үй > Pug > Эйваз рунасының интерпретациясы (К. Сельченок). Рундар. Сельченок рундарының рундарға және астрологияға астрологиялық интерпретациясы

Эйваз рунасының интерпретациясы (К. Сельченок). Рундар. Сельченок рундарының рундарға және астрологияға астрологиялық интерпретациясы

* Бұл рун экзотерикалық және эзотерикалық тәсілдер арасындағы айырмашылықты көрсетеді. Лагуз рунасы су мен ағынды бейнелейді. Бұл оның басты құпиясы. Дәстүрмен таныс емес көптеген адамдар оған Нептунның қасиеттерін, су элементтерін, кейде Рак пен Балықтарды жатқызады. Шын мәнінде, бұл руна ұлы алдамшы Меркурийге сәйкес келеді. Бұл қағиданы үстірт – парасаттылық, ақыл, парасат деп қарау қате. Бұл принцип көптеген қателерді жасырады. Қазіргі өркениеттің көптеген қиындықтары Меркурийдің азғыруында жатыр. Сөзге тым байсалды, аңғал және тым құрметпен қарауда. Сынап - бұл шын мәнінде ағын, бұл нағыз су. «Адам көп сөйлегенде «су құяды» деп бекер айтпаған.

СИМВОЛИКАЛЫҚ ӨРІС

Өмір ағыны (3-ші және 6-шы астрологиялық үйлер: шамалы өсу және жаңару).

Сүйіспеншілік, интуиция, эмоциялар Меркурийдің азғыруларына қарсылық ретінде. Тек сүйіспеншіліктің көмегімен, таза интуицияның көмегімен және адамның эмоциялары мен тәжірибесіне сену арқылы ғана адам ақылдың азғыруларынан аулақ бола алады. Сезім өміріне сүйену арқылы ғана психикалық модельдердің шектеулерін жеңуге болады. Тек жүрегінде адам белгілі бір ұтымды институттардың қателігі мен жалғандығын сезініп, Меркурийдің артында не жасырылғанын түсіне алады. Меркурий түсіндіргеннен гөрі көп жасырады. Ол шын мәнінде қамтитыннан көбірек мәлімдейді. Ақыл-ой өзін өмірдің басты қағидасы деп елестетеді және басқа психикалық процестер мен құбылыстарға қатысты біріншілікті талап етеді.

Салауаттылық - бұл өмірлік күшпен байланыстың нәтижесі. Тапқырлық арқылы әл-ауқаттың артуы, т.б. өмір ағымына ілесе білу арқылы. Бұл элемент Герместің қорғауында. Ол алаяқтарды, ұрыларды қолдайды және байлықты шебер қайта бөлу процестерін басқарады.

«Мені алдау қиын емес, мен өзімді алдағаныма қуаныштымын». Меркурийдің үлкен азғыруы адамдарды санасыз түрде барғысы келетін жерге апару қабілетінде жатыр. Бұл алаяқтық, ұрлық, алдау сияқты құбылыс. Мүлдем адал адамды алдайтын мұндай алаяқтар жоқ. Алаяқ өзі сияқты алаяқты алдайды.

Көбінесе басқаларға қарағанда, өзін өте ақылды санайтындар алданып қалады. Өз ойына сенетін және интуицияға сенбейтін кез келген адам ерте ме, кеш пе, өзін алдаудың құрбанына айналдырады. Өзін алдамаймын деп санайтындар алданып қалады – бұл өтірік туралы ұлы шындық.

Адам өзі білетін нәрсенің бәрі оның көргісі келетіні болмайтынына және, тиісінше, әлем бейнесін қайта қарауға дайын болуы керек. Кез келген сәтте өмір ескі сипаттамаларды, идеяларды жоққа шығарып, әлемнің нақтырақ және айқын көрінісін бере алады.

Манипуляторлар мен алаяқтар өздері алдап жатқан адамның шындығына сәйкес әрекет етеді. Олар ішкі артықшылықтарды мұқият басып алады және оларды ақылды түрде басқарады (әдетте бізді «сатып алуға» болатын нәрсені біздің бетімізден көруге болады). Психотерапия осы құбылысқа негізделген. Тәжірибелі психотерапевт клиенттің не қалайтынын сөзбен емес, реакциялармен (мінез-құлық, көңіл-күй, интонация) анықтайды. Шындығында, бұл жанды емдеу өнері, адамдарға жетекшілік ету өнері, рухани ілім деп аталатын: адамдар ұмтылғанын алады. Және одан артық ештеңе жоқ. Егер адамға қазіргі идеяларына сүйене отырып, оған ұнамайтын нәрсе берілсе, адам қарсылық көрсете бастайды, жүйкеленеді, ол өзінде бар нәрсеге қауіп төндіретін білімнен бас тарта бастайды. Сондықтан көптеген рухани ұстаздар шәкірттерінің естігісі келетінін береді. Көптеген тәлімгерлер квази ментор болып шығады, өйткені... олар тәлімгердің көргісі, білгісі, естігісі, сезінгісі келетінін береді. Ақылдың азғырулары, теріс пікірдің азғыруы осындай.

Шын мәнінде, біз ырымшылдықпен айналысамыз. Бос, таяз, үстірт, шынайы құндылықтармен тамырласпаған, жан түкпірінде жинақталған сеніммен; шынайы емес сеніммен, сеніммен, сеніммен. Дәл осы сенім адамдар арасындағы көптеген қарым-қатынастарды анықтайды. Шынайы жақын қарым-қатынастар, шын мәнінде жоғары және нәтижелі, бұл ерекшелік. Негізінен, лагуз рунасы, судың, ағынның, менталитет пен алдаудың рунасы қоғамда әрекет етеді. Дегенмен, бұл Лагуз рунасын алып тастағаннан кейін онымен байланысты барлық оқиғалар алдау немесе иллюзия ретінде қарастырылуы керек дегенді білдірмейді.

Лагуз қате ұтымды модельдермен байланысты болып жатқан нәрсені дұрыс түсінбеуді білдіреді. Адамдар арасындағы үлкен қарым-қатынас құралы, адам тілі (ол да Герместің құқығы) алдау үшін арнайы жасалған. Ол міндетті түрде себеп-салдар емес нәрсені біріктіре алады, бірақ субъективті түрде адамдар мұндай конструкцияларды дәлел ретінде қабылдайды. Біз бұл заттардың бір-бірімен байланысты екеніне сенгіміз келеді. Біз мұндай құрылыстарға қарсы тұру үшін санамыздағы барлық нәрсені бәрімен байланыстыруға тым үйреніп қалғанбыз. Ал манипулятор мұны пайдаланады. Сізге әңгімелесушіңіздің жаны бейсаналық түрде ұмтылатын нәрсені ұстау, иістеу, есту керек - және оны сол жерге бағыттаңыз.

