Psikologjia Rogov. Rogov. Manual për një psikolog praktik. E. I. Rogov Manual për një psikolog praktik në arsim

Dokumenti

Terapia përrallore u shfaq si një drejtim i pavarur praktike psikologjisë. Përrallat na rrethojnë kudo... komunikimi. – Shën Petersburg: Rech, 2002. Rogov E.I. Tabela libër praktike psikolog: arsimore kompensim. – M.: Arsimi, 2004. Trajnim për...

Kompleksi edukativ dhe metodologjik për studentët e departamentit të edukimit me korrespondencë të specialitetit

Kompleksi i trajnimit dhe metodologjisë

... (departamenti psikologjisë) Maklakov A.G. Gjeneral psikologjisë. – Shën Petersburg: Peter, 2002. - 592 f. Rogov E.I. Tabela libër praktike psikolog: Libër mësuesi. kompensim. Në... në pronën e institutit (inventar, arsimore përfitimet, librat etj.); Studentëve u ndalohet...

Manuali përmban një vërtetim teorik të natyrës së imazhit të mësuesit, karakteristikave dhe llojeve të tij, ofron mjete për formimin e imazhit pedagogjik të mësuesit dhe metoda psikologjike për studimin e tij.

Dokumenti

... kompensim. Shën Petersburg, 1999. Rean AA. Praktike psikodiagnostika e personalitetit: Proc. kompensim. Shën Petersburg, 2001. Rogov E.I. Tabela libër praktike psikolog: Libër mësuesi. kompensim...si rezultat i punës me tekstin shkollor dhe arsimore kompensim, si dhe për të zotëruar teknikën...

Një libër shkollor për studentët e universitetit në 2 pjesë, pjesa 1

Dokumenti

N.N. Pedagogjia: arsimore kompensim\RHTU me emrin. D.I. Mendeleev. – M., 2005. - f. arsimore kompensim për studentët e universitetit... 1.1. PZ 2.1. PZ 2.2. PZ 3.1. Letërsia Rogov E.I. Tabela libër praktike psikolog në arsim. M., 1995. Friedman L.M., Pushkin...

Teksti shkollor është përditësuar: teknologjia e fushave kryesore të punës së një psikologu praktik; metodat e punës së një psikologu me fëmijë të moshave të ndryshme; Teknologjia PS

Dokumenti

Ed. I.V. Dubrovina. - M., 1995. 7. Rogov E.I. Tabela libër praktike psikolog në arsim. - M., 1995. 8. ... kualifikimet, krijimi arsimore përfitimet etj 2.3. Praktike jepet drejtimi psikologët sistemet arsimore...

Psikologji e përgjithshme: Kursi i leksioneve për fazën e parë O-28

edukimi pedagogjik / Komp. E.I. Rogov. + M.: Me mjegull,

ed. Qendra VLADOS, 1998. + 448 f.

ISBN 5-691-00143-4.

Libri, në një formë të kapshme, e prezanton lexuesin me më të rëndësishmet

proceset dhe dukuritë psikologjike. Ajo përfaqëson

është rezultat i bashkëpunimit afatgjatë ndërmjet Ro-

Universiteti Pedagogjik Stovsky dhe departamenti i rrethit Remontnensky

arsimi, nga ku për disa vite mësohej ky kurs

me synim rritjen e shkrim-leximit psikologjik të ndryshme

ekipet mësimore. Vetëm falë përpjekjeve të menaxherit

i drejtorisë arsimore të rrethit G.M. Puna e Nesterenkos

arriti në përfundimin e saj logjik: leksionet e fituara

formë e materializuar dhe mund të përdoret nga kushdo

shim. Versioni rotaprint i leksioneve u miratua me sukses.

batim në klasat e mësuesve të shkollave, në kolegjet pedagogjike, në të parën

kurse në universitetet pedagogjike dhe për këtë arsye i justifikojnë plotësisht ato

qëllim të gjerë.

Për të gjithë ata që, për nga natyra e aktiviteteve të tyre, duhet të jenë në gjendje

trajtoni njerëzit në mënyrë korrekte.

Leksioni 1 LËNDA DHE

DETYRAT E PSIKOLOGJISË

Për shekuj me radhë njeriu ka qenë objekt studimi

shumë e shumë breza shkencëtarësh. Njerëzimi do ta njohë të vetën

historia natyrore, origjina, natyra biologjike,

gjuhët dhe zakonet, dhe në këtë njohuri i përket psikologjia

një vend shumë i veçantë. Një tjetër i urtë i lashtë tha jo

për një person, një objekt është më interesant se një person tjetër, dhe ai jo

gabim. Zhvillimi i psikologjisë bazohet në forcimin e vazhdueshëm

një interes në rritje për natyrën e ekzistencës njerëzore, kushtet

zhvillimin dhe formimin e tij në shoqërinë njerëzore, veçanërisht

përfitimet e ndërveprimit të tij me njerëzit e tjerë. Aktualisht

kohë është e pamundur për të kryer shumë aktivitete

në prodhim, shkencë, mjekësi, art, mësimdhënie,

në lojëra dhe sporte pa njohuri dhe kuptim të ligjeve psikologjike

numrat. Sistemi i njohurive shkencore për ligjet e zhvillimit njerëzor

qenies njerëzore, aftësitë e tij potenciale janë të nevojshme për gjithçka

zhvillim social. Megjithatë, njeriu është një objekt diskutimi

kërkime komplekse duke përdorur shkenca të ndryshme, secila

e cila ka gamën e vet specifike të problemeve. Gjatë hulumtimit

ndikimi i proceseve shoqërore nga shkencat humane

Nuk ka nevojë të merren parasysh faktorët psikologjikë.

Por secila shkencë ndryshon nga tjetra në karakteristikat e veta.

subjekt. Më shumë S.L. Rubinshtein në librin vBazat e Gjeneralit

psikologji¬ (1940) shkroi: “Një gamë e veçantë dukurish,

që studion psikologjinë, spikat qartë dhe qartë +

këto janë perceptimet, ndjenjat, mendimet, aspiratat tona,

synimet, dëshirat etj., + d.m.th. gjithçka që përbën

përmbajtja e brendshme e jetës sonë dhe cila është cilësia

përvojat duket se na jepen drejtpërdrejt...¬. Së pari

tipar karakteristik i psikikës + përkatësia

përvojat e menjëhershme të vetë individit +

manifestohet vetëm në ndjesi të drejtpërdrejtë dhe në asnjë mënyrë

nuk mund të blihet në asnjë mënyrë tjetër. Jo nga ndonjë përshkrim

pa marrë parasysh se sa e ndritshme dhe shumëngjyrëshe është,

Lënda dhe detyrat e psikologjisë

Problemet e përgjithshme të psikologjisë

i verbëri nuk e njeh bukurinë e botës, por i shurdhëri + muzikore,

cilësia e tingujve të saj pa perceptimin e tyre të drejtpërdrejtë: jo

një traktat psikologjik nuk do të zëvendësojë një person që nuk është vetvetja

që ka përjetuar dashurinë, të gjithë gamën e kësaj ndjenje, nuk e përcjell atë

duke shëruar luftën dhe gëzimin e krijimtarisë, me një fjalë, gjithçka që një person

Vetëm ai mund ta mbijetojë atë vetë.

Vështirësia e identifikimit të veçorive të psikologjisë si shkencë

është se ato janë njohur prej kohësh nga mendja e njeriut

si dukuri jashtë zakonshme. Absolutisht e qartë,

se perceptimi i çdo objekti real është thelbësisht i ndryshëm

varet nga vetë lënda. Si shembull mund të përmendim

ide të rrënjosura thellë për shpirtin si një qenie e veçantë

një shoqëri e ndarë nga trupi. Edhe njeriu primitiv e dinte këtë

njerëzit dhe kafshët vdesin që një person ëndërron. Në këtë drejtim, dhe

lindi besimi se një person përbëhet nga dy pjesë:

të prekshme, d.m.th. trupore, dhe e paprekshme, d.m.th. shpirtrat; ndërsa njeriu

i gjallë, shpirti i tij është në trup dhe kur del nga trupi +

personi vdes. Kur njeriu fle, shpirti e lë trupin për të

kohë dhe transferohet në një vend tjetër. Kështu,

shumë përpara proceseve, vetive, gjendjeve mendore

u bë objekt i analizave shkencore, të përditshme

njohuri psikologjike të njerëzve për njëri-tjetrin.

Një ide e caktuar e psikikës i jep një personi dhe të tij

përvojën e jetës personale. Informacioni i përditshëm psikologjik,

nxjerrë nga përvoja publike dhe personale, forma

njohuri psikologjike parashkencore, të kushtëzuara nga e nevojshme

nevoja për të kuptuar një person tjetër në procesin e ndarjes

puna, jeta së bashku, t'i përgjigjet saktë veprimeve të tij

dhe veprimet. Kjo njohuri mjaft e gjerë mund të ndihmojë

për të ndihmuar në drejtimin e sjelljes së njerëzve rreth tyre, ata munden

të jetë i saktë. Por në përgjithësi atyre u mungon sistematika,

thellësi, dëshmi, ne i asimilojmë ato jo vetëm falë

përvojën e vet, por edhe nga trillimi,

fjalë të urta, thënie, përralla, legjenda, shëmbëlltyra. Është në to që

përmban origjinën e pothuajse të gjitha teorive dhe degëve psikologjike

psikologji moderne.

Çfarë është psikologjia si shkencë? Çfarë përfshihet

në temën e njohurive të saj shkencore? Përgjigja për këtë pyetje nuk është aq e thjeshtë,

siç duket në shikim të parë. Për t'iu përgjigjur,

është e nevojshme t'i drejtohemi historisë së shkencës psikologjike, në

vesë se si në çdo fazë të zhvillimit të saj

nuk kishte asnjë ide për lëndën e njohurive shkencore në psikologji.

Psikologjia është një shkencë shumë e vjetër dhe shumë e re. te kesh ty -

e kaluara mijëvjeçare, megjithatë është ende tërësisht në të ardhmen. Ajo

ekzistenca si një disiplinë e pavarur shkencore është e vështirë

daton një shekull, por çështja kryesore është e zënë nga

mendimi lozofik që kur ekziston filozofia.

Psikologu i famshëm i fundit të shekullit XIX + fillimi i shekullit të 20-të. G. Ebbinga-uz

arriti të flasë për psikologjinë shumë shkurt dhe saktë * - në psikologji

histori e madhe dhe histori shumë e shkurtër. Nën

historia i referohet asaj periudhe në studimin e psikikës që

u shënua nga një largim nga filozofia, një afrim me natyrën

shkencat natyrore dhe organizimi i tyre eksperimental

metodë tal. Kjo ndodhi në çerekun e fundit të shekullit të 19-të,

megjithatë, origjina e psikologjisë humbet në mjegullën e kohës.

Vetë emri i artikullit është përkthyer nga greqishtja e lashtë

do të thotë se psikologjia + shkenca e shpirtit (psikikë + shpirt¬,

logos + shkenca). Sipas një besimi shumë të zakonshëm

restaurimi, pikëpamjet e para psikologjike lidhen me restaurimin

idetë fetare. Në realitet, si

historia e vërtetë e shkencës dëshmon, tashmë para

idetë e filozofëve të lashtë grekë lindin në proces

njohja praktike e njeriut në lidhje të ngushtë me na-

akumulimi i njohurive të para dhe zhvillimi në luftën e fillestarit

mendimi shkencor i shfaqur kundër fesë me mitologjinë e saj

ide për botën në përgjithësi, për shpirtin + në veçanti.

Studimi dhe shpjegimi i shpirtit është faza e parë në

formimi i lëndës së psikologjisë. Pra, për herë të parë psikologji

përkufizohet si shkenca e shpirtit. Por për t'iu përgjigjur pyetjes se çfarë

një shpirt i tillë doli të ishte jo aq i thjeshtë. Në histori të ndryshme

epokë, shkencëtarët i vënë kuptime të ndryshme kësaj fjale.

Formimi dhe zhvillimi i pikëpamjeve shkencore mbi thelbin

psikika ka qenë gjithmonë e lidhur me zgjidhjen e çështjes kryesore

filozofi + raporti ndërmjet materies dhe ndërgjegjes, material

dhe substancë shpirtërore.

Pikërisht rreth zgjidhjes së kësaj çështje lindën dy dialogë.

drejtime thelbësisht të kundërta filozofike: idealet

listike dhe materialiste. Përfaqësues të idealizmit

filozofia e konsideronte psikikën si diçka parësore,

ekzistuese në mënyrë të pavarur, të pavarur nga materia. Ma-

Kuptimi terialist i psikikës shprehet në faktin se

psikika konsiderohet si një fenomen dytësor, që rrjedh nga

Përfaqësuesit e filozofisë idealiste njohin ekzistencën

krijimi i një parimi të veçantë shpirtëror, të pavarur nga matematika

ries, ata e konsiderojnë aktivitetin mendor si një manifestim

formimi i shpirtit material, jotrupor dhe të pavdekshëm. Dhe të gjitha

gjërat dhe proceset materiale interpretohen vetëm si ndjesitë tona

ide dhe ide, ose si ndonjë zbulim misterioz

arma e ndonjë “shpirti absolut”, “vullneti botëror”, “ideja”.

Problemet e përgjithshme të psikologjisë

Lënda dhe detyrat e psikologjisë

Idealizmi lindi kur njerëzit, pa paragjykimet e duhura,

idetë për strukturën dhe funksionet e trupit, ata mendonin se mendore

dukuritë e mbinatyrshme përfaqësojnë veprimtarinë e një të veçantë, super-

qenie natyrore + shpirt dhe shpirt, që gjoja banon

në një person në momentin e lindjes dhe e lë atë në momentin e gjumit dhe

e vdekjes. Fillimisht shpirti përfaqësohej si i veçantë

trup delikate ose duke jetuar në organe të ndryshme. Kur

u shfaq feja, shpirti filloi të kuptohej si një lloj

trup i dyfishtë, si një shpirtëror jotrupor dhe i pavdekshëm

një entitet i lidhur me një lloj “bote tjetër”, ku

ajo qëndron përgjithmonë, duke lënë një person. Mbi këtë bazë u ngrit

sisteme të ndryshme idealiste të filozofisë që pretendojnë

se idetë, shpirti, vetëdija janë parësore, fillimi i gjithçkaje

ekzistuese, dhe natyra, materie + dytësore,

që rrjedh nga shpirti, idetë, ndërgjegjja.

