uy > O'rtacha > Tavba qiluvchiga yordam berish uchun: Aziz Ignatius (Brianchaninov) asarlaridan. Tavba qilgan pravoslavlarga tavba qilganlarga yordam berish uchun

Tavba qiluvchiga yordam berish uchun: Aziz Ignatius (Brianchaninov) asarlaridan. Tavba qilgan pravoslavlarga tavba qilganlarga yordam berish uchun

Avliyo Ignatius Brianchaninov

Ularning bo'linmalari va tarmoqlari bilan sakkizta asosiy ehtiroslar

1. ochko'zlik

Ko'p ovqatlanish, mastlik, ro'za tutmaslik va ruxsat bermaslik, yashirin ovqatlanish, noziklik va umuman o'zini tutmaslik qoidalarini buzish. Tanani, qorinni va dam olishni noto'g'ri va haddan tashqari sevish, bu o'z-o'zini sevishni tashkil etadi, bu esa Xudoga, Jamoatga, fazilatga va odamlarga sodiq qolishga olib keladi.

2. Zino

Ko'ngil va qalbning isrofgarchilik, isrof his-tuyg'ulari va munosabati. Nopok fikrlarni qabul qilish, ular bilan suhbatlashish, ulardan zavqlanish, ularga ruxsat berish, ulardagi sustlik. Adashgan orzular va asirlar. Tuyg'ularni, ayniqsa teginish hissini saqlamaslik - barcha fazilatlarni yo'q qiladigan takabburlik. Nopok so'z va ehtirosli kitoblarni o'qish. Tabiiy isrof gunohlari: zino va zino. Isrofkor gunohlar g'ayritabiiydir.

3. Pulga muhabbat

Pulga bo'lgan muhabbat, umuman olganda, ko'chma va ko'chmas mulkka bo'lgan muhabbat. Boy bo'lish istagi. Boyitish vositalari haqida fikr yuritish. Boylikni orzu qilish. Qarilik qo'rquvi, kutilmagan qashshoqlik, kasallik, surgun. ziqnalik. Xudbinlik. Xudoga ishonmaslik, Uning taqdiriga ishonmaslik. Giyohvandlik yoki turli tez buziladigan narsalarga haddan tashqari muhabbat, ruhni erkinlikdan mahrum qiladi. Bekor tashvishlarga bo'lgan ehtiros. Sevimli sovg'alar. Birovning mulkini o'zlashtirish. Lixva. Kambag'al birodarlar va barcha muhtojlarga nisbatan shafqatsizlik. O'g'irlik. Qaroqchilik.

4. G'azab

Issiq kayfiyat, g'azablangan fikrlarni qabul qilish: g'azab va qasos orzulari, g'azab bilan yurakning g'azabi, u bilan aqlning qorayishi: odobsiz qichqiriq, tortishuv, so'kinish, shafqatsiz va o'tkir so'zlar, stress, itarish, qotillik. Yomonlik, nafrat, adovat, qasos, tuhmat, qoralash, g'azab va qo'shniga haqorat qilish.

5. G'amginlik

Qayg'u, g'amginlik, Xudoga bo'lgan umidni uzish, Xudoning va'dalariga shubha qilish, sodir bo'layotgan hamma narsa uchun Xudoga noshukurlik, qo'rqoqlik, sabrsizlik, o'zini o'zi haqorat qilmaslik, qo'shniga qayg'urish, norozilik, xochdan voz kechish, undan tushishga urinish .

6. Umidsizlik

Har qanday yaxshilikka, ayniqsa namozga dangasalik. Cherkov va hujayra qoidalaridan voz kechish. To'xtovsiz namozni va qalbga yordam beradigan o'qishni tark etish. Namozda e'tiborsizlik va shoshqaloqlik. E'tiborsizlik. Ehtiromsizlik. Bekorchilik. Uxlash, yotish va har xil bezovtalik bilan ortiqcha tinchlanish. Bir joydan ikkinchi joyga ko'chish. Hujayralardan tez-tez chiqish, yurish va do'stlar bilan tashrif buyurish. Bayram. Hazillar. Kufr qiluvchilar. Yoylardan va boshqa jismoniy jasoratlardan voz kechish. Gunohlaringizni unutish. Masihning amrlarini unutish. Beparvolik. Asirlik. Xudodan qo'rqishdan mahrum qilish. Achchiqlik. Sezuvchanlik. Umidsizlik.

7. Bekorchilik

Inson shon-shuhratini izlash. Maqtanish. Dunyoviy va behuda sharaflarni orzu qiling va qidiring. Chiroyli kiyimlar, aravalar, xizmatchilar va hujayrali narsalarni sevish. Yuzingizning go'zalligiga, ovozingizning yoqimliligiga va tanangizning boshqa fazilatlariga e'tibor bering. Bu asrning o'layotgan fanlari va san'atlariga moyillik, vaqtinchalik, dunyoviy shon-sharafga ega bo'lish uchun ularda muvaffaqiyatga erishish istagi. Gunohlaringizni tan olish uyat. Ularni odamlar va ruhiy ota oldida yashirish. Ayyorlik. O'zini oqlash. Rad etish. Fikringizni to'ldirish. Ikkiyuzlamachilik. Yolg'on. xushomadgo'ylik. Odamlarga yoqadigan. Hasad. Birovning qo‘shnisini xo‘rlash. Xarakterning o'zgaruvchanligi. Indulgentsiya. Vijdonsizlik. Xarakter va hayot iblisdir.

Qadimgi Odam Atoning qulashidan hosil bo'lgan katta yarasini tashkil etuvchi dardlar, yaralar shunday. Muqaddas payg'ambar Ishayo bu katta yara haqida gapiradi: oyoqdan boshgacha butunlik yo'q: na qoraqo'tir, na yara, na kuydiruvchi yara, gips qo'ymang, moy ostida, bint ostida. (Ish. 1, 6). Bu, Otalarning tushuntirishlariga ko'ra, oshqozon yarasi - gunoh - shaxsiy emas va faqat bitta a'zoga emas, balki butun borliqga tegishli: u tanani o'z ichiga oladi, ruhni o'z ichiga oladi, barcha xususiyatlarga ega bo'ladi. , insonning barcha kuchlari. Xudo Odam Ato va Momo Havoni yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtidan eyishni taqiqlab, bu katta vaboni o'lim deb ataganida, U: "Agar undan bir kun ajratsangiz, o'lasiz" dedi. (Ibtido 2:17). Taqiqlangan mevani iste'mol qilgandan so'ng, ota-bobolar abadiy o'limni his qilishdi; ularning nigohlarida tanaviy tuyg'u paydo bo'ldi; yalang‘och ekanliklarini ko‘rdilar. Tananing yalang'ochligi haqidagi bilim, Muqaddas Ruh tayangan begunohlikning go'zalligini yo'qotgan ruhning yalang'ochligini aks ettirdi. Ko'zlarda nafs hissi bor, qalbda esa sharmandalik bor, unda barcha gunohkor va uyatli hislar to'planadi: mag'rurlik, nopoklik, qayg'u, umidsizlik va umidsizlik. Buyuk vabo ruhiy o'limdir; Ilohiy o'xshashlikni yo'qotgandan keyin sodir bo'lgan tanazzulni tuzatib bo'lmaydi! Havoriy buyuk o'latni gunoh qonuni, o'lim tanasi deb ataydi (Rim. 5:23-24), chunki o'lgan aql va yurak butunlay yerga burilib, tananing buzuq ehtiroslariga qullik bilan xizmat qiladi, qoraygan. , yuklangan va o'zlari go'shtga aylanadi. Bu tana endi Xudo bilan muloqot qilishga qodir emas! (Ibtido 6:3). Bu tana abadiy, samoviy saodatni meros qilib olishga qodir emas! (1 Kor. 4:50). Buyuk vabo butun insoniyatga tarqaldi va har bir insonning baxtsiz mulkiga aylandi.

Mening katta yaramni hisobga olib, o'limga qarab, achchiq qayg'uga to'laman! Men hayronman, nima qilishim kerak? Yalang'ochligini ko'rib, Xudodan yashirinishga shoshiladigan keksa Odam Atodan o'rnak olsam bo'ladimi? Men ham unga o'xshab, aybni gunohning aybiga qo'yib, o'zimni oqlaymanmi? Hamma narsani ko'ruvchidan yashirinish behuda! Doim g'olib bo'lgan Zot oldida o'zingni oqlash, Uni har doim hukm qilish behuda (Zab. 30:6).

Anjir barglari o'rniga men tavba ko'z yoshlarini kiyaman; Oqlash o'rniga men samimiy ongni keltiraman. Tavba va ko'z yoshlar bilan kiyinib, Xudoyimning yuziga chiqamanmi? Osmondami? Men u yerdan haydalganman, kiraverishda turgan karub meni ichkariga kiritmaydi! Men tanamning og'irligi bilan yerga mixlanganman, qamoqxonam!

Odam Atoning gunohkor avlodi, yuragingizni oling! Qamoqxonangizda yorug'lik porladi: Xudo sizni yo'qolgan tog'li vataningizga olib borish uchun surguningizdagi past mamlakatga tushdi. Siz yaxshilik va yomonlikni bilishni xohlardingiz: U sizga bu bilimni qoldiradi. Siz Xudoga o'xshamoqchi bo'ldingiz va bundan siz ruhingizdagi shaytonga, tanangizdagi mol va hayvonlarga o'xshab qoldingiz; Xudo sizni O'zi bilan birlashtirib, inoyat orqali sizni Xudo qiladi. U sizning gunohlaringizni kechiradi. Bu yetarli emas! U ruhingizdan yovuzlikning ildizini, gunohning, do'zaxning infektsiyasini, ruhingizga shayton tomonidan tashlab yuboradi va necha marta bo'lishidan qat'i nazar, butun dunyoviy hayotingiz uchun sizga dori beradi. ojizligingiz tufayli u bilan kasallanasiz. Bu shifo gunohlarni tan olishdir. Muqaddas suvga cho'mish orqali allaqachon Yangi Odamni kiyib olgan, lekin o'z gunohlaringiz tufayli o'zingizdagi qarilik va o'limni jonlantirishga, hayotni bo'g'ishga, uni yarim o'lik qilishga muvaffaq bo'lgan eski Odamni tark etmoqchimisiz? ? Siz gunohga qul bo'lib, odat zo'ravonligi bilan unga tortilib, erkinligingiz va solihligingizga qaytishni xohlaysizmi? O'zingizni kamtarlik bilan botiring! Ikkiyuzlamachilik va ayyorlik bilan o'zingizni solih deb ko'rsatishga o'rgatgan behuda sharmandalikni enging va shu bilan o'zingizdagi ruhiy o'limni saqlang va mustahkamlang. Gunohni quvib chiqaring, gunohni chin dildan tan olib, gunoh bilan dushmanlikka kiring. Bu shifo barcha boshqalardan oldin bo'lishi kerak; busiz, ibodat, ko'z yoshlar, ro'za va boshqa barcha vositalar orqali shifo etishmaydi, qoniqarsiz, mo'rt bo'ladi. Mag'rur odam, ruhiy otangning oldiga bor, uning oyoqlari ostida Samoviy Otaning rahm-shafqatini top! Bir, bitta samimiy va tez-tez e'tirof etish odamni gunohkor odatlardan xalos qiladi, tavbani samarali qiladi va tuzatishni doimiy va haqiqiy qiladi.

O‘z-o‘zini bilishga aql ko‘zlari ochilgan, kamdan-kam uchraydigan qisqagina mehribon lahzada buni o‘zimga ayblov, nasihat, eslatma, ko‘rsatma sifatida yozdim. Va siz, Masihga bo'lgan imon va muhabbat bilan ushbu satrlarni o'qigan va, ehtimol, ulardan o'zingiz uchun foydali narsani topsangiz, chin yurakdan xo'rsinib, gunoh to'lqinlaridan ko'p azob chekkan, tez-tez cho'kib ketish va suvga cho'kishni ko'rgan qalb uchun ibodat qiling. O'z oldida halokat, u bir boshpanada orom topdi: gunohlarini tan olishda.

Sakkizta asosiy gunohkor ehtiroslarga qarama-qarshi fazilatlar haqida

1. O‘zini tutmaslik

Oziq-ovqat va ovqatlanishni ortiqcha iste'mol qilishdan, ayniqsa, sharobni ortiqcha iste'mol qilishdan qochish. Cherkov tomonidan o'rnatilgan qattiq ro'za tutish, tana go'shtini o'rtacha va doimiy ravishda teng ravishda oziq-ovqat iste'mol qilish bilan cheklash, undan umuman barcha ehtiroslar zaiflasha boshlaydi, ayniqsa o'z-o'zini sevish, bu tanaga, uning hayotiga va tinchligiga so'zsiz muhabbatdan iborat. .

2. iffat

Har qanday zinodan saqlanmoq. Ixtiyoriy, noaniq va noaniq so'zlarni talaffuz qilishdan ixtiyoriy suhbatlar va o'qishdan qochish. Sezgilarni, ayniqsa ko'rish va eshitishni, hatto teginish hissini saqlash. Kamtarlik. Adashganlarning fikrlari va orzularini rad etish. Sukunat. Sukunat. Bemorlar va nogironlar uchun vazirlik. O'lim va do'zax xotiralari. Iffatning ibtidosi shahvoniy fikr va orzulardan qiynalmaydigan aqldir; iffatning komilligi Xudoni ko'radigan poklikdir.

3. ochko‘zlik

O'zingizni kerakli narsa bilan qondirish. Hashamat va baxtdan nafratlanish. Kambag'allarga rahm-shafqat. Xushxabarning qashshoqligini sevish. Xudoning inoyatiga ishoning. Masihning amrlariga amal qilish. Tinchlik va ruhiy erkinlik va beparvolik. Yurakning yumshoqligi.

4. Yumshoqlik

G'azabli fikrlardan va g'azab bilan yurakning g'azabidan qochish. Sabr. Shogirdini xochga chorlayotgan Masihga ergashish. Yurak tinchligi. Aqlning sukunati. Xristianlik qat'iyligi va jasorati. Haqoratlangan his qilmaslik. Mehribonlik.

