Eyvaz ரூனின் விளக்கம் (K. Selchenok). ரன்கள். செல்செனோக் ரன்களின் ஜோதிட விளக்கம் ரன் மற்றும் ஜோதிடத்திற்கு

* இந்த ரூன் எக்ஸோடெரிக் மற்றும் எஸோடெரிக் அணுகுமுறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை நிரூபிக்கிறது. லாகுஸ் ரூன் நீர் மற்றும் ஓட்டத்தை குறிக்கிறது. இது அவளுடைய முக்கிய ரகசியம். பாரம்பரியத்தை நன்கு அறிந்திராத பலர் நெப்டியூன், நீரின் கூறுகள் மற்றும் சில சமயங்களில் புற்றுநோய் மற்றும் மீனம் ஆகியவற்றின் பண்புகள் இதற்குக் காரணம். உண்மையில், இந்த ரூன் பெரிய ஏமாற்றுக்காரரான மெர்குரிக்கு ஒத்திருக்கிறது. இந்தக் கொள்கையை மேலோட்டமாகக் கருதுவது தவறு - காரணம், மனம், புத்தி. இந்த கொள்கை பல குறைபாடுகளை மறைக்கிறது. நவீன நாகரிகத்தின் பல பிரச்சனைகள் புதனின் சலனத்தில் உள்ளது. வார்த்தைக்கு அதிக தீவிரமான, அப்பாவியாக மற்றும் அதிக பயபக்தியுடன். பாதரசம் உண்மையிலேயே ஒரு ஓட்டம், அது உண்மையிலேயே நீர். அவர்கள் சொல்வது காரணமின்றி இல்லை: ஒரு நபர் நிறைய பேசும்போது, ​​​​அவர் "தண்ணீர் ஊற்றுகிறார்."

குறியீட்டு புலம்

வாழ்க்கை ஓட்டம் (3வது மற்றும் 6வது ஜோதிட வீடுகள்: சிறிய வளர்ச்சி மற்றும் புதுப்பித்தல்).

காதல், உள்ளுணர்வு, உணர்ச்சிகள் புதனின் சோதனைகளுக்கு எதிர்ப்பு. அன்பின் உதவியுடன் மட்டுமே, சுத்திகரிக்கப்பட்ட உள்ளுணர்வின் உதவியுடன் மற்றும் ஒருவரின் உணர்ச்சிகள் மற்றும் ஒருவரின் அனுபவங்களை நம்புவதன் மூலம் மட்டுமே ஒரு நபர் பகுத்தறிவின் சோதனைகளைத் தவிர்க்க முடியும். உணர்வின் வாழ்க்கையை நம்பி மட்டுமே மன மாதிரிகளின் வரம்புகளை கடக்க முடியும். ஒரு நபர் தனது இதயத்தில் மட்டுமே சில பகுத்தறிவு நிறுவனங்களின் தவறான மற்றும் பொய்யை உணர முடியும், மேலும் புதனுக்கு பின்னால் மறைந்திருப்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும். புதன் விளக்குவதை விட மறைக்கிறது. அது உண்மையில் உள்ளதை விட அதிகமாக அறிவிக்கிறது. பகுத்தறிவு தன்னை வாழ்க்கையின் முக்கியக் கொள்கையாகக் கருதுகிறது மற்றும் பிற மன செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் தொடர்பாக முதன்மையைக் கோருகிறது.

நல்வாழ்வு என்பது உயிர் சக்தியுடன் தொடர்பு கொள்வதன் விளைவாகும். புத்தி கூர்மை மூலம் செழிப்பு அதிகரித்தது, அதாவது. வாழ்க்கையின் ஓட்டத்தைப் பின்பற்றும் திறன் மூலம். இந்த உறுப்பு ஹெர்ம்ஸின் பாதுகாப்பின் கீழ் உள்ளது. அவர் மோசடி செய்பவர்கள், திருடர்களை ஆதரிக்கிறார் மற்றும் செல்வத்தை திறமையாக மறுபகிர்வு செய்யும் செயல்முறைகளை நிர்வகிக்கிறார்.

"என்னை ஏமாற்றுவது கடினம் அல்ல, என்னை ஏமாற்றுவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்." புதனின் பெரிய சோதனையானது, மக்கள் ஏற்கனவே ஆழ்மனதில் செல்ல விரும்பும் இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் திறனில் உள்ளது. இது மோசடி, திருட்டு, ஏமாற்றுதல் போன்ற நிகழ்வு. முற்றிலும் நேர்மையான நபரை ஏமாற்றும் அத்தகைய மோசடி செய்பவர்கள் யாரும் இல்லை. ஒரு மோசடி செய்பவன் தன்னைப் போன்ற ஒரு மோசடி செய்பவனை ஏமாற்றுகிறான்.

மற்றவர்களை விட, தங்களை மிகவும் புத்திசாலி என்று கருதுபவர்கள் பெரும்பாலும் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள். தனது சிந்தனையை நம்பி, உள்ளுணர்வை நம்பாத எவரும் விரைவில் அல்லது பின்னர் தன்னை ஏமாற்றும் பலியாகக் காண்கிறார். ஏமாறக்கூடாது என்று எண்ணுபவர்கள் ஏமாந்து போகிறார்கள் - இதுவே பொய்யைப் பற்றிய பெரிய உண்மை.

ஒரு நபர் தனக்குத் தெரிந்த அனைத்தும் அவர் பார்க்க விரும்புவதாக இருக்காது என்பதற்கும், அதன்படி, உலகின் படத்தை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் தயாராக இருக்க வேண்டும். எந்த நேரத்திலும், வாழ்க்கை பழைய விளக்கங்கள், யோசனைகளை ரத்து செய்து, உலகின் தெளிவான மற்றும் தெளிவான படத்தை கொடுக்க முடியும்.

கையாளுபவர்களும் மோசடி செய்பவர்களும் தாங்கள் ஏமாற்றும் நபரின் யதார்த்தத்திற்குள் செயல்படுகிறார்கள். அவர்கள் நுட்பமாக உள் விருப்பங்களை கைப்பற்றி, அவற்றை புத்திசாலித்தனமாக கையாளுகிறார்கள் (பொதுவாக நாம் எதை "வாங்கலாம்" என்பதை நம் முகங்களில் காணலாம்). உளவியல் சிகிச்சை இந்த நிகழ்வின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அனுபவம் வாய்ந்த உளவியலாளர் வாடிக்கையாளருக்கு என்ன தேவை என்பதை வார்த்தைகளால் அல்ல, ஆனால் எதிர்வினைகள் (நடத்தை, மனநிலை, உள்ளுணர்வு) மூலம் தீர்மானிக்கிறார். உண்மையில், இது ஆன்மாவை குணப்படுத்தும் கலை, மக்களை வழிநடத்தும் கலை, ஆன்மீக போதனை என்று அழைக்கப்படுகிறது: மக்கள் அவர்கள் பாடுபடுவதைப் பெறுகிறார்கள். அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. ஒரு நபருக்கு அவர் விரும்பாத ஒன்றைக் கொடுத்தால், அவரது தற்போதைய யோசனைகளின் அடிப்படையில், அந்த நபர் எதிர்க்கத் தொடங்குகிறார், பதற்றமடைகிறார், அவர் ஏற்கனவே வைத்திருப்பதை அச்சுறுத்தும் அறிவை நிராகரிக்கத் தொடங்குகிறார். அதனால்தான் பல ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாணவர்கள் கேட்க விரும்புவதைக் கொடுக்கிறார்கள். பல வழிகாட்டிகள் அரை வழிகாட்டிகளாக மாறுகிறார்கள், ஏனென்றால்... வழிகாட்டி பார்க்க, அறிய, கேட்க, உணர விரும்புவதை அவர்கள் கொடுக்கிறார்கள். பகுத்தறிவின் சோதனைகள், தப்பெண்ணத்தின் சோதனைகள் போன்றவை.

உண்மையில், நாம் மூடநம்பிக்கையைக் கையாளுகிறோம். வீண், மேலோட்டமான, மேலோட்டமான, உண்மையான மதிப்புகளில் வேரூன்றி, ஆன்மாவின் ஆழத்தில் பெறப்பட்ட நம்பிக்கையுடன்; உண்மையற்ற நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, நம்பிக்கையுடன். இந்த நம்பிக்கைதான் மக்களிடையே பல உறவுகளை தீர்மானிக்கிறது. உண்மையான நெருங்கிய உறவுகள், உண்மையிலேயே உயர்ந்த மற்றும் உற்பத்தி, மாறாக விதிவிலக்கு. அடிப்படையில், லாகுஸ் ரூன், நீர், ஓட்டம், மனநிலை மற்றும் ஏமாற்றுதல் ஆகியவற்றின் ரூன் சமுதாயத்தில் செயல்படுகிறது. இருப்பினும், லாகுஸ் ரூனை வெளியே இழுத்த பிறகு, அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்து நிகழ்வுகளும் ஏமாற்று அல்லது மாயையாக கருதப்பட வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

லாகுஸ் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய தவறான புரிதலைக் குறிக்கிறது, இது தவறான பகுத்தறிவு மாதிரிகளுடன் தொடர்புடையது. மக்களிடையேயான தொடர்புக்கான சிறந்த வழி, மனித மொழி (இது ஹெர்ம்ஸின் தனிச்சிறப்பாகும்), குறிப்பாக ஏமாற்றுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. காரணம் மற்றும் விளைவு அவசியமில்லாத ஒன்றை அவர் ஒன்றாக இணைக்க முடியும், ஆனால் அகநிலை ரீதியாக மக்கள் அத்தகைய கட்டுமானங்களை ஆதாரமாக உணர்கிறார்கள். இந்த விஷயங்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நாங்கள் நம்ப விரும்புகிறோம். இதுபோன்ற கட்டுமானங்களை எதிர்க்க எல்லாவற்றுடனும் நம் மனதில் உள்ள தொடர்புக்கு நாங்கள் மிகவும் பழகிவிட்டோம். கையாளுபவர் இதைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார். உங்கள் உரையாசிரியரின் ஆன்மா அறியாமல் பாடுபடுவதை நீங்கள் பிடிக்கவும், வாசனை செய்யவும், கேட்கவும் - அதை அங்கே இயக்கவும்.

அனுபவம் வாய்ந்த நபர் வார்த்தைகளை நம்புவதில்லை. அவர் தனது உணர்வுகளை நம்புகிறார், உண்மையின் உள் உணர்வு, இது ஒருபோதும் இறுதியானது அல்ல, இது எப்போதும் ஒரு சிறிய சந்தேகத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இது தவிர, ஒரு நபருக்கு எந்த அளவுகோலும் இல்லை. மேலும் அவர் எவ்வளவு முதிர்ச்சியடைந்தவராகவும் குறிப்பிடத்தக்கவராகவும் மாறுகிறார், அவர் சொற்கள், சொற்றொடர்கள், அறிக்கைகள், வாதங்களை குறைவாக நம்புகிறார். மனித முதிர்ச்சி என்பது வார்த்தைகளில் அவநம்பிக்கை மற்றும் அதிர்வு, உணர்ச்சி, உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றில் நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது. கோஷங்கள் அழகாகவும் அதே நேரத்தில் சாதாரணமான சுயநலத்தை மறைக்கவும் முடியும்.

வாழ்க்கையில், உளவியலாளர்கள் சொல்வது போல், பேச்சாளர் ஒத்ததாக இருக்கும் சூழ்நிலையை நாம் அடிக்கடி சந்திக்கிறோம். அவர் கட்டாயமாக சில முட்டாள்தனங்களைப் பேசுகிறார், அவருடைய வார்த்தைகளை நாங்கள் நம்புகிறோம். ஏன்? ஏனென்றால், சமூக வாழ்க்கையின் நடைமுறை நமக்கு நிரூபிக்கிறது: அவருடைய வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை கொண்ட ஒருவர் ஏற்கனவே சரியானவர். உண்மையில் இந்த தரம் சாதாரண மனோதொழில்நுட்ப பயிற்சியின் விளைவாகும்.

பகுத்தறிவின் பாதை கடினமானது. நீங்கள் நேர்கோட்டில் வழிநடத்தப்பட்டால், பிசாசு உங்களை வழிநடத்துகிறது. பகுத்தறிவு வரிசையே படிப்படியாகவாதத்தின் தொடர்ச்சியான குறுக்கீடுகளுக்கு உட்பட்டது. இதுவே மொழியின் அமைப்பு என்பதால் சந்தேகம் கொள்வதும், தேடுவதும், முரண்படுவதும் மனித இயல்பு. மனித பேச்சின் கட்டமைப்பில் எதிர்ப்புகள், முரண்பாடுகள், முரண்பாடுகள், துல்லியமின்மைகள் மற்றும் தெளிவின்மைகள் உள்ளன. மேலும் ஒருவர் மொழியிலிருந்து சிறந்த இணக்கத்தை அடைய விரும்பினால், உலகின் நிலையான மாதிரியைக் கட்டமைக்க, உலகத்தை தொடர்ந்து, ஒருங்கிணைந்த, முழுமையான, நிலையானதாக விவரிக்க விரும்பினால், அவர் நிச்சயமாக முட்டாள்தனத்தின் குழிக்குள் விழுவார். உண்மையை உள்ளுணர்வாக மதிப்பிடுவதற்கான வாய்ப்பை இழந்த அவர், நிச்சயமாக தத்துவமயமாக்கல் பாவத்தில் விழுவார். வளாகம் எவ்வளவு நியாயப்படுத்தப்படுகிறதோ, அவ்வளவு இணக்கமாக வார்த்தைகள் இணைக்கப்பட்டால், அவை உண்மையானவை என்று மக்களுக்குத் தெரிகிறது. உண்மையில், அத்தகைய வாய்மொழித் தொடர்களின் ஒழுங்குமுறையானது வற்புறுத்துவதற்கான முயற்சியை மட்டுமே குறிக்கிறது.

இந்த அர்த்தத்தில், லாகுஸ் ரூனின் படம் - ஒரு அரை அம்பு - குறிக்கிறது. அவள் திசையில் சுட்டிக்காட்டுகிறாள், ஆனால் முற்றிலும் இல்லை என்பது போல, சரியாக இல்லை என்பது போல. எல்லாம் திட்டமிட்டபடி நடப்பதாகத் தெரிகிறது. திடீரென்று பாதையில் திருப்ப ஒரு வாய்ப்பு எழுகிறது. பாதையில் ஏய்ப்பு செய்வதற்கான இந்த சாத்தியம் ரூனிலும் புத்தியிலும் உள்ளது. இது மறைக்கப்பட்ட முரண்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது (அதற்கு ஒரு கண் மற்றும் ஒரு கண் தேவை), இது பிழையின் சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, நமது தீர்ப்புகள் மற்றும் தர்க்கரீதியான கட்டுமானங்களில் குறைபாடற்ற முறையில் கண்டிப்பாக இருக்க முயற்சித்தாலும்.

ரூனின் படம் ஒரு காஃப் அல்லது கொக்கி போல் தெரிகிறது. மேலும், இந்த கொக்கி மீன்பிடி மற்றும் கலை பின்னல் மற்றும் பின்னல் ஆகிய இரண்டிற்கும் பயன்படுத்தப்படலாம். பலவீனமான மனித ஆன்மா சிக்கிய ஒரு திறமையான ஸ்கிரிப்ட் இல்லையென்றால் ஒரு பேச்சாளரின் பேச்சு என்ன?

லாகுஸ் ரூனின் முக்கிய கட்டாயம் மிகவும் எளிதானது: அனுபவம் இல்லாமல் உண்மையை கண்டுபிடிக்க முடியாது.

வாழும் கலை, புரிந்துகொள்வது மற்றும் செயல்படுவது என்பது பேசும் திறனில் அல்ல, ஆனால் உணரும் திறனில் உள்ளது. லாகுஸுக்கு உணர்வுகள், உணர்வுகள், மனசாட்சி மற்றும் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றின் கல்வி தேவைப்படுகிறது. நாம் புத்தகங்கள், ஆசிரியர்கள் போன்றவற்றை நம்பியிருந்தால், நாம் ஏற்கனவே சோதனைக்கு ஆளாகிறோம், ஏனென்றால் சொல்லப்பட்டதை சரிபார்க்கும் வாய்ப்பை நாம் இழக்கிறோம், நாம் ஒரு தொடுகல்லை இழக்கிறோம்.

மக்கள் தங்களைத் தவிர வேறு யாரையும் நம்பியிருக்கிறார்கள், அவர்கள் இரு கால்களிலும் நிற்கக் கற்றுக்கொள்வதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் கற்றுக் கொள்ள விரும்புவதில்லை, ஆனால் எல்லாவற்றையும் தயாராக ஏற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தவறுகளின் விலையில் அனுபவத்தைப் பெற விரும்புவதில்லை, அவர்கள் துன்பத்தை விரும்புவதில்லை, ஏனென்றால் துன்பம் தேவையற்றது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஒவ்வொரு கஷ்டமும் அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. பின்னர் மற்றவர்கள் அவர்களை ஏமாற்றும்போது அவர்கள் கோபப்படுகிறார்கள். ஏன் ஆச்சரியப்பட வேண்டும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களே வெளியில் இருந்து யாரோ கொண்டு வந்த சத்தியத்திற்கான கோரிக்கையின் மூலம் விநியோகத்தை உருவாக்கினர், மேலும் அவர்களின் சொந்த பகுத்தறிவின் போது இதயத்தில் உருகவில்லை.

புனிதமான நடத்தை மட்டுமே நேர்மையற்ற மக்களுக்கு எதிரான பாதுகாப்பு. நேர்மையான ஒளி, உள் உண்மை வாழ்க்கை மட்டுமே ஒரு நபரை யாரும் ஏமாற்ற மாட்டார்கள் என்பதற்கான உத்தரவாதம். இருப்பினும், மக்கள் வார்த்தையை நம்பி பழகிவிட்டனர். மேலும் இதன் விளைவாக ஏய்ப்பினால் ஏய்ப்பும், பாதி உண்மையின் மீது பாதி உண்மையும், ஏமாற்றத்தின் மீது ஏமாற்றமும் ஆகும். எனவே எஸோடெரிசிஸ்டுகளின் கூற்று இயல்பாகவே புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகிறது: "வெளி உலகில் எந்த ஆதரவும் இல்லை." இந்த அறிக்கை அரிதாகவே தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. உறுதியான அடித்தளமே உண்மையான நீண்ட கால ஆதரவு என்று மக்கள் நினைக்கிறார்கள். மனித ஆதரவு இதயத்தில் மட்டுமே உள்ளது என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. உள்ளுணர்வின் ஆழம் மட்டுமே உறுதிப்படுத்தும் கல். நாம் பாதுகாப்பாக இருக்கக்கூடிய ஒரே இடம் நமது ஆன்மா மட்டுமே. உலகம் ஒரு மாயை. பகுத்தறிவு, நாகரிகம் மற்றும் மனநிலை ஆகியவற்றின் தயாரிப்புகள் முற்றிலும் லேகுஸ் ஆகும். இப்படித்தான் மனித வாழ்க்கை இயங்குகிறது. உண்மையின் அளவுகோலை நீங்களே வளர்த்துக் கொள்ளாவிட்டால், உள்ளுணர்வை வளர்க்கக் கற்றுக் கொள்ளாவிட்டால், எல்லா வகையான கருத்துக்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளுக்கு நீங்கள் சிறைபிடிப்பது மிகவும் இயற்கையானது.

புறக்கணிப்புகள், அரை உண்மைகள் மற்றும் சார்பு ஆகியவை பொய்யின் பயனுள்ள வடிவங்கள். சில புள்ளிகளை வலியுறுத்தும் போர்வையில் பெரும்பாலும் சார்பு தோன்றும். கையாளுபவர்கள் தனிப்பட்ட பகுதிகளுக்கு, தனிப்பட்ட தருணங்களுக்கு கவனத்தை ஈர்த்து, அதன் மூலம் முழுமையான மற்றும் முறையான பார்வையை சிதைத்து, அதை சீர்குலைத்து, சரியான திசையில் வழிநடத்துகிறார்கள்.

மக்கள் ஏற்கனவே தங்களுக்குள் ஏற்றுக்கொண்டதை மட்டுமே எதிர்பார்க்கிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் எதிர்பார்த்ததைப் பெற அவர்கள் பெரும்பாலும் பயப்படுகிறார்கள். சில நிகழ்வுகள் நிகழும் சாத்தியக்கூறு பற்றிய இந்த மனித பயம் அவற்றைக் கையாள அனுமதிக்கிறது, ஏனெனில் பயத்தை ஈர்க்க இது மிகவும் எளிதானது மற்றும் வசதியானது. "ஒரு முட்டாளைக் கொல்ல உங்களுக்கு கத்தி தேவையில்லை..." மனித பாரபட்சம் அடிப்படை நாத்திகத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. மக்கள் தொடர்ந்து எல்லா வகையான சூழ்நிலைகளையும் உருவகப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் அத்தகைய மாதிரிகளிலிருந்து தங்களுக்கு ஏற்ற மாதிரிகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். அவர்கள் எதிர்பார்ப்புகள், எதிர்பார்ப்புகள், தப்பெண்ணங்கள் ஆகியவற்றின் வலையில் விழுந்து யதார்த்தத்திலிருந்து தங்களை மூடிக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் உள்ளுணர்வைத் துலக்குகிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் எதிர்பார்த்ததை உறுதிப்படுத்துவதற்காக தங்கள் கண்கள் மற்றும் காதுகள் அனைத்தையும் பார்க்கிறார்கள் - அதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். மறைமுகமாக, இந்த நிகழ்வு பழமொழியால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "எவர் பயப்படுகிறாரோ அவருக்கு ஏதாவது நடக்கும்."

ஏதோவொன்றைப் பற்றி மிகவும் பயப்படுபவர், அவர் ஒரு வலையில் விழும் விதத்தில் நடந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார், பின்னர் கூறுகிறார்: "எனக்குத் தெரியும்." இவ்வாறு, அவர் முக்கிய வெகுமதியைப் பெறுகிறார் - அவரது சொந்த "நுண்ணறிவு" உறுதிப்படுத்தல்.

லாகுஸின் சோதனையானது புறநிலைத்தன்மையின் மீதான அதிகப்படியான நம்பிக்கையிலும் உள்ளது. உள்ளுணர்வை வளர்க்காதவர்கள் ஆதரவைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: சிந்தனை திரவமாகவும் மாறுபட்டதாகவும், குழப்பமானதாகவும், உருவமற்றதாகவும் இருக்கிறது, எனவே எதையாவது காலடி எடுத்து வைக்க அவசரமாக இருக்கிறது. மேலும் மக்கள் எதைப் புறநிலை, எதைத் தொட முடியும் என்பதை நம்புவதற்குப் பழகிக் கொள்கிறார்கள். எவ்வாறாயினும், "புறநிலை" மீதான அதிகப்படியான நம்பிக்கை விரைவில் அல்லது பின்னர் நமது தேர்வை முடக்குகிறது: உண்மையையும் பொய்யையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை, இந்த புறநிலையால் நாம் அடக்கப்படுகிறோம். உள்ளுணர்வை நம்பி நாம் பழக்கமில்லாததால், இது நமக்கு உறுதியானது. உள்ளுணர்வைக் காட்டிலும் வெளிப்புறச் சான்றுகளை விரும்புவதால் நாம் புறநிலையால் அடக்கப்படுகிறோம்.

புறநிலை மீதான இந்த அதிகப்படியான நம்பிக்கை வார்த்தைகளாக மாறுகிறது. வார்த்தைகள் தெரிந்தவை, தெரிந்தவை. மேலும் அந்த வார்த்தை உண்மையான மற்றும் பயனுள்ள ஒன்று என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. இருப்பினும், கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், தத்துவவாதிகள் ஒரு வார்த்தை எவ்வளவு எளிதாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, எவ்வளவு எளிதில் பாய்கிறது, சிதைக்கிறது, சிதைக்கிறது, வளைகிறது என்பதை அறிவார்கள். ஆனால் நாம் எல்லா இடங்களிலும் உள்ள வார்த்தைகளை நம்புகிறோம், மற்றவர்களின் மற்றும் நம்முடைய சொந்த வார்த்தைகளை நம்புகிறோம். எப்பொழுதும் நமக்குள் ஒரு உள் உரையாடல் நடந்து கொண்டே இருக்கிறது. நாம் வார்த்தைகளால் நம்முடைய சொந்த இருப்பை ஆதரிக்கிறோம், அவற்றில் நாம் தவறாக இருக்க முடியும் என்பதை உணரவில்லை. உதாரணமாக, ஒரு பெண் தொடர்ந்து தன்னைத் தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறாள்: "நான் அசிங்கமானவன், நான் அசிங்கமானவன் ..." மற்றும் இந்த வார்த்தைகளின் ஒலிக்கு பழகிவிடுகிறாள். அவள் உண்மையில் மிகவும் நல்லவள் என்றாலும். ஆனால் அந்த வார்த்தை அவளை அடிமைப்படுத்தி அழித்துவிட்டது. அது அவளுக்கு ஒரு விசித்திரமான பகுதியாக மாறியது.

திணிக்கப்படும் போது, ​​வார்த்தை உடல் அம்சங்களை மாற்றுகிறது. உடல் உண்மையில் வேறுபட்டது. ஒரு நபர் தனது சொந்த அடக்குமுறையின் கீழ் ஏங்குகிறார், துன்பப்படுகிறார். ஒரே வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் பழக்கம்தான் குற்றவாளி. சில விசித்திரமான ஸ்டீரியோடைப் காரணமாக ஒரு நபர் அவற்றை மாற்றுவது கடினம்: நான் சொன்னதிலிருந்து, நான் சொன்னதை தொடர்ந்து கடைப்பிடிப்பேன். மக்கள் கருத்துக்கள், நிலைப்பாடுகளை மாற்ற விரும்பவில்லை, அவர்கள் ஓட்டம் மற்றும் மாற விரும்பவில்லை. அவர்கள் கிரானைட், பாறைத்தன்மை, உறுதியான தன்மையை விரும்புகிறார்கள் - இவை அனைத்தும் புறநிலையில் அதிகப்படியான நம்பிக்கை. ஒரு நபர் தான் இடைக்காலமானவர், மற்றும் வாழ்க்கை தொடர்ச்சியானது என்பதை புரிந்துகொண்டால் மட்டுமே, அவர் தன்னையும் வார்த்தைகளையும் அமைதியாக நடத்துகிறார். காலையில் அவர் முற்றிலும் புதிய நபராக எழுந்திருப்பார் என்பதை அவர் அறிவார், மேலும் சில வாரங்களில் அவர் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபராக மாறுவார். ஒரு வருடத்தில் என்ன நடக்கும்? யாருக்குத் தெரியும்... இப்படிப்பட்ட அனுபவங்கள் ஒருவரிடம் குடியேறினால், வார்த்தைகள் அவன் மீது அதிகாரம் இல்லை என்று அர்த்தம். மற்றவர்களின் "புறநிலை" மதிப்பீடுகளை அவர் நம்பவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களும் தவறாக இருக்கலாம். அத்தகைய நபர் இனி சராசரி தரநிலைகள் மற்றும் அளவுகோல்களுடன் திருப்தி அடைவதில்லை. அவர் அளவு, வெகுஜன அதிகாரத்தை நம்பவில்லை.

அதிகாரம் என்பது நிறை, அளவு, கூறப்படும் தரத்தை குறிக்கிறது. உண்மையில், தரம் நம் சொந்த ஆன்மாவில் மட்டுமே இருக்க முடியும். தொடர்ந்து புதிய யோசனைகள், உணர்வுகள், புரிதல்களைப் பெறுதல், ஒரு நபர் ஒரு சிறந்த புரிதலைப் பெறுவதற்காக, மிகவும் வளர்ந்த, நுட்பமான, சரியான ஒன்றிற்கு ஆதரவாக அவற்றை கைவிட கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

அத்தகைய நபரை வரையறைகளின் சங்கிலியில் வைப்பது கடினம். இது திரவமானது, மழுப்பலானது, விண்வெளியில் மங்கலானது, அலை போன்றது. எனவே இலவசம். அவருக்கு உண்மையின் ஒரே அளவுகோல் தானே. இதில் ஈகோ பெருமை இல்லை, ஆனால் அனுபவங்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள். பாதரசமான லாகுஸில் நீரின் உறுப்பு எவ்வளவு ஆழமாக மறைந்துள்ளது. ஆனால் அதே புதன் மேற்பரப்பில் உள்ளது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள்.

ஒரு நிலையற்ற கப்பல் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும். எனவே, ஒரு நபர் எவ்வளவு சிறந்த கப்பலை வைத்திருந்தாலும், தன்னை நீந்தக்கூடியவராக இருக்க வேண்டும். நீச்சல் தெரியாதவர்களை கடலுக்குள் அழைத்துச் செல்வதில்லை. எந்த நேரத்திலும் கப்பல் துளையிடப்படலாம். பின்னர் ... வார்த்தைகள் அத்தகைய கப்பல். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல சந்தர்ப்பங்களில் மக்கள் இந்த "மிதக்கும் சூட்கேஸை" சார்ந்துள்ளனர். சொற்கள் அல்லாத அனுபவங்கள் மற்றும் சத்தியத்தின் சொற்களற்ற விளக்கக்காட்சிகளின் வளர்ச்சியில் அவர்கள் கவனம் செலுத்துவதில்லை. இன்னும் உங்களுக்குள் உண்மையின் அனுபவத்தை உருவாக்க நீங்கள் உழைக்க வேண்டும். ஓட்டம், நீர் பாய்கிறது, மாறுகிறது, இடைவிடாமல் உருவாகிறது. எந்த பாதரச அணையாலும் அவரைத் தடுக்க முடியாது. ஒரு நபர் அத்தகைய ஓட்டமாக மாற சுதந்திரமாக இருக்கிறார். பின்னர் அவர் எந்த சிரமங்களையும் ஏமாற்றங்களையும் சமாளிக்க கற்றுக்கொள்வார், ஏனென்றால் யாரையும் நம்பாத ஒருவரை (நல்ல வழியில்) ஏமாற்ற முடியாது.