Тәжірибелі адам сөзге сенбейді. Ол өзінің сезімдеріне, ақиқаттың ешқашан түпкілікті болмайтын ішкі сезіміне сенеді, ол әрқашан аздаған күмәндан зардап шегеді. Бірақ бұдан басқа адамның ешқандай критерийі жоқ. Және ол неғұрлым жетілген және мәнді болған сайын, ол сөздерге, сөз тіркестеріне, мәлімдемелерге, дәлелдерге сенбейді. Адамның жетілуі сөзге сенбеумен және дірілге, эмоцияға, интонацияға сенумен байланысты. Ұрандар әдемі болуы мүмкін және сонымен бірге банальды жеке қызығушылықты жасырады.

Өмірде біз психологтар айтқандай, сөйлеушінің конгруенті болатын жағдайды жиі кездестіреміз. Ол міндетті түрде бос сөздер айтады, біз оның сөздеріне сенеміз. Неліктен? Өйткені қоғам өмірінің тәжірибесі бізге дәлелдеп отыр: өз сөзіне көзі жеткен адам онсыз да дұрыс. Шындығында бұл қасиет кәдімгі психотехникалық дайындықтың нәтижесі болса да.

Ақылдың жолы бұралаң. Ал егер сені тура жолға түсірсе, шайтан сені жетелейді. Ақыл-ой сызығының өзі градуализмнің тұрақты үзілістеріне ұшырайды. Күмәндану, іздену, қарама-қайшылық жасау – адамның жаратылысы, өйткені тілдің құрылымы осындай. Адам сөйлеуінің құрылымында қарама-қайшылықтар, қарама-қайшылықтар, сәйкессіздіктер, дәлсіздіктер мен түсініксіздіктер болады. Ал егер кімде-кім тілден идеалды үндестікке қол жеткізгісі келсе, дүниенің дәйекті үлгісін құрғысы келсе, дүниені дәйекті, біртұтас, тұтас, дәйекті сипаттағысы келсе, ол міндетті түрде ақымақтық шұңқырына түседі. Шындықты интуитивті бағалау мүмкіндігін жіберіп алған ол, сөзсіз, философиялық күнәға батады. Адамдарға үй-жайлар қаншалықты дәлелді болса, сөздер соғұрлым үйлесімді байланысқан болса, соғұрлым олар шынайырақ көрінеді. Шын мәнінде, мұндай сөздік қатарлардың реттілігі тек сендіру әрекетін көрсетеді, яғни сендірушіге қажет нәрсені қабылдауға мәжбүрлеу.

Бұл мағынада, лагуз рунасының бейнесінің өзі - жартылай жебе - көрсеткіш. Ол бағытты көрсетеді, бірақ толық емес сияқты, мүлдем дұрыс емес сияқты. Барлығы жоспар бойынша жүріп жатқан сияқты. Және кенеттен жолда бұрылыс жасауға мүмкіндік туады. Бұл жолдан жалтару мүмкіндігі рунның өзінде де, интеллекттің өзінде де бар. Онда жасырын қарама-қайшылықтар (көз бен көзді қажет етеді), онда біз өз пайымдауларымызда және логикалық конструкцияларда мінсіз қатаң болуға тырыссақ та, қателесу мүмкіндігі бар.

Руна бейнесі гаф немесе ілмекке ұқсайды. Сонымен қатар, бұл ілмек балық аулау үшін де, көркем тоқу және тоқу үшін де қолданыла алады. Ал шешеннің сөйлеген сөзі адамның әлжуаз жанын шырмап алатын шебер сценарий болмаса, несі?

Лагуз рунының негізгі императиві өте қарапайым: шындықты бастан өткермей табу мүмкін емес.

Өмір сүру, түсіну, әрекет ету өнері сөйлеу қабілетінде емес, сезіну қабілетінде. Лагуз сезімдерді, сезімдерді, ар-ожданды және интуицияны тәрбиелеуді талап етеді. Егер біз кітаптарға, мұғалімдерге және т.б. сүйенетін болсақ, онда біз қазірдің өзінде азғыруға ұшыраймыз, өйткені біз өзімізді айтылған нәрсені тексеру мүмкіндігінен айырамыз, біз ірге тастарынан айырыламыз.

Адамдар өзінен басқа ешкімге арқа сүйейді.Олар екі аяқпен тұруды үйренбейді, өйткені олар үйренуді ұнатпайды, бірақ бәрін дайын түрде қабылдағанды ұнатады. Олар өздерінің қателіктерінің құнына тәжірибе жинауды ұнатпайды, олар азап шегуді ұнатпайды, өйткені олар азаптың қажетсіз екеніне сенімді. Олар әр қиындықтың тәжірибе жинақтау мүмкіндігі екенін түсінгісі келмейді. Сосын басқалар алдаса ренжіп қалады. Неге таң қалу керек? Өйткені, олар өз пайымдаулары кезінде жүректе балқытпай, сырттан біреу әкелген ақиқатқа деген сұранысты өздері жасаған.

Қасиетті мінез-құлық қана арсыз адамдардан қорғану болып табылады. Тек шынайы нұр, ішкі шындықтағы өмір – адамды ешкім алдамайтынының кепілі. Дегенмен, халық сөзге сүйенуге дағдыланған. Ал нәтиже – жалтару – жалтару, жартылай шындық – жартылай шындық, алдау – алдау. Сондықтан эзотериктердің мәлімдемесі табиғи түрде түсінікті болады: «Сыртқы әлемде қолдау жоқ». Бұл мәлімдеме сирек қабылданады. Адамдар берік іргетас нағыз ұзақ мерзімді қолдау деп санайды. Олар адамның тірегі тек жүректе екенін түсінбейді. Жалғыз растайтын тас - интуицияның тереңдігі. Біз қауіпсіз болатын жалғыз жер - өз жанымыз. Дүние – елес. Ақылдың, өркениеттің, менталитеттің өнімі жан-жақты лагұз. Адам өмірі осылай жүреді. Ал егер сіз өз бойыңызда ақиқат критерийін дамытпасаңыз, интуицияны дамытуды үйренбесеңіз, онда өзіңізді әр түрлі ұғымдар мен ілімдердің тұтқынына айналдыруыңыз табиғи нәрсе.