5. Muborak yig'lash

Hamma odamlarga xos bo'lgan tanazzul hissi va o'zining ruhiy qashshoqligi. Ular haqida nola. Aql yig'isi. Yurakning og'riqli qisilishi. Vijdonning engilligi, inoyatga to'la tasalli va ulardan o'sadigan quvonch. Allohning rahmatidan umid qiling. Qayg'ularida, ko'p gunohlarini ko'z o'ngida kamtarona sabr qilgani uchun Xudoga shukrlar bo'lsin. Chidashga tayyorlik. Aqlni tozalash. Ehtiroslardan xalos bo'lish. Dunyoning zerikishi. Namoz, yolg'izlik, itoatkorlik, kamtarlik, gunohlarini tan olish istagi.

6. Hushyorlik

Har bir yaxshilikka g'ayrat. Cherkov va hujayra qoidalarini dangasa bo'lmagan tuzatish. Namoz o'qiyotganda e'tibor. Barcha harakatlaringiz, so'zlaringiz, fikrlaringiz va his-tuyg'ularingizni diqqat bilan kuzatib boring. O'ziga haddan tashqari ishonchsizlik. Doim ibodatda va Xudoning Kalomida qoling. Dahshat. O'ziga nisbatan doimiy hushyorlik. O'zingizni juda ko'p uyqu va ayollikdan, bo'sh gaplardan, hazil va o'tkir so'zlardan saqlang. Tungi hushyorlik, kamon va ruhga quvnoqlik keltiradigan boshqa jasoratlarni sevish. Kamdan-kam hollarda, iloji bo'lsa, hujayralardan chiqib ketish. Abadiy ne'matlarni zikr qilish, ularni orzu qilish va kutish.

7. Kamtarlik

Xudodan qo'rqish. Namoz paytida buni his qilish. Yo'qolib ketmaslik va hech narsaga aylanmaslik uchun Xudoning borligi va buyukligi ayniqsa kuchli his etilganda, ayniqsa sof ibodat paytida paydo bo'ladigan qo'rquv. O'zining ahamiyatsizligini chuqur bilish. Qo'shnilarga qarashning o'zgarishi va ular hech qanday majburlashsiz, kamtar odamga har jihatdan undan ustun bo'lib tuyuladi. Tirik e'tiqoddan soddalikning namoyon bo'lishi. Insonni maqtashdan nafratlanish. Doimiy ravishda o'zingizni ayblash va urish. To'g'rilik va to'g'rilik. Xolislik. Hamma narsaga o'lik. Noziklik. Masihning xochida yashiringan sirni bilish. O'zini dunyoga va ehtiroslarga mixlash istagi, bu xochga mixlanish istagi. Yalpi odat va so'zlarni rad qilish va unutish, majburlash yoki niyat tufayli kamtarlik yoki da'vogarlik mahorati. Xushxabarning g'alayonini idrok etish. Yerdagi donolikni rad etish, Xudo oldida noloyiqdir (Luqo 16:15). So'zni asoslashni tark etish. Xushxabarda o'rganilgan xafa qilganlar oldida sukut. O'zingizning barcha taxminlaringizni bir chetga surib, Xushxabarning fikrini qabul qiling. Masihning ongiga qo'yilgan har bir fikrning yo'q qilinishi. Kamtarlik yoki ruhiy fikrlash. Hamma narsada Jamoatga ongli ravishda itoat qilish.

8. Sevgi

Namoz paytida Xudodan qo'rqishni Xudo sevgisiga aylantirish. Rabbiyga sodiqlik, har qanday gunohkor fikr va his-tuyg'ularni doimiy ravishda rad etish bilan isbotlangan. Rabbimiz Iso Masihga va sajda qilinadigan Muqaddas Uch Birlikka bo'lgan muhabbat bilan butun insonning ta'riflab bo'lmaydigan, yoqimli jozibasi. Xudo va Masihning suratini boshqalarda ko'rish; bu ruhiy qarashdan kelib chiqadi, o'zini barcha qo'shnilardan ustun qo'yishi, Rabbiyga bo'lgan hurmati. Qo'shnilarga bo'lgan muhabbat aka-uka, pok, hamma bilan teng, quvonchli, xolis, do'st va dushmanga teng yonadi. Ibodatga qoyil qolish va aql, yurak va butun tanani sevish. Tananing ruhiy quvonch bilan ta'riflab bo'lmaydigan zavqi. Ruhiy intoksikatsiya. Tana a'zolarining ruhiy tasalli bilan bo'shashishi (Suriyalik Avliyo Ishoq. Va'z 44). Namoz vaqtida tana sezgilarining harakatsizligi. Yurak tilining muteligidan qaror. Namozni ruhiy shirinlikdan to'xtatish. Aqlning sukunati. Aql va qalbni yoritish. Gunohni yenguvchi ibodat kuchi. Masihning tinchligi. Barcha ehtiroslarning chekinishi. Masihning oliy ongida barcha tushunchalarni singdirish. Teologiya. Jismoniy mavjudotlar haqida bilim. Ongda tasavvur qilib bo'lmaydigan gunohkor fikrlarning zaifligi.
Qayg'u paytlarida shirinlik va mo'l-ko'l tasalli. Inson tuzilmalarining ko'rinishi. Kamtarlik chuqurligi va o'z-o'zini eng kamsituvchi fikr... Oxiri cheksiz!

Turli manbalardan qo'shimchalar

Eng qisqa e'tirof

Rabbiy Xudoga qarshi gunohlar

Tushlarga ishonish, folbinlik, uchrashuvlar va boshqa belgilar. Imon haqida shubhalar. Namozga dangasalik va namozda befarqlik. Cherkovga bormaslik, e'tirof etish va Muqaddas Birlikdan uzoq vaqt yo'qligi. Ilohiy ibodatdagi ikkiyuzlamachilik. Kufr yoki shunchaki qalbda va so'zda Xudoga qarshi norozilik. Qo'lingizni ko'tarish niyati. Bekordan bekorga. Xudoga bajarilmagan va'da. Muqaddasga kufr. Yovuz ruhlar zikr qilingan g'azab (xislat). Liturgiya tugashidan oldin yakshanba va bayramlarda ovqatlanish yoki ichish. Ro'zalarni buzish yoki ularni noto'g'ri bajarish bayramlarda ish masalasidir.

Qo'shniga qarshi gunoh qilish

O'z lavozimida yoki yotoqxonada ishda tirishqoqlik yo'qligi. Kattalarga yoki kattalarga hurmatsizlik. Biror kishiga bergan va'dasini bajarmaslik. Qarzlarni to'lamaslik. Birovning mol-mulkini zo'rlik bilan yoki yashirin ravishda tortib olish. Sadaqadagi baxillik. O'z qo'shnisini shaxsiy haqorat qilish. G'iybat. Tuhmat. Boshqalarni la'natlash. Keraksiz shubhalar. Aybsiz odamni himoya qilmaslik yoki ularga zarar etkazadigan adolatli sabab. Qotillik. Ota-onaga hurmatsizlik. Xristian g'amxo'rligidagi bolalarga g'amxo'rlik qilmaslik. G'azab - bu oila yoki uy hayotidagi dushmanlik.

O'zingizga qarshi gunohlar

Qalbdagi behuda yoki yomon fikrlar. O'z qo'shnisiga yomonlikni xohlaydi. So'zlarning yolg'onligi, nutq. Achchiqlanish. O'jarlik yoki mag'rurlik. Hasad. Qattiq yurak. Xafagarchilik yoki haqoratga nisbatan sezgirlik. Qasos. Pulga bo'lgan muhabbat. Xursandchilikka bo'lgan ishtiyoq. Nopok so'z. Qo'shiqlar jozibali. Mastlik va og'ir ovqatlanish. Zino. Zino. G'ayritabiiy zino. Hayotingizni tuzatmayapsiz.

Xudoning O'n Amriga qarshi bo'lgan barcha bu gunohlarning ba'zilari inson rivojlanishining eng yuqori bosqichiga etib, yomon holatlarga o'tib, tavba qilmasdan yuragini qotib qolar, ayniqsa og'ir va Xudoga ziddir.

O'lik gunohlar, ya'ni odamni abadiy o'lim yoki halokatga olib keladigan gunohlar

1. Mag'rurlik, hammani mensimaslik, boshqalardan qullikni talab qilish, osmonga ko'tarilish va Taolo kabi bo'lishga tayyor bo'lish: bir so'z bilan - o'z-o'zini sajda qiladigan darajada kibr.

2. Pulga muhabbat. To'yib bo'lmaydigan ruh yoki Yahudoning pulga bo'lgan ochko'zligi, asosan, nohaq sotib olish bilan qo'shilib, odamga ruhiy narsalar haqida bir lahza ham o'ylashga imkon bermaydi.

3. Ochko'zlik yoki nafsoniylik, hech qanday ro'za tutishni bilmaslik, kun bo'yi quvnoq o'tkazgan Evangelist boydan o'rnak olib, turli o'yin-kulgilarga ehtirosli bog'liqlik bilan uyg'unlashgan.

4. Zino. Zino yoki otasining butun mulkini shunday hayotga sovurgan adashgan o'g'ilning ma'yus hayoti.

5. Qo'shniga qarshi har qanday mumkin bo'lgan jinoyatga olib keladigan hasad.

6. Behudaga, ya’ni behuda, bo‘sh shon-shuhratga intilish.

7. O'zining g'azabida Baytlahm go'daklarini kaltaklagan Hiroddan o'rnak olib, murosasiz g'azab va dahshatli halokatga qaror qilish. G'azab.

8. G'amginlik. Tushkunlik. Dangasalik yoki ruh haqida to'liq beparvolik, Nuh payg'ambar davridagi kabi hayotning oxirgi kunlariga qadar tavba qilish haqida beparvolik.

Muqaddas Ruhga qarshi kufrlik gunohlari

Xudoga haddan tashqari ishonish yoki Xudoning rahm-shafqatiga umid qilib, og'ir gunohkor hayotni davom ettirish.
Umidsizlik yoki Xudoning rahm-shafqatiga nisbatan Xudoga haddan tashqari ishonishga qarama-qarshi tuyg'u, bu Xudodagi otalik yaxshilikni inkor etadi va o'z joniga qasd qilish fikriga olib keladi.
O'jar e'tiqodsizlik, haqiqatning hech qanday daliliga, hatto aniq mo''jizalarga ishonilmagan, eng tasdiqlangan haqiqatni rad etadi.

Qasos uchun osmonga faryod qilayotgan gunohlar

Umuman olganda, qasddan odam o'ldirish (abort) va ayniqsa parritsid (birodar o'ldirish va regitsid).
Sadom gunohi.
Kambag'al, himoyasiz odamga, himoyasiz beva ayolga va yosh etimlarga keraksiz zulm.
Bechora ishchidan unga munosib maoshni ushlab qolish.
O‘ta og‘ir ahvolda bo‘lgan shaxsdan ter va qon bilan topgan so‘nggi bo‘lak nonini yoki so‘nggi kanasini tortib olish, shuningdek qamoqdagi mahkumlardan sadaqa, oziq-ovqat, issiqlik yoki kiyim-kechaklarni majburan yoki yashirin ravishda o‘zlashtirish. tomonidan belgilab qo'yilgan va umuman ularga zulm qilgan.
Ota-onalarga g'amginlik va haqorat qilish, jasorat bilan kaltaklash.

Tan olish

Men Rabbimiz Xudoga va Najotkorimiz Iso Masihga va senga, aziz otam, hayotimning barcha kunlarida qilgan barcha gunohlarim va barcha yomon ishlarim uchun katta gunohkor ekanligimni tan olaman. shu kungacha o'yladim.

Men gunoh qildim: men Muqaddas suvga cho'mish qasamlarini bajarmadim, monastir va'dasini bajarmadim, lekin men hamma narsa haqida yolg'on gapirdim va Xudoning yuzi oldida o'zim uchun nopok narsalarni yaratdim.
Bizni kechir, rahmdil Rabbiy (odamlar uchun.
Meni kechiring, halol ota (bo'ydoqlar uchun).

Men gunoh qildim: Rabbiyning oldida imonsizlik va fikrlardagi sustlik tufayli, barchasi dushmandan imonga va Muqaddasga qarshi. cherkovlar; Uning barcha buyuk va tinimsiz ne'matlari uchun noshukurlik, Xudoning ismini muhtojliksiz chaqirish - behuda.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: qo'rquv ostida Rabbiyga bo'lgan sevgi yo'qligi, muqaddaslikni bajarmaslik. Uning irodasi va St. amrlar, xoch belgisini beparvo tasvirlash, Sankt-Peterburgga hurmatsiz ehtirom. piktogramma; xoch kiymagan, suvga cho'mish va Rabbiyni tan olishdan uyalgan.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: qo'shnimga mehr-muhabbatni saqlamadim, och va chanqoqlarni ovqatlanmadim, yalang'ochlarni kiyintirmadim, kasal va qamoqxonadagi mahbuslarni ziyorat qilmadim; Xudoning qonuni va St. Men ota-bobolarimning urf-odatlarini dangasalikdan, beparvolikdan o‘rganmaganman.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: cherkov va hujayra qoidalarini bajarmaslik, Xudoning ma'badiga g'ayratsiz, dangasalik va beparvolik bilan borish; ertalab, kechqurun va boshqa namozlarni tark etish; cherkov xizmati paytida - u behuda gaplar, kulish, uyqusizlik, o'qish va qo'shiq aytishga e'tibor bermaslik, beparvolik, xizmat paytida ma'badni tark etish va dangasalik va beparvolik tufayli Xudoning ma'badiga bormaslik bilan gunoh qildi.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: nopoklikda Xudoning ma'badiga borishga va barcha muqaddas narsalarga tegishga jur'at etib.
Meni kechiring, halol ota.

Gunoh qilgan: Xudoning bayramlarini hurmat qilmaslik; Sankt-Peterburgni buzish postlar va saqlanmaydigan. ro'za kunlari - chorshanba va juma; yegulik va ichimlikdan befarqlik, ko‘p yeyish, yashirin ovqatlanish, tartibsiz ovqatlanish, ichkilikbozlik, yegulik va ichimlikdan, kiyim-kechakdan, parazitlikdan norozilik (ohang — bekorga, noqonuniy; zahar — yema, non yeyish).
Bajarish, o'zini oqlash, o'zini o'zi yoqtirish va o'zini oqlash orqali o'z irodasi va aqli; ota-onalarga haddan tashqari hurmat, pravoslav dinida bolalarni tarbiyalamaslik, bolalarini va qo'shnilarini la'natlash.
Meni kechiring, halol ota.

