Osho ölüm haqqında. Osho - ölüm anında nə baş verir? Osho həyat və ölüm

Ölüm həyatın nəfəsidir, həyat ölümün nəfəsidir.Həyatda ölümdən başqa heç nə müəyyən deyil. Amma nədənsə həmişə ölümdən qəza kimi danışırlar. Kimsə öləndə deyirik ki, ölüm vaxtsız, təsadüfi olub. Ancaq yalnız ölüm, yalnız

"Əziz dostlar! Hörmətli yoldaşlar!

16 yanvar 1990-cı il Oşo bizimlə həmişəki kimi oturmuşdu, gündəlik meditasiyanın on dəqiqəsində, nağara səslənəndə, meditasyonun bitdiyini bildirəndə, gözlərimi açanda gördüm ki, Oşonun başı, heç vaxt olmadığı kimi, sol çiyninə əyilib. Dərhal fikirləşdi: “Ümid edirəm ki, O, bədəni tərk etməyib!?” Bir neçə saniyədən sonra O, gözlərini açdı və yavaş-yavaş kreslosundan qalxdı.Sonra həmişəkindən daha yavaş bir şəkildə namaste etdi. Onun bizimlə sonuncu dəfə vidalaşdığını hiss etdim... Gözlərimin içinə baxanda məndən asılı olmayaraq sözlər parıldadı: “Oşo sağol, təşəkkür edirəm.” O gedəndən sonra mən anlaşılmaz bir vəziyyətdə idim, mən onu bir daha görəcəyimi bilmirdim...
Elə həmin axşam Oşo sözləri diktə etdi və öz samadhisinə yazılmasını istədi:
Heç doğulmayıb
Heç vaxt ölmədi
indicə bu planeti ziyarət etdim
1931-ci il dekabrın 11-dək və 19 yanvar 1990-cı il

Növbəti axşam, yanvarın 17-də, həmişəki kimi Buddha zalında toplaşanda , bizə Oşonun meditasiyada bizimlə otura bilməyəcəyini və yalnız bizi salamlamağa çıxacağını söylədilər və hamımızdan Onu gözlə açıq salamlamamızı istədik (adətən, çoxları gözlərini yumaraq oturur və ya rəqs edir).
Yenə çox yavaş-yavaş O, sannyasinlərini salamlayaraq kürsüdən keçdi, amma bu dəfə heç nə olmamış kimi.
Yanvarın 18-i O, heç çıxmadı. Oşonun şəxsi həkimi Amrito dedi ki, Oşo otağında oturaraq bizimlə meditasiya edəcək.
Tədricən, yavaş-yavaş bizi getməyə hazırladı...

Yanvarın 19-da saat 19:00-da Amrito, Buddha Salonuna toplaşan hər kəsə Oşonun cəsədini axşam saat 5-də tərk etdiyini və Onun istəyinə uyğun olaraq, cəsədin on dəqiqə Buddha Salonuna aparılacağını, sonra isə kremasiya sahəsinə aparılacağını bildirdi. "Öldüyü zaman O, təsəvvür etdiyiniz kimi idi - möhtəşəm idi!" dedi Amrito; "Mən ağlamağa başlayanda mənə baxdı və dedi - Yox, yox, bu yol deyil - Gəlin sevgilimizi yola salaq. Ömrünü hər kəs kimi zəngin yaşamış bir insanın həyatına uyğun bir şəkildə ustad edin."
Saat 8-də Oşonun cəsədi Budda Zalına aparıldı... Sonra musiqi və mahnı sədaları altında Onun minlərlə qar kimi ağ sannyasinləri öz Ustalarının cəsədini kremasiya yerinə apardılar.
Bizlə və bu planetlə son dəfə vidalaşaraq, Onun bədəni alovlandı.
Ölü sükut idi...minlərlə ürək bir ürək kimi döyünürdü...
Musiqi çalmağa başladı və yavaş-yavaş hamı birlikdə oxumağa başladı... göz yaşları və gülüşlər izaholunmaz bir bütövlükdə birləşdi... biz onu, gözlərini, təbəssümünü, bizi gündən-günə qarşılayan zərif bədənini bir daha görməyəcəyik...
Ancaq alovlu bədənin yanında oturub, tamamilə viran olmuş və eyni zamanda nəhayət zəhərli və xəstə bədənindən qurtulduğuna dair izaholunmaz bir sevinclə dolu idim, birdən ulduzlarla dolu səmaya baxdım - ulduzlara tərəf qaçan qığılcımlar və açıq kosmosda yoxa çıxır - hamısı harada yox olur? Ustadımız hara getdi? Və birdən bir hiss, çox güclü bir hiss - O, heç yerə getməyib, İndi burada, Hamımızın içinə tökdü, tam olaraq söz verdiyi kimi, O, hər yerdə ...