Өтірік айту, жартылай шындық және біржақтылық - өтірік айтудың тиімді түрлері. Қиындық көбінесе белгілі бір нүктелерге баса назар аударудың астында пайда болады. Манипуляторлар жеке бөліктерге, жеке сәттерге назар аударуды пайдаланады, осылайша тұтас және жүйелі көзқарасты бұрмалайды, оны тұрақсыздандырады, содан кейін оны дұрыс бағытта жүргізеді.

Адамдар өздері қабылдаған нәрсені ғана күтеді. Дегенмен, олар көбінесе күткенін алудан қорқады. Және бұл адамның белгілі бір оқиғалардың орын алу мүмкіндігінен қорқуы бізге оларды манипуляциялауға мүмкіндік береді, өйткені Қорқынышқа шағымдану өте оңай және ыңғайлы. «Ақылсызды өлтіру үшін сізге пышақ қажет емес...» Адамның теріс пікірі қарапайым атеизмде жатыр. Адамдар үнемі жағдайлардың барлық түрлерін имитациялайды және осындай модельдердің ішінен өздеріне сәйкес келетінін таңдайды. Олар күтулердің, күтулердің, алдын ала болжаулардың тұзағына түсіп, шындықтан алыстайды. Олар интуицияны ысырып тастап, барлық көздерімен және құлақтарымен күткендерін растау үшін қарап, оны табады. Эзотерикалық тұрғыдан бұл құбылыс: «Кімде-кім бірдеңеден қорықса, оның басына түседі» деген сөзбен айтылған.

Бір нәрседен қатты қорқатын адам өзін осылай ұстай бастайды, ол өзі тұзаққа түседі, содан кейін: «Мен мұны білдім» дейді. Осылайша, ол басты марапатты алады - өзінің «түсінігін» растау.

Лагуздың азғыруы да объективтілікке шамадан тыс сенуде. Интуициясы дамымаған адамдар қолдау табуға ұмтылады. Және бұл түсінікті: ойлаудың өзі сұйық және жылтыр, ретсіз және аморфты, сондықтан ол бір нәрсеге тірек алуға асығады. Ал адамдар объективті, қол тигізетін нәрсеге сенуге дағдыланады. Алайда, «объективтілікке» шектен тыс сенім ерте ме, кеш пе, біздің таңдауымызды тоқтатады: біз шындық пен өтіріктің аражігін ажырата алмаймыз, осы объективтілік бізді басып тастайды. Бұл біз үшін сенімді, өйткені біз интуицияға сенуге дағдыланбағанбыз. Біз интуициядан гөрі сыртқы дәлелдерді артық көретіндіктен объективтілікпен басылады.

Бұл объективтілікке шамадан тыс тәуелділік сөздерге айналады. Сөздері таныс, таныс. Ал бізге бұл сөз нақты, құнды нәрсе сияқты көрінеді. Дегенмен, ақын-жазушылар, философтар сөздің қаншалықты оңай басқарылатынын, оның қалай оңай ағып кететінін, өзгеретінін, бұрмаланатынын, майысып кететінін біледі. Бірақ біз барлық жерде сөзге сенеміз, өзгенің де, өзіміздің де сөзімізге. Біздің ішімізде үнемі ішкі әңгіме болып тұрады. Біз өз болмысымызды сөзбен қолдаймыз, оларда қателесетінімізді түсінбейміз. Мысалы, әйел адам өзін үнемі: «Мен ұсқынсызмын, мен ұсқынсызмын...» деп сендіреді және бұл сөздердің дыбысына үйренеді. Ол шын мәнінде өте жақсы болғанымен. Бірақ бұл сөз оны құл етіп, құртып жіберді. Бұл оның біртүрлі бөлігіне айналды.

Таңдалған кезде сөз физикалық белгілерді өзгертеді. Дене шынымен басқаша болады. Ал адам өз езгісінде азап шегеді, аңсайды. Кінәлі – сол сөздерді қайталау әдеті. Қандай да бір оғаш стереотипке байланысты адамға оларды өзгерту қиын: мен айтқаннан кейін мен айтқанымды ұстанамын. Адамдар пікірлерді, ұстанымдарды өзгерткісі келмейді, олар ағынды және өзгергісі келмейді. Олар гранитті, тастылықты, нақтылықты жақсы көреді - бәрі бірдей объективтілікке шамадан тыс сенім. Ал адам өзінің уақытша екенін, өмірдің үздіксіз екенін түсінгенде ғана өзіне де, сөзге де сабырмен қарайды. Ол таңертең мүлдем жаңа адам болып оянатынын, бірнеше аптадан кейін мүлдем басқа адамға айналатынын біледі. Бір жылдан кейін не болады? Кім білсін... Мұндай тәжірибелер адамның бойына қонса, сөздің оған күші жетпейді деген сөз. Ол басқа адамдардың «объективті» бағасына сенбейді, өйткені олар да қате болуы мүмкін. Мұндай адам енді орташа стандарттар мен критерийлерге қанағаттанбайды. Ол сандық, бұқаралық билікке сенбейді.

Билік - бұл сапаны білдіретін масса, сан. Шындығында, сапа өз жанымызда ғана болуы мүмкін. Үнемі жаңа идеяларды, сезімдерді, түсініктерді игере отырып, адам жақсырақ түсіну үшін олардан әлдеқайда дамыған, нәзік, кемелді нәрсенің пайдасына бас тартуды үйренуі керек.

Мұндай адамды анықтамалар тізбегіне қою қиын. Ол сұйық, қол жетпес, кеңістікте бұлыңғыр, толқын тәрізді. Сондықтан тегін. Ол үшін шындықтың жалғыз өлшемі – өзі. Бұл жерде эго мақтаныш жоқ, бірақ тәжірибеге назар аудару. Міне, сынапты Лагузда су элементі қаншалықты терең жасырылған. Бірақ сол Меркурийдің бетінде екенін ұмытпаңыз.

Тұрақсыз кеме өлімге әкеледі. Демек, адам қанша жақсы кеме болса да, өзі жүзе білуі керек. Жүзе алмайтындарды теңізге түсірмейді. Кез келген сәтте кеме тесіліп қалуы мүмкін. Сосын... Сөз деген сондай кеме. Өкінішке орай, көп жағдайда адамдар осы «қалқымалы чемоданға» тәуелді. Олар вербалды емес тәжірибелерді дамытуға және шындықтың вербалды емес көрсетіліміне назар аудармайды. Дегенмен, сіз өзіңізде шындық тәжірибесін жасау үшін жұмыс істеуге тура келеді. Ағын, су ағады, өзгереді, тоқтаусыз дамиды. Ал оны ешбір сынап бөгеті тоқтата алмайды. Адамның мұндай ағымға айналуы еркін. Ал содан кейін ол кез келген қиындықтар мен алдауды жеңуді үйренеді, өйткені ешкімге сенбейтін адамды (жақсы түрде) алдау мүмкін емес.