Gunoh qilgan: e'tiqodsizlik, xurofot, shubha, umidsizlik, umidsizlik, kufr, soxta din, raqsga tushish, chekish, karta o'ynash, folbinlik, jodugarlik, jodugarlik, g'iybat, tiriklarni tinchlantirish uchun eslash, hayvonlarning qonini yeyish (Ekumenik kengash, 67 kanon. Havoriylar qonuni, 15 bob).
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: mag'rurlik, manmanlik, takabburlik, o'zini sevish, shuhratparastlik, hasad, kibr, shubha, asabiylashish.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: barcha odamlarni - tirik va o'lik, tuhmat va g'azab, yomon niyat, nafrat, yomonlik uchun yomonlik, qasos, tuhmat, haqorat, yovuzlik, dangasalik, yolg'on, ikkiyuzlamachilik, g'iybat, tortishuvlar, o'jarlik, berishni istamaslik. qo'shnisiga xizmat qilish; mag'rurlik, yovuzlik, yovuzlik, haqorat, masxara, haqorat va odamga yoqadigan gunohlar qilgan.
Meni kechiring, halol ota.

Gunoh qilingan: aqliy va jismoniy his-tuyg'ularning noaniqligi; ma'naviy va jismoniy nopoklik, nopok fikrlardagi zavq va kechikish, giyohvandlik, shahvoniylik, xotinlar va yigitlarning nohaq qarashlari; tushida, tunda isrofgarchilik, oilaviy hayotda befarqlik.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: kasalliklar va qayg'ularga sabrsizlik bilan, bu hayotning rohatini sevib, aqlni asir qilib, qalbni qotib qolib, o'zimni hech qanday xayrli ish qilishga majburlamadim.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: vijdonimning illatlariga e'tibor bermaslik, beparvolik, Xudoning kalomini o'qishdagi dangasalik va Iso ibodatini o'rganishda beparvolik. Men ochko'zlik, pulga bo'lgan muhabbat, nohaq sotib olish, o'g'irlik, o'g'irlik, baxillik, turli xil narsalarga va odamlarga bog'lanib gunoh qildim.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: ruhiy otalarimni hukm qilish va itoatsizlik qilish, norozilik qilish va ularga g'azablanish va unutish, beparvolik va yolg'on sharmandalik orqali ularga gunohlarimni tan olmaslik.
Meni kechiring, halol ota.

Gunoh qilgan: shafqatsizlik, kambag'allarni xo'rlash va hukm qilish; Xudoning ma'badiga qo'rquv va hurmatsiz borish, bid'at va mazhab ta'limotiga og'ish.
Meni kechiring, halol ota.

Gunoh qilganlar: dangasalik, bo'shashish, tana dam olishni yaxshi ko'rish, haddan tashqari uxlash, shahvoniy tushlar, noto'g'ri qarashlar, uyatsiz tana harakatlari, teginish, zino, zino, buzuqlik, onanizm, nikohsiz nikohlar, o'zini yoki boshqalarni abort qilganlar yoki kimnidir ko'ndirganlar. , og'ir gunoh qilgan. Bu katta gunohga nimadir - chaqaloq o'ldirish. Vaqtini bo'sh va bo'sh ish bilan, quruq suhbat, hazil, kulish va boshqa uyatli gunohlar bilan o'tkazdi.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: umidsizlik, qo'rqoqlik, sabrsizlik, norozilik, najotdan umidsizlik, Xudoning rahm-shafqatiga umidsizlik, befarqlik, johillik, takabburlik, uyatsizlik.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: qo'shnimga tuhmat qilish, g'azab, haqorat, g'azab va masxara qilish, yarashmaslik, adovat va nafrat, o'zgacha fikrlash, boshqa odamlarning gunohlariga ayg'oqchilik qilish va boshqa odamlarning suhbatlarini tinglash.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: tan olishda sovuqqonlik va befarqlik, gunohlarni kamsitish, o'zimni hukm qilishdan ko'ra boshqalarni ayblash.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: Masihning Hayot beruvchi va Muqaddas Sirlariga qarshi, ularga tayyorgarliksiz, tavba qilmasdan va Xudodan qo'rqmasdan yaqinlashdim.
Meni kechiring, halol ota.

Men gunoh qildim: so'zda, fikrda va butun his-tuyg'ularim bilan: ko'rish, eshitish, hidlash, ta'm, teginish - ixtiyoriy yoki beixtiyor, bilim yoki johillik, aql va aqlsizlik va barcha gunohlarimni ularning soniga qarab sanab bo'lmaydi. ko'p. Lekin bularning barchasida, shuningdek, unutish orqali so'zlab bo'lmaydigan narsalarda men tavba qilaman va pushaymonman va bundan buyon Xudoning yordami bilan g'amxo'rlik qilishga va'da beraman.

Siz, halol ota, meni kechiring va meni bularning barchasidan ozod qiling va men uchun, gunohkor uchun ibodat qiling va o'sha qiyomat kunida tan olgan gunohlarim haqida Xudo oldida guvohlik bering. Omin.

Ilgari tan olingan va hal qilingan gunohlar tan olishda takrorlanmasligi kerak, chunki ular Muqaddas Jamoat o'rgatganidek, allaqachon kechirilgan, lekin agar biz ularni yana takrorlasak, biz yana tavba qilishimiz kerak. Biz unutilgan, ammo hozir eslab qolingan gunohlarimiz uchun tavba qilishimiz kerak.

Avliyo Ignatius Brianchaninov
"Astetik tajribalar" risolasidan parchalar

Iso Masih va Yahyo cho'mdiruvchi o'z va'zlarini shunday so'zlar bilan boshladilar: "Tavba qilinglar, chunki Osmon Shohligi yaqindir" (Matto 4:17, Matto 3:2). Tavba (yunoncha - metanoia, so'zma-so'z: "fikrni o'zgartirish") - bu nasroniylikda gunohkorning Xudo oldida qilgan gunohlarini bilishini anglatuvchi teologik atama. Tavbaning natijasi gunohdan voz kechish qaroridir.

Sakkizta asosiy ehtiros

1. ochko'zlik
Ko'p ovqatlanish, mastlik, ro'za tutmaslik va ruxsat bermaslik, yashirin ovqatlanish, noziklik va umuman o'zini tutmaslik qoidalarini buzish. Tanani, qorinni va dam olishni noto'g'ri va haddan tashqari sevish, bu o'z-o'zini sevishni tashkil etadi, bu esa Xudoga, Jamoatga, fazilatga va odamlarga sodiq qolishga olib keladi.
2. Zino
Ko'ngil va qalbning isrofgarchilik, isrof his-tuyg'ulari va munosabati. Nopok fikrlarni qabul qilish, ular bilan suhbatlashish, ulardan zavqlanish, ularga ruxsat berish, ulardagi sustlik. Adashgan orzular va asirlar. Tuyg'ularni, ayniqsa teginish hissini saqlamaslik - barcha fazilatlarni yo'q qiladigan takabburlik. Nopok so'z va ehtirosli kitoblarni o'qish. Tabiiy isrof gunohlari: zino va zino. Isrofkor gunohlar g'ayritabiiydir.
3. Pulga muhabbat
Pulga bo'lgan muhabbat, umuman olganda, ko'chma va ko'chmas mulkka bo'lgan muhabbat. Boy bo'lish istagi. Boyitish vositalari haqida fikr yuritish. Boylikni orzu qilish. Qarilik qo'rquvi, kutilmagan qashshoqlik, kasallik, surgun. ziqnalik. Xudbinlik. Xudoga ishonmaslik, Uning taqdiriga ishonmaslik. Giyohvandlik yoki turli tez buziladigan narsalarga haddan tashqari muhabbat, ruhni erkinlikdan mahrum qiladi. Bekor tashvishlarga bo'lgan ehtiros. Sevimli sovg'alar. Birovning mulkini o'zlashtirish. Lixva. Kambag'al birodarlar va barcha muhtojlarga nisbatan shafqatsizlik. O'g'irlik. Qaroqchilik.
4. G'azab
Issiq kayfiyat, g'azablangan fikrlarni qabul qilish: g'azab va qasos orzulari, g'azab bilan yurakning g'azabi, u bilan aqlning qorayishi: odobsiz qichqiriq, tortishuv, so'kinish, shafqatsiz va o'tkir so'zlar, stress, itarish, qotillik. Yomonlik, nafrat, adovat, qasos, tuhmat, qoralash, g'azab va qo'shniga haqorat qilish.
5. G'amginlik
Qayg'u, g'amginlik, Xudoga bo'lgan umidni uzish, Xudoning va'dalariga shubha qilish, sodir bo'layotgan hamma narsa uchun Xudoga noshukurlik, qo'rqoqlik, sabrsizlik, o'zini o'zi haqorat qilmaslik, qo'shniga qayg'urish, norozilik, xochdan voz kechish, undan tushishga urinish .
6. Umidsizlik
Har qanday yaxshilikka, ayniqsa namozga dangasalik. Cherkov va hujayra qoidalaridan voz kechish. To'xtovsiz namozni va qalbga yordam beradigan o'qishni tark etish. Namozda e'tiborsizlik va shoshqaloqlik. E'tiborsizlik. Ehtiromsizlik. Bekorchilik. Uxlash, yotish va har xil bezovtalik bilan ortiqcha tinchlanish. Bir joydan ikkinchi joyga ko'chish. Hujayralardan tez-tez chiqish, yurish va do'stlar bilan tashrif buyurish. Bayram. Hazillar. Kufr qiluvchilar. Yoylardan va boshqa jismoniy jasoratlardan voz kechish. Gunohlaringizni unutish. Masihning amrlarini unutish. Beparvolik. Asirlik. Xudodan qo'rqishdan mahrum qilish. Achchiqlik. Sezuvchanlik. Umidsizlik.
7. Bekorchilik
Inson shon-shuhratini izlash. Maqtanish. Dunyoviy va behuda sharaflarni orzu qiling va qidiring. Chiroyli kiyimlar, aravalar, xizmatchilar va hujayrali narsalarni sevish. Yuzingizning go'zalligiga, ovozingizning yoqimliligiga va tanangizning boshqa fazilatlariga e'tibor bering. Bu asrning o'layotgan fanlari va san'atlariga moyillik, vaqtinchalik, dunyoviy shon-sharafga ega bo'lish uchun ularda muvaffaqiyatga erishish istagi. Gunohlaringizni tan olish uyat. Ularni odamlar va ruhiy ota oldida yashirish. Ayyorlik. O'zini oqlash. Rad etish. Fikringizni to'ldirish. Ikkiyuzlamachilik. Yolg'on. xushomadgo'ylik. Odamlarga yoqadigan. Hasad. Birovning qo‘shnisini xo‘rlash. Xarakterning o'zgaruvchanligi. Indulgentsiya. Vijdonsizlik. Xarakter va hayot iblisdir.
8. Mag'rurlik
O'z qo'shnisini mensimaslik. O'zingizni hammadan ustun qo'ying. Qo'pollik. Zulmat, ong va yurakning xiraligi. Ularni yerga mixlash. Hula. Ishonchsizlik. Soxta aql. Xudo va Jamoat qonuniga bo'ysunmaslik. Tana irodangga amal qilish. Bidat, buzuq va behuda kitoblarni o'qish. Hokimiyatga bo'ysunmaslik. Kaustik masxara. Masihga o'xshash kamtarlik va sukunatdan voz kechish. Oddiylikni yo'qotish. Xudoga va yaqinlarga bo'lgan sevgini yo'qotish. Soxta falsafa. bid'at. Xudosizlik. Savodsizlik. Ruhning o'limi.
Qadimgi Odam Atoning qulashidan hosil bo'lgan katta yarasini tashkil etuvchi dardlar, yaralar shunday. Muqaddas payg'ambar Ishayo bu katta yara haqida gapiradi: oyoqdan boshgacha butunlik yo'q: na qoraqo'tir, na yara, na kuydiruvchi yara, gips qo'ymang, moy ostida, bint ostida. (Ish. 1, 6). Bu, Otalarning tushuntirishlariga ko'ra, oshqozon yarasi - gunoh - shaxsiy emas va faqat bitta a'zoga emas, balki butun borliqga tegishli: u tanani o'z ichiga oladi, ruhni o'z ichiga oladi, barcha xususiyatlarga ega bo'ladi. , insonning barcha kuchlari. Xudo Odam Ato va Momo Havoni yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtidan eyishni taqiqlab, bu katta vaboni o'lim deb ataganida, U: "Agar undan bir kun ajratsangiz, o'lasiz" dedi. (Ibtido 2:17). Taqiqlangan mevani iste'mol qilgandan so'ng, ota-bobolar abadiy o'limni his qilishdi; ularning nigohlarida tanaviy tuyg'u paydo bo'ldi; yalang‘och ekanliklarini ko‘rdilar. Tananing yalang'ochligi haqidagi bilim, Muqaddas Ruh tayangan begunohlikning go'zalligini yo'qotgan ruhning yalang'ochligini aks ettirdi. Ko'zlarda nafs hissi bor, qalbda esa sharmandalik bor, unda barcha gunohkor va uyatli hislar to'planadi: mag'rurlik, nopoklik, qayg'u, umidsizlik va umidsizlik. Buyuk vabo ruhiy o'limdir; Ilohiy o'xshashlikni yo'qotgandan keyin sodir bo'lgan tanazzulni tuzatib bo'lmaydi! Havoriy buyuk o'latni gunoh qonuni, o'lim tanasi deb ataydi (Rim. 5:23-24), chunki o'lgan aql va yurak butunlay yerga burilib, tananing buzuq ehtiroslariga qullik bilan xizmat qiladi, qoraygan. , yuklangan va o'zlari go'shtga aylanadi. Bu tana endi Xudo bilan muloqot qilishga qodir emas! (Ibtido 6:3). Bu tana abadiy, samoviy saodatni meros qilib olishga qodir emas! (1 Kor. 4:50). Buyuk vabo butun insoniyatga tarqaldi va har bir insonning baxtsiz mulkiga aylandi.
Mening katta yaramni hisobga olib, o'limga qarab, achchiq qayg'uga to'laman! Men hayronman, nima qilishim kerak? Yalang'ochligini ko'rib, Xudodan yashirinishga shoshiladigan keksa Odam Atodan o'rnak olsam bo'ladimi? Men ham unga o'xshab, aybni gunohning aybiga qo'yib, o'zimni oqlaymanmi? Hamma narsani ko'ruvchidan yashirinish behuda! Doim g'olib bo'lgan Zot oldida o'zingni oqlash, Uni har doim hukm qilish behuda (Zab. 30:6).
Anjir barglari o'rniga men tavba ko'z yoshlarini kiyaman; Oqlash o'rniga men samimiy ongni keltiraman. Tavba va ko'z yoshlar bilan kiyinib, Xudoyimning yuziga chiqamanmi? Osmondami? Men u yerdan haydalganman, kiraverishda turgan karub meni ichkariga kiritmaydi! Men tanamning og'irligi bilan yerga mixlanganman, qamoqxonam!
Odam Atoning gunohkor avlodi, yuragingizni oling! Qamoqxonangizda yorug'lik porladi: Xudo sizni yo'qolgan tog'li vataningizga olib borish uchun surguningizdagi past mamlakatga tushdi. Siz yaxshilik va yomonlikni bilishni xohlardingiz: U sizga bu bilimni qoldiradi. Siz Xudoga o'xshamoqchi bo'ldingiz va bundan siz ruhingizdagi shaytonga, tanangizdagi mol va hayvonlarga o'xshab qoldingiz; Xudo sizni O'zi bilan birlashtirib, inoyat orqali sizni Xudo qiladi. U sizning gunohlaringizni kechiradi. Bu yetarli emas! U ruhingizdan yovuzlikning ildizini, gunohning, do'zaxning infektsiyasini, ruhingizga shayton tomonidan tashlab yuboradi va necha marta bo'lishidan qat'i nazar, butun dunyoviy hayotingiz uchun sizga dori beradi. ojizligingiz tufayli u bilan kasallanasiz. Bu shifo gunohlarni tan olishdir. Muqaddas suvga cho'mish orqali allaqachon Yangi Odamni kiyib olgan, lekin o'z gunohlaringiz tufayli o'zingizdagi qarilik va o'limni jonlantirishga, hayotni bo'g'ishga, uni yarim o'lik qilishga muvaffaq bo'lgan eski Odamni tark etmoqchimisiz? ? Siz gunohga qul bo'lib, odat zo'ravonligi bilan unga tortilib, erkinligingiz va solihligingizga qaytishni xohlaysizmi? O'zingizni kamtarlik bilan botiring! Ikkiyuzlamachilik va ayyorlik bilan o'zingizni solih deb ko'rsatishga o'rgatgan behuda sharmandalikni enging va shu bilan o'zingizdagi ruhiy o'limni saqlang va mustahkamlang. Gunohni quvib chiqaring, gunohni chin dildan tan olib, gunoh bilan dushmanlikka kiring. Bu shifo barcha boshqalardan oldin bo'lishi kerak; busiz, ibodat, ko'z yoshlar, ro'za va boshqa barcha vositalar orqali shifo etishmaydi, qoniqarsiz, mo'rt bo'ladi. Mag'rur odam, ruhiy otangning oldiga bor, uning oyoqlari ostida Samoviy Otaning rahm-shafqatini top! Bir, bitta samimiy va tez-tez e'tirof etish odamni gunohkor odatlardan xalos qiladi, tavbani samarali qiladi va tuzatishni doimiy va haqiqiy qiladi.
O‘z-o‘zini bilishga aql ko‘zlari ochilgan, kamdan-kam uchraydigan qisqagina mehribon lahzada buni o‘zimga ayblov, nasihat, eslatma, ko‘rsatma sifatida yozdim. Va siz, Masihga bo'lgan imon va muhabbat bilan ushbu satrlarni o'qigan va, ehtimol, ulardan o'zingiz uchun foydali narsani topsangiz, chin yurakdan xo'rsinib, gunoh to'lqinlaridan ko'p azob chekkan, tez-tez cho'kib ketish va suvga cho'kishni ko'rgan qalb uchun ibodat qiling. O'z oldida halokat, u bir boshpanada orom topdi: gunohlarini tan olishda.

