Rus soyadlarının lüğəti. İnsanların soyadları: mənası, rolu, xüsusiyyətləri və soyadların necə yarandığı Soyadlar lüğəti və onların mənası
Tuxaçevski - TUXAÇEVSKİ. Vətəndaş müharibəsi qəhrəmanı olan marşalın əcdadları Kolomna yaxınlığında Moskva çayına tökülən Severka çayında yerləşən Tuxaçev düşərgəsində yaşayıb. XV-XVI əsrlərdə Rusiya dövlətində kiçik inzibati-ərazi vahidi düşərgə adlanırdı. (F).
Tuxtamışev - RıJAKOV, RıJKOV, RıJOV, RıŞKOV, TUKTAMYŞEV, TUXTAMIŞEV, TOXTAMIŞ, TAXTAMIŞ. Tuktamışev özü iddia edir ki, onun ailəsi Xan Toxtamışın özündəndir. Bəlkə də belə. Amma çox güman ki, soyad məşhur xanın xatirəsinə verilən şəxsə verilən Tuxtamış adından yaranıb.
Turovetski - TUROVETS, TUROVETSKY, TUROVSKY, TÜRKİYƏ. Əvvəlcə - Turov, Turovka qəsəbəsindən gələn birinin təyinatı (toponim Ukrayna, Belarusiya və Polşada qeyri-adi deyil). (N).
Bulud - TUCHIN, TUCHKOV, TUCHNOLOBOV, TUSHIN, TUSHNOV, TUSHEV, TUSHOV, CLOUCH. Bulud, Tuçko, Tuşa - bunlar kök, kilolu insanların adları idi. Tuşnoy (yağ) - yağ. (F). Tuşin. Əvvəlcə - rus kilsəsi olmayan kişi adı Tuşadan olan ata adı - "yağlı, şişman". 16-cı əsrdə məlumdur. boyar Tuşa (Moskva çayı üzərində ona məxsus olan Tuşino kəndi onun adını daşıyırdı; həmçinin...
Turovski - TUROVETS, TUROVETSKY, TUROVSKY, TÜRKİYƏ. Əvvəlcə - Turov, Turovka qəsəbəsindən gələn birinin təyinatı (toponim Ukrayna, Belarusiya və Polşada qeyri-adi deyil). (N).
Tuçin - TUÇİN, TUÇKOV, TUÇNOLOBOV, TUŞIN, TUŞNOV, TUŞEV, TUŞOV, TUÇA. Bulud, Tuçko, Tuşa - bunlar kök, kilolu insanların adları idi. Tuşnoy (yağ) - yağ. (F). Tuşin. Əvvəlcə - rus kilsəsi olmayan kişi adı Tuşadan olan ata adı - "yağlı, şişman". 16-cı əsrdə məlumdur. boyar Tuşa (Moskva çayı üzərində ona məxsus olan Tuşino kəndi onun adını daşıyırdı; həmçinin...
Turski - TUROVETS, TUROVETSKY, TUROVSKY, TÜRKİYƏ. Əvvəlcə - Turov, Turovka qəsəbəsindən gələn birinin təyinatı (toponim Ukrayna, Belarusiya və Polşada qeyri-adi deyil). (N).
Tuçkov - TUÇİN, TUÇKOV, TUÇNOLOBOV, TUŞIN, TUŞNOV, TUŞEV, TUŞOV, TUÇA. Bulud, Tuçko, Tuşa - bunlar kök, kilolu insanların adları idi. Tuşnoy (yağ) - yağ. (F). Tuşin. Əvvəlcə - rus kilsəsi olmayan kişi adı Tuşadan olan ata adı - "yağlı, şişman". 16-cı əsrdə məlumdur. boyar Tuşa (Moskva çayı üzərində ona məxsus olan Tuşino kəndi onun adını daşıyırdı; həmçinin...
Turçanin - TÜRKİYƏ, TÜRKENİN, TÜRKENİÇ, TÜRKİN, TÜRKOVSKİ, TURCANINOV, TURCINOV, TURCIN, TURYAK, TURYANSKY, TURCENKOV, TÜRKEVİÇ, TURCANIN. Türkenya türk qadını nəzərdə tuturdu. Pulçeriya İvanovna Qoqolun “Köhnə dünya torpaq sahibləri” əsərində deyir: “Türklər mənə onları necə duzlamağı türklərin hələ bizim əsirimizdə olduğu bir vaxtda öyrətdi. Türkə köhnə xalq dilində türkdür. Türk türklə eynidir...
Tuçnolobov - TUCHIN, TUCHKOV, TUCHNOLOBOV, TUSHIN, TUSHNOV, TUSHEV, TUSHOV, TUCHA. Bulud, Tuçko, Tuşa - bunlar kök, kilolu insanların adları idi. Tuşnoy (yağ) - yağ. (F). Tuşin. Əvvəlcə - rus kilsəsi olmayan kişi adı Tuşadan olan ata adı - "yağlı, şişman". 16-cı əsrdə məlumdur. boyar Tuşa (Moskva çayı üzərində ona məxsus olan Tuşino kəndi onun adını daşıyırdı; həmçinin...
Tamara Fedorovna Vedina
Rus soyadları ensiklopediyası. Mənşə və məna sirləri
Bir insana soyad niyə lazımdır?
Deyirlər ki, Böyük Fransa İnqilabı zamanı belə bir epizod baş verib.
Müəyyən bir vətəndaş inqilab düşmənlərinə mənsub olduğu üçün mühakimə olunur.
Məhkəmə sədri cavabdehdən soyadını deməsini xahiş edir.
"De Saint Cyr" deyə cavab verir.
"Amma Fransada artıq zadəganlıq yoxdur" deyən hakim yüksək cəmiyyətə mənsub olmaq mənasını verən "de" zərrəsinə istinad edərək etiraz edir.
"Deməli, mən sadəcə Müqəddəs Kirəm."
– Xurafat və küfr (“sen” müqəddəs deməkdir) vaxtı keçdi.
"Yaxşı, mən sadəcə bir Ər olmağa razıyam" dedi cavabdeh.
“Ancaq “cənab” padşaha müraciətdir və bizim artıq padşahımız yoxdur.
“Belə olan halda,” müttəhim sevinclə deyir: “Mənim ümumiyyətlə soyadım yoxdur və məni ittiham etmək olmaz”.
Tamamilə ruhdan düşmüş hakim soyadı olmayan adamı azadlığa buraxmaq məcburiyyətində qalıb.