Qasje materialiste për të kuptuar psikikën njerëzore

shekulli u shty për shumë shekuj nga filozofia idealiste

filozofia, e cila e konsideronte psikikën njerëzore si një manifestim

jetën e tij shpirtërore, duke pasur parasysh se nuk i nënshtrohet të njëjtës

ligjet që zbatohen për të gjithë natyrën materiale. Dhe ç'farë

metamorfozat nuk iu nënshtruan idesë së shpirtit, të palëkundur

ajo që mbeti ishte bindja se ajo ishte e përzënë

fillimi i jetës. Vetëm në shekullin e 17-të. Rene De-

kartat filluan një epokë të re në zhvillimin e njohurive psikologjike.

Ai tregoi se jo vetëm puna e organeve të brendshme, por edhe

sjellja e organizmit + ndërveprimi i tij me të tjera të jashtme

trupat e tyre + nuk kanë nevojë për shpirt. Sidomos i madh

ndikimi i ideve të tij pati në fatin e ardhshëm të psikologjisë

shkenca kimike. Dekarti prezantoi njëkohësisht dy koncepte: ri-

përkulje dhe vetëdije. Por në mësimin e tij ai kundërshton ashpër

vendos shpirt e trup. Ai pretendon se janë dy

substanca të pavarura nga njëra-tjetra + lëndë dhe shpirt. nga-

Kjo është arsyeja pse në historinë e psikologjisë kjo doktrinë u quajt

vdualism¬ (nga latinishtja dualis + vdual¬). Nga pikëpamja

dualistët, psikika nuk është funksion i trurit, është pro-

kanal, por ekziston si në vetvete, jashtë trurit, në asnjë mënyrë

në varësi të tij. Në filozofi, ky drejtim mori

emër për idealizëm objektiv.

Bazuar në mësimet dualiste në psikologjinë e shekullit të 19-të. gjysmë-

Teoria idealiste filloi të përhapet si

i ashtuquajturi paralelizëm psikofizik (d.m.th., pohimi

që mendorja dhe fizike ekzistojnë paralelisht: të pavarura

të varur nga njëri-tjetri, por së bashku). Përfaqësuesit kryesorë

ky drejtim në psikologji + Wundt, Ebbinghaus, Spencer,

Ribot, Binet, James dhe shumë të tjerë.

Rreth kësaj kohe, një ide e re rreth

lëndë e psikologjisë. Aftësia për të menduar, ndjerë, dëshirë

filloi të quhet vetëdije. Kështu, tssikhika ishte

barazohet me ndërgjegjen. Psikologjia e shpirtit është zëvendësuar nga

e ashtuquajtura psikologji e ndërgjegjes. Megjithatë, vetëdija është ende e gjatë

kuptohej si një fenomen i një lloji të veçantë, i izoluar nga të gjithë

procese të tjera natyrore. Filozofët kanë interpretime të ndryshme

Vlerësoi jetën e ndërgjegjshme, duke e konsideruar atë një manifestim të hyjnores

të mendjes ose rezultat i ndjesive subjektive, ku ato

panë "elementet" më të thjeshta nga të cilat ndërtohet vetëdija

tion. Sidoqoftë, të gjithë filozofët idealistë kishin një gjë të përbashkët:

besimi se jeta mendore + manifestimi i një të veçantë

botë subjektive, e njohur vetëm përmes introspeksionit dhe

i paarritshëm as për analizën shkencore objektive as për

shpjegim shkakor. Ky kuptim është bërë shumë popullor

përhapur gjerësisht, dhe qasja u bë e njohur si

interpretimi introspektiv i ndërgjegjes. Sipas kësaj tradite

psikika identifikohet me ndërgjegjen. Si rezultat i kësaj

të kuptuarit, vetëdija mbyllej në vetvete, që do të thoshte

ndarja e plotë e psikikës nga qenia objektive dhe

subjekt.

Zhvillimi i psikologjisë që nga formimi i saj si një vetë-

shkencën në këmbë në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. kryer në

lufta e vazhdueshme e teorive të njëpasnjëshme që u bënë

vendosin qëllime të ndryshme për veten dhe përdorën metoda të ndryshme

hulumtim nga vetja. Megjithatë, pothuajse të gjitha teoritë e fundit të shekullit të 19-të. Dhe

pjesë e teorive të shekullit të 20-të. u zhvilluan në kuadër të introspektivës

psikologjia e ndërgjegjes. Karakteristikë e këtyre teorive është

duke kufizuar subjektin e kërkimit psikologjik në këtë zonë

përvojat e vetëdijshme të një personi, të konsideruara në terma të

ndarja nga realiteti përreth dhe aktivitetet praktike

gjendjen e njerëzve. Çështja e marrëdhënies midis vetëdijes dhe trurit është duke u zgjidhur

këto teori kryesisht nga këndvështrimi i dualizmit.

Brenda kuadrit të psikologjisë introspektive, dallimi midis teo-

ries zbriti në karakteristika të ndryshme të vetëdijes nga jashtë

strukturën, përmbajtjen dhe shkallën e veprimtarisë së tij. Nje nga

karakteristikat, si rregull, u dalluan si drejtuese.

Mbi këtë bazë, zakonisht është zakon të dallohen pesë lloje -

Karakteristikat e psikologjisë idealiste të ndërgjegjes:

Teoria e elementeve të vetëdijes, themeluesit W. Wundt dhe

E. Titchener, kjo gjithashtu përfshin pjesërisht psiko-

shkolla logjike;

Psikologjia e akteve të vetëdijes lidhet me emrin e Franz Bren-

Teoria e Rrjedhës së Ndërgjegjes, krijuar nga William James;

Problemet e përgjithshme të psikologjisë

Psikologjia Gestalt + teoria e fushave fenomenale;

Psikologjia përshkruese e Dilthey.

E përbashkëta e të gjitha këtyre teorive është se në vend të reales

një person që ndërvepron në mënyrë aktive me botën përreth,

ndërgjegjja vihet në vend; realja duket se tretet në të

njerëzore. I gjithë aktiviteti zbret në aktivitet

ndërgjegje.

Tipari kryesor i të gjitha këtyre teorive është se

qasja e tyre karakteristike përshkruese ndaj psikikës, dhe jo në

shpjegues, megjithëse në këtë kohë ai kishte hyrë tashmë në psikologji

metodë eksperimentale. Në 1879 Wundt në Leipzig ishte

organizoi eksperimentin e parë psikologjik

laboratori. Në psikologjinë e ndërgjegjes bëhet e mundur

eksperiment, i cili përbëhet nga studiuesi bashkë-

krijon kushte të caktuara të jashtme dhe vëzhgon se si

po zhvillohen procese. Megjithatë, këto vëzhgime janë specifike

karakteri fizik, duke qenë vëzhgimet e një personi për veten e tij,

mbi gjendjet, ndjenjat tuaja të brendshme,

mendimet, duke marrë emrin e metodës së introspeksionit (vpeek-

brenda¬). Natyrisht, një vëzhgim i tillë nuk është kryesor

kërkesë e re shkencore + objektivitet. Si rezultat, në

fillimi i shekullit të 20-të nën ndikimin e kërkesave për zhvillimin e objekteve shkencore

njohuritë tive, nga njëra anë, dhe socio-ekonomike

kërkon, nga ana tjetër, + një krizë introspektive

psikologjisë.

vPsikologjia e ndërgjegjes- doli të ishte e pafuqishme përballë shumë njerëzve

detyra praktike të shkaktuara nga zhvillimi

mënyra kapitaliste e prodhimit, e cila kërkonte zhvillimin

zhvillimi i mjeteve për të kontrolluar sjelljen e njerëzve

kapëse. Kjo çoi në faktin se në dekadën e dytë të XX

V. është shfaqur një drejtim i ri në psikologji”, përfaqësues

e cila u shpall si lëndë e re e shkencës psikologjike

Nuk ishte psikika, jo vetëdija, por sjellja,

kuptohet si një grup i vëzhgueshëm nga jashtë, kryesisht

reaksione të rëndësishme motorike të një personi. Ky është drejtimi

mori emrin vbehaviorism (nga anglishtja, sjellje +

vsjellje¬). Kjo është tashmë faza e tretë në zhvillimin e ideve

në lidhje me lëndën e psikologjisë. Themelues i biheviorizmit

J. Watson e pa detyrën e psikologjisë në studimin e sjelljes

një krijesë e gjallë që përshtatet me mjedisin e saj

mjedis*. Në vetëm një dekadë, bihejviorizmi është përhapur

u përhap në të gjithë botën dhe u bë një nga më me ndikim

drejtimet e shkencës psikologjike.

"Për më shumë informacion mbi biheviorizmin, shihni Leksionin 4,

Lënda dhe detyrat e psikologjisë_________________9

Pra, së pari psikologji + shkencë e shpirtit, pastaj psiko-

logjikë + shkencë pa shpirt dhe, së fundi, psikologji + shkencë pa shpirt

ndërgjegje. Një kuptim i tillë i lëndës së psikologjisë do të ishte shumë

çoi në krizën e radhës. Po, duke vëzhguar sjelljen

Megjithatë, ne vërtet po eksplorojmë fakte objektive, por të tilla

objektiviteti është mashtrues, sepse pas çdo veprimi tonë,

akti i sjelljes janë mendimet tona, ndjenjat tona, tona

dëshirat. Dhe është e pamundur të studiosh sjelljen pa studiuar mendimet,

ndjenjat, motivet.

Shkaku i krizave është në kuptimin e lëndës së psikologjisë së gjakut<

është në ato pozicione metodologjike filozofike mbi të cilat*

U ndërtuan teoritë e sipërpërmendura. Kështu, psikologjia e ndërgjegjes ri-

bëri pyetje themelore në lidhje me marrëdhënien midis qenies dhe bashkë-

njohuri, ndërmjet objektivit dhe subjektivit nga pikëpamja e idealit

lism. Bihejvioristët zgjidhën të njëjtat probleme nga këndvështrimi i vul-

materializëm i çuditshëm. Për ta psikika kishte absolutisht jo

dallimet nga materiali. Kështu, filozofia fillestare e gabuar

Pozicionet sofiste i mbyllnin rrugën psikologjisë për të përcaktuar

njohja e lëndës së saj.

Rrugën për të dalë nga ky ngërç u zbulua nga filozofia e dialektikës

materializmi. Materializmi dialektik njeh vetëm një gjë

fillimi i gjithçkaje që ekziston + materia, dhe psikika, mendore

tion, ndërgjegje - e konsideron si dytësore, që rrjedh nga

materia, materializmi filozofik është, pra,

mësim monist, monizëm materialist (nga

greqisht: vmonos¬ + një). Ai bazohet në të dhëna shkencore dhe

praktikojnë dhe, ndërsa zhvillohen, përsosin dhe thellojnë atë

Nga pikëpamja e materializmit dialektik, dukuri parësore

derdhet lënda; psikikë, vetëdije + kjo është dytësore, reflektim

truri i realitetit objektiv. Në këtë kuptim, nënat

nal (objekte dhe dukuri të realitetit) dhe ideale (nga

shprehja e tyre në formë ndjesie, mendimesh etj.) janë të kundërta

njëri tjetrin. Por nëse kemi parasysh mekanizmin fiziologjik të

shprehja e realitetit nga truri, pastaj dallimi midis ideales dhe

materiali nuk ka më karakter absolut, por relativ-

karakter, si ndjesi, mendime, ndjenja etj. + ky është një aktivitet-

iteti i organit material + trurit, rezultat i transformimit të energjisë

acarim i jashtëm në një fakt të vetëdijes. Psikika, vetëdija

janë të pandashme nga aktiviteti i trurit dhe nuk mund të ekzistojnë as

në ndonjë mënyrë tjetër.

Një kuptim i tillë i materies dhe psikikës, vetëdija plotësisht

është në përputhje me pozicionin fillestar të materialit dialektik

lizmi rreth materialitetit të botës. Nuk ka asnjë tjetër në botë

fillimet, përveç lëndës përjetësisht ekzistuese, e cila ka

Problemet e përgjithshme të psikologjisë

veti të ndryshme dhe është në lëvizje të përhershme. Në

kjo lëvizje e materies + nuk është vetëm një ndryshim i vendit, por edhe

çdo ndryshim në të. Ky është zhvillimi i materies, shfaqja e

nuk ka prona të reja. Sipas përcaktimit të F. Engels, lëvizja, në

zbatimi në materie, + ky është një ndryshim në përgjithësi¬ [Dialektika

natyrës. M., 1955. F. 197].

Zhvillimi i materies është një kalim nga format e saj më të ulëta në ato më të larta.

të qepura, nga format më të ulëta të lëvizjes së materies në ato më të larta. per-

fillimisht kishte vetëm lëndë inorganike, jo

Natyra e gjallë. Në një fazë të caktuar të zhvillimit të materies, në

si rezultat i evolucionit të tij të gjatë e shumëvjeçar

lution, u ngrit lënda organike, u shfaq një formë e re

lëvizja e materies, vetia e saj e re + jeta. Në vazhdim

zhvillimi i materies, bimëve, kafshëve dhe, më në fund, u shfaq

netz, një person me vetëdijen e tij + brezi më i lartë

mbi të cilën bazohet psikologjia ruse, themelore

vlera i përket kategorisë së reflektimit. Është shumë kjo

teoria zbulon karakterin më të përgjithshëm dhe thelbësor-

teristika e psikikës: dukuritë mendore konsiderohen si

forma dhe nivele të ndryshme të pasqyrimit subjektiv të objektit

realitetin e vet. Teoria e reflektimit në psikologji është

vepron si një platformë e përgjithshme metodologjike që lejon

kuptojnë labirintin e fakteve, koncepteve, koncepteve, përcaktojnë

lëndë e shkencës psikologjike, zhvillojnë metoda

kërkimore.