“Unutma, mən gedəndə heç nə itirməyəcəksən. Heç vaxt mümkün hesab etmədiyiniz bir şeyi əldə edə bilərsiniz. Mən gedəndə hara gedə bilərəm? Mən burada küləkdə, okeanda olacağam. Və əgər məni sevirsənsə, güvənin varsa, məni hiss etməyin min bir yolunu tapacaqsan. Sükut anlarında birdən mənim varlığımı hiss edəcəksən. Mən bədəndən azad olduğum üçün şüurum bütün kainatda olacaq. Onda məni axtarmaq lazım deyil. Harada olursan ol, susuzluğunla, sevginlə məni ürəyində, onun döyüntüsündə tapacaqsan”. Osho

Ertəsi gün, həmişəki kimi, Budda zalında toplandıq və Onunla meditasiyaya oturduq. Onun salonda olması qeyri-adi dərəcədə güclü idi... və bu, sadəcə söz deyil...
O vaxtdan bəri hər gün Ustadla on dəqiqəlik meditasiyamızı davam etdiririk, bundan sonra Onun əvvəlki mühazirələrinin videosu nümayiş olunur.
Dünyanın hər yerindən hər gün yüzlərlə insan aşrama gəlir, Oşonu heç vaxt bədəndə görməmiş bir çoxları sannyas almağa davam edir, meditasiyamız xeyli dərinləşib, şüurumuz artıb.
Mən şəxsən Onun varlığını təkcə Budda Zalına deyil, bütün planetə və bütün kainata yayılan böyük sevgi enerjisi kimi hiss edirəm.
Dəfələrlə demişdi ki, “Sevgi insanlığa mesajımdır” və mən onun nə demək istədiyini yalnız indi anlamağa başladım...
Oşonun ölümünün yeni və izaholunmaz gözəl bir şeyin başlanğıcı olduğu hissi! Təkcə Onun sannyasinləri üçün deyil, təkcə Ona dərindən bağlı olanların hamısı üçün deyil, bütün bəşəriyyət üçün.
Onun qoyub getdiyi kommuna Ustad sevgisi ilə bağlı olan, öz üzərində və şüurunun böyüməsi üzərində çalışan, yolun sevgi, mahnı və rəqslərlə dolu olduğu hər kəs üçün əvəzsiz bir hədiyyədir.

Oşonun son sözləri: "Xəyalımı sənə buraxıram."

İndi hər şey öz əlimizdədir və əgər Onun mesajını düzgün başa düşmüşüksə, nankor qala bilmərik...
Ömrünü bizə həsr etdi, Özünün dediyi kimi:
“Özümlə işim çoxdan bitdi, mən bu sahildə ancaq sənin üçün qalıram...”
"Bu planeti tərk etməzdən əvvəl onu yaşamaq üçün daha gözəl bir yerə çevirin..."
“Qorxma, mən gedəndə sözlərimin aqibətindən narahat olmayın. Bu sözlərin toxumunu sənə səpənə qədər getməyəcəyəm. Getdiyim gün sənin yaşamaq məsuliyyətin daha da artacaq - məni yaşamaq, mən olmaq. Bədənimi tərk etməyim sizdə bir cavab olacaq ki, bir bədəndən ayrılaraq bütün bədənlərinizdə ola bilərəm. Və kitablarım, məbədim və sinaqoqlarım olacaq düzgün insanları seçdiyimə tamamilə əminəm, inanılmaz dərəcədə xoşbəxtəm. Hər şey səndən asılıdır, çünki məni bütün dünyaya kim yayacaq? Osho