ஆழ் விருப்பங்கள் எப்போதும் சுரண்டப்படுகின்றன. எனவே, நாம் உண்மையில் விரும்புவதைப் பற்றி மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். உங்கள் சொந்த ஆசைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு உள் நேர்மை தேவை. இது உங்களை கையாளுபவர்களிடமிருந்து பாதுகாக்கிறது. தங்களைத் தாங்களே அறியாத சந்தேகத்திற்கிடமான நபர்களே அதிகம் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள். தன்னை ஆழமாகப் படித்த, தனது பலவீனங்களை அறிந்த ஒருவரைக் கையாள்வது மிகவும் கடினம்.

சுய அறிவு நேர்மையற்றவர்களிடமிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு சிறந்த வழிமுறையாக மாறிவிடும். கையாளுபவர்கள் எதைப் பற்றி நமக்குத் தெரியாது என்று தோன்றுகிறோமோ, ஆனால் நாம் எதைப் பற்றி இரகசியமாக பாடுபடுகிறோம் என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். ஒரு நபர் தன்னை எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்து கொள்கிறார்களோ, அவரை லகுஸுடன் இணைப்பது மிகவும் கடினம். உள் நேர்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவை உங்களைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கும் எந்தவொரு முயற்சிக்கும் எதிரான ஒரு அற்புதமான கேடயமாகும்.

உண்மையான பாதுகாப்பு உள் நேர்மையின் தரத்தைப் பொறுத்தது.

மக்கள் சில வகையான கையாளுதல்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர், ஆழ்மனதில் ஒருவருக்கொருவர் அறிவூட்டுகிறார்கள். கையாள விரும்பும் ஒரு நபர் முழு செயல்முறையும் எவ்வளவு நுட்பமானது மற்றும் சிக்கலானது என்பதை உணர முடியாது. வற்புறுத்துதல், வற்புறுத்துதல், ஏய்த்தல் என்ற பணி மட்டுமே அவர் மனதில் உயிர்ப்புடன் இருக்கிறது. பின்னர் இரண்டு ஆழ் மனங்களுக்கு இடையில் ஒரு மர்மமான தொடர்பு ஏற்படுகிறது. நாம் உள்ளே சுத்தம் செய்யப்படாவிட்டால், நம்மை நாமே அறியவில்லை என்றால், அத்தகைய வேட்டைக்காரனின் பலியாக நாம் நிச்சயமாக இருப்போம்.

அவர் விரும்பும் திசையில் நம்மை வழிநடத்த விரும்பும் ஒரு நபர் தனது இலக்கை அடைவார். அதற்கு ஒரே ஒரு எதிர்ப்பு மட்டுமே இருக்க முடியும்: நம்மைப் படிப்பது, நாம் உண்மையில் என்ன விரும்புகிறோம், எவ்வளவு தீவிரமாக அல்லது அற்பமாக நம்மை எடுத்துக்கொள்கிறோம், நமது சுய மதிப்பு எவ்வளவு பெரியது. அத்தகைய வேலை இல்லாமல் நாங்கள் பாதுகாப்பற்றவர்கள். உள் நேர்மையைத் தவிர, கையாளுபவர்களுக்கு எதிராக வேறு எந்த பாதுகாப்பும் இல்லை. மக்கள் ஆழ்நிலை கையாளுதலுக்கு ஆளாகிறார்கள், ஏனென்றால் சமூகம், நாம் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், பொய்கள் மற்றும் பரஸ்பர ஏமாற்றுதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது பல காரணிகளால் ஏற்படுகிறது: மொழியின் அமைப்பு, வாழ்க்கையின் தன்மை, ஆர்வங்களின் மேலோட்டமான சமநிலையின் தேவை போன்றவை. தன்னைப் படிக்காத ஒரு நபர் தானாகவே சமூக ஆழ்மனத்தின் சங்கிலிகளில் விழுகிறார்.

மனதின் கப்பல் நிலையானதாகவும் கட்டுப்படுத்தக்கூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும். ஒரு நபர் வெவ்வேறு திசைகளில் சிந்திக்க வேண்டும். சிந்தனை என்பது நம் கைகளில் ஒரு கருவி, ஒரு கருவி, ஒரு கருவி. எவ்வாறாயினும், நாம் சமாளிக்க வேண்டிய ஒரு யதார்த்தமாக நமது சொந்த மனக் கட்டமைப்பைப் பார்க்கிறோம். இது லாகுஸின் தவறான புரிதலுடன் தொடர்புடைய தவறு. மனதின் கப்பல் கட்டுப்படுத்தவும் இயக்கவும் எளிதாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் நீங்கள் இந்தக் கப்பலில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட அடிமையாக மாறுவதை கடவுள் தடுக்கிறார். நாம் கேப்டன்களாக இருக்க வேண்டும். சொல்வது எளிதானது மற்றும் செய்வது எளிதானது அல்ல. ஆனால் மனதின் திசையை மாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி குறைந்தபட்சம் தெரிந்துகொள்வது நமக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஒருவருக்கு எதையாவது நிரூபிக்க முயற்சிப்பதே எளிமையான உடற்பயிற்சி. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அதே விடாமுயற்சியுடன், எதிர்மாறாக நிரூபித்து, இந்த நேரத்தில் உங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.

ஒரு குறிப்பிட்ட உண்மையான உருவம் ஒரு நபரில் வாழ்கிறது என்று எஸோடெரிசிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள், இது வழக்கமாக "வாதங்களை உருவாக்குபவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. நாம் எதையாவது நிரூபிக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​​​நாயை மேலே செல்ல அனுமதிப்பது போல: "அவனைக் கடி!"

மனிதன் பகுத்தறிவின் தலைவனாக மாற வேண்டும். அவர் யாரிடமும் எதையும் நிரூபிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் மன கையாளுதலின் பொறிமுறையைப் புரிந்துகொள்வதற்காக மட்டுமே, உண்மை எங்கே, பொய் எங்கே என்று உணர வேண்டும். சில நேரங்களில் மனித ஆன்மா வார்த்தைகளின் உதவியுடன் செயல்படுவதாக உணர்கிறது, அதைத் தவிர அதில் வேறு எதுவும் இல்லை. ஆனால் நீங்கள் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கும் போது, ​​ஆர்குமென்ட் பில்டருக்குப் பின்னால் உள்ள ஒருவித உள்ளுணர்வு பூசாரி திடீரென்று உள்ளே தோன்றுகிறார். தந்திரக்காரன் ஹெர்ம்ஸ் என்ன செய்கிறான் என்பதை அவனால் பார்க்க முடியும். நாம் இரண்டாவது உருவத்திற்கு இசைய வேண்டும், அதை உணர வேண்டும், புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது கடினமானது, ஏனென்றால் உலகின் படம் சரிந்து, வழிகாட்டுதல்கள் இழக்கப்படுகின்றன. தனக்குள்ளேயே உள்ளுணர்வுள்ள பாதிரியாரைத் தேடுவது உடனடியாக நடக்காது; அதன் விளைவு வருடா வருடம் மெதுவாக வெளிப்படுகிறது.

ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியாக வாழ விரும்பினால், அவர் ஒரு உள்ளுணர்வு பாதிரியாரைத் தேட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். சாதாரண வாழ்க்கையில் இந்த வழியைப் பின்பற்றுவது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் இது தனக்குள்ளேயே ஆழமான பாதை. ஏனெனில் ஒருவர் தனது பன்மைத்தன்மையை உணர்கிறார்: வாதங்களை உருவாக்குபவர் ஒருவர் இருக்கிறார், எல்லாவற்றையும் அறிந்த ஒரு முனிவர் இருக்கிறார். ஒரு புத்திசாலியான பாதிரியாரும் தவறுகளைச் செய்ய முனைகிறார் என்பதை எந்த தருணத்தில் நாம் திடீரென்று கண்டுபிடிப்போம். ஆனால் நாம் இன்னும் அவரை எழுப்ப முடியும், அவர் மீது கவனம் செலுத்தி, உண்மையில் என்னவென்று பார்க்கலாம். வாதத்தை உருவாக்குபவர் நமது பாவங்களை நியாயப்படுத்தும் தொழிலில் இருக்கிறார். இது பல உண்மைகளுக்கு நம் கண்களை மூடுகிறது, நம்மை செயலற்றதாகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் ஆக்குகிறது. பாதை கடினமானது, ஆனால் ஒருவரின் சொந்த ஆழத்தை பாரபட்சமின்றி கருத்தில் கொள்ளாமல், உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பதில் பயனில்லை.

லாகுஸ் மிகவும் பயங்கரமான ரூனாக இருக்கலாம். அது நம் முழு வாழ்க்கையையும் கேள்விக்குறியாக்குகிறது. கூர்ந்து ஆராய்ந்தால், நமது இருப்பு சாதாரண சூனியமாக மாறிவிடும். (அதன் வரையறையை நினைவு கூர்வோம்: சூனியம் என்பது தனிப்பட்ட ஆதாயத்தைப் பெறுவதற்காக மறைக்கப்பட்ட செல்வாக்கு.) மேலும் அறியாமையால், நமது சொந்த நம்பகத்தன்மையை நம்பியிருப்பதால், இது விவகாரங்களின் நிலையை மாற்றாது. எஸோடெரிசிஸ்டுகள் பொய்களைக் கடக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அவர்கள் முதன்மையாக சுய ஏமாற்றத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், பாவம் மற்றும் நிலையான உண்மையின் மாயையிலிருந்து விடுபடுவது பற்றி. ஒரு நபர் எப்போது உண்மையுள்ளவர், எப்போது இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இதனுடன் மட்டுமே சத்தியத்திற்கான பாதை தொடங்க முடியும், உள்நோக்கிய பாதை, மேல்நோக்கிய பாதை. கண்மூடித்தனமான ஆடைகளை அணிந்தவர்களுக்கு ஒருபோதும் வெளிச்சம் தெரியாது.

லாகுஸ் வரும்போது, ​​முதலில் நாம் செய்ய வேண்டியது நிதானமாக நிலைமையை மறுபரிசீலனை செய்வது, நாம் தேடுவதை மட்டுமே கண்டுபிடிப்போம் என்பதை நினைவில் கொள்வது. உண்மையைத் தேடும் பலரால் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு நல்ல அளவுகோல் உள்ளது. பூசாரிக்கு பின்னால் மறைந்திருக்கும் மற்றொரு உருவம், மனிதனின் விருப்பத்தை குறிக்கிறது, மிக உயர்ந்த ஆன்மீக கொள்கை. இது செய்பவர் என்று அழைக்கப்படுபவர். நாம் சரியாக வாழ்ந்து ஒளியை நோக்கிச் சென்றால், இந்த செய்பவர் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். இந்த உணர்வை நாம் அமைதியாகப் பார்த்து, வெளிப்புற விரும்பத்தகாத அனுபவங்களிலிருந்து அதைப் பிரிக்க முடிந்தால், செய்பவர் இந்த வேதனையான மற்றும் கடினமான பாதையில் மேலும் செல்ல விரும்பினால், நாம் உண்மையில் நம்மை நோக்கி நகர்கிறோம்.

ரிவர்ஸ் லாகுஸ்

நிலைமை தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. நிலைமையை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்களை தீவிரமாக மாற்றுவது அவசியம்.

ஒருவரின் சொந்தக் கருத்துக்களை அதிகமாகச் சார்ந்திருப்பதால் ஏற்படும் ஆபத்து.

எளிதான வழி மற்றும் திருட்டு ஆசை. நீங்கள் உண்மையிலிருந்து விலகி, குறைந்தபட்ச எதிர்ப்பின் பாதையை எடுக்கலாம். இதனால், ஆவியின் ஜீவன் உங்களில் அழிந்துவிட்டது. நீங்கள் மகிழ்ச்சியற்றவராக மாறலாம்.

ரிவர்ஸ் லாகுஸ் ஏற்பட்டால் ஏற்படும் துன்பமும் இழப்பும் கையகப்படுத்துதலின் மோசமான தரத்துடன் தொடர்புடையது. இதன் பொருள் நாம் தவறான திசையில் சென்றோம் அல்லது நமக்குத் தேவையில்லாத கூடுதல் பொருட்களை எடுத்தோம். A. தர்கோவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகளில், "அவர்கள் ஒரு பாவத்தைச் செய்தார்கள், அது மிகையானது."

லாகுஸின் உருவகங்கள்

கார்ட்டூன் "ஹெட்ஜ்ஹாக் இன் தி ஃபாக்" - ஒரு வாழ்க்கை பாதை, மூலோபாயம், பணி ஆகியவற்றைக் கண்டறிதல்.

பாய்மர கப்பல். உருவகம் தண்ணீரில் முன்னோக்கி நகர்வதைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் எளிதானது மற்றும் தவிர்க்கமுடியாதது, நோக்கத்துடன் மற்றும் நிதானமாக.

A. தர்கோவ்ஸ்கியின் படங்களில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு நுட்பம்: மெதுவான கேமரா ஜூம். உலகின் அசையும் ரியல் எஸ்டேட்டை வெளிப்படுத்த முடிந்த ஒரு கலைஞரின் தனித்துவமான எஸோடெரிக் கண்டுபிடிப்பு.

லாகுஸின் பாத்திரங்கள்

தொழில்முறை மனநல மருத்துவர்.

ஓஸ்டாப் பெண்டர். எதையும் சீரியஸாக எடுத்துக் கொள்ளாததுதான் அவனுடைய உச்சபட்ச தீவிரம்.

மந்திரவாதியின் முதல் விதியைப் பயன்படுத்திய கவுண்ட் காக்லியோஸ்ட்ரோ.

மாண்டிக் அர்த்தங்கள் நேரடி லாகுஸ்

சூழ்நிலை: வாழ்க்கையின் அழைப்பு.
சவால்: விஷயங்களின் இயல்பான போக்கோடு இணைத்தல்.
எச்சரிக்கை: மேலோட்டமான பகுத்தறிவு.
திசைகள்: சாத்தியமான அனைத்து புலன்களிலும் என்ன நடக்கிறது என்பதை உணருங்கள்.
அறிவுரை: தடை செய்யப்படாத அனைத்தையும் நீங்களே அனுமதிக்கலாம்.
ஆறுதல்: உங்கள் பகுத்தறிவற்ற உள்ளுணர்வை நம்புங்கள்.

மாண்டிக் அர்த்தங்கள் தலைகீழ் லாகுஸ்

நிலைமை: ஆற்றில் வேகம்.
சவால்: ஒருமைப்பாட்டைப் பேணுங்கள்.
எச்சரிக்கை: ஒரு விஷயத்தில் கவனத்தை கடுமையாக நிர்ணயித்தல்.
அறிவுறுத்தல்: குறிப்பிட்ட செயல்களுடன் நிகழ்வுகளை கட்டாயப்படுத்த வேண்டாம்.
ஆலோசனை: உள் சமநிலையை பராமரிப்பது அவசியம்.
ஆறுதல்: வரவிருக்கும் சோதனைகளில் பெரும்பாலானவை வெற்று பேண்டம்கள்.

என்ன நடக்கிறது என்பதில் தனிப்பட்ட முறையில் ஆர்வம் காட்டாதபோது ஒரு நபர் உண்மையிலேயே பாதுகாக்கப்படுகிறார். ஆள்மாறாட்டத்தின் மிக உயர்ந்த தரம் அனைத்து சாதனைகளுக்கும் முக்கியமாகும். தனிப்பட்ட ஆர்வம், பாரபட்சம், பாரபட்சம், எதிர்பார்ப்புகளின் கட்டுமானம் மற்றும் வாதங்கள் ஆகியவை ஈகோவின் மனப் பகுதியின் தனிச்சிறப்பு. கட்டுப்படுத்தப்படுவதிலிருந்து சுதந்திரத்திற்கான திறவுகோலை மாஸ்டர் செய்ய, வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு எளிதில் பாதிக்கப்படுவதற்கு, உங்கள் சொந்த ஆர்வத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம். அது நம் கவனத்திற்கு வராமல் இருக்கும் வரை, நாம் தனிப்பட்ட முறையில் ஆர்வமாக இருக்கும் அளவிற்கு நிச்சயமாக விளையாடுவோம்.

செல்செனோக் கான்ஸ்டான்டின் விளாடிமிரோவிச் (ஆகஸ்ட் 20, 1960, மின்ஸ்க் - ஆகஸ்ட் 16, 2009) ஒரு நவீன பெலாரஷ்ய ஜோதிடர்.

பேராசிரியர், இன்டர்நேஷனல் அகாடமி ஆஃப் இன்ஃபர்மேஷன் டெக்னாலஜிஸின் முழு உறுப்பினர்; தகவல் தொழில்நுட்பத்தில் அறிவியல் டாக்டர் (உளவியல்); MAIT, அப்ளைடு சைக்காலஜி நிறுவனத்தில் முன்னணி ஆராய்ச்சியாளர்.

நீருக்கடியில் அப்சலோம் கருத்துகளைப் பின்பற்றுபவர். மின்ஸ்கில் வசித்து வந்தார். ஆர்வமுள்ள பகுதிகள்: ஜோதிடம், உளவியல், குணப்படுத்துதல். அக்வாரி பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் ஆலோசனை பீடத்தின் தலைவர், ISAR இன் உறுப்பினர் (1995 முதல்). உளவியல் மற்றும் எஸோடெரிசிசம் பற்றிய சுமார் 50 புத்தகங்களை எழுதியவர்.

உயர் மருத்துவக் கல்வி (குழந்தை மருத்துவம்), மின்ஸ்க். உள்ளூர் மருத்துவராகப் பணிபுரிந்தார். "Aquariuniversity" என்ற நிறுவனத்தை உருவாக்கி நிர்வகித்தார்.

இன்டர்நேஷனல் அகாடமி ஆஃப் இன்ஃபர்மேஷன் டெக்னாலஜிஸ் (IAIT) கட்டமைப்பிற்குள் உள்ள ஆராய்ச்சி திட்டங்கள்: "ஆக்ஸியோலாஜிக்கல் பாதுகாப்பு மற்றும் அதை உறுதி செய்யும் முறைகள்" (2000), "உடல்நலத்தை மேம்படுத்தும் நடவடிக்கைகளின் செயல்திறனுக்கான உளவியல் ஆதரவு அமைப்பு" (2000).

அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை நலன்களின் பகுதி: மன சுய ஒழுங்குமுறையில் தீவிர பயிற்சிக்கான கணினி மென்பொருள்; வன்பொருள்-கருவி தொழில்நுட்பங்கள் சப்லிமினல் தன்னியக்க சுய-தொடர்பு; அழிவுகரமான தகவல் செல்வாக்கு மற்றும் உளவியல்-சுற்றுச்சூழல் அழுத்தத்திலிருந்து பாதுகாப்பதற்கான உளவியல் தொழில்நுட்ப வழிமுறைகள்; உளவியல் கல்வித் திட்டங்களின் வடிவமைப்பு.

புத்தகங்கள் (30)

அடக்குமுறையற்ற கல்விமுறை

அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களைப் பெறுவதற்கான செயல்முறையைப் பற்றிய தவறான கருத்துக்களை மக்களுக்கு ஊட்டுவதற்கான ஆதாரங்களை நாங்கள் பார்ப்போம். சமூகத்தில் இருக்கும் கடுமையான, வன்முறையான நடைமுறையாக கல்வி மற்றும் பயிற்சியின் தவறான கருத்துடன் தொடர்புடையது என்ன என்பதைக் கண்டறிய முயற்சிப்போம். இந்த பிரச்சனையின் வேர்களை ஆராய்வோம்.

இவை அனைத்தும் ஏன் நடக்கிறது, மிக முக்கியமாக, இதையெல்லாம் என்ன செய்வது என்று மிகவும் தீவிரமாக ஆராய்வோம். முதலில், உங்கள் சொந்த இருப்பு, உங்கள் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகளை மாற்றுவது எப்படி. நாம் சுய கல்வியில் ஈடுபட விரும்பினால், இது ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் கற்பித்தல் ஆகும்.

எனவே, அகிம்சை கற்பித்தலின் அடக்குமுறையற்ற கொள்கைகளை நன்கு அறிந்திருப்பதும், முடிந்தால், அவற்றுடன் ஆழமாக ஊடுருவுவதும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.

எஸோடெரிக் மருத்துவத்தின் முறை

நம் சமகாலத்தவர்கள் யாருக்கும் எதுவும் தெரியாத ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி எழுதுவது மிகவும் கடினம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை மறைந்திருக்கும், சீல் வைக்கப்பட்டது போல, ஒரு முழு அறிவாற்றல் அமைப்பைப் பற்றி பேசுவது மிகவும் கடினம். இன்னும் இதைப் பற்றி எழுத வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் ... புதிய நேரம் வருகிறது, தன்னைப் பற்றியும், தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகங்களைப் பற்றியும் மனிதனின் பழக்கவழக்கக் கருத்துக்களில் ஒரு தீவிரமான முறிவு உள்ளது.

குணப்படுத்தும் கலையின் புனிதமான புனிதத்தை அவருக்கு அறிமுகப்படுத்திய ரகசிய மருத்துவத்தின் அற்புதமான முறையைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள உதவியவர்களுக்கு ஆசிரியர் மனப்பூர்வமாக நன்றி கூறுகிறார். உரையாடல் மற்றும் மோதல்களில் தனக்கு உதவிய அனைவருக்கும், எஸோடெரிக் மருத்துவத்தைப் பற்றி அறிந்த அனைவருக்கும், அவர்களின் மனதால் அல்ல, இதயத்தால் ஆசிரியர் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறார். இறுதியாக, இந்த புத்தகத்தை தனது கைகளில் வைத்திருக்கும் வாசகருக்கு ஆசிரியர் நன்றியுள்ளவர், மேலும் அதன் பக்கங்களில் அர்த்தத்தைத் தேடத் தொடங்கத் தயாராக இருக்கிறார். இந்த வேலை வீணாகாது என்று கடவுள் தடைசெய்தார்!

ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் நடவடிக்கைகளுக்கு உளவியல் ஆதரவு

இந்த திட்டம் 1988-2000 இல் ஆசிரியரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட தத்துவார்த்த ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறை முன்னேற்றங்களின் சுழற்சியை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. அவற்றின் உள்ளடக்கம் மற்றும் முடிவுகள் 16 வெளியிடப்பட்ட மோனோகிராஃபிக் படைப்புகள் மற்றும் 19 தொகுப்புகளில் பிரதிபலிக்கின்றன (ஆராய்ச்சி தலைப்பில் வெளியீடுகளின் பட்டியலைப் பார்க்கவும்).

வளர்ந்த முறைகள் அக்வாரியம் பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியல் ஆலோசனை பீடத்தில் சோதிக்கப்பட்டன. பல பொது சங்கங்கள், மருத்துவ மற்றும் தடுப்பு நிறுவனங்கள் மற்றும் விளையாட்டு மற்றும் பொழுதுபோக்கு மையங்களின் நடைமுறையில் அவை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. Anyksciai, Vilnius, Gomel, Kaunas, Minsk, Mogilev, மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், Tolyatti மற்றும் Trakai.

எதிர்காலத்தின் பண்டைய மருத்துவம்

பல சிந்தனையாளர்களால் கூறப்படும் சொற்றொடர் அனைவருக்கும் தெரியும்: "ஒரு நல்ல கோட்பாட்டை விட நடைமுறை எதுவும் இல்லை." இந்த அறிக்கை அற்பமானதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் சிலர் அதன் சாராம்சத்தைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைக்கும்போது அதை மிகவும் குறைவான திறம்பட மற்றும் உணர்வுபூர்வமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தால் மயக்கமடைந்து, எங்கும் நிறைந்திருக்கும் தொழில்நுட்பங்களின் சக்தியால் நசுக்கப்பட்ட ஒரு நவீன நபர், நடைமுறை என்பது அல்காரிதம்கள், செயல்பாடுகள் மற்றும் செயல்களின் தொகுப்பு அல்ல என்று நம்புவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல, ஆனால் அதன் ஆழமான புரிதல் அவசியம். என்ன நடக்கிறது மற்றும் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது என்பதன் சாராம்சம்.

கற்பித்தல், உளவியல் சிகிச்சை மற்றும் குணப்படுத்துதல் ஆகியவற்றில், இந்த புரிதல் ஒரு பங்குதாரர், உரையாசிரியர், வாடிக்கையாளருடன் கூட்டு தியானத்தின் செயல்பாட்டில் வெளிப்படுகிறது. என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான வாழ்க்கை யதார்த்தத்தின் சூழலில் ஒருவரின் சொந்த செயல்களின் இடத்தைப் பற்றிய பரந்த பார்வை இல்லாமல், வெற்றியை அடைவது எளிதானது அல்ல, குறைந்தபட்சம் எஸோடெரிக் ஹீலிங் துறையில்.

கிழக்கு மருத்துவத்தின் ரகசியங்கள்

ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கைக்கும் நெருக்கமான மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் சிக்கலான, தொடர்ந்து வளரும் மற்றும் எனவே மருத்துவத்தை விட ஒரு சாதாரண மனிதனின் புரிதலுக்கு எப்போதும் அணுக முடியாத அறிவியல் எதுவும் இல்லை. மருத்துவத்தில் ஆர்வம், அதே போல் அதன் வரலாற்றில், சமீபத்திய தசாப்தங்களில் இருந்ததைப் போல பெரியதாக இருந்ததில்லை.

சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் எப்போதும் மருத்துவ அறிவியலின் நிலையை பாதிக்கின்றன. இயற்கையையும் மக்களையும் நிர்வகிக்கும் சட்டங்களைப் பற்றிய ஒரு பெரிய புரிதலை நோக்கிய வரலாற்று இயக்கத்தில் மனிதகுலத்திற்கு நடக்கும் அனைத்தும் மருத்துவ அறிவியலின் கோட்பாடுகளிலும் நடைமுறை அமைப்பிலும் மாறாமல் பிரதிபலிக்கின்றன.

விதி மற்றும் விருப்பம்

விதி. சுதந்திரம். விருப்பம்... இவை தனிப்பட்ட வாக்குமூலங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் பற்றிய அடிப்படைக் கருத்துக்கள். அவை மற்றவர்களுக்கு பொறுப்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் அமைப்பைப் புரிந்துகொள்ளும் உரிமை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கின்றன. விதி மற்றும் விதி தொடர்பான அனைத்து சிக்கல்களும் கேள்விகளும் இடைவிடாது தீர்க்க முடியாதவை என்று நீங்கள் எப்போதாவது நினைத்திருக்கிறீர்களா? இது நித்திய ரகசியம். இது அசல் தத்துவ முரண்பாடு - விதி மற்றும் விருப்பம், சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு, தயார்நிலை மற்றும் சமர்ப்பிப்பு.

ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த மர்மத்தை நாம் இன்னும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். விதி, சுதந்திரம் மற்றும் விருப்பத்துடன் நம்முடைய சொந்த உறவுகளை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்து, நாம் நம் வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறோம். மேலும், நம் சொந்த வாழ்க்கையுடன், நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வாழ்க்கையையும் கட்டியெழுப்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம். எனவே உலகளாவிய பார்வையில், விதி ஒரு மர்மம். ஆனால் இந்த ரகசியம் நமக்குத் தெரிந்திருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் நாம் நம் வாழ்க்கையை வாழ மாட்டோம்.

மதம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் உளவியல்

முன்மொழியப்பட்ட படைப்புகளின் தொகுப்பு, ஒரு நபர் தனது சொந்த உள் உலகின் சில மர்மமான பகுதிகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதற்கான காரணங்கள் மற்றும் வழிமுறைகள் பற்றிய ஆய்வுக்கான பல அசல் அணுகுமுறைகளை ஆர்வமுள்ள வாசகருக்கு வழங்குகிறது.

ஒரு மாய பயணம் எப்போதுமே மர்மமானது, பயணிக்கு கூட அதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, அதே நேரத்தில் தொலைதூர உள் அலைந்து திரிபவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை தங்கள் சொந்த நடத்தை மற்றும் சிந்தனையில் ஒருவித உள் மாற்றத்துடன் தொடர்புடைய உண்மையான மாற்றங்களுடன் ஆச்சரியப்படுத்துகிறார்கள். மதத் தேடல்களின் இயல்பே முரண்பாடானது: நாம் அப்பால் பாடுபடுகிறோம், அதே நேரத்தில் அதை விரும்புகிறோம் மற்றும் பயப்படுகிறோம்.

மனோதத்துவவியல், ஆன்மாவிற்கும் ஆரோக்கியத்திற்கும் இடையிலான உறவு

ஆசிரியரின் பொருட்கள், உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்கப்பட்ட தொகுப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மனித அறிவியலின் மிக அடிப்படையான பிரச்சினைகளில் ஒன்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன - மனித இயல்பின் உடல் மற்றும் மன அம்சங்களின் ஒற்றுமை மற்றும் தொடர்புகளைப் புரிந்துகொள்வது.

உளவியல் சிக்கல்கள் உண்மையில் ஒரு எல்லை மண்டலமாகும், இதில் சோதனை மருத்துவம் முதல் சமூக உளவியல் வரை அனைத்து மனித அறிவியல்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

மனோதத்துவ சுய-குணப்படுத்துதல்

இது ஒரு அறிவியல் கட்டுரை அல்லது கல்விக் கட்டுரை அல்ல. ஒருவேளை இந்த பொருளின் மொழி மற்றும் உள்ளடக்கம் பலருக்கு எதிர்பாராததாகவும் அசாதாரணமாகவும் இருக்கும். ஆனாலும், இது உங்களுக்காக, சக பயிற்சியாளர்களே. இன்று, பலர் ஆரோக்கியத்தை வலுப்படுத்துவது மற்றும் பராமரிப்பது பற்றி பேசுகிறார்கள்.

குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுப்பதற்கும் அதிகரிப்பதற்கும் முக்கிய வழியைப் பற்றி பேசுவோம். நிச்சயமாக, வரையறுக்கப்பட்ட தொகுதியானது, குழந்தைக்கு பயனுள்ள சுய-குணப்படுத்தும் திறன்களை வளர்ப்பதில் ஆசிரியரின் முயற்சிகள் மற்றும் நடவடிக்கைகளின் திசைகளை கோடிட்டுக் காட்டவும், நியமிக்கவும், கோடிட்டுக் காட்டவும் அனுமதிக்கும். ஆனால் பாதை தெளிவாகவும் நன்கு கருதப்பட்டதாகவும் இருந்தால், அதை நீங்களே பின்பற்றுவது கடினம் அல்ல.