Bu maraqlı hadisə cəmiyyətdə yaşayan bir insanın soyad sahibi olmasının nə qədər vacib olduğunu çox açıq şəkildə göstərir. Onsuz o, qeyri-müəyyən bir şeydir, gücsüzdür, gələcəyi olmayan bir insandır, çünki ən kasıbın belə miras olaraq qoyub getdiyi sərvət soyaddır.
Rusiyada yaşayan şəxsin adı, atasının adı və soyadı var. Bu üçlük tədricən inkişaf etdi; proses əsrlər çəkdi. Əvvəlcə bir ad var idi. Sonra orta adı. Sonra soyad.
Bu sözün özü - soyad da dilimizə xeyli gec daxil olub. Latın "ailə" sözündən gəlir. Bir soyadın əsas məqsədi bütün ailəni, o cümlədən yaxın və uzaq qohumları çağırmaq üçün istifadə olunan tək bir soyadını təyin etməkdir.
Bu sözü böyük islahatçı çar I Pyotr rus həyatına daxil etmişdir.Adlandırma elementi kimi əvvəllər soyadlar mövcud olsa da, onlara ancaq ləqəb, ləqəb deyilirdi. “Reklam” və “ad” sözləri bəzən eyni mənada işlənirdi. Əhalinin siyahıyaalınması haqqında çar fərmanlarında əbəs yerə deyilmişdir ki, “filan ərazilərdə yaşayan bütün insanları ad və ləqəblə qeyd etmək lazımdır”, yəni indi ad, ata adı və Soyad.
Müxtəlif sosial təbəqələrdə soyadlar müxtəlif dövrlərdə yaranmışdır.
Birincisi XIV-XV əsrlərdə. Təbii ki, şahzadələr və boyarlar soyadlar aldılar. Onlara çox vaxt ata-baba mülklərinin adları ilə verilirdi: Tverskoy, Zveniqorodski, Vyazemski...
XVI-XVIII əsrlərdə. zadəganların adları formalaşmışdır. Onların arasında çoxlu şərq mənşəli soyadlar var, çünki bir çox zadəganlar xarici ölkələrdən padşaha xidmət etməyə gəldilər. Məsələn, Antakya Dmitriyeviç Kantemir rus klassizminin banilərindən biridir və təbii ki, zadəgandır, moldovalı alim və siyasətçinin oğludur. Biz bu soyadı, deyəsən, yad kimi qəbul etmirik, lakin o, türkcə Xan-Təmirdən (“temir” – dəmir) tərcümədir.
XVIII-XIX əsrlərdə. Hərbi qulluqçular və tacirlər soyadlar alıblar. Onlar tez-tez coğrafi anlayışları əks etdirirdilər, lakin onlara sahiblik mənasında deyil, doğulma faktı ilə: Arxangelski, Venevitinov, Moskvin...
19-cu əsrdə Rus ruhanilərinin adları formalaşmağa başladı: Zvonarev, Dyakonov, Popov, Molitvin... Onların arasında təkcə rus deyil, həm də kilsə slavyan, latın, yunan, ərəb və başqa dillərin müxtəlif sözlərindən süni şəkildə əmələ gələnlər çoxdur. . Bir çox soyadlar kilsələrin və kilsə bayramlarının adlarına əsaslanır: Epiphany, Trinity, Sumption... İlahiyyat təhsili müəssisələrində soyadlar təkcə eufoniya, möhkəmlik və gələcək ruhanilər üçün zəruri olan bəzi təmtəraq üçün deyil, həm də “doğma ” tələbələrin soyadları, ruhani səlahiyyətlilərin fikrincə, çox "ədəbsiz" idi. Və sonra Pyankov və ya Pyanov, məsələn, Sobrievskilərə çevrildi (latınca sobrius - "ayıq, teetotaler").
Kəndlilərin - Rusiya əhalisinin ən böyük hissəsinin - 19-cu əsrin sonlarına qədər soyadları yox idi və bəziləri onları yalnız 30-cu illərin əvvəllərində əldə etdilər. XX əsr, universal pasportlaşmanın başladığı zaman. Küçə, kənd adlanan soyadlar çoxdan məlum olsa da, müəyyən dəyişkənliyi ilə seçilirdi. Məsələn, ailə başçısı Danila adlanırdısa, bütün uşaqları və həyat yoldaşı Danilovlar adlanırdı. Danila polkovniki xidmətə getdi - hamı dərhal polkovnik oldu. Müharibədən qolu və ayağı olmadan qayıtdı - Əlillər ləqəbini aldı. Dəmirçi oldu - bütün ailə Kuznetsovlara çevrildi.
Vəftiz zamanı verilən adlarla yanaşı, ləqəblərdən də geniş istifadə olunurdu ki, bu da soyadların əsasını təşkil edirdi. Eyni zamanda, nə biri, nə də digəri ardıcıllıqla fərqlənmirdi. Bir kəndli öz işini görmək üçün şəhərə getdi və məmur ona “küçə” adlarından birinin yazıldığı “kağız” verdi. Qayıtdı - ya köhnə, ya da yeni soyad ləqəbi yenidən ona "yapışdı". Rus xalqı həmişə kəskin zəkalı və iti zəkalı olub, insanlar arasında müəyyən mənada seçilirsinizsə, özünüzü ləqəblərdən qorumaq heç də asan deyildi.
Soyadlardan istifadə edərək, əsrlər boyu Rusiyanın sinif quruluşunu öyrənə bilərsiniz. Onlar bütün sosial iyerarxiyanı, bütün sinif və əmlak fərqlərini ehtiva edir. Sənətlərin və peşələrin inkişafını izləyə, əxlaqi baxışları, pislikləri və fəzilətləri araşdıra bilərsiniz.
Soyadların mənasını tanımaq o qədər də asan deyil. Qraflar rütbə sahibi, təhkimçi, qulluqçu və ya qeyri-qanuni oğul ola bilər. Ümumiyyətlə, “ağa-xidmətçi” sosial-iqtisadi münasibətlərini əks etdirən soyadlar çox qeyri-müəyyəndir: Pomeşçikov həm torpaq sahibinin özüdür, həm də ona məxsus olan quldur; Lakeyev - həm piyadanın özü, həm də oğlu, necə deyərlər, "xalqın içinə girdi".