Ustadımızın Samadhi indi onun üçün bu yaxınlarda tikilmiş gözəl otaqdadır. Bu otaq əvvəllər Çuanq Tzunun auditoriyası olub, burada Oşonun uzun illər axşam dərsləri və mühazirələr oxuduğu yer olub. Amrito kulasından külünü yerləşdirməsini istəyəndə Oşo cavab verdi: “Sadəcə onu çarpayımın altına qoyun”.
İndi, Onun samadhisində hər biri bir saat davam edən 3 gündəlik meditasiya baş verir. Aşramda heç nə dəyişməyib, yalnız meditasiya üçün başqa möhtəşəm yer əlavə edilib.

“Mən sağalmaz xəyalpərəstəm. Siz reallığa çevirməyincə heç bir möcüzə baş verməmişdir. Mən bu aşramın dindarlıqla həyata elmi yanaşma arasında ilk sintez olmasını istəyirəm. Bu, insanın daxili və xarici olaraq bölünməmiş olması arzumu həyata keçirəcək. Mən deyəndə ki, belə olacaq, bunu deyən “mən” deyil, mən sadəcə varlığın əlində bir vasitəyəm. Mən dəqiq bilirəm ki, o, mənim mütləq boşluğumdan gələndə, Varlığın özündən bir mesajdır. Bu baş verəcək. Bunu heç kim dayandıra bilməz. Və bu, yeni insan və yeni insanlıq üçün yeganə ümiddir”.

Bütün Qərbi Avropa ölkələri Oşonu qəbul etməkdən imtina etdilər - indi ona heç bir maneə yoxdur - O, indi dünyanın bütün ölkələrində, bədənimizdə, ürəyimizdədir, indi dünyanın heç bir ölkəsi Ondan imtina edə bilməz! Onun bizim vasitəmizlə dünyaya təklif etdiyi hər şey düşüncə, sevgi, gülüş və sevincdir.
Sevimli Ustadınıza əbədi sevgi və minnətdarlıqla,

Ma Jivan Mada - Jivan Mada, Osho Commune International, 17 Koregaon Park, Poona 411-001, Hindistan

Chandra Mohan Rajneesh ( चन्द्र मोहन रजनीश , bəzən səhvən "Rajanesh", - ) - məşhur din xadimi, mistikanın banisi, yetmişinci illərin əvvəllərindən bəri daha yaxşı tanınır Bhagwan Shree Rajneesh ( भगवान श्री रजनीश ) və daha sonra kimi Osho(ओशो) və ya Rəvşən(गोहनीश्र). Bir çox ölkələrdə Oşonun ardıcılları kimi təsnif edilir.

Bioqrafiya

Doğulub Chandra Mohan Jain ( चन्द्र मोहन जैन ) kiçik Kushwade kəndində (əyalət, mərkəz) bir tekstil taciri ailəsində il. İlk yeddi ildə o, anasının valideynlərinin ailəsində böyüdü.

“Bu, partlayış kimi idi. O gecə mən boşaldım, sonra doldum. Mən olmağı dayandırdım və özüm oldum. O gecə mən öldüm və yenidən doğuldum. Amma doğulanla ölənlə heç bir ortaqlığı yox idi. Heç bir əlaqə yox idi. Görünüşdə dəyişmədim, amma köhnə mənlə yeni mən arasında ortaq heç nə yox idi. Ölən sona qədər həlak olur, ondan heç nə qalmır”.

60-cı illərdə adı altında Acharya Rajneesh ( आचार्य acharya- müəllim, Rajneesh- ailəsinin ona verdiyi ləqəb), Hindistanı gəzib, tənqid edib və. 1962-ci ildə 3-10 günlük meditasiya düşərgələrinə rəhbərlik etməyə başladı. İldə o, müəllimliyi tərk etdi.

1981-1985-ci illərdə ABŞ-da qalmaq

Oşonun izləyiciləri 5,75 milyon dollara rancho alıblar Böyük palçıqlı Rajneeshpuram (indiki Antilop) qəsəbəsinin əsası qoyulduğu Mərkəzi Oreqonda 64 min akr ərazi. Avqust ayında Osho kommunanın qonağı olaraq yaşadığı Rajneeshpurama köçdü.