கனவுகளின் உளவியல்

அவரது விருப்பத்திற்கு எதிராக, ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்நாளில் மூன்றில் ஒரு பகுதியை தூங்குவதற்கு செலவிடுகிறார். இருப்பினும், இந்த மூன்றில் நாம் அனைவரும் தொடர்ந்து வாழ்கிறோம். மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் இருந்தாலும், நமது ஆன்மா தொடர்ந்து தீவிரமாக செயல்படுகிறது. மயக்கம் சில நேரங்களில் புரிந்துகொள்ள முடியாத, ஆனால் இன்னும் மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்தட்டும்.

சில நேரங்களில் நாம் கனவு காணாவிட்டாலும், நாம் இன்னும் சற்று மாறி எழுந்திருப்போம். நவீன மனிதனின் பொதுவான உளவியல் கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக கனவுகள் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டு உருவாக்கப்படும் உளவியல் வடிவங்களைப் புரிந்துகொள்வது.

மனக் கட்டுப்பாடு மற்றும் ஆளுமையை அடக்கும் முறைகள்

மிகவும் பயங்கரமான பாவம் துரோகம். இது அனைத்து கலாச்சாரங்கள், அனைத்து மதங்கள், அனைத்து மக்களின் தீர்ப்பு. மிக மோசமான துரோகம் உங்களை நீங்களே காட்டிக் கொடுப்பது. அதைவிட பயங்கரமானது, தன்னையும் பிறரையும் காட்டிக் கொடுக்கும் கலையை மற்றவர்களுக்குக் கற்பிப்பது. ஆனால் ஒரு இளைஞன் தன்னைச் சுற்றியிருக்கும் ஒவ்வொருவரும் தன்னைத் தானே ஆகக் கூடாது என்று இடைவிடாமல், சளைக்காமல் போதித்துக் கொண்டிருந்தால் என்ன செய்ய முடியும்!

பெரும்பான்மையான (உண்மையில்!) சக குடிமக்கள் வெற்றிகரமான ஒன்றாக வாழ்வதற்கான முக்கிய நிபந்தனையாக தனிப்பட்ட அடையாளத்தை இழப்பதை மிகவும் தீவிரமாகக் கருதுகின்றனர். கணவனும் மனைவியும் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் சொந்த வழியில் ரீமேக் செய்கிறார்கள், ஆசிரியர்கள் மாணவர்களின் ஆன்மாவை சிதைக்கிறார்கள். ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் குடிமக்களின் நடத்தையை மாற்றியமைப்பதில் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் பழமையான இயந்திர பொம்மைகளைப் போல மாறுகிறார்கள். மனநோயின் மிகவும் பயமுறுத்தும் நோய்க்குறிகளில் ஒன்று - ஆள்மாறுதல் - உண்மையில் தங்கள் சொந்த வகையுடன் பழகப் போகும் எவருக்கும் ஒரு கட்டாயத் தேவையாக மாறிவிடும்.

புத்திசாலித்தனமான கே.ஜி. ஜங் நவீன மனிதனின் கலாச்சார மற்றும் உளவியல் நிலைமையை ஊக்கமளிக்கும் இருண்ட தொனியில் விவரித்தார்: "உண்மையில் தனது சொந்த தனித்துவத்தை வளர்த்துக் கொள்ள முயற்சிப்பவர், மற்றவர்களின் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் விதிகளை எல்லாவற்றிலும் ஒப்புக்கொள்கிறார் என்று பாசாங்கு செய்யக் கடமைப்பட்டிருக்கிறார். இல்லையெனில், அவர் வெறுமனே அனுமதிக்கப்பட மாட்டார். அவர் விரும்பிய இலக்கை அடைந்து நீங்களாக மாற வேண்டும்."

மனித ஆக்கிரமிப்பு உளவியல்

"ஆக்கிரமிப்பு" என்ற வார்த்தைக்கு மிக நெருக்கமான சொற்கள் பின்வருமாறு: தாக்குதல், பிடிப்பு, எல்லைகளைத் தாண்டுதல், வன்முறை, விரோதத்தின் வெளிப்பாடு, அச்சுறுத்தல் மற்றும் போர்க்குணத்தை செயல்படுத்துதல். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மனிதகுலம் ஆக்கிரமிப்பு நிகழ்வில் ஆர்வம் காட்டியுள்ளது. நூற்றாண்டிலிருந்து நூற்றாண்டு வரை ஆளும் வர்க்கங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு இது குறிப்பாக உண்மையாக இருக்கிறது, அவர்களின் பாடங்களை நிர்வகிக்கும் நடைமுறை மற்றும் சமூகத்தின் சட்டத்தை மதிக்கும் மற்றும் நிர்வாக உறுப்பினர்களின் இலக்கு கல்விக்கான உத்திகள் ஆகியவற்றில் அக்கறை கொண்டுள்ளது.

நம் காலத்தில், ஆக்கிரமிப்பு செயலில் உள்ள அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகள் மற்றும் டஜன் கணக்கான மோனோகிராஃப்கள் பல்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்தி ஆக்கிரமிப்பைத் தூண்டும் மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் பல்வேறு சிக்கல்களில் வெளியிடப்படுகின்றன: சைக்கோட்ரோபிக் மருந்துகள் முதல் உளவியல் தொழில்நுட்பங்கள் வரை முழு மக்கள் குழுக்களின் கருத்தியல் நோக்குநிலைகளின் இரகசியக் கட்டுப்பாட்டிற்காக.

மனித பிரச்சனைகளின் உலகம்

தகவல் வெடிப்பு, கடந்த தசாப்தங்களாக சமகாலத்தவர்களின் தலையில் தகவல்களின் பனிச்சரிவுகளைக் குறைத்துள்ளது, இது நிபுணர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, தொழில் வல்லுநர்களுக்கும் நடைமுறை அடிப்படையில் மிக முக்கியமான பொருட்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது மிகவும் கடினம். மேலும், நடைமுறை வாசகரின் ஆர்வங்களின் பரவலானது, ஆயிரக்கணக்கான புத்தகங்கள், சிற்றேடுகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலைப் பற்றிய தேவையான மற்றும் போதுமான புரிதலை வழங்கும் தகவல்களைக் கண்டுபிடிப்பது அவருக்கு மிகவும் கடினம்.

என்சைக்ளோபீடிக் அகராதிகள், சுருக்க வெளியீடுகள் மற்றும் தொகுப்புகள் இதுவரை இல்லாத அளவுக்கு பிரபலமடைந்ததற்கான காரணங்களை மேலே விவரிக்கிறது. பல தொகுதி வெளியீடுகளைப் படிப்பதில் நேரத்தை வீணாக்காமல் அல்லது ஒவ்வொரு குறுகிய பிரச்சினையிலும் பல டஜன் ஆதாரங்களைப் படிக்காமல், ஒரு சுருக்கப்பட்ட, செறிவூட்டப்பட்ட வடிவத்தில் தகவலைப் பெற மக்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள். இதைப் புரிந்துகொண்டு, தொகுத்தவர் இந்த தொகுப்புக்கான நூல்களைத் தேர்ந்தெடுக்க முற்பட்டார், இது பயன்பாட்டு ஆன்மா அறிவியலின் சிக்கல்களைப் பற்றிய பரந்த பார்வையை வழங்குகிறது.

பாலியல் விலகல்களின் உளவியல்

இந்த தொகுப்பில் உள்ள பொருட்கள் மனித இருப்பின் மிகவும் மர்மமான மற்றும் பலருக்கு பயமுறுத்தும் பகுதிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அனைத்து நூற்றாண்டுகளிலும் வழக்கத்திற்கு மாறான பாலியல் நடத்தை ஒரே நேரத்தில் மில்லியன் கணக்கான மக்களை பயமுறுத்தியது மற்றும் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது.

பல பழங்கால சடங்குகள் விலங்குகளுடனான உடலுறவு அல்லது ஓரினச்சேர்க்கையின் குறியீட்டு அல்லது உண்மையான குறிப்புடன் வெளிப்பட்டன. பல சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் அறியப்பட்ட எதையும் போலல்லாமல், மற்றொருவரின் அன்பின் மர்மமான நிகழ்வைப் பற்றி சிந்திக்க கணிசமான நேரத்தை செலவிட்டனர்.

இறப்பு மற்றும் இறப்பின் உளவியல்

நாம் அதை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், மரணம், இறப்பது மற்றும் பிரேத பரிசோதனை இருப்பு ஆகியவை வாழும் அனைவருக்கும் மிகவும் பொருத்தமானவை. இது நியாயமானது, ஏனென்றால் விரைவில் அல்லது பின்னர் நாம் அனைவரும் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறி பூமிக்குரிய இருப்பு எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்ல வேண்டும்.

மக்களுக்கு ஆர்வமுள்ள இந்த மிக முக்கியமான பிரச்சினையில் பலரின் தீவிர ஆர்வம் இருந்தபோதிலும், பூமிக்குரிய பயணத்தை முடிப்பதற்கான சிக்கலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ரஷ்ய மொழியில் கிடைக்கக்கூடிய இலக்கியம் மிகவும் துண்டு துண்டானது மற்றும் முழுமையற்றது. முதலாவதாக, மரணத்தின் பிரச்சினை மிகவும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது மற்றும் பல நிலைகளில் உள்ளது என்பதே இதற்குக் காரணம்.

கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங். ஆன்மாவின் மொசைக்

கார்ல்-குஸ்டாவ் ஜங் ஜூலை 26, 1875 இல் சுவிட்சர்லாந்தின் கீஸ்வில், கான்ஸ்டன்ஸ் ஏரிக்கு அருகில் பிறந்தார். அலெக்சாண்டர் வான் ஹம்போல்ட் அவருக்கு பாசல் பல்கலைக்கழகத்தில் அறுவை சிகிச்சைப் பேராசிரியராகப் பதவியைப் பெற்றபோது, ​​1822 இல் ஜெர்மனியில் இருந்து அவரது தந்தைவழி தாத்தா, அவர் பெயரிடப்பட்டார். அவரது தந்தை, ஜோஹன் பால் அகில்லெஸ் ஜங் (1812-1896), ஒரு பாதிரியார், மற்றும் அவரது தாயார், எமிலியா ப்ரீஸ்வெர்க் ஜங் (1848-1923), ஒரு பழைய பாசல் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்.

சிறுவனுக்கு நான்கு வயதாக இருந்தபோது, ​​அவனது பெற்றோர் பாசலுக்கு அருகிலுள்ள க்ளீன்-ஹுனிங்கனுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவரது கல்வி தொடங்கியது. அவரது தந்தை அவருக்கு லத்தீன் மொழியைக் கற்றுக் கொடுத்தார், மற்றும் அவரது தாயார், அவரது நினைவுகள், கனவுகள், பிரதிபலிப்புகளில் அவர் சொல்வது போல், கவர்ச்சியான மதங்களைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தை அவருக்குப் படித்தார்.

கலை படைப்பாற்றலின் உளவியல்

இந்த தொகுப்பில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் உள்ளடக்கம் மனித மன வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்றுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து கலை படைப்பாற்றலுக்கும் மையமாக இருக்கும் உத்வேகத்தின் நிகழ்வு பண்டைய மனிதநேயவாதிகளுக்கு புனிதமானது மற்றும் இரகசியமானது என்பதைக் குறிப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது.

அவர் நமக்கு அப்படியே இருக்கிறார். கடந்த தசாப்தங்களில், உளவியலாளர்கள் கலையின் ரகசியங்களின் மீது புனிதமான திரையை உயர்த்த முடிந்தது. இந்த சாதனைகளில் சிறந்தவை உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்கப்பட்ட தொகுப்பில் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன.

எஸோடெரிக் சைக்கோதெரபி, கும்பம் வயதுக்கு ரோசிக்ரூசியன்களின் பரிசு

Max Lüscher இன் சைக்கோடெஸ்ட்டில், அதன் பகுதியளவு சரிந்த 8-வண்ணப் பதிப்பில் கூட உற்சாகமான ஆர்வம் பரவுவதைப் பார்ப்பது எவ்வளவு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. படைப்பாளி - அல்லது மாறாக டிரான்ஸ்மிட்டர் - நம் அனைவரையும் விட்டுச் சென்ற ரகசியத்தைப் பற்றி சமகாலத்தவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது என்பதை உணருவது எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறது! - லூஷர் சோதனை எனப்படும் சொற்கள் அல்லாத திட்ட வண்ண-உளவியல் கண்டறியும் நுட்பம்.

மூன்றாம் மில்லினியம் வந்துவிட்டது, எனவே மாக்ஸ் லுஷர் மூலம் கிரக மனிதகுலத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட அற்புதமான மதிப்புமிக்க ஆச்சரியத்தைப் பற்றி பேச வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது.

ரன்ஸின் ஜோதிட விளக்கம்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, செல்ட்ஸ், ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியர்களின் நோர்டிக் நாகரிகங்களுடன் ரூன்ஸ் மரபணு ரீதியாக தொடர்புடையது. இந்த மோனோகிராப்பில் வழங்கப்பட்ட ரூன்களின் குறியீட்டு அர்த்தங்களின் விளக்கம் துல்லியமாக நோர்டிக் மெட்டாகல்ச்சரின் கடைசி பிரதிநிதிகளின் சிறப்பியல்பு மற்றும் கிழக்கு மற்றும் வடக்கு ஸ்லாவ்களில் உள்ளார்ந்த மனோ-இன பாணியின் பண்புகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

பண்டைய காலங்களில், ஒரு குறிப்பிட்ட ரூனின் ஆற்றலுடன் மோதல் என்பது கடவுளின் பாந்தியனின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதிநிதியின் தலையீட்டுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. ரூனிக் பயிற்சியை நேரடியாக எதிர்கொள்ளும் அனைவரும் தங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து இன்றுவரை ரூன்கள் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை வலுப்படுத்த உதவுகின்றன, ஒரு நபருக்கு சொர்க்கத்துடன் கலந்தாலோசிக்க உதவுகின்றன.

எதிர்காலத்திற்கான திறவுகோல்

கலை-தொழில்நுட்ப சைக்கோபிராசசரின் பயனருக்கான நடைமுறை வழிகாட்டி.

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, குணப்படுத்துபவர்கள், ஆன்மீகவாதிகள் மற்றும் வழிகாட்டிகள் ஒரு "ஆசை இயந்திரத்தை" கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார்கள், ஆனால் வாழ்க்கையின் வளர்ச்சிக்கான நேசத்துக்குரிய கருவி நம் நாட்களில் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது. உங்கள் எதிர்காலத்தை நீங்களே வடிவமைப்பதற்கான திறவுகோல் இந்த புத்தகத்தில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இங்கு வழங்கப்பட்ட கணினி சைக்கோபிராசசர் பயன்படுத்த எளிதானது; இது ஒரு முதிர்ந்த நபர் மற்றும் ஒரு ஜூனியர் பள்ளி மாணவர்களுக்கு சமமாக அணுகக்கூடியது. அதன் உதவியுடன், எந்தவொரு பயிற்றுவிப்பாளர்களும் இடைத்தரகர்களும் இல்லாமல் எவரும் பலவிதமான நுட்பங்களையும் பயனுள்ள சுய-கட்டுப்பாட்டு முறைகளையும் எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் கற்றுக் கொள்ளலாம், இதன் மூலம் அவர்களின் ஆழ்ந்த ஆற்றல் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வளங்களுக்கு இலவச அணுகலைத் திறக்கலாம்.

எஸோடெரிக் ஹீலிங் பயிற்சி

இந்த புத்தகம் அதே ஆசிரியரின் "எஸோடெரிக் ஹீலிங் அடிப்படைகள்" என்ற படைப்பின் தொடர்ச்சியாகும். இது உடலியல் செயல்முறைகளை விட, பல்வேறு கலாச்சார நடைமுறைகள் மூலம் மனித ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவதற்கான குறிப்பிட்ட முறைகளை விவரிக்கிறது. பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய கட்டத்தில் மனிதனின் இயல்பு மற்றும் நோக்கம் பற்றிய பண்டைய பார்வைகள் மீண்டும் மிகவும் சிக்கலான அறிவியலின் வாழ்க்கையில் நுழைகின்றன - மருத்துவம்.

இது சம்பந்தமாக, ஆசிரியர் அதன் பக்கங்களில் “ஜோதிட ரெய்கி” - முழுமையான குணப்படுத்தும் முறை, இது முழு வாழ்க்கையின் சமநிலையின் பண்டைய கொள்கைகள் மற்றும் உடலியல் மற்றும் உளவியல் துறைகளில் மிக நவீன கண்டுபிடிப்புகள் இரண்டையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. தற்போதைய இக்கட்டான காலங்களில் உடலும் உள்ளமும் ஆரோக்கியமாக இருக்க விரும்பும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் புத்தகம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

பயன்பாட்டு முரண்பாடு. வாசகர்

இந்த பாடப்புத்தகத்தில் உள்ள மோதல் என்ற தலைப்பு முன்பை விட இப்போது மிகவும் பொருத்தமானது. நவீன சமுதாயத்தில் வாழ்க்கையின் நம்பமுடியாத சிக்கலானது தவிர்க்க முடியாமல் ஒருவருக்கொருவர் நித்திய அதிருப்தியை அதிகரிக்கிறது.

ஒவ்வொரு அடியிலும் பல்வேறு மோதல்கள் நம் இருப்புடன் வருகின்றன. அவர்கள் நேரத்தையும் முயற்சியையும் வீணடிக்கிறார்கள், எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் விஷத்தால் மக்களை நிரப்புகிறார்கள், ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும். இருப்பினும், மோதல்களில் இருந்து முற்றிலும் விடுபடுவது சாத்தியமில்லை. எனவே, அவற்றை நேர்மறையான வழியில் தீர்க்கும் திறன் இன்று இன்றியமையாதது. தகவல்தொடர்புகளில் ஒரு வகையான "பாதுகாப்பு நுட்பத்தில்" தேர்ச்சி பெறுவது மோதல்களின் எண்ணிக்கை, பதற்றம் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளை குறைக்கும். உளவியல் ரீதியாக பண்பட்ட ஒரு நபர் போர்கள் அல்லது பேரழிவுகள் இல்லாமல் அவற்றை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பதை அறிவார்.

இந்தத் தொகுப்பில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளை கவனமாகப் படிப்பது, பரஸ்பர உரிமைகோரல்கள் மற்றும் குறைகளின் சிக்கலை எவ்வாறு சரியாக, குறைந்த செலவில் அவிழ்ப்பது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உங்களை அனுமதிக்கும். இங்கு வழங்கப்பட்டுள்ள மோதல் மேலாண்மை நுட்பங்களைப் படிப்பதும், பயன்படுத்துவதும் வாழ்க்கையை மிகவும் இனிமையாகவும், அமைதியாகவும், இணக்கமாகவும் மாற்ற உதவும்.

தலைமைத்துவத்தின் உளவியல்: வாசகர்

தலைமைத்துவம் என்பது ஆதிக்கம் மற்றும் சமர்ப்பிப்பு, செல்வாக்கு மற்றும் பின்தொடர்தல் உறவுகளில் பல்வேறு குழுக்களில் - சிறியது முதல் சமூகம் வரை. உளவியல் அறிவியல் பல்வேறு வகையான தலைவர்களைப் படிக்கிறது - உத்தியோகபூர்வ (மேலாளர்கள்) மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற (தலைவர்கள்); சிறிய குழுக்களின் தலைவர்கள் (குடும்பம், நண்பர்கள் குழு) மற்றும் பெரியவர்கள் (நிறுவனம், பொது அமைப்பு, அரசியல் கட்சி); கலாச்சாரம், பொருளாதாரம், அரசியல், குற்றவியல் உலகம் போன்ற துறைகளில் தலைவர்கள்.

முன்மொழியப்பட்ட வாசகர் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் தலைவர்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறார். இந்த வகை மக்கள்தொகையுடன் பணிபுரியும் நடைமுறை உளவியலாளர்கள், உளவியலைப் படிக்கும் நபர்கள், பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் பரந்த வாசகர்களுக்காக இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

தீவிர சூழ்நிலைகளின் உளவியல். வாசகர்

தொகுத்தவர்: செல்செனோக் கே.வி., தாராஸ் ஏ.இ.

சிஐஎஸ் நாடுகளில் வாழ்க்கை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, தீவிர சூழ்நிலைகளில் மிகவும் பணக்காரமானது. கொள்ளையர் தாக்குதல்கள் மற்றும் ஆயுத மோதல்கள், வாகன விபத்துக்கள் மற்றும் தொழில் நிறுவனங்களில் விபத்துக்கள், இயற்கை பேரழிவுகள், குடும்ப உறவுகளின் முறிவு, உள்நாட்டு அடிப்படையில் சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகள், வேலையின்மை மற்றும் பணமின்மை - நீங்கள் அனைத்தையும் கணக்கிட முடியாது.

இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் சரியான நடத்தையை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது என்பதை அறியவும், முடிந்தால், அவற்றில் நுழையாமல் இருக்கவும், மன அழுத்தத்தில் உள்ளவர்களின் சிந்தனை, அனுபவங்கள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் உளவியல் பண்புகளை நீங்கள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த ரீடரில் உள்ள பொருட்கள் இதற்கு உங்களுக்கு உதவும்.

உளவியல்

பண்டைய தத்துவவாதிகள் "அன்பும் பசியும் உலகை ஆள்கின்றன!" உணவு இல்லை என்றால், மனித உயிரியல் இருப்புக்கு அச்சுறுத்தல் உள்ளது. அன்பு இல்லை என்றால், அதன் உள்ளடக்கத்தில் உள்ள வாழ்க்கை இந்த உயிரியல் இருப்புடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உலக இலக்கியம், நாடகம், சினிமா எல்லாமே பாலுறவுக் காதல் வழிபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அன்பு என்பது மனித உறவுகளின் முக்கிய அம்சம்.

முற்றிலும் மருத்துவக் கண்ணோட்டத்தில், மகிழ்ச்சியான பாலியல் காதல் மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்கிறது, மற்றவர்களுடன் உறவுகளை மேம்படுத்துகிறது, சுயமரியாதையை அதிகரிக்கிறது மற்றும் வாழ்க்கையில் முழுமை மற்றும் அர்த்தத்தின் உணர்வை உருவாக்குகிறது.

ஆனால் காதலில் மகிழ்ச்சியை எப்படி உறுதிப்படுத்துவது? அல்லது குறைந்த பட்சம் நிறைவான செக்ஸ் வாழ்வையாவது நிறுவ வேண்டுமா? ஒவ்வொரு நபரும் இந்த கேள்விகளுக்கு சுயாதீனமாக பதில்களைத் தேடுகிறார்கள். பண்டைய ஆனால் எப்போதும் தொடர்புடைய "காதல் அறிவியல்" க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த தொகுப்பு, அத்தகைய தேடல்களில் அவருக்கு உதவும்.

குடும்ப வானியல் உளவியல். அன்றாட வாழ்க்கையின் கோளத்தின் கிரகங்கள்

யாராலும் தவிர்க்க முடியாத பிரச்சனைகளை - குடும்ப உறவுகளின் பிரச்சனைகளை புத்தகம் தொடுகிறது. ஆசிரியரே எழுதுவது போல், “இந்த வேலை ஒரு அனுபவமிக்க வீட்டுக்காரரின் போதனைகளின் தொகுப்போ அல்லது புதுமணத் தம்பதிகளுக்கான நல்ல அழைப்புகளின் பட்டியலோ அல்ல. இந்த வேலையின் நோக்கம் குடும்ப வாழ்க்கையின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஒற்றுமையின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய விரிவான விளக்கமாகும்.

ஏ. போட்வோட்னியின் திறமையைப் போற்றுபவர்கள் ஆசிரியரை அவரது தோழர் மற்றும் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட நபராக எளிதில் அடையாளம் கண்டுகொள்வார்கள்.

மற்ற அனைவருக்கும், முன்மொழியப்பட்ட புத்தகத்தை கவனமாகப் படிக்க வெளியீட்டாளர் உங்களை அழைக்கிறார், அதில் உங்களைப் பற்றிய பல தனிப்பட்ட உறவுகளின் கேள்விகளுக்கு நீங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதில்களைக் காண்பீர்கள்.

குடும்ப வானியல் உளவியல்: பொதுவான விதியின் கோளம்

யாராலும் தவிர்க்க முடியாத பிரச்சனைகளை - குடும்ப உறவுகளின் பிரச்சனைகளை புத்தகம் தொடுகிறது. ஆசிரியரே எழுதுவது போல், “இந்த வேலை ஒரு அனுபவமிக்க வீட்டுக்காரரின் போதனைகளின் தொகுப்போ அல்லது புதுமணத் தம்பதிகளுக்கான நல்ல அழைப்புகளின் பட்டியலோ அல்ல. இந்த வேலையின் நோக்கம் குடும்ப வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களை அவற்றின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஒற்றுமையின் விரிவான விளக்கமாகும்.

"தினசரி வாழ்க்கையின் கோளங்களுக்கு" பிறகு "குடும்ப வானியல்" தொடரின் இரண்டாவது புத்தகம் இதுவாகும்.

எல். போட்வோட்னியின் திறமையைப் போற்றுபவர்கள் எல்விடாப்பை அவரது தோழர் மற்றும் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட நபராக எளிதில் அடையாளம் கண்டுகொள்வார்கள்.

உளவியலில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் அவரை ஒரு தகுதி வாய்ந்த தொழில்முறை உளவியலாளராகப் பார்ப்பார்கள்.

மற்ற அனைவருக்கும், உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்கப்பட்ட புத்தகத்தை கவனமாகப் படிக்க வெளியீட்டாளர் உங்களை அழைக்கிறார், அதில் நீங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உங்களைப் பற்றிய பல தனிப்பட்ட உறவுகளின் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் காண்பீர்கள்.

விதி நிரலாக்க தொழில்நுட்பங்கள்

தனது சொந்த வாழ்க்கையில் முழுமையாக திருப்தி அடைந்த ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். எனவே, பலர் ஆன்மாவை மறுபிரசுரம் செய்வதற்கான நுட்பங்களை மாஸ்டர் செய்ய முயற்சிக்கின்றனர், இது நடத்தையில் விரும்பிய மாற்றங்களை அடைய வழிவகுக்கிறது.

வெறுக்கப்பட்ட முதலாளியைப் பார்த்து எரிச்சலடையாமல் இருப்பதை எப்படிக் கற்றுக்கொள்வது? புகைபிடிப்பதை எப்படி கைவிடுவது? அதிகாலையில் எழுந்து ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் செய்ய உங்களை கட்டாயப்படுத்துவது எப்படி?

அவற்றில் எத்தனை உள்ளன என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது, உங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்றுவதற்கான முயற்சிகள்! ஆனால் ஆசை மட்டும் போதாது. பயனுள்ள மாற்றத்தை அடைவதற்கு சிறப்பு அறிவு மற்றும் சிறப்பு திறன்கள் தேவை.