Soyadlar rus ordusunun tarixini əks etdirir: Ulanovlar, Qrenadçılar, Draqunovlar, Kornetovlar, Kadetovlar və müasir qulağa daha çox tanış olan Soldatovlar, Zabitlər, Kapitanovlar, Çavuşlar... Ancaq tarix, bildiyimiz kimi, spiral şəklində inkişaf edir, bəzən hər şey normala qayıdır. İndi, deyək ki, Kadets və ya Məhkəmə icraçıları adının nə demək olduğunu başa düşmək üçün lüğətlərə baxmaq lazım deyil: bizdə yenidən kursantlar və məhkəmə icraçıları var.
Hətta milli münasibətlər kimi çətin məsələ də soyadlarda öz əksini tapıb. İlk baxışda Kərimov, Quliyev azərbaycanlıların adıdır, Qumerov tatar, Kərimov özbəkdir. Amma onların hamısı rus soyadları modelinə uyğun formalaşıb və formal olaraq onlardan fərqlənmir. Babayev həm rus, həm də dağıstanlı, Qarayev rus və tacik ola bilər, Yusupov rus və tatar ola bilər. Abramov, Moiseev, Samoilov, Davydov, Yudin, Samsonov soyadları yəhudi adlarından olmasına baxmayaraq, demək olar ki, yalnız ruslara aiddir. Semenovlar, Kozırevlər, İsayevlər təkcə ruslar deyil, osetinlər də ola bilər. Deməli, soyadla milliyyəti müəyyən etməyə tələsik cəhdin heç bir əsası yoxdur. Səhv edə bilərsiniz...
Rus soyadları gündəlik həyatın, tarixin və etnoqrafiyanın əsl ensiklopediyasıdır. Onlarda bəzən çoxdan itmiş peşələr və əl işləri təsvir olunur: Melnikovlar, Qonçarovlar, Boçarovlar, Boçkarevlər, Sbitnevlər, Sbitenkovlar, İzvozçikovlar, Surtukovlar, Karetnikovlar, Teleginlər, Xomutovlar, Briçkinlər, Tarantasovlar... Onlarda dialektizmlər yoxdur (indi biz bilmirik: argentinlər) "argun" - Vladimir dülgəri), Buzunov (Vologda "döyüşçü, davakar" sözündən), Qontarev ("qontar" - dam örtüyü üçün taxta yonqarları düzəldən) və s. Onlar Rusiyanın milli müxtəlifliyini ehtiva edir: Xanıkov - Adıgeydən "kanyko" - müəllimin oğlu; Kurakin – türkcə “kurak” – quru, arıq; Atasov - udmurt dilindən "xoruz" sözündən; Boldin - kalmık adından Bold, Bolda...
V.I.-nin Yaşayan Böyük Rus dilinin izahlı lüğəti müəllif üçün lüğət üzərində işləməkdə böyük kömək oldu. Dahl, yazıçı L.V.-nin kitabları. Uspensky "Sözlər haqqında söz", "Sən və sənin adınız", "Rus şəxsi adlarının lüğəti" N.A. Petrovski, filosof və ilahiyyatçı P.A. Florenski.
Soyad lüğətlərinin nəzərdən keçirilməsi
İlk işi “Bu və ya digər soyad nə deməkdir?” sualına cavab axtaran şəxs etməlidir. – cavabı xüsusi lüğətlərdə axtarın. Bu gün soyad lüğətlərinin qıtlığı yoxdur. Onlarda ailə fondunun hansı hissəsinə baxıldığı başqa bir sualdır. Bu sualın cavabı başqa müzakirə mövzusudur. Burada soyad lüğətlərinin icmalını təqdim etmək istəyirəm. Aşağıda təsvir olunan bütün əsərlər mənə yaxşı məlumdur. Tədqiqat işlərimdə onlardan fəal istifadə edirəm. Onlar mənim ofisimdə həmişə əlimdədirlər. Bəzilərini mənə müəlliflərin özləri göndəriblər.
Bir çox soyad lüğətləri artıq kimsə tərəfindən skan edilib, şəkillərin tanınması proqramından keçib və müxtəlif saytlarda ictimai baxış üçün internetdə yerləşdirilib. Bəzi hallarda bu saytların ünvanlarını göstərirəm.
Bu lüğət heç bir ciddi rus soyad tədqiqatçısı tərəfindən diqqətdən kənarda qalmır. Burada qeyri-xristian adlarının yazılı abidələrdə qeydə alınma vaxtı və bu adların daşıyıcıları haqqında məlumatlar var. Bu adların çoxu müasir rus soyadlarının əsaslarında öz əksini tapmışdır. Lüğət etimoloji məlumat vermir. Sonrakı soyad lüğətlərinin bir çox tərtibçiləri öz lüğət girişlərində sözügedən soyadların qədimliyini göstərmək üçün Tupikovun lüğətindən (adın yazıldığı il və yer, adı çəkilən şəxsin məşğuliyyəti) məlumatlara istinad edirlər (əlbəttə ki, əgər adların altında yatan adlar varsa) soyadı Tupikovun lüğətində verilmişdir).
Əsərin üçüncü hissəsi “Atasının adı” adlanır. Amma əslində orada çoxlu soyadlar var. Bu nəşr sayəsində soyadın təxmini yaranma vaxtını, uzaq keçmişdə görünmə yerini (və ya mövcudluğunu) müəyyən etmək mümkündür. 2004-cü ildə “Rus yolu” nəşriyyatı bu lüğəti 3000 nüsxə tirajla yenidən çap etməklə dilçilərə və tarixçilərə hədiyyə etdi. 2005-ci ildə "Slavyan mədəniyyətinin dilləri" nəşriyyatı bu əsəri 500 nüsxə tirajla nəşr etdi.
Bu, rus soyadlarının ən məşhur və ən əlçatan lüğətidir. Bu, SSRİ-də nəşr olunan ilk soyad lüğəti idi. 1972-ci ildə ilk nəşrində çıxdı. Sonra 1981-ci ildə. Və o “durğun” dövrlərdə kitabların tirajı astronomik həddə çatdığından (müasir kitabların tirajı ilə müqayisədə), o zaman hamısı olmasa da, demək olar ki, ölkənin bütün kitabxanaları bu lüğətlə təmin olunurdu. Bu iki nəşrin tirajı 125 min nüsxə idi. 1996-cı ildə ölkənin şəxsi sahibkarlıq azadlığını, ümumən fikir azadlığını (onomastik düşüncə də daxil olmaqla) “boğayan” “lənətə gəlmiş” sosializmin buxovlarını artıq atdığı illərdə bu nəşrin tirajı da 5 min nüsxə. Aydındır ki, hamı bunu bacarmır.