Cila është specifika cilësore e mendore si

vetitë e lëndës organike?

E gjithë lënda ka vetinë e reflektimit. Duke qenë një pronë

materia, funksioni i trurit, psikika vepron si një formë e veçantë

reflektimet si parakusht për zhvillimin e psikikës. Duke qenë

një formë specifike e reflektimit, psikika u ngrit në

procesi i zhvillimit të materies, duke kaluar nga format e saj të vetme të lëvizjes në

ndaj të tjerëve. Duke u lindur natyrshëm në rrjedhën e evolucionit biologjik,

psikika është bërë faktori më i rëndësishëm i saj. Falë reflektimit

grave u sigurohen lidhje më të gjera dhe të larmishme

organizmi me mjedisin.

Jeta e brendshme mendore nuk ekziston pa jetën e jashtme,

fizike. Kjo do të thotë, psikika dhe vetëdija pasqyrojnë objektivin

një realitet që ekziston jashtë dhe i pavarur prej tij, ky është vetëdija

ekzistenca natyrore. Do të ishte e kotë të flitej për reflektim,

nëse realiteti nuk do të ekzistonte. Çdo mendor

sky akt + edhe kjo është një pjesë e realitetit: jo as

njëra ose tjetra, ose të dyja. Origjinaliteti i mendor

Lënda dhe detyrat e psikologjisë

ky është pikërisht fakti që është edhe real

ana e ekzistencës dhe pasqyrimi i saj.

Pra, funksioni i psikikës është të pasqyrojë vetitë dhe lidhjet

realiteti dhe në rregullimin e sjelljes mbi këtë bazë dhe

veprimtaria njerëzore. Qasja dialektike-materialiste ndaj

psikika tregon se psikika + nuk është një botë e mbyllur,

krejtësisht i shkëputur nga realiteti dhe nuk ka asnjë lidhje me të

Çfarë përbën lëndën e njohurive shkencore në psikologji?

pozicionet e materializmit dialektik? Kjo është para së gjithash

fakte konkrete të jetës mendore. Konsideroni një të thjeshtë

shembull. Le të marrim si fakt të jetës mendore aftësinë

aftësia e një personi për të grumbulluar përvojë individuale, d.m.th.

memorie. Por psikologjia shkencore nuk mund të kufizohet vetëm në përshkrim

njohja e një fakti psikologjik + duhet shpjeguar,

ato. zbulojnë ligjet të cilave u nënshtrohen këto fakte, këto dukuri-

janë duke u riparuar. Qëllimi kryesor i çdo shkence është që

të zbulojë ligjet objektive që drejtojnë studimin

proceset dhe dukuritë që përfshin. Është pikërisht ky synim që i nënshtrohet

kërkime teorike dhe eksperimentale.

Njohuria shkencore konsiston në zbulimin thelbësor, jo-

lidhje (marrëdhënie) të nevojshme, të qëndrueshme, të përsëritura

mes dukurive. Le të kthehemi te shembulli ynë. Po kujtesa

ka ligjet e veta të funksionimit. Dihet që ka

Ekzistojnë lloje të ndryshme të memories, të cilat, për shembull, përsëritja e ma-

materiali nxit memorizimin dhe është i strukturuar mirë

Materiali i pakriptuar mbahet mend më lehtë dhe më shpejt se sa materiali jo i koduar

Detyra e identifikimit të ligjeve të psikikës, zbulimi i atyre lidhjeve dhe

marrëdhënie që mund të cilësohen si

logjike, është një nga më komplekset në shkencë. Në mënyrë rigoroze

qasja shkencore kërkon jo vetëm identifikimin e një ligji objektiv,

por edhe të përvijojë shtrirjen e veprimit të saj, si dhe kushtet në të cilat ajo

vetëm ajo mund të veprojë. Prandaj, lënda e studimit në

psikologjia së bashku me faktet psikologjike bëhen

ligjet psikologjike.

Por njohja e lidhjeve të rregullta nuk zbulon në vetvete

mekanizmat specifikë me të cilët modeli

mund të shfaqet. Detyra e psikologjisë përfshin, së bashku me psiko-

faktet dhe ligjet logjike vendosin mekanikën

çrregullime mendore. Dhe meqenëse mekanizmat janë para-

besoni punën e pajisjeve specifike anatomike dhe fiziologjike

atëherë minjtë që kryejnë këtë apo atë proces psikologjik

psikologjia studion natyrën dhe veprimin e këtyre mekanizmave bashkë-

së bashku me shkencat e tjera. Për shembull, dihet se në

Lënda dhe detyrat e psikologjisë

Problemet e përgjithshme të psikologjisë

Baza e kujtesës afatgjatë dhe afatshkurtër janë të ndryshme

mekanizmat personalë.

Pra, psikologjia + shkenca që studion faktet është

modelet dhe mekanizmat e psikikës.

Natyra refleksive e psikikës

Natyralistët dhe mjekët që studiojnë anatominë e njeriut

Edhe në kohët e lashta, ata sugjeruan një lidhje midis psikikës

dukuri psikologjike me aktivitet të trurit dhe të konsideruara mendore

sëmundjet kimike si rezultat i ndërprerjes së aktivitetit të tij,

Një mbështetje e rëndësishme për këto pikëpamje ishin vëzhgimet e dhimbjes

me çrregullime të caktuara të trurit në

si rezultat i lëndimit, lëndimit ose sëmundjes. Në pacientë të tillë,

Siç dihet, ka shqetësime të mprehta në gjendjen mendore.

aktiviteti + shikimi, dëgjimi, kujtesa, të menduarit dhe të folurit vuajnë,

dëmtohen lëvizjet e vullnetshme etj. Megjithatë, duke krijuar

lidhja midis aktivitetit mendor dhe aktivitetit të trurit ishte

vetëm hapi i parë në rrugën e kërkimit shkencor të psikikës.

Këto fakte ende nuk shpjegojnë se çfarë fiziologjike

mekanizmat qëndrojnë në themel të aktivitetit mendor.

Tashmë kemi përmendur se zhvillimi shkencor natyror dhe

vërtetimi i natyrës refleksore të të gjitha llojeve mendore

Aktiviteti është një meritë e fiziologjisë ruse, dhe mbi të gjitha

dy nga përfaqësuesit e saj të mëdhenj + I.M. Sechenov (1829+ - -- ; 1905) dhe

I.P. Pavlova (1849-1936).

Në veprën e tij të famshme "Reflekset e trurit" (1863)

Sechenov zgjeroi parimin e refleksit në të gjitha aktivitetet

trurit dhe, si rrjedhim, + në të gjithë mendjen,

veprimtaria njerëzore. Ai tregoi se të gjitha aktet e ndërgjegjshme dhe

jeta e pavetëdijshme sipas metodës së origjinës së saj është |

reflekset¬. Kjo ishte përpjekja e parë për të kuptuar refleksiv - t"

psikikë. Duke analizuar në detaje reflekset e trurit

njerëzore, Sechenov identifikon tre hallka kryesore në to: fillestare;

lidhje + acarim i jashtëm dhe transformim nga organet e tij >,

ndjenjat në procesin e eksitimit nervor të transmetuar në tru;

hallka e mesme + proceset e ngacmimit dhe frenimit në tru dhe

shfaqja mbi këtë bazë e gjendjeve mendore (ndjesi,

mendimet, ndjenjat, etj.); lidhja përfundimtare + lëvizjet e jashtme. Ku

Sechenov theksoi se lidhja e mesme e refleksit me atë mendor

elementi nuk mund të ndahet nga dy lidhjet e tjera

(stimulimi dhe përgjigja e jashtme), të cilat janë të saj

fillimi dhe fundi natyror. Prandaj, të gjitha fenomenet mendore +

kjo është një pjesë e pandashme e të gjithë procesit refleks, Pozicioni

Sechenov rreth

lidhja e pazgjidhshme e të gjitha lidhjeve të refleksit është e rëndësishme për

Kuptimi shkencor i aktivitetit mendor. Mendore

aktiviteti nuk mund të konsiderohet" i veçuar nga asnjë

ndikimet e jashtme, as nga veprimet njerëzore. Ajo nuk mund të jetë

vetëm nga përvoja subjektive: nëse vetëm! ishte ashtu

dukuritë psikike nuk do të kishin jetë reale

kuptimet.

Duke analizuar vazhdimisht fenomenet mendore, Sechenov

tregoi se të gjithë përfshihen në një akt refleks holistik, në

reagimi holistik i trupit ndaj ndikimeve mjedisore,

e rregulluar nga truri i njeriut. Parimi i refleksit

Aktiviteti mendor i lejoi Sechenov të bënte gjënë më të rëndësishme për të

Konkluzioni i psikologjisë shkencore për determinizmin, kauzalitetin

kushtëzimi i të gjitha veprimeve dhe veprave njerëzore nga jashtë

ndikimet. Ai shkroi: v Shkaku fillestar i gjithçkaje

veprimi qëndron gjithmonë në eksitim shqisor të jashtëm,

sepse pa të asnjë mendim nuk është i mundur. Në të njëjtën kohë, Sechenov

paralajmëroi kundër një kuptimi të thjeshtuar të veprimeve të jashtme

kushtet. Ai vazhdimisht vuri në dukje se ajo që ka rëndësi këtu nuk është

vetëm ndikimet e jashtme të disponueshme, por edhe tërësia

ndikimet e mëparshme të përjetuara nga një person, të gjitha të tijat

eksperiencat e mëparshme. Kështu, I.M. Sechenov tregoi se

është e paligjshme të izolohet lidhja e trurit të refleksit nga ajo

fillimi natyror (ndikimi në shqisat) dhe fundi

(lëvizja e reagimit).

Cili është roli i proceseve mendore? Ky është një funksion

sinjal ose rregullator që sjell veprimin në përputhje me

ndryshimi i kushteve. Mendorja është rregullatori

Veprimtaria e përgjigjes jo në vetvete, por si funksion, veti

pjesët përkatëse të trurit, ku rrjedh, ku ruhet dhe

informacioni për botën e jashtme përpunohet. Dukuritë psikike

Këto janë përgjigjet e trurit ndaj të jashtmes (mjedisit) dhe të brendshëm

(gjendja e trupit si sistem fiziologjik) ndikimi.

Domethënë, dukuritë mendore + këta janë rregullues të vazhdueshëm

aktivitetet që ndodhin në përgjigje të stimujve që

veproni tani (ndjesi dhe perceptim) dhe ishin dikur në

përvoja (kujtesa) e kaluar, duke i përgjithësuar këto ndikime ose

duke parashikuar rezultatet në të cilat ato do të çojnë (të menduarit,

imagjinata). Kështu, I.M. Sechenov parashtroi idenë

refleks - psikika dhe rregullimi mendor

aktivitetet.

Zhvillimi i tij dhe refleksi i justifikimit eksperimental

Parimi i veprimtarisë u mor në veprat e I.P. Pavlov dhe shkollës së tij.

I.P. Pavlov provoi në mënyrë eksperimentale korrektësinë

Lënda dhe detyrat e psikologjisë

Problemet e përgjithshme të psikologjisë

Kuptimi i Sechenov për aktivitetin mendor si një refleks

aktiviteti i trurit, zbuloi themelor fiziologjik të tij

ligjet, krijuan një fushë të re të shkencës + fiziologji më të lartë

aktiviteti nervor, doktrina e reflekseve të kushtëzuara.

Midis stimujve që ndikojnë në trup dhe përgjigjeve

Lidhjet e përkohshme krijohen nga reagimet e trupit. Edukimi i tyre

është funksioni më i rëndësishëm i korteksit cerebral. Për çdo lloj

aktiviteti mendor si aktivitet i përkohshëm i trurit nervor

lidhja është një “mekanizëm fiziologjik bazë. Çdo

një proces mendor nuk mund të lindë vetë, pa veprim

në trurin e stimujve të caktuar. Rezultati përfundimtar i çdo

proceset mendore dhe çdo lidhje e përkohshme ekzistojnë jashtë

identifikoi veprimin si përgjigje ndaj këtij ndikimi të jashtëm.

Prandaj, aktiviteti mendor është reflektues,

Aktiviteti refleks i trurit i shkaktuar nga ekspozimi

objektet dhe dukuritë e realitetit. Të gjitha këto dispozita

zbulojnë mekanizmin e pasqyrimit të realitetit objektiv. Kështu që

Kështu, doktrina e aktivitetit më të lartë nervor është

themeli shkencor natyror i të kuptuarit materialist

dukuritë mendore.

Njohja e rëndësisë kritike të lidhjeve nervore të përkohshme

si mekanizëm fiziologjik i çdo aktiviteti mendor

megjithatë nuk do të thotë identifikimi i dukurive mendore

dembelizmi me ato fiziologjike. Aktiviteti mendor karakterizohet nga

terizohet jo vetëm nga mekanizmi fiziologjik, por edhe nga ai

realitet. I gjithë grupi i pikëpamjeve të I.P. Pavlov mbi

modelet e rregullimit të trurit të ndërveprimeve me kafshët

dhe njeriu me mjedisin e jashtëm quhet doktrina e dy

sistemet e sinjalizimit. Imazhi i objektit është për kafshën

sinjal i ndonjë stimuli të pakushtëzuar, i cili çon në

ndryshimi i sjelljes sipas llojit të refleksit të kushtëzuar. Si ne tashmë

Ata thanë se një refleks i kushtëzuar shkaktohet nga fakti se disa

një stimul i kushtëzuar (për shembull, një llambë) kombinohet me një veprim

efekti i një stimuli të pakushtëzuar (ushqimi), që rezulton në

në tru ekziston një lidhje nervore e përkohshme midis dy

qendrat (vizuale dhe ushqimore) dhe dy aktivitete të jetës

ushqimi (vizual dhe ushqimor) kombinohen.

Ndriçimi i llambës u bë një sinjal ushqimor, duke shkaktuar

pështymë. Kafshët udhëhiqen në sjelljen e tyre

sinjale që u thirrën nga sinjalet I.P. Pavlov

sistemi i parë i sinjalit (vfirst signals¬). Të gjitha mendore

aktiviteti i kafshëve kryhet në nivelin e parë

sistemi i sinjalizimit.

