnosť) znamenalo masku, ktorú nosí herec. Slovo „maska“ malo rovnaký význam medzi bifľošmi. V starovekom Ríme boli personae občanmi zodpovednými pred zákonom. Akademický slovník z roku 1847 povedal, že osobnosť je „po prvé, vzťah jednej osoby k druhej, v službe by sa nemala tolerovať žiadna osobnosť; po druhé, štipľavý komentár na niečí účet, urážka. Osobnosti by sa nemali používať.“

    V súlade s druhým výkladom A.S. Pushkin použil slovo „osobnosť“:

    ...

    Ďalšou nadávkou je samozrejme neslušnosť,

    Nevieš napísať: taký a taký je starý muž,

    Koza s okuliarmi, škaredý ohovárač,

    Nahnevaný aj zlý: toto všetko bude osobnosť.

    A.N. Radishchev použil toto slovo v trochu inom význame: "Vieš, od čoho závisí tvoja zvláštnosť, tvoja osobnosť, aký si?"

    V modernej vede je pojem „osobnosť“ jednou z najdôležitejších kategórií. Nie je čisto psychologický a študuje ho história, filozofia, ekonómia, pedagogika a iné vedy. V tejto súvislosti vyvstáva otázka o zvláštnostiach prístupu k osobnosti v psychológii.

    Najdôležitejšou úlohou psychologickej vedy je objaviť tie psychologické vlastnosti, ktoré charakterizujú jednotlivca a osobnosť. Človek sa už narodil na svet ako človek. Stavba tela novonarodeného dieťaťa mu umožňuje v budúcnosti zvládnuť vzpriamené držanie tela, štruktúra mozgu mu umožňuje rozvíjať inteligenciu, štruktúra ruky poskytuje perspektívu používania nástrojov atď. So všetkými týmito schopnosťami je dieťa sa líši od mladého zvieraťa. To potvrdzuje skutočnosť, že dieťa patrí k ľudskej rase. Tento vzťah je zafixovaný v pojme „jednotlivec“ – na rozdiel od mláďaťa zvieraťa, ktoré sa od narodenia až do konca života nazýva jednotlivec.

    Pojem „jednotlivec“ vyjadruje rodovú identitu osoby, t. j. každá osoba je jednotlivec. No keď sa človek narodí ako jednotlivec, získava osobitnú sociálnu kvalitu, stáva sa osobnosťou. Filozofickú definíciu osobnosti podal K. Marx. Podstatu človeka definoval ako súbor sociálnych vzťahov. Pochopiť, čím je človek, je možné len štúdiom reálnych sociálnych väzieb a vzťahov, do ktorých človek vstupuje. Sociálna povaha jednotlivca má vždy špecifický historický obsah.

    Práve zo špecifických spoločensko-historických vzťahov človeka je potrebné odvodiť nielen všeobecné podmienky vývoja, ale aj historicky špecifickú podstatu jednotlivca. Špecifickosť sociálnych podmienok života a spôsobu činnosti človeka určuje charakteristiky jeho individuálnych vlastností a vlastností. Osobné vlastnosti tiež nie sú dané človeku od narodenia. Všetci ľudia si osvojujú určité duševné črty, postoje, zvyky a pocity v spoločnosti, v ktorej žijú. Niekedy je človek chápaný ako uzavretá, od sveta nezávislá duchovná entita, neprístupná metódam vedeckého výskumu. Osobnosť však nemožno redukovať len na súbor svojvoľne vybraných vnútorných duševných vlastností a vlastností a nemožno ju izolovať od objektívnych podmienok, súvislostí a vzťahov s vonkajším svetom.

    Spolu s pojmom „osobnosť“ sa často používa aj pojem „individuálnosť“. Čo je to ľudská individualita? Osobnosť každého človeka je obdarená iba jeho vlastnou kombináciou vlastností a vlastností, ktoré tvoria jeho individualitu. Individualita je teda kombináciou psychologických vlastností človeka, ktoré určujú jeho jedinečnosť, originalitu a odlišnosť od iných ľudí. Individualita sa prejavuje v určitých charakterových vlastnostiach, temperamente, zvykoch, prevládajúcich záujmoch, v kvalitách kognitívnych procesov, v schopnostiach, v individuálnom štýle činnosti. Rovnako ako pojmy „jednotlivec“ a „osobnosť“ nie sú totožné, osobnosť a individualita tvoria jednotu, ale nie identitu. Ak osobnostné črty nie sú zastúpené v systéme medziľudských vzťahov, ukazujú sa ako bezvýznamné pre hodnotenie osobnosti a nedostávajú podmienky na rozvoj. Preto sa individuálne vlastnosti človeka nijako neprejavia, kým sa nestanú nevyhnutnými v systéme medziľudských vzťahov. Takže individualita je len jedným aspektom osobnosti človeka.