İkinci və üçüncü nəşrlərin annotasiyalarında qeyd olunur ki, onlar həm düzəliş edilib, həm də əlavə edilib. Doğrudan da, birinci nəşrdə 1500-dən çox, ikincidə 2500-dən çox ad var.Düzünü desəm, mən heç vaxt müxtəlif nəşrlərin mətnlərini düzəliş və əlavələr üçün müqayisə etməmişəm. Bu lüğətin müəllifinin oğlu üçüncü nəşrin ön sözündə yazır ki, 1992-ci ildə əlyazmaya daim dəqiqləşdirmələr və əlavələr edən Yu.A.Fedosyuk lüğətin yeni, düzəldilmiş və genişləndirilmiş nəşrinin mətnini hazırlamışdır. Lakin nəşr olunanda o, artıq həyatda deyildi. Üçüncü nəşrdə də 2500-dən çox ad var.
2006 və 2009-cu illərdə Flint: Science nəşriyyatı bu lüğəti kiçik tirajlarla (hər biri 1 min nüsxə) nəşr etdi.
Müəllif haqqında bir neçə kəlmə. Yuri Aleksandroviç Fedosyuk (1920-1992) onomastikanın həvəskarları, onun fədailəri olan sovet tədqiqatçılarının birinci nəslinə mənsub idi. Yu. A. Fedosyukun rəsmi vəzifələri nə filologiya, nə də onomastika ilə birbaşa əlaqəli deyildi, lakin o, bütün boş vaxtını tarixin və onomastikanın populyarlaşmasına həsr etdi.
Sonda qeyd edim ki, ilk iki nəşri “Uşaq ədəbiyyatı” nəşriyyatı, üçüncünü “Rus lüğətləri” nəşriyyatı çap edib.
Yu. A. Fedosyukun "Rus soyadları lüğəti" Yandex-in "Lüğətlər" xidmətində yerləşdirildiyi üçün bəlkə də ən əlçatanlardan biridir. Yandex-də Yu. A. Fedosyukun "Rus soyadlarının lüğəti"
Lüğətin müəllifi tarixçi, akademik Stepan Borisoviç Veselovskidir (1876–1952). Əsər 15-17-ci əsrlərə aid Şimal-Şərqi Rusiyanın çoxlu sayda nəşr edilmiş və nəşr olunmamış mənbələri (salnamələr, aktlar, kateqoriyalar və s.) əsasında yazılmışdır.
S. B. Veselovski "Onomastikon"u arxivlərdə və kitabxanalarda uzun illər çalışaraq, Petrindən əvvəlki Rus tarixinə dair tədqiqatlar yazmaqla paralel olaraq, xüsusən 1930-1940-cı illərdə yaratdı. Tupikovun kitabı ilə müqayisədə, Qədim Rusdakı şəxsi adlar, ləqəblər və soyadlar haqqında çoxlu yeni materiallar var. Onun əsərində şahzadələrdən, boyarlardan, zadəganlardan kəndlilərə və şəhər əhalisinə, əkinçilərə və sənətkarlara, döyüşçülərə və tacirlərə qədər yüzlərlə soyad, ləqəb, adlar var. Bir sıra hallarda müəllif sitat gətirir.
Oxucu həmişə əsərin səhifələrində adların, soyadların və ləqəblərin mənşəyinin izahına, mənbələrə istinadlara və ya müəyyən adların mövcudluğunun xronoloji göstəricilərinə və s. istifadə etdiyi mənbələrdir. Bəzən real tarixi şəxslər göstərilmədən yalnız ad, ləqəb və ya soyad verilir. Ancaq daha tez-tez belə məlumatlar mövcuddur və müəyyən bir zamanda və müəyyən bir ərazidə yaşayan insanların dəqiq göstəriciləri ilə müşayiət olunur.
Kitab "Nauka" nəşriyyatında 1974-cü ildə yaxşı tirajla 28 min nüsxə ilə çap olunub.
Əsər əsasən Qızıl Ordadan, eləcə də türkdilli xalqların qəbilə və dövlət birliklərindən olan mühacirlərin rus xidmətinə keçməsi ilə bağlı şərq mənşəli rus tarixi soyadlarının formalaşması probleminə həsr edilmişdir.
Tədqiqat giriş bölməsindən və 300 ayrı məqalədən ibarətdir ki, burada hər bir konkret soyadın az-çox ətraflı tarixi və etimoloji təhlili aparılır.
Əsərin müəllifi məşhur sovet və rus türkoloqu Nikolay Aleksandroviç Baskakovdur (1905–1995). O, rus və digər şərq dillərində türkizmlərin geniş mövzusu ilə maraqlanırdı. “Türk mənşəli rus soyadları” lüğəti bu mövzunun işlənməsinin tərkib hissəsidir. O, həmçinin “Şərqi Slavyan dillərində türkizmlər” (M., 1974), “İqorun yürüşü haqqında nağıldakı türk leksikası” (M., 1985) kimi məşhur monoqrafiyaların müəllifidir.
Təbii ki, türk köklü soyadların sayı bu kitabda bəhs edilənlərdən xeyli çoxdur.
Baskakov bu kitab-lüğət nəşr olunmamışdan xeyli əvvəl türk mənşəli rus soyadlarının etimologiyalarını işləndiyi kimi nəşr etdirmişdir. Deməli, elm aləmində “Türk mənşəli rus soyadları” əsəri gözlənilirdi.
Kitab ilk dəfə 1979-cu ildə “Nauka” nəşriyyatında çap olunub (tirajı 10 mindir). 1993-cü ildə ikinci nəşri Mişel nəşriyyatı tərəfindən nəşr olundu (tirajı 20 min).
Akademik-slavyan N.İ.Tolstoy bu kitabı rus soyadları haqqında ən yaxşısı adlandırıb. Bu, döyüşdüyü Ağ Ordu ilə birlikdə Rusiyadan mühacirət etməyə məcbur olan rus alman (Moskvada doğulmuş) Boris Genrixoviç Unbeqaun (1898-1972) tərəfindən yazılmışdır.
Xaricdə Unbeqaun slavyan kimi universitet təhsili alıb. Onun elmi mövzularından biri rus onomastikası idi. Hələ II Dünya Müharibəsindən əvvəl onun rus toponimləri ilə bağlı məqalələri çap olunmuşdu.