Tek njerëzit, sinjalet e sistemit të parë të sinjalizimit gjithashtu luajnë

rol të rëndësishëm duke rregulluar dhe drejtuar sjelljen (p.sh.

semafori). Por, ndryshe nga kafshët, së bashku me sinjalin e parë

Sistemi, njerëzit kanë një sistem të dytë sinjalizues.

Sinjalet e sistemit të dytë të sinjalizimit janë fjalët, d.m.th. e dyta

sinjale¬. Me ndihmën e fjalëve sinjalet e të parit

sistemi i sinjalizimit. Një fjalë mund të shkaktojë të njëjtat veprime si

sinjalet e sistemit të parë të sinjalizimit, d.m.th. fjalë + ky vsignal

sinjale¬.

Pra, psikika është një pronë e trurit. Ndjenja, mendimi,

vetëdija është produkti më i lartë i një organizimi posaçërisht

çështje. Aktiviteti mendor i trupit kryhet

përmes një sërë mjetesh të veçanta trupore. Një prej tyre

perceptojnë ndikimet, të tjerët + i shndërrojnë ato në sinjale,

bëni plane për sjelljen dhe kontrolloni atë, të tjerët + çojnë në

veprimin e muskujve. E gjithë kjo punë komplekse siguron

orientimi aktiv në mjedis.

Sfidat e psikologjisë moderne

Aktualisht, ka një zhvillim të shpejtë psikologjik

shkencës, për shkak të diversitetit teorik dhe praktik

detyrat me të cilat përballet ajo. Detyra kryesore e psikologjisë është

studimi i ligjeve të veprimtarisë mendore në zhvillimin e tij. Gjatë

në dekadat e fundit fronti është zgjeruar ndjeshëm

kërkime psikologjike, të reja shkencore

drejtimet dhe disiplinat. Aparati konceptual ka ndryshuar

shkenca psikologjike, hipoteza të reja dhe

konceptet, psikologjia pasurohet me empirike të reja

të dhëna. B.FLomov në librin vMetodologjik dhe teorik

problemet e psikologjisë, që karakterizojnë gjendjen aktuale të shkencës,

vëren se aktualisht nevoja për

zhvillimin e mëtejshëm (dhe më të thellë) të metodologjisë

problemet e shkencës psikologjike dhe teoria e saj e përgjithshme (fq. 4).

Zona e fenomeneve të studiuara nga psikologjia është e madhe. Ajo është o-

përshkruan proceset, gjendjet dhe vetitë e një personi që kanë

shkallë të ndryshme kompleksiteti + nga diferencimi bazë i individit

shenjat e një objekti që ndikon në shqisat para përleshjes

motivet personale. Disa nga këto fenomene tashmë janë mjaft të mira

studiuar, dhe përshkrimi i të tjerëve reduktohet vetëm në një fiksim të thjeshtë

vëzhgimet. Shumë njerëz besojnë, dhe kjo duhet theksuar veçanërisht, se

një përshkrim të përgjithësuar dhe abstrakt të dukurive që studiohen dhe të tyre

lidhjet + kjo është tashmë një teori. Megjithatë, kjo punë teorike

nuk shterohet, përfshin gjithashtu bashkë-

16________________Problemet e përgjithshme të psikologjisë_________________

shpërndarja dhe integrimi i njohurive të akumuluara, sistemi i tyre -

tization dhe shumë më tepër. Qëllimi i tij përfundimtar është që

zbulojnë thelbin e dukurive që studiohen. Në këtë drejtim, lindin

probleme metodologjike. Nëse hulumtimi teorik

mbështetet në një metodologjike fuzzy (filozofike)

pozicioni, atëherë ekziston rreziku i zëvendësimit të teorisë

njohuri empirike.

Në kuptimin e thelbit të dukurive mendore, roli më i rëndësishëm është

libri i përmendur tashmë, ai identifikoi kategoritë themelore të psikologjisë

shkencat, treguan ndërlidhjen e tyre sistematike, universalitetin e secilës prej

ato dhe, në të njëjtën kohë, pakësueshmëria e tyre ndaj njëri-tjetrit. Ata ishin

Identifikohen këto kategori bazë të psikologjisë: kategoria

komunikimi, + si dhe konceptet që, nga niveli i universalitetit

Vbiologjike¬. Identifikimi i lidhjeve objektive ndërmjet sociale dhe

vetitë natyrore të njeriut, marrëdhënia midis biologjike dhe

përcaktuesit socialë në zhvillimin e saj paraqet një nga

problemet më të vështira të shkencës.

Siç dihet, në dekadat e mëparshme psikologjia ishte

disiplinë në thelb teorike (botëkuptimore).

Aktualisht, roli i saj në jetën publike është i rëndësishëm

ka ndryshuar. Ajo po bëhet gjithnjë e më shumë një zonë e veçantë

veprimtari praktike profesionale në sistemin arsimor

arsim, në industri, qeveri, me-

ushqimi, kultura, sporti etj. Përfshirja e shkencës psikologjike në

zgjidhja e problemeve praktike ndryshon ndjeshëm kushtet

zhvillimin e teorisë së saj. Probleme, zgjidhja e të cilave kërkon

kompetenca psikologjike lind në një mënyrë ose në një tjetër

formë në të gjitha sferat e shoqërisë, të përcaktuara duke u rritur

roli i të ashtuquajturit faktori njerëzor. Nën vhuman

faktori i referohet një game të gjerë socio-psikologjike,

vetitë psikologjike dhe psiko-fiziologjike,

të cilat njerëzit i posedojnë dhe të cilat në një mënyrë apo tjetër

manifestohen në aktivitetet e tyre specifike.

Ne nuk do të listojmë këtu të gjitha detyrat e vendosura

koha e tanishme para praktikës sociale të psikologjisë

(numri i tyre është i madh, sepse kudo që ka njerëz, ka detyra,

zgjidhja e të cilave përfshin marrjen parasysh të "faktorit njerëzor-")

Le të ndalemi vetëm shkurtimisht në rëndësinë e psikologjisë në të kuptuarit

zhvillimi i psikikës së fëmijës. Në të gjitha nivelet e sistemit popullor

arsimi (arsim parashkollor, i mesëm, i përgjithshëm

shkolla arsimore, arsimi i mesëm i specializuar, arsimi i lartë

shkolla) lindin probleme që i drejtohen psikologjisë. eshte-

Lënda dhe detyrat e psikologjisë

duke ndjekur pothuajse të gjithë sistemin e dukurive mendore +

nga ndjesitë elementare tek vetitë mendore të personale

ity, + synon zbulimin e ligjeve objektive, të cilat

ata binden ka një rëndësi të madhe për bashkë-

ndërtimi i një baze shkencore, zgjidhja e një problemi social, perfekt

përmirësimin e organizimit të trajnimit dhe edukimit.

Ndërgjegjësimi i shoqërisë për rolin e problemeve të aplikuara të zgjidhura nga psikologjia

shkenca kologjike, çoi në idenë e krijimit të një të degëzuar

shërbim psikologjik në autoritetet e arsimit publik.

Aktualisht, një shërbim i tillë është në fazën e zyrtarizimit të tij.

të menduarit dhe zhvillimit dhe synohet të bëhet një lidhje ndërmjet

shkencës dhe zbatimit praktik të rezultateve të saj.

k, Psikologjia moderne dhe vendi i saj në sistemin e shkencave

Nga cili vend jepet psikologjia në sistemin e shkencave,

të kuptuarit e mundësive të përdorimit të psikikës

të dhëna kologjike në shkencat e tjera dhe, anasjelltas, të kuptuarit

shkalla në të cilën psikologjia është kompetente për të përdorur ri-

rezultatet. Vendi i dhënë psikologjisë në sistemin e shkencave të asaj kohe

ose një periudhë tjetër historike, u evidentua qartë nga

për nivelin e zhvillimit të njohurive psikologjike dhe për filozofinë e përgjithshme

orientimi sofistik i vetë skemës së klasifikimit. Tjetra

Duhet të theksohet se në historinë e zhvillimit shpirtëror të shoqërisë

një degë e dijes nuk e ka ndryshuar vendin e saj në sistemin e shkencave

shpesh si psikologji. Aktualisht, më i pranuari

Klasifikimi jolinear i propozuar nga akademia konsiderohet i pranuar.

demician B.M. Kedrov. Ai pasqyron shkathtësinë e lidhjes

boshllëqe midis shkencave, për shkak të afërsisë së tyre lëndore.

Skema e propozuar ka formën e një trekëndëshi, kulmet e të cilit

të cilat përfaqësohen nga natyrore, sociale dhe filozofike

Sofian Kjo situatë është për shkak të afërsisë së vërtetë

lënda dhe metoda e secilit prej këtyre grupeve kryesore të shkencave me para-

metodë dhe metodë e psikologjisë, e orientuar në varësi të

nga detyra në fjalë drejt një prej kulmeve të trekëndëshit

Funksioni më i rëndësishëm i psikologjisë në sistemin e përgjithshëm shkencor

dituria është se ajo, duke sintetizuar në një të caktuar

duke mbajtur arritje në një sërë fushash të tjera të njohurive shkencore,

është, sipas fjalëve të B.F. Lomov, një integrues i të gjithëve (ose. në

të paktën shumica) disiplinave shkencore, objekti

hulumtimi i të cilit është një person. Familja shtëpiake

Psikologu venoz B.G. Ananyev e zhvilloi më plotësisht këtë pyetje

duke treguar se psikologjia thirret të inuirir^td dan-r-g |f

njohuri për njeriun në nivelin specifik shkencor

Problemet e përgjithshme të psikologjisë

Lënda dhe detyrat e psikologjisë

Le të ndalemi më në detaje në përshkrimin e karakteristikave përmbajtësore

teristika e lidhjes midis psikologjisë dhe trekëndëshit të emërtuar të shkencave.

Detyra kryesore e psikologjisë është të studiojë ligjet e psikologjisë

aktiviteti kimik në zhvillimin e tij. Këto ligje zbulojnë

si pasqyrohet bota objektive në trurin e njeriut, si për shkak të

kështu rregullohen veprimet e tij, zhvillohet aktiviteti mendor

aktiviteti dhe formimi i vetive mendore të individit. Psi-

hika, siç dihet, është pasqyrim i realitetit objektiv

ity, dhe për këtë arsye studimi i ligjeve psikologjike do të thotë

para së gjithash, vërtetimi i varësisë së dukurive mendore nga

kushtet objektive të jetës dhe veprimtarisë njerëzore.

Në të njëjtën kohë, çdo aktivitet i njerëzve është gjithmonë i natyrshëm

varet jo vetëm nga kushtet objektive të jetës njerëzore, por edhe

nga korrelacioni i tyre me aspektet subjektive. Nëna -

Psikologjia aliste ofron një vërtetim të vlefshëm shkencor

ndërveprimi i kushteve subjektive dhe objektive,

bazuar në faktin se baza materiale e të gjithë mendore

dukuritë, sado komplekse të jenë, sistemet shërbejnë

lidhjet e përkohshme në korteksin cerebral. Falë edukimit

zhvillimin dhe funksionimin e këtyre lidhjeve, dukuri mendore

mund të ndikojë në veprimtarinë e njeriut + të rregullojë dhe

drejtoni veprimet e tij, ndikoni në reflektimin e personit për

realiteti aktiv.

Kështu, duke vendosur varësitë natyrore të psi-

dukuri kimike nga kushtet objektive të jetës dhe të veprimtarisë

të një personi, psikologjia duhet të zbulojë edhe atë fiziologjike

mekanizmat për pasqyrimin e këtyre ndikimeve. Prandaj, psi-

chology duhet të ruajë lidhjen më të ngushtë me fiziologjinë, dhe

në veçanti, me fiziologjinë e aktivitetit më të lartë nervor.

Fiziologjia, siç e dimë, merret me mekanizmat

kryerja e funksioneve të caktuara të trupit, dhe fizike

logjika e aktivitetit më të lartë nervor + mekanizmat e punës

sistemi nervor, duke siguruar "balancimin" e organit-

ulët me mjedisin. Është e lehtë të shihet se njohuria e rolit që

Në këtë proces, faza të ndryshme të sistemit nervor luajnë një rol,

ligjet e funksionimit të indit nervor që qëndrojnë në themel të ngacmimit dhe

frenimi, dhe ato formacione komplekse nervore, falë

përmes së cilës bëhet analiza dhe sinteza, mbyllen lidhjet nervore,

Është absolutisht e nevojshme për një psikolog që ka studiuar

llojet kryesore të aktivitetit mendor të njeriut, jo og-

u kufizua në përshkrimin e tyre të thjeshtë, por imagjinoi se çfarë

mekanizmat mbështeten në këto forma më komplekse të aktivitetit,

cilat pajisje përdoren për kryerjen e tyre, në cilat sisteme përdoren?

po rrjedhin. Por për të zotëruar bazat e shkencës psikologjike, njohuritë

fiziologjia është plotësisht e pamjaftueshme.

Mënyra për ta shndërruar psikologjinë në një shkencë të pavarur është

pati bashkimin e saj me gjithë shkencën natyrore, fillimi i së cilës ishte

të vendosura në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Kjo përfshin gjithashtu

futja e metodës eksperimentale në psikologji (G. Fekh-

ner). Siç është përmendur tashmë, teoria shkencore natyrore e psiko-

njohuritë logjike u përpiluan nga teoria e refleksit (I.M. Sechenov,

I.P. Pavlov, si dhe veprat e fiziologëve të mëdhenj sovjetikë:

L.A.Orbeli, P.Kanokhin, K.M.Bykov, N.I.Krasnogorsky,

A.A.Ukhtomsky, N.A.Bernstein, I.S.Beritashvili). I madh

ndikim në zhvillimin e problemeve kryesore të modernes

psikologjia u ndikua nga idetë evolucionare të Çarls Darvinit. Ata

bëri të mundur identifikimin e rolit të psikikës në përshtatjen e krijesave të gjalla

shoqëritë ndaj ndryshimit të kushteve mjedisore, kuptojnë origjinën

forma më të larta të aktivitetit mendor nga ato më të ulëtat.