    Vzťah medzi biologickým a sociálnym v osobnosti

    Skutočnosť, že pojmy „osobnosť“ a „individualita“ sa nezhodujú, nám neumožňuje predstaviť si štruktúru osobnosti len vo forme nejakého súboru vlastností a vlastností človeka. Ak totiž človek vždy vystupuje ako subjekt svojich vzťahov s ľuďmi okolo seba, jeho štruktúra by mala zahŕňať aj tieto vzťahy a prepojenia, ktoré sa rozvíjajú v aktivite a komunikácii. Štruktúra osobnosti človeka je širšia ako štruktúra jeho individuality. Údaje získané z výskumu osobnosti preto nemožno priamo preniesť do osobnostných charakteristík.

    Ústredné miesto v psychologickej vede je problém vzťahu vo vývoji jedinca biologický a sociálny. V dejinách vedy sa zvažovali takmer všetky možné vzťahy medzi pojmami „duševný“, „sociálny“ a „biologický“. Duševný rozvoj bol interpretovaný rôznymi spôsobmi: buď ako úplne spontánny proces, nezávislý od biologického alebo sociálneho vývoja; potom ako proces odvodený buď od biologického vývoja alebo od sociálneho; buď ako výsledok paralelného pôsobenia na jednotlivca biologickými a sociálnymi faktormi alebo ako produkt ich vzájomného pôsobenia.

    Pozrime sa na tieto teórie trochu podrobnejšie.

    Teda podľa pojmov spontánny duševný vývoj Osobný rozvoj je úplne determinovaný jeho vnútornými zákonitosťami. Biologická a sociálna otázka pre tieto pojmy jednoducho neexistuje: ľudskému telu je tu prinajlepšom priradená úloha akéhosi „kontajnera“ duševnej činnosti, niečoho vonkajšieho vo vzťahu k nej.

    V konceptoch, ktoré sú založené na zákony biológie, duševný vývin sa považuje za lineárnu funkciu organizmu, za niečo, čo na tento vývin jednoznačne nadväzuje. Všetky znaky duševných procesov, stavov a vlastností človeka sa tu snažia odvodiť z biologických zákonitostí. V tomto prípade sa často používajú zákony objavené pri štúdiu zvierat, ktoré nezohľadňujú špecifiká vývoja ľudského tela. Často sa v týchto pojmoch na vysvetlenie duševného vývoja používa základný biogenetický zákon – zákon rekapitulácie. Podľa tohto zákona vývoj jedinca vo svojich hlavných črtách opakuje vývoj druhu, ku ktorému patrí. Vedci, ktorí sa držia tohto smeru, sa snažia nájsť v duševnom vývoji jednotlivca opakovanie etáp evolučného procesu ako celku, alebo aspoň hlavných etáp vývoja druhu.

    Podobné nápady sa nachádzajú v sociologické koncepty duševný vývoj jednotlivca. Len tu sa to javí trochu inak. Tvrdí sa, že duševný vývoj jednotlivca v súhrnnej podobe reprodukuje hlavné etapy procesu historického vývoja spoločnosti, predovšetkým rozvoj jej duchovného života a kultúry.

    Samozrejme, ak chcete, môžete tu vidieť nejaké vonkajšie podobnosti. Neposkytuje však dôvod na záver, že princíp rekapitulácie je platný vo vzťahu k duševnému vývoju človeka. Takéto pojmy sú typickým prípadom nezákonného rozširovania pôsobnosti biogenetického práva.

    Obsah takýchto pojmov je najzreteľnejšie vyjadrený v prácach V. Sterna. Verí, že princíp rekapitulácie by mal pokrývať tak vývoj psychiky zvierat, ako aj históriu duchovného vývoja spoločnosti. Na ilustráciu uvádzam jeden citát: „Ľudský jedinec v prvých mesiacoch dojčenského veku, s prevahou nižších citov, s nereflektovanou reflexívnou a impulzívnou existenciou, je v štádiu cicavca, v druhej polovici r. po rozvinutí činnosti uchopenia a všestranného napodobňovania dosiahne vývoj vyššieho cicavca - opice av druhom roku, keď si osvojí vertikálnu chôdzu a reč - základnú ľudskú kondíciu. V prvých piatich rokoch hry a rozprávok stojí na úrovni primitívnych národov. Nasleduje nástup do školy, intenzívnejšia integrácia do spoločenského celku s určitými povinnosťami – ontogenetická paralela so vstupom človeka do jej štátnych a ekonomických organizácií. V prvých školských rokoch je detskému duchu nanajvýš primeraný jednoduchý obsah antického a starozákonného sveta, stredné roky nesú črty fanatizmu kresťanskej kultúry a až v období zrelosti sa dosahuje duchovná diferenciácia, zodpovedajúca stav kultúry modernej doby“. Napriek zložitosti tejto pasáže sú fázy, ktorými človek prechádza od narodenia, celkom jasné:

    – nižšie cicavce;

    – vyššie cicavce;

    - primitívny;

    – zrod štátnosti;

    – staroveký svet;

    – kresťanská kultúra;

    - moderná kultúra.