Runa Nautiz

குறியீட்டு புலம்:கட்டுப்பாடு, தேவை, வலி, தேவை, பற்றாக்குறை, தடுப்பு, முன்னேற்றம் சாத்தியமற்றது, உழைப்பு, சிரமங்கள், வரம்புகளை ஏற்றுக்கொள்வது.
Nautiz ஒரு சனி ரூன்.அது விழும்போது கவனிக்க வேண்டிய முதல் விதி: டயர்கள் எரியாமல் இருக்க வேகத்தைக் குறைக்கவும்!
Nautiz தேவையைச் சமாளிக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது. ஒவ்வொரு சிரமம், ஒவ்வொரு தடையும் ஒரு குறிப்பிட்ட பணியாக கருதப்பட வேண்டும். Nautiz ஒரு விரும்பத்தகாத, ஆனால் மிகவும் பயனுள்ள ரூன். அது எவ்வாறு வெளியேறுகிறது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் - நிமிர்ந்து அல்லது தலைகீழாக - ஒரு நபரில் மிகவும் தீவிரமான மெருகூட்டல் செயல்முறைகள் நடைபெறுகின்றன, இது தன்மையை வெட்டி ஆன்மாவை மெருகூட்டுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. ஒரு நபருக்கு விதிக்கப்பட்ட இந்த தளைகள்தான் தந்திரோபாய புத்திசாலித்தனத்தை வளர்க்கின்றன.
Nautiz ஒரு அற்புதமான குறிக்கோள் உள்ளது: பொறுமை படகில் கீழ் படுகுழியில் கடந்து. இத்தகைய சூழ்நிலைகள் இயற்கையாகவே விரும்பத்தகாததாக உணரப்படுகின்றன. ஆனால் மார்பில் உள்ள அழுத்தம் ஆற்றலை அதிகரிக்கிறது - இறுக்கமாக மூடிய மூடியுடன் ஒரு கொப்பரையின் கொள்கை. வெளிப்புற ஷெல் (கட்டுப்பாடுகள்) உள் பதட்டங்களை உருவாக்கவும், அமைப்பில் அழுத்தத்தை அதிகரிக்கவும், ஆற்றலைக் குவிக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது. கவனம் என்பது சனியின் முக்கிய வார்த்தைகளில் ஒன்றாகும். செறிவு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சனையில் கவனம் செலுத்துவது, ஒரு கட்டத்தில், மிகவும் குறுகிய இடத்தில் நனவை சேகரிப்பது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலும் இந்த ஒரு திசையானது மோசமான வறுமை என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒரு நபர் பலவிதமான சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டிருப்பது வழக்கம். Nautiz சாத்தியக்கூறுகளை ஒரே ஒரு விஷயமாக சுருக்கி, இந்த திசையில் செயல்படுவதற்கு முழுமையான சுதந்திரத்தை வழங்குகிறது. மேலும், இது அத்தகைய செயலைக் குறிக்கிறது. இது ஆற்றலைச் சேர்ப்பதாகத் தெரிகிறது, அதை ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் இயக்குகிறது. இந்த திசை எப்போதும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உருவத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது. ஆனால் சில காரணங்களால், ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் செயல்படும் சுதந்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, வாய்ப்புகளின் குறுகலை எதிர்மறையாக, இழப்பு என மக்கள் உணர முனைகிறார்கள்.
சில வழிகளில், Nautiz வலிக்கிறது. ஆனால் மறுபுறம், ஒரு நபர் என்ன செய்ய வேண்டும், எந்தப் புள்ளியைத் தாக்க வேண்டும், எந்த சாலையில் செல்ல வேண்டும் என்பதை Nautiz தீர்மானிக்கிறார். இது வற்புறுத்துவது மட்டுமல்ல, இயக்கத்தை முறைப்படுத்துகிறது, இது ஒரு நபரின் வழக்கமான சிதறல் கொடுக்கப்பட்டால், இயற்கையாகவே வரம்பு மற்றும் பற்றாக்குறையாக கருதப்படுகிறது. நவீன நாகரிகம் ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் நகரும் பரிசை விட சாத்தியமான செயல்களின் தேர்வை மதிக்கிறது. நாங்கள் பொதுவாக செயல்களை விட கணிப்புகளை விரும்புகிறோம். Nautiz துல்லியமாக பொறுமையை மட்டுமல்ல, குறிப்பிட்ட வரம்புகளுக்குள் செய்யப்படும் செயலையும் குறிக்கிறது.
இந்த ரூன் படிகமானது. அது உருவமற்றதாகவும் சிதறியதாகவும் இருக்க அனுமதிக்காது. அவள் ஒரு நபரைச் சேகரிக்கிறாள், கவனம் செலுத்துகிறாள், கவனம் செலுத்துகிறாள், வழிநடத்துகிறாள். ஆனால் அவர் பரிணாம சேனலில் நகர்வாரா என்பது நபரைப் பொறுத்தது. பெரும்பாலும், மக்கள் நிறுத்தி புகார் செய்யத் தொடங்குகிறார்கள், இருப்பினும் வாழ்க்கையில் ஆக்கபூர்வமான செயல் சாத்தியமற்றது. மன அழுத்த சூழ்நிலைகளில் வேலை செய்வதன் மூலம், ஒரு நபர் ஆற்றலை ஒழுங்குபடுத்த கற்றுக்கொள்கிறார். மேலும் அவர் அதை எவ்வளவு குறிப்பாகப் பயன்படுத்துகிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் தன்னை மதிக்கிறார். அவர் ஒரு நல்ல அர்த்தத்தில், தன்னை ஒரு வெற்றியாளராக உணர்கிறார், ஏனென்றால் Nautiz ரூனின் செயலுடன் நேரடியாகவும் தலைகீழாகவும் இருக்கும் சலிப்பு மற்றும் வெறுமையைக் கடப்பதை விட கடினமான ஒன்றும் இல்லை. ஆனால் இந்த வழியில் செயல்பட, நீங்கள் முதலில் நிலைமையை அடையாளம் காண வேண்டும், அதாவது, வெளியில் இருந்து பாருங்கள், விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையில் எதிர்மறை உணர்ச்சி ரீதியான இணைப்பை அகற்றவும். இந்த மனப்பான்மை Nautiz குறிக்கும் செயல்பாட்டின் ஒரே பாதையைக் கண்டறிய உதவுகிறது, அதற்கேற்ப நனவு மற்றும் முயற்சியின் திசையை மாற்றுகிறது.
Nautiz வெளியே விழுந்தால், நீங்கள் சிரமத்திற்கு உளவியல் காரணத்தை பகுப்பாய்வு செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும். கட்டுப்பாடு அல்லது வரம்பு நம்மில் ஒரு போதிய எதிர்வினையை ஏற்படுத்துகிறது - எதிர்ப்பு. என்ன நடந்ததோ அதைவிட அதிகமாக வருத்தப்படுகிறோம். முதலில், உங்கள் உணர்ச்சி நிலையை ஆராய்வதற்கு நாட்டிஸ் கற்பிக்கிறார்: “நீங்கள் ஏன் துடிக்கிறீர்கள்? ஒரு வழக்கு உள்ளது. உருவாக்கு!” இரண்டாவதாக, உளவியல் காரணத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, உள் தடையை அகற்றி, நம்மில் இருக்கும் விருப்பத்தைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது.
A. Podvodny சாம்பல் மிருகம் (இது சனியால் ஆளப்படுகிறது) பற்றி ஒரு அற்புதமான வெளிப்பாடு உள்ளது: "மிகவும் மழை பெய்யும் காலநிலையிலும் நீங்கள் வேலை செய்ய வேண்டும், உருவாக்க வேண்டும் மற்றும் நேசிக்க வேண்டும்." விரும்பத்தகாத உணர்ச்சிகளை உருவாக்குவது வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் அல்ல. மாயையான எதிர்பார்ப்புகள், திருப்தியடையாதபோது, ​​அதிருப்தியின் புயலை ஏற்படுத்துகின்றன.
விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையில் நாம் கவனம் செலுத்தினால், நாம் வெளிப்புறமாகத் திரும்பினால், அதாவது, நம்மைக் கட்டுப்படுத்தும் வரம்புகளை வெறுமையாகப் பார்க்கிறோம், ஆற்றலை இழக்கிறோம், ஸ்தம்பிக்கிறோம். நமக்குள்ளேயே பார்த்துக்கொண்டு, நம்முடன் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் நாம் விரும்பியபடி ரோஜாவாக இல்லை என்று சொன்னால் மட்டுமே, நமக்கு விருப்பத்தின் இருப்பு இருக்கும். நமக்குள் திரும்பும்போது, ​​​​நம் நிலையை மாற்றுவதற்கான திறவுகோல் நம்மில் இருப்பதைப் புரிந்துகொள்கிறோம்: நமது எண்ணங்கள், திட்டங்கள், ஆசைகள்.
Nautiz சனிக்கு சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. சனி குளிர்ச்சியையும் சாஷ்டாங்கத்தையும் தருகிறது. Nautiz தீவிர உணர்ச்சி பதற்றத்துடன் சேர்ந்துள்ளார். தோல்விகளை கடைசி வரை வைத்திருக்கவும், கைவிடக்கூடாது என்றும் ரூன் அறிவுறுத்துகிறது. இந்த ரூன் உங்கள் விருப்பத்தை ஒருங்கிணைத்து உங்கள் பலத்தை பாதுகாக்க உங்களை ஊக்குவிக்கிறது. மற்ற ரூனைப் போலவே, நாடிஸும் நித்தியமானவர் அல்ல. ஆனால் ஒரு நபர் விட்டுக்கொடுத்து, விஷயங்களை அதன் போக்கில் செய்ய அனுமதித்தால், அவர் மேலும் முன்னேற்றத்திற்கு தேவையான ஆற்றலை இழந்து மற்றொரு இடத்திற்கு வெளியேறுவார்.
Nautiz பின்வரும் உச்சரிப்பை அறிவிக்கிறார்: உண்மையான தேவைகள் பெரும்பாலும் நமது விருப்பங்களுக்கு முரணாக இருக்கும். மனித ஆசை வியாழன். தேவைகள் சனி. Nautiz வரும்போது, ​​தேவையான அனைத்தும், பொதுவாக, ஏற்கனவே உள்ளது என்று மாறிவிடும். அதனால்தான் Nautiz குறி தெளிவற்ற முறையில் ஒரு சிலுவையை ஒத்திருக்கிறது, இது குறிக்கோளுடன் ஊக்கமளிக்கிறது: கடவுள் ஒரு நபருக்கு அவரது வலிமைக்கு அப்பாற்பட்ட சிலுவையைக் கொடுப்பதில்லை.
Nautiz மிகவும் கனமாக இல்லை. அவள் கனமாக இருக்கிறாள். அது ஒருபோதும் தாங்க முடியாதது - அதை எப்போதும் சகித்துக்கொள்ள முடியும். Nautiz சூழ்நிலைகள் மனித வலிமையைப் பயிற்றுவிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. Nautiz ஐ தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளாவிட்டால், நிலைமை நீண்ட காலத்திற்கு இழுக்கப்படலாம். ரன்ஸின் வழிமுறைகளை நாம் எவ்வளவு தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறோமோ, அவ்வளவு தொடர்ந்து அவர்கள் நம்மைச் செய்ய அழைப்பதைச் செய்கிறோம், அடிக்கடி ரன்கள் அவற்றின் வாசிப்புகளை மாற்றுகின்றன, அதன்படி, உள் மற்றும் வெளிப்புற சூழ்நிலைகள். ஒரு நபர் தங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் வகையில் ரன்கள் உள்ளன. எனவே, நீங்கள் Nautiz ஐ கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு அவளுடைய ஆலோசனையைப் பின்பற்றினால், அவள் விரைவில் வெளியேறுவாள்.
Nautiz க்கு நனவான நேர்மறை உந்துதல் தேவைப்படுகிறது, இது மற்ற ரன்களுக்கு பொதுவானதல்ல. Nautiz இன் கீழ், ஒரு நபருக்கு வருத்தப்பட உரிமை இல்லை. இது அவரது வலிமையையும் செயல் திறனையும் இழக்கிறது. விரக்தி என்பது ரூனிக் வழிமுறைகளுக்கு இணங்கத் தவறியதாகும்.
தற்போதைய சூழ்நிலையில் நேர்மறையான உந்துதல் மற்றும் நல்லதைத் தேடுவது மட்டுமே அதில் மாற்றங்களைச் செய்ய உதவுகிறது. நீங்கள் Nautiz ஐ வெளியே இழுக்கும்போது, ​​நீங்கள் குறைந்தபட்சம் ஒரு நல்ல மனநிலையில் இருக்க வேண்டும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். அனைத்து கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, கட்டுப்படுத்தும் நிலைமைகளின் கீழ், Nautiz க்கு சித்திரவதை செய்யப்பட்டாலும், நம்பிக்கை தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த ரூனின் கீழ் அவநம்பிக்கையில் விழுவது அதன் விளைவை மிகவும் எதிர்மறையாக ஆக்குகிறது. வளைந்தவர்களை நசுக்கும் கடினமான தெய்வம் இது. மனிதன் விழ முடிவு செய்கிறான், ரூன் அவனை நேர்த்தியாக முடிக்கிறது. இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் வரம்பிற்குள் சோர்வடையலாம். நீருக்கடியில் ஏழில் உள்ள சாம்பல் சனி மிருகம் மிகவும் பயங்கரமானது. இது ஒரு நபரின் அதிகாரத்தை முற்றிலுமாக பறித்துவிடும். மேலும் வெளியில் இருந்து யாரும் அவரது ஆவியை உயர்த்த முடியாது. அவரால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். அதனால்தான் Nautiz ஐ வெளியே இழுக்கும்போது, ​​மனநிலை முடிந்தவரை அதிகமாக இருக்க வேண்டும்.
இந்த ரூன் ஒரு சுவாரஸ்யமான பொன்மொழியைக் கொண்டுள்ளது: ஆற்றல்களிலும், முடிவுகளிலும், செயல் முறைகளிலும் வறுமையை வெல்ல முடியும். ரூனின் மற்றொரு குறிக்கோள்: எதிர்கால பாதுகாப்பு விடாமுயற்சி மூலம் பெறப்படுகிறது. விடாமுயற்சி மற்றும் பொறுமை மூலம் மட்டுமே ஒரு நபர் சனியை வென்று அடைய முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, வியாழன் அல்லது யுரேனஸ். பின்னர் சூழ்நிலைகள் அவருக்கு பயனளிக்கின்றன, எதிர்காலத்தில் அவர் விதியின் ஆதரவை அனுபவிக்கிறார். Nautiz பொறுமை, விடாமுயற்சி மற்றும் சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றின் மூலம் ஒரு நபரை "லைசென்ஸ்" சோதிக்கிறார். அவர் சோதனையில் தேர்ச்சி பெற்றால், அதன் பிறகு நேர்மறையான சூழ்நிலைகள் தோன்றும்.
நாட்டிஸுக்கு வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளில் கட்டுப்பாடு தேவை. இது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில் அதிக துல்லியத்தை குறிக்கிறது, சாலை எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், எவ்வளவு சாதகமற்ற சூழ்நிலையாக இருந்தாலும், முன்னோக்கி நகர்த்துவதற்கான தயார்நிலையை பராமரிக்கிறது. இந்த ரூன் வெளிப்புற வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது, ஆனால் உள் வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு மிக முக்கியமான புள்ளி. வளர்ச்சி உண்மையில் எந்த சூழ்நிலையிலும் நிறுத்தப்படாது, ஆனால் வெளிப்புற அறிகுறிகளால் அதை மதிப்பிடுவதற்குப் பழகிவிட்டோம்: சுற்றுச்சூழல், மக்கள், விஷயங்கள், ஆற்றல்கள், நிதி போன்றவை. Nautiz அவர்களை தடுக்கிறது மற்றும் அவர்களை மெதுவாக்குகிறது. மனித ஆற்றல் உள் தேடல்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறது. சில சமயங்களில் அவர் ஒருபோதும் சந்தேகிக்காத பொறுமை மற்றும் விடாமுயற்சியின் இருப்புக்களை அவர் கண்டுபிடிப்பார்.
Nautiz இன் செல்வாக்கின் கீழ், ஒரு நபர் தானாக முன்வந்து சம்மதித்தால் மாயமாக சிக்கலை ஈர்க்கிறார். தோல்விகள் ஒருவரின் சொந்த பலவீனம் மற்றும் போதாமையின் விருப்பமில்லாத உணர்வின் விளைவாகும். ஒரு நபர் எதிர்ப்பின் சக்தியை இழந்துவிடுவதால், அழுகை மற்றும் அலறல் பிரச்சனைகளின் எண்ணிக்கையை கணிசமாக அதிகரிக்கிறது. நாட்டிஸ், சூழ்நிலையை தனக்குள்ளேயே வைத்திருப்பதைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் நிலைமை வெளிப்புற சக்திகளின் அழுத்தத்தில் உள்ளது. இந்த தாக்குதலை மனிதன் எதிர்க்க வேண்டும். ஒரு தர்பூசணி தரத்தை சரிபார்க்கும்போது இப்படித்தான் பிழியப்படுகிறது - இது Nautiz ஒரு நபரை தோராயமாக பாதிக்கிறது. இது துல்லியமாக அழுத்தம், வேகத்தில் குறைவு, தாளத்தின் மந்தநிலை, ஆற்றல் வீழ்ச்சி மற்றும் சாதகமான சூழ்நிலைகளை துண்டித்தல். சூழ்நிலையில் தான் தனித்து விடப்பட்டதாக அந்த நபர் உணர்கிறார். அதன் விளைவு, அவர் இருப்புக்களை கண்டுபிடித்து, அவரது ஆன்மாவில் தூங்கும் சக்திகளைத் தொடங்க முடியுமா என்பதைப் பொறுத்தது. எனவே, அனைத்து சாதகமற்ற அறிகுறிகளுடன், Nautiz மனித நனவின் விழிப்புணர்வுக்கு பங்களிக்கிறது. (இதேபோன்ற சூழ்நிலை: நீங்கள் நடக்கும்போது தூங்கினால், தூண் உங்களை எழுப்பும்.)
Nautiz பொறுமை பயிற்சி - ஒரு குறிப்பிட்ட கணம் வரை காத்திருக்கும் திறன். ஆனால் இது ஒரு செயலற்ற திறன் அல்ல. குழப்பத்தின் தாக்குதலை மனிதன் தொடர்ந்து எதிர்க்கிறான். ஆனால் நிவாரணம் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மட்டுமே வர முடியும் என்பதை அவர் அறிந்திருக்க வேண்டும், இந்த நேரம் இன்னும் வரவில்லை. எனவே விரும்பத்தகாத நிலை. எதிர்மறை ஆற்றலைப் பரப்புவது மிகவும் ஆபத்தானது என்று Nautiz எச்சரிக்கிறார். Nautiz இன் கீழ், ஒரு நபர் ஒரு மோசமான மனநிலையை உருவாக்கி மற்றவர்களை பாதிக்க முனைகிறார். அவர் புன்னகை, மகிழ்ச்சியான, வெற்றிகரமான நபர்களால் கோபப்படுகிறார். Nautiz உணர்ச்சிகளின் வெளிப்புற வெளிப்பாட்டை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். அதனால்தான் அவர்கள் கட்டுப்பாட்டைப் பற்றி, சுய கட்டுப்பாட்டைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் - இதனால் ஒரு நபர் தனது எதிர்மறை நிலையை மற்றவர்களுக்கு ஒளிபரப்புவதில்லை. இல்லையெனில், அது அவருக்கு நூறு மடங்கு திரும்பும்.
Nautiz இன் அழுத்தத்தின் கீழ் ஒரு நபரில் உள்ளுணர்வாக பிறக்கும் முதல் விஷயம், மற்றவர்களின் ஆற்றலை உண்பதற்கான ஆசை. இதன் பொருள் என்னவென்றால், மற்றவர்களின் இழப்பில் எங்கள் பிரச்சினைகளை தீர்க்க முயற்சிக்கிறோம். ஒரு உயிரியல் அர்த்தத்தில் இந்த தூண்டுதல் நியாயமானது, ஆனால் ஒரு சமூக அர்த்தத்தில் இது கண்டிக்கத்தக்கது. சனி கர்மாவின் கிரகம். யாராவது நமக்கு உதவ தயாராக இருந்தால் அது ஒரு விஷயம். ஆனால் சுறுசுறுப்பாகவோ அல்லது சுறுசுறுப்பாகவோ உதவி செய்யும்படி அவரைக் கையாள்வது மற்றும் கட்டாயப்படுத்துவது மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இது எங்களுக்கு எளிதாக்காது, ஏனென்றால் Nautiz என்பது மற்றவர்களின் ஆதரவைக் குறிக்காது. இதற்கு புத்தி கூர்மை, சுதந்திரம், சுய-செயல்பாடு, அது வந்தவரிடமிருந்து விடாமுயற்சி தேவை, சூழ்நிலையை மாற்ற ஒரு நபர் ஈர்க்கக்கூடியவர்களிடமிருந்து அல்ல.
Nautiz ஒரு நபர் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது ஹேக்வொர்க்கை நிறைய உற்பத்தி செய்கிறார், அவர் தயாரிப்பதில் பொறுப்பற்றவர், மற்றவர்களின் இழப்பில் தனது பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறார். சனி நம் ஒவ்வொருவரையும் உன்னிப்பாகக் கண்காணித்து, பொதுவாக நாம் எதிர்பார்க்காத நேரத்தில் வரும். அவர் ஒரு நபரை ஆச்சரியத்துடன் அழைத்துச் சென்று கேட்கிறார்: "உன்னால் என்ன செய்ய முடியும், உன்னால் என்ன முடியும்?" ஒவ்வொருவரும் நாட்டிஸுக்கு தங்கள் சொந்த வழியில் பதிலளிப்பார்கள். கர்மாவின் படிப்பினைகளைத் தள்ளிப்போடுவது யாரையும் காப்பாற்றவில்லை, யாரையும் வாழவோ அல்லது வளர்க்கவோ உதவவில்லை என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. எளிமையானதாகத் தோன்றிய விஷயங்களுக்கு அதிக மன உழைப்பும் அதிக நேரமும் தேவைப்படும் என்று Nautiz கூறுகிறார். Nautiz மக்களின் திட்டங்களை வலுக்கட்டாயமாக திருத்துகிறார். இது தவறான திட்டங்களை மாற்ற வேண்டிய அவசியத்தை முன்வைக்கிறது. இது ஒரு வகையான எடிட்டர், சென்சார், புத்திசாலி நீதிபதி. திட்டங்களில் என்ன சேர்க்கலாம் மற்றும் சேர்க்கக்கூடாது என்பதை அவர் விளக்குகிறார். இந்த ரூன் தான் மாயையான நம்பிக்கைகளைக் கையாள்கிறது. ஆனால் ஒரு நபர் தொடர்ந்து திட்டங்களை சரிசெய்வதை ஒத்திவைத்தால், அவர் தவறாகப் புரிந்துகொண்டதற்காக தொடர்ந்து பாடுபடுகிறார் என்றால், ஹகலாஸ் வந்து, ஒரு சூறாவளியைப் போல, தவறான முன்னறிவிப்புகளின்படி மற்றும் சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்பு இல்லாமல் கட்டப்பட்டதை அழிக்கிறார்.

தலைகீழ் Nautiz

நாம் தலைகீழ் Nautiz மற்றும் நேரடி Nautiz தொடர்புடைய குறிப்பாக விரும்பத்தகாத நிலைமைகள் பற்றி பேசுகிறீர்கள். நிறுத்தப்பட வேண்டிய முதல் விஷயம் தவறான செயல்கள், அவை தோல்வி மற்றும் ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும். Hagalaz ஒரு நபரின் நோக்குநிலையை மிகவும் திடீரென்று, வன்முறையாக மாற்றினால், Nautiz ஒரு பேரழிவை ஏற்படுத்தாமல் திட்டங்களை கடுமையாக சரிசெய்கிறார், ஆனால் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை, ஆனால் ஒரு நபர் தவறான திசையில் செல்லும்போது நிறைய பதற்றத்தை உருவாக்குகிறார். ஒரு வகையில், சனி ஒரு நபரை யுரேனஸிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. இது, பரிணாமப் பாதையில் நமது கடைசி உதவியாளர், இது டிரான்ஸ்-சாட்டர்னியன், அதாவது பெரிய கிரகங்களின் செயலிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கிறது. Nautiz ஒரு தண்டனையாக அல்ல, ஆனால் ஒரு சரிசெய்தல், முற்றிலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வரம்புகளுக்குள் மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பாக வருகிறது. மேலும், அவள் எங்களுக்காக ஒழுங்குமுறை வேலை செய்கிறாள். நாம் மட்டுமே நிலைமையை ஒப்புக்கொண்டு ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். எனவே, இந்த விஷயத்தில் சனி முற்றிலும் வளமான கிரகம். ஒரு புத்திசாலித்தனமான வழிகாட்டியைப் போல, அவர் ஒரு அரிவாளை அசைப்பார் - அது இங்கே வளரக்கூடாது, ஆனால் அவர் அதை அரிவாளால் கடந்து செல்வார் - களைகளுடன். சரி, சில இடங்களில் நீங்கள் ஒரு வாளுடன் வேலை செய்ய வேண்டும் - நிறைய முட்டாள்கள் இருக்கிறார்கள்.
அனைத்து ரன்களும் சூழ்நிலைக்கு உட்பட்டவை என்பதில் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். அவை இடத்திலும் நேரத்திலும் மங்கலாக இருக்கலாம் அல்லது நாம் கருத்தில் கொள்ளாத பொருள்களைக் குறிக்கலாம். ஆனால் பத்து ஆண்டுகளில் என்ன நடக்கும் என்று ரூனிக் ஆரக்கிளிடம் கேட்பது அர்த்தமற்றது. கடந்த கால நிகழ்வுகள், அவற்றைத் திருத்துவதற்கு அவசியமானால், இன்றைய சூழலில் ரன்களால் விளக்கப்படும். ரன்கள் எப்போதும் அவை வெளியே இழுக்கப்படும் தருணத்துடன் ஒத்திருக்கும். எனவே, எந்தவொரு ரூனுக்கும் செயல்படுத்தல் தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் இது ஒரு கட்டுப்படுத்தும் செல்வாக்காக வருகிறது, ஒரு எக்ரேகர் மூலம் தெய்வீகத்தால் வழங்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட ஆலோசனை. ஒரு நபர் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு பதிலைப் பெறுகிறார். ஆனால் அதற்குப் பிறகு அவர் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றவில்லை என்றால், அடுத்தடுத்த பதில்கள் தவறாக இருக்கும். தன் அறிவுரையைக் கேட்காத, குறைந்தபட்ச அறிவுரைகளைக் கூட கடைப்பிடிக்காத ஒருவனிடம் பேச்சு வார்த்தை நடத்துவதில் பரலோகத்திற்கு என்ன பயன். அதனால்தான் ரன்களுடன் வேலை செய்பவர்கள் அவற்றை அரிதாகவே பயன்படுத்துகிறார்கள்.

எதிர்மறை Nautiz ஏற்கனவே செய்த தவறுகள் மற்றும் தவறுகளை மதிப்பாய்வு செய்ய பரிந்துரைக்கிறது. அவள் சொல்கிறாள்: "நான் வந்தேன் என்றால், நீங்கள் ஏற்கனவே செய்ததை மாற்றுவதற்கு உங்களுக்கு ஏதாவது இருக்கிறது என்று அர்த்தம்." நாடிஸுடன் தொடர்புடைய உண்மையான துன்பத்திலிருந்து விடுபட, நீங்கள் சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற முயற்சிக்க வேண்டும், அவர்கள் சொல்வது போல், சிந்தித்து இன்னும் விரிவாகப் பார்க்கவும். விண்வெளியிலும் நேரத்திலும்.

ரூன் என்பது துன்பத்தின் காரணத்திற்கு, சிரமத்திற்கு காரணமான பதில். ரன்கள் ஆறுதல் அளிப்பவர்கள் அல்ல, ரன்கள் சுட்டிகள், அவர்கள் ஆலோசகர்கள். ரூன் எப்பொழுதும் தவறான புரிதலின் இருளில் இருந்து விழிப்புணர்வின் வெளிச்சத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது, நாம் அதைப் பின்பற்றினால், இந்த ரூனைக் கேட்டால், ரூன் நமக்கு என்ன சொல்ல முயற்சிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சித்தால்.

எதிர்மறை Nautiz ஒரு உறுதியளிக்கும் ஆய்வறிக்கை உள்ளது: பிரச்சனைகள் சுத்தம் செய்வதை எளிதாக்குகின்றன.
எதிர்மறை Nautiz மிகவும் ஆர்வமுள்ள பிரச்சனையை சுட்டிக்காட்டுகிறார்: ஒரு மோசமான சூழ்நிலைக்கு வழிவகுத்த முக்கிய உள் தீமை, தன்னம்பிக்கை இல்லாதது. பெரும்பாலான விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகள் உள் அமைதி, உள் தன்னம்பிக்கை இல்லாததால் ஏற்படுகின்றன, பொதுவாக நம்பப்படுவது போல் பெருமை, தற்பெருமை மற்றும் தற்பெருமை காரணமாக அல்ல. உண்மை என்னவென்றால், தற்பெருமை, பெருமை மற்றும் பெருமை ஆகியவற்றின் உளவியல் அடிப்படையானது துல்லியமாக சுய சந்தேகம். தன்னம்பிக்கை கொண்ட ஒருவர் பெருமைப்படமாட்டார், தற்பெருமை காட்டமாட்டார், ஆணவப்படமாட்டார்.

எதிர்மறை Nautiz ஒரு மிக முக்கியமான புள்ளி கவனத்தை ஈர்க்கிறது: அனைத்து உள் பிரச்சினைகள் முக்கிய விஷயம் வேரூன்றி: சுய சந்தேகம், தன்னை தொடர்பு இல்லாமை. தன்னைப் பற்றிய இந்த அறியாமை, தன்னை விரும்பாதது, தன்னைப் பற்றிய புரிதலின்மை, இதுவே எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் காரணம். எங்களுக்குத் தெரியாதது, நாங்கள் பொதுவாக பயப்படுகிறோம். குறிப்பாக அது உள்ளே இருந்தால். கர்ம பிரச்சினைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை, நாடிஸ், சனியின் பிரச்சினைகள் பொதுவாக ஒரே விஷயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை - ஒரு நபர் தன்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, தன்னை அறியவில்லை, தன்னைப் பற்றி கூட அக்கறை காட்டவில்லை. ஆனால் விரைவில் அல்லது பின்னர், வாழ்க்கை மற்றும் கற்றல் ஓட்டம் அவரைத் தன்னை நோக்கித் திரும்பவும், அவரது தோல்விக்கான காரணத்தைக் கண்டறியவும் கட்டாயப்படுத்துகிறது.

ஏற்கனவே நடந்த பிரச்சனைகள் மீண்டும் மீண்டும் வரும்போது எதிர்மறை Nautiz அடிக்கடி வருகிறது. ஒரு நபருக்குள் தீமை இருப்பதாக ரூன் கட்டாயமாக கூறுகிறது. இந்த பிரச்சனை ஏற்கனவே இருந்தது, ஆனால் அவர் அதை தீர்க்கவில்லை. எதிர்மறை Nautiz தன்னம்பிக்கை மற்றும் எந்த விதத்திலும் அவநம்பிக்கையை மறுப்பதைக் குறிக்கிறது: ஒரு பனி-குளிர் மழையிலிருந்து ஒரு சாக்கெட்டில் இரண்டு விரல்கள் வரை. இந்த ரூன் உட்புறமாக உறையாமல் இருக்க உங்களை ஊக்குவிக்கிறது. தேக்கம் எதுவாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் உட்புறமாக இல்லை. வெளிப்புற நிகழ்வுகளின் எந்த முடக்கமும் ஆவியின் தூண்டுதலுக்கான அழைப்பாகும்! மூலம், மக்கள் "ஆன்மீகம்" என்ற வார்த்தையைப் பற்றி மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் உடலைப் பற்றி பேசலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஆன்மாவைப் பற்றி, ஆனால் ஆன்மீகத்தைப் பொறுத்தவரை - “என்னில் என்ன வகையான ஆவி இருக்கிறது. அது இன்னும் வெளிப்படவில்லை.” ஒரு நபர் பேசுகிறார் என்பது ஏற்கனவே பரிசுத்த ஆவியின் செயலாக இருந்தாலும். ஒரு நபர் தன்னை ஆன்மீகக் கொள்கையைத் தாங்கி மிகவும் மரியாதையுடன் நடத்தும் போது, ​​ஆவியானவர் தன்னில் இடைவிடாமல் இருப்பதையும், தானும் தெய்வீக சூழலும் ஒன்றே என்பதை நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​​​அவருக்கு எப்போதும் ஒரு சேனல் இருப்பதை அவர் அறிந்தால். அவனுக்குள் உண்மை, இதையெல்லாம் அவன் நினைவுகூரும்போது அவனுக்குள் ஒரு நிம்மதி இருக்கிறது, அப்போது சுய சந்தேகம் வராது.
ஆன்மீகத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கான ஒரு சேனலை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது? "ஆவி" என்ற வார்த்தைக்கு நாம் எப்படியோ வெட்கத்துடன் செயல்படுகிறோம்: "அவர்களுடன், புனிதர்களுடன், ஆவி வாழ்கிறது, ஆனால் நான் ஒரு எளிய நபர், எனக்கு ஒரு ஆன்மா மட்டுமே உள்ளது." "ஸ்பிரிட்" என்ற வார்த்தையை உச்சரிக்க முடியாது என்று உறுதியாக நம்பும் ஒரு நபர் தன்னிலிருந்து, மூலத்திலிருந்து, வசந்தத்திலிருந்து துண்டிக்கிறார். அவர் ஆவியின் வெளிப்பாட்டை நம்பவில்லை என்றால், அவர் அதற்காகக் காத்திருக்கவில்லை என்றால், அதைக் கேட்கவில்லை என்றால், மகிழ்ச்சியின் வடிவத்தில், விழிப்புணர்வு வடிவத்தில், உதவ ஒரு தன்னலமற்ற விருப்பம் - எதுவாக இருந்தாலும், அத்தகைய நிலையான அல்லது அவ்வப்போது புதுப்பிக்கப்பட்ட இணைப்பு இல்லை என்றால், பொதுவாக ஆவி நபரின் பார்வைத் துறையில் இருந்து மறைந்துவிடும். மேலும் அவர் சமூக யதார்த்தத்தின் பிடியில் முழுமையாக விழுகிறார்.