Psikologu duhet të kuptojë qartë dallimet

në ekzistencën e bimëve dhe kafshëve. Është e nevojshme të qartë

për të parashtruar se çfarë ndryshon saktësisht në kushtet e jetesës me kalimin nga

ekzistenca e organizmave njëqelizorë në një mjedis hyrës homogjen ndaj

forma pakrahasueshme më komplekse të jetës shumëqelizore,

sidomos në kushtet e ekzistencës tokësore paraqes

Ka kërkesa pa masë më të mëdha për orientim aktiv në

kushtet mjedisore. Dallimet në parime duhet të kuptohen mirë

ekzistenca midis botës së insekteve dhe më lart

këmbanat Pa njohuri të tilla të parimeve të përgjithshme biologjike

Përshtatjet është e pamundur të kuptohen qartë veçanërisht

aspektet e sjelljes së kafshëve dhe çdo përpjekje për të kuptuar komplekse

format e aktivitetit mendor të njeriut do të humbasin bio-

bazë logjike. Në të njëjtën kohë, ne duhet të kujtojmë gjithmonë se faktet

që përbën lëndën e shkencës psikologjike, në asnjë mënyrë

nuk mund të reduktohet në fakte të biologjisë.

Me rëndësi vendimtare për psikologjinë është lidhja e saj me shoqërinë

shkencat natyrore. Hulumtimi i proceseve dhe dukurive, studimi

studiuar nga historia, ekonomia, etnografia, sociologjia, kërkimi

historia e artit, shkencat juridike dhe të tjera shoqërore

shkencave, çon në formulimin e problemeve që në thelb janë psikologjike

gjike. Shpesh proceset dhe dukuritë shoqërore nuk munden

të zbulohet mjaftueshëm plotësisht pa përfshirë njohuri në lidhje me me-

mekanizmat e sjelljes individuale dhe grupore të njerëzve,

modelet e formimit të stereotipeve të sjelljes, zakoneve,

qëndrimet dhe orientimi social, pa studime të disponimit,

ndjenjat, klima psikologjike, pa kërkime psikologjike

vetitë kologjike dhe karakteristikat e personalitetit, aftësitë e tij

lidhjet, motivet, karakteri, marrëdhëniet ndërpersonale etj. bashkë-

E thënë thjesht: në studimin e proceseve shoqërore lind

nevoja për të marrë parasysh faktorët psikologjikë. Psikologët -

Problemet e përgjithshme të psikologjisë

Faktorët ekonomikë në vetvete nuk përcaktojnë pro-

proceset, dhe, përkundrazi, ato vetë mund të kuptohen vetëm

bazë të analizës së këtyre proceseve. Format bazë të mendësisë

aktivitetet njerëzore lindin në kushte sociale

teoritë zhvillohen në kushtet e lëndës që është zhvilluar në histori

aktivitetet bazohen në mjetet që janë formuar

u zhvilluan në kushtet e punës, përdorimin e mjeteve dhe gjuhës.

Ajo që u tha e bën të qartë rëndësinë e madhe për psi-

kologjia ka lidhjen e saj me shkencat sociale. Nëse vendosni

një rol të rëndësishëm në formimin e sjelljes së kafshëve luhet nga bio-

kushtet logjike të ekzistencës, pastaj të njëjtin rol në formim

Kushtet e studimit shoqëror luajnë një rol në sjelljen njerëzore

torii. Shkenca moderne psikologjike, e studiuar më parë

të gjitha format specifike të veprimtarisë mendore njerëzore

aktiviteti, nuk mund të ndërmarrë asnjë hap të vetëm pa marrë parasysh të dhënat,

marrë nga shkencat shoqërore + material historik-

lism, duke përmbledhur ligjet bazë të zhvillimit shoqëror. Vetëm

konsideratë e kujdesshme e kushteve sociale që formësojnë psikologjinë

Veprimtaria kimike e njeriut, lejon që psikologjia të fitojë

bazë të qëndrueshme shkencore.

Dhe ne duhet të ndalemi veçanërisht te lidhja midis psikologjisë dhe pedagogjisë.

geeky. Sigurisht, kjo lidhje ka ekzistuar gjithmonë, edhe në KD.Ushin-

skiy tha: v Për të edukuar në mënyrë gjithëpërfshirëse një person, ai duhet

studioni tërësisht. Këtu mund të shihet veçanërisht qartë praktika

Rëndësia tike e psikologjisë. Në rast se pedagogjia

nuk mbështetet në njohuritë për natyrën e fenomeneve psikologjike,

kthehet në një grup të thjeshtë këshillash pedagogjike dhe

receta dhe pushon së qeni një shkencë e mirëfilltë e aftë për të

të jetë në gjendje për mësuesin. Në zhvillimin e të gjitha fushave të pedagogjisë (teknologji e përgjithshme)

ori, didaktikë, metoda private, teori edukative) shfaqja

Ka probleme që kërkojnë kërkime psikologjike.

Njohuri për modelet e proceseve mendore,

dinamika, formimi i njohurive, aftësive dhe aftësive, natyra

aftësitë dhe motivet, zhvillimi mendor i një personi në tërësi

janë thelbësore për zgjidhjen themelore

probleme pedagogjike, si p.sh. përcaktimi i përmbajtjes

arsimi në nivele të ndryshme arsimore, zhvillimi i më së shumti

metoda efektive të trajnimit dhe edukimit, etj.

Aktualisht, janë grumbulluar shumë probleme

shkaktojnë diskutime të nxehta për pyetjet: çfarë të mësojmë moderne

nxënës i ri? çfarë dhe si të zgjidhni nga masa e madhe

informacion që shkenca grumbullon për shkollën?

Është psikologjia ajo që duhet të përcaktojë se cilat janë mundësitë

dhe rezervat e zhvillimit mendor të njeriut në mosha të ndryshme

hapat e rritjes dhe ku janë kufijtë e tyre.

Lënda dhe detyrat e psikologjisë

Jo më pak urgjentisht zbulohet nevoja për psikologji

kur pedagogjia kthehet në problemet e edukimit. Qëllimi

edukimi është formimi i një personaliteti të përshtatshëm

kërkesat e një shoqërie në zhvillim. Dhe arritjen e këtij qëllimi

përfshin studimin e modeleve të formimit personal

personaliteti: orientimi i tij, aftësitë, nevojat, bota-

pamje etj. Të gjitha sa më sipër tregojnë se

psikologjia moderne është në kryqëzimin e shkencave. Ajo merr

pozicion i ndërmjetëm midis shkencave filozofike, me

nga njëra anë, natyrore, nga ana tjetër, dhe sociale, nga ana tjetër

Por duhet të mbahet mend se në të gjitha marrëdhëniet tuaja me të tjerët

shkencat, psikologjia ruan lëndën e saj, teorinë e saj

Parimet kineze dhe metodat e tyre për të studiuar këtë temë.

Psikologjia si një degë e veçantë e dijes bashkon një të tërë

një sërë disiplinash të veçanta, lidhjet ndërmjet të cilave janë larg

shtrihuni gjithmonë në sipërfaqe (për shembull, psikofiziologjia dhe bashkë-

psikologji sociale). Por, pavarësisht se ndonjëherë është e dukshme

Faqja aktuale: 1 (libri ka gjithsej 22 faqe) [pasazhi i disponueshëm për lexim: 15 faqe]

Evgeniy Ivanovich Rogov

Psikologjia e njeriut

Parathënie

Manualët metodologjikë në serinë “ABC of Psychology” u zhvilluan dhe u testuan si pjesë e eksperimentit “Don Psychological School”. Ideja e eksperimentit lindi pas studimit dhe analizimit të nevojave dhe aftësive të nxënësve të shkollës. Përvoja jonë tregon se kurrikulat mund të përditësohen ndjeshëm duke futur disiplina të ciklit psikologjik dhe pedagogjik. Me ruajtjen e komponentit bazë të kurrikulës shtetërore me qëllim të sigurimit të arsimit të përgjithshëm, për nxënësit ofrohen orë shtesë dhe me zgjedhje, si dhe punë sipas planeve individuale. Një pjesë e konsiderueshme e lëndës së integruar kërkon ndarjen e 3 orësh në klasën e 10-të dhe 4 orë në klasën e 11-të. Koha për studimin e psikologjisë ndahet në kuadër të kurrikulës bazë përmes pjesës së saj variabile dhe lëndëve me zgjedhje të përfshira në orarin e orëve të detyrueshme. Pjesa e ndryshueshme e kurrikulës përdoret me orarin javor të mëposhtëm:

...

Kursi i plotë përfshin studimin e disiplinave të mëposhtme:

Klasat I-IV – “ABC-të e Psikologjisë”;

Klasa e V-të – “Veprimtaria njohëse e njeriut”;

Klasa e 6-të – “Bazat e vetërregullimit”;

Klasa e 7-të – “Psikologjia e komunikimit”;

Klasa e 8-të – “Etika dhe psikologjia e jetës familjare”;

Klasa e 9-të – “Bazat e drejtimit në karrierë dhe zgjedhjes së profesionit”;

Klasa e 10-të – “Psikologjia e personalitetit”;

Klasa e 11-të - "Bazat e psikologjisë sociale".

Specifikat e disiplinave psikologjike dhe numri i orëve të caktuara për to kërkojnë një rritje të numrit total të mësimeve në javë në krahasim me kurrikulën aktuale. Megjithatë, përdorimi i teknologjive të avancuara dhe intensifikimi i procesit mësimor mund të zvogëlojë kohën e mësimit me 5 minuta. Meqenëse pjesa praktike e orëve të psikologjisë synon uljen e stresit dhe lodhjes, rritja e numrit të mësimeve nuk duhet të ndikojë në shëndetin e fëmijëve.

Në përmbajtjen e trajnimit të vazhdueshëm psikologjik të studentëve, dallohen qartë 3 nivele drejtuese: hyrëse (klasat 1-6), adaptimi (klasat 7-9) dhe bazë (klasat 10-11). Kjo bën të mundur braktisjen e trajnimeve speciale, një lloj trajnimi të fëmijëve për një profesion të caktuar, dhe në vend të kësaj t'u ofrojë nxënësve të shkollës mundësinë për të zgjedhur nga një gamë e gjerë profesionesh "person për person". Gjithashtu, krijohet një bazë reale për formimin e cilësive më të mira njerëzore tek studentët, zhvillimin e aftësive organizative dhe komunikuese, të nevojshme për çdo person të qytetëruar.

Programi i trajnimit në një klasë të specializuar psikologjike në nivelin e 2-të të kompleksitetit përfshin një cikël dy vjeçar, i cili u lejon studentëve të përgatisin me qëllim studentët për aktivitetet e asistent psikologëve, të ndjekur nga dhënia e një provimi kualifikues dhe marrja e një certifikate.

Hyrja e nxënësve të shkollave të mesme në lloje të ndryshme të punës si psikolog përfshin si veprime të përgjithshme pedagogjike që janë karakteristike për të gjitha profesionet përkatëse, ashtu edhe ato specifike që kërkojnë njohuri, aftësi, aftësi dhe cilësi të veçanta personale.

Në klasa të specializuara psikologjike, përdoren metoda aktive të mësimdhënies: trajnime, lojëra me role dhe lojëra biznesi. Kurrikula përfshin ekskursione edukative në qendrën psikologjike të qytetit, qendrat e mbrojtjes sociale, takime me mësues të psikologjisë universitare dhe psikologë.

Kur karakterizohen perspektivat për edukimin psikologjik në shkollë, është e nevojshme të theksohet mundësia e psikologjizimit të përmbajtjes së të gjithë procesit arsimor. Po flasim, për shembull, për faktin se psikologjia (ndikimi i saj me siguri do të rritet) duhet të "punojë" jo vetëm në letërsinë e saj tradicionalisht të afërt, biologjinë, por edhe në muzikë apo pikturë. Kështu, psikologjia mund të veprojë si një faktor i rëndësishëm integrues dhe për fushat arsimore që janë shumë të largëta nga njëra-tjetra.

Një kundër lëvizje duket gjithashtu premtuese - përfshirja e elementeve të materialit edukativ nga fusha të tjera lëndore dhe arsimore, si historia, në përmbajtjen psikologjike. Në këtë kuptim, mund të flasim jo vetëm për psikologjizimin, le të themi, të shkencave humane, por edhe për humanitarizimin e zgjeruar të disiplinave psikologjike.

Procesi i psikologizimit mund të përshpejtohet me ndihmën e një organizimi të përshtatshëm të praktikës psikologjike, brenda së cilës është e nevojshme të sigurohen detyra individuale për ata që janë më të interesuar në diagnostikimin kompjuterik (“person-to-teknologji”) ose këshillimin (“person -për-person”), studimi i një individi ose një grupi etj. Është më e përshtatshme dhe e justifikuar nga ana pedagogjike t'u jepet studentëve të drejtën të zgjedhin në mënyrë të pavarur nga ky grup ato disiplina që duhet të zotërojnë.

E gjithë koha që i kushtohet psikologjisë nuk duhet të kalojë 30% të numrit total të orëve të parashikuara nga kurrikulumi.

Kështu, modeli që ne propozojmë për përgatitjen psikologjike të një personaliteti në zhvillim mund të ndërtohet si mbi parimin e nënshtrimit hierarkik të disiplinave ashtu edhe mbi bazën e kalimit nga e përgjithshme në atë specifike. Duhet të theksohet se librat në serinë "ABC e Psikologjisë" mund të përdoren nga psikologët në institucionet arsimore jo vetëm si grup, por edhe individualisht, duke marrë parasysh aftësitë e moshës së nxënësve të shkollës.

PERSON APO PERSON?

Fjalor për të rriturit

Vepro - forma e shfaqjes së veprimtarisë së subjektit.

Mbrojtja psikologjike - një sistem i veçantë rregullator i stabilizimit të personalitetit, që synon eliminimin ose minimizimin e ndjenjës së ankthit të lidhur me ndërgjegjësimin për konfliktin.