    Samozrejme, vo vývoji jednotlivca a v dejinách spoločnosti možno rozoznať isté podobnosti a opakovania. Nedovoľujú nám však odhaliť podstatu duševného vývoja človeka. Pri takýchto analógiách nemožno nebrať do úvahy systém výchovy a vzdelávania, ktorý sa historicky vyvíja v každej spoločnosti a má svoje vlastné charakteristiky v každej spoločensko-historickej formácii. Zákony rozvoja spoločnosti a zákony vývoja jednotlivca v spoločnosti sú odlišné zákony. Súvislosť medzi nimi je oveľa zložitejšia, ako sa zdá z hľadiska zákona rekapitulácie.

    Každá generácia ľudí nachádza spoločnosť v určitom štádiu svojho vývoja a je zahrnutá do systému sociálnych vzťahov, ktorý existuje. Nepotrebuje v žiadnej zhustenej podobe opakovať celú doterajšiu históriu ľudstva. Zaradením do systému ustálených sociálnych vzťahov navyše každý jednotlivec získava a osvojuje si v tomto systéme určité práva a povinnosti, sociálne postavenie, ktoré nie sú podobné funkciám a pozíciám iných ľudí. Kultúrny rozvoj jednotlivca začína osvojením si vtedajšej kultúry a komunity, do ktorej patrí. Celý vývoj jednotlivca podlieha osobitnému poriadku zákonov.

    Zároveň je zrejmé, že človek sa rodí ako biologická bytosť. Jeho telo je ľudské telo a jeho mozog je ľudský mozog. V tomto prípade sa jedinec rodí biologicky, a ešte viac sociálne, nezrelý a bezmocný. Dozrievanie a vývoj ľudského tela od samého začiatku prebieha v sociálnych podmienkach, ktoré nevyhnutne zanechávajú na týchto procesoch silnú stopu. Zákonitosti dozrievania a vývoja ľudského tela sa prejavujú špecifickým spôsobom, nie ako u zvierat. Úlohou psychológie je odhaliť zákonitosti biologického vývoja ľudského jedinca a črty ich pôsobenia v podmienkach jeho života v spoločnosti. Pre psychológiu je obzvlášť dôležité zistiť vzťah týchto zákonov so zákonitosťami duševného vývoja jednotlivca.Biologický vývin jedinca je základom, východiskovým predpokladom jeho duševného vývinu. Ale tieto predpoklady sa realizujú v určitej spoločnosti, v sociálnom konaní jednotlivca. Vývoj jednotlivca nezačína od nuly, nie od nuly. Starú predstavu o jej pôvodnom základe ako „tabula raza“ (prázdny list, na ktorý život píše svoje písmená) veda nepotvrdila. Človek sa rodí s určitým súborom biologických vlastností a fyziologických mechanizmov, ktoré fungujú ako taký základ. Celý pevný systém vlastností a mechanizmov je všeobecným východiskovým predpokladom pre ďalší rozvoj jedinca, zabezpečujúci jeho univerzálnu pripravenosť na rozvoj, vrátane duševného rozvoja.

    Bolo by príliš jednoduché predstaviť si, že biologické vlastnosti a mechanizmy vykonávajú určité funkcie iba v počiatočnom štádiu duševného vývoja a potom zmiznú. Vývoj organizmu je neustály proces a tieto vlastnosti a mechanizmy vždy zohrávajú úlohu všeobecného predpokladu duševného vývoja. Biologický determinant teda pôsobí počas celého života jedinca, hoci v rôznych obdobiach rôznymi spôsobmi.