Oşonun orada yaşadığı dörd il ərzində Rajneeshpuramın populyarlığı artdı. Belə ki, 1983-cü ildə orada keçirilən festivala 3000-ə yaxın, 1987-ci ildə isə Avropa, Asiya, Cənubi Amerika və Avstraliyadan 7000-ə yaxın insan gəlmişdi. İndi şəhərdə məktəb, poçt şöbəsi, yanğınsöndürmə və polis bölmələri, 85 avtobusdan ibarət nəqliyyat sistemi var.

Eyni zamanda, tikinti icazələri ilə bağlı yerli hakimiyyət orqanları ilə ziddiyyətlər, eləcə də kommuna sakinlərinin zorakılıq çağırışları ilə bağlı gücləndi. . Onlar Oşonun katibi və mətbuat katibi Ma Anand Şellin açıqlamaları ilə bağlı intensivləşib. Oşonun özü susmağa davam etdi və praktiki olaraq kommunanın həyatından təcrid olundu. Şella kommunanın idarəçiliyini öz üzərinə götürdü.

Kommuna daxilində də daxili ziddiyyətlər gücləndi. Şellanın qurduğu rejimlə razılaşmayan Oşonun bir çox tərəfdarı onu tərk etdi. Çətinliklərlə üzləşən Şelanın rəhbərlik etdiyi kommunanın idarə heyəti də cinayətkar üsullardan istifadə edirdi. Belə ki, 1984-cü ildə qonşu şəhərdə bir neçə restoranın yeməkləri Dallas səsvermə hüququ olan insanların sayını azaltmaqla qarşıdan gələn seçkilərin nəticələrinə təsir edib-etmədiyini yoxlamaq üçün əlavə edilmişdir. Shell-in göstərişi ilə Oşonun şəxsi həkimi və Oreqon ştatının iki dövlət məmuru da zəhərlənib. Həkim və işçilərdən biri ağır xəstələnsə də, sonda sağalıb.

1985-ci ilin sentyabrında Shella və komandası kommunanı tələsik tərk etdikdən sonra Oşo mətbuat konfransı keçirdi və orada onların cinayətləri haqqında məlumat verdi və prokurorluqdan araşdırma başlatmağı xahiş etdi. İstintaq nəticəsində Şella və onun bir çox işçisi saxlanılıb və sonradan məhkum edilib. Oşonun özü kriminal fəaliyyətlə məşğul olmasa da, onun reputasiyasına (xüsusən də Qərbdə) ciddi ziyan dəyib.

23 oktyabr 1985-ci ildə federal münsiflər heyəti qapalı iclasda immiqrasiya qanunlarının pozulması ilə əlaqədar Oşoya qarşı ittiham aktına baxdı. 28 oktyabr 1985-ci ildə Oşoya uçduqdan sonra Oşonun ABŞ-ı tərk etmək cəhdini əsas gətirərək həbs qərarı olmadan (bu vaxt ittihamlar hələ rəsmi olaraq verilməmişdi) saxlanıldı. Eyni səbəbdən Oşonun zaminə buraxılması rədd edilib. Oşo vəkillərinin məsləhəti ilə imza atdı Alford yalvarış- təqsirləndirilən şəxsin təqsirli olduğunu etiraf etmədiyi, lakin onu mühakimə etmək üçün kifayət qədər sübutların olması ilə razılaşdığı sənəd. Nəticədə Oşoya şərti cəza verilib və ABŞ-dan deportasiya edilib.

1987-ci ilin noyabrında Oşo ABŞ həbsxanalarında keçirdiyi 12 gün ərzində zəhərlənməyə məruz qaldığını, bunun üzərində yatdığını və zəhərləndiyini bildirdi.