உருவகங்கள் Nautiz

கம்பி உற்பத்தி. கம்பியை உருவாக்க, உலோகம் சூடாக்கப்பட்டு, டைஸ் மூலம் இழுக்கப்படுகிறது. கம்பியைப் பொறுத்தவரை, செயல்முறை மிகவும் வேதனையானது. ஆனால் மனிதனிடமிருந்து மெல்லிய கம்பி தேவைப்படும் கடவுள், அவனது மரணத்தின் வழியாக அவனைக் கடந்து செல்கிறார். நூற்பாலைகள் Nautiz. நேரடி ரூன் வெளியே விழுந்தால், உங்களுக்கு சூடான கம்பி கிடைத்தது; ரிவர்ஸ் ரூன் வெளியே விழுந்தால், உங்களுக்கு குளிர் கம்பி கிடைத்தது. சூடானது முதல் முறையாக வெளியேறவில்லை என்றால், அது குளிர்ச்சியடைகிறது, மற்றும் தலைகீழ் Nautiz வருகிறது: எல்லாம் ஆரம்பத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது. தர்க்கம் எளிதானது - ஆலைக்கு (பரிணாமம்) ஒரு திட்டம் தேவை, எனவே கம்பியின் விருப்பங்களில் யாரும் ஆர்வம் காட்டவில்லை.
பானங்களின் முதிர்ச்சி. நல்ல மதுவைப் பெறுவதற்கு நிறைய நேரம் எடுக்கும். நீங்கள் எட்டு மாதங்களுக்கு உமிழ்நீரை விழுங்க வேண்டும், பின்னர் உண்மையான பானத்தை குடிக்க வேண்டும். Nautiz ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் காத்திருக்க உங்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது.
கர்ப்பம் என்பது இயற்கையின் ஒரு தொன்மையான செயல்முறையாகும். இது வளர்ச்சி, மேம்பாடு, காலப்போக்கில் தொடர்ந்து வெளிப்படும் ஒரு செயல்முறையாகும். இயற்கை வளர்ச்சிக்கு நாம் அவமரியாதை காட்டினால், அதன் காரணமாக நாமே பாதிக்கப்படுகிறோம். Nautiz இயற்கையின் மார்புக்கு நம்மைத் திரும்பச் செய்கிறார்: அவர் தள்ளவோ ​​அல்லது அழுத்தவோ இல்லை, ஆனால் நிகழ்வுகளின் தாளத்தை மெதுவாக்கவும், தாளத்தில் இறங்கவும் நம்மை அழைக்கிறார். நாம் நிகழ்வுகளுக்கு முன்னால், தவறான திசையில் ஓடியிருந்தால், அவள் நம்மை உண்மையான பாதைக்குத் திருப்பி அனுப்புகிறாள், நாம் மெதுவாகவும் படிப்படியாகவும் செல்ல வேண்டும் என்பதை விளக்க முயற்சிக்கிறாள்.
சரி, மிகவும் அருவருப்பான நாட்டிஸ் சொற்றொடர்: கற்றுக்கொள்வது கடினம், போரில் எளிதானது. பூமியில் வாழ்க்கை என்பது ஒரு கற்றல் செயல்முறை. பாடங்களைச் சரியாகக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் எதிர்கால யதார்த்தத்துடன் ஒரு நபரை அறிமுகப்படுத்த எஸோடெரிசிசம் உள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், இதை விட முக்கியமானது அல்ல. இரண்டும் முக்கியமானவை. ஆனால் இந்த யதார்த்தத்தில் வாழ்க்கை அந்த யதார்த்தத்தின் சட்டங்கள் மற்றும் தேவைகளுக்கு உட்பட்டது, ஆழமான, காரண காரியம்.

மகர ராசிக்கு அதிபதி சனி. ஆனால் அவர் துலாம் ராசியில் உயர்ந்தவர் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். சனியின் இந்த நிலை Nautiz இன் ஆர்வமுள்ள பொன்மொழிக்கு ஒத்திருக்கிறது: எந்தவொரு அமைப்பும் அழகின் நியதிக்கு ஒத்திருக்கும் போது மட்டுமே வலுவாக இருக்கும்.

மகரத்தில் உள்ள சனி நிதானமான உறுதியானது குழப்பத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது, மேலும் எந்த உயிரினமும் மண்ணில் வளரும் என்று கற்பிக்கிறது. Nautiz இந்த மண், ஒரு ஊட்டமளிக்கும் கொள்கை, திடமான, அடிப்படை, நிலையான மற்றும் அதே நேரத்தில் வாழும்.

Nautiz இன்னும் ஒரு முக்கியமான அறிவுறுத்தலை வழங்குகிறார்: பிழைகள் சுயாதீனமாக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட வேண்டும், அதாவது தனிப்பட்ட புரிதலின் வரம்புகளுக்குள், வெளிப்புற உதவியின்றி. ஏனென்றால் மற்றவர்களின் உதவியுடன் உங்கள் பிரச்சினைகளை தீர்க்க முயற்சிப்பது மேலோட்டமான, முறையான புரிதலுக்கு வழிவகுக்கிறது.

Nautiz பெரும்பாலும் தீவிர சாதனைகளுக்கு முன் ஒரு சோதனையாக வழங்கப்படுகிறது. அணிவகுப்புக்கு முன் அல்லது தாக்குதலுக்கு முன் துருப்புக்களை பரிசோதிப்பதை இது குறிக்கிறது. இதைச் செய்ய, நீங்கள் உங்கள் முழு பலத்தையும் சேகரிக்க வேண்டும் மற்றும் கிடைக்கக்கூடிய அனைத்தையும் தணிக்கை செய்ய வேண்டும்.

Rune Nautiz நல்லிணக்கம் இல்லாத ஒரு குறுக்கு. குறுக்கு மகரம், மற்றும் நல்லிணக்கம் இல்லாதது துலாம் குறிக்கிறது.
சூழ்நிலைகள் உயிர்ச்சக்தியை அடக்குகிறது என்பது மற்றொரு பொன்மொழி. மேலும், துலாம் சமநிலை உங்களுக்கு சாதகமாக இல்லை.
புராண பாத்திரங்கள்

நவியின் கீழ் உலகில் உண்மையைப் பாதுகாக்கும் ஒரு தொடக்கக்காரரின் உருவம் காஷ்சே தி இம்மார்டல் ஆகும். உண்மையைக் கூறுபவர்களுக்கு தீவிர சோதனை நடத்த வேண்டும் என்று கோரினார். உடல்களை அடையாளம் காணாத மர்மம் கஷ்சே தி இம்மார்டலுடன் தொடர்புடையது: தீவில் ஒரு ஓக் உள்ளது, அந்த ஓக் மரத்தில் ஒரு மார்பு உள்ளது, மார்பில் ஒரு முயல் உள்ளது, முயலில் ஒரு வாத்து உள்ளது, ஒரு முட்டை உள்ளது வாத்து, முட்டையில் ஊசி உள்ளது. குண்டுகளை அகற்றுவது, பணியின் விழிப்புணர்வுக்கான வழியை அடையாளப்படுத்துகிறது, முழுமையான செயல் சுதந்திரம். கட்டுப்படுத்தும் வரம்புகள் Nautiz ஆகும். மார்பை உடைப்பது, முயல், வாத்து போன்றவற்றை அழிப்பதன் மூலம் மட்டுமே சுதந்திரம் அடையப்படுகிறது. காஷ்சேயை வெளிப்புற சக்தியால் தோற்கடிக்க முடியாது, ஆனால் புத்திசாலித்தனத்தால் மட்டுமே.

காஷ்செய் மாயைகளின் சிறந்த படைப்பாளி. மாயைகள் நெப்டியூனுடன் பிரத்தியேகமாக தொடர்புடையவை என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. இருப்பினும், சனி இருண்ட மாயைகளை உருவாக்குகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, இலக்குகளின் அடைய முடியாத தன்மை, மரணத்தின் மாயை, பலவீனம் மற்றும் வரம்பு போன்ற மாயை. கஷ்சேயின் மரணத்துடன் மாயைகள் அழிக்கப்படுகின்றன, இது மாயாஜால புத்தி கூர்மை, பொறுமை மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் இணைந்த ஒரு படைப்புத் தொடர், முடிவுகளுக்கான அச்சமற்ற ஆசை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

நாட்டிஸ் குட்டி மனிதர்கள், குள்ளர்கள் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய மினியேச்சர்களால் குறிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் நிலத்தடியில் வேலை செய்கிறார்கள், புதையல்களை உருவாக்குகிறார்கள், விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களை உற்பத்தி செய்கிறார்கள், ஆனால் மனித கண்களுக்கு அப்பால் இருக்கிறார்கள். Nautiz ஆவியின் பொக்கிஷங்களை போலியாக உருவாக்குகிறார். அன்றாடச் சூழ்நிலைகளின் மறைவின் கீழ் இந்த வேலை அமைதியாகவும் கவனிக்கப்படாமலும் நடைபெறுகிறது.

Nautiz விதைப்பு சூழ்நிலையை குறிக்கிறது. முளைகள் இன்னும் தெரியவில்லை, ஆனால் விதை ஏற்கனவே மண்ணுடன் இணைக்கப்பட்டு ஆழத்தில் வளர்ந்து வருகிறது. விதையின் விதையின் கீழ் அது சங்கடமான, இருண்ட, சலிப்பு. இருப்பினும், ஆலை வளரும் என்பது மண், இருள் மற்றும் குளிர் ஆகியவற்றின் தடைகளை கடந்து, ஒளியை உடைக்கும் திறனைப் பொறுத்தது.

நாட்டிஸ் மற்றும் சனி ஆகியவை அர்ச்சன்கள் மற்றும் உலக ஆட்சியாளர்களைப் பற்றிய கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையவை. மத்தியதரைக் கடலின் நாஸ்டிக் பாரம்பரியத்தில், அர்ச்சன்கள் பிரபஞ்சத்தின் விதிகளை ஆளுமைப்படுத்தினர், எனவே பலர், குறிப்பாக உயர்ந்த மாயவாதிகள், படைப்பு சுதந்திரத்தை மட்டுப்படுத்திய மற்றும் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்ய அனுமதிக்காத எதிர்மறை மனிதர்களாக உணரப்பட்டனர். மிகவும் பழமையான எஸோதெரிக் மரபுகளின் பார்வையில், அர்ச்சன்கள் பொருள் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளர்களாக குறிப்பிடப்படுகின்றன, சட்டங்கள் மூலம் உலகை உருவாக்கிய அதே தெய்வீக பில்டர்கள். ஏனெனில் வடிவமும் சட்டமும் ஒத்த சொற்கள்.

நேரான Nautiz என்பதன் மான்டிக் அர்த்தங்கள்

சூழ்நிலை:சிரமங்கள்.
அழைப்பு:விலகிப் பார்க்காதே, கவனம் செலுத்து.
எச்சரிக்கை:தோல்விக்கான காரணங்களை வெளியில் பார்க்க வேண்டாம்.
குறிப்பு:கட்டுப்பாடு.
அறிவுரை:தோல்விகளின் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்துங்கள், உள் எதிரியுடன் வேலை செய்யுங்கள்.
ஆறுதல்:ஒரு தடையை சரியாக கையாண்டால், அது ஒரு ஆசீர்வாதமாக மாறும்.

நேரடி Nautiz இன் சிக்கல்கள்

கடுமையான நெருக்கடியின் கீழ் வாழ்க்கை. அழுத்தம் என்பது சுயத்தின் இருண்ட, வளர்ச்சியடையாத பகுதிகளைக் குறிக்கிறது, அதன் வளர்ச்சி தடுக்கப்படுகிறது. ஜுங்கியன் அர்த்தத்தில் நிழலுடன் வேலை செய்வது அவசியம், அதாவது ஒரு நபரின் நிழல் பக்கத்துடன்.
வெளிப்புற துரதிர்ஷ்டங்களை ஈர்ப்பதற்கான மனக் குவிப்புகளைப் படிப்பது சரியான முடிவை எடுக்க உதவுகிறது.
நிகழ்வுகளின் தேரில் இருந்து குதித்து என்ன செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான வாய்ப்பை Nautiz வழங்குகிறார். உங்களுடனான உங்கள் உறவை தெளிவுபடுத்துவது இதில் அடங்கும். உங்கள் சொந்த உள் உலகத்துடன் நீங்கள் பழகும் வரை வெளிப்புற நிகழ்வுகள் சரியாக நடக்காது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உங்களைப் பற்றிய முழு உண்மையையும் நீங்களே சொல்ல வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது - இனிமையானது மற்றும் மிகவும் இனிமையானது அல்ல - விரக்தியின்றி, அவநம்பிக்கையின்றி மற்றும் விட்டுக்கொடுப்பு இல்லாமல். எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் தேவைகளுக்கும் இடையில், ஆசைகள் மற்றும் உண்மையான தேவைகளுக்கு இடையில், நனவான மற்றும் நிழல் நிலைகளை சமரசம் செய்வதே பணி. இது முடிந்ததும், Nautiz நடிப்பை நிறுத்துகிறார். எல்லாம் மாறுகிறது: உலகின் பார்வை, மக்கள், சூழ்நிலைகள். இல்லையெனில், Nautiz இன் நடவடிக்கை தொடர்கிறது.

தலைகீழ் Nautiz இன் மாண்டிக் அர்த்தங்கள்

சூழ்நிலை:விசாரணை.
அழைப்பு:சுத்தப்படுத்துதல்
எச்சரிக்கை:விரக்தி.
நேரடி Nautiz உடன் பிரச்சனை அவநம்பிக்கை என்றால், இங்கே அது விரக்தி மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு, இதன் குறிக்கோள் தன்னையும் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் மறுப்பதாகும்.
குறிப்பு:தனக்கும் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கும் பொறுப்பு.
அறிவுரை:தோல்வியின் ஆற்றலைப் பயன்படுத்தி சிறியதாகத் தொடங்குங்கள்.
ஆறுதல்:என்ன நடக்கிறது என்பதன் பொருள் உங்கள் வலிமையை அதிகரிப்பதாகும்.

தலைகீழ் Nautiz சிக்கல்கள்

உளவியலாளர்கள் ஒரு செயலற்ற வாடிக்கையாளருடன் நல்ல தொடர்பைப் பெறுவதற்கான சிறந்த வழி, அவரை வேண்டுமென்றே கோபப்படுத்த முயற்சிப்பதாகும். ஆக்ரோஷமாக இருந்தாலும் ஒருவரில் ஆற்றல் தோன்றும். Nautiz ஒரு நபரிடம் இருந்து அதையே நாடுகிறார். அவள் அவனை ஒரு இருண்ட சூழ்நிலையில் மூழ்கடித்து, இயக்கத்தின் பாதையை துண்டிக்கிறாள். இது ஒரு நபரில் நகர, நிற்க, வெல்ல, எல்லாவற்றையும் மீறி, எல்லாவற்றையும் மீறி, சாதிக்க வேண்டும் என்ற ஆசையை எழுப்ப வேண்டும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, எதிர் விளைவுகளுடன் பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளை நாங்கள் அனுபவிக்கிறோம். அத்தகைய Nautiz-ஐ சமாளிக்க நம்மால் இயலாமையே காரணம். நமது கலாச்சாரம் வளர்ச்சிக்கான உத்தரவாதமாக ஆறுதல் என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் வசதியான சூழ்நிலைகளில், ஒரு நபர் வெறுமனே தூங்குகிறார்.
தோல்வி உங்கள் விருப்பத்தை வலுப்படுத்தவும் உங்கள் தன்மையை வலுப்படுத்தவும் உங்களை ஊக்குவிக்கிறது.
தலைகீழ் Nautiz நிழலின் அழுத்தத்தை குறிக்கிறது, அதாவது எதிர்மறை வளாகங்கள்: எரிச்சல், சகிப்புத்தன்மை, அவநம்பிக்கை. நிழல் அழுத்தம் ஒரு நபரின் நேர்மையை ஒருங்கிணைக்கிறது. அநாகரீகமான எல்லாவற்றிலிருந்தும் வெளிப்படுவது தன்னைத் தெரிந்துகொள்ளவும், தன்னைத்தானே தேர்ச்சி பெறவும் வழிவகுக்கிறது. இந்த சமநிலைக் குழப்பத்தில் ஆழமான அர்த்தம் மறைந்திருந்தாலும், வெளி மற்றும் உள் பிரச்சனைகள் இரண்டையும் அமைதிக்கு இடையூறாகவே உணர்கிறோம். ஒரு நபர் அதிக நேர்மையைப் பெற, பதவிகளை மறுபரிசீலனை செய்ய அழைக்கப்படுகிறார். எனவே அவர் வாழ்ந்தார் மற்றும் அவர் எந்த வகையான மிருகத்தை தனக்குள் சுமந்தார் என்று சந்தேகிக்கவில்லை.
மற்றும் கடைசி, மிக முக்கியமான பிரச்சனை: எழும் கசப்பைக் கட்டுப்படுத்தி, உங்கள் மீது நம்பிக்கையைப் பேணுங்கள். அக்னி யோகத்தில் இது மிகவும் சிறப்பாக வழங்கப்படுகிறது: விடியலுக்கு முன் இரவு குறிப்பாக இருட்டாக இருக்கும். ஒரு நபர் சனியைப் பற்றிய எதிர்மறையான அணுகுமுறையை சமாளிப்பது கடினம், ஏனென்றால் அவர் உடலின் பழக்கவழக்க எதிர்வினைக்கு ஏற்ப சோதனைகளை உயிரியல் ரீதியாக பார்க்கிறார். எந்த சனி சூழ்நிலையும் மாற ஒரு காரணம் என்றாலும். இந்த சூழ்நிலைகள் நன்மை பயக்கும், ஏனென்றால் அவை நம்மை விழித்திருக்கும். நம்மை நாமே படிக்க வைக்கிறார்கள். மனிதன் வற்றாதவன். மனிதன் ஆழமானவன். எந்த உலகத்திலும், எந்த வாழ்க்கையிலும் வளர்ச்சி ஒருபோதும் நிற்காது. ஒரு நபரில் எப்போதும் மேம்படுத்த ஏதாவது இருக்கிறது. சனியின் ஆசீர்வாதம் ஒருவருடைய சக்திக்கு மீறி சிலுவை கொடுக்கப்படுவதில்லை.
ஒரு நபர் மீது ஒரு பெரிய பிரச்சனை விழுந்தால், அது அவருக்கு நிறைய வலிமை உள்ளது என்று அர்த்தம். "யாருக்கு அதிகம் கொடுக்கப்படுகிறதோ, அதிகம் தேவைப்படும்" என்ற விவிலியப் பழமொழியை மற்றொரு வகையிலும் உருவாக்கலாம்: "அதிகம் கேட்டால், அதிகம் கொடுக்கப்படும்."
இது சனியின் குறிக்கோள்: உங்களிடம் கேட்கப்பட்டதன் மூலம், உங்களுக்கு எவ்வளவு வழங்கப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்கலாம்.

ஜோதிடம் என்பது மெசபடோமியாவின் நாகரீகத்திற்கு கூட தெரிந்த ஒரு பண்டைய அறிவியல். மக்கள் நீண்ட காலமாக நட்சத்திரங்களையும் கிரகங்களின் நிலைகளையும் கவனித்து வருகின்றனர், இதன் உதவியுடன் அவர்கள் எதிர்கால நிகழ்வுகளை முன்னறிவித்தனர்: அறுவடைகள் மற்றும் வானிலை, இயற்கை பேரழிவுகள், ஆட்சியாளர்களின் மாற்றங்கள், போர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் பிறப்பு. பாரம்பரியமாக, ஜோதிடம் ஒரு கிழக்கு கலையாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் அது இல்லை. வடக்கு நாடுகள் உட்பட உலகின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் நட்சத்திரக் கணிப்பு நடைமுறையில் இருந்தது.

16 - 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், வடக்கு பாரம்பரியம் கிழக்கு அமானுஷ்யவாதிகளின் படைப்புகளால் கணிசமாக பாதிக்கப்பட்டது, இது வெளிப்படையாக ஐஸ்லாந்திய பாதிரியார்களின் கைகளில் விழுந்தது மற்றும் அவர்களின் லேசான கையால் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. இவை முக்கியமாக சாலொமோனின் திறவுகோல் மற்றும் கொர்னேலியஸ் அக்ரிப்பாவின் படைப்புகள், அத்துடன் மூலிகை மருத்துவம் மற்றும் கபாலா உள்ளிட்ட மருத்துவம் பற்றிய புத்தகங்கள். எனவே, பாரம்பரிய ஐஸ்லாந்திய மந்திரங்கள், கல்ட்ராஸ்டாவ்களின் சேகரிப்புகள், மேற்கத்திய மந்திரத்தின் வெளிப்படையான அம்சங்கள் தெய்வீக கபாலிஸ்டிக் பெயர்கள், SATOR போன்ற மந்திர சதுரங்கள், கிறிஸ்தவ பிரார்த்தனைகள், கிரக சின்னங்கள் மற்றும் முத்திரைகள் கூட முழுமையாக எழுதப்பட்டன. நடைமுறை வடக்கு மந்திரவாதிகள், பாரம்பரியத்தில் ஒருங்கிணைத்து, அவர்களுக்கு நியாயமானதாகத் தோன்றிய அனைத்தையும் பயன்படுத்தினர். அதே மாதிரி, ரூனிக் ஜாதகமும் அதில் சிக்கியது.

ரன் மற்றும் இராசி அறிகுறிகளுக்கு இடையிலான உறவு

பழங்கால மக்கள் சூரிய நாட்காட்டியின்படி வாழ்ந்தனர், மாறிவரும் பருவங்களைக் குறிக்கின்றனர். குளிர்காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் நாள் வெவ்வேறு நீளங்களைக் கொண்டிருப்பதையும், வருடத்திற்கு இரண்டு முறை, பகல் மற்றும் இரவு நீளம் சமமாக இருப்பதையும் அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கவனித்தனர். விவசாய சுழற்சியுடன் இணைக்கப்பட்ட வருடாந்திர வட்டத்தின் 8 விடுமுறைகள் இப்படித்தான் தோன்றின: விதைத்தல், நிலத்தை பயிரிடுதல் மற்றும் அறுவடை செய்தல். இந்த விடுமுறைகள் அனைத்தும் பல்வேறு கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை மற்றும் வடக்கு புராணங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

24 ரன்கள் மட்டுமே இருப்பதைக் கவனிப்பது கடினம் - ஒரு நாளில் மணிநேரங்கள் இருப்பதைப் போலவே, ஆனால் ஒரு வருடத்தில் மாதங்கள் இருப்பதை விட இரண்டு மடங்கு அதிகம். கூடுதலாக, ஃபுதார்க்கில் பல்வேறு வான நிகழ்வுகள் மற்றும் நேர சுழற்சிகளைக் குறிக்கும் ரன்கள் உள்ளன: யேரா - ஆண்டு, தாகஸ் - நாள், சோலு - சூரியன்.

பல்வேறு ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஜோதிட புத்தாண்டு மற்றும் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு ஆகிய இரண்டையும் இணைத்து, உத்தராயணத்தின் நாட்கள் அல்லது சங்கிராந்தி நாட்களை நம்பி, ராசியின் அறிகுறிகளுடன் ரன்களை இணைக்க முயன்றனர். நவீன ஓட்டவியலாளர்களில், கென்னத் மெடோஸ் மற்றும் ஃப்ரேயா அஸ்வின் இதைச் செய்ய முயன்றனர். உண்மையான ஐஸ்லாந்திய ஆதாரங்களும் உள்ளன, இருப்பினும், அவற்றில் மிகக் குறைவானவை மொழிபெயர்க்கப்பட்டு கிடைக்கின்றன. ரெவ். ஜோனா தாதாசன் எழுதிய "காண்ட்ரீட்" கையெழுத்துப் பிரதி மிகவும் பிரபலமானது. பெயர் "மேஜிக் ஃப்ளைட்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது உள்ளூர் நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் மேற்கத்திய அமானுஷ்யத்தின் தகவல்களின் தொகுப்பாகும், அதை அவரே வெள்ளை மந்திரம் என்று கருதினார்.

க்ருன்விக்கின் ஜான் ஓலாஃப்ஸனின் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதியான “ரூனாலஜி” உரையில், முழு ஃபுதார்க்கும் 3 அட்டாக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: கடவுள்களின் உலகம் (அஸ்கார்ட்), இயற்கையின் ராஜ்யம் மற்றும் மக்கள் உலகம் (மிட்கார்ட்).

நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த தர்க்கத்தின் படி, இராசி அறிகுறிகள் மற்றும் உறுப்புகளுக்கு ஏற்ப கடவுள்களையும் ரன்களையும் பின்வருமாறு விநியோகிக்கின்றனர்:

• தீ உறுப்பு:மேஷம் - Teyvaz, Uruz, லியோ - Soulu, Dagaz, தனுசு - Kennaz, Nautiz;
• நீர் உறுப்பு:புற்றுநோய் - துரிசாஸ், பெர்த், ஸ்கார்பியோ - ஹகலாஸ் மற்றும் ஈசா, மீனம் - லகுஸ் மற்றும் அல்கிஸ்;
• பூமி உறுப்பு:டாரஸ்: Fehu மற்றும் Odal, கன்னி - Berkana மற்றும் Yera, மகரம் - Inguz மற்றும் Eyvaz;
• காற்று உறுப்பு:ஜெமினி - ரைடோ, ஐவாஸ், துலாம் - அன்சுஸ் மற்றும் ஜெபோ, கும்பம் - மன்னாஸ், வுன்யோ.

ரன்ஸின் ராசி வட்டம் மேஷம் மற்றும் வசந்த உத்தராயணத்தின் அடையாளத்துடன் தொடங்குகிறது. ஒவ்வொரு அடையாளத்திற்கும் ஒரு ஜோடி ரூன்கள் உள்ளன.

ரெவரெண்ட் ஜான் தாதாசன் தனது கையெழுத்துப் பிரதியான "காண்ட்ரீட்" இல் "பேச்சுகளின் ரன்" என்று அழைக்கப்படுவதை மேற்கோள் காட்டுகிறார், இது ராசியின் 12 அறிகுறிகளுடன் ஒத்திருக்கிறது. அவர் பைபிளிலிருந்து மேற்கோள்களைக் குறிப்பிடுகிறார், மந்திரவாதிகள் அங்கு விவரிக்கப்பட்டவர்கள் - ஜோதிடர்கள் அல்லது ஜோதிடர்கள், மேலும் "ஹீப்ரு எழுத்துக்களை" ரூனிக் பெயர்கள், அகரவரிசை மற்றும் எண் கடிதங்களுடன் மேற்கோள் காட்டுகிறார். இந்த கடித அமைப்பு ஹெர்மீடிக் கிளையின் நவீன மேற்கத்திய மந்திரத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது மற்றும் டாரோட்டின் மாண்டிக் அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், 22 ஹீப்ரு எழுத்துக்கள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் 24 ரன்கள் உள்ளன என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

ஒவ்வொரு இராசி அடையாளமும் ரன்களால் இரண்டு சம காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட ரூனின் அடையாளத்தின் கீழ் பிறந்தவர்கள் அதன் குணங்களைக் கொண்டிருப்பார்கள். ஒரு ஜாதகத்தில், ரன்ஸின் விளக்கம் ஒரு ஜோதிட அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் தன்மையைக் குறிக்கிறது.