    Psychológia teraz nazhromaždila množstvo údajov, ktoré odhaľujú charakteristiky vnemov, vnímania, pamäti, myslenia a iných procesov počas rôznych období ľudského vývoja. Vedci dokázali, že duševné procesy sa vyvíjajú iba v ľudskej činnosti a pri komunikácii s inými ľuďmi. Na identifikáciu zákonitostí, ktorými sa riadi duševný vývin človeka, je potrebné vedieť, ako sa mení biologická podpora rozvíjajúcich sa duševných procesov. Bez štúdia biologického vývoja organizmu je ťažké pochopiť skutočné zákonitosti psychiky. Hovoríme o vývoji tej vysoko organizovanej hmoty, ktorej vlastnosťou je psychika. Je samozrejme jasné, že mozog ako základ psychiky sa nevyvíja sám od seba, ale v reálnom živote človeka. Najdôležitejšími stránkami rozvoja sú zvládnutie historicky ustálených metód činnosti a spôsobov komunikácie, rozvoj vedomostí a zručností atď.

    Významný ruský psychológ B.F. Lomov venoval veľa práce riešeniu problému vzťahu sociálneho a biologického v osobnosti. Jeho názory sa scvrkli na nasledujúce hlavné body. Pri štúdiu vývinu jedinca sa psychológia neobmedzuje len na rozbor jednotlivých psychických funkcií a stavov. V prvom rade sa zaujíma o formovanie a rozvoj osobnosti človeka. V tomto smere sa problém vzťahu medzi biologickým a sociálnym javí predovšetkým ako problém organizmu a jednotlivca. Prvý z týchto pojmov – „organizmus“ – vznikol v kontexte biologických vied, druhý pojem „osobnosť“ je sociálny. Obaja však zaobchádzajú s jednotlivcom ako s predstaviteľom druhu „homo sapiens“ a ako s členom spoločnosti. Každý z týchto konceptov zároveň zachytáva iné ľudské vlastnosti. V pojme „organizmus“ - štruktúra ľudského tela ako biologického systému, v pojme „osobnosť“ - začlenenie človeka do života spoločnosti. Ako bolo uvedené vyššie, ruská psychológia považuje osobnosť za sociálnu kvalitu jednotlivca. Táto kvalita neexistuje mimo spoločnosti. O človeku, ktorý žije a rozvíja sa mimo ľudskej spoločnosti, nemožno povedať, že je individualitou. Preto pojem „osobnosť“ nemôže byť odhalený mimo vzťahu „jednotlivec – spoločnosť“. Základom formovania osobných vlastností jednotlivca je systém sociálnych vzťahov, v ktorých žije a rozvíja sa.

    V širšom zmysle možno formovanie a rozvoj osobnosti považovať za jej asimiláciu sociálnych programov, ktoré sa v danej spoločnosti v danej historickej etape vyvinuli. Je potrebné zdôrazniť, že tento proces je riadený spoločnosťou pomocou špeciálnych systémov, predovšetkým systémov výchovy a vzdelávania.

    Zo všetkého vyššie uvedeného môžeme vyvodiť záver: Vývoj jednotlivca je komplexný, systémový a vysoko dynamický. Nevyhnutne zahŕňa sociálne aj biologické determinanty. Pokusy predstaviť osobnosť ako súčet dvoch paralelných alebo vzájomne prepojených sérií sú veľmi hrubým zjednodušením, ktoré skresľuje podstatu veci. Čo sa týka súvislostí medzi biologickým a mentálnym, ťažko sa odporúča snažiť sa sformulovať nejaký univerzálny princíp platný pre všetky prípady. Tieto spojenia sú mnohostranné a mnohostranné. Za určitých okolností pôsobí biologické vo vzťahu k mentálnemu ako jeho mechanizmus, za iných – ako jeho predpoklad. Za určitých podmienok zohráva úlohu obsah mentálnej reflexie, za určitých podmienok zohráva úlohu faktora ovplyvňujúceho psychický vývin, prípadne príčiny jednotlivých aktov správania. Biologické môže byť aj podmienkou vzniku psychických javov atď.

    Väzby medzi duševným a sociálnym sú ešte rozmanitejšie a mnohostrannejšie. To veľmi sťažuje štúdium triadickej štruktúry biologicko-duševno-sociálneho. Vzťah medzi sociálnym a biologickým v ľudskej psychike je mnohorozmerný a mnohoúrovňový. Je determinovaná špecifickými okolnosťami duševného vývoja jednotlivca a v rôznych fázach tohto procesu sa vyvíja rôzne.

    Vráťme sa teraz k otázke psychologickej podstaty osobnosti. Charakterizovať, čo je osobnosť presne v jej zmysluplných psychologických pojmoch, sa ukázalo byť pre vedu ťažkou úlohou. Riešenie tohto problému má svoju históriu.

    Recenzenti:

    A. O. Prokhorov, doktor psychológie (Kazanská štátna pedagogická univerzita);

    A. D. Alferov, doktor pedagogických vied (Rostovská štátna pedagogická univerzita)

    Učebnica poskytuje systém diagnostických a nápravných techník, ktoré sa stali „klasickými“ vo vzdelávacej oblasti a využíva ich väčšina domácich školských psychológov pri práci s deťmi a dospievajúcimi.