Oşonun təlimləri

Oşonun insanın əsl mahiyyəti və ona müraciət üsulları haqqında fikirlərini təqdim edərkən çox ayıq və agah olmaq lazımdır; Rajneesh kitab yazmırdı, lakin hər dəfə konkret auditoriyaya, hətta konkret bir şəxsə müraciət edərək öz təlimlərini söhbətlər şəklində çatdırırdı. Təəccüblü deyil ki, belə bir kontekstli təqdimatla materialın bir hissəsi hər dəfə yeni bir şəkildə çərçivəyə salındı ​​və bəzi söhbətlərdə əvvəllər deyilənlərdən əhəmiyyətli fərq tapmaq olar - məsələn, Oşo bir adama deyə bilərdi: “Dünya statikdir”, digərinə isə “Dünya daim dəyişir!” Bu yolla insanı “tarazlıq nöqtəsinə” çatdırmağa çalışırdı ki, birtərəfli olmasın, daim axtarışda olsun. Oşonun söhbətlərindəki ziddiyyətlər çoxlarını çaşdırır. Bu haqda o, belə deyir: “Dostlarım təəccüblənir: “Dünən bir söz dedin, bu gün başqa söz dedin. Niyə itaət etməliyik?" Onların çaşqınlığını başa düşürəm. Yalnız söz tutdular. Mənim üçün söhbətlərin heç bir dəyəri yoxdur, yalnız dediyim sözlər arasındakı boşluq dəyərlidir. Dünən boşluğumun qapılarını sözlərin köməyi ilə açdım. tək,bu gün başqa sözlər işlədərək açıram.Mənim üçün önəmli olan sözlər arasında görünən boşluqdur.Qapılar taxta,qızıl,gümüş ola bilər,bəlkə yarpaq və çiçək naxışları ilə bəzədilib.Sadə və ya ornamented - "Bunların heç biri əhəmiyyət kəsb etmir. Yalnız açıq qapının, boşluğun mənası var. Mənim üçün sözlər sadəcə olaraq boşluğu açmağa kömək edən bir vasitədir."

Osho Joy haqqında

Oxumaq və rəqs etmək, şübhəsiz ki, sevinc dilidir, amma sevinci bilmədən də bir dil öyrənə bilərsiniz. Bütün bəşəriyyət belə edir: insanlar yalnız jestləri, boş jestləri öyrənirlər.

– Sevincinizin səbəbi nədir, müəllim? Oşo bu sitatı belə izah edir: Sevincin səbəbi yoxdur, sevincin səbəbi ola bilməz. Əgər sevincin səbəbi varsa, o, heç də sevinc deyil; sevinc yalnız səbəbsiz, qeyd-şərtsiz ola bilər. Xəstəliyin səbəbi var, amma sağlamlığın?.. Sağlamlıq təbiidir. Həkimdən soruşun: "Mən niyə sağlamam?" - cavab verməyəcək. Sualına cavab verə bilər: "Mən niyə xəstəyəm?" - çünki xəstəliyin bir səbəbi var. Səbəbini təyin edə bilər, niyə xəstə olduğunuzu təyin edə bilər, amma heç kim insanın sağlam olmasının səbəbini tapa bilməz. Sağlamlıq təbiidir, sağlamlıq belə olmalıdır. Xəstəlik olmamalı olan bir şeydir. Xəstəlik bir şeyin səhv olduğunu bildirir. Hər şey qaydasında olanda insan sağlam olur. Hər şey öz yerində olanda insan sağlam olur, heç bir səbəb yoxdur. "

Osho hərəkatı

Rajneesh hər hansı birliyi, o cümlədən dini birliyi tamamilə qəbul etmirdi və ardıcıllarına dəfələrlə "izləyici" tipli təşkilatlar yaratmamaq barədə xəbərdarlıq etdi; vəfat edəcəyi təqdirdə dərhal “canlı Ustadı” axtarmağa getməyi tövsiyə etdi.

Lakin bu əmr yerinə yetirilmədi və Ustadın gedişindən sonra “yeni sannyalar” dünyanın bir çox Oşo mərkəzlərini təşkil etdilər; bunlardan ən məşhuru Hindistanın Pune şəhərindəki “meditasiya kurortu”dur. Mərkəzlər həm Rajneesh, həm də tələbələri tərəfindən hazırlanmış qrup meditasiyaları təklif edir.

Rusiyada Oşonun ardıcılları

• Yenidənqurmanın başlaması ilə Oşonun bir çox kitabları rus dilinə tərcümə edilərək nəşr olundu.