“Rus soyadları” kitabı ingilis dilində yazılmış və ilk dəfə 1972-ci ildə Londonda nəşr edilmişdir. Bu formatda lüğət deyil. Amma kitabın leksikoqrafik əsər kimi də dəyəri var. Onun əsas vəzifəsi soyadların morfologiyasını və semantikasını təhlil etməkdir. Soyadlar onların altında duran söz qruplarına görə təsnif edilir. Soyad indeksi sayəsində istədiyiniz soyadı tez tapa bilərsiniz və onun əsasının hansı sözə getdiyini və bu sözün nə demək olduğunu öyrənə bilərsiniz. Düzdür, bu yozumlar çox lakonikdir. Ancaq bu, nəzərə alınan soyadların sayı ilə kompensasiya olunur - 10 mindən çox.
Bu kitabın xüsusi dəyəri ondan ibarətdir ki, rus soyadları ilə yanaşı, rus olmayan soyadları da araşdırır: ukrayna, belarus, polyak, yəhudi, erməni, gürcü, latış və s. Bu kitabın nəşri təhsil ehtiyaclarını böyük ölçüdə ödəmişdir. Rusiyada, SSRİ-də mövcud olan qeyri-rus soyadları ilə maraqlanan insanların.
Kitab sovet dilçiləri tərəfindən rus dilinə tərcümə edilmiş və 1989-cu ildə “Proqres” nəşriyyatında çap edilmişdir (tirajı 50 min nüsxə). 1995-ci ildə həmin nəşriyyat kitabı yenidən nəşr etdi (tirajı 10 min nüsxə).
Nəhayət, Rusiyada Unbeqaunun niyə Boris Genrixoviç kimi tanındığını izah edəcəyəm və kitabının üz qabığında B.-O hərflərinin baş hərfləri var. Xaricdə onun adına ikinci bir ad əlavə edildi - Ottokar. Niyə? Bilmədiyim üçün deyə bilmərəm. Baş hərfləri defissiz yazmaq düzgün olardı, çünki ingilis nəşrində defis yoxdur, çünki Boris Ottokar bir şəxsin iki adıdır. Və defislə yazmaq o demək olardı ki, biz bir mürəkkəb addan danışırıq.
1993-cü ildə Sovet onomastikasının patriarxı Vladimir Andreeviç Nikonovun (1984-1988) rus soyadları lüğətinin ölümündən sonrakı nəşri nəşr olundu. Soyadlar bu alimin sevimli mövzusu idi. Həm də təkcə ruslar deyil, digər xalqlar da - gürcü, mordov, orta asiyalılar. Arxivdə o, siyahıyaalma vərəqələrini, seçici siyahılarını, qeydiyyat idarəsinin kitablarını yoxlayırdı. Alimin özünün dediyinə görə, o, yüz mindən çox ad toplayıb. Onun hesablamalarına görə, onlar bütün Rusiya əhalisinin 9/10 hissəsini əhatə edir. Lakin onlar bütün rus soyadlarının 1/10-ni təşkil edir.
V. A. Nikonov "Rus soyadları lüğəti"nin lüğətində 70 min soyad seçdi. 17 yanvar 1987-ci ildə, V. A. Nikonovun ölümündən bir il əvvəl "Sosialist Sənaye" qəzetində onunla müsahibə dərc olundu. Orada alim gileylənir:
– Qorxuram ki, ömrüm boyu Lüğəti görməyəcəm. Axı mənim artıq səksəndən çox yaşım var.
Alimin sözlərinə görə, onun ölkəsində bu unikal lüğətin naşiri heç vaxt tapılmayıb. Ancaq yaponlar onu nəşr etməyi təklif etdilər.
V. A. Nikonov sağlığında çoxlu lüğət materialları nəşr etdirmişdir. Beləliklə, 1970-ci ildən 1975-ci ilə qədər "Etimologiya" toplusunda. A hərfi ilə başlayan 2200 soyad “Rus soyadlarının lüğətində təcrübə” adı ilə nəşr edilib. 1976-1988-ci illərdə "Rus soyadları lüğəti" nin fraqmentlərini nəşr etdi. “Rus nitqi” elmi-populyar jurnalının səhifələrində. Məhz bu materiallar alimin həmkarları tərəfindən nəşr olunan ölümündən sonra "Rus soyadları lüğəti"nin əsasını təşkil etdi. Onun tirajı 1990-cı illər üçün çox böyükdür - 100 min. Nəşri Moskvanın "Şkola-Press" nəşriyyatı həyata keçirib.
V. A. Nikonovun arxivindən tapılan və "Volqa bölgəsinin onomastikası" (M., 2001) toplularından birində nəşr olunan "Mordov soyadları lüğəti üçün materiallar" da şübhəsiz maraq doğurur. Bu əsərdə A hərfi ilə başlayan bir neçə onlarla soyadın etimologiyası var.
V. A. Nikonovun "Rus soyadları lüğəti" Yandex-in "Lüğətlər" xidmətində yerləşdirildiyi üçün bəlkə də ən əlçatanlardan biridir. Yandex-də V. A. Nikonovun "Rus soyadlarının lüğəti"
Chaikina Yu. I. Vologda soyadları: Etimoloji lüğət.
1990-cı illərdə Rusiyada yeni növ soyad lüğəti - regional lüğət meydana çıxdı. Bəlkə də ilk təcrübə filologiya elmləri doktoru, Vologda Pedaqoji İnstitutunun professoru Yuliya İvanovna Çaykinanın tərtib etdiyi Vologda soyadlarının lüğətidir.
Bu lüğət lüğəti 1,5-2 min antroponim olan təxminən 10 min kartın kartotekası əsasında yaradılmışdır. Material əsasən dörd mənbədən toplanmışdır: 1629-cu il üçün Vologda şəhərinin mirzə kitablarının siyahısı, Vologda 1711-1712-ci illərin siyahıyaalınması kitabları, Vasili Pikin, İvan Şestakovun siyahıyaalmaları və tədbirləri, 1795-ci il üçün Vologda tacirlərinin və şəhər əhalisinin beşinci baxışı, 1830-cu il üçün əlifbaya görə Vologda sakinlərinin siyahısı.
Lüğətin vəzifələrindən biri 16-19-cu əsrin birinci üçdə birində Vologda sakinlərinin soyadlarının siyahısını müəyyən etməkdir.
Lüğətə ardıcıl olaraq ləqəblərdən olan soyadlar, peşə adları və toponimlər daxildir. Təqvim şəxs adlarının danışıq formalarından olan soyadlar da daxildir (Elkin, Palkin və s.). Tam təqvim adlarından soyadlar (məsələn, Vasilyev) bəzən daxil edilir.