    Príručka je určená pre psychológov, sociálnych pedagógov, psychiatrov a záujemcov o ich činnosť.

    PREDSLOV

    Sociálna aktivita, morálka a realizácia individuálnych schopností sú hlavnými úlohami výchovy, ktorej úspešnosť do značnej miery závisí od smerovania a tempa reforiem v školskom živote. Jedným z problémov, ktorým učitelia čelia, je psychologický a pedagogický dualizmus vo vzťahu k rozvíjajúcej sa osobnosti - vzdelávanie a vzdelávanie nie sú vždy založené na znalostiach psychológie vývoja dieťaťa a formovania jeho osobnosti.

    Každý školák má len svoje vlastnosti kognitívnej činnosti, citového života, vôle, charakteru, každý si vyžaduje individuálny prístup, ktorý učiteľ z rôznych dôvodov nie vždy dokáže realizovať. Aj špeciálne vyvinuté psychologické odporúčania sa ukazujú ako neúčinné pre existujúce profesijné bariéry a nízku kvalitu odbornej psychologickej prípravy učiteľov. Výsledkom tejto situácie bola atestácia škôl a učiteľov bez zohľadnenia psychologických charakteristík školákov a úrovne ich duševného rozvoja.

    Praktická pedagogická psychológia sa však napriek všetkému naďalej rozvíja. V rôznych inštitúciách vznikajú psychologické služby, ktoré optimisticky riešia najťažšie problémy.

    Práca psychológa v škole umožňuje dôkladnejšie preniknúť do školského života a čo najviac prispieť k rozvoju rastúcej osobnosti. Tento proces však neprebieha hladko. Nie všetky školy mohli z ekonomických dôvodov zamestnať psychológa. Mnohé problémy sa nahromadili aj v štruktúrach určených na odstránenie „psychologických medzier“ v školách. Početné fakulty a zrýchlené kurzy na prípravu a rekvalifikáciu detských psychológov, poskytujúc len všeobecné teoretické informácie, teda neformujú psychologické myslenie bývalých učiteľov. Preto v praktických činnostiach majú detskí psychológovia, ktorí si osvojili abstraktne zovšeobecnené pojmy a metódy, veľké ťažkosti pri ich aplikácii v reálnej inštitúcii, v etablovanom tíme, vo vzťahu ku konkrétnemu jedincovi.

    Rogov, Jevgenij Ivanovič

    Rogov Jevgenij Ivanovič

    Katedra organizačnej a aplikovanej pedagogickej psychológie

    Vedecká hodnosť: kandidát psychologických vied, doktor pedagogických vied

    Pozícia: profesor

    1. Vzdelávanie

    1979 – vyštudovala Rostovskú štátnu univerzitu, odbor psychológia, učiteľka psychológie.

    1986 – absolvovanie postgraduálnej školy Výskumného ústavu všeobecnej a pedagogickej psychológie Akadémie pedagogických vied ZSSR (Moskva) s obhajobou dizertačnej práce pre kandidáta psychologických vied v odbore 19.00.07 vývinová a pedagogická psychológia .

    1999 – obhajoba dizertačnej práce doktora pedagogických vied „Osobný a profesijný rozvoj učiteľa vo vyučovaní“ v odbore 13.00.08 „Teória a metodika odborného vzdelávania“.

    2. Pokročilé školenie (za posledné tri roky)

    2.1. 2018, Federálna štátna autonómna vzdelávacia inštitúcia vysokoškolského vzdelávania „Severokaukazská federálna univerzita“, školenie v programe „Využitie elektronického informačného a vzdelávacieho prostredia a informačných a komunikačných technológií vo vzdelávacom procese“, 72 hod.

    2.2. 2018, Federálna štátna autonómna vzdelávacia inštitúcia vyššieho vzdelávania „Severokaukazská federálna univerzita“, školenie v programe „Poskytovanie prvej pomoci“. 72 hodín

    2.3. 2018, Federálna štátna autonómna vzdelávacia inštitúcia vyššieho vzdelávania „Južná federálna univerzita“, školenie v programe „Online vzdelávacie technológie vo vyučovacích aktivitách“, 72 hodín

    2.4. 2017, Federálna štátna autonómna vzdelávacia inštitúcia vyššieho vzdelávania „Southern Federal University“, školenie v programe „Organizačné a manažérske základy inkluzívneho odborného vzdelávania“, 72 hodín;

    2.5. 2016, Federálna štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia vysokoškolského vzdelávania „Čečenská štátna pedagogická univerzita“, školenie v programe „Aktivity vysokoškolského učiteľa v kontexte modernizácie vzdelávania učiteľov“;

    2.6. 2015, Štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania „Psychologická a pedagogická univerzita mesta Moskva“, školenie v programe „Program zdokonaľovania pedagogických zamestnancov a personálu pedagogicko-metodických služieb pre návrh a realizáciu základných odborných vzdelávacích magisterských programov v r. rozšírená skupina odborov „Výchova a pedagogika“ (smer príprava Psychologického a pedagogického vzdelávania), zahŕňajúca zvýšenie výskumnej práce a praxe študentov v sieťovej interakcii so vzdelávacími organizáciami na rôznych úrovniach“, 72 hodín.