Sakkizta asosiy gunohkor ehtiroslarga qarama-qarshi fazilatlar haqida

1. O‘zini tutmaslik

2. iffat

3. ochko‘zlik

4. Yumshoqlik

5. Muborak yig'lash

Hamma odamlarga xos bo'lgan tanazzul hissi va o'zining ruhiy qashshoqligi. Ular haqida nola. Aql yig'isi. Yurakning og'riqli qisilishi. Vijdonning engilligi, inoyatga to'la tasalli va ulardan o'sadigan quvonch. Allohning rahmatidan umid qiling. Qayg'ularida, ko'p gunohlarini ko'z o'ngida kamtarona sabr qilgani uchun Xudoga shukrlar bo'lsin. Chidashga tayyorlik. Aqlni tozalash. Ehtiroslardan xalos bo'lish. Dunyoning zerikishi. Namoz, yolg'izlik, itoatkorlik, kamtarlik, gunohlarini tan olish istagi.

6. Hushyorlik

7. Kamtarlik

8. Sevgi

Turli manbalardan qo'shimchalar

Eng qisqa e'tirof

Rabbiy Xudoga qarshi gunohlar
Tushlarga ishonish, folbinlik, uchrashuvlar va boshqa belgilar. Imon haqida shubhalar. Namozga dangasalik va namozda befarqlik. Cherkovga bormaslik, e'tirof etish va Muqaddas Birlikdan uzoq vaqt yo'qligi. Ilohiy ibodatdagi ikkiyuzlamachilik. Kufr yoki shunchaki qalbda va so'zda Xudoga qarshi norozilik. Qo'lingizni ko'tarish niyati. Bekordan bekorga. Xudoga bajarilmagan va'da. Muqaddasga kufr. Yovuz ruhlar zikr qilingan g'azab (xislat). Liturgiya tugashidan oldin yakshanba va bayramlarda ovqatlanish yoki ichish. Ro'zalarni buzish yoki ularni noto'g'ri bajarish bayramlarda ish masalasidir.
Qo'shniga qarshi gunoh qilish
O'z lavozimida yoki yotoqxonada ishda tirishqoqlik yo'qligi. Kattalarga yoki kattalarga hurmatsizlik. Biror kishiga bergan va'dasini bajarmaslik. Qarzlarni to'lamaslik. Birovning mol-mulkini zo'rlik bilan yoki yashirin ravishda tortib olish. Sadaqadagi baxillik. O'z qo'shnisini shaxsiy haqorat qilish. G'iybat. Tuhmat. Boshqalarni la'natlash. Keraksiz shubhalar. Aybsiz odamni himoya qilmaslik yoki ularga zarar etkazadigan adolatli sabab. Qotillik. Ota-onaga hurmatsizlik. Xristian g'amxo'rligidagi bolalarga g'amxo'rlik qilmaslik. G'azab - bu oila yoki uy hayotidagi dushmanlik.
O'zingizga qarshi gunohlar
Qalbdagi behuda yoki yomon fikrlar. O'z qo'shnisiga yomonlikni xohlaydi. So'zlarning yolg'onligi, nutq. Achchiqlanish. O'jarlik yoki mag'rurlik. Hasad. Qattiq yurak. Xafagarchilik yoki haqoratga nisbatan sezgirlik. Qasos. Pulga bo'lgan muhabbat. Xursandchilikka bo'lgan ishtiyoq. Nopok so'z. Qo'shiqlar jozibali. Mastlik va og'ir ovqatlanish. Zino. Zino. G'ayritabiiy zino. Hayotingizni tuzatmayapsiz.
Xudoning O'n Amriga qarshi bo'lgan barcha bu gunohlarning ba'zilari inson rivojlanishining eng yuqori bosqichiga etib, yomon holatlarga o'tib, tavba qilmasdan yuragini qotib qolar, ayniqsa og'ir va Xudoga ziddir.
O'lik gunohlar, ya'ni odamni abadiy o'lim yoki halokatga olib keladigan gunohlar
1. Mag'rurlik, hammani mensimaslik, boshqalardan qullikni talab qilish, osmonga ko'tarilish va Taolo kabi bo'lishga tayyor bo'lish: bir so'z bilan - o'z-o'zini sajda qiladigan darajada kibr.
2. To'yib bo'lmaydigan ruh yoki Yahudoning pulga bo'lgan ochko'zligi, aksariyat hollarda nohaq sotib olish bilan birlashtirilib, odamga ruhiy narsalar haqida bir daqiqa ham o'ylashga imkon bermaydi.
3. Zino yoki otasining butun mol-mulkini shunday hayotga sovurgan adashgan o'g'ilning bechora hayoti.
4. Qo'shniga qarshi har qanday mumkin bo'lgan jinoyatga olib keladigan hasad.
5. Ochko'zlik yoki nafsni bilish, hech qanday ro'za tutishni bilmaslik, kun bo'yi quvnoq o'tkazgan Evangelist boydan o'rnak olib, turli o'yin-kulgilarga ehtirosli bog'liqlik bilan uyg'unlashgan.
6. O'zining g'azabida Baytlahm go'daklarini kaltaklagan Hiroddan o'rnak olib, murosasiz g'azab va dahshatli halokatga qaror qilish.
7. Dangasalik yoki ruh haqida to'liq beparvolik, Nuh payg'ambar davridagi kabi hayotning oxirgi kunlarigacha tavba qilishdan beparvolik.
Muqaddas Ruhga qarshi kufrlik gunohlari
Xudoga haddan tashqari ishonish yoki Xudoning rahm-shafqatiga umid qilib, og'ir gunohkor hayotni davom ettirish.
Umidsizlik yoki Xudoning rahm-shafqatiga nisbatan Xudoga haddan tashqari ishonishga qarama-qarshi tuyg'u, bu Xudodagi otalik yaxshilikni inkor etadi va o'z joniga qasd qilish fikriga olib keladi.
O'jar e'tiqodsizlik, haqiqatning hech qanday daliliga, hatto aniq mo''jizalarga ishonilmagan, eng tasdiqlangan haqiqatni rad etadi.
Qasos uchun osmonga faryod qilayotgan gunohlar
Umuman olganda, qasddan odam o'ldirish (abort) va ayniqsa parritsid (birodar o'ldirish va regitsid).
Sadom gunohi.
Kambag'al, himoyasiz odamga, himoyasiz beva ayolga va yosh etimlarga keraksiz zulm.
Bechora ishchidan unga munosib maoshni ushlab qolish.
O‘ta og‘ir ahvolda bo‘lgan shaxsdan ter va qon bilan topgan so‘nggi bo‘lak nonini yoki so‘nggi kanasini tortib olish, shuningdek qamoqdagi mahkumlardan sadaqa, oziq-ovqat, issiqlik yoki kiyim-kechaklarni majburan yoki yashirin ravishda o‘zlashtirish. tomonidan belgilab qo'yilgan va umuman ularga zulm qilgan.
Ota-onalarga g'amginlik va haqorat qilish, jasorat bilan kaltaklash.
Oxirat va Xudoga shon-sharaf.
Tan olish
Men Rabbimiz Xudoga va Najotkorimiz Iso Masihga va senga, aziz otam, hayotimning barcha kunlarida qilgan barcha gunohlarim va barcha yomon ishlarim uchun katta gunohkor ekanligimni tan olaman. shu kungacha o'yladim.
Men gunoh qildim: men Muqaddas suvga cho'mish qasamlarini bajarmadim, monastir va'dasini bajarmadim, lekin men hamma narsa haqida yolg'on gapirdim va Xudoning yuzi oldida o'zim uchun nopok narsalarni yaratdim.
Bizni mag'firat qil, ey rahmdil Robbim (odamlar uchun).
Meni kechiring, halol ota (bo'ydoqlar uchun).
Men gunoh qildim: Rabbiyning oldida imonsizlik va fikrlardagi sustlik tufayli, barchasi dushmandan imonga va Muqaddasga qarshi. cherkovlar; Uning barcha buyuk va tinimsiz ne'matlari uchun noshukurlik, Xudoning ismini muhtojliksiz chaqirish - behuda.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: qo'rquv ostida Rabbiyga bo'lgan sevgi yo'qligi, muqaddaslikni bajarmaslik. Uning irodasi va St. amrlar, xoch belgisini beparvo tasvirlash, Sankt-Peterburgga hurmatsiz ehtirom. piktogramma; xoch kiymagan, suvga cho'mish va Rabbiyni tan olishdan uyalgan.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: qo'shnimga mehr-muhabbatni saqlamadim, och va chanqoqlarni ovqatlanmadim, yalang'ochlarni kiyintirmadim, kasal va qamoqxonadagi mahbuslarni ziyorat qilmadim; Xudoning qonuni va St. Men ota-bobolarimning urf-odatlarini dangasalikdan, beparvolikdan o‘rganmaganman.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: cherkov va hujayra qoidalarini bajarmaslik, Xudoning ma'badiga g'ayratsiz, dangasalik va beparvolik bilan borish; ertalab, kechqurun va boshqa namozlarni tark etish; cherkov xizmati paytida - u behuda gaplar, kulish, uyqusizlik, o'qish va qo'shiq aytishga e'tibor bermaslik, beparvolik, xizmat paytida ma'badni tark etish va dangasalik va beparvolik tufayli Xudoning ma'badiga bormaslik bilan gunoh qildi.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: nopoklikda Xudoning ma'badiga borishga va barcha muqaddas narsalarga tegishga jur'at etib.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh qilgan: Xudoning bayramlarini hurmat qilmaslik; Sankt-Peterburgni buzish postlar va saqlanmaydigan. ro'za kunlari - chorshanba va juma; yegulik va ichimlikdan befarqlik, ko‘p yeyish, yashirin ovqatlanish, tartibsiz ovqatlanish, mastlik, yegulik va ichimlikdan, kiyim-kechakdan norozilik, parazitlik (ohang - tekin, noqonuniy; zahar - yeb-ichish, non tekin yeyish);
Bajarish, o'zini oqlash, o'zini o'zi yoqtirish va o'zini oqlash orqali o'z irodasi va aqli; ota-onalarga haddan tashqari hurmat, pravoslav dinida bolalarni tarbiyalamaslik, bolalarini va qo'shnilarini la'natlash.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh qilganlar: e'tiqodsizlik, xurofot, shubha, umidsizlik, umidsizlik, kufr, yolg'onga sig'inish, raqsga tushish, chekish, karta o'ynash, folbinlik, jodugarlik, sehrgarlik, g'iybat, tinchlanish uchun tiriklarni xotirlash, hayvonlarning qonini eyish, Ekumenik kengash, kanon 67. Havoriylarning faoliyati, 15-bob. .
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: mag'rurlik, manmanlik, takabburlik, o'zini sevish, shuhratparastlik, hasad, kibr, shubha, asabiylashish.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: barcha odamlarni - tirik va o'lik, tuhmat va g'azab, yomon niyat, nafrat, yomonlik uchun yomonlik, qasos, tuhmat, haqorat, yovuzlik, dangasalik, yolg'on, ikkiyuzlamachilik, g'iybat, tortishuvlar, o'jarlik, berishni istamaslik. qo'shnisiga xizmat qilish; mag'rurlik, yovuzlik, yovuzlik, haqorat, masxara, haqorat va odamga yoqadigan gunohlar qilgan.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh qilingan: aqliy va jismoniy his-tuyg'ularning noaniqligi; ma'naviy va jismoniy nopoklik, nopok fikrlardagi zavq va kechikish, giyohvandlik, shahvoniylik, xotinlar va yigitlarning nohaq qarashlari; tushida, tunda isrofgarchilik, oilaviy hayotda befarqlik.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: kasalliklar va qayg'ularga sabrsizlik bilan, bu hayotning rohatini sevib, aqlni asir qilib, qalbni qotib qolib, o'zimni hech qanday xayrli ish qilishga majburlamadim.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: vijdonimning illatlariga e'tibor bermaslik, beparvolik, Xudoning kalomini o'qishdagi dangasalik va Iso ibodatini o'rganishda beparvolik. Men ochko'zlik, pulga bo'lgan muhabbat, nohaq sotib olish, o'g'irlik, o'g'irlik, baxillik, turli xil narsalarga va odamlarga bog'lanib gunoh qildim.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: ruhiy otalarimni hukm qilish va itoatsizlik qilish, norozilik qilish va ularga g'azablanish va unutish, beparvolik va yolg'on sharmandalik orqali ularga gunohlarimni tan olmaslik.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh qilgan: shafqatsizlik, kambag'allarni xo'rlash va hukm qilish; Xudoning ma'badiga qo'rquv va hurmatsiz borish, bid'at va mazhab ta'limotiga og'ish.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh qilganlar: dangasalik, bo'shashish, tana dam olishni yaxshi ko'rish, haddan tashqari uxlash, shahvoniy tushlar, noto'g'ri qarashlar, uyatsiz tana harakatlari, teginish, zino, zino, buzuqlik, onanizm, nikohsiz nikohlar, o'zini yoki boshqalarni abort qilganlar yoki kimnidir ko'ndirganlar. , og'ir gunoh qilgan. Bu katta gunohga nimadir - chaqaloq o'ldirish. Vaqtini bo'sh va bo'sh ish bilan, quruq suhbat, hazil, kulish va boshqa uyatli gunohlar bilan o'tkazdi.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: umidsizlik, qo'rqoqlik, sabrsizlik, norozilik, najotdan umidsizlik, Xudoning rahm-shafqatiga umidsizlik, befarqlik, johillik, takabburlik, uyatsizlik.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: qo'shnimga tuhmat qilish, g'azab, haqorat, g'azab va masxara qilish, yarashmaslik, adovat va nafrat, o'zgacha fikrlash, boshqa odamlarning gunohlariga ayg'oqchilik qilish va boshqa odamlarning suhbatlarini tinglash.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: tan olishda sovuqqonlik va befarqlik, gunohlarni kamsitish, o'zimni hukm qilishdan ko'ra boshqalarni ayblash.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: Masihning Hayot beruvchi va Muqaddas Sirlariga qarshi, ularga tayyorgarliksiz, tavba qilmasdan va Xudodan qo'rqmasdan yaqinlashdim.
Meni kechiring, halol ota.
Men gunoh qildim: so'zda, fikrda va butun his-tuyg'ularim bilan: ko'rish, eshitish, hidlash, ta'm, teginish - ixtiyoriy yoki beixtiyor, bilim yoki johillik, aql va aqlsizlik va barcha gunohlarimni ularning soniga qarab sanab bo'lmaydi. ko'p. Lekin bularning barchasida, shuningdek, unutish orqali so'zlab bo'lmaydigan narsalarda men tavba qilaman va pushaymonman va bundan buyon Xudoning yordami bilan g'amxo'rlik qilishga va'da beraman.
Siz, halol ota, meni kechiring va meni bularning barchasidan ozod qiling va men uchun, gunohkor uchun ibodat qiling va o'sha qiyomat kunida tan olgan gunohlarim haqida Xudo oldida guvohlik bering. Omin.
Oxirat va Xudoga shon-sharaf.
Ilgari tan olingan va hal qilingan gunohlar tan olishda takrorlanmasligi kerak, chunki ular Muqaddas Jamoat o'rgatganidek, allaqachon kechirilgan, lekin agar biz ularni yana takrorlasak, biz yana tavba qilishimiz kerak. Biz unutilgan, ammo hozir eslab qolingan gunohlarimiz uchun tavba qilishimiz kerak.
Tavba qilgan kishi quyidagilarga majburdir:
O'z gunohlarini anglash. Ularda o'zingizni hukm qilish. E'tirof etuvchi oldida o'zini ayblash. Tavba nafaqat so'zda, balki amalda hamdir. Tavba - tuzatish - yangi hayot. Xafagarchilik va ko'z yoshlar. Gunohlarning kechirilishiga ishonish. O'tgan gunohlardan nafratlanish. Gunohga qarshi kurash Xudoning inoyatini tortadi. Gunohlar umrimizni qisqartiradi...