• மார்ச் 23 - ஏப்ரல் 5- Fehu, கால்நடைகள். பாத்திரம், செயல்பாடு, சொத்துக்களைப் பெறுவதற்கான ஆசை, ஆற்றல் மற்றும் வாழ்க்கையை எளிதாகப் புரிந்துகொள்வதில் பெரும் ஆற்றலை அளிக்கிறது.
• ஏப்ரல் 6 - 21- உருஸ், உடல் வலிமை மற்றும் சக்தி. கடினமான மற்றும் நோக்கமுள்ள, சவால்கள் மற்றும் தியாகங்களுக்கு பயப்படாத வலிமையான மக்கள்.
• ஏப்ரல் 22 - மே 6- துரிசாஸ், பனி ராட்சத அல்லது முள். வலுவான மக்கள், ஆரோக்கியமான இயற்கை ஆக்கிரமிப்பு, அச்சமற்ற மற்றும் அடக்க முடியாதவர்கள்.
• 7 — 21.05 - அன்சுஸ், கடவுள் அல்லது ஏஸ். பாத்திரத்தில் கலைத்திறன், பொதுவில் பேசும் திறன், தலைமைத்துவம் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றைக் கொடுக்கிறது.
• 22.05 — 6.06 - ரைடோ, வழி. சமநிலை, ஆற்றல், இலக்குகளை அடையும் திறன், உங்கள் வாழ்க்கையில் கட்டுப்பாடு.
• 7-22.06 - கெனாஸ், டார்ச், காயம் அல்லது நெருப்பு. சிறந்த படைப்பு திறன், தூய்மை மற்றும் மனதில் தெளிவு, நேரடியான தன்மை, ஆனால் கிண்டலாக இருக்கும் திறன், நீங்கள் நினைப்பதை நேரடியாக சொல்லும் திறன்.
• 23.06 — 7.07 - ஜெபோ, பரிசு. தொடர்புகளை நிறுவும் திறன், உறவுகளை உருவாக்குதல், இராஜதந்திரம் மற்றும் பல்வேறு துறைகளில் திறமை. இந்த ரூன் உங்கள் திறன்கள் மற்றும் இணைப்புகளின் உதவியுடன் வெற்றியை அடைய உதவுகிறது.
• 8- 23.07 - வுன்யோ, பேனர், வெற்றி. ஒளி மற்றும் மகிழ்ச்சியான தன்மை, பணக்கார கற்பனை, நம்பிக்கை, அதிர்ஷ்டம்.
• 24.07 — 8.08 - ஹகலாஸ், பனி அல்லது ஆலங்கட்டி, கூறுகள். தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் அழிக்க ஆசை, ஆனால் இது நன்மைக்கானது. நேரான, முரட்டுத்தனமான, ஆனால் விசுவாசமான தன்மை, சிறந்த உடல் மற்றும் ஆன்மீக வலிமை.
• ஆகஸ்ட் 9-23- Nautiz, தேவை. சிரமங்களை சமாளிக்கவும், தன்னிறைவை வளர்க்கவும், உங்கள் வரம்புகளை நன்மைகளாக மாற்றவும் உதவுகிறது.
• ஆகஸ்ட் 24-செப்டம்பர் 8- இசா, பனிக்கட்டி அல்லது பனிக்கட்டி. சில மெதுவான தன்மையுடன் கூடிய வலிமை. பெரிய பொறுப்பு, நிதானமான மற்றும் குறைந்த உணர்ச்சி.
• செப்டம்பர் 9-23- யேரா, ஒரு வருடம். தன்மையில் பொறுமை மற்றும் விஷயங்களை முடிக்கும் திறன், தர்க்கம் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான உற்பத்தித்திறன் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது.
• 24.09. — 8.10 - Eyvaz, ஆதரவு, உலக மரம். சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும் சகிப்புத்தன்மையை அளிக்கிறது, உள் மைய.
• 9-23.10 - பெர்த், மாற்றம். இந்த மக்கள் உள்ளடக்கத்துடன் இரகசியமாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் ஆழ்ந்த மற்றும் மர்மமான ஆன்மா மற்றும் ஆற்றல் வளங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.
• 24.10- 7.11 - அல்கிஸ், நாணல், பாதுகாப்பு. மகத்தான உயிர்ச்சக்தியையும், எந்த சூழ்நிலையிலும் வாழ விருப்பத்தையும், விடாமுயற்சியையும் தருகிறது.
• 8-23.11 - சோலு, பகல், சூரியன். வாழ்க்கையின் அன்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் நம்பிக்கை, வாழ்க்கையின் அனைத்து சாதகமற்ற சூழ்நிலைகளையும் சமாளிக்கும் திறன்.
• 24.11 — 7.12 - தெய்வாஸ், இராணுவ வீரம். உயர்ந்த இலட்சியங்களைக் கொண்ட ஒரு மனிதர், அதற்காக அவர் போராடத் தயாராக இருக்கிறார், தைரியமானவர் மற்றும் அச்சமற்றவர்.
• 8-22.12 - பெர்கானா, வெள்ளை பிர்ச், பெண் அழகு. அத்தகைய நபர்களின் பாத்திரம் நிறைய படைப்பு ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் அவர்கள் அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும், நிதானமாகவும், சாந்தமாகவும் இருக்கிறார்கள்.
• 23.12 — 6.01 - இவாஸ், குதிரை. இந்த மக்கள் அற்புதமான நண்பர்கள் மற்றும் பங்குதாரர்கள், ஆற்றல் மற்றும் விரைவான, அவர்கள் புதிய பாதைகளை கண்டுபிடித்து கண்டுபிடிப்புகளை செய்ய முடியும்.
• 7-21.01 - மன்னாஸ், மனிதன். இந்த ரூன் ஒருமைப்பாடு, உள்ளார்ந்த திறமை, மற்றவர்களிடமிருந்து மரியாதை மற்றும் அதே நேரத்தில் அடக்கத்தை அளிக்கிறது. ஒரு நபர் மற்றவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க முற்படுவதில்லை.
• 22.01 — 5.02 - லாகுஸ், நீரோடை, நீர். அத்தகைய நபர்களின் இயல்பு பகல் கனவு, வலுவான உள்ளுணர்வு, உணர்ச்சி மற்றும் கணிக்க முடியாத தன்மை.
• 6-20.02 - இங்குஸ், கருத்தரித்தல், கருவுறுதல். வன்முறை ஆற்றல், படைப்பாற்றல், பாலியல். எல்லாவற்றிலும் உற்பத்தித்திறன்.
• 21.02 — 5.03 - ஓடல், உடைமை, நிலம் ஒதுக்கீடு, பரம்பரை. ஒரு நபர் தனது உள்ளார்ந்த திறனை உணரவும், சமூகத்தில் வெற்றி மற்றும் நிலையை அடையவும் அனுமதிக்கிறது.
• மார்ச் 5-22- Dagaz, நாள் அல்லது மாற்றம். இந்த மக்கள் நேர்மையானவர்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் கணிக்க முடியாதவர்கள், அவர்கள் யாரையும் கருத்தில் கொள்ளாமல் தங்கள் மனதை மாற்ற முடியும்.

Eyvaz மிகவும் சுவாரஸ்யமான, அசாதாரணமான, கூட எதிர்பாராத ரூன். குறியீடாக, இது மிகவும் சிக்கலான ஜோதிட சின்னங்களில் ஒன்றான வீனஸுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

நவீன ஜோதிடர்கள் இந்த கிரகத்திற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துவதில்லை. அவர்கள் சனி, புளூட்டோ அல்லது குறைந்தபட்சம் வியாழனை அதிகமாக விரும்புகிறார்கள். வீனஸ் பற்றி என்ன? அப்ரோடைட், அழகு, நல்லிணக்கம், சமநிலை, ஆர்வங்கள் - மற்றும் சரி. உண்மையில், வீனஸ் பரந்த அர்த்தத்தில் மதிப்புகளைப் பற்றியது. Eyvaz ரூன், அதன் வடிவமைப்பிலும் அதனுடன் தொடர்புடைய அர்த்தங்களிலும், Yggdrasil உடன் ஒத்திருக்கிறது - வானத்தையும் பூமியையும் இணைக்கும் உலக மரம், அதன் கிளைகளுடன் இடம் மற்றும் நேரத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஊடுருவுகிறது. எல்லாவற்றையும், அனைவரையும் இணைப்பவர்.

மதிப்பு என்பது பல்வேறு திட்டங்கள், திசைகள், பொருள்கள், நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றின் தொகுப்பின் மையமாகும். வீனஸ் விழுமியத்தின் அடிப்படையில் ஒரு தொகுப்பை மேற்கொள்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான அன்பின் அழகு ஆண் அல்லது பெண்ணில் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் இருவரின் தொகுப்பிலும் உள்ளது, இருப்பினும் நாம் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கும் கொள்கைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஒரு அழகான படம் பல்வேறு வண்ணங்களில் நெய்யப்பட்டது. துருவமுனைப்புகளின் தொடர்புதான் ஒரு அழகான படத்தை உருவாக்குகிறது. யுரேனஸ் துருவமுனைப்பு, துருவமுனைப்புகளை வெடித்து, அவற்றைத் தள்ளினால், வீனஸ் ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுவான அடிப்படையில் பலவிதமான சக்திகள், யோசனைகள், அர்த்தங்கள், ஆற்றல்களை ஒன்றாக இணைக்கிறது.

வியாழனின் "பெரிய மகிழ்ச்சியுடன்" ஒப்பிடுகையில் வீனஸ் "சிறிய மகிழ்ச்சி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. வியாழன் சத்தமில்லாத மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கிறது. இது எதிர்பாராத மகிழ்ச்சி. வீனஸுக்கு அதிக வேலை தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் அது மெல்லியதாகவும், மென்மையானதாகவும், திறந்த வேலையாகவும் இருக்கிறது. இது துருவக் கொள்கைகளின் பின்னடைவில், எதிரெதிர்களின் இடைவெளியில் தீவிர கவனம் செலுத்துவதை ஊக்குவிக்கிறது. சுக்கிரன் கையாள்வதில் சிறப்பு கவனம் தேவை. எனவே, அவளுடன் வேலை செய்வது மிகவும் கடினம். பகுத்தறிவு தொகுப்புக்கு வீனஸ் பொறுப்பு: காரணம் மற்றும் அனுபவத்தின் ஒருங்கிணைப்பு. இது சம்பந்தமாக, வீனஸ் ஒரு முக்கியமான காரணியாக சிலரால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

நமது வாழ்க்கை வீனஸின் தெளிவான பற்றாக்குறையை அனுபவித்து வருகிறது. நாங்கள் வெளிப்புற அலங்காரங்களைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் ஒருமைப்பாடு, சமநிலை, எல்லாவற்றிலும் உள்ள இணைப்பு ஆகியவற்றின் உணர்வைப் பற்றி பேசுகிறோம். மேலும், இணைப்பு தர்க்கரீதியானது, இணக்கமானது, இயற்கையானது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மக்கள் காரணத்தை நம்பியிருக்கிறார்கள். எனவே அவை துருவமுனைப்புகளின் ஒரு பக்கத்தை அல்லது மற்றொன்றை வலியுறுத்துகின்றன. வீனஸ் என்பது புத்தரின் நடுத்தர பாதை, நல்லிணக்கம், சமநிலை, மேல் மற்றும் கீழ், இடது மற்றும் வலது, ஒளி மற்றும் இருண்ட, சூடான மற்றும் குளிர் ஆகியவற்றின் தொகுப்பு. வீனஸ், ஒரு அச்சைப் போல, இருப்பின் அனைத்து விமானங்களையும் ஊடுருவி, அழகுடன் முழுமையான, ஒன்றுபட்ட ஒன்றை உருவாக்குகிறது. வீனஸ் மிகவும் உயிருள்ள, நடமாடும் கிரகம். அவள் வியக்கத்தக்க வகையில் முறைசாரா. வாழ்க்கை மாறுகிறது, நேரம் கடந்து செல்கிறது மற்றும் வித்தியாசமாக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுவதால் அதன் சமநிலை எப்போதும் மாறுகிறது. ஆனால் கொள்கை மாறாமல் உள்ளது: முழுமையின் சூழலில் எதிர்நிலையைப் புரிந்துகொள்வது.

அழகின் உணர்வை, அழகின் உணர்வை நாம் அரிதாகவே புரிந்துகொள்கிறோம், இது வளர்ச்சியின் சட்டபூர்வமான தன்மை மற்றும் இயல்பான தன்மைக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. அழகு மதிப்புமிக்கது, ஏனெனில் அது சில சரியான கட்டுமானங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. அவை முறைசாரா, கணக்கிட முடியாத, முறைப்படுத்த முடியாதவை. அவர்கள் மட்டுமே அனுபவிக்க முடியும், உணர முடியும். தங்கள் அட்டவணையில் வலுவான வீனஸ் உள்ளவர்கள் அழகான மற்றும் அசிங்கமானவற்றுக்கு இடையேயான கோடு, மோசமான மற்றும் கலைக்கு இடையிலான கோடு, ஹேக்வேர்க் மற்றும் பாவம் செய்ய முடியாத கோடு ஆகியவற்றை மிகவும் நுட்பமாக உணர்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களால் இதை விளக்க முடியாது. வளர்ச்சியடையாத அல்லது பாதிக்கப்பட்ட அல்லது பலவீனமான வீனஸ் கொண்ட ஒரு நபர் அத்தகைய நுணுக்கங்களையும் நுணுக்கங்களையும் உணரவில்லை.

Eyvaz ரூனின் வெளிச்சத்தில், ஒரு சிறப்பு ஆழம் திறக்கிறது, வீனஸின் சிறப்பு பரிமாணம், புனிதமானது மற்றும் மிகவும் ஆழமானது. இது ஒரு பிரபஞ்ச ஒலியைப் பெறுகிறது. ஈவாஸ் வீனஸ் கொள்கையின் ஆழத்தையும் உச்சத்தையும் காட்டுகிறது. மத்தியதரைக் கடலின் பண்டைய நாகரிகங்களில், அமைதிப்படுத்தும், வரிசைப்படுத்தும் பெண் கொள்கைக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தாத வழிபாட்டு முறைகள் எதுவும் இல்லை. வீனஸ் மனிதர்களை மனிதர்களாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது என்பதை முன்னோர்கள் நன்கு புரிந்து கொண்டனர். ஒரு நபர், ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில், நாட்களின் குழப்பத்தைத் தாங்கும் பொருட்டு, ஒரு அழகான, இணக்கமான கொள்கையை வணங்க வேண்டும், அவருடைய கண்களுக்கு முன் முழுமை, வாழ்க்கை, நகரும், ஒவ்வொரு தருணத்திலும் வித்தியாசமான உதாரணம் உள்ளது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, வீனஸ் இப்போது வாழ்க்கையின் பல பகுதிகளை விட்டு வெளியேறியுள்ளது. தொகுத்தலுக்கான ஒரே அடிப்படை உணர்வு என்ற புரிதலே இல்லாமல் போய்விட்டது. அனுபவம், ஆழ்ந்த உணர்ச்சி, நாம் என்ன செய்கிறோம் என்ற பச்சாதாப உணர்வு - இது மட்டுமே வாழ்க்கையின் செயல்முறைகளை ஒத்திசைப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது என்ற புரிதல் மறைந்துவிட்டது. மனிதன் செவ்வாய், புதன் மூலம் உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறான், சூரிய சக்தியின் கட்டாய அழுத்தம் மூலம், எல்லாவற்றையும் ஒன்றாகச் சேகரிக்கலாம், ஆனால் ஒழுங்கைக் கொண்டுவரவில்லை. சூரியன் அரசன். மற்றும் வீனஸ் எஜமானி, மற்றும் அவரது உயர்ந்த வடிவத்தில். இது ஆரம்பம், விஷயங்களை ஒழுங்காக வைப்பது, எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்தில் வைப்பது, ஒரு இசை, சிம்போனிக், பாலிஃபோனிக், பல வண்ண ஆரம்பம். வீனஸை ஒரு கேன்வாஸுடன் ஒப்பிடலாம், அதில் ஒவ்வொரு விவரமும் முக்கியமானது: வண்ண தீவிரம், புள்ளிகளின் வடிவம் மற்றும் அவற்றின் உறவினர் நிலை போன்றவை.

Eyvaz அத்தகைய பிரபஞ்ச புனிதமான, கம்பீரமான-ஒலியான வீனஸ் பற்றி பேசுகிறார்: பொருந்தாத விஷயங்களின் கலவை, எதிர் கொள்கைகளின் மாறும் தொடர்பு.

குறியீட்டு புலம் Eyvaz

தடைகளை நீக்குதல், அதிக பாதுகாப்பு, வலிமை கரிம அதிகரிப்பு. ஒரு காரின் தொட்டியில் எரிபொருளை ஊற்றுவது என்று பொதுவாக சக்தியைப் புரிந்துகொள்கிறோம். Eyvaz இன் கீழ், வலிமை நம்முடன் வளர்கிறது, படிப்படியாக குவிந்து, மேம்படுகிறது, அதன் வளர்ச்சியின் செயல்முறையை நாம் கட்டாயப்படுத்தாததன் காரணமாக அதிக சக்திவாய்ந்த, மாறும். அதிகாரத்தின் அதிகரிப்பு அழுத்தம் இல்லாமல், முறையீடுகள் மற்றும் வன்முறை இல்லாமல் படிப்படியாக நிகழ்கிறது.

செல்வாக்கு. சிக்கலைத் தடுக்கும். மாற்றத்திற்கான நிபந்தனையாக விடாமுயற்சி மற்றும் நிலைத்தன்மை. உலகளாவிய இணைப்பு பற்றிய புரிதலாக ஞானம். சமநிலை முயற்சிகள் மூலம் பாதுகாப்பு. ஒத்திசைந்த அறிவாக அனுபவம்.

பெரும்பாலும், ஒரு நபரின் பாதையில் உள்ள தடைகள், அவர் தனது நெற்றியை ஒரே இடத்தில் வைத்திருக்கிறார், மற்ற துருவத்தைப் பார்க்காமல், சுற்றியுள்ள அல்லது உள் யதார்த்தத்தின் ஒரு துருவத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறார். Eyvaz க்கு நன்றி, ஒரு நபர் ஒரு தடையிலிருந்து விலகி ஒரு தீர்வைப் பார்க்க வாய்ப்பு உள்ளது. அறிவு, அனுபவத்தில் இணக்கமானது, எந்த சூழ்நிலையிலும் ஒரு வழி இருக்கிறது என்பதை ஒவ்வொரு நிமிடமும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கிறது. ஆனால் நீங்கள் அதை உணர வேண்டும். நீங்கள் அதை உன்னிப்பாகப் பார்க்க வேண்டும், அதை உணர முயற்சிக்க வேண்டும், ஆனால் சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் அல்ல, உங்கள் நெற்றியில் கதவை உடைத்து, ஆனால் தடைகளை வலுக்கட்டாயமாக கடக்க மறுப்பதன் மூலம், நிலைமையை இன்னும் முழுமையாகவும் செயற்கையாகவும் கருதுங்கள்.

ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் துருவ சக்திகள் பின்னிப்பிணைந்திருப்பதாக வீனஸ் கூறுகிறது. ஒரு சக்தியை நம்மால் வெல்ல முடியவில்லை என்றால், நாம் மற்றொரு சக்தியை நாட வேண்டும். இடதுபுறத்தில் உள்ள ஒரு தடையை நம்மால் சுற்றி வர முடியாவிட்டால், வலதுபுறத்தில் அதைச் சுற்றி வர முயற்சிக்க வேண்டும். எந்தவொரு நிகழ்வையும் வெவ்வேறு கோணங்களில் அணுக உங்களை அனுமதிக்கிறது. நாம் என்ன எதிர்கொள்கிறோம் என்பதை உணர்வது, உணர்வுபூர்வமாகப் புரிந்துகொள்வது. இருப்பினும், தடைகளை கடக்க முடியாததாக உணர்கிறோம். நம் மனம் சிக்கிக் கொள்கிறது: இங்கே ஒரு சுவர் உடைக்கப்பட வேண்டும். இந்த நுட்பம் பெரும்பாலும் நகைச்சுவைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மனநல மருத்துவமனையில் ஷுரிக் போதுமான முயற்சி செய்தபோது, ​​​​"பிரிசனர் ஆஃப் தி காகசஸ்" படத்தின் தருணத்தை நினைவில் கொள்வோம்.
சுவாரசியமாக கதவை திற. கதவு வேறு திசையில் திறந்தது என்று மாறியது.

ஒரு தீவிரமான தடையானது சமநிலை இழப்புடன் தொடர்புடையது, நிகழ்வின் இரண்டாவது பக்கத்திற்கு கவனக்குறைவாக உள்ளது.

வீனஸ் நடுத்தர பாதையை குறிக்கிறது. இடது மற்றும் வலது உச்சநிலைகளைத் தவிர்த்து, இரண்டு பள்ளங்களுக்கு இடையில் ஒரு மெல்லிய நூலில் நடக்க இது உங்களை அனுமதிக்கிறது.

உணர வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் செயல்களை உங்கள் சூழலின் செயல்களுடன் ஒருங்கிணைக்க வீனஸ் அழைப்பு விடுக்கிறது. வீனஸால் குறிக்கப்பட்ட மதிப்புகள் ஒரு அசாதாரண நிகழ்வு ஆகும், ஏனெனில் அவை எப்போதும் மனிதநேயமற்றவை, தனிப்பட்டவை. Eyvaz ரூனைப் பெறும்போது, ​​​​நமது யதார்த்தத்தை சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்துடன் எவ்வளவு ஒருங்கிணைத்துள்ளோம், நாம் சேர்க்கப்பட்டுள்ள பரந்த அமைப்பில் நமது பணி எவ்வளவு பொருத்தமானது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். தாளங்கள், செயல் திசையன்கள் மற்றும் செலவழித்த முயற்சியின் அளவு ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைப்பதைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். வீனஸ் முழுமையுடன் சீரமைக்க அழைப்பு விடுக்கிறது. ஒரு நபர் எப்போதும் தனியாக இல்லை. அவர் எப்போதும் தன்னை விட பெரிய அமைப்பின் பிரதிநிதியாக இருக்கிறார். எந்தவொரு நிகழ்வும், எந்தவொரு சூழ்நிலையும், நமக்கு மட்டுமல்ல, இந்த சூழ்நிலையில் நாம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் முழுமைக்கும் அர்த்தம் உள்ளது.

பெரும்பாலான மனித சிரமங்கள் சுய-வெறி, சுய-வெறி மற்றும் ஒருவரின் பார்வையில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து உருவாகின்றன. வீனஸ் உங்கள் புலனுணர்வுத் துறையைத் திறந்து சுற்றிப் பார்க்க உங்களை ஊக்குவிக்கிறது. ஒருவேளை நீங்கள் திறந்த கதவை உடைக்கக்கூடாது, ஆனால் அதை வேறு திசையில் திறக்கவும். நாம் செயல்படும் சில பரந்த சூழலை நாம் உணர வேண்டும். இது ஒரு அறிவுசார் செயல்பாடு அல்ல, ஆனால் ஒரு அனுபவம், சூழ்நிலையின் ஒரு பச்சாதாப அனுபவம். "நானும் சூழ்நிலையும்" மட்டுமல்ல, ஒரு முழுமையும் உள்ளது: நான் அதன் பிரதிநிதி மற்றும் ஒரு தடையாக இருக்கிறேன், ஒட்டுமொத்த தாக்கங்களின்படி, நான் கடக்க வேண்டும். ஒரு நபர் பரந்த திட்டங்களுடன் அத்தகைய தொடர்பை உணரும்போது, ​​​​தோல்வியின் சூத்திரங்களிலிருந்து தன்னைத் துண்டித்து, பரந்த அனுபவத்தை அவர் கற்றுக் கொள்ளும்போது, ​​அவர் எப்போதும் தனது பார்வைகள் மறுசீரமைக்கப்படுவதைக் காண்கிறார், மேலும் அவர் உண்மையில் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பார். அதனால்தான் ரோரிச் அழகுக்காக அழைத்தார், இந்த பாதையை நல்லிணக்கத்தின் நடுத்தர பாதை என்று அழைத்தார்.

ஒரு நல்ல மனிதர், அழகாகச் செயல்படுபவர், சமநிலையான முறையில், செயற்கையான யோசனைகளின் அடிப்படையில், சொந்தமாக மட்டுமல்லாமல், ஒட்டுமொத்தத்தின் தூதராக, ஒரு பரந்த அமைப்பின் பிரதிநிதியாக, ஒரு எக்ரெகோரிக் நடத்துனராக. பின்னர் எல்லாம் அழகாக மாறிவிடும். அத்தகைய நபர் எக்ரேகருடன் தொடர்பில் இருப்பதால் அவருக்கு பாதுகாப்பு உள்ளது. அவர் இறுதியாக பாதையை புரிந்துகொள்கிறார். உயரமாக உயர்ந்து, ஒட்டுமொத்த பார்வையில் நிலைமையைப் பார்ப்பதன் மூலம், அவர் ஒருபோதும் நேராக இல்லாத மற்றும் தனிப்பட்ட நிலையில் இருந்து பார்க்க முடியாத வளைந்த நடுத்தர பாதையை உணர முடிகிறது. வீனஸ் ஒரு வகையான இறக்கைகள். அவர்களின் உதவியுடன், ஒரு நபர் நிலைமைக்கு மேலே உயர்கிறார். ஆனால் அவர் அறிவுபூர்வமாக அல்ல, சிற்றின்பமாக உயர்கிறார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் நாம் தனிப்பட்ட முறையில் உணர்ச்சி அனுபவங்களை நம்முடன் தொடர்புபடுத்துகிறோம். அகங்கார சுய-தனிமையின் சிக்கல் காரணத்தில் மட்டுமல்ல, உணர்வுகளிலும் உருவாகிறது. நாம் நம்மை மட்டுமே தொடுகிறோம், நம்மை மட்டுமே உணர்கிறோம். ஆனால் மோசமான தாக்கங்கள் மற்றும் பெரிய திட்டங்கள் எங்கோ ஓரிடத்தில் உள்ளன. நாம் தனிமைப்படுத்தப்படுவதை உணர்கிறோம், உணர்வுபூர்வமாக உணர்கிறோம். இது ஒரு பெரிய தவறு: மக்கள் தங்களை தனித்தனியாக கற்பனை செய்வது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் தங்களை தனித்தனியாக உணர்கிறார்கள்.

அழகும் நல்லிணக்கமும் முழுமையின் அடிப்படையில் உள்ளது. நேர்மையும் அழகும் ஒத்த பொருள். ஒரு தடையை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​​​பாதுகாப்பைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், ஒரு நடுத்தர பாதையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருக்கும் போது, ​​​​ஒரு நபர் பெரியவராக மாற வேண்டும், ஆனால் வீங்கியிருக்கவில்லை, ஆனால் திறந்தவராக, மாற வேண்டும், அவருக்கு மட்டுமல்ல, அவரைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை ஒன்றிணைக்க வேண்டும். பின்னர் சுவர்கள் இடிந்து விழுகின்றன. தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலையில் அவர் இதுவரை பார்த்திராத பாதையில் அடியெடுத்து வைக்கிறார்.

புதன் மற்றும் சுக்கிரன் ஆகியவை நிரப்பு கொள்கைகள். அவற்றின் தொகுப்பு, கணக்கீடு மற்றும் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றின் தொகுப்பு, காரணத்தை உருவாக்குகிறது. ஒரு பெரிய அளவிலான முறையான அறிவு மற்றும் அதை எவ்வாறு இணைப்பது என்பதை அறிந்த ஒருவரை அறிவாளி என்று அழைக்க முடியாது. மற்றவரைக் கேட்டு புரிந்து கொள்ள முடியாத, நம் கண்களைப் பார்க்காத, நாமும் உயிருடன் இருக்கிறோம் என்பதை உணர முயலாத எவரும் நியாயமானவர் அல்ல. வீனஸ் மற்றும் புதன் இரண்டு கொள்கைகள், ஒரு நபர் மிகவும் திறம்பட நோக்குநிலை மற்றும் உண்மையில் அவர் எடுக்க வேண்டிய பாதைகளைப் பின்பற்றும் செயல்பாட்டிற்கு நன்றி. வீனஸ் இல்லாமல், உலகத்திற்கான உணர்ச்சி பச்சாதாபம் இல்லாமல், முழுமையிலும் பச்சாதாபமான ஒருங்கிணைப்பு இல்லாமல், சரியான பாதையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

ஒரு உணர்வு அல்லது அனுபவம் உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உணர்ச்சிகள் நம் மாநிலத்தைப் பொதுமைப்படுத்துகின்றன. அவை உடலை முழுமையாக மறைக்கின்றன. அனுபவத்தின் தன்மை ஒருங்கிணைக்கும், ஒருங்கிணைக்கும் ஒன்று. சிந்தனை பிளவுபடுகிறது, சுருங்குகிறது, பிரிகிறது, வேறுபடுத்துகிறது. உணர்ச்சி இதற்கு நேர்மாறாக செயல்படுகிறது. இது இணைக்கப்பட்டு துண்டிக்கப்பட்டதை முழுவதுமாக ஆக்குகிறது. புதன் மற்றும் சுக்கிரன் இல்லாமல் நடுத்தர பாதையை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியாது. அவை ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும். ஆனால் இன்னும் சுக்கிரனுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. உணர்வு, குறிப்பாக அது சுத்திகரிக்கப்பட்ட, பயிற்சியளிக்கப்பட்ட, வளர்ந்தால், அது உயர்ந்தது மற்றும் நுட்பமானது. மனம் மிகவும் கசப்பான ஒரு கருவி.

ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட இலக்கும் விதிக்கு இசைவாக இருக்க வேண்டும் என்று Eyvaz கூறுகிறார். நம் விதி நாமே, காலப்போக்கில் வெளிப்படுகிறது. நாம் இலக்குகளை விதிக்கு, வாழ்க்கை சாதனைகளின் மூலோபாயத்திற்கு, வாழ்க்கை வளர்ச்சியின் மூலோபாயத்திற்கு அடிபணியும்போது, ​​​​அவற்றை உண்மையில் நம்முடன் ஒன்றிணைக்கிறோம். பெரும்பாலும் மக்கள் தங்களுக்குச் சொந்தமில்லாத வேலையைச் செய்வதிலும், தங்களுக்குச் சொந்தமில்லாத சாதனைகளுக்காகப் பாடுபடுவதிலும், தங்களுக்குச் சொந்தமில்லாத உண்மைகளில் ஆர்வமாக இருப்பதிலும் மும்முரமாக இருப்பார்கள். நீங்கள் இப்போது என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதை பூமியில் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க Rune Eyvaz உங்களை ஊக்குவிக்கிறது. இந்த குறிப்பிட்ட தருணத்தில் ஒரு நபர் தனது விதியின் வரிசையை அனுதாபத்துடனும் உணர்ச்சியுடனும் புரிந்து கொண்டால், அவரிடம் கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கான பதிலை அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கண்டுபிடிப்பார்.

ஒரு நபர் தேவைக்காக செயல்படும் போது மட்டுமே பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்தத் தேவை அவனது சொந்த விதியால் கட்டளையிடப்படுகிறது, அது தனக்குள்ளேயே உணர்கிறது மற்றும் அதுவே. ஒவ்வொரு அடியும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ, ஒட்டுமொத்தமாக, நமது வளர்ச்சியின் பொதுவான வரியுடன் தொடர்புபடுத்தும்போது நாம் அதிர்ஷ்டசாலி, வெற்றிகரமான, உற்பத்தி மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம். இந்த தொடர்பு ஒரு எளிய செயல்முறை அல்ல. பகுத்தறிவின் உதவியால் அதை நிறைவேற்ற முடியாது. ஆனால் எதிர்ப்பின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி வீனஸ் உணர்வை நீங்கள் உணரலாம்: என்னுடையது என்னுடையது அல்ல, எது தேவையோ அது தேவையில்லாதது, நான் விரும்புவது நான் விரும்பாதது, ஆன்மா அங்கே கிடக்கிறது - அது பொய் இல்லை, நான் விரும்புகிறேன். – எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை. செவ்வாய் கிரகத்திற்கான இத்தகைய எதிர்ப்புகள் மனக்கிளர்ச்சியுடன் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. வீனஸ் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைதி மற்றும் அமைதி தேவை. அறிவார்ந்த உரையாடலைக் கைவிட்டு, தளர்வான மனதின் பின்னணியில் இந்த உணர்ச்சிகரமான உணர்வுகள் ஏற்பட வேண்டும் என்று வீனஸ் வலியுறுத்துகிறார். இது ஒரு நபருக்கு ஆர்வத்தைத் தருகிறது.
மேலும் அவர் விதியிலிருந்து வரும் பாதுகாப்பைப் பெறுகிறார் அல்லது ஏ. போட்வோட்னியின் சொற்களின்படி, தனிப்பட்ட கர்ம எக்ரேகரில் இருந்து, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிக உயர்ந்தவர்.