Individualiteti - një person i karakterizuar nga dallimet e tij të rëndësishme shoqërore nga njerëzit e tjerë.

Introspeksioni - një metodë e të kuptuarit të fenomeneve mendore përmes introspeksionit, d.m.th., studimi i kujdesshëm i një personi për atë që po ndodh në mendjen e tij kur zgjidh lloje të ndryshme problemesh.

Psikologjia njohëse - një nga fushat moderne të kërkimit në psikologji, e cila shpjegon sjelljen e njeriut bazuar në njohuritë dhe studion procesin dhe dinamikën e formimit të saj.

Personalitet - individi si subjekt i marrëdhënieve shoqërore dhe i veprimtarisë së vetëdijshme.

Kuptimi personal - qëndrimi subjektiv i individit ndaj objekteve dhe fenomeneve të realitetit përreth.

Botëkuptimi - një sistem pikëpamjesh mbi botën objektive dhe vendin e njeriut në të, mbi marrëdhënien e njeriut me realitetin rreth tij dhe me veten e tij.

Psikolinguistika - një fushë e shkencës në kufi midis psikologjisë dhe gjuhësisë që merret me studimin e të folurit njerëzor, shfaqjen dhe funksionimin e tij.

Vetëvendosje personale - akti i vetëdijshëm i identifikimit dhe pohimit të pozicionit të vet në situata problematike.

Vetëvlerësim - vlerësimi i një personi për veten, aftësitë, cilësitë dhe vendin e tij midis njerëzve të tjerë.

Statusi - pozita e një personi në një grup që përcakton të drejtat dhe përgjegjësitë e tij.

Struktura - një grup lidhjesh të qëndrueshme midis shumë përbërësve të një objekti, duke siguruar integritetin dhe identitetin e tij ndaj vetvetes.

Tema - një individ ose një grup njerëzish si burim njohjeje dhe transformimi të realitetit.

Test - një sistem detyrash që ju lejon të matni nivelin e zhvillimit të një cilësie të caktuar psikologjike të një individi.

Tiparet e personalitetit - karakteristika të qëndrueshme të sjelljes së një individi që përsëriten në situata të ndryshme.

Koncepti i përgjithshëm i personalitetit

Çfarë do të thotë fjala "personalitet"? Çfarë kuptimi i japim? Kjo fjalë ka historinë e vet. Fillimisht fjala latine "persona" (personalitet) nënkuptonte një maskë të veshur nga një aktor. Fjala "maskë" kishte të njëjtin kuptim tek bufonët. Në Romën e lashtë, personat ishin qytetarë përgjegjës përpara ligjit. Një fjalor akademik i vitit 1847 thoshte se personaliteti është, “së pari, marrëdhënia e një personi me tjetrin, asnjë personalitet nuk duhet të tolerohet në shërbim; së dyti, një koment kaustik në llogarinë e dikujt, një fyerje. Personalitetet nuk duhet të përdoren”.

Në përputhje me interpretimin e dytë, A.S. Pushkin përdori fjalën "personalitet":

...

Një sharje tjetër, natyrisht, është e pahijshme,

Nuk mund të shkruash: filani është një plak,

Dhi me syze, shpifës i shëmtuar,

Të dy të zemëruar dhe të poshtër: e gjithë kjo do të jetë një personalitet.

A.N. Radishchev e përdori këtë fjalë në një kuptim paksa të ndryshëm: "A e dini se nga varet veçoria juaj, personaliteti juaj, nga çfarë jeni?"

Në shkencën moderne, koncepti i "personalitetit" është një nga kategoritë më të rëndësishme. Nuk është thjesht psikologjike dhe studiohet nga historia, filozofia, ekonomia, pedagogjia dhe shkenca të tjera. Në këtë drejtim, lind pyetja për veçoritë e qasjes ndaj personalitetit në psikologji.

Detyra më e rëndësishme e shkencës psikologjike është të zbulojë ato veti psikologjike që karakterizojnë individin dhe personalitetin. Një person tashmë ka lindur në botë si qenie njerëzore. Struktura e trupit të foshnjës së porsalindur e lejon atë të zotërojë qëndrimin e drejtë në të ardhmen, struktura e trurit e lejon atë të zhvillojë inteligjencën, struktura e dorës ofron mundësinë e përdorimit të mjeteve, etj. Me të gjitha këto aftësi, një foshnja ndryshon nga një kafshë e re. Kjo konfirmon faktin se foshnja i përket racës njerëzore. Kjo marrëdhënie është e fiksuar në konceptin e "individit" - në kontrast me një kafshë foshnje, e cila quhet individ që nga lindja deri në fund të jetës së saj.

Koncepti i "individit" shpreh identitetin gjinor të një personi, pra çdo person është një individ. Por, duke lindur si individ, njeriu fiton një cilësi të veçantë shoqërore, bëhet personalitet. Përkufizimi filozofik i personalitetit u dha nga K. Marksi. Ai e përkufizoi thelbin e njeriut si një grup marrëdhëniesh shoqërore. Është e mundur të kuptohet se çfarë është një person vetëm përmes studimit të lidhjeve dhe marrëdhënieve reale shoqërore në të cilat hyn një person. Natyra sociale e individit ka gjithmonë një përmbajtje specifike historike.

Nga marrëdhëniet specifike socio-historike të një personi është e nevojshme të nxirren jo vetëm kushtet e përgjithshme të zhvillimit, por edhe thelbi historikisht specifik i individit. Specifikimi i kushteve shoqërore të jetës dhe mënyra e veprimtarisë së një personi përcakton karakteristikat e cilësive dhe vetive të tij individuale. Karakteristikat personale gjithashtu nuk i jepen një personi që nga lindja. Të gjithë njerëzit përvetësojnë disa tipare mendore, qëndrime, zakone dhe ndjenja në shoqërinë në të cilën jetojnë. Ndonjëherë një person kuptohet si një entitet i mbyllur, shpirtëror i pavarur nga bota, i paarritshëm për metodat e kërkimit shkencor. Sidoqoftë, personaliteti nuk mund të reduktohet vetëm në një grup të vetive dhe cilësive të brendshme mendore të zgjedhura në mënyrë arbitrare dhe nuk mund të izolohet nga kushtet, lidhjet dhe marrëdhëniet objektive me botën e jashtme.

Së bashku me konceptin e "personalitetit", koncepti i "individualitetit" përdoret shpesh. Çfarë është individualiteti i njeriut? Personaliteti i çdo personi është i pajisur vetëm me kombinimin e tij të natyrshëm të tipareve dhe karakteristikave që formojnë individualitetin e tij. Kështu, individualiteti është një kombinim i karakteristikave psikologjike të një personi që përcaktojnë veçantinë, origjinalitetin dhe ndryshimin e tij nga njerëzit e tjerë. Individualiteti manifestohet në disa tipare të karakterit, temperamentin, zakonet, interesat mbizotëruese, në cilësitë e proceseve njohëse, në aftësi, në një stil individual të veprimtarisë. Ashtu si konceptet "individ" dhe "personalitet" nuk janë identikë, personaliteti dhe individualiteti, nga ana tjetër, formojnë unitet, por jo identitet. Nëse tiparet e personalitetit nuk përfaqësohen në sistemin e marrëdhënieve ndërpersonale, ato rezultojnë të jenë të parëndësishme për vlerësimin e personalitetit dhe nuk marrin kushte për zhvillim. Prandaj, karakteristikat individuale të një personi nuk manifestohen në asnjë mënyrë derisa të bëhen të nevojshme në sistemin e marrëdhënieve ndërpersonale. Pra, individualiteti është vetëm një aspekt i personalitetit të një personi.

Marrëdhënia midis biologjike dhe sociale në personalitet

Fakti që konceptet e "personalitetit" dhe "individualitetit" nuk përkojnë nuk na lejon të imagjinojmë strukturën e personalitetit vetëm në formën e disa vetive dhe cilësive njerëzore. Në të vërtetë, nëse një person vepron gjithmonë si subjekt i marrëdhënieve të tij me njerëzit përreth tij, struktura e tij duhet të përfshijë gjithashtu këto marrëdhënie dhe lidhje që zhvillohen në aktivitet dhe komunikim. Struktura e personalitetit të një personi është më e gjerë se struktura e individualitetit të tij. Prandaj, të dhënat e marra nga hulumtimi i personalitetit nuk mund të transferohen drejtpërdrejt në karakteristikat e personalitetit.

Vendi qendror në shkencën psikologjike është problemi i marrëdhënieve në zhvillimin e individit biologjik dhe social. Në historinë e shkencës, janë marrë parasysh pothuajse të gjitha marrëdhëniet e mundshme midis koncepteve "mendore", "sociale" dhe "biologjike". Zhvillimi mendor u interpretua në mënyra të ndryshme: qoftë si një proces krejtësisht spontan, i pavarur qoftë nga zhvillimi biologjik apo nga zhvillimi shoqëror; pastaj si një proces që rrjedh ose nga zhvillimi biologjik ose nga shoqëria; qoftë si rezultat i veprimit paralel mbi një individ nga faktorët biologjikë dhe socialë ose si produkt i ndërveprimit të tyre.

Le t'i shikojmë këto teori në pak më shumë detaje.

Pra, sipas koncepteve zhvillimi spontan mendor Zhvillimi personal përcaktohet plotësisht nga ligjet e tij të brendshme. Çështja e biologjike dhe sociale thjesht nuk ekziston për këto koncepte: trupit të njeriut këtu, në rastin më të mirë, i është caktuar roli i një lloj "konteineri" të veprimtarisë mendore, diçka e jashtme në raport me këtë të fundit.

Në konceptet që bazohen në ligjet e biologjisë, zhvillimi mendor konsiderohet si funksion linear i organizmit, si diçka që pason pa mëdyshje këtë zhvillim. Këtu ata përpiqen të nxjerrin të gjitha tiparet e proceseve mendore, gjendjeve dhe vetive të një personi nga ligjet biologjike. Në këtë rast, shpesh përdoren ligje të zbuluara në studimin e kafshëve, të cilat nuk marrin parasysh specifikat e zhvillimit të trupit të njeriut. Shpesh në këto koncepte, për të shpjeguar zhvillimin mendor, përdoret ligji bazë biogjenetik - ligji i rikapitullimit. Sipas këtij ligji, zhvillimi i një individi përsërit në tiparet e tij kryesore evolucionin e specieve të cilës i përket. Shkencëtarët që i përmbahen këtij drejtimi po përpiqen të gjejnë në zhvillimin mendor të një individi një përsëritje të fazave të procesit evolucionar në tërësi, ose të paktën fazat kryesore të zhvillimit të specieve.

Ide të ngjashme gjenden në konceptet sociologjike zhvillimin mendor të individit. Vetëm këtu duket pak më ndryshe. Argumentohet se zhvillimi mendor i një individi në një formë përmbledhëse riprodhon fazat kryesore të procesit të zhvillimit historik të shoqërisë, kryesisht zhvillimin e jetës dhe kulturës së saj shpirtërore.

Sigurisht, nëse dëshironi, mund të shihni disa ngjashmëri të jashtme këtu. Megjithatë, ai nuk ofron bazë për të arritur në përfundimin se parimi i rikapitullimit është i vlefshëm në lidhje me zhvillimin mendor të njeriut. Koncepte të tilla janë një rast tipik i zgjerimit të paligjshëm të fushës së ligjit biogjenetik.

Përmbajtja e koncepteve të tilla shprehet më qartë në veprat e V. Stern. Ai beson se parimi i rikapitullimit duhet të mbulojë si evolucionin e psikikës së kafshëve ashtu edhe historinë e zhvillimit shpirtëror të shoqërisë. Për ta ilustruar, ja një citim: “Individi njerëzor në muajt e parë të foshnjërisë, me një mbizotërim të ndjenjave më të ulëta, me një ekzistencë refleksive dhe impulsive joreflektive, është në fazën e një gjitari; në gjysmën e dytë të vitit, pasi ka zhvilluar veprimtarinë e kapjes dhe të imitimit të gjithanshëm, ai arrin zhvillimin e një gjitari më të lartë - majmuni dhe në vitin e dytë, duke zotëruar ecjen vertikale dhe të folurin - gjendjen elementare njerëzore. Në pesë vitet e para të lojës dhe të përrallave, ai qëndron në nivelin e popujve primitivë. Kjo pasohet nga hyrja në shkollë, një integrim më intensiv në një tërësi shoqërore me përgjegjësi të caktuara - një paralele ontogjenetike me hyrjen e një personi në shtetin dhe organizatat e tij ekonomike. Në vitet e para shkollore, përmbajtja e thjeshtë e botës së lashtë dhe asaj të Testamentit të Vjetër është më e përshtatshme për shpirtin e fëmijës; vitet e mesme mbartin tiparet e fanatizmit të kulturës së krishterë dhe vetëm në periudhën e pjekurisë arrihet diferencimi shpirtëror, që korrespondon me gjendja e kulturës së kohëve moderne”. Pavarësisht kompleksitetit të këtij pasazhi, fazat nëpër të cilat kalon një person që nga momenti i lindjes janë mjaft të qarta:

– gjitarët e ulët;

– gjitarët më të lartë;

- primitiv;

– lindja e shtetësisë;

– bota e lashtë;

– Kultura e krishterë;

- kultura moderne.

Sigurisht, mund të dallohen disa ngjashmëri dhe përsëritje në zhvillimin e individit dhe në historinë e shoqërisë. Megjithatë, ato nuk na lejojnë të zbulojmë thelbin e zhvillimit mendor të njeriut. Kur bëhen analogji të tilla, nuk mund të mos merret parasysh sistemi i formimit dhe edukimit, i cili zhvillohet historikisht në çdo shoqëri dhe ka karakteristikat e veta në çdo formacion socio-historik. Ligjet e zhvillimit të shoqërisë dhe ligjet e zhvillimit të individit në shoqëri janë ligje të ndryshme. Lidhja mes tyre është shumë më komplekse nga sa duket nga këndvështrimi i ligjit të rikapitullimit.