Ularning bo'linmalari va tarmoqlari bilan sakkizta asosiy ehtiroslar

1. ochko'zlik

2. Zino

3. Pulga muhabbat

4. G'azab

Issiq kayfiyat, g'azablangan fikrlarni qabul qilish: g'azab va qasos orzulari, g'azab bilan yurakning g'azabi, u bilan aqlning qorayishi: odobsiz qichqiriq, tortishuv, so'kinish, shafqatsiz va o'tkir so'zlar, stress, itarish, qotillik. Yomonlik, nafrat, adovat, qasos, tuhmat, qoralash, g'azab va qo'shniga haqorat qilish.

5. G'amginlik

Qayg'u, g'amginlik, Xudoga bo'lgan umidni uzish, Xudoning va'dalariga shubha qilish, sodir bo'layotgan hamma narsa uchun Xudoga noshukurlik, qo'rqoqlik, sabrsizlik, o'zini o'zi haqorat qilmaslik, qo'shniga qayg'urish, norozilik, xochdan voz kechish, undan tushishga urinish .

6. Umidsizlik

7. Bekorchilik

Inson shon-shuhratini izlash. Maqtanish. Dunyoviy va behuda sharaflarni orzu qiling va qidiring. Chiroyli kiyimlar, aravalar, xizmatchilar va hujayrali narsalarni sevish. Yuzingizning go'zalligiga, ovozingizning yoqimliligiga va tanangizning boshqa fazilatlariga e'tibor bering. Bu asrning o'layotgan fanlari va san'atlariga moyillik, vaqtinchalik, dunyoviy shon-sharafga ega bo'lish uchun ularda muvaffaqiyatga erishish istagi. Gunohlaringizni tan olish uyat. Ularni odamlar va ruhiy ota oldida yashirish. Ayyorlik. O'zini oqlash. Rad etish. Fikringizni to'ldirish. Ikkiyuzlamachilik. Yolg'on. xushomadgo'ylik. Odamlarga yoqadigan. Hasad. Birovning qo‘shnisini xo‘rlash. Xarakterning o'zgaruvchanligi. Indulgentsiya. Vijdonsizlik. Xarakter va hayot iblisdir.

8. Mag'rurlik

O'z qo'shnisini mensimaslik. O'zingizni hammadan ustun qo'ying. Qo'pollik. Zulmat, ong va yurakning xiraligi. Ularni yerga mixlash. Hula. Ishonchsizlik. Soxta aql. Xudo va Jamoat qonuniga bo'ysunmaslik. Tana irodangga amal qilish. Bidat, buzuq va behuda kitoblarni o'qish. Hokimiyatga bo'ysunmaslik. Kaustik masxara. Masihga o'xshash kamtarlik va sukunatdan voz kechish. Oddiylikni yo'qotish. Xudoga va yaqinlarga bo'lgan sevgini yo'qotish. Soxta falsafa. bid'at. Xudosizlik. Savodsizlik. Ruhning o'limi.

Qadimgi Odam Atoning qulashidan hosil bo'lgan katta yarasini tashkil etuvchi dardlar, yaralar shunday. Muqaddas payg'ambar Ishayo bu buyuk vabo haqida shunday deydi: "Oyoqdan boshgacha hech qanday yaxlitlik yo'q: na qoraqo'tir, na oshqozon yarasi, na yonayotgan yara, gipsni moydan pastga, bint ostiga surmang"(Bu. 1 :6 ) . Bu, Otalarning tushuntirishlariga ko'ra, oshqozon yarasi - gunoh - shaxsiy emas va faqat bitta a'zoga emas, balki butun borliqga tegishli: u tanani o'z ichiga oladi, ruhni o'z ichiga oladi, barcha xususiyatlarga ega bo'ladi. , insonning barcha kuchlari. Xudo Odam Ato va Momo Havoni yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtidan eyishni taqiqlab, bu buyuk vaboni o'lim deb atagan: "Onzhe ichida bundan tashqari Undan bir kun olsang, o‘lasan”. (Hayot 2 :17 ) . Taqiqlangan mevani iste'mol qilgandan so'ng, ota-bobolar abadiy o'limni his qilishdi; ularning nigohlarida tanaviy tuyg'u paydo bo'ldi; yalang‘och ekanliklarini ko‘rdilar. Tananing yalang'ochligi haqidagi bilim, Muqaddas Ruh tayangan begunohlikning go'zalligini yo'qotgan ruhning yalang'ochligini aks ettirdi. Ko'zlarda nafs hissi bor, qalbda esa sharmandalik bor, unda barcha gunohkor va uyatli hislar to'planadi: mag'rurlik, nopoklik, qayg'u, umidsizlik va umidsizlik. Buyuk vabo ruhiy o'limdir; Ilohiy o'xshashlikni yo'qotgandan keyin sodir bo'lgan tanazzulni tuzatib bo'lmaydi! Havoriy buyuk vaboni gunoh qonuni, o'lim tanasi deb ataydi (Rim. 7 :23–24 ) , chunki o'lgan aql va yurak butunlay yerga burilib, nafsning buzuq nafslariga qullik bilan xizmat qiladi, ular qorong'i bo'lib, yuk bo'lib, o'zlari tanaga aylangan. Bu tana endi Xudo bilan muloqot qilishga qodir emas! (Hayot 6 :3 ) . Bu tana abadiy, samoviy saodatni meros qilib olishga qodir emas! (1 Kor. 15 :50 ) . Buyuk vabo butun insoniyatga tarqaldi va har bir insonning baxtsiz mulkiga aylandi.

Mening katta yaramni hisobga olib, o'limga qarab, achchiq qayg'uga to'laman! Men hayronman, nima qilishim kerak? Yalang'ochligini ko'rib, Xudodan yashirinishga shoshiladigan keksa Odam Atodan o'rnak olsam bo'ladimi? Men ham unga o'xshab, aybni gunohning aybiga qo'yib, o'zimni oqlaymanmi? Hamma narsani ko'ruvchidan yashirinish behuda! Har doim g'olib bo'lgan Zotning oldida uzr so'rash, Uni "hech qachon hukm qilmaslik" behuda (Ps. 50 :6 ) .

Sakkizta asosiy gunohkor ehtiroslarga qarama-qarshi fazilatlar haqida

1. O‘zini tutmaslik

Oziq-ovqat va ovqatlanishni ortiqcha iste'mol qilishdan, ayniqsa, sharobni ortiqcha iste'mol qilishdan qochish. Cherkov tomonidan o'rnatilgan qattiq ro'za tutish, tanani mo''tadil va doimiy ravishda teng ravishda oziq-ovqat iste'mol qilish bilan cheklash, undan barcha ehtiroslar zaiflasha boshlaydi, ayniqsa o'z-o'zini sevish, bu tanaga, uning hayotiga va tinchligiga so'zsiz muhabbatdan iborat. .

2. iffat

3. ochko‘zlik

4. Yumshoqlik

5. Muborak yig'lash

6. Hushyorlik

7. Kamtarlik

Xudodan qo'rqish. Namoz paytida buni his qilish. Yo'qolib ketmaslik va hech narsaga aylanmaslik uchun Xudoning borligi va buyukligi ayniqsa kuchli his etilganda, ayniqsa sof ibodat paytida paydo bo'ladigan qo'rquv. O'zining ahamiyatsizligini chuqur bilish. Qo'shnilarga qarashning o'zgarishi va ular hech qanday majburlashsiz, kamtar odamga har jihatdan undan ustun bo'lib tuyuladi. Tirik e'tiqoddan soddalikning namoyon bo'lishi. Insonni maqtashdan nafratlanish. Doimiy ravishda o'zingizni ayblash va urish. To'g'rilik va to'g'rilik. Xolislik. Hamma narsaga o'lik. Noziklik. Masihning xochida yashiringan sirni bilish. O'zini dunyoga va ehtiroslarga mixlash istagi, bu xochga mixlanish istagi. Yalpi odat va so'zlarni rad qilish va unutish, majburlash yoki niyat tufayli kamtarlik yoki da'vogarlik mahorati. Xushxabarning g'alayonini idrok etish. Yerdagi donolikni Xudo oldida odobsiz deb rad etish (KELISHDIKMI. 16 :15 ) . So'zni asoslashni tark etish. Xushxabarda o'rganilgan xafa qilganlar oldida sukut. O'zingizning barcha taxminlaringizni bir chetga surib, Xushxabarning fikrini qabul qiling. Masihning ongiga qo'yilgan har bir fikrning yo'q qilinishi. Kamtarlik yoki ruhiy fikrlash. Hamma narsada Jamoatga ongli ravishda itoat qilish.