Lüğətdə adları çəkilən şəxslərin sosial vəziyyəti və peşəsi haqqında məlumatlar yer alıb. Burada yerli yazılı mənbələrdə soyadların ən erkən qeyd olunduğu tarix də göstərilir. Soyadların söz əmələgəlmə variantı göstərilir. Lüğət yazılarının mühüm hissəsi soyadların şərhidir. Bu, soyadın əsasını təşkil edən ləqəbin yaradılması ilə başlayır. Onun etimologiyası belədir. Gördüyünüz kimi, bu lüğət antroponimlərin tarixi lüğətinin (Tupikovun lüğəti kimi) və soyadların etimoloji lüğətinin (Fedosyukun lüğəti kimi), lakin yerli (Vologda) materialının sintezini təmsil edir.
Bu əsər 1995-ci ildə Voloqda "Rus" nəşriyyatı tərəfindən cəmi 500 nüsxə tirajla nəşr edilmişdir. Dövrümüzdəki kiçik tiraj bu lüğətin İnternetdə olması ilə kompensasiya edilir. Vologda Regional Universal Elmi Kitabxanasının elektron kolleksiyasında "Vologda soyadları"
Polyakova E. N. Perm soyadlarının mənşəyinə: Lüğət.
1997-ci ildə Permdə soyadların regional lüğəti nəşr olundu. "Perm soyadlarının mənşəyinə" deyilir. Onun müəllifi filologiya elmləri doktoru, Perm Dövlət Universitetinin professoru Elena Nikolaevna Polyakovadır. Bu, 1975-ci ildə Moskvanın “Prosveşchenie” nəşriyyatında tələbələr üçün “Rus ad və soyadlarının tarixindən” elmi-kütləvi kitabın nəşrindən sonra geniş oxucu dairəsinə məlum oldu.
"Perm soyadlarının mənşəyinə" lüğəti erkən Perm soyadlarına həsr olunub və 16-cı əsrin ikinci yarısı - 18-ci əsrin əvvəllərində Kama bölgəsinin sənədli yazısının materialları əsasında tərtib edilmişdir. Ümumilikdə 2,5 mindən çox Perm soyadı nəzərə alındı. Sənədlərdə soyad kimi xidmət edən fərdi ləqəblər də təqdim olunur. Təqvim adlarından soyadlar (Alekseev, Vasiliev) nəzərə alınmır, çünki onların dekodlanması müasir oxucular üçün heç bir çətinlik yaratmır. Bununla belə, natamam təqvim adlarından olan, bu gün məlum olmayan və ya az tanınan (Aqanev, Artyukin) və ya kifayət qədər dəyişdirilmiş tam təqvim adlarından (Vaxromiyev, Okulov) soyadlar nəzərə alınır.
Hər bir lüğət girişi baş sözdən - soyaddan, onun qeydə alındığı 16-18-ci əsrin əvvəllərinə aid mətndən, etimoloji sertifikatdan (mümkün mənşəyi haqqında məlumat) və soyadın altında soyad verən ləqəb və ya təqvim adını ehtiva edən mətndən ibarətdir. Perm abidələrində belə mətnə rast gəlinirsə.
Nəşrin tirajı 490 nüsxədir. Lüğət Soros Beynəlxalq Elm Fondunun qrantı əsasında nəşr edilib. Perm Universitetinin nəşriyyatı tərəfindən çap edilmişdir.
2004-cü ildə Permdə "Knijni Mir" nəşriyyatı E. N. Polyakovanın da müəllifi olduğu "Perm soyadları lüğətinin" 2500 nüsxəsini nəşr etdi. Bu əsərlə şəxsən tanış olmaq imkanım olmadan A. G. Mosinin rəyindən bir fikir əldə edə bilərəm. Lüğət yazısının strukturu az dəyişib, lakin iki dəfədən çox lüğət yazıları var. Həcm artımı təxəyyül soyadlarının lüğətə (yəni təqvim adlarından) daxil edilməsi ilə əlaqədar baş verib. A.G.Mosinin yazdığı kimi, bu Polyakova lüğəti ilə onun 1997-ci il nəşri arasında əsas fərq onun gənc oxucuya ünvanlanmasıdır: E.N.Polyakovanın lüğəti Perm vilayətinin Təhsil İdarəsinin Elmi-Pedaqoji Şurası tərəfindən tövsiyə olunur. orta təhsil müəssisələrinin tələbələri və müəllimləri üçün "Kama bölgəsinin rus nitqi: Linqvistik yerli tarix" dərsliyinə əlavə olaraq.
Dmitrieva L. I., Shcherbak A. S. və başqaları Tambov vilayətinin soyadları: lüğət-məlumat kitabı. Cild. 1. Tambov, 1998. 159 s.; Cild. 2. Tambov, 1999. 163 s.; Cild. 3. Tambov, 1999. 163 s.; Cild. 4. Tambov, 2000. 160 s.; Cild. 5. Tambov, 2000. 147 s.; Cild. 6. Tambov, 2001. 157 s.; Cild. 7. Tambov, 2002. 151 s.; Cild. 8. Tambov, 2003. 151 s.; Elektron nəşr, 2004. Reg. 11 noyabr 2004-cü il tarixli, 5090 nömrəli şəhadətnamə, 0320401460.
1985-ci ildən Tambov vilayətinin adları bir qrup müəllim və tələbələrin elmi tədqiqat obyektinə çevrilib. Onların sistemli tədqiqi 1991-ci ildə başlayıb. Nəticələr "Tambov vilayətinin ailələri" lüğət-məlumat kitabının səkkiz nəşri (1998-2003) və eyni adlı disk (elektron nəşr) (2004) idi.
Lüğət üzərində Tambov Dövlət Universitetinin bir qrup müəllimi işləyib. G. R. Derzhavin. Qrupun tərkibi illər ərzində dəyişib. Daim L. I. Dmitrieva və A. S. Şerbak daxil idi. İlk üç nömrənin tərtibində L. V. Qoluzo və İ. Q. Qoluzo da iştirak etmişlər. Lüğət-məlumat kitabının elmi redaktoru professor A. L. Şarandin olmuşdur.
Lüğətin çap nəşrlərinin tirajı azdır - ilkin olaraq 100 nüsxə, fərdi buraxılışları 200, 250 nüsxədir. Onların hamısı TDU-nun adına nəşriyyatda çap olunub. G. R. Derzhavin.