Çdo brez njerëzish e gjen shoqërinë në një fazë të caktuar të zhvillimit të saj dhe përfshihet në sistemin e marrëdhënieve shoqërore që ekziston. Ai nuk ka nevojë të përsërisë në asnjë formë të përmbledhur të gjithë historinë e mëparshme të njerëzimit. Përveç kësaj, duke u përfshirë në sistemin e marrëdhënieve të vendosura shoqërore, çdo individ fiton dhe asimilon në këtë sistem disa të drejta dhe përgjegjësi, një pozicion shoqëror, të cilat nuk janë të ngjashme me funksionet dhe pozitat e njerëzve të tjerë. Zhvillimi kulturor i një individi fillon me zotërimin e kulturës së asaj kohe dhe komunitetit të cilit i përket. I gjithë zhvillimi i një individi i nënshtrohet një rendi të veçantë ligjesh.

Në të njëjtën kohë, është e qartë se një person lind si një qenie biologjike. Trupi i tij është një trup njerëzor dhe truri i tij është një tru njeriu. Në këtë rast, individi lind biologjikisht, e aq më tepër shoqërisht, i papjekur dhe i pafuqishëm. Pjekuria dhe zhvillimi i trupit të njeriut që në fillim ndodh në kushte sociale, të cilat pashmangshmërisht lënë një gjurmë të fortë në këto procese. Ligjet e maturimit dhe zhvillimit të trupit të njeriut manifestohen në një mënyrë specifike, jo si te kafshët. Detyra e psikologjisë është të zbulojë ligjet e zhvillimit biologjik të individit njerëzor dhe veçoritë e veprimit të tyre në kushtet e jetës së tij në shoqëri. Për psikologjinë është veçanërisht e rëndësishme të zbulohet raporti i këtyre ligjeve me ligjet e zhvillimit mendor të individit.Zhvillimi biologjik i një individi është baza, parakushti fillestar për zhvillimin e tij mendor. Por këto parakushte realizohen në një shoqëri të caktuar, në veprimet shoqërore të individit. Zhvillimi i një individi nuk fillon nga e para, jo nga e para. Ideja e vjetër për bazën e saj origjinale si "tabula raza" (një fletë e zbrazët në të cilën jeta shkruan shkronjat e saj) nuk është konfirmuar nga shkenca. Një person lind me një grup të caktuar të vetive biologjike dhe mekanizmave fiziologjikë, të cilët veprojnë si bazë e tillë. I gjithë sistemi fiks i vetive dhe mekanizmave është parakushti i përgjithshëm fillestar për zhvillimin e mëtejshëm të individit, duke siguruar gatishmërinë e tij universale për zhvillim, përfshirë zhvillimin mendor.

Do të ishte shumë e thjeshtë të imagjinohet se vetitë dhe mekanizmat biologjikë kryejnë funksione të caktuara vetëm në fazën fillestare të zhvillimit mendor dhe më pas zhduken. Zhvillimi i një organizmi është një proces i vazhdueshëm, dhe këto veti dhe mekanizma luajnë gjithmonë rolin e një parakushti të përgjithshëm për zhvillimin mendor. Kështu, përcaktori biologjik vepron gjatë gjithë jetës së një individi, megjithëse në mënyra të ndryshme në periudha të ndryshme.

Psikologjia tani ka grumbulluar shumë të dhëna që zbulojnë karakteristikat e ndjesive, perceptimit, kujtesës, të menduarit dhe proceseve të tjera gjatë periudhave të ndryshme të zhvillimit njerëzor. Shkencëtarët kanë vërtetuar se proceset mendore zhvillohen vetëm në veprimtarinë njerëzore dhe gjatë komunikimit të tij me njerëzit e tjerë. Për të identifikuar ligjet që rregullojnë zhvillimin mendor të njeriut, është e nevojshme të dihet se si ndryshon mbështetja biologjike e zhvillimit të proceseve mendore. Pa studiuar zhvillimin biologjik të organizmit, është e vështirë të kuptohen ligjet aktuale të psikikës. E kemi fjalën për zhvillimin e asaj materie shumë të organizuar, pronë e së cilës është psikika. Është e qartë, natyrisht, se truri si bazë e psikikës nuk zhvillohet më vete, por në jetën reale të një personi. Aspektet më të rëndësishme të zhvillimit janë zotërimi i metodave të krijuara historikisht të veprimtarisë dhe metodave të komunikimit, zhvillimi i njohurive dhe aftësive, etj.

Psikologu i shquar rus B.F. Lomov i kushtoi shumë punë zgjidhjes së problemit të marrëdhënies midis personalitetit social dhe biologjik. Pikëpamjet e tij zbresin në pikat kryesore të mëposhtme. Kur studion zhvillimin e një individi, psikologjia nuk kufizohet në analizën e funksioneve dhe gjendjeve individuale mendore. Para së gjithash, ajo është e interesuar në formimin dhe zhvillimin e personalitetit të një personi. Në këtë drejtim, problemi i marrëdhënies midis biologjike dhe sociale shfaqet në radhë të parë si problem i organizmit dhe i individit. E para nga këto koncepte - "organizëm" - u formua në kontekstin e shkencave biologjike, koncepti i dytë, "personaliteti", është social. Megjithatë, të dy e trajtojnë individin si përfaqësues të species “homo sapiens” dhe si anëtar të shoqërisë. Në të njëjtën kohë, secili prej këtyre koncepteve kap veti të ndryshme njerëzore. Në konceptin e "organizmit" - struktura e trupit të njeriut si një sistem biologjik, në konceptin e "personalitetit" - përfshirja e një personi në jetën e shoqërisë. Siç u përmend më lart, psikologjia ruse e konsideron personalitetin si një cilësi shoqërore të një individi. Kjo cilësi nuk ekziston jashtë shoqërisë. Një person që jeton dhe zhvillohet jashtë shoqërisë njerëzore nuk mund të thuhet se është një individ. Prandaj, koncepti i "personalitetit" nuk mund të zbulohet jashtë marrëdhënies "individ-shoqëri". Baza për formimin e pronave personale të një individi është sistemi i marrëdhënieve shoqërore në të cilin ai jeton dhe zhvillohet.

Në një kuptim më të gjerë, formimi dhe zhvillimi i një personaliteti mund të konsiderohet si asimilimi i tij i programeve shoqërore që janë zhvilluar në një shoqëri të caktuar në një fazë të caktuar historike. Duhet theksuar se ky proces drejtohet nga shoqëria me ndihmën e sistemeve të veçanta, në radhë të parë të sistemeve të edukimit dhe arsimit.

Nga të gjitha sa më sipër mund të konkludojmë: Zhvillimi i një individi është kompleks, sistematik dhe shumë dinamik. Ai përfshin domosdoshmërisht si përcaktues social ashtu edhe biologjik. Përpjekjet për të paraqitur një personalitet si shuma e dy serive paralele ose të ndërlidhura janë një thjeshtësim shumë bruto që shtrembëron thelbin e çështjes. Përsa i përket lidhjeve midis biologjike dhe mendore, vështirë se është e këshillueshme të përpiqemi të formulojmë një parim universal që është i vlefshëm për të gjitha rastet. Këto lidhje janë të shumëanshme dhe të shumëanshme. Në disa rrethana, biologjike vepron në lidhje me mendoren si mekanizëm të saj, në disa të tjera - si parakusht i saj. Në disa kushte, përmbajtja e reflektimit mendor luan një rol, në disa kushte luan rolin e një faktori që ndikon në zhvillimin mendor, ose shkaku i veprimeve individuale të sjelljes. Edhe ajo biologjike mund të jetë kusht për shfaqjen e dukurive mendore etj.

Lidhjet mes mendores dhe sociales janë edhe më të larmishme dhe të shumëanshme. Kjo e bën shumë të vështirë studimin e strukturës triadike të biologjike-mendore-sociale. Marrëdhënia midis sociales dhe asaj biologjike në psikikën njerëzore është shumëdimensionale dhe shumënivelëshe. Ajo përcaktohet nga rrethanat specifike të zhvillimit mendor të individit dhe zhvillohet ndryshe në faza të ndryshme të këtij procesi.

Le të kthehemi tani në çështjen e thelbit psikologjik të personalitetit. Për të karakterizuar se çfarë është një personalitet pikërisht në termat e tij kuptimplotë psikologjikë, ka rezultuar të jetë një detyrë e vështirë për shkencën. Zgjidhja e kësaj çështje ka historinë e vet.

Rishikuesit:

A. O. Prokhorov, Doktor i Psikologjisë (Universiteti Pedagogjik Shtetëror i Kazanit);

A. D. Alferov, Doktor i Shkencave Pedagogjike (Universiteti Pedagogjik Shtetëror Rostov)

Teksti shkollor ofron një sistem teknikash diagnostikuese dhe korrigjuese që janë bërë "klasike" në fushën arsimore dhe përdoren nga shumica e psikologëve të shkollave vendase kur punojnë me fëmijë dhe adoleshent.

Manuali u dedikohet psikologëve, edukatorëve socialë, psikiatërve dhe atyre që janë të interesuar për aktivitetet e tyre.

PARATHËNIE

Aktiviteti shoqëror, morali dhe realizimi i aftësive individuale janë detyrat kryesore të edukimit, suksesi i të cilave varet kryesisht nga drejtimi dhe ritmi i reformave në jetën shkollore. Një nga problemet me të cilat përballen mësuesit është dualizmi psikologjik dhe pedagogjik në lidhje me personalitetin në zhvillim - trajnimi dhe edukimi nuk bazohen gjithmonë në njohuritë për psikologjinë e zhvillimit të fëmijës dhe formimin e personalitetit të tij.

Secili nxënës ka vetëm karakteristikat e veta të veprimtarisë njohëse, jetës emocionale, vullnetit, karakterit, secili kërkon një qasje individuale, të cilën mësuesi, për arsye të ndryshme, nuk mund ta zbatojë gjithmonë. Edhe rekomandimet psikologjike të zhvilluara posaçërisht rezultojnë të paefektshme për shkak të barrierave ekzistuese profesionale dhe cilësisë së ulët të formimit profesional psikologjik të mësuesve. Rezultati i kësaj situate ishte certifikimi i shkollave dhe mësuesve pa marrë parasysh karakteristikat psikologjike të nxënësve dhe nivelin e zhvillimit mendor të tyre.

Sidoqoftë, psikologjia praktike edukative, pavarësisht gjithçkaje, vazhdon të zhvillohet. Shërbimet psikologjike po shfaqen në institucione të ndryshme që po trajtojnë me optimizëm problemet më të vështira.

Puna e një psikologu në shkollë ju lejon të futeni më thellë në jetën shkollore dhe të kontribuoni sa më shumë në zhvillimin e personalitetit në rritje. Megjithatë, ky proces nuk po ecën pa probleme. Jo të gjitha shkollat ​​ishin në gjendje të punësonin një psikolog në stafin e tyre për arsye ekonomike. Shumë probleme janë grumbulluar edhe në strukturat e krijuara për të eliminuar “boshllëqet psikologjike” në shkolla. Kështu, fakultete të shumta dhe kurse të përshpejtuara për trajnimin dhe rikualifikimin e psikologëve të fëmijëve, ndërkohë që ofrojnë vetëm informacione të përgjithshme teorike, nuk i japin formë të menduarit psikologjik të ish mësuesve. Prandaj, në aktivitetet praktike, psikologët e fëmijëve, pasi kanë zotëruar koncepte dhe metoda të përgjithësuara abstrakte, përjetojnë vështirësi të mëdha kur i zbatojnë ato në një institucion real, në një ekip të krijuar, në lidhje me një individ specifik.

Rogov, Evgeniy Ivanovich

Rogov Evgeniy Ivanovich

Departamenti i Psikologjisë Arsimore Organizative dhe të Aplikuar

Grada shkencore: Kandidat i Shkencave Psikologjike, Doktor i Shkencave Pedagogjike

Pozicioni: profesor

1. Arsimi

1979 - u diplomua në Universitetin Shtetëror të Rostovit, në drejtimin psikologji, mësues i psikologjisë.

1986 - u diplomua në kursin pasuniversitar të Institutit të Kërkimeve të Psikologjisë së Përgjithshme dhe Pedagogjike të Akademisë së Shkencave Pedagogjike të BRSS (Moskë) me mbrojtjen e një teze për një kandidat të shkencave psikologjike në specialitetin 19.00.07 psikologji zhvillimore dhe edukative .

1999 – mbrojtja e disertacionit të doktorit të Shkencave Pedagogjike “Zhvillimi personal dhe profesional i mësuesit në mësimdhënie” në specialitetin 13.00.08 “Teori dhe metodologji e arsimit profesional”.

2. Trajnim i avancuar (gjatë tre viteve të fundit)

2.1. 2018, Institucioni Arsimor Autonom Shtetëror Federal i Arsimit të Lartë "Universiteti Federal i Kaukazit të Veriut", trajnim në programin "Përdorimi i informacionit elektronik dhe mjedisit arsimor dhe teknologjive të informacionit dhe komunikimit në procesin arsimor", 72 orë.

2.2. 2018, Institucioni Arsimor Autonom Shtetëror Federal i Arsimit të Lartë “Universiteti Federal i Kaukazit të Veriut”, trajnim në programin “Ofrimi i ndihmës së parë”. 72 orë

2.3. 2018, Institucioni Arsimor Autonom Shtetëror Federal i Arsimit të Lartë “Universiteti Federal Jugor”, trajnim në programin “Teknologjitë e të mësuarit online në veprimtaritë mësimore”, 72 orë.