Mənbələr

Bağlantılar

• Maarifləndirmə Osho
• Osho (Rus)
• Rus Osho portalı Osho haqqında bütün məlumatlar rus dilində.
• Oşonun bütün kitabları bir faylda Koob.ru Kitabxanası
• Oşonun bütün kitabları Hindustan Kitabxanasının saytında rus dilindədir. RU
• Lotus Kitabxanası (ru) 50-dən çox kitab elektron formada mövcuddur.
• 116 kitab + 4 unikal, 42 film (9 DVD), Oşonun 221 böyük fotoşəkili.
• Osho Kitabxanası (ru) Elektron formatda 90-dan çox kitab.
• Cib kompüterləri üçün osho kitabları. (ru) 40-a yaxın kitab.
• Osho RebelliousSpirit.com (az) Dünyanın müxtəlif yerlərində Osho meditasiyaları. Sannyas jurnalı. Osho saytlarının kataloqu.
• Osho Zen Tarot (onlayn falçılıq) hərtərəfli Zen oyunudur. Bhagawan Shree Rajneesh (OSHO). Bioqrafiyalar, kitablar, fotoşəkillər. (Rus)
• Osho - fotoşəkillər, kitablar, Osho haqqında hər şey. (Rus)
• Osho forumu (Osho, meditasiya və daxili axtarış haqqında forum) (Rus)

Tənqid

• A.L. kitabından 11-ci fəsil. Dvorkinin xüsusilə Osho Rajneesh kultuna həsr etdiyi "Sect Studies"
• Rajneesh (Osho) kultu Novosibirsk Təriqətçilik Mərkəzinin St. Aleksandr Nevski

Oxşar mövzularda digər kitablar:

Moskva 2002

BBK 84.5 ID 096

096 Həyat və ölüm.

Moskva, Nirvana, 2002, 320 s. ISBN 5-94726-004-2

Bhagwan Shree Rajneesh kimi tanınan Osho, dövrümüzün maariflənmiş ustasıdır. "Oşo" "okean kimi", "mübarək" deməkdir.

“Həyat və Ölüm” kitabı Oşonun Hindistanın Dvarka şəhərindəki meditasiya düşərgəsində ölümlə bağlı söhbətləridir.

“...Əgər ölüm yoxdursa, biz həqiqəti dərk etsək də, bilməsək də, əslində heç vaxt ölmürük. Dünya ölən insanlardan və ölməyən insanlardan ibarət deyil. Xeyr, bu doğru deyil. Bu dünyada heç kim ölməz. Ancaq iki növ insan var. Birincilər bilirlər ki, ölüm yoxdur, amma ikincilər bilmir. Və yeganə fərq budur”.

“İlk növbədə başa düşməlisiniz ki, ölümə qalib gəlmək ölümə qalib gəlmək demək deyil. Ölüm üzərində qələbə sadəcə olaraq ölümün olmadığını bildiyiniz deməkdir. Ölümün olmadığını bilmək onun fəthinin mənasıdır. Ölümə qalib gəlməyə ehtiyac yoxdur. İnsan ölümün olmadığını bilən kimi ölümlə, onun sonsuz məğlubiyyətləri ilə döyüşümüz dərhal dayanır”.

Nə vaxtsa ölməli olduğumu ilk dəfə anladığımı xatırlayıram. O vaxt mənim doqquz yaşım var idi və o qədər qorxdum ki, mədəm ağrıdı və qızdırmam çıxmağa başladı. Anam məni yatmağa vadar edən nə yediyimi öyrənməyə çalışdı. Mən ona bunun həqiqətən baş verdiyini etiraf edə bilməzdim. Bilirdim ki, heç kim mənə kömək edə bilməz, heç kim nə vaxtsa öləcəyimi inkar etməz. Beləliklə, mən sadəcə yataqda uzandım və qorxudan bir müddət sonra nəhayət məni tərk edənə qədər qorxu ilə titrədim. Gəldiyi kimi qəfil də getdi. O zaman bilmirdim, amma bəlkə də tanıdığım hər bir insanın içində oxşar qorxu var idi. Heç kim ölümdən danışmadı. Onlar elə bilirdilər ki, ondan ayrılıblar. Mən belə böyüdüm: darıxdırıcı, inamsız, qorxaq...