ஐவாஸின் சூழ்நிலையில் பிழையின்றி செயல்பட, நமது முழு பூமிக்குரிய வாழ்க்கையையும் காணக்கூடிய உச்சியில் ஏறுவது அவசியம், அதன் பிறகு என்ன செய்வது, அதைச் செய்யலாமா என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம். எந்த செயலின் தேவையையும் இதயம் உணர்கிறது. ஆனால் உங்களுக்காக அல்லது மற்றவர்களுக்காக மட்டுமல்ல, உங்கள் பணியை நிறைவேற்றவும். பகுத்தறிவு பகுப்பாய்வு இங்கே சாத்தியமில்லை. ஆனால் வீனஸ், உணர்வு பகுப்பாய்வு எந்த நபருக்கும் கிடைக்கும். இந்த வகையான தியானம் எப்போதும் கடினமான சூழ்நிலைகளில், செயல்படத் தயங்கும் சூழ்நிலைகளில் எழ வேண்டும். உதாரணமாக, சூழலுக்கு ஏற்ப, ஒரு நபர் ஏதாவது செய்ய வேண்டும். ஆனால் சோம்பேறித்தனத்தால் மூழ்கியிருக்கிறார். அவரால் கையை உயர்த்த முடியவில்லை. வீனஸ் பகுப்பாய்வு அவருக்கு உண்மையில் அது தேவையில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. ஆனால் அவர் இதை நேர்மையாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

சுக்கிரன் கடினமான இடங்களுக்குச் செல்ல மறுக்கும் ஆசை, சோம்பேறித்தனத்திற்கான சோதனை. ஒரு நபர் தனது விதியின் அவசியத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து சோம்பலைப் பகுப்பாய்வு செய்யும்போது, ​​​​அவர் திடீரென்று அதைக் கடக்கிறார், அவருடைய ஆத்மாவில் எங்காவது ஆழமாக ஒரு நுட்பமான, அமைதியான கட்டாயம் வாழ்கிறது என்பதை உணர்ந்தார்: "அன்பே, இது செய்யப்பட வேண்டும். இன்று இல்லை என்றால் நாளை. நாளையல்ல, ஒரு வருடத்தில்” இந்த செயல் தவிர்க்க முடியாதது என்று நபர் தனது இதயத்தில் உணர்கிறார் - காக்கைக்கு எதிராக எந்த முறையும் இல்லை - மேலும் அவர் வெளிப்புற தயக்கத்துடன் கூட அமைதியாக வேலை செய்கிறார்.

ஈவாஸ் ஒரு நபருக்கு தற்போதைய தருணத்தை வாழ்க்கையின் முழு மூலோபாயத்துடன் தொடர்புபடுத்த கற்றுக்கொடுக்கிறார். வாழ்க்கை உத்தி நம் இதயத்தில் வாழ்கிறது. உண்மையில், எங்கு செல்ல வேண்டும், எப்படி செயல்பட வேண்டும், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது எங்களுக்கு எப்போதும் தெரியும். பிரச்சனை என்னவென்றால், இதை நாம் அரிதாகவே கேட்கிறோம். நாம் காரணத்திலிருந்து தொடங்கி, பகுப்பாய்வை பகுத்தறிவுடன் முடிக்கிறோம். சுக்கிரன் தியானங்கள் வழக்கத்திற்கு மாறானவை என்பதால் அவற்றைத் தவிர்க்கிறோம். நாங்கள் இசை கேட்க கற்றுக்கொடுக்கவில்லை. சூரிய உதயத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது அமைதியாக இருக்கவும், கவிதைகளின் தாளத்தை மனதால் புரிந்து கொள்ளாமல் கேட்கவும் நாங்கள் கற்பிக்கப்படவில்லை. எந்தவொரு சோம்பேறி மாணவரைப் போலவே, இந்த புதிய மனநல நடவடிக்கைகளில் தேர்ச்சி பெறுவதை நாங்கள் தவிர்க்கிறோம். மற்றும் அது அவசியம். Eyvaz ரூன் விழும் போது, ​​அது மூன்று முறை தேவைப்படுகிறது, இந்த ரூன் உத்தரவு: "நீங்கள் பாதுகாப்பு, ஆற்றல் மற்றும் திசையைப் பெறுவீர்கள்; நீங்கள் சூழ்நிலையிலிருந்து உங்களை சுருக்கி, அதற்கு மேலே உயர்ந்து, உங்கள் விதியின் பொதுவான மர்மத்தில் அதைக் கருத்தில் கொண்டால் மட்டுமே நீங்கள் ஒரு தேர்வு செய்து சரியான பாதையைப் பின்பற்றுவீர்கள்.

சரியான இலக்கைத் தேர்ந்தெடுப்பது துல்லியமான வெற்றிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

நமக்குத் தேவையானதை நாம் பாடுபடும்போதுதான் நாம் மகிழ்ச்சியாகவும், அதிர்ஷ்டமாகவும், வெற்றியாகவும் இருக்கிறோம். பதினாவது முறையாக ஏதாவது வேலை செய்யவில்லை என்றால், நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும்: "அல்லது ஒருவேளை நான் தவறான இடத்தில் இருக்கிறேனா? ஒருவேளை கதவு இல்லையோ? எப்படியிருந்தாலும், அது எனக்கு மூடப்பட்டுள்ளது. நான் அடுத்த அறைக்குச் செல்ல முயற்சிக்க வேண்டுமா? அல்லது இன்று ஒரு நாள் விடுமுறையா, நாம் காத்திருக்க வேண்டுமா? எவ்வாறாயினும், எங்கள் விதிக்கு ஏற்ப இலக்கின் சரியான தேர்வு 100% வெற்றியை உறுதி செய்கிறது. நாம் இன்னும் தவறவிட்டால், நாம் தவறான இலக்கைத் தேர்ந்தெடுத்தோம் என்று அர்த்தம்.

வீனஸ் பகுப்பாய்வு ஏன் மிகவும் முக்கியமானது? உங்கள் ஆன்மாவின் கட்டாயங்களை உணர்ச்சிபூர்வமாக நிவர்த்தி செய்வது ஏன் மிகவும் முக்கியமானது? வாழ்க்கையில், நமது சூழலால் மதிப்புகள் நம்மீது திணிக்கப்படுவது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. நம் காதுகளில் தொடர்ந்து சொல்லப்படுகிறது: “இதற்காக பாடுபடுங்கள். இதை செய்ய. இது உங்களுக்கு முக்கியம்...” முதலில் நாங்கள் கேட்கிறோம், எப்படியாவது எதிர்க்க முயற்சிக்கிறோம். பின்னர் நாம் பல ஆண்டுகளாக பழகிவிட்டோம். மேலும் திணிக்கப்படுவது நமது இலக்காகிறது. உதாரணமாக, ஒற்றைப் பெண்களின் பொதுவான நிகழ்வு. அவர்கள் ஒரு குடும்பத்திற்காக பாடுபட வேண்டும், குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும் என்று நீண்ட காலமாக விளக்கினர். இருந்தும் அந்த பெண் தனிமையில் தவிக்கிறாள். ஆனால் ஒரு நாள் அவள் இந்த ஒத்துழைப்பை விரும்பவில்லை என்பதை உணர்ந்தாள், அவளுக்கு வேறு வகையான தொடர்புகள், பிற ஆர்வங்கள் உள்ளன. மேலும், இது இயற்கைக்கு மாறான தன்மையை உணரவில்லை. அவள் நன்றாக இருக்கிறாள். மாறாக, ஒரு குடும்பத்திற்கு இன்றியமையாத தேவை உள்ளவர்கள் உள்ளனர். அவங்களுக்கு எவ்வளவு கஷ்டம், கஷ்டம் வந்தாலும் அங்கேயே ஏறுவார்கள். ஏனென்றால் உள்நாட்டில் அவர்களுக்கு அது தேவை என்று தெரியும்.

"எனக்கு தேவையா...?" என்ற கேள்விக்கான பதிலை Eywaz தியானத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. Eyvaz இன் கீழ் இது தேர்வு பற்றியது. இது நபரால் செய்யப்பட வேண்டும். "தேவை இல்லை" என்று நாம் எப்போதும் பதிலளிப்போம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. ஆனால் நம் வாழ்வில் பல பயனற்ற, அர்த்தமற்ற விஷயங்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் திட்டங்கள் உள்ளன. சிக்கிக்கொண்டது போல், அவர்கள் நம் பின்னால் செல்கிறார்கள், மக்களைப் பற்றிக்கொள்கிறார்கள், நம் வாழ்வில் தலையிடுகிறார்கள், நம்மை முட்டாள்களாக்குகிறார்கள். நாங்கள் அவர்களை அகற்ற விரும்பவில்லை. பின்னர், வலி ​​மற்றும் இரத்தத்துடன், இந்த திட்டங்களை நாம் கிழிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் சில விசித்திரமான வழியில் அவை நம்முடன் பழகி, ஒட்டிக்கொள்கின்றன, வளருகின்றன. பின்னர், சுமார் 65 வயதில், நிறைய வீணாகச் செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதையும், நீங்கள் வேறு பாதையில் சென்றிருக்கலாம் என்பதையும் நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். வருத்தத்தைத் தவிர்க்கவும், அத்தகைய எண்ணங்களுக்கு ஒரு காரணமும் கூட, வீனஸின் சுயநிர்ணயத்தைப் பற்றி அடிக்கடி சிந்தித்து, உங்கள் பாதையைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. பகுத்தறிவின் மட்டத்தில், இது ஒரு சுருக்கம் போல் தெரிகிறது. வீனஸ் மட்டத்தில், இது ஒரு உண்மையான அனுபவம்: எனக்கு வேண்டும் - நான் விரும்பவில்லை, நான் செல்வேன் - நான் போக மாட்டேன், எனக்குத் தேவை - எனக்குத் தேவையில்லை, என்னுடையது என்னுடையது அல்ல.

உணர்வின் அழகு மற்றும் மர்மம் என்னவென்றால், அமைதியாக ஆழ்ந்தால், அது உண்மையில் ஒரு பதிலைத் தருகிறது. வாய்மொழியாக இல்லை, ஆனால் ஆசை அல்லது விருப்பமின்மை வடிவத்தில்: "அது ஏன் அவசியம் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் அது என்னுடையது என்று என் இதயத்தில் உணர்கிறேன். உணர்வின் பரிசு ஒவ்வொரு நபருக்கும் பிறப்பிலிருந்தே வழங்கப்படுகிறது; ஒவ்வொரு ஜாதகத்திலும் சுக்கிரன் இருக்கிறார். ஆனால் இந்த பரிசு மாஸ்டர் மற்றும் செயலில் வைக்க வேண்டும். இதைச் செய்ய, நீங்கள் தொடர்ந்து வீனஸுக்குத் திரும்ப வேண்டும், அதாவது உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்.

வீனஸ் உணர்திறன் வளர்ச்சி என்பது பித்தகோரியன் சூரிய ஆய்வுகளின் பொருள். சூரிய அஸ்தமனம் மற்றும் சூரிய உதயத்தின் போது, ​​மாணவர்கள் ஒரு அரை வட்டத்தில் அமர்ந்து, அவர்கள் பகலில் வாழ்ந்த மற்றும் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் பிரதிபலித்தனர். அவர்கள் தங்கள் வளர்ச்சியின் வரிசையுடன் நாளை ஒப்பிட்டு, விலகல்களை சமன் செய்து, இணக்கத்திற்கு கொண்டு வந்தனர், தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்தனர், ஆனால் சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் அல்ல, செயல்களின் தரத்தின் பார்வையில் இருந்து அல்ல, ஆனால் நிலைப்பாட்டிலிருந்து. : அன்று அங்கு சென்றோமா? விரும்பத்தகாத அனுபவங்களுக்கு என்ன காரணம்? தவறான தேர்வு அல்லது சூழ்நிலையை சமாளிக்க இயலாமையா? காலையில், மனிதன் தனது குறுகிய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைப் பற்றி, தனது பணியைப் பற்றி நினைத்து, நாளைத் திட்டமிட்டான். மேலும் அவரது கர்ம ரேகை இயல்பாகவே சரி செய்யப்பட்டது. சமநிலை நிலைக்கு வந்து நடுவழியைப் பின்பற்றினார்.

பித்தகோரஸின் அமானுஷ்ய பள்ளியில், சூரிய ஆய்வுகள் தினசரி ஒழுக்கமாக இருந்தன. எனவே, மக்கள் அங்கு பிரபஞ்ச வேகத்தில் வளர்ந்தனர். அவர்கள் கிரேக்கத்தின் கலாச்சாரத்தை மாற்றினர். ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை, தியானம் செய்து, அவர்கள் தங்கள் வளர்ச்சியின் பாதையை நேராக்கினர். மௌனமாக தியானம் நடந்தது. யாரும் யாரிடமும் கேள்வி கேட்கவில்லை, ஏனென்றால் மக்கள் தங்கள் கர்ம எக்ரேகருடன் உரையாடலை நடத்தினர். சூரிய உதயம் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது, ​​இயற்கை நீரோட்டங்கள் சமநிலையில் இருக்கும் போது, ​​அவர்கள் தங்கள் விதியில் சமநிலையை நாடினர், தற்போதைய நாளை உணர்வுபூர்வமாக முழு விதியின் எதிரொலியுடன் பார்க்கிறார்கள்.

Eyvaz இன் மற்றொரு குறிக்கோள்: அனைத்து சந்தேகத்திற்குரிய சூழ்நிலைகளும் முன்னறிவிக்கப்பட்டு தடுக்கப்பட வேண்டும்.

Eyvaz ஒரு மரத்தால் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது: கீழே வேர்கள், மேலே கிளைகள், ஒரு கடினமான தண்டு, மிகச்சிறந்த பூக்கள், தெற்கே சில கிளைகள், மற்றவை வடக்கே - மற்றும் எல்லாமே ஒருங்கிணைந்த, ஒன்றுபட்டவை. மரம் சாத்தியமான அனைத்து எதிர்ப்புகளையும் கொண்டுள்ளது. இது தொகுப்பின் மையமாகும். ஒரு நபர் ஒரு பெரிய சொற்பொருள் இடத்தில் வாழ்கிறார், நகர்கிறார், நகர்கிறார். இது நிகழ்வுகளின் உள் மற்றும் வெளிப்புற உலகத்தைக் கொண்டுள்ளது. அனைத்து அச்சுகள், இயக்கத்தின் அனைத்து திசையன்களின் இணைப்பை உணர Eyvaz உதவுகிறது. அனைத்து எதிர்ப்புகளையும் ஒருங்கிணைத்து, ஒரு மரத்தைப் போல மாற ஐவாஸ் அழைக்கிறார். Eyvaz ஐப் பெறும்போது, ​​​​ஒரு நபர் சேகரிக்க வேண்டும், ஒருங்கிணைக்க வேண்டும், ஆனால் பகுத்தறிவுடன் அல்ல, ஆனால் அனுபவத்தின் மூலம், முழுமையாக உணர வேண்டும். பின்னர் அவர் என்ன தேவை, எது தேவையில்லை, அடுத்து எங்கு செல்ல வேண்டும், எப்படி செயல்பட வேண்டும் என்று பார்க்கத் தொடங்குகிறார்.

நவீன நாகரிகம் ஒரு நபரை வெடிக்கும் வளர்ச்சிக்கு பழக்கப்படுத்தியது, ஒரு எரிவாயு நிலையத்தில் உள்ளது: அவர் சக்தியை (பெட்ரோல்) எடுத்து, அதை நிரப்பி நகர்ந்தார். அதே வழியில், அவர் அறிவு, அனுபவம், படிப்பு, மக்களுடனான தொடர்புகள், எந்த வாய்ப்புகளுக்கும் பொருந்தும். செவ்வாய் கிரக மனிதன் எதையாவது கைப்பற்ற, பெற, பெற முயற்சிக்கிறான். இந்த வளர்ச்சி வினைச்சொற்களால் குறிக்கப்படுகிறது: பெறுதல், கைப்பற்றுதல், பொருத்தமானது.

ஈவாஸ், வீனஸ் போன்ற வளர்ச்சியின் மற்றொரு பாதை உள்ளது. பெறப்பட்டதை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் கரிம வளர்ச்சி. அத்தகைய நபர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தனது சொந்த நேர்மையை வைக்கிறார், அவர் வாங்கியவற்றின் அளவை அல்ல. உணவு, உடல் பொருட்கள் முதல் அறிவு மற்றும் நுண்ணறிவு வரை, அவரது உடலில் வரிசையாக நுழைந்து, பொறுமையாக அவரது சொந்த ஒருமைப்பாட்டுடன் இணைக்கப்படுகிறது. வெடிக்கும் வளர்ச்சி ஆபத்தானது, ஏனெனில் ஒரு நபர், அடிக்கடி மற்றும் நிறைய பெறுவதால், அவர் பெறுவதை ஜீரணிக்க (அல்லது ஒழுங்கமைக்க) முடியாது. அவர் உள் முரண்பாடுகளால் பிளவுபட்டார். எதிரெதிர் நிலைகளுக்கு இடையில், முரண்பாடான தூண்டுதல்களுக்கு இடையில் அவரால் சமநிலைப்படுத்த முடியவில்லை. வீனஸ் வளர்ச்சியானது அதிக ஸ்திரத்தன்மையை பராமரிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது, அதே நேரத்தில் உண்மையில் தேவையானதை மட்டுமே வளர்ச்சிக்கு எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஒவ்வொரு தருணத்திலும், ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும், ஒரு நபர் மேலும் வளர்ச்சியடைவதற்கு இன்றியமையாத குறிப்பிட்ட ஒன்றைப் பெற வேண்டும், அளவு ரீதியாக அல்ல, ஆனால் இயற்கையாக, தரமானதாக. முளை ஒரு தண்டாக மாறும். தண்டு ஒரு மொட்டை உருவாக்குகிறது. மொட்டு திறந்து பழமாக மாறுகிறது. வசந்த காலத்தில், அதன் முழு வளர்ச்சி சுழற்சியின் போது பெற வேண்டிய அனைத்து தண்ணீரையும் தாவரத்தின் மீது ஊற்ற முடியாது. தாவரத்தை எரிக்காமல் அனைத்து உரங்களையும் மண்ணில் போட முடியாது. எல்லாம் சரியான அளவு மற்றும் சரியான நேரத்தில் வர வேண்டும்.

Eyvaz ரூன் ஒரு நபருக்கு கரிம, இயற்கை, படிப்படியான வளர்ச்சியின் அவசியத்தை நினைவூட்டுகிறது, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே ஒரு நபர் ஸ்திரத்தன்மை, ஸ்திரத்தன்மை, ஒருமைப்பாடு, பாதுகாக்கப்படுகிறார், மேலும் வாங்கிய மதிப்புகளின் வரம்புகளுக்குள் எளிதாக சமநிலைப்படுத்துகிறார். அத்தகைய நபர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அவர் தனது இடத்தையும் வாழ்க்கையிலிருந்து அவர் விரும்புவதையும் அறிவார்."

வெடிக்கும் செவ்வாய்ப் பாதையைப் பின்பற்றுவது ஒரு தீவிர சோதனை. அதிகப்படியான தகவல் உடலால் வெளியேற்றப்படுகிறது. அதிகப்படியான சக்திகள் உடலை துண்டு துண்டாக கிழித்து, நிகழ்வுகளின் போக்கை சீர்குலைத்து, அதன் விளைவாக, தன் மீதும் வாழ்க்கையிலும் கடுமையான அதிருப்தியை ஏற்படுத்துவதால் அவை நகர்த்துவதற்கு அவ்வளவு உதவாது. கரிம வளர்ச்சி சிறிய மறுசீரமைப்பு, கவனிக்க முடியாத நெருக்கடிகள், மாற்றத்தின் அமைதியான காலங்கள் மற்றும் பொதுவாக, வெடிக்கும் வளர்ச்சியை விட அதிக மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.

கரிம வளர்ச்சியின் பாதையை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது? விருப்பம் மூலம்.

ஒரு நபர் சக்திகளின் செயல் துறையில் இருக்கிறார். ஒரு உயிரினம் எப்பொழுதும் ஏதோவொன்றிலிருந்து ஏதோவொன்றை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது. விருப்பம் என்பது உங்களுக்குத் தேவையானதைத் தேர்ந்தெடுத்து, உங்களுக்குத் தேவையில்லாததை நிராகரிக்கும் செயல்முறையாகும். விருப்பம் அடிப்படையில் பகுத்தறிவற்றது. இது இரண்டு முன்மொழியப்பட்ட தூண்டுதல்களுக்கு உள்ளுணர்வு, உணர்ச்சி, ஆழமான, பச்சாதாபம், கிட்டத்தட்ட உடலியல் மனித எதிர்வினை. புகழ்பெற்ற லுஷர் சோதனை இந்த நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு நபர் இரண்டு வண்ணங்களுடன் வழங்கப்படுகிறார். அவர்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். விருப்பங்களின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், உணர்ச்சி வாழ்க்கையின் உள் செயல்முறைகளின் பரந்த படம் வெளிப்படுகிறது. நாம் கரிம வளர்ச்சியின் பாதையில் செல்ல விரும்பும்போது, ​​​​அருகிலுள்ள வளர்ச்சியின் மண்டலத்தை தீர்மானிக்க முயற்சிக்கும் போது, ​​​​நாம் விருப்பங்களுக்கு திரும்ப வேண்டும். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், விருப்பம் மிகவும் நுட்பமான கருவியாகும். ஒரு நபர் தன்னைக் கேட்கக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், நிச்சயமாக, ஆவேச நிலைக்கு அல்ல, இதனால் இது சில தெளிவற்ற உள் நிலைகளுடன் சித்தப்பிரமை மற்றும் இணைப்பாக மாறாது. பெரும்பாலும், "உங்கள் இதயத்தின் குரலைக் கேளுங்கள்" என்று அழ விரும்புபவர்கள் உண்மையில் தெரியாத விஷயங்களைக் கேட்கிறார்கள் (பெரும்பாலும் அவர்கள் கேட்க விரும்புவதை). முன்னுரிமைக்கு அதிக உள் ஒருமைப்பாடு தேவை. நமது உயிரினம், உடல், ஆன்மா - நமது மனம் அல்லது பகுத்தறிவை விட நமக்குத் தேவையானதை அவர்கள் எப்போதும் அறிந்திருக்கிறார்கள்.

வெறுப்பு, கோபம், விரோதம், நோய், முதலியவற்றின் எதிர்வினைகள். விருப்பங்களுடனும் தொடர்புடையவை. உடலின் விரும்பத்தகாத நிலை, எது தேவையில்லாதது மற்றும் எதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி நமக்கு சமிக்ஞை செய்கிறது.

ஒரு நபரின் அமைப்பின் வெவ்வேறு நிலைகளில் விருப்பத்தேர்வுகள் செயல்படுகின்றன. உதாரணமாக, நீரில் மூழ்கும் மனிதன் உதவிக்காக அலறுகிறான். அவரைக் காப்பாற்ற, ஒரு நபர் குளிர்ந்த நீரில் மூழ்க வேண்டும். உடலுக்கு அது பிடிக்கவில்லை போலும். விருப்பம் கட்டளையிடுவது போல் தெரிகிறது: "பனி நீரில் மூழ்க வேண்டாம்." ஆனால் ஆன்மாவில் உள்ள முக்கிய விஷயம் மிக உயர்ந்த விருப்பம் என்றால் - இன்னொருவரைக் காப்பாற்றும் நோக்கம் - பின்னர் நபர் வெறுமனே குளிர்ந்த நீரை கவனிக்கவில்லை. இது ஒரு தடையாக கருதப்படவில்லை.

நமது நுட்பமான விருப்பங்களின் பகுப்பாய்வை எவ்வளவு கவனமாகவும் பொறுப்புடனும் நடத்துகிறோமோ, அவ்வளவு திறமையாக நமது முறுக்கு, அலங்கரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்.
பாதையின் சரியான தன்மையைத் தீர்மானிப்பதற்கான அளவுகோல் ஒரு மன சூத்திரம் அல்ல, "இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்" என்ற பொன்மொழியின் வடிவத்தில் மனதின் மனப்பான்மை அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரே, அவரது முழு இருப்பும் கூக்குரலிடும்போது: " இது தேவையில்லை!” ஆனால் அவர் இன்னும் முன்னோக்கி விரைகிறார், பல புடைப்புகள், இலக்கை அடையாமல் இருக்கிறார்.

உயிரற்ற மனப்பான்மைக்கு பதிலாக, நாம் விருப்பத்தின் மிக நுட்பமான குறிகாட்டியை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும், நம்மை நோக்கி திரும்ப வேண்டும், உடலுடன், ஆன்மாவுடன், கடவுளுடன் மரியாதையுடன் உரையாட வேண்டும் (நீங்கள் அதை என்ன அழைக்க விரும்பினாலும்), நமது முன்னேற்றத்தை சரிபார்க்கவும். வரைபடத்துடன், நமக்குள் வாழும் ஆலோசகருடன். விருப்பத்தின் நிகழ்வைப் பற்றி நாம் அறிந்தால், ஈவாஸ் ரூனை நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​​​வீனஸ் உணர்வுபூர்வமாக நம் வழியைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது, பல சோதனைகளை நாம் மிகவும் எளிதாகச் செய்கிறோம், தவிர்க்க முடியாத நிகழ்வுகளை எளிதாகவும் பிரகாசமாகவும் அனுபவிக்கிறோம். பல சூழ்நிலைகள், விரும்பத்தகாத மற்றும் கட்டாயமானது, வீனஸ் காரணமாக, சில தடைகளை கடந்து செல்லும் தாளத்தில் நுட்பமான புரிதல், மென்மையான, திறமையான மாற்றம் காரணமாக குறைக்கப்படலாம்.

வீனஸ் மற்றும் விருப்பங்களுடன் பணிபுரிவது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் மக்கள் சூழ்நிலைகளை பகுத்தறிவுடன் மதிப்பிடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள். நாம் உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் ஒரு வரைபடம், ஒரு நேர் கோடு மற்றும் தர்க்கத்துடன் மாற்றுகிறோம். விருப்பங்கள் வெவ்வேறு நிலைகளில் உள்ளன, அதனால்தான் உள் நேர்மை அவசியம். விருப்பத்தின் குரல் எங்கிருந்து வருகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம். A. டிகோமிரோவ் எழுதிய "பாதையின் அறிகுறிகள்" என்ற புத்தகத்தில் "உள் குரல்கள்" பிரிவில் இந்த சிக்கல் மிகவும் நன்றாக உள்ளது. விருப்பங்கள் அமைதியான உள் குரல்கள். குரல் எங்கிருந்து வருகிறது, எந்த நிலை, உங்கள் ஆன்மாவின் எந்தப் பகுதி, "எனக்கு வேண்டும் - எனக்கு வேண்டாம்" என்ற தேர்வில் எந்த எக்ரெகோரிக் திட்டம் தன்னை நிரூபிக்கிறது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு நபர் தனது மனதினாலோ அல்லது புத்தியினாலோ புரிந்து கொள்ள முடியாத, ஆனால் அவரது இதயம் அவரிடம் சொல்லும் மூலோபாய திட்டங்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தால், அவர் ஒரு பாதையை தவறாமல் தேர்வு செய்கிறார்.

ஒரு எக்ரேகர் ஒரு துன்பகரமான அமைப்பு அல்ல. இது ஏதோ அல்லது யாரோ ஒருவர் நம் துன்பத்தை அனுபவித்து நம் எரிச்சலையும் கண்ணீரையும் சுவைப்பது அல்ல. எக்ரெகோர் நாம் நன்றாக உணர்கிறோம், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்துவதில் ஆர்வமாக உள்ளார். அவருடைய குரலுக்கு நாம் செவிசாய்க்காமல் இருப்பதுதான் பிரச்சனை. நாங்கள் எதையும் கேட்கிறோம்: மற்றவர்களின் அறிவுரைகள், தட்டையான புத்தக சூத்திரங்கள் மற்றும் அவசர முடிவுகளை எடுப்பது - ஒரு விருப்பத்தின் பேரில் அல்ல, கடிவாளங்கள் எங்கள் வால் கீழ் வந்தது. எக்ரேகருடன் தொடர்பு கொள்ளும் வீனஸ் சேனல்களை நாம் கேட்கத் தொடங்கினால், அவருடைய தெளிவான உயர்ந்த குரல், எப்போதும் வித்தியாசமானது, சூழ்நிலையில் நியாயமானது, நாம் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம், ஏனென்றால் எக்ரேகர் நமது அதிர்ச்சியற்ற வாழ்க்கைப் பாதையில் ஆர்வமாக உள்ளார். நாம் அதிக வலிமையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதில் அவர் ஆர்வமாக உள்ளார், அதனால் நாம் அதிகமாக செயல்படுகிறோம், அதனால் நமது செயல்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

உணர்ச்சி சமநிலை, மனித மனநிறைவு மற்றும் திருப்தி ஆகியவை எக்ரேகருக்கு மதிப்புகள், ஏனென்றால் நாம் அவருடைய குழந்தைகள் அல்லது உறவினர்கள் மட்டுமல்ல, நாங்கள் அவருடைய ஒரு பகுதியாக இருக்கிறோம். எனவே, உடல் ரீதியான துஷ்பிரயோகம், சந்நியாசம், நினைவாற்றல் பலாத்காரம் போன்ற தட்டையான மற்றும் மந்தமான மன பயிற்சிகள் அல்லது கடுமையான தலைவலி வரை பார்வை வளர்ச்சி - இவை அனைத்தும் இயற்கைக்கு மாறானவை என்று நம்பப்படுகிறது. Egregor எப்போதும் அருகாமையில் உள்ள வளர்ச்சியின் மண்டலத்தை கணிக்கிறார். அடுத்த கட்டத்திற்கு அவர் எப்போதும் வழிகாட்டுவார். உங்கள் மனதுடன் அல்ல, வீனஸ் வழியில் அவரைக் கேட்க நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்: அனுபவத்தின் மூலம், எக்ரேகருடன் ஒரு உரையாடலை நடத்துங்கள். இதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட, மிகவும் நுட்பமான, ஆனால் உண்மையான உள் முயற்சி தேவைப்படுகிறது.