Санадан тыс артықшылықтар әрқашан пайдаланылады. Сондықтан біз шынымен не қалайтынымызға өте мұқият болуымыз керек. Өз қалауларыңызды түсіну үшін ішкі адалдық қажет. Дәл осы манипуляторлардан қорғайды. Ең көп алданатындар – өзін танымайтын күдікті адамдар. Өзінің әлсіз жақтарын білетін, өзін терең зерттеген адамды басқару өте қиын.

Өзін-өзі тану арсыз адамдардан қорғаудың тамаша құралы болып шығады. Манипуляторлар біз білмейтін нәрсеге назар аударады, бірақ біз жасырын түрде ұмтыламыз. Адам өзін-өзі таныған сайын, оны Лагузбен байланыстыру қиынға соғады. Ішкі адалдық пен ашықтық - өзіңізді пайдалануға мүмкіндік беретін кез келген әрекетке қарсы тамаша қалқан.

Шынайы қауіпсіздік ішкі адалдықтың сапасына байланысты.

Адамдар бір-бірін бейсаналық түрде ағартатын манипуляцияның белгілі бір түрлерін қолдануға бейім. Манипуляция жасағысы келетін адам бүкіл процестің қаншалықты нәзік және күрделі екенін түсінбеуі мүмкін. Оның санасында тек мәжбүрлеу, мәжбүрлеу, жалтару міндеті ғана өміршең. Содан кейін екі подсознание санасының өзара әрекеттесуінің жұмбақ процесі жүреді. Ал ішімізді тазаламасақ, өзімізді білмесек, ондай аңшының құрбаны болып қалатынымыз анық.

Бізді өзі қалаған бағытқа бағыттағысы келген адам мақсатына жетеді. Оған бір ғана қарсылық болуы мүмкін: өзімізді, шын мәнінде нені қалайтынымызды, өзімізді қаншалықты байсалды немесе жеңіл қабылдайтынымызды, өзімізді бағалау сезімі қаншалықты жоғары екенін зерттеу. Мұндай жұмыссыз біз қорғансызбыз. Ішкі адалдықтан басқа, манипуляторлардан басқа қорғаныс жоқ. Адамдар санадан тыс манипуляцияға бейім, өйткені қоғам, біз оны мойындағымыз келсе де, мойындамасақ та, өтірік пен өзара алдауға негізделген. Бұл көптеген факторларға байланысты: тіл құрылымы, өмір сүру сипаты, мүдделердің үстірт тепе-теңдігінің қажеттілігі және т.б. Өзін-өзі зерттемеген адам автоматты түрде қоғамдық сананың тізбегіне түседі.

Ақыл кемесі тұрақты және басқарылатын болуы керек. Адам әртүрлі бағытта ойлай білуі керек. Ой – біздің қолымыздағы құрал, құрал, құрал. Дегенмен, біз өзіміздің психикалық құрылымдарды біз шешуге тура келетін шындық ретінде қарастырамыз. Бұл Лагузды дұрыс түсінбеумен байланысты қате. Ақыл кемесі басқаруға және басқаруға оңай болуы керек. Бірақ Құдай сақтасын, бұл кемеге шынжырланған құлға айналуыңды. Біз капитан болуымыз керек. Айтуға оңай, орындау оңай емес. Бірақ біз үшін кем дегенде ақыл-ойдың бағытын өзгерту мүмкіндігі туралы білу пайдалы. Ең қарапайым жаттығу - біреуге бір нәрсені дәлелдеуге тырысу. Біраз уақыттан кейін, сол ыждағаттылықпен, керісінше дәлелдеңіз және осы сәтте сізбен не болып жатқанын талдаңыз.

Эзотериктер адамда белгілі бір нақты фигура өмір сүреді деп санайды, оны шартты түрде «Аргументтерді құрастырушы» деп атайды. Біз бірдеңені дәлелдеуге тырысқанда, итті алға жібергендей боламыз: «Оны тістеп ал!»

Адам ақылдың иесі болуы керек. Ол кез келген адамға және кез келген нәрсені дәлелдеуді үйренуі керек, бірақ тек психикалық манипуляция механизмін түсіну үшін және осылайша шындықтың қайда және өтіріктің қайда екенін сезіну үшін. Кейде адам психикасы сөздің көмегімен жұмыс істейтіндей сезінеді, одан басқа ештеңе жоқ. Бірақ сіз жаттығуды бастағанда, Аргумент құрастырушының артында кенет ішінде интуитивті діни қызметкер пайда болады. Ол айлакер Герместің не істеп жатқанын көреді. Біз екінші фигураны баптауымыз, оны сезінуіміз, түсінуіміз керек. Бұл қиын, өйткені әлемнің суреті құлдырап, нұсқаулар жоғалады. Ішінен интуитивті діни қызметкерді іздеу бірден болмайды, нәтиже жыл сайын баяу көрінеді.

Егер адам бақытты өмір сүргісі келсе, ол интуитивті діни қызметкерді іздеуге мәжбүр болады. Қарапайым өмірде бұл жолмен жүру өте қиын, өйткені бұл адамның өзіне терең жол. Өйткені адам өзінің көптігін сезінеді: Аргументтерді құрастырушы бар, және бәрін білетін Дана бар. Қай кезде біз кенеттен дана діни қызметкердің де қателесуге бейім екенін байқаймыз. Бірақ біз оны әлі де оятып, оған назар аударып, шын мәнінде не екенін көре аламыз. Аргумент құрастырушы біздің күнәларымызды ақтаумен айналысады. Бұл көптеген шындықтарға көзімізді жұмып, бізді пассивті және агрессивті етеді. Жол қиын, бірақ өз тереңдігіне бей-жай қарамай, шындықты табады деп сенудің пайдасы жоқ.