Biz hamımız beləyik: ölümcül insanlar, qarşımıza çıxan hər şeyə ölümdən yapışaraq. Həyata olan ehtirasımızda biz şeyləri, insanları, ideyaları toplayırıq. Ölən qohumlara bağlanırıq, güc axtarışında vaxt itiririk, bu yer üzündə bizə əbədilik hissi verə biləcək hər şeyi təqib edirik. Amma eyni zamanda biz həyatı ancaq yarı yolda yaşayırıq. Biz şizofreniyaya çevrilmişik. Nədən qaçdığımızı düşünmək heç vaxt ağlımıza gəlmir. Heç vaxt ağlımıza gəlmir ki, nədənsə qaçırıq...

1969-cu ilin payızında Bhagwan Shree Rajneesh Hindistanın Qucarat ştatının Dvarka şəhərindəki meditasiya düşərgəsində bir sıra mühazirələr oxudu. Ətrafına toplaşan həqiqəti axtarmaqla məşğul olan hər kəsə həyat və ölüm haqqında danışırdı. Onlara deyirdi ki, tam yaşamaq üçün yeganə yol ölümü yaşamaq, ölümü qəbul etmək, onun içinə nüfuz etmək, ölümü bütün cəhətləri ilə dərk etməkdir. Onların əhəmiyyətsizliyini hiss etmələrinə kömək edən meditasiyalar aparırdı. Ölümün həyatla, onun tərəfdaşı və gizli mənliyi olaraq necə əl-ələ verərək rəqs etdiyini kəşf etmək üçün onları həyatlarının və kainatın hər gizli küncündə axtarış aparmağa məcbur etdi.

Bu kitabda bu mühazirələr var. O, səninlə də, mənimlə də danışır. O, bizə həyatın açarını verir, şahidi göstərir, bizə hər şeyin ilahi mənşəyini göstərir və bizdən ümidlərimizi, ön mühakimələrimizi, istəklərimizi atıb Onun okeanında boğulmağımızı xahiş edir.

Onun okeanı bizə məlum deyil, lakin biz hələ də gizli şəkildə ona cəlb olunuruq. Onun təravətini mehdə hiss edirik.

Doqquz yaşım olan o epizodu xatırlayanda düşünürəm ki, o zaman kimsə mənə desəydi, nə qədər gözəl olardı: bəli, düzdür, sən nə vaxtsa həqiqətən də öləcəksən... Və bu sualdan qorxub üz döndərmək əvəzinə, kimsə mənim əlimdən tutub deyirdi: “Bax, ölüm budur. Sadəcə onunla dost olun, bütün vücudunuzu və ruhunuzu ona açın. Sizi ayrı hiss etdirən qorxudan öl, sonra həyatın sevinci sənə qayıdacaq..."

Onun bizə dediyi kimi: “...ölmək sənətini öyrənən, yaşamaq sənətinin də mütəxəssisi olacaq...” Bilirəm ki, mən bunu anlamağa başlayıram və yavaş-yavaş böyük azadlığı öyrənirəm. ki, bu verir.

Ma Krişna Qopa, M.M. (RIMU), Siddha

Aldığımız məlumatlardan azad olmuşuq. Eyni zamanda, öyrəndiklərimizə görə özümüzü qalib hiss edirik. Uğursuzluqlarımızın və məğlubiyyətlərimizin səbəbi yalnız məlumatsızlığımızdır. Məğlubiyyətin əsası qaranlıqdır; işıq olanda məğlubiyyət mümkün deyil - işığın özü zəfər deməkdir.

Sizə ölüm haqqında demək istədiyim ilk şey odur ki, ölümdən böyük yalan yoxdur. Buna baxmayaraq, ölüm gerçək görünür. Bu, sadəcə həqiqət deyil, həyatın əsas həqiqəti kimi görünür - görünür, bütün həyat ölümlə əhatə olunub. Onu unutsaq da, etinasız etsək də, ölüm hər yerdə bizə yaxındır. Ölüm bizə kölgəmizdən də yaxındır.