    3. Oblasť vedeckého záujmu: Profesijný rozvoj a profesionálne deformácie osobnosti; Rozvoj odborných myšlienok v procese profesionalizácie predmetu; Štúdium psychológie v škole.

    4. Vyučované disciplíny: „Psychológia profesionálneho rozvoja osobnosti“; „Motivácia v riadiacich činnostiach“; „Vedecký výskum v odborných činnostiach psychologických a pedagogických smerov“; "Sociálna psychológia vo vzdelávaní."

    5. Publikácie:

    Celkom publikácií o knižnici – 141, citácie 4856

    H-index podľa RSCI - 10 (podľa jadra RSCI-1)

    Vedecké publikácie za posledných 5 rokov:

    IN časopisov Web of Science A Scopus

    1. Zheldochenko L.D., Rogov E.I. VPLYV PREDMETU PEDAGOGICKEJ ČINNOSTI NA ZMENY ODBORNÝCH A OSOBNÝCH CHARAKTERISTICKÝCH VLASTNOSTÍ UČITEĽA: DEŠTRUKTÍVNY ASPEKT. // Ruský psychologický časopis. 2016. T. 13. Číslo 2. S. 102-114.
    2. Rogov E.I., Rogova E.E. Profesionálne nápady ako faktor postoja k vykonávanej činnosti // . 2015, strany 233-242

    V časopisoch zaradených do aktuálneho zoznamu Vyššej atestačnej komisie

    1. Gabardasheva Z.I., Rogov E.I. ZNAKY KOMPARATÍVNEJ ŠTÚDIE ÚROVNE OSOBNEJ PROFESIONALITY U ZÁSTUPCOV HUMANITÁRNYCH PROFESIÍ // Novinky Južnej federálnej univerzity. Pedagogické vedy. 2017. Číslo 4. S. 81-90.

    2. Rogov E.I. PROBLÉMY PROFESIONALIZÁCIE SEBAVEDOMENIA ŠTUDENTA NA UNIVERZITE // Novinky Južnej federálnej univerzity. Pedagogické vedy. 2017. Číslo 8. S. 59-66.

    3. Rogov E.I. FORMOVANIE ODBORNÉHO SEBAPOZNÁMENIA NA UNIVERZITE: OBSAH A HODNOTENIE // Novinky Saratovskej univerzity. Nová epizóda. Akmeológia vzdelávania. Vývinová psychológia. 2017. T. 6. Číslo 4. S. 307-311.

    4. Gabardasheva Z.I., Rogov E.I. ÚLOHA PREDMETU ČINNOSTI V ROZVOJI PROFESIONALITY ŠTUDENTOV HUMANITNÝCH FAKULT//Svet. 2017. T. 5. č. 2. P. 7.

    5. Rogov E.I. VIACSMERNÉ PRÍSTUPY K OBSAHU A KRITÉRIÁ FORMOVANIA ODBORNÉHO SEBAVEDOMIA ŠTUDENTA NA VYSOKEJ//Svetovej vedeckej škole. 2017. T. 5. č. 4. S. 31.

    6. Rogov E.I., Moiseenko O.S. VZŤAH ODBORNEJ A OSOBNEJ ORIENTÁCIE BUDÚCICH UČITEĽOV K ICH VNÍMANIAM O PROFESII//Aktuality Volgogradskej štátnej pedagogickej univerzity. 2016. Číslo 8 (112). s. 69-76.

    7. Zheldochenko L.D., Rogov E.I. VPLYV PREDMETU PEDAGOGICKEJ ČINNOSTI NA ZMENY ODBORNÝCH A OSOBNÝCH CHARAKTERISTIK UČITEĽA: DEŠTRUKTÍVNY ASPEKT//Ruský psychologický časopis. 2016. T. 13. Číslo 2. S. 102-114.