2.4. 2017, Institucioni Arsimor Autonom Shtetëror i Arsimit të Lartë “Universiteti Federal Jugor”, trajnim në programin “Bazat organizative dhe menaxheriale të arsimit profesional gjithëpërfshirës”, 72 orë;

2.5. 2016, Institucioni Arsimor Buxhetor Federal i Shtetit të Arsimit të Lartë "Universiteti Pedagogjik Shtetëror Çeçen", trajnim në programin "Aktivitetet e një mësuesi universitar në kuadrin e modernizimit të edukimit të mësuesve";

2.6. 2015, Institucioni Arsimor Buxhetor Shtetëror i Arsimit të Lartë Profesional "Universiteti Psikologjik dhe Pedagogjik i Qytetit të Moskës", trajnim në programin "Programi për trajnimin e avancuar të personelit mësimor dhe personelit të shërbimeve arsimore dhe metodologjike për hartimin dhe zbatimin e programeve bazë të masterit arsimor profesional në grupi i zgjeruar i specialiteteve "Edukimi dhe Pedagogjia" (përgatitja e drejtimit të Edukimit Psikologjik dhe Pedagogjik), që përfshin një rritje të punës kërkimore dhe praktikës së studentëve në ndërveprim në rrjet me organizatat arsimore në nivele të ndryshme", 72 orë.

3. Fusha e interesave shkencore: Zhvillimi profesional dhe deformimet profesionale të personalitetit; Zhvillimi i ideve profesionale në procesin e profesionalizimit të lëndës; Studimi i psikologjisë në shkollë.

4. Disiplinat e mësuara: “Psikologjia e zhvillimit profesional të personalitetit”; “Motivimi në aktivitetet e menaxhimit”; “Kërkimet shkencore në veprimtaritë profesionale të drejtimeve psikologjike dhe pedagogjike”; "Psikologjia sociale në arsim".

5. Publikimet:

Totali i botimeve në bibliotekë – 141, citate 4856

H-indeksi sipas RSCI - 10 (sipas thelbit të RSCI-1)

Publikimet shkencore gjatë 5 viteve të fundit:

NË revista Web of Science Dhe Scopus

1. Zheldochenko L.D., Rogov E.I. NDIKIMI I OBJEKTIT TË VEPRIMTARITË PEDAGOGJIKE NË NDRYSHIMET NË KARAKTERISTIKAT PROFESIONALE DHE PERSONALE TË MËSUESIT: ASPEKT SHKATËRTUES. // Revista psikologjike ruse. 2016. T. 13. Nr 2. F. 102-114.
2. Rogov E.I., Rogova E.E. Idetë profesionale si faktor i qëndrimit ndaj veprimtarisë së kryer //. 2015, Faqe 233-242

Në revistat e përfshira në listën aktuale të Komisionit të Lartë të Vërtetimit

1. Gabardasheva Z.I., Rogov E.I. TIPARET E NJË STUDIMI KRAHASUES TË NIVELIT TË PROFESIONALIZMIT PERSONAL NË PËRFAQËSUESIT E PROFESIONET HUMANITARE // Lajmet e Universitetit Federal Jugor. shkencat pedagogjike. 2017. Nr 4. F. 81-90.

2. Rogov E.I. PROBLEME TË PROFESIONALIZIMIT TË VETËNDËRgjegjësimit të STUDENTËVE NË UNIVERSITET // Lajmet e Universitetit Federal Jugor. shkencat pedagogjike. 2017. Nr 8. fq 59-66.

3. Rogov E.I. FORMIMI I VETËndërgjegjësimit PROFESIONAL NË UNIVERSITET: PËRMBAJTJA DHE VLERËSIMI // Lajmet e Universitetit të Saratov. Episodi i ri. Akmeologjia e arsimit. Psikologjia e zhvillimit. 2017. T. 6. Nr 4. F. 307-311.

4. Gabardasheva Z.I., Rogov E.I. ROLI I SUBJEKTIT TË AKTIVITETIT NË ZHVILLIMIN E PROFESIONALIZMIT TË STUDENTËVE TË FAKULTETEVE HUMANITETE//World of Science. 2017. T. 5. Nr. 2. P. 7.

5. Rogov E.I. QASJET SHUMË DREJTUESE NDAJ PËRMBAJTJES DHE KRITERET PËR FORMIMIN E VETËNDËRGJESIT PROFESIONALE TË STUDENTIT NË NJË UNIVERSITET//Bota e Shkencës. 2017. T. 5. Nr. 4. F. 31.

6. Rogov E.I., Moiseenko O.S. MARRËDHËNIET E ORIENTIMIT PROFESIONAL DHE PERSONAL TË MËSUESVE TË ARDHSHËM ME PERCEPTIMET E TYRE PËR PROFESIONIN//Lajmet e Universitetit Shtetëror Pedagogjik të Volgogradit. 2016. Nr 8 (112). fq 69-76.

7. Zheldochenko L.D., Rogov E.I. NDIKIMI I OBJEKTIT TË AKTIVITETIT PEDAGOGJIK NË NDRYSHIMET NË KARAKTERISTIKAT PROFESIONALE DHE PERSONALE TË MËSUESIT: ASPEKT DESTRUKTIV//Revistë psikologjike ruse. 2016. T. 13. Nr 2. F. 102-114.

8. Rogov E.I., Moiseenko O.S. PROBLEMET PSIKOLOGJIKE TË NDËRVEPRIMIT TË RRJETIVE TË ORGANIZATAVE ARSIMORE GJATË KRIJIMIT TË NJË KLASTER TË RRETHIT // Lajmet e Universitetit Federal Jugor. shkencat pedagogjike. 2016. Nr 6. F. 71-77.

9. Rogov E.I. VETËEFIKATËSI SI FAKTOR I PROFESIONALIZIMIT TË STUDENTËVE TË SHKURTËSISË HUMANIKE // Lajmet e Universitetit Federal Jugor. shkencat pedagogjike. 2016. Nr 8. fq 71-78.

10. Rogov E.I., Moiseenko O.S. PIKËPAMJET PROFESIONALE TË MËSUESVE RRETH NDËRVEPRIMIT TË RRJETIT NË ORGANIZATAT ARSIMORE//Bota e Shkencës. 2016. T. 4. Nr. 3. P. 2.

11. Rogov E.I., Finaeva Yu.S. PIKIMET RRETH PROFESIONIT TË ARDHSHËM TË STUDENTËVE ME LLOJE TË NDRYSHME ORIENTIMIT PEDAGOGJIK // Bota e Shkencës. 2016. T. 4. Nr. 3. P. 20.

12. Rogov E.I., Gorbatykh A.V. DINAMIKA E VLERËSIMIT TË PËRFAQËSIMIT PROFESIONALE TË NXËNËSVE TË SHKURTËSVE HUMANITETIKE ME NIVELE TË NDRYSHME VETËEFIKASITETI//World of Science. 2016. T. 4. Nr. 4. F. 24.

13. Rogov E.I. PAPAKTUARA E IMPLIKIMET PROFESIONALE RRETH OBJEKTIT TË AKTIVITETIT SI BAZË E DEFORMIMIT PROFESIONALE TË MËSUESIT // Buletini i Universitetit Pedagogjik Shtetëror të Chelyabinsk. 2015. Nr 5. F. 92-101.

14. Rogov E.I., Zheldochenko L.D. ROLI I PËRFAQËSUESVE PROFESIONALE NË FORMIMIN E TRAJEKTORËS SË ZHVILLIMIT PROFESIONAL // Lajmet e Universitetit Federal Jugor. shkencat pedagogjike. 2015. Nr 12. F. 107-112. njëmbëdhjetë

15. Rogov E.I. QASJE KONCEPTUALE NDAJ SISTEMATIZIMIT TË DEFORMACIONEVE PROFESIONALE // Lajmet e Universitetit Federal Jugor. shkencat pedagogjike. 2015. Nr 2. F. 48-54.

16. Rogov E.I., Simonchik T.V. TIPARET E PERSPEKTIVAVE PROFESIONALE TË ADOLESHENËVE TË VARËSUAR NË ORGANIZATAT ARSIMORE TË LLOJEVE TË NDRYSHME // Lajmet e Universitetit Federal Jugor. shkencat pedagogjike. 2015. Nr 8. F. 101-109.

17. Rogov E.I., Zholudeva S.V., Antonova A.O. TIPARET E PERCEPJEVE PROFESIONALE DHE PERCEPTIMET E SUKSESIT NË STUDENTET TEKNIKE // Buletini Inxhinierik i Donit. 2015. Nr 3 (37). F. 190. 1

18. Rogov E.I. TIPARET E PERCEPTIMIT PËR AKTIVITETIN NË VETËDIJEN E SUBJEKTIT // Lajmet e Universitetit Federal Jugor. shkencat pedagogjike. 2014. Nr 10. F. 39-51.

19. Rogov E.I. PROFESIONALËT DHE AMATURËT: TIPARET PSIKOLOGJIKE TË FUNKSIONIMIT // Lajmet e Universitetit Federal Jugor. shkencat pedagogjike. 2014. Nr 2. F. 28-36.

20. Rogov E.I., Simchenko A.N. NDIKIMI I PERCEPTIMIT SHOQËROR RRETH AKTIVITETIT NË VEÇORITË E ZBATIMIT TË TIJ // Lajmet e Universitetit Federal Jugor. shkencat pedagogjike. 2013. Nr 2. P. 059-066.

1. Rogov E.I., Zaplatnikova M.B. ROLI I PERCEPTIMIT TË PACIENTËVE RRETH AKTIVITETIT TË TRAJTIMIT NË FORMIMIN E MARRËDHËNIEVE ME MJEKUN DHE SËMUNDJEN // Lajmet e Universitetit Federal Jugor. shkencat pedagogjike. 2013. Nr 9. P. 097-108.

Monografi:

1. Rogov E.I. dhe të tjerët Fenomenologjia dhe tipologjia e ndërveprimit profesional të një mësuesi - Rostov-on-Don: RGPI, 1990.
2. Rogov E.I. dhe të tjera.Ndërveprimi pedagogjik: aspekti psikologjik. - M.: Shtëpia Botuese e Akademisë së Shkencave Pedagogjike të BRSS, 1990.
3. Rogov E.I. dhe të tjerët. Vlerësimi si një tregues i zhvillimit profesional të një mësuesi - Rostov-on-Don: RGPI, 1991.
4. Rogov E.I. Aktivitetet profesionale të qendrës psikologjike të fëmijëve. - Minierat: Printer, 1993.
5. Rogov E.I. Personaliteti në veprimtaritë mësimore. - Rostov n/d: RGPU, 1994.
6. Rogov E.I. Personaliteti i mësuesit: teori dhe praktikë. - Rostov n/a: Phoenix, 1996.
7. Rogov E.I. Mësuesi si objekt i kërkimit psikologjik.- M.: "Vlados", 1998.
8. Rogov E.I. dhe të tjera Arsyet e përhapjes dhe mënyrat për të parandaluar varësinë nga droga - Rostov-on-Don: RGPU, 2001.
9. Rogov E.I. Shkolla psikologjike e Donit: teoria dhe realiteti - Rostov-on-Don: RGPU, 2002.
10. Rogov E.I. dhe të tjera.Formimi i personalitetit në mjedisin e zhvillimit të një shkolle novatore. - Pyatigorsk: PSLU, 2006.
11. Rogov E.I. dhe të tjera.Idetë profesionale: teoria dhe realiteti. / Redaktuar nga E.I. Rogova - Rostov-on-Don: IPO PI SFU, 2008.
12. Rogov E.I. dhe të tjera.Paradigma moderne për studimin e ideve profesionale. /Nën redaksinë e E.I. Rogov. - Rostov-on-Don: Fondacioni për zhvillimin e shkencës dhe arsimit, 2014.
13. Rogov E.I. dhe të tjerët. Tendencat moderne në zhvillimin e psikologjisë së punës dhe psikologjisë organizative. / Redaktuar nga L.G. Dika - M.: Shtëpia Botuese "Instituti i Psikologjisë i Akademisë Ruse të Shkencave", 2015.
14. Rogov E.I. dhe të tjera Deformime profesionale në veprimtaritë mësimore - Rostov-on-Don; KIBI MEDIA CENTER SFedU, 2015.
15. Rogov E.I. Psikologjia e formimit të profesionalizmit - Rostov-on-Don; KIBI MEDIA CENTER SFedU, 2015.

6. Veprimtari shkencore, pedagogjike dhe organizative e drejtuese

• Dekan i Fakultetit të Psikologjisë, Universiteti Shtetëror Pedagogjik Rostov (1994-2002);
• Shef i Departamentit të Psikologjisë Sociale, Universiteti Shtetëror Pedagogjik Rus (2000-2006);
• Shef i Departamentit të Psikologjisë Organizative dhe të Aplikuar në Universitetin Federal Jugor (2006-2015);
• Drejtues i programeve master: “Psikologjia organizative në arsim”, “Trajneri profesionist: trainimi në arsim”:
• aktualisht drejton REC “ISTOK” “Kërkimi i teknologjive moderne në arsim dhe karrierë”, ku përveç kryerjes së kërkimit shkencor, po zbatohen programe shtesë të formimit profesional të destinuara për menaxherë, psikologë, specialistë të institucioneve arsimore të llojeve dhe llojeve të ndryshme:
• "Bazat HR - psikologji"(programi i rikualifikimit profesional prej 520 orësh);
• « Bazat teorike të psikologjisë organizative"(program trajnimi i avancuar prej 144 orësh);
• « Bazat e Aplikimit HR - psikologji"(program trajnimi i avancuar prej 180 orësh)
• « Rastet HR - menaxher"(program trajnimi i avancuar prej 196 orësh)
• "Psikologjia e Punësimit"(programi i edukimit shtesë prej 32 orësh)

7. Veprimtaritë shkencore në kuadër të granteve të marra:

7.1. 2014 - 2015 Projekti FCPRO (teplani) “Paradigma moderne e bazuar në kompetenca për studimin e ideve profesionale, aftësive komunikuese të individit si mjet trajnimi të avancuar në profesione të orientuara nga shoqëria brenda kulturave të ndryshme gjuhësore”.

7.2. Projekti i Qendrës Federale për Edukim Profesional 2012-2013 (plani) “Studimi gjithëpërfshirës i ideve profesionale si mjet për rritjen e kompetencës në profesionet e orientuara nga shoqëria”;

7.3. 2008-2011 Projekti FCPRO (teplani) “Dinamika e ideve profesionale gjatë periudhës së transformimeve shoqërore”;

7.4. Konkursi kryesor 2007-2008 i Fondacionit Humanitar Rus, projekti "Dinamika e ideve për objektin e veprimtarisë në gjenezën profesionale";