Hər nömrədə rus əlifbasının bütün hərflərinin soyadları var. Üstəlik, ayrı-ayrı məsələlərdə bəzi adlar təkrarlanır. Ehtimal etmək lazımdır ki, 2004-cü ildə buraxılmış disk kağız buraxılışlarından bütün adları mənimsəmişdir. A. S. Şerbakın monoqrafiyasında “Regional onomastikanın öyrənilməsində problemlər. Tambov vilayətinin onomastikonu” (Tambov, 2006) deyilir ki, lüğətin səkkiz nəşrinin hər birində 1000-ə yaxın lüğət adı var və elektron versiyada 9000-dən çox ad təqdim olunur.
Həm kağız nəşrlərdə, həm də elektron nəşrdə soyadların təsnifatını təqdim edən eyni qısa ön söz (üç səhifə) var, beş qrup: ata adı, ata adı, ləqəb, qohumluq münasibətlərinin adlarından süni.
Lüğəti tərtib edənlər yazarkən aşağıdakı problemləri həll etməyə çalışdılar:
1. Tambov vilayətində mövcud olan soyadları mümkün qədər tam qeyd edin.
2. Soyad haqqında əsas məlumatları lüğət girişində qeyd edin: soyadın növü, hansı mənbəyə qayıdır, mümkünsə, soyad ata adıdırsa, adın etimologiyasını verin, əgər varsa, arxaik və ya dialekt sözlərin şərhini verin. soyad ləqəbidir.
3. Varsa, aksentoloji variantı göstərməklə bütün soyadlara vurğu verin.
"Tambov vilayətinin soyadları" lüğətindəki lüğət girişləri aşağıdakı kimi qurulmuşdur. Bu lüğət girişində izah edilən soyad qalın şriftlə göstərilir. Sonra soyadın növü və etimoloji cəhətdən hansı mənbəyə qayıtdığı göstərilir. Lazım gələrsə, soyadın yarandığı müəyyən bir adı götürərkən baş verən bütün dəyişikliklər izah olunur.
Mən bir neçə lüğət girişindən nümunələr verəcəyəm (stress lüğətdə olduğu kimi vurğulanır, yəni vurğulanmış sait kiçik hərflə göstərilir).
ATRYASKIN ləqəbdir. OTRYASKA ləqəbinə qayıdır: OTRYASKA-dan silkələmək– “paltarın, süfrənin, ayaqların kirini silkələyin”; tambda. dialektlərdə - cavanları silkələyin"Görüşdükləri insanlar gəncləri bir ovuc qoz-fındıq və ya günəbaxan tumları ilə ödəyənə qədər çiyinlərindən silkələyirlər." Soyadın yazılışı Akananı əks etdirirdi.
ALGASOVSKY ləqəbdir. Bir şəxsin əvvəlki yaşayış yeri ilə adlandırılmasına qayıdır: ALGASOVSKY - "Tambov vilayətinin Alqasov kəndindəndir".
ULiTIN ana adı soyadıdır. Qadın xristian vəftiz adı IULITTA-ya qayıdır (etimologiyası aydın deyil). Rus torpağında ilkin [I] itkisi və ikiqat T ([TT] - [T]) sadələşdirilməsi baş verdi. Adın danışıq forması ortaya çıxdı - soyadın yarandığı ULiTA.
USPENSKY ruhanilərin süni soyadıdır. Dormition'ın kilsə bayramının adına və ya keşişin xidmət etdiyi kilsənin adına qayıdır.
Lüğət bölgədəki bəzi etnik qrupun deyil, bölgənin soyadlarına həsr olunduğundan, yalnız rus mənşəli deyil, digər mənşəli soyadları da ehtiva edir, məsələn, belarus, ukrayna.
Bu lüğətin şübhəsiz üstünlüyü ondan ibarətdir ki, o, kimi kişi vəftiz adlarından soyadları da ehtiva edir Vasiliev, İvanov, Petrov başqa bölgələr üçün lüğətlərə çox vaxt daxil edilməyən və s. Beləliklə, lüğət müxtəlif leksik mənbələrdən soyad qrupları arasındakı əlaqə haqqında fikir verir.
Təəssüf ki, lüğəti tərtib edənlər Tambov vilayətində soyad ehtiyatını müəyyən etmək üçün hansı mənbələrdən istifadə etdiklərini heç yerdə yazmırlar. Yəqin ki, bunlar əsasən bölgə sakinlərinin müasir siyahıları idi və lüğət Tambov vilayətinin ailə fondunun hazırkı vəziyyətinə yönəldilmişdir. Bu, onun adətən XVIII əsrin əvvəllərinə qədər olan dövrə aid işgüzar yazı abidələrindən götürülmüş soyadları ehtiva edən digər regional soyad lüğətlərindən fərqlərindən biridir. Başqa bir fərq, Tambov vilayətinin soyadları lüğətində regional xüsusiyyətlərə diqqət yetirilməməsidir. Ümumrusiya və regional təbii nisbətdə təqdim olunur.
Bu material davam etdiriləcək! XV-XVII əsrlərə aid Smolensk lüğətlərini, Trans-Ural soyadlarını, şimal-qərb Rus soyadlarını da nəzərdən keçirmək niyyətindəyəm.
© Nazarov Alois
İndi hər bir insanın soyadı var. Ad verildiyi kimi, soyad da “təyin olunur”. İnsanların çoxu bütün həyatı boyu öz soyadı ilə yaşayır, qızlar isə ərə gedənə qədər yaşayır, bundan sonra qızlıq soyadını ərinin soyadına dəyişirlər. Kişilərin arvadının soyadını götürməsi halları var, lakin belə hallara daha az rast gəlinir. Soyadınızın haradan gəldiyini, neçə yaşı olduğunu, əsrlər, minlərlə il olduğunu heç düşünmüsünüzmü? Axı sən soyadını dəyişə bilərsən, amma o zaman qohumluq sülaləsi bitə bilər və heç kim zəmanət vermir ki, yer üzündə hələ də sənin kimi soyadlı insanlar var. Sizə öz soyadlarınızı tapmağa cəhd edə biləcəyiniz soyadlar kataloqunu təklif edirik.
O qədər çox sayda soyad var ki, biz bütün soyadlar haqqında məlumat toplaya bilmirik. Kataloqda 40 000-dən çox rus soyadı var.