    8. Rogov E.I., Moiseenko O.S. PSYCHOLOGICKÉ PROBLÉMY SIEŤOVÉHO INTERAKCIE VZDELÁVACÍCH ORGANIZÁCIÍ PRI VYTVÁRANÍ OBVODNÉHO KLUSTERU // Novinky Južnej federálnej univerzity. Pedagogické vedy. 2016. Číslo 6. S. 71-77.

    9. Rogov E.I. SEBAÚČINNOSŤ AKO FAKTOR PROFESIONALIZÁCIE HUMANITNÝCH ŠTUDENTOV // Novinky Južnej federálnej univerzity. Pedagogické vedy. 2016. Číslo 8. S. 71-78.

    10. Rogov E.I., Moiseenko O.S. ODBORNÉ NÁHĽADY UČITEĽOV NA SIEŤOVÉ INTERAKCIE VO VZDELÁVACÍCH ORGANIZÁCIÁCH//Svet vedy. 2016. T. 4. č. 3. P. 2.

    11. Rogov E.I., Finaeva Yu.S. NÁHĽADY O BUDÚCEJ PROFESII ŠTUDENTOV S RÔZNYMI TYPMI PEDAGOGICKÉHO ZAMERANIA // Svet vedy. 2016. T. 4. č. 3. S. 20.

    12. Rogov E.I., Gorbatykh A.V. DYNAMIKA HODNOTENIA ODBORNÝCH REPREZENTÁCIÍ ŠTUDENTOV HUMANITNÝCH VEDENÍ S RÔZNOU ÚROVŇOU SEBAÚČINNOSTI//Svet vedy. 2016. T. 4. Číslo 4. S. 24.

    13. Rogov E.I. NEDOSTATOČNOSŤ ODBORNÝCH DÔSLEDKOV PRE OBJEKT ČINNOSTI AKO ZÁKLAD PROFESIONÁLNYCH DEFORMÁCIÍ UČITEĽA // Bulletin Čeľabinskej štátnej pedagogickej univerzity. 2015. Číslo 5. S. 92-101.

    14. Rogov E.I., Zheldochenko L.D. ÚLOHA ODBORNÝCH REPREZENTÁCIÍ PRI TVORENÍ TRAJEKTORIE ODBORNÉHO ROZVOJA // Novinky Južnej federálnej univerzity. Pedagogické vedy. 2015. Číslo 12. S. 107-112. jedenásť

    15. Rogov E.I. KONCEPČNÝ PRÍSTUP K SYSTEMATIZÁCII PROFESIONÁLNYCH DEFORMÁCIÍ // Novinky Južnej federálnej univerzity. Pedagogické vedy. 2015. Číslo 2. S. 48-54.

    16. Rogov E.I., Simonchik T.V. ZNAKY PROFESIONÁLNYCH POHĽADOV ZÁVISLÝCH tínedžeriek VO VZDELÁVACÍCH ORGANIZÁCIÁCH RÔZNYCH TYPOV // Správy z Južnej federálnej univerzity. Pedagogické vedy. 2015. Číslo 8. S. 101-109.

    17. Rogov E.I., Zholudeva S.V., Antonova A.O. ZNAKY PROFESIONÁLNEHO VNÍMANIA A VNÍMANIA ÚSPECHU U TECHNICKÝCH ŠTUDENTOV // Engineering Bulletin of the Don. 2015. Číslo 3 (37). S. 190. 1

    18. Rogov E.I. ZNAKY VNÍMANIA O ČINNOSTI VO VEDOMÍ PREDMETU // Správy z Južnej federálnej univerzity. Pedagogické vedy. 2014. Číslo 10. S. 39-51.

    19. Rogov E.I. PROFESIONÁLI A AMATÉRI: PSYCHOLOGICKÉ VLASTNOSTI FUNGOVANIA // Správy z Južnej federálnej univerzity. Pedagogické vedy. 2014. Číslo 2. S. 28-36.

    20. Rogov E.I., Simčenko A.N. VPLYV SOCIÁLNEHO VNÍMANIA O ČINNOSTI NA ZNAKY JEJ IMPLEMENTÁCIE // Správy z Južnej federálnej univerzity. Pedagogické vedy. 2013. Číslo 2. P. 059-066.