Namoz paytida Xudodan qo'rqishni Xudo sevgisiga aylantirish. Rabbiyga sodiqlik, har qanday gunohkor fikr va his-tuyg'ularni doimiy ravishda rad etish bilan isbotlangan. Rabbimiz Iso Masihga va sajda qilinadigan Muqaddas Uch Birlikka bo'lgan muhabbat bilan butun insonning ta'riflab bo'lmaydigan, yoqimli jozibasi. Xudo va Masihning suratini boshqalarda ko'rish; bu ruhiy qarashdan kelib chiqadi, o'zini barcha qo'shnilardan ustun qo'yishi, Rabbiyga bo'lgan hurmati. Qo'shnilarga bo'lgan muhabbat aka-uka, pok, hamma bilan teng, quvonchli, xolis, do'st va dushmanga teng yonadi. Ibodatga qoyil qolish va aql, yurak va butun tanani sevish. Tananing ruhiy quvonch bilan ta'riflab bo'lmaydigan zavqi. Ruhiy intoksikatsiya. Tana a'zolarining ruhiy tasalli bilan bo'shashishi. Namoz vaqtida tana sezgilarining harakatsizligi. Yurak tilining muteligidan qaror. Namozni ruhiy shirinlikdan to'xtatish. Aqlning sukunati. Aql va qalbni yoritish. Gunohni yenguvchi ibodat kuchi. Masihning tinchligi. Barcha ehtiroslarning chekinishi. Masihning oliy ongida barcha tushunchalarni singdirish. Teologiya. Jismoniy mavjudotlar haqida bilim. Ongda tasavvur qilib bo'lmaydigan gunohkor fikrlarning zaifligi.

Qayg'u paytlarida shirinlik va mo'l-ko'l tasalli. Inson tuzilmalarining ko'rinishi. Kamtarlik chuqurligi va o'z-o'zini eng kamsituvchi fikr... Oxiri cheksiz!

Turli manbalardan qo'shimchalar

Eng qisqa e'tirof

Rabbiy Xudoga qarshi gunohlar

Qo'shniga qarshi gunoh qilish

O'zingizga qarshi gunohlar

O'lik gunohlar , ya'ni odamni abadiy o'lim yoki halokatda aybdor qilish:

Xudoni bilish haqida: Biz qanchalik ko'p o'rganmasak ham, agar biz Uning amrlari bo'yicha yashamasak, Rabbiyni bilishning iloji yo'q, chunki Rabbiy ilm bilan emas, balki Muqaddas Ruh orqali tanilgan. Ko'pgina faylasuflar va olimlar Xudo borligiga ishonishgan, lekin ular Xudoni bilishmagan. Va biz, rohiblar, Rabbiyning qonunini kechayu kunduz o'rganamiz, lekin hamma ham ishongan bo'lsa ham, Xudoni taniy olmaydi. Xudo borligiga ishonish boshqa, Xudoni bilish boshqa narsa (Oqsoqol Silouan).

Namoz haqida: Agar bizning ibodatlarimiz darhol eshitilmasa, demak, Rabbiy biz xohlagan narsani emas, balki U xohlagan narsani xohlaydi. Bunday holda, U biz uchun ibodatda Undan so'raganimizdan ham buyukroq va yaxshiroq narsani xohlaydi va tayyorlaydi. Shuning uchun har bir ibodat tavba bilan yakunlanishi kerak: Sening irodang bajo bo'lsin.

O'qishning ahamiyati haqida: Xudoning Kalomi ruh va tana uchun ozuqadir. Bu har kuni masihiyning burchidir - men o'qimasam, uxlamayman:

Bugun Sening sirli kechki ovqating, ey Xudoning O'g'li, meni sherik sifatida qabul qiling; Dushmanlaringga sirni aytmayman, Yahudoga o'xshab o'pmayman, lekin o'g'ri kabi senga tan beraman: ey Rabbiy, shohligingda meni eslagin.

Sening Muqaddas Sirlaringning birlashishi men uchun hukm yoki hukm uchun emas, Rabbiy, balki ruh va tanani davolash uchun bo'lsin. Omin.

Suriyalik Avliyo Ishoq. 44-so'z

Ignatius (Brianchaninov), Sankt.

Yepiskop Ignatius (Brianchaninov) (1807-1867) - 19-asrning mashhur rus asket va ruhiy yozuvchisi. Uning avliyoning hayoti davomida nashr etilgan asarlari Muqaddas Yozuvlarni va pravoslav cherkovining Muqaddas Otalarining asarlarini chuqur bilishi, ijodiy qayta ko'rib chiqilgan va bizning zamonamizning ma'naviy ehtiyojlari bilan bog'liq mazmunliligi bilan e'tiborni tortadi. Bundan tashqari, g'ayrioddiy adabiy mahorat bilan yozilgan avliyoning asarlari Xudo haqidagi tajribaviy bilimning tor va tikanli yo'lida yurishni xohlaydigan har bir kishi uchun qimmatli qo'llanmadir.

[ Bosh sahifa | Yangi | Ular nimani o'qiydilar | Mualliflar | Dasturlar ]

Stavropol soborida yeparxiyaga kelganida so'zlangan nutq, 1858 yil 5 yanvar
Soliq yig'uvchi va farziy haftasining 1-darsi. Jamoatchi va farziyning xarakteri
Soliq yig'uvchi va farziy haftasining 2-darsi. Namoz va tavba haqida
Go'sht haftaligi uchun dars. Masihning ikkinchi kelishi haqida
Xom oziq-ovqat haftasida dars. Muqaddas Hosil bayramiga kirish sharti
Lentning birinchi haftasining dushanba kuni suhbat. E'tirof etish marosimiga tayyorgarlik
Ro'zaning 1-haftasi chorshanba kuni uchun ta'lim. Ikkiyuzlamachilikning xavf-xatarlari haqida
Ro'zaning 1-haftasi juma kuni va'z. Inson tanasi haqida
Ro'zaning 1-haftasining shanba kuni, Masihning muqaddas sirlari bilan tanishishda birodarlar uchun nutq
Ro'zaning ikkinchi haftasi uchun va'z. Ro'zaning inson uchun ma'nosi
Ro'zaning uchinchi haftasi uchun va'z. Xochni ko'tarish haqida
Ro'zaning to'rtinchi haftasi uchun va'z. Tushgan ruhlarga nisbatan ro'za tutishning ma'nosi
Ro'zaning beshinchi haftasi uchun va'z. Ro'zani rahmat va ibodat bilan birlashtirish
Liturgiyada muqaddas payshanba kuni homily. Masihning muqaddas sirlari haqida
Mirra tug'adigan ayollar haftaligi uchun dars. Inson ruhining o'likligi haqida
Samariyalik haqida haftalik dars. Xudoga ruhda va haqiqatda sajda qilish haqida
Tug'ma ko'r odam haqida haftalik dars. O'zini mag'rurlik va kamtarlik haqida
Barcha azizlarning yakshanba kuni Hosil bayramidan keyingi birinchi va'z. Xudo tanlanganining belgisi
To'rtinchi haftaning shanba kuni va'z. Masihga assimilyatsiya qilish sharti
To'qqizinchi hafta uchun dars. Xudo insonning qayg'ularida yordamchidir
O'n birinchi haftaning seshanba kuni va'z. Qonunni ochib beruvchi Qutqaruvchining so'zlari bo'yicha: hukm, rahm-shafqat va imon
So'zlarni o'rgatish: Sado'm va Gomoraning faryodi Menga ko'paydi va ularning gunohlari katta. Men pastga tushganimda, agar ular Menga kelgan faryodlari tufayli amalga oshishini ko'raman
O'n uchinchi haftada suhbat. Odamlarning Xudodan uzoqlashishi sabablari haqida
Yigirma uchinchi haftaning seshanba kuni so'z. Rabbiyning ibodatining izohi: Otamiz
Yigirma oltinchi hafta dushanba kuni va'z. Xudoning Shohligi haqida
Yigirma yettinchi haftada dars berish. Kunning Xushxabarining izohi: Shabbat kuni Iso jamoatdan biriga ta'lim berdi
Yigirma sakkizinchi haftada dars berish. Kunning xushxabarini tushuntirish. Bir kishi katta kechki ovqat yaratdi va ko'pchilikni chaqirdi
Yigirma to'qqizinchi haftada dars berish. Allohga shukr va hamdlar haqida
Yigirma to'qqizinchi haftaning dushanba kuni suhbat. Belgilar va mo''jizalar haqida
O'ttiz birinchi hafta uchun dars. Xushxabar hikoyasining sirli ma'nosini tushuntirish
Luqo Xushxabarining 54-kontseptsiyasini o'rgatish, Xudoning onasining bayram kunlarida o'qing. Jismoniy va ruhiy jasorat haqida
Kavkazning Stavropol shahri yaqinida Avliyo Yahyo cho'mdiruvchi monastirining ochilishi haqida so'z
Yeparxiyaga tashrif buyurishda oddiy odamlarga saboq. Najot haqida
Samarali tavba qilish uchun o'z-o'zidan mag'rurlikni rad etish kerakligi haqida suhbat

Pravoslavlikda ruhiy hayotning boshlanishi, poydevori va cho'qqisi chuqur tavbadir. Bu Najotkor bizga borishni buyurgan bir xil qiyin va tor yo'ldir. Bu yo'lda biz juda ko'p to'siqlarga, qoqilishlarga va chalkashliklarga duch kelamiz.
Shunday qilib, inson qalbining chuqur va nozik mutaxassisi, o'zi tavba qilishning qayg'uli yo'lini bosib o'tgan va endi biz gunohkorlar uchun Xudoga ibodat qiladigan mashhur rus avliyosi Ignatius (Brianchaninov) bizga bebaho saboqlarni o'rgatadi.

Sakkizta asosiy ehtiros
Fazilatlar haqida
Qo'shimchalar. Eng qisqa e'tirof
Tan olish
Tavba talab qilinadi
Bizni Xudodan uzoqlashtiradigan tinchlikdan ko'ra urush yaxshiroqdir

Ularning bo'linmalari va tarmoqlari bilan sakkizta asosiy ehtiroslar

1. ochko'zlik

2. Zino

3. Pulga muhabbat

5. G'amginlik

7. Bekorchilik
Inson shon-shuhratini izlash. Maqtanish. Dunyoviy va behuda sharaflarni orzu qiling va qidiring. Chiroyli kiyimlar, aravalar, xizmatchilar va hujayrali narsalarni sevish. Yuzingizning go'zalligiga, ovozingizning yoqimliligiga va tanangizning boshqa fazilatlariga e'tibor bering. Bu asrning o'layotgan fanlari va san'atlariga moyillik, vaqtinchalik, dunyoviy shon-sharafga ega bo'lish uchun ularda muvaffaqiyatga erishish istagi. Gunohlaringizni tan olish uyat. Ularni odamlar va ruhiy ota oldida yashirish. Ayyorlik. O'zini oqlash. Rad etish. Fikringizni to'ldirish. Ikkiyuzlamachilik. Yolg'on. xushomadgo'ylik. Odamlarga yoqadigan. Hasad. Birovning qo‘shnisini xo‘rlash. Xarakterning o'zgaruvchanligi. Indulgentsiya. Vijdonsizlik. Xarakter va hayot iblisdir.

8. Mag'rurlik
O'z qo'shnisini mensimaslik. O'zingizni hammadan ustun qo'ying. Qo'pollik. Zulmat, ong va yurakning xiraligi. Ularni yerga mixlash. Hula. Ishonchsizlik. Soxta aql. Xudo va Jamoat qonuniga bo'ysunmaslik. Tana irodangga amal qilish. Bidat, buzuq va behuda kitoblarni o'qish. Hokimiyatga bo'ysunmaslik. Kaustik masxara. Masihga o'xshash kamtarlik va sukunatdan voz kechish. Oddiylikni yo'qotish. Xudoga va yaqinlarga bo'lgan sevgini yo'qotish. Soxta falsafa. bid'at. Xudosizlik. Savodsizlik. Ruhning o'limi.
Qadimgi Odam Atoning qulashidan hosil bo'lgan katta yarasini tashkil etuvchi dardlar, yaralar shunday. Muqaddas payg'ambar Ishayo bu katta yara haqida gapiradi: oyoqdan boshgacha butunlik yo'q: na qoraqo'tir, na yara, na kuydiruvchi yara, gips qo'ymang, moy ostida, bint ostida. (Ish. 1, 6). Bu, Otalarning tushuntirishlariga ko'ra, oshqozon yarasi - gunoh - shaxsiy emas va faqat bitta a'zoga emas, balki butun borliqga tegishli: u tanani o'z ichiga oladi, ruhni o'z ichiga oladi, barcha xususiyatlarga ega bo'ladi. , insonning barcha kuchlari. Xudo Odam Ato va Momo Havoni yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtidan eyishni taqiqlab, bu katta vaboni o'lim deb ataganida, U: "Agar undan bir kun ajratsangiz, o'lasiz" dedi. (Ibtido 2:17). Taqiqlangan mevani iste'mol qilgandan so'ng, ota-bobolar abadiy o'limni his qilishdi; ularning nigohlarida tanaviy tuyg'u paydo bo'ldi; yalang‘och ekanliklarini ko‘rdilar. Tananing yalang'ochligi haqidagi bilim, Muqaddas Ruh tayangan begunohlikning go'zalligini yo'qotgan ruhning yalang'ochligini aks ettirdi. Ko'zlarda nafs hissi bor, qalbda esa sharmandalik bor, unda barcha gunohkor va uyatli hislar to'planadi: mag'rurlik, nopoklik, qayg'u, umidsizlik va umidsizlik. Buyuk vabo ruhiy o'limdir; Ilohiy o'xshashlikni yo'qotgandan keyin sodir bo'lgan tanazzulni tuzatib bo'lmaydi! Havoriy buyuk o'latni gunoh qonuni, o'lim tanasi deb ataydi (Rim. 5:23-24), chunki o'lgan aql va yurak butunlay yerga burilib, tananing buzuq ehtiroslariga qullik bilan xizmat qiladi, qoraygan. , yuklangan va o'zlari go'shtga aylanadi. Bu tana endi Xudo bilan muloqot qilishga qodir emas! (Ibtido 6:3). Bu tana abadiy, samoviy saodatni meros qilib olishga qodir emas! (1 Kor. 4:50). Buyuk vabo butun insoniyatga tarqaldi va har bir insonning baxtsiz mulkiga aylandi.
Mening katta yaramni hisobga olib, o'limga qarab, achchiq qayg'uga to'laman! Men hayronman, nima qilishim kerak? Yalang'ochligini ko'rib, Xudodan yashirinishga shoshiladigan keksa Odam Atodan o'rnak olsam bo'ladimi? Men ham unga o'xshab, aybni gunohning aybiga qo'yib, o'zimni oqlaymanmi? Hamma narsani ko'ruvchidan yashirinish behuda! Doim g'olib bo'lgan Zot oldida o'zingni oqlash, Uni har doim hukm qilish behuda (Zab. 30:6).
Anjir barglari o'rniga men tavba ko'z yoshlarini kiyaman; Oqlash o'rniga men samimiy ongni keltiraman. Tavba va ko'z yoshlar bilan kiyinib, Xudoyimning yuziga chiqamanmi? Osmondami? Men u yerdan haydalganman, kiraverishda turgan karub meni ichkariga kiritmaydi! Men tanamning og'irligi bilan yerga mixlanganman, qamoqxonam!
Odam Atoning gunohkor avlodi, yuragingizni oling! Qamoqxonangizda yorug'lik porladi: Xudo sizni yo'qolgan tog'li vataningizga olib borish uchun surguningizdagi past mamlakatga tushdi. Siz yaxshilik va yomonlikni bilishni xohlardingiz: U sizga bu bilimni qoldiradi. Siz Xudoga o'xshamoqchi bo'ldingiz va bundan siz ruhingizdagi shaytonga, tanangizdagi mol va hayvonlarga o'xshab qoldingiz; Xudo sizni O'zi bilan birlashtirib, inoyat orqali sizni Xudo qiladi. U sizning gunohlaringizni kechiradi. Bu yetarli emas! U ruhingizdan yovuzlikning ildizini, gunohning, do'zaxning infektsiyasini, ruhingizga shayton tomonidan tashlab yuboradi va necha marta bo'lishidan qat'i nazar, butun dunyoviy hayotingiz uchun sizga dori beradi. ojizligingiz tufayli u bilan kasallanasiz. Bu shifo gunohlarni tan olishdir. Muqaddas suvga cho'mish orqali allaqachon Yangi Odamni kiyib olgan, lekin o'z gunohlaringiz tufayli o'zingizdagi qarilik va o'limni jonlantirishga, hayotni bo'g'ishga, uni yarim o'lik qilishga muvaffaq bo'lgan eski Odamni tark etmoqchimisiz? ? Siz gunohga qul bo'lib, odat zo'ravonligi bilan unga tortilib, erkinligingiz va solihligingizga qaytishni xohlaysizmi? O'zingizni kamtarlik bilan botiring! Ikkiyuzlamachilik va ayyorlik bilan o'zingizni solih deb ko'rsatishga o'rgatgan behuda sharmandalikni enging va shu bilan o'zingizdagi ruhiy o'limni saqlang va mustahkamlang. Gunohni quvib chiqaring, gunohni chin dildan tan olib, gunoh bilan dushmanlikka kiring. Bu shifo barcha boshqalardan oldin bo'lishi kerak; busiz, ibodat, ko'z yoshlar, ro'za va boshqa barcha vositalar orqali shifo etishmaydi, qoniqarsiz, mo'rt bo'ladi. Mag'rur odam, ruhiy otangning oldiga bor, uning oyoqlari ostida Samoviy Otaning rahm-shafqatini top! Bir, bitta samimiy va tez-tez e'tirof etish odamni gunohkor odatlardan xalos qiladi, tavbani samarali qiladi va tuzatishni doimiy va haqiqiy qiladi.
O‘z-o‘zini bilishga aql ko‘zlari ochilgan, kamdan-kam uchraydigan qisqagina mehribon lahzada buni o‘zimga ayblov, nasihat, eslatma, ko‘rsatma sifatida yozdim. Va siz, Masihga bo'lgan imon va muhabbat bilan ushbu satrlarni o'qigan va, ehtimol, ulardan o'zingiz uchun foydali narsani topsangiz, chin yurakdan xo'rsinib, gunoh to'lqinlaridan ko'p azob chekkan, tez-tez cho'kib ketish va suvga cho'kishni ko'rgan qalb uchun ibodat qiling. O'z oldida halokat, u bir boshpanada orom topdi: gunohlarini tan olishda.