Rus soyadlarının lüğəti
Soyad lüğəti məlumat kitabçası kimi istifadə edilə bilər, pulsuz soyadlar hərflə qruplaşdırılır. Soyadların siyahısı kifayət qədər müfəssəldir, 40 mindən çoxdur.Soyadın tarixi çox əsrlərə gedib çıxa bilər. Mövcud olduğu müddətdə soyad həm fərdi hərflərin, həm də bütün hecaların itirilməsi ilə kifayət qədər əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qala bilər ki, bu da soyadın orijinal mənasını kökündən dəyişdirə bilər. Bəzi hallarda soyadın mənşəyi və əslində nə demək olduğunu öyrənmək olduqca sadə ola bilər. Adətən, sadə soyadın mənasını təxmin etmək asandır və göstərişlər olmadan, mürəkkəb soyadlar üçün bu, ümumiyyətlə mümkün olmaya bilər.
Ehtimal etmək olar ki, hər hansı bir soyadın mənşəyi ya sənətkarlıqda, ya da sonradan indi məlum soyadlara çevrilən insanların şəxsi xüsusiyyətlərindən qaynaqlanır. Heç bir şəcərə işlərin həqiqi vəziyyətini izləmək iqtidarında deyil. Ən yaxşı halda, tarixi sənədlərdə soyadınızın qeydinə rast gələ və bu yolla onun neçə yaşı olduğunu müəyyən edə bilərsiniz. Bu gün sahib olduğumuz maksimum 10 nəsildən çox olmayan bir ailə ağacıdır.
Bir soyadın mənasını necə tapmaq olar? Təəssüf ki, soyadının ilkin mənasını yalnız soyadın ilk daşıyıcıları bilirdi, bəlkə də birbaşa qohumları və budur. Sonra bu, sadəcə fərziyyə və qəhvə meydançasında falçılıqdır. Realist olaq, əcdadlarınız, onların kim olduqları, harada yaşadıqları barədə etibarlı və ətraflı məlumatınız yoxdursa, o zaman gizli soyadınız heç vaxt açılmaya bilər. Buna görə də, bütün əcdadlarınızın yaşayış yerləri haqqında məlumat soyadın mənşəyini tapmaqda çox kömək edə bilər. Bu çox vacibdir, çünki soyadın altında yatan eyni söz müxtəlif xalqlarda və müxtəlif dialektlərdə tamamilə fərqli mənalar verə bilər. Üstəlik, hətta köhnə günlərdə tanış olan sözlərin də müasirlərdən fərqli mənaları var idi.
Bu soyad ensiklopediyasında siz həm ümumi, həm də çox nadir soyadlara rast gələcəksiniz, təbii ki, ən gözəl soyadlar da var. Təbii ki, gözəllik anlayışı çox subyektivdir və hər kəsin bu mövzuda öz fikri olacaq. Ziyarətçilərin ümumi soyadlarına baxın. Əsl insanların yaşamalı olduğu ən gülməli soyadlara diqqət yetirin. Ən maraqlısı odur ki, onlar qədim zamanlardan məhz bu formada eniblər. Belə çıxır ki, əvvəllər insanlar soyadlarında gülməli və ya biabırçı heç nə görmürdülər. Yalnız bu halda onlar qorunub saxlanıla bilərdi.
Hər bir insanın həyatında onun keçmişi və ailəsinin tarixi ilə əlaqəli hər şey çox vacibdir, hətta hər gün ailəmizin çiyinlərinin arxasında nə qədər tale və hekayələrin olduğunu xatırlamasaq da, bizim üçün soyadımız insanın öz fərdiliyinin çox mühüm hissəsidir.
Soyad, bir insanın adı kimi, öz ailəmizin yaddaşını nəsildən-nəslə ötürən əcdadlarımıza verdiyimiz hörməti əks etdirir.
19-cu əsrin ortalarına qədər rusların çoxu soyaddan istifadə etmirdi. Soyadların mənşəyi böyük maraq doğurur, çünki əvvəlcə onlardan yalnız feodallar istifadə edirdilər və yalnız sonralar kəndlilər və sadə insanlar tərəfindən istifadə olunmağa başladılar. Bundan əlavə, əvvəllər adlarla yanaşı, ata adı və ləqəblərdən də istifadə olunurdu.
Təhkimçiliyin ləğvi ilə çox çətin bir iş ortaya çıxdı, onun həlli kifayət qədər çox vaxt apardı: dünənki təhkimçilərə son zamanlar cəmiyyətin yalnız yuxarı təbəqələrinə aid olan soyadlar vermək lazım idi. Onların hekayəsi burada başlayır.
Söz "soyad" Bu var Latın mənşəli. Qədim Romada yalnız qullara şamil edilirdi. Amma Avropada bu söz “ailə”, “ər-arvad” mənasında yayılıb. Slavyan ölkələrində bu söz ilk dəfə “ailə” kimi də istifadə edilmişdir.
Uşaqlıqda öz soyadlarını öyrənib ömürlərinin sonuna qədər xatırlayan bir çoxları bunu sadəcə olaraq verilmiş və bizim üçün çox əhəmiyyətli bir ad kimi qəbul edirlər. Çox populyar bir sual, bu və ya digərinin hansı məna daşıyır, onun daşıyıcısına necə təsir edir və bu təsirin həyatda nə qədər əhəmiyyətli olmasıdır.
Bu tematik bölmə siyahı təqdim edir məşhur soyadlar, bu, tam olmaya bilər, lakin şübhəsiz ki, onların müxtəlifliyində olanları işıqlandırmağa kömək edə bilər.
Əsas odur ki, klişelərdən və səhv reseptlərdən qaçınmaqdır. Çünki bu mərhələdə kifayət qədər etibarlı və dəqiq adlandırıla bilməyən bir çox məlumat var.
Hər şeydən sonra soyad insanın həyatı boyu daşıdığı və övladlarına ötürdüyü mirasdır, onlara bir neçə nəsil ərzində əcdadlarının tarixi ilə əlaqə yaratmaq.
Həm də soyad, ünsiyyətdə və müəyyən bir şəxsin daha dəqiq müəyyən edilməsində rəsmi ton lazım olduqda istifadə etdiyimiz addır. Arvad onu ərindən alır, onun üçün bu, seçilmiş kişiyə sədaqət və güvən vədinin ifadəsidir. Soyadların müxtəlifliyi bir xalqın mədəniyyətini, onun nümayəndələrinin və cəmiyyətin inkişaf genişliyini bilavasitə əks etdirir.