Лагуз ең қорқынышты рун болуы мүмкін. Ол біздің бүкіл өмірімізді сұрайды. Мұқият зерттеп қарасақ, біздің тіршілігіміз кәдімгі қара магия болып шығады. (Оның анықтамасын еске түсірейік: қара магия - бұл жеке пайда табу мақсатындағы жасырын әсер.) Ал біз білмегендіктен, өз сенімділігімізге сенетіндіктен, бұл жағдайды өзгертпейді. Эзотериктер өтірікті жеңу қажеттілігі туралы айтқанда, олар ең алдымен өзін-өзі алдау туралы, мінсіздік пен тұрақты шындық елесін жою туралы айтады. Адам өзінің қашан шыншыл, қай кезде шын емес екенін түсінуі керек. Сонда ғана ақиқатқа жол басталуы мүмкін, ішкі жол, жоғары жол. Өйткені жалюзи кигендер жарықты ешқашан көрмейді.

Лагуз келгенде, біз бірінші кезекте демалу және жағдайды қайта бағалау керек, біз тек іздегенімізді табамыз. Көптеген шындықты іздеушілер қолданатын өте жақсы критерий бар. Діни қызметкердің артында адам бойындағы ерікті, ең жоғары рухани принципті бейнелейтін тағы бір фигура жасырылған. Бұл Орындаушы деп аталады. Егер біз дұрыс өмір сүріп, нұрға қарай жүрсек, онда бұл Орындаушы шынымен қуанышты. Егер біз бұл сезімге байсалды түрде қарап, оны сыртқы жағымсыз тәжірибелерден ажырата алсақ, егер Орындаушы осы азапты және қиын жолмен әрі қарай жылжуды қаласа, онда біз шынымен де өзімізге қарай жылжып келеміз.

КЕРІ ЛАГУЗ

Жағдай дұрыс түсінілмейді. Жағдайды бағалау критерийлерін түбегейлі өзгерту қажет.

Өз пікіріне шектен тыс сену қаупі.

Жеңіл жолдың азғыруы және ұрлық. Сіз шындықтан адасып, ең аз қарсылық жолын ұстана аласыз. Осылайша сізде Рухтың өмірі сөнеді. Сіз бақытсыз болып қалуыңыз мүмкін.

Кері Лагуз жағдайындағы күйзеліс пен жоғалту сатып алудың нашар сапасымен байланысты. Бұл біз дұрыс емес бағытта кеттік немесе бізге қажет емес қосымша заттарды алып кеттік дегенді білдіреді. А.Тарковскийдің сөзімен айтсақ, «олар күнә жасады, бұл артық».

ЛАГУЗ МЕТАФОРАЛАРЫ

«Тұмандағы кірпі» мультфильмі – өмір жолын, стратегиясын, миссиясын табу.

Желкенді кеме. Метафора судағы алға жылжуды білдіреді, сонымен бірге жеңіл және қайтымсыз, мақсатты және жайбарақат.

А. Тарковский фильмдерінде қолданылатын әдіс: камераны баяу масштабтау. Әлемнің жылжымалы жылжымайтын мүлкін жеткізе білген суретшінің бірегей эзотерикалық олжасы.

ЛАГУЗ ҚАЛАСЫНЫҢ КЕЙІНГІЛЕРІ

Кәсіби психотерапевт.

Остап Бендер. Оның ең маңыздылығы – ол ешнәрсені байыппен қабылдамайтын.

Сиқыршының бірінші ережесін қолданған граф Калиостро.

МАНТИЯЛЫҚ МІНДЕЛЕР ТІКЕЛЕЙ ЛАГУЗ

Жағдай: өмір шақыруы.
Қиындық: заттардың табиғи ағымымен байланыстыру.
Абайлаңыз: үстірт рационализациялар.
Нұсқаулар: Не болып жатқанын барлық мүмкін сезімдермен сезініңіз.
Кеңес: сіз өзіңізге тыйым салынбағанның бәріне рұқсат ете аласыз.
Жұбаныш: иррационалды интуицияңызға сеніңіз.

МАНТИЯЛЫҚ МӘНІНДЕГІ ЛАГУЗҒА КЕРІ

Жағдай: өзендегі ағындар.
Қиындық: адалдықты сақтау.
Абайлаңыз: бір нәрсеге назардың қатаң шоғырлануы.
Нұсқау: оқиғаларды нақты әрекеттермен мәжбүрлемеңіз.
Кеңес: ішкі тепе-теңдікті сақтау қажет.
Жұбаныш: алдағы сынақтардың көпшілігі бос фантомдар.

Адам болып жатқан оқиғаға жеке қызығушылық танытпаған кезде шынымен қорғалған. Тұлғасыздықтың ең жоғары сапасы - барлық жетістіктердің кілті. Жеке қызығушылық, жақтылық, немқұрайлылық, үміттер мен дәлелдерді құру Эгоның психикалық бөлігінің артықшылығы болып табылады. Бақыланудан құтылудың, сыртқы әсерлерге бейімдікті жеңудің кілтін меңгеру үшін өз қызығушылығыңызды талдау қажет. Бұл біздің назарымыздан тыс қалғанша, біз өзімізді қызықтыратын дәрежеде ойнаймыз.

Сельченок Константин Владимирович (20 тамыз 1960 жыл, Минск — 16 тамыз 2009 жыл) — қазіргі беларусь астрологы.

Профессор, Халықаралық ақпараттық технологиялар академиясының толық мүшесі; Ақпараттық технологиялар (психология) ғылымдарының докторы; MAIT қолданбалы психология институтының жетекші ғылыми қызметкері.

Су асты Абессалом концепцияларының ізбасары. Минск қаласында тұрып, жұмыс істеді. Қызығушылықтары: астрология, психология, емдеу. Aquari университетінің психологиялық кеңес беру факультетінің меңгерушісі, ISAR мүшесі (1995 жылдан). Психология және эзотеризм бойынша 50-ге жуық кітаптың авторы.

Жоғары медициналық білім (педиатрия), Минск қ. Учаскелік дәрігер болып жұмыс істеген. Ол «Aquariuniversity» компаниясын құрып, басқарды.

Халықаралық ақпараттық технологиялар академиясы (IAIT) шеңберіндегі ғылыми жобалар: «Аксиологиялық қауіпсіздік және оны қамтамасыз ету әдістері» (2000), «Сауықтыру іс-шараларының тиімділігін психологиялық қамтамасыз ету жүйесі» (2000).

Ғылыми және практикалық қызығушылықтары: психикалық өзін-өзі реттеуді қарқынды оқытуға арналған компьютерлік бағдарламалық қамтамасыз ету; сублиминалды автосуггестивтік өзіндік әрекеттестіктің аппараттық-аспаптық технологиялары; деструктивті ақпараттық әсерден және психоэкологиялық қысымнан қорғаудың психотехнологиялық құралдары; психомәдени білім беру бағдарламаларын жобалау.