    1. Rogov E.I., Zaplatniková M.B. ÚLOHA VNÍMANIA PACIENTOV O LIEČEBNEJ AKTIVITE PRI TVORENÍ VZŤAHOV K LEKÁROVI A CHOROBE // Správy z Southern Federal University. Pedagogické vedy. 2013. Číslo 9. S. 097-108.

    monografie:

    1. Rogov E.I. a iné.Fenomenológia a typológia profesionálnej interakcie učiteľa.- Rostov na Done: RGPI, 1990.
    2. Rogov E.I. a iné.Pedagogická interakcia: psychologický aspekt. - M.: Vydavateľstvo Akadémie pedagogických vied ZSSR, 1990.
    3. Rogov E.I. a iné Hodnotenie ako indikátor profesionálneho rozvoja učiteľa - Rostov na Done: RGPI, 1991.
    4. Rogov E.I. Odborná činnosť detského psychologického centra. - Bane: Tlačiareň, 1993.
    5. Rogov E.I. Osobnosť v pedagogickej činnosti. - Rostov n/d: RGPU, 1994.
    6. Rogov E.I. Osobnosť učiteľa: teória a prax. - Rostov n/a: Phoenix, 1996.
    7. Rogov E.I. Učiteľ ako objekt psychologického výskumu. - M.: "Vlados", 1998.
    8. Rogov E.I. a ďalšie Dôvody šírenia a spôsoby prevencie drogovej závislosti - Rostov na Done: RGPU, 2001.
    9. Rogov E.I. Don psychologická škola: teória a realita. - Rostov na Done: RGPU, 2002.
    10. Rogov E.I. a iné Formovanie osobnosti v rozvojovom prostredí inovatívnej školy. - Pyatigorsk: PSLU, 2006.
    11. Rogov E.I. a iné.Profesionálne myšlienky: teória a realita. / Editoval E.I. Rogova. - Rostov na Done: IPO PI SFU, 2008.
    12. Rogov E.I. a iné.Moderná paradigma pre štúdium odborných myšlienok. /Pod redakciou E.I. Rogova. - Rostov na Done: Nadácia pre rozvoj vedy a vzdelávania, 2014.
    13. Rogov E.I. a iné Moderné trendy vo vývoji psychológie práce a organizačnej psychológie. / Edited by L.G. Dika - M.: Vydavateľstvo "Psychologický ústav Ruskej akadémie vied", 2015.
    14. Rogov E.I. a iné Profesionálne deformácie vo vyučovacej činnosti - Rostov na Done; KIBI MEDIA CENTRUM SFedU, 2015.
    15. Rogov E.I. Psychológia formovania profesionality - Rostov na Done; KIBI MEDIA CENTRUM SFedU, 2015.

    6. Vedecká, pedagogická a organizačná a riadiaca činnosť

    • dekan Fakulty psychológie Rostovskej štátnej pedagogickej univerzity (1994-2002);
    • Vedúci Katedry sociálnej psychológie Ruskej štátnej pedagogickej univerzity (2000-2006);
    • vedúci katedry organizačnej a aplikovanej psychológie na Southern Federal University (2006-2015);
    • riaditeľ magisterských programov: „Organizačná psychológia vo vzdelávaní“, „Profesionálny kouč: koučing vo vzdelávaní“:
    • v súčasnosti vedie REC „ISTOK“ „Výskum moderných technológií vo vzdelávaní a kariére“, kde sa okrem vedeckého výskumu realizujú aj doplnkové programy odborného vzdelávania určené pre manažérov, psychológov, odborníkov vzdelávacích inštitúcií rôznych typov a typov:
    • „Základy HR - psychológia"(odborný rekvalifikačný program v rozsahu 520 hodín);
    • « Teoretické základy organizačnej psychológie"(pokročilý tréningový program 144 hodín);
    • « Základy aplikácie HR - psychológia"(pokročilý tréningový program 180 hodín)
    • « Prípady HR - manažér"(pokročilý tréningový program 196 hodín)
    • "Psychológia zamestnania"(program doplnkového vzdelávania v rozsahu 32 hodín)

    7. Vedecká činnosť v rámci prijatých grantov:

    7.1. 2014 - 2015 FCPRO (templan) projekt „Moderná kompetenčná paradigma pre štúdium odborných myšlienok, komunikačných schopností jednotlivca ako prostriedok pokročilej prípravy v sociálne orientovaných profesiách v rámci rôznych jazykových kultúr.“

    7.2. 2012-2013 projekt Federálneho centra pre profesionálne vzdelávanie (templan) „Komplexné štúdium odborných myšlienok ako prostriedok zvyšovania kompetencií v sociálne orientovaných profesiách“;

    7.3. 2008-2011 FCPRO (templan) projekt „Dynamika profesionálnych myšlienok v období spoločenských transformácií“;

    7.4. 2007-2008 hlavná súťaž Ruskej humanitárnej nadácie, projekt „Dynamika myšlienok o predmete činnosti v profesionálnej genéze“;



    Veľký
    Najzaujímavejší:
    Zhuravlev a sociálna psychológia
    Názov knihy: Principles of Economics Economics fb2
    Bru "Ekonomika". K. R. McConnell, S. L. Brew "Economics" Economics stiahnuť epub