Biz hətta həyatımızı ölüm qorxusu üzərində qururuq. Ölüm qorxusu cəmiyyəti, milləti, ailəni, dostları yaratdı. Ölüm qorxusundan pulun arxasınca qaçırıq, ona görə iddialı və gücə can atırıq. Qəribədir ki, bizim tanrılarımız və məbədlərimiz də ölüm qorxusundan yaradılmışdır. Ölüm qorxusuna qapılan bəzi insanlar diz üstə dua edir. Ölüm qorxusuna qapılan bəzi insanlar əllərini yalvararaq göyə uzadaraq Allaha dua edirlər. Eyni zamanda heç bir şey ölüm qədər yalan deyil. Buna görə də ölüm inancına əsaslanan həyat sistemlərimizdən hər hansı biri batildir.

Ölümün saxta olduğunu necə bilmək olar? Ölümün ümumiyyətlə olmadığını haradan bilirsiniz? Biz bunu bilənə qədər ölüm qorxusu qalacaq. Ölümün yalan olduğunu öyrənənə qədər həyatımız da yalan olaraq qalacaq. Nə qədər ki, ölüm qorxusu var, əsl həyat ola bilməz. Ölüm qorxusundan titrədikcə həyatımızı düzgün yaşaya bilmirik. Yalnız ölümün kölgəsi əbədi olaraq yox olanlar yaşaya bilər. Qorxulu və titrəyən bir ağıl necə yaşaya bilər? Ölüm hər saniyə yaxınlaşanda yaşamaq olarmı? Necə Bacarmaq belə yaşamaq?

Ölümə qarşı nə qədər xor baxsaq da, onu tamamilə unuda bilməyəcəyik. Qəbiristanlığı şəhərdən kənarda yerləşdirməyimizin əhəmiyyəti yoxdur - ölüm hələ də özünü göstərəcək. Hər gün kimsə ölür; Ölüm hər gün kiməsə çatır və bütün həyatımızın təməlini sarsıdır.

Birinin ölümünə şahid olanda öz ölümümüzü xatırlayırıq.. Ölən bir insan üçün ağlayanda təkcə onun üçün deyil, həm də öz ölümümüzün fərqindəyik. Əzabımızın, ağrımızın, kədərimizin səbəbi təkcə başqasının ölümü deyil, həm də özümüzün ölmə ehtimalımızdır. Başqa bir insanın ölümü eyni zamanda bizim öz ölümümüzü təmsil edir. Və hər tərəfdən ölümlə əhatə olunanda necə yaşaya bilərik? Belə yaşamaq mümkün deyil. Əgər belə yaşasaq, həyatın nə olduğunu - sevincini, gözəlliyini, bərəkətini heç vaxt bilməyəcəyik. Əgər belə yaşasaq, həyatın ən uca həqiqəti olan Allahın məbədinə çata bilməyəcəyik.

Ölüm qorxusundan tikilmiş məbədlər Allahın məbədləri deyil. Ölüm qorxusundan qılınan dualar da Allaha edilən dualar deyil. Yalnız həyat sevinci ilə dolu olanlar Allahın məbədinə çatırlar. Allahın Padşahlığı sevinc və gözəlliklə doludur və Allahın məbədinin zəngləri yalnız bütün qorxulardan azad olanlar, qorxmazlar üçün çalınır. Qorxu içində yaşamağı sevdiyimiz üçün çətin görünür. Ancaq bu mümkün deyil - ikisindən yalnız biri düzgün ola bilər. Yadda saxla: əgər həyat düzdürsə, ölüm də doğru ola bilməz, ölüm də doğrudursa, həyat yuxudan, yalandan başqa bir şey deyil; onda həyat həqiqət ola bilməz. Bu iki kateqoriya eyni vaxtda mövcud ola bilməz. Amma biz hər ikisini saxlayırıq. Bizə elə gəlir ki, biz həm diriyik, həm də ölüyük.

Ən maraqlı:

Juravlev və sosial psixologiya

Kitabın adı: İqtisadiyyatın Prinsipləri İqtisadiyyat fb2

Bru "İqtisadiyyat". K. R. McConnell, S. L. Brew "İqtisadiyyat" İqtisadiyyatı yükləyin epub