Sakkizta asosiy gunohkor ehtiroslarga qarshi bo'lgan fazilatlar haqida BU YERDA: http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr9/Main.htm
Tavba qilgan kishi quyidagilarga majburdir:
O'z gunohlarini anglash. Ularda o'zingizni hukm qilish. E'tirof etuvchi oldida o'zini ayblash. Tavba nafaqat so'zda, balki amalda hamdir. Tavba - tuzatish - yangi hayot. Xafagarchilik va ko'z yoshlar. Gunohlarning kechirilishiga ishonish. O'tgan gunohlardan nafratlanish. Gunohga qarshi kurash Xudoning inoyatini tortadi. Gunohlar umrimizni qisqartiradi...

Tavba qiluvchiga yordam berish uchun.
Vijdoningizning guvohligi nima, buni Xudodan kuting va o'zingiz uchun hukm qiling.

St. Moskva Filareti
2-sahifa, (1-sahifa, 3-bet)

Gunohlar odatda nafaqat gunohkor ishlar deb ataladi, ya'ni. Xudoning amrlariga, nasroniy axloqiy qonuniga zid bo'lgan harakatlar, ishlar, so'zlar, fikrlar, his-tuyg'ular, lekin ko'pincha gunohkor ishlarning sabablari inson qalbining ehtiroslari va gunohkor odatlari bo'lib, Xudoning insonga bo'lgan rejasiga zid, buzuq. Xudoning o'xshashligida yaratilgan inson tabiatining mukammalligi. О наших согрешениях напоминают нам каждодневные домашние молитвы: молитва вечерняя Святому Духу, повседневное исповедание грехов в конце вечерних молитв, а также четвертая молитва ко святому причащению: "Яко на страшном Твоем и нелицеприемнем предстоя судилище" (помещаемая, однако, не во всех молитвословах) , va boshqalar. Tan olish marosimiga tayyorgarlik ko'rayotganlar uchun ko'pgina qo'llanmalarda gunohlar Xudo Qonunining o'nta amri va Xushxabar amrlariga muvofiq taqsimlanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, Muso payg'ambar orqali qadimgi Isroil xalqiga berilgan Xudo Qonunining amrlari haqidagi Injil tushunchasi Eski Ahdga qaraganda ancha kengroq va chuqurroqdir. Amrni buzish nafaqat amalda, balki fikr va istakda ham gunoh hisoblanadi. Biroq, oxirgi, o'ninchi amr, xuddi Eski Ahd xalqini Qonunni mukammal tushunishga tayyorlayotgandek, shunday deydi: "Sizlar tamg'alik qilmanglar." Sakkizta katta gunohkor ehtiroslar bo'linishlari va shoxlari bilan.

1. ochko‘zlik
Mastlik, mastlik, ro'za tutmaslik va ruxsat bermaslik, yashirin ovqatlanish, noziklik va umuman o'zini tutmaslik qoidalarini buzish. Tanani, qorinni va dam olishni noto'g'ri va haddan tashqari sevish, bu o'z-o'zini sevishni tashkil etadi, bu Xudoga, Jamoatga, fazilatga va odamlarga sodiqlikni saqlamaslikka olib keladi. 2. zino
Adashgan ishtiyoq, qalb va yurakning isrofgarchilik hissi va munosabati / dumalash - tashqi va ichki qitiqlash, qichishish, erkalash /, nopok fikrlarni qabul qilish, ular bilan suhbatlashish, ulardan zavqlanish, ularga ruxsat berish, ulardagi sustlik. Adashgan orzular va asirlik. Kostyum bilan tahqirlash / ya'ni. to'shakda quchoqlab, ob'ektlar haqida /. Tuyg'ularni, ayniqsa teginish hissini saqlamaslik - barcha fazilatlarni yo'q qiladigan takabburlik. Nopok so'z va ehtirosli kitoblarni o'qish. Tabiiy isrof gunohlari: zino va zino. Adashgan g'ayritabiiy gunohlar: malakiya / zino /, sodomiya, lezbiyanizm / ayol bilan ayol /, hayvonlar bilan aloqa va shunga o'xshashlar

3. pulga muhabbat
Pulga bo'lgan muhabbat, umuman olganda, ko'char va ko'chmas mulkka bo'lgan muhabbat. Boy bo'lish istagi. Boy bo'lish vositalari haqida o'ylash. Boylikni orzu qilish. Keksalikdan qo'rqish, kutilmagan qashshoqlik, kasallik, surgun. ziqnalik. Xudbinlik. Xudoga ishonmaslik, Uning taqdiriga ishonmaslik. Giyohvandlik yoki turli tez buziladigan narsalarga haddan tashqari muhabbat, ruhni erkinlikdan mahrum qiladi. Bekor tashvishlarga bo'lgan ehtiros. Sevimli sovg'alar. Birovning mulkini o'zlashtirish. Lixva. Kambag'al birodarlar va barcha muhtojlarga nisbatan shafqatsizlik. O'g'irlik. Qaroqchilik

4. g'azab
Issiq kayfiyat, g'azablangan fikrlarni qabul qilish: g'azab va qasos orzulari, g'azab bilan yurakning g'azabi, u bilan aqlning qorayishi: odobsiz qichqiriq, tortishuv, so'kinish, shafqatsiz va o'tkir so'zlar, stress, itarish, qotillik. Yomonlik, nafrat, adovat, qasos, tuhmat, qoralash, g'azab va qo'shniga haqorat qilish.

5. qayg'u
Qayg'u, g'amginlik, Xudoga bo'lgan umidni uzish, Xudoning va'dalariga shubha qilish, sodir bo'layotgan hamma narsa uchun Xudoga noshukurlik, qo'rqoqlik, sabrsizlik, o'zini o'zi haqorat qilmaslik, qo'shni uchun qayg'u, norozilik, xochdan voz kechish, undan tushishga urinish .

6. umidsizlik
Har bir xayrli ishda, ayniqsa namozda dangasalik.Cherkov va hujayra qoidalaridan voz kechish. To'xtovsiz ibodat va ruhga yordam beradigan o'qishni tark etish. Namozda e'tiborsizlik va shoshqaloqlik. E'tiborsizlik. Ehtiromsizlik. Bekorchilik. Uxlash, yotish va har xil bezovtalik bilan ortiqcha tinchlanish. Bir joydan ikkinchi joyga ko'chish. Hujayralardan tez-tez chiqish, yurish va do'stlar bilan tashrif buyurish. Bayram. Shchutki. Kufr qiluvchilar. Yoylardan va boshqa jismoniy jasoratlardan voz kechish. Gunohlaringizni unutish. Masihning amrlarini unutish. Beparvolik. Asirlik. Xudodan qo'rqishdan mahrum qilish. Achchiqlik. Sezuvchanlik. Umidsizlik.

7. behudalik
Inson shon-shuhratini izlash. Maqtanish. Dunyoviy va behuda sharaflarni orzu qiling va qidiring. Chiroyli kiyimlar, aravalar, xizmatchilar va hujayrali narsalarni sevish. Yuzingizning go'zalligiga, ovozingizning yoqimliligiga va tanangizning boshqa fazilatlariga e'tibor bering. Bu asrda o'lib borayotgan fan va san'atga moyillik, vaqtinchalik, dunyoviy shon-sharafga ega bo'lish uchun ularda muvaffaqiyat qozonish istagi. Gunohlaringizni tan olish uyat. Ularni odamlar va ruhiy ota oldida yashirish. Ayyorlik. O'zini oqlash. Rad etish. Fikringizni to'ldirish. Ikkiyuzlamachilik. Yolg'on. xushomadgo'ylik. Odamlarga yoqadigan. Hasad. Birovning qo‘shnisini xo‘rlash. Xarakterning o'zgaruvchanligi. Indulgentsiya. Vijdonsizlik. Xarakter va hayot iblisdir.

8. g'urur
O'z qo'shnisini mensimaslik. O'zingizni hammadan ustun qo'ying. Qo'pollik. Zulmat, ong va yurakning xiraligi. Ularni yerga mixlash. Hula. Ishonchsizlik. Soxta aql. Xudo va Jamoat qonuniga bo'ysunmaslik. Tana irodangga amal qilish. Bidat, buzuq va behuda kitoblarni o'qish. Hokimiyatga bo'ysunmaslik. Kaustik masxara. Masihga taqlid qiladigan kamtarlik va sukunatdan voz kechish. Oddiylikni yo'qotish. Xudoga va yaqinlarga bo'lgan sevgini yo'qotish. Soxta falsafa. Dinsiz bid'at. Savodsizlik. Ruhning o'limi.
O'lik gunohlar, ya'ni odamni abadiy o'lim yoki halokatga olib keladigan gunohlar

1. Mag'rurlik, hammani mensimaslik, boshqalardan qullikni talab qilish, osmonga ko'tarilish va Taolo kabi bo'lishga tayyor bo'lish: bir so'z bilan - o'z-o'zini sajda qiladigan darajada kibr.

2. To'yib bo'lmaydigan ruh yoki Yahudoning pulga bo'lgan ochko'zligi, asosan, nohaq sotib olish bilan birlashtirilib, odamga ruhiy narsalar haqida bir daqiqa ham o'ylashga imkon bermaydi.

3. Zino yoki otasining butun mol-mulkini shunday hayotga sovurgan adashgan o'g'ilning bechora hayoti.

4. Qo'shniga qarshi har qanday mumkin bo'lgan jinoyatga olib keladigan hasad.

5. Ochko'zlik yoki nafsning rohati, hech qanday ro'za tutishni bilmaslik, kun bo'yi quvnoq o'tkazgan Evangelist boydan o'rnak olib, turli o'yin-kulgilarga ehtirosli bog'liqlik bilan qo'shiladi.

6. O'zining g'azabida Baytlahm go'daklarini kaltaklagan Hiroddan o'rnak olib, murosasiz g'azab va dahshatli halokatga qaror qilish.

7. Dangasalik yoki ruh haqida to'liq beparvolik, hayotning oxirgi kunlarigacha tavba qilish haqida beparvolik, masalan, Nuh davridagi kabi.

Muqaddas Ruhga qarshi kufrlik gunohlari

Xudoga haddan tashqari ishonish yoki Xudoning rahm-shafqatiga umid qilib, og'ir gunohkor hayotni davom ettirish.

Umidsizlik yoki Xudoning rahm-shafqatiga nisbatan Xudoga haddan tashqari ishonishga qarama-qarshi tuyg'u, bu Xudodagi otalik yaxshilikni inkor etadi va o'z joniga qasd qilish fikriga olib keladi.

O'jar e'tiqodsizlik, haqiqatning hech qanday daliliga, hatto aniq mo''jizalarga ishonilmagan, eng tasdiqlangan haqiqatni rad etadi.

Qasos uchun osmonga faryod qilayotgan gunohlar

Umuman olganda, qasddan odam o'ldirish / abort / va ayniqsa parritsid / birodar o'ldirish va regitsid /.