இன்னும் சில Eyvaz பொன்மொழிகள்:

• மீதமுள்ள யதார்த்தமானது துன்பத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது
• தொலைநோக்கு என்பது உலகளாவிய தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர பரிமாற்றங்களின் தன்மை பற்றிய புரிதலின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது
• அவசரத்தை கைவிடுவது என்பது விடாமுயற்சியை கைவிடுவது என்று அர்த்தமல்ல
• நுண்ணறிவு அனுபவத்தின் களஞ்சியத்தில் இருந்து வருகிறது, அழகு உணர்வால் ஈர்க்கப்படுகிறது
• ஒரு நடுத்தர பாதையை கண்டுபிடிக்க, மாற்று தீர்வுகளை கவனமாக பரிசீலிக்க வேண்டும்.

ஜோதிடத்தில், ஜோதிட குறியீட்டு ஆய்வில் ஒரு சுவாரஸ்யமான நுட்பம் உள்ளது. இது கட்டுப்பாட்டு சுற்று பகுப்பாய்வு என்று அழைக்கப்படுகிறது. எந்தவொரு கிரகத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கு, கட்டுப்பாடு மற்றும் மேன்மையின் அடிப்படையில் அது தொடர்புடைய கிரகங்களைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம். உதாரணமாக, வீனஸ், வியாழன் மற்றும் நெப்டியூன் ஆகியவை சந்திரனைப் புரிந்துகொள்வதில் பங்களிக்கின்றன. சந்திரன் கடக ராசியை ஆளுகிறது. கடக ராசியில் வியாழன் உச்சமாக உள்ளது. ரிஷப ராசியில் சந்திரன் உச்சமாக இருக்கிறார். ரிஷபம் சுக்கிரனால் ஆளப்படுகிறது. கடக ராசியிலும் நெப்டியூன் உயர்ந்தது. சந்திரனைப் புரிந்து கொள்ள நாம் வியாழன், வீனஸ் மற்றும் நெப்டியூன் ஆகியவற்றை ஆழமாகப் பார்க்க வேண்டும்.

அனைத்து கிரகங்கள் குறித்தும் இதேபோன்ற பகுப்பாய்வை நடத்திய பிறகு, அனைத்து கிரகங்களிலும் வீனஸ் மிகவும் கிளைத்துள்ளது என்று மாறியது. டாரஸின் கருவுறுதலையும் துலாம் சமநிலையையும் வீனஸ் ஆள்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்று மாறிவிடும். மேலும் இது மீனத்தின் அடையாளத்தை ஆளும் மற்றும் அண்ட உணர்வுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு பொறுப்பான கிரகங்களுடன் தொடர்புடையது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. வீனஸைப் பற்றிய புரிதல் ஒரே நேரத்தில் ஐந்து கிரக காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது: ரிஷப ராசியிலிருந்து சந்திரன், மீனத்தின் அடையாளத்திலிருந்து வியாழன், மீனத்தின் அடையாளத்திலிருந்து நெப்டியூன், துலாம் அடையாளத்திலிருந்து சனி, துலாம் அல்லது டாரஸிலிருந்து சிரோன். வீனஸில் மூன்று கிரகக் கொள்கைகள் வெளிப்படையாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. வீனஸ் என்பது மூன்று கொள்கைகளின் தொகுப்பு. தாங்களாகவே அவை மிகவும் முரண்பாடானவை, ஆனால் ஒன்றாக அவை முழுமையான முழுமையைக் குறிக்கின்றன.

டாரஸ் மூலம், வீனஸ் சந்திரனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - ஊட்டச்சத்தின் அம்சம்.

துலாம் மூலம், வீனஸ் சனியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - உடன்பாட்டின் அம்சம்.

மீனம் மூலம், வீனஸ் நெப்டியூனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - பிரார்த்தனையின் அம்சம்.

வீனஸ் ஊட்டச்சத்து, நல்லிணக்கம் மற்றும் பிரார்த்தனை.

இந்த கோட்பாடுகள் பகுத்தறிவற்றவை. மேலும் சந்திரன், சனி மற்றும் நெப்டியூன் ஆகியவை மன திட்டங்களை விட அனுபவங்கள். எனவே, பல ஜோதிடர்கள் வாதிடுகின்றனர், சரியாக புரிந்து மற்றும் வேலை வீனஸ் ஒரு நபர் உலகின் பகுத்தறிவற்ற அமைப்பின் நிலையை அடைய அனுமதிக்கிறது. ஒரு நபர் ஒரு உயர் தெளிவுத்திறன், ஒரு நுட்பமான உள்ளுணர்வு, ஒரு குணப்படுத்துபவர். பல கலைஞர்களின் மந்திர சக்தி இங்குதான் இருந்து வருகிறது. பல இசைக்கலைஞர்களின் வாழ்க்கையின் மர்மம் எங்கிருந்து வருகிறது. நெப்டியூன் என்பது ஒரு நபர் மீது நுட்பமான உலகம் விழும்போது, ​​​​ஒரு மர்மமான கோளம் அவரை ஆக்கிரமிக்கும் போது.

அழகு உணர்வின் மூலம், நல்லிணக்கம் மற்றும் அழகு மூலம் நுட்பமான உலகத்துடன் சமநிலையான தொடர்புக்குள் நுழைவதற்கான வாய்ப்பை வீனஸ் வழங்குகிறது.

வீனஸின் விரிவாக்கத்திற்கு நன்றி, ஒரு நபர் ஒரு தட்டையான, சாதாரண, கிடைமட்ட இருப்பின் தடைபட்ட எல்லைகளை விட்டு வெளியேறி செங்குத்து சேனலுடன் தொடர்பு கொள்ள முடிகிறது. அவர் வடிவங்கள், கொள்கைகள், பொருளுக்கு அப்பாற்பட்ட அர்த்தங்களை பார்க்க முடியும். இவை அனைத்தும் ஐவாஸ் ரூனுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது.

பாதுகாப்பு என்பது யதார்த்தத்துடன் பச்சாதாபம், நுட்பமான, கலை தொடர்பு உள்ளது.

நுட்பமான உலகத்தை நோக்கிய முன்னேற்றம் தேர்வுகளுடன் தொடர்புடையது: விரும்புவது - பிடிக்காது, விரும்பவில்லை - வேண்டாம், என்னுடையது - என்னுடையது அல்ல.

பெரும்பாலும், மக்கள் பகுத்தறிவு கட்டமைப்பிலிருந்து முன்னேறி சமூகத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், இதன் விளைவாக அவர்கள் வீனஸுடன் நகரும் வாய்ப்பை இழக்கிறார்கள். அவை சத்தமாகவும் இரைச்சலாகவும் மாறும். வெளிப்புற சாதனைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர்கள் நுட்பமான கோளங்களுக்குள் நுழைய முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் கொள்கையை புறக்கணிக்கிறார்கள், இயந்திரத்தனமாக சிந்தித்து, கடுமையாக செயல்படுகிறார்கள், தொடர்ந்து அந்த நல்லிணக்கத்தை மீறுகிறார்கள், இருப்பினும் இயந்திரத்தனமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உலகில் அவர்களின் செயல்கள் சரியானவை. அவர்களின் உறவுகள் ஒழுங்கானதாகத் தெரிகிறது, அவர்களின் எண்ணங்கள் எழுத்தறிவு கொண்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவர்கள் எடுக்கும் ஒவ்வொரு அடியிலும், அவர்கள் கர்மாவைக் குவிக்கின்றனர். மக்கள் வீனஸைப் புறக்கணிப்பதன் மூலம் அவர்கள் செய்யும் தவறுகள், ஸ்லாப்டாஷ் நகர்வுகள் மற்றும் தவறுகள் மூலம் கர்மாவைக் குவிக்கிறார்கள், அதாவது உலகளாவிய இணைப்பின் கொள்கை. உள்ளூர், குறுகிய, வரையறுக்கப்பட்ட, கண் சிமிட்டப்பட்ட உணர்வுகளை நம்பி, அவர்கள் உலகின் ஒருமைப்பாட்டை உணரவில்லை, அதன் அழகைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்கள் ஆக்ரோஷமான, விடாமுயற்சியுடன், அவசரமாக, வெடிக்கும் விதத்தில் செயல்படுகிறார்கள். வெளிப்புற முடிவுகள் எவ்வளவு வெற்றிகரமாக இருந்தாலும், அத்தகைய வாழ்க்கை உள் திருப்தி, அமைதி, ஒளி ஆகியவற்றைக் கொண்டுவருவதில்லை, ஏனென்றால் அது ஒரு நபருக்கு மனிதாபிமானத்தை அளிக்கும் வீனஸ் தியானம்.

இரண்டாவது வீட்டில் வீனஸ் சுயமரியாதைக்கு பொறுப்பு, ஏழாவது வீட்டில் அது மற்றொரு நபருடன் உரையாடல் மற்றும் ஒத்துழைப்பைக் குறிக்கிறது, பன்னிரண்டாவது வீட்டில் அது தனிமை, கற்பனை, கற்பனை, பிரார்த்தனை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

மனிதக் கொள்கை மதிப்புமிக்கது அல்ல. ஆனால் இது வாழ்க்கையின் எந்தவொரு முன்னேற்றத்திற்கும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த, அவசியமான பகுதியாகும். Eyvaz வரும்போது, ​​​​நீங்கள் இதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதாவது, நல்லிணக்கம், சமநிலை, என்ன நடக்கிறது என்பதன் அழகு அல்லது அதன் அசிங்கம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதை எங்கு சரிசெய்ய முடியும் என்பதை உணர வேண்டும்: எங்கே நிகழ்வுகளை விட்டுவிடுவது, சாதனைகளின் ஒரு பகுதியை எங்கே விட்டுவிடுவது, நடத்தையின் பாணியை எங்கு மாற்றுவது, இதனால் நிலைமை மிகவும் அழகாகவும், வானவில்லாகவும், வண்ணமயமாகவும் மாறும். உட்புற வீனஸ் கட்டாயத்தின்படி, அழகு மற்றும் ஒழுங்குமுறையின் கட்டாயத்தின்படி, ஆனால் இயந்திரத்தனமாக அல்ல, ஆனால் வாழும், ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையின் சரியான தன்மையை கண்காணிக்க முடியும். இந்த வீனஸ் உணர்வு இல்லை என்றால், குறிப்பாக அது இல்லை என்றால், ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை அவர் விரும்பும் வழியில் வாழவில்லை, அவர் வாழ வேண்டிய வழியில் அல்ல என்று நாம் நிச்சயமாக சொல்லலாம்.

விந்தை என்னவென்றால், கடவுள் எப்போதும் மனிதனின் மனநிறைவையே மனதில் வைத்திருப்பார்.

இந்த வீனஸ் அளவுகோல் முன்னேற்றத்தின் சரியான தன்மையைக் குறிக்கிறது. ஒருவர் இதைக் கற்கவில்லை என்றால், அவர் எவ்வளவு சாதித்தாலும், மற்றவர்கள் அவரைப் பற்றி என்ன சொன்னாலும், அவர் செய்வதில் திருப்தி அடைய மாட்டார். வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் அழகு மற்றும் சமநிலையின் நிலையான அனுபவம் அவருக்குள் ஆட்சி செய்யும் வரை ஒரு நபர் வெற்றிபெற மாட்டார், ஒரு மணிநேரம், ஒரு நாள் கூட. ஒரு நபர் கருணை, அமைதி, பூமிக்குரியது, பரவசங்கள் இல்லாமல், தெளிவான படங்கள் என்று அழைக்கப்படாமல், அவர் இயல்பான தன்மையை உணரும்போது, ​​​​அவர் ஒருவேளை தனது சொந்த பாதையில் முன்னேறுவார், மேலும் எக்ரேகர் அவருக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இந்த கருணையை அவருக்கு வழங்குவார். சரியாக வாழ்கிறது. ஒரு நபரின் எந்தவொரு மனநிறைவும், அந்த நபர் சரியானவர், அந்த நபர் சரியான பாதையில் செல்கிறார் என்பதற்கான சான்றாகும்.

வீனஸ் என்ற வார்த்தையை கேட்டவுடன் முதலில் நினைவுக்கு வருவது காதல், காதல் உணர்வு, காதல் அனுபவம். சந்திர கூறு சரீர காதல். சனியின் கூறு சமூக அன்பு, உடன்பாடு மற்றும் தொடர்பு என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. நெப்டியூனிய கூறு புனிதமானது, தெய்வீக அன்பு. மூன்று வகையான காதல்களும் வீனஸில் இணைந்துள்ளன.
ஒரு காதல் மற்றொன்றுக்கு மேலாதிக்கம் இல்லை. தூய சந்திரன் சரீர இன்பங்கள், ஆனால் அவை மோசமானவை என்ற அர்த்தத்தில் அல்ல, ஆனால் இந்த வகையான காதல் உடல், உடல் மகிழ்ச்சிக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. சனியின் ஒழுங்கு மற்றும் நல்லிணக்கம் சமூகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது - அன்பின் ஒரு சிறப்பு அனுபவம், ஆனால் சமூகத்திற்கு போதுமானதாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. சனிக்கு அன்பின் உணர்வுடன் கூடிய வெளிப்புற சேவை மற்றும் பொறுமை தேவை. நெப்டியூன் - தெய்வீக காதல். நெப்டியூனில் ஆள் இல்லை. இது சுய இன்பம்: நான் என்னையும் பிரபஞ்சத்தையும் அனுபவிக்கிறேன்.

வீனஸ் சரீர, சமூக மற்றும் தெய்வீக அன்பை இணைக்கிறது.

ஒவ்வொரு நபரின் ஜாதகத்திலும் சுக்கிரன் இருப்பதால் மட்டுமே அனைத்து வகையான அன்பும் ஒரு நபரிடம் இருக்க வேண்டும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல பிரசங்கிகள் அன்பின் ஒரு வடிவத்தை அல்லது மற்றொரு வடிவத்தை முன்வைக்கின்றனர். சமூக ஜனநாயகவாதிகள் சமூக அன்பின் அவசியத்தை உரக்கச் சொல்கிறார்கள். மிஷனரிகள் தெய்வீகத்தைப் பற்றி மட்டுமே. சமூகக் காதல் முட்டாள்தனம் என்றும், புனிதமான காதல் பொய் என்றும் ஹெடோனிஸ்டுகள் கூறுகிறார்கள். எனவே, நம் உடலால் நேசிப்போம். Yggdrasil இல், உலக மரம் (ஐவாஸ் ரூனின் சின்னம், வானத்தையும் பூமியையும் இணைக்கிறது), அன்பின் வடிவங்கள் வேறுபட்டவை, ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன. இவை வீனஸின் அம்சங்கள். மேலும் வீனஸ் ஒருமைப்பாடு, தற்போதுள்ள எந்த வடிவங்களின் தொகுப்பு.

Eyvaz ரூனின் அடுக்குகள்

கெர்டா கையைத் தேடுகிறார். காதல் ஒரு நபரை எல்லா தடைகளையும் கடந்து செல்லும் போது இது மிகவும் தீவிரமான சின்னமாகும், வெளித்தோற்றத்தில் கடக்க முடியாதவை கூட - தூய்மையான இரகசிய மர்மம், ஒருவரின் பணியை நிறைவேற்றுவதற்கான சடங்கு.

ஸ்னோ ஒயிட் ஏழு குள்ளர்களில் தோன்றுகிறது. பெண் கொள்கை எதிர் சக்திகளை ஒன்றிணைத்தது. ஸ்னோ ஒயிட் சமூகத்திற்கு இல்லாததை - ஒருங்கிணைந்த அன்பைக் கொண்டு வந்தார். ஒரு சிறிய, பலவீனமான சகோதரி குட்டி மனிதர்களை ஒழுங்கமைக்கிறார், அதனால் அவர்கள் பல சாதனைகளைச் செய்கிறார்கள், அதற்கு முன்பு அவர்கள் வெறுமனே தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வாழ்ந்தார்கள்: அவர்கள் வேட்டையாடினார்கள், சாப்பிட்டார்கள், குடித்தார்கள், தூங்கினார்கள், சபித்தார்கள் ... ஆனால் ஸ்னோ ஒயிட் நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுக்கும் நேரம் வந்தது. வந்தது - முற்றிலும் கற்பனை செய்ய முடியாத தடைகளை கடப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சக்தி.

தந்திரமான ஒடிஸியஸ் ஒரு பாதரச சின்னமாக தவறாக கருதப்படுகிறது. ஒடிஸியஸின் புத்தி கூர்மை, ஒடெசா குடியிருப்பாளர்கள் சொல்வது போல், அவருக்கு "நிறைய தேவை இருந்தது" என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர் பெனிலோப் நோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தார். மற்றவர்களுக்கு போதிய புத்திசாலித்தனம், சகிப்புத்தன்மை, தைரியம், பொறுமை, தந்திரம், புத்தி கூர்மை இல்லாத இடத்தில், அவர் வலிமையைக் கண்டார். அவருக்கு ஒரு மூலோபாய பணி இருந்தது - பெனிலோப்பிற்கு திரும்புவதற்கு, ஒடிஸியஸ் மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள நபர்.

பின்வரும் சூழ்நிலையால் வீனஸ் கொள்கை முழுமையாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு சுவிஸ் வங்கியில், ஒரு தொழில்முனைவோர் மேலாளர், ஒரு எளிய மரம் வெட்டும் தொழிலாளியை சுவிஸ் வங்கியின் தலைவராக்க முடியும் என்று சபதம் செய்தார். அவர்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள்: "உனக்கு பைத்தியம்." அவர் பதிலளிக்கிறார்: "ஆம், ஆனால் இது ராக்பெல்லரின் மருமகன்." "அப்படியானால், அது வேறு விஷயம்," அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் சிந்தனையுடன் பதிலளித்தனர். அவர்கள் மரம் வெட்டும் தொழிலாளியிடம் கேட்கிறார்கள்: "நீங்கள் ராக்பெல்லரின் மகளை திருமணம் செய்ய விரும்புகிறீர்களா?" "எனக்கு அவள் ஏன் தேவை?" "ஆம், ஆனால் நீங்கள் சுவிஸ் வங்கியின் தலைவராவீர்கள்." "சரி அது வேற விஷயம்." அவர்கள் ராக்ஃபெல்லரின் மகளிடம் கேட்கிறார்கள்: "நீங்கள் சுவிஸ் வங்கியின் தலைவரை திருமணம் செய்ய விரும்புகிறீர்களா?" அவள் பதிலளித்தாள்: "எனக்கு ஏற்கனவே ஒரு நல்ல வாழ்க்கை இருக்கிறது." "ஆம், ஆனால் இது ஒரு ரஷ்ய மரம் வெட்டுபவர்" என்று கவர்ச்சியான சலுகை வருகிறது. "அப்படியானால் அது வேறு விஷயம்," பெண் ஒப்புக்கொள்கிறாள். மேலே உள்ள உதாரணத்தின் பயன் என்ன? ஜோடிகளில், இந்த விஷயங்கள் பொருந்தாதவை மற்றும் சாத்தியமற்றவை. முக்கோணம் மட்டுமே வாழ்கிறது. ஒரு பொதுவான அமானுஷ்ய கொள்கை உள்ளது: துருவமுனைப்புகள் தங்களை உருவாக்க முடியாது (நிலையற்றவை). தொகுப்பின் கொள்கை மட்டுமே உயிருடன் உள்ளது.

உதாரணமாக, ஜோதிடம் மற்றும் உளவியல் ஆகியவை ருத்யரால் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு ஜோடி. ஜோதிடம், அதே போல் உளவியல், மூன்றாவது கொள்கை இல்லாமல் அர்த்தமற்றது - ஆக்சியாலஜி, அதாவது, ஒரு நபருக்கு என்ன தேவை, அவர் எதற்காக பாடுபடுகிறார் என்பதன் மதிப்பைப் புரிந்து கொள்ளாமல். ஜோதிடம், உளவியல் மற்றும் ஆக்சியாலஜி (மதிப்புகளின் அறிவியல்) ஆகியவை இணைந்து ஆன்மா அறிவியலின் முழுமையான அறிவியலை உருவாக்குகின்றன.

புராணக் கதாபாத்திரங்கள் ஐவாஸ்

வீனஸ் கொள்கை பல்வேறு வடிவங்களை எடுக்கிறது. எனவே, வீனஸ் மிகவும் மாறுபட்டது மற்றும் பல்வேறு மக்களிடையே புராணங்களில் தெளிவற்ற முறையில் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஸ்காண்டிநேவிய ஃப்ரே - எஜமானி, எஜமானி - சந்திர பொருளாதார ஹைப்போஸ்டாஸிஸ். பெர்சியர்களின் அனாஹித் படைப்பாளியின் மகள், அவர் ஒரு கார்ட்டூனில் ஒரு காகம் போல சூரியனின் தந்தையின் சக்தியைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்: அவள் இதற்குக் கொடுத்தாள், அவள் அதற்குக் கொடுக்கவில்லை. லக்ஷ்மி - மகிழ்ச்சி, அழகு, நல்லிணக்கம் - நெப்டியூனிய கொள்கை.

எகிப்திய புராணங்களில் வீனஸ் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஐசிஸ் வடிவில் சந்திரன், சனி மற்றும் நெப்டியூன் மோதும்போது இங்கு வீனஸ் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. அவள் கருவுறுதல், நீர் மற்றும் காற்றின் தெய்வம் என்று அழைக்கப்படுகிறாள். புரிந்துகொள்வது மிகவும் எளிதானது. கருவுறுதல் - ரிஷபம். நீர் - மீனம். காற்று, காற்று - துலாம். எகிப்திய பாந்தியனின் மிக உயர்ந்த பெண் தெய்வம் ஐசிஸ். இது மூன்று பெண் ஆற்றல்களையும் வழங்குகிறது.

ரோமன் ஃப்ளோரா, ஸ்லாவிக் லாடா (வளர்ச்சி, நிச்சயதார்த்தம், கொள்கைகளின் ஒருங்கிணைப்பு, திருமண நல்லிணக்கம்) - இவை அனைத்தும் வீனஸ்.

மூலம், ஒரு அமானுஷ்ய சின்னமாக வாழ்க்கை மரம் ஒரு பெண் உருவம். ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புறக் கதைகளில், இது ஒரு வில்லோ, நெகிழ்வான, எளிதில் வளைக்கும், நெசவு ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. விந்தை போதும், ஓக் மற்றும் யூ தவிர, அனைத்து மரங்களும் பெண் கொள்கையுடன் தொடர்புடையவை.

வெடிக்கும் செவ்வாய் வளர்ச்சிக்கும் கரிம வீனஸ் வளர்ச்சிக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டிற்குத் திரும்புகையில், நவீன மனிதகுலம் வேட்டையாடுதல் உருவகத்தை ஏற்றுக்கொண்டதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.
சுற்றுச்சூழல் பேரழிவுகள், மோதல்கள், போர்கள் மற்றும் மோதல்கள் இந்த சிறப்பு மனித உலகக் கண்ணோட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. உளவியலாளர்கள் நமது உலகக் கண்ணோட்டம் துண்டிக்கப்படுகிறது, பிரிக்கிறது, பக்கங்களுக்கு சிதறுகிறது, இது ஒரு வேட்டையாடும் உலகக் கண்ணோட்டம். இது பொருட்களை வகைப்படுத்துகிறது, தேவையானதைத் தேர்ந்தெடுத்து இலக்கை அடைவதற்கான வழிகளைத் தீர்மானிக்கிறது. ஆனால் "எங்களுக்குப் பிறகு ஒரு வெள்ளம் கூட" என்ற வடிவத்தில் கடுமையான நுகர்வுடன், ஒரு தாவர உருவகம், கரிம வளர்ச்சியின் உருவகம், கூட்டுவாழ்வு - Yggdrasil, வீனஸ். ஒரு நபரிடமிருந்து நமக்கு ஏதாவது தேவைப்படும்போது, ​​​​அவருக்கு நம்மிடமிருந்து என்ன தேவை என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். நாம் ஒரு சூழ்நிலையை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​​​அதை உரையாடலாகக் கருதலாம்: சூழ்நிலை (அல்லது எக்ரேகர்) நம்மிடமிருந்து என்ன விரும்புகிறது. மற்றொருவரின் நிலைப்பாட்டை எடுக்கும் திறன், நாம் சந்தித்த ஒருவரின் கண்களால் நம்மைக் கருத்தில் கொள்வது, தாவர கூட்டுறவு, சகவாழ்வு, கூட்டுவாழ்வு - ஒரு அமைதியான, தாள, ஒருங்கிணைந்த இருப்பு ஆகியவற்றின் கொள்கையை செயல்படுத்துவதாகும். முழுவதும்.

நுட்பமான மனித உடல்கள் ஒரு பயோசெனோசிஸ் போல வளரும். உடல்கள் தனிப்பட்ட உயிரினங்கள் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் தளங்கள், தாவர சமூகங்கள். A. Podvodny ஆல் கொண்டுவரப்பட்ட நுட்பமான உடல்களைப் பற்றிய இந்த புரிதல், உண்மையில் அவர்களின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இந்த உடல்கள் தொடர்பான கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுவதில் தொடர்புடைய பணக்கார, அர்த்தமுள்ள அனுபவங்களைக் கொண்டுவருகிறது.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் இரண்டு இருப்புக்கள் உள்ளன: பெரிய மற்றும் சிறிய. ஒரு நபர் அறியாதவற்றிற்குள் நுழையும் போது, ​​அவர் ஈகோவைக் கடக்கும்போது, ​​​​மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சூழ்நிலைகளிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ளும்போது ஒரு பெரிய இருப்பைக் கண்டுபிடிப்பார். இது ஒரு உயர்ந்த அமானுஷ்ய சக்தியுடன் தொடர்பு, முழுமையானவற்றுடன் இணைதல் போன்றவை. ஆனால் முதலில் ஒரு சிறிய இருப்பு மாஸ்டர் அவசியம்.
சாதாரண வாழ்க்கையில் நம்மிடம் இருப்பதை ஒப்பிடும்போது இது மிகவும் பெரியது. ஒரு சிறிய இருப்பு என்பது என்ன என்பதை வரிசைப்படுத்துவது, கொடுக்கப்பட்ட தாளங்களுக்குள் பொருந்துவதற்கான முயற்சி, தற்போதைய தருணத்திற்கு இயற்கையான சாத்தியக்கூறுகளின் தேடல் மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தல். ஒரு சிறிய இருப்பு என்பது அமைதி, படிப்படியாக, நியாயமான, அமைதியான நிலைத்தன்மையின் இருப்பு. தாவர வாழ்க்கையின் வீனஸ் உருவகத்தை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருந்தால், பல பிரச்சினைகள் தாங்களாகவே கரைந்துவிடும், மேலும் சரியான திசையில் கதவு எளிதாக திறக்கும்.

Eyvaz என்பதன் மந்திர அர்த்தங்கள்

சூழ்நிலை: தேர்வு.
சவால்: தோல்வி அச்சுறுத்தல்.

என்ன செய்வது, எந்த நிலையைக் கண்டுபிடிப்பது, எந்த அனுபவத்தை நம்புவது என்று புரியவில்லை என்றால், ஒரு நபர் ரேஸரின் விளிம்பில், தோல்வியின் விளிம்பில் இருப்பார்.

எச்சரிக்கை: உங்கள் தனிப்பட்ட பலம் போதாது.

இது எக்ரேகருடன் மனித தொடர்பு தேவை என்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு நபர் தனிப்பட்ட அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் ஒரு தேர்வு செய்ய முடியாது. அவர் இந்த சக்தியை மேலிருந்து, ஆழத்திலிருந்து ஈர்க்க வேண்டும். இது ஒரு சிறப்பு நிலையில் செய்யப்படலாம்: வீனஸின் அனுபவத்தில். எக்ரேகருடன் தொடர்புகொள்வதற்கான செங்குத்து சேனலை மீட்டெடுப்பது மற்றும் முழுவதுமாக என்ன விரும்புகிறது என்பதைப் பார்ப்பது அவசியம்.

திசைகள்: வெறுப்பு உணர்வுகளை (அல்லது தேர்வு செய்ய தயக்கம்) சமாளிக்கவும்.

வெறுப்பு என்பது தவறான பார்வையின் சின்னம். ஒன்று அல்லது மற்றொரு துருவத்தின் உச்சரிப்பு காரணமாக சிதைவுகள் எழுகின்றன. எந்தவொரு சிறப்பு விருப்பங்களும் இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் பார்ப்பதே சரியான பார்வை. பின்னர் எங்கு செல்ல வேண்டும், எதை விரும்புவது என்பது தெளிவாகத் தெரியும்.

உதவிக்குறிப்பு: எதிர்பார்ப்பு பொறிமுறையை இயக்கவும், உங்கள் பதிலை அவசரப்பட வேண்டாம்.
ஆறுதல்: சரியான நடத்தை உங்கள் வாழ்க்கை தாளத்தை உலகத்துடன் ஒருங்கிணைக்கும்.

சிக்கல்கள் Eyvaz

முட்டுக்கட்டையை உருவாக்கிய நடத்தையை மாற்ற வேண்டிய அவசியம். சூழ்நிலை உங்களை உணர அனுமதிக்காது. உங்கள் உணர்வை மிகவும் நுட்பமான முறையில் சரிசெய்யவும், அதாவது வெளிப்புறத்திலிருந்து அகத்திற்கு: உங்களிடமிருந்து எக்ரேகர் வரை.

சரியான செயல்கள் எப்போதும் அமைதியாக இருக்கும். சரியான செயல்பாட்டின் அடிப்படை போதுமான அனுபவமாகும். இது உணர்ச்சியைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, உணர்ச்சியைப் பற்றியது பதிலைக் கொண்டுவருகிறது.