Кітаптар (30)

Қысымсыз педагогика

Біз адамдардың білім, дағдылар мен дағдыларды меңгеру процесі туралы жалған түсініктерін беретін көздерді қарастырамыз. Тәрбие мен оқыту тәжірибесін қоғамда қалыптасқан қатал, зорлық-зомбылық рәсімі ретінде дұрыс қабылдамаудың немен байланысты екенін анықтауға тырысайық. Бұл мәселенің түп-тамырын зерттеп көрейік.

Мұның бәрі неліктен болып жатқанын және ең бастысы, мұнымен не істеу керектігін мұқият қарастырайық. Біріншіден, кем дегенде өз болмысыңызды, дүниетанымыңызды және жеке қарым-қатынасыңызды қалай өзгерту керек. Ал егер біз өзін-өзі тәрбиелеумен айналысқымыз келсе, бұл да белгілі бір мағынада педагогика.

Сондықтан зорлық-зомбылықсыз педагогиканың репрессивті емес қағидаларымен танысып, мүмкін болса, оларға терең бойлаған жөн.

Эзотерикалық медицина әдістемесі

Біздің замандастарымыздың ешқайсысы іс жүзінде ештеңе білмейтін тақырып туралы жазу өте қиын. Ежелден бері және бүгінгі күнге дейін жасырын, мөрленгендей пішінде болған тұтас білім жүйесі туралы айту өте қиын. Дегенмен бұл туралы жазу керек, өйткені... Жаңа уақыт келе жатыр, адамның өзі туралы және оны қоршаған әлемдер туралы үйреншікті идеялары түбегейлі бұзылады.

Автор оны Шипагершілік өнерінің киелі жерлерімен таныстырған құпия медицинаның таңғажайып жүйесімен танысуға көмектескендерге шын жүректен алғыс білдіреді. Автор оған диалогта да, қақтығыстарда да көмектескендердің барлығына, эзотерикалық медицина туралы ақыл-ойымен емес, жүрегімен білетіндердің барлығына алғыс білдіреді. Соңында, автор осы кітапты қолына ұстаған және оның беттерінен мән іздеуге дайын Оқырманға алғысын білдіреді. Ал бұл еңбегім еш кетпесін Алла!

Сауықтыру іс-шараларына психологиялық қолдау көрсету

Бұл жобада автордың 1988-2000 жылдары жүргізген теориялық зерттеулері мен тәжірибелік әзірлемелерінің циклі жинақталған. Олардың мазмұны мен нәтижелері жарияланған 16 монографиялық еңбекте және 19 антологияда көрсетілген (зерттеу тақырыбы бойынша жарияланымдар тізімін қараңыз).

Жасалған әдістер Аквариум университетінің психологиялық кеңес беру факультетінде сынақтан өтті. Олар жылдарда бірқатар қоғамдық бірлестіктер, емдеу-алдын алу мекемелері мен дене шынықтыру-сауықтыру орталықтарының тәжірибесіне енгізілді. Anyksciai, Вильнюс, Гомель, Каунас, Минск, Могилев, Мәскеу, Санкт-Петербург, Тольятти және Тракай.

Болашақтың ежелгі медицинасы

Көптеген ойшылдарға қатысты: «Жақсы теориядан артық практикалық ештеңе жоқ» деген сөзді бәрі біледі. Бұл мәлімдеме тривиальды емес сияқты, бірақ аз адамдар оның мәні туралы байыпты ойлайды, оны өз қызметін ұйымдастыру кезінде тиімді және саналы түрде қолданады.

Техникалық прогреске азғырылған және барлық жерде қолданылатын технологиялардың күшімен жаншылған заманауи адам үшін тәжірибе алгоритмдердің, операциялардың және әрекеттердің жиынтығы емес, ол міндетті түрде оның терең түсінігін қамтиды деп сену оңай емес. болып жатқан және өндірілетін нәрсенің мәні туралы.

Педагогикада, психотерапияда және емдеуде бұл түсінік серіктеспен, әңгімелесушімен, клиентпен бірлескен медитация процесінде ашылады. Болып жатқан оқиғаның жанды шындығы контекстіндегі өз іс-әрекетінің орнын осындай кең пайымдаусыз табысқа жету оңай емес, кем дегенде эзотерикалық емдеу саласында.

Шығыс медицинасының құпиялары

Әрбір адамның өміріне жақынырақ және сонымен бірге күрделі, үнемі дамып отыратын, сондықтан қарапайым адамның түсінуіне әрқашан қол жетімді емес ғылым жоқ. Медицинаға, сондай-ақ оның тарихына деген қызығушылық ешқашан соңғы онжылдықтардағыдай жоғары болған емес.

Қоғам өміріндегі өзгерістер әрқашан медицина ғылымының жағдайына әсер етеді. Табиғат пен адамдарды басқаратын заңдарды тереңірек түсінуге бағытталған тарихи қозғалысында адамзаттың басынан өткеретін барлық нәрсе медициналық ғылымның теорияларында және практикалық жүйеде үнемі көрініс табады.

Тағдыр мен ерік

Тағдыр. Бостандық. Уилл... Бұл жеке конфессияға қарамастан, барлығына және бәріне қатысты іргелі идеялар. Олар басқалардың алдындағы жауапкершілік идеясын және өмірді ұйымдастыруды түсіну құқығын қамтиды. Тағдыр мен тағдырға қатысты барлық мәселелер мен сұрақтар тоқтаусыз шешілмейді деп ойладыңыз ба? Бұл мәңгілік құпия. Бұл – тағдыр мен ерік, еркіндік пен жауапкершілік, әзірлік пен мойынсұнушылық – бастапқы философиялық парадокс.

Бірақ қиыншылық мынада, бұл жұмбақты әлі де анықтауымыз керек. Өйткені тағдырға, еркіндікке және ерік-жігерге деген жеке қарым-қатынасымызды қалай түсінетінімізге байланысты біз өз өмірімізді саламыз. Оның үстіне өз өмірімізбен бірге айналамыздағылардың да өмірін салуға мәжбүрміз. Демек, әмбебап тұрғыдан алғанда, тағдыр - бұл Жұмбақ. Бірақ бұл Құпия бізге белгілі болуы керек, әйтпесе біз өз өмірімізді қажетінше өткізбейміз.

Дін және мистицизм психологиясы

Ұсынылған шығармалар жинағы ізденімпаз оқырманға адамның өзінің ішкі әлемінің белгілі бір жұмбақ салаларына зейінінің белсенді түрде көрінуінің себептері мен тетіктерін зерттеудің көптеген түпнұсқа тәсілдерін ұсынады.