Sadom gunohi.

Kambag'al, himoyasiz odamga, himoyasiz beva ayolga va yosh etimlarga keraksiz zulm.

Bechora ishchidan unga munosib maoshni ushlab qolish.

O'ta og'ir ahvolda bo'lgan shaxsdan ter va qon bilan topgan so'nggi bo'lagi yoki so'nggi kanasini tortib olish, shuningdek qamoqxonadagi mahbuslardan zo'ravonlik yo'li bilan yoki yashirin ravishda sadaqa, ovqat, issiqlik yoki kiyim-kechak o'zlashtirish. tomonidan belgilab qo'yilgan va umuman ularga zulm qilgan.

Ota-onalarga g'amginlik va haqorat qilish, jasorat bilan kaltaklash.

Sinovlarda qiynoqqa solingan gunohlar

Sinovlar haqidagi ta'limotning mohiyatini Sankt-Peterburg ochib bergan. Iskandariyalik Kiril "Ruhning chiqishi to'g'risida" so'zida. Sinov - bu muqarrar yo'l bo'lib, barcha inson qalblari, xoh yovuz, ham yaxshi, o'zlarining vaqtinchalik dunyoviy hayotdan abadiy hayotga o'tishlari mumkin. Sinovlar paytida ruh farishtalar va jinlar huzurida, shuningdek, hamma narsani ko'ruvchi Xudoning ko'z o'ngida asta-sekin va har qanday ishda, so'zda va fikrda sinaladi. Barcha sinovlarda oqlangan yaxshi qalblar farishtalar tomonidan abadiy saodatning boshlanishi uchun jannat maskanlariga ko'tariladi va u yoki bu sinovda ushlab turilgan gunohkor ruhlar ko'rinmas sud hukmi bilan jinlar tomonidan o'zlarining qorong'uliklariga tortiladilar. abadiy azobning boshlanishi uchun maskanlar.

Shunday qilib, sinovlar har bir inson qalbi ustidan, shu jumladan jinlarni ayblayotgan yovuz soliqchilar ustidan farishtalari orqali Rabbiyning O'zi tomonidan ko'rinmas tarzda amalga oshiriladigan shaxsiy hukmdir. Rev hayotida. Vasiliy Yangi (Ch.M. 26 mart) rivoyat qilinadi, uning shogirdi muhtaram. Gregori (shuningdek, 26 martda) vahiyda o'lim soati holatlari va Sankt-Peterburg sinovlaridan o'tgan sayohati batafsil ochib berilgan. Teodora (8 dekabr). Bu yerda 20 ta sinov batafsil hisoblab chiqilgan.

Savollar sinovdan boshlanadi, biz ularni "kichik", umumbashariy (bema'ni gaplar) deb ataydigan gunohlar bilan boshlanadi va ular qanchalik uzoqqa borsa, ular qanchalik muhim bo'lsa, gunohlarga taalluqlidir va 20-sonli sinovda qo'shniga nisbatan shafqatsizlik va qo'pollik bilan tugaydi - eng og'ir gunohlar, ular uchun Xudoning kalomiga ko'ra, rahm-shafqat ko'rsatmaganlar uchun "rahm-shafqatsiz hukm" mavjud.

Soʻzda gunoh: gap yoʻqligi, soʻzlashuv, behuda gap, behuda gap, boʻhton, yomon gap, hazil, odobsizlik, beadablik, soʻzlarni buzib koʻrsatish, soddalashtirish, ulugʻvorlik, bemaʼnilik, masxara, kulish, kulish, ism-sharif, ehtirosli qo'shiqlar, mish-mishlar, g'amginlik, tilni bog'lash, qabihlik, gijgijlash, kufr, odamlarni va Xudoning ismini haqorat qilish, behuda eslash, qo'pollik.

Yolg'on: xushomadgo'ylik, bema'nilik, ayyorlik, bema'nilik, qo'rqoqlik, g'irromlik, bema'nilik, yolg'izlik, xayolparastlik, rassomlik, yolg'on guvohlik, yolg'on guvohlik berish, iqrorda gunohlarni yashirish, maxfiylik, gunohlarni takrorlamaslikka iqror bo'lish va'dasini buzish, yolg'on.

Tuhmat: haqorat, qoralash, haqiqatni buzish, yashirincha gapirish, shikoyat qilish, haqorat qilish, masxara qilish, boshqalarning gunohlarini targ'ib qilish, beadablik, beadablik, ma'naviy bosim, tahdidlar, ishonchsizlik, shubhalar.

Ochko'zlik: ochko'zlik, ko'p ichish, chekish, yashirin ovqatlanish, iftorlik, ziyofat, mastlik, giyohvandlik, giyohvandlik va boshqalar, ochko'zlik

Dangasalik: beparvolik, e'tiborsizlik, unutish, ortiqcha uyqu, bekorchilik, umidsizlik, beparvolik, qo'rqoqlik, irodaning zaifligi, bekorchilik, unutuvchanlik, beparvolik, xakerlik, parazitlik, keraksizlik, ruhiyatga sovuqqonlik va iliqlik, namozga beparvolik, beparvolik. .

O'g'irlik: o'g'irlik, o'g'irlik, baham ko'rish, sarguzashtlar, firibgarlik, sheriklik, o'g'irlangan tovarlardan foydalanish, firibgarlik, musodara qilish, sacrilege shaklida o'zlashtirish.

Pulni sevish: shaxsiy manfaat, foyda izlash, haddan tashqari tashvish, o'zboshimchalik, ochko'zlik, ziqnalik, jamg'arma, foiz evaziga qarz berish, chayqovchilik, pora.

Tovlamachilik: tovlamachilik, talonchilik, talonchilik, aldash, hiyla-nayrang, qarzni qaytarmaslik.

Yolg'on: yolg'on, yolg'on, poraxo'rlik, adolatsiz sud, nomussizlik, isrofgarchilik, shubha, yashirish, sheriklik.

Hasad: moddiy ne'matlarda, ma'naviy fazilatlarda, tarafkashlik, birovning xohishi.

Mag'rurlik: takabburlik, o'z-o'zini iroda qilish, o'zini baland ko'tarish, balandparvozlik, manmanlik, takabburlik, ikkiyuzlamachilik, o'z-o'zini hurmat qilish, bo'ysunmaslik, itoatsizlik, itoatsizlik, nafrat, uyatsizlik, uyatsizlik, kufrlik, johillik, takabburlik, o'zini oqlash, tavba qilmaslik, takabburlik.

Yovuzlik: g'azab, g'azab, qasos, qasoskorlik, sabotaj, bezorilik, hiyla-nayrang, tuhmat.

G'azab: murosasizlik, jahl, nafrat, g'azab, zarbalar, tepish, beadablik, achchiqlik, umidsizlik, janjal, janjal, isterik, janjal, xiyonat, shavqatsizlik, qo'pollik, xafagarchilik.

Qotillik: (fikrda, so'zda, ishda), janjal, qotillik, abort (yoki sheriklik) uchun barcha turdagi qurol yoki giyohvand moddalarni qo'llash.

Jodugarlik: folbinlik, fol ochish, munajjimlar bashorati, munajjimlar bashorati, moda vasvasasi, shifo (ekstrasensor idrok) Xudo nomi ortida yashirinish, levitatsiya, jodugarlik, jodugarlik, jodugarlik, shamanizm, jodugarlik

Zino: cherkov nikohidan tashqarida birga yashash, shahvoniy qarashlar, shahvoniy fikrlar, orzular, xayollar, jo'shqinlik, zavqlanish, gunohga ruxsat berish, iffatni tahqirlash, tungi tahqirlash, pornografiya, buzuq filmlar va dasturlarni tomosha qilish, onanizm.

Zino: zino, shuningdek vasvasa, zo'ravonlik, yiqilish, turmush qurmaslik va'dasini buzish.

Sodomning zinosi: tabiatning buzilishi, o'zini o'zi qondirish, o'zini qiynash, zo'ravonlik, o'g'irlash, qarindoshlar o'rtasidagi nikoh, voyaga etmaganlarning korruptsiyasi (to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita)

Bidat: e'tiqodsizlik, xurofot, haqiqatni buzish va buzish, pravoslavlikni buzish, shubhalar, murtadlik, cherkov qarorlarini buzish, bid'atchi yig'ilishlarda qatnashish: Iegova guvohlari, sayentologiya, Xudoning onasi markazi, Ivan, Rerich va boshqalar, shuningdek, boshqa ateistik uyushmalar va tuzilmalarda.

Shafqatsizlik: befarqlik, shafqatsizlik, zaiflarni quvg'in qilish, shafqatsizlik, toshbo'ronlik, qo'pollik, bolalarga, qariyalarga, kasallarga e'tibor bermaslik, sadaqa bermaslik, o'zgalar uchun o'zini va vaqtini qurbon qilmaslik, g'ayriinsoniylik, qalbsizlik. .

Barcha ehtiroslar, agar ularga erkinlik berilsa, harakat qiladi, o'sadi, ruhda kuchayadi va nihoyat uni qamrab oladi, uni egallab oladi va uni Xudodan ajratadi. Odam alayhissalom daraxt mevasidan yegandan keyin boshiga tushgan og‘ir yuklar shulardir. Rabbimiz Iso Masih bu ehtiroslarni xochda o'ldirdi. Bular yangi sharob quyilmaydigan eski meshlardir (Mat. 9:17). Bular Lazar bog'langan o'ralgan kiyimlardir (Yuhanno 11:44). Bular Masih tomonidan cho'chqalar podasiga yuborilgan jinlardir (Matto 8:31-32). Bu havoriy nasroniyga kechiktirishni buyurgan keksa odam (1 Kor. 15:49). Bular Odam Ato jannatdan quvilganidan so'ng, er uning uchun otishni boshlagan qushqo'nmas va tikanlardir (Ibt. 3:18).

Abbo Ishayodan so'rashdi: tavba nimadan iborat?
U javob berdi: Muqaddas Ruh bizni gunohdan voz kechishga va endi unga tushmaslikka o'rgatadi. Tavba nimadan iborat.
Haqiqiy tavba keltirganlar endi qo'shnilarini qoralash bilan shug'ullanmaydilar, ular gunohlari uchun motam tutish bilan shug'ullanadilar.
Gunohkorlarni hukm qilgan kishi tavbani o'zidan haydab chiqaradi.
O'zini oqlagan kishi o'zini tavba qilishdan uzoqlashtiradi.
Kamtarlikni seving: u sizni gunohlaringizdan qoplaydi.
Kamtarlik, Xudo oldida biron bir yaxshilik qilmagan odamning o'zini Xudo oldida gunohkor deb bilishidan iborat.
Xudoga tavba qilishni istagan har bir odamdan ko'p miqdorda sharob ichishni to'xtatishni iltimos qilaman. Sharob qalbdagi o'chgan ehtiroslarni jonlantiradi va undan Xudodan qo'rqishni haydab chiqaradi.
Hech qanday holatda bir-biringiz bilan bahslashmang, hech kimga yomon gapirmang, hech kimni hukm qilmang, hech kimni so'zda yoki qalbingizda qoralamang yoki kamsitmang, hech kimdan norozi bo'lmang, hech kimni yomonlikda gumon qilmang.
Jismoniy nuqsoni tufayli hech kimga nafrat ko'rsatmang.
Agar kimdir sizni ulug'lasa va siz maqtovni zavq bilan qabul qilsangiz, unda sizda Xudodan qo'rqish yo'q.
Agar ular sen haqingda nohaq gap aytishsa-yu, sen xijolat bo‘lib qolsang, demak, sen Xudodan qo‘rqmaysan.
Agar siz birodarlar bilan gaplashayotganda, o'z so'zingiz boshqalarning so'zlaridan ustun bo'lishini qidirsangiz, unda siz Xudodan qo'rqmaysiz.
Agar sizning so'zingiz e'tiborsiz bo'lsa va siz bundan xafa bo'lsangiz, unda siz Xudodan qo'rqmaysiz.
Qiziq bo'lmang va dunyoning behuda ishlarini so'ramang.
O'z fikrlaringiz haqida hamma bilan maslahatlashmang: ular haqida faqat otalaringiz bilan maslahatlashing. Aks holda, o'zingizga qayg'u va sharmandalik keltirasiz.
O'z fikrlaringizni hammaga oshkor qilmang, bu sizning qo'shningizga qoqilib qolmasligi uchun.
Yolg'ondan ehtiyot bo'ling: ular insondan Xudodan qo'rqishni haydab chiqaradilar.
Insonning ulug'vorligiga bo'lgan muhabbatdan yolg'on tug'iladi. Kim birodariga yolg'onchi bo'lsa, qalb ezilishidan qocha olmaydi.
Bu dunyoning ulug'vorlari bilan do'stlik izlama, toki qalbingda Xudoning ulug'vorligi o'chmasin.
O'zingiz qilgan gunohlaringizning yoqimli xotirasiga berilmang, shunda bu gunohlar hissi sizda yangilanmaydi.
Osmon Shohligini eslang va asta-sekin bu eslash sizni unga jalb qiladi.
Jahannam haqida ham eslang va sizni unga olib boradigan amallardan nafratlang.
Har kuni ertalab uyqudan turganingizda, barcha ishlaringiz uchun Xudoga hisobot berishingiz kerakligini unutmang va siz Uning oldida gunoh qilmaysiz: Uning qo'rquvi sizning ichingizda yashaydi.
Kundalik gunohlaringizni o'ylab ko'ring, ular haqida ibodat qiling, shunda Xudo sizni ular uchun kechiradi.
Yaqinda o'limni kutgan odam ko'p gunohlarga qo'l urmaydi. Aksincha, uzoq umr ko'rishni umid qilgan odam ko'p gunohlarga aralashadi.
O'zingiz boshdan kechirgan har bir kuningiz hayotingizda oxirgi bo'lgandek yashang va Xudo oldida gunoh qilmaysiz.

Avliyo Ignatius (Brianchaninov) tomonidan tuzilgan "Vatan" ga ko'ra.

Oxirat va Xudoga shon-sharaf.

*********************************************************

12.01.2024

O'rtacha

Eng qiziqarli:

Juravlev va ijtimoiy psixologiya

Kitob nomi: Iqtisodiyot Iqtisodiyot tamoyillari fb2

Bru "Iqtisodiyot". K. R. MakKonnell, S. L. Breu "Iqtisodiyot" Iqtisodiyot epub yuklab olish