Мистикалық саяхат әрқашан жұмбақ, өйткені саяхатшының өзі де бұл туралы ештеңе білмейтін шығар, ал алыстағы ішкі қыдырудан оралғандар айналасындағыларды өздерінің мінез-құлқындағы және қандай да бір ішкі өзгерістермен байланысты ойлауындағы нақты өзгерістермен таң қалдырады. Діни ізденістердің табиғаты парадоксалды: біз бір уақытта оны қалаймыз және одан қорқамыз.

Психосоматика, психика мен денсаулықтың байланысы

Назарларыңызға ұсынылып отырған антологияда біріктірілген автордың материалдары адам ғылымының ең іргелі мәселелерінің бірі – адам табиғатының тәндік және психикалық аспектілерінің бірлігі мен өзара байланысын түсінуге арналған.

Психосоматикалық мәселелер шын мәнінде эксперименттік медицинадан әлеуметтік психологияға дейінгі барлық гуманитарлық ғылымдар ұсынылған шекаралық аймақ болып табылады.

Психорухани өзін-өзі емдеу

Бұл ғылыми мақала немесе академиялық трактат емес. Мүмкін, бұл материалдың тілі мен мазмұны көптеген адамдар үшін күтпеген және ерекше болуы мүмкін. Дегенмен, бұл сіздер үшін, тәжірибеші әріптестер. Бүгінгі күні көптеген адамдар денсаулықты нығайту және сақтау туралы айтады.

Балалардың денсаулығын қалпына келтіру мен арттырудың негізгі жолы туралы айтатын боламыз. Әрине, шектеулі көлем бала бойына тиімді өзін-өзі емдеу дағдыларын қалыптастырудағы мұғалімнің күш-жігері мен іс-әрекетінің бағыттарын белгілеуге, белгілеуге, белгілеуге мүмкіндік береді. Бірақ егер жол анық және жақсы ойластырылған болса, оны өзіңіз ұстану қиын емес.

Армандардың психологиясы

Оның еркіне қарсы әрбір адам өмірінің үштен бір бөлігін ұйықтаумен өткізеді. Дегенмен, осы үштен бір уақытта біз бәріміз өмір сүреміз. Өзгертілген пішінде болса да, біздің психикамыз белсенді түрде жұмыс істей береді. Бейсаналық кейде өзін түсініксіз, бірақ бәрібір өте шығармашылық түрде көрсетсін.

Кейде түс көрмесек те, біз әлі де аздап өзгереміз. Армандар реттелетін және дамытылатын психологиялық заңдылықтарды түсіну қазіргі адамның жалпы психологиялық мәдениетінің құрамдас бөлігі болып табылады.

Ақыл-ойды басқару және тұлғаны басу әдістері

Ең қорқынышты күнә – сатқындық. Бұл барлық мәдениеттердің, барлық діндердің, барлық халықтардың үкімі. Ең жаман опасыздық - өзіңе опасыздық жасау. Одан да қорқыныштысы – басқаларды өзіне және өзгеге опасыздық жасау өнеріне үйрету. Бірақ айналасындағылардың бәрі үнемі, жалықпай, өзін-өзі ұстамауға үйретіп жатса, жас жігіт не істей алады!

Азаматтардың басым көпшілігі (сөзбе-сөз!) жеке басын жоғалтуды табысты бірге өмір сүрудің негізгі шарты деп санайды. Ерлі-зайыптылар бір-бірін өзінше қайта жасайды, мұғалімдер оқушының психикасын бұрмалайды. Ал билеушілер өз субъектілерінің мінез-құлқын өзгертуде сәтті болғаны сонша, олар қарапайым механикалық ойыншықтарға айналады. Психикалық аурудың ең қорқынышты синдромдарының бірі - иесіздену - шын мәнінде өз түрімен тіл табысқысы келетін кез келген адам үшін міндетті талап болып табылады.

Таңқаларлық емес, тамаша К.-Г. Юнг қазіргі адамның мәдени-психологиялық жағдайын ренжітетін мұңды реңктермен сипаттады: «Өзінің жеке даралығын шын мәнінде дамытуға тырысатын адам басқаларға бәрінде олардың ережелері мен ережелерімен келісемін деп көрсетуге міндетті. Әйтпесе, оған жай ғана жол берілмейді. өзінің қалаған мақсатына жету және өзің болу».

Адам агрессиясының психологиясы

«Агрессия» терминіне мағынасы жағынан жақын сөздер мыналар болып табылады: шабуыл, басып алу, шекарадан өту, зорлық-зомбылық, дұшпандық көрінісі, қоқан-лоққы көрсету және соғысу. Ежелгі заманнан бері адамзат агрессия құбылысына қызығушылық танытты. Бұл, әсіресе, ғасырдан ғасырға өздерінің субъектілерін басқару тәжірибесімен және қоғамның заңға бағынатын және атқарушы мүшелерін мақсатты түрде тәрбиелеу стратегиясымен айналысатын үстем таптардың өкілдеріне қатысты.

Ал біздің заманымызда агрессия белсенді ғылыми-практикалық зерттеулердің нысаны болып табылады. Жыл сайын әртүрлі әдістерді қолдану арқылы агрессияны ынталандыру мен тежеудің әртүрлі мәселелері бойынша жүздеген мақалалар мен ондаған монографиялар жарияланады: психотроптық препараттардан бастап халықтың бүкіл топтарының идеологиялық бағдарларын жасырын бақылауға арналған психотехнологияларға дейін.

Адам проблемаларының әлемі

Соңғы онжылдықтарда замандастардың басына ақпараттың көшкінін түсірген ақпараттық жарылыс тек маман еместерге ғана емес, сонымен қатар кәсіпқойларға практикалық тұрғыдан маңызды материалдармен танысуды айтарлықтай қиындатады. Оның үстіне, практикалық оқырманның мүдделерінің ауқымы неғұрлым кең болса, оған мыңдаған кітаптардан, брошюралар мен журналдардан нақты мәселе бойынша қажетті және жеткілікті түсінік беретін нақты ақпаратты табу қиынырақ.

Жоғарыда айтылғандар энциклопедиялық сөздіктердің, дерексіз басылымдардың және антологиялардың бұрын-соңды болмаған танымалдығының себептерін түсіндіреді. Адамдар көп томдық басылымдарды зерттеуге немесе әрбір тар мәселе бойынша бірнеше ондаған дереккөздерді зерделеуге уақыт жоғалтпай, ақпаратты жинақталған, шоғырландырылған түрде алуға ұмтылады. Осыны түсінген құрастырушы осы антологияға қолданбалы жантану мәселелеріне кең ауқымды көзқарас беретін мәтіндерді таңдауға ұмтылды.

Жыныстық ауытқулар психологиясы

Бұл антологиядағы материалдар адам өмірінің ең жұмбақ және көптеген қорқынышты салаларының біріне арналған. Дәстүрлі емес сексуалдық мінез-құлық барлық ғасырлар бойы бір мезгілде миллиондаған адамдарды қорқытты және назарын аударды.

Көптеген ежелгі әдет-ғұрыптар жануарлармен немесе гомосексуалдық қарым-қатынасқа қатысты символдық немесе нақты сілтемелермен ашылды. Көптеген ойшылдар мен ақындар белгілі ешнәрсеге ұқсамайтын басқаға деген махаббаттың жұмбақ құбылысы туралы ойлауға көп уақытын арнады.

Өлім мен өлу психологиясы

Біз мұны мойындағымыз келе ме, жоқ па, өлім, өлу және өлімнен кейінгі өмір тақырыптары барлық тірі адамдар үшін өте өзекті. Бұл әділетті, өйткені ерте ме, кеш пе бәріміз бұл дүниені тастап, жердегі тіршіліктің шегінен шығуға мәжбүр боламыз.

Адамдарды қызықтыратын осы маңызды мәселеге көпшіліктің белсенді қызығушылығына қарамастан, жердегі саяхатты аяқтау мәселесіне арналған орыс тіліндегі қол жетімді әдебиеттер өте үзінді және толық емес. Бұл, ең алдымен, өлім мәселесінің өзі өте көп қырлы және көп деңгейлі болуына байланысты.

Карл Густав Юнг. Жан мозаикасы

Карл-Густав Юнг 1875 жылы 26 шілдеде Констанс көлінің маңында, Швейцарияның Кисвил қаласында дүниеге келген. Оның әкесінің атасы, оның атымен аталған, 1822 жылы Александр фон Гумбольдт оған Базель университетінде хирургия профессоры лауазымын алған кезде Германиядан көшіп келді. Оның әкесі Иоганн Пол Ахиллес Юнг (1812-1896) діни қызметкер болған, ал анасы Эмилия Прейсверк Юнг (1848-1923) ескі Базель отбасынан шыққан.

Бала төрт жаста болғанда, оның ата-анасы Базель маңындағы Кляйн-Хюнинген қаласына көшіп келді, сонда оның білімі басталды. Әкесі оған латын тілін үйретті, ал анасы, ол өзінің кейінгі естеліктерінде «Естеліктер, армандар, ойлар» деп айтқанындай, үнді құдайларының суреттеріне байланғандай оған үнемі қайтатын экзотикалық діндер туралы кітапты оқып берді.

Көркем шығармашылық психологиясы

Бұл хрестоматияда жинақталған шығармалардың мазмұны адамның психикалық өмірінің маңызды бір саласына арналған. Бір қызығы, бүкіл көркем шығармашылықтың өзегі болып табылатын шабыт құбылысы ежелгі адамзат ғалымдары үшін қасиетті де құпия болған.

Ол біз үшін сол күйінде қалады. Соңғы онжылдықтарда психологтар суретшілік құпиясының үстінен киелі пердені көтеріп үлгерді. Осы жетістіктердің ең үздіктері назарларыңызға ұсынылған жинақта жинақталған.

Эзотерикалық психотерапия, Розиккрецтердің суқұйғыш дәуіріне сыйы

Макс Люшердің психотистіне, тіпті оның ішінара, құлаған 8 түсті нұсқасына деген қызығушылықтың таралуын көру қаншалықты қуанышты. Жаратушы, дәлірек айтсақ, жеткізушінің бәрімізге қалдырған құпиясы туралы замандастардың түсініксіз екенін түсіну қаншалықты өкінішті! - Люшер сынағы деп аталатын вербалды емес проекциялық түсті-психодиагностикалық әдіс.

Үшінші мыңжылдық келді, сондықтан Макс Люшер арқылы планеталық адамзатқа жеткізілген фантастикалық құнды тосынсый туралы айтудың уақыты келді.

Рундардың астрологиялық түсіндірмесі

Ежелгі заманнан бері рундар кельттердің, немістердің және скандинавтардың солтүстік өркениеттерімен генетикалық түрде байланысты болды. Осы монографияда ұсынылған рундардың символдық мағыналарын түсіндіру скандинавиялық метамәдениеттің соңғы өкілдеріне тән және Шығыс пен Солтүстік славяндарға тән психоэтникалық стильдің сипаттамаларына сәйкес келеді.

Ежелгі уақытта белгілі бір рунның энергиясымен соқтығысуы Құдайлар пантеонының белгілі бір өкілінің араласуымен тікелей байланысты болды. Руникалық тәжірибеге тікелей тап болғандардың бәрі өз тәжірибесінен бүгінгі күнге дейін рундардың аспан мен жер арасындағы байланысты нығайтуға, адамға аспанмен кеңесуге көмектесетініне сенімді.

Болашақтың кілті

Арт-технологиялық психопроцессорды пайдаланушыға арналған практикалық нұсқаулық.

Мыңдаған жылдар бойы емшілер, мистиктер мен тәлімгерлер «тілек машинасын» ойлап табуды армандады, бірақ өмірді дамытудың қымбат құралы тек біздің күндерімізде жасалды. Өз болашағыңызды жобалаудың кілті осы кітапта егжей-тегжейлі сипатталған.

Мұнда ұсынылған компьютерлік психопроцессорды пайдалану оңай, оған ересек адам мен кіші мектеп оқушысы бірдей қол жетімді. Оның көмегімен кез келген адам ешбір нұсқаушысыз немесе делдалсыз тиімді өзін-өзі реттеудің әртүрлі әдістері мен әдістерін оңай және қуана үйрене алады, осылайша өзінің терең энергетикалық және шығармашылық ресурстарына еркін қол жеткізе алады.

Эзотерикалық емдеу тәжірибесі

Бұл кітап сол автордың «Эзотерикалық емдеу негіздері» еңбегінің жалғасы болып табылады. Ол физиологиялық процедуралар ретінде емес, әртүрлі мәдени тәжірибелер арқылы адам денсаулығын жақсартудың нақты әдістерін егжей-тегжейлі сипаттайды. Эволюцияның жаңа кезеңіндегі адамның табиғаты мен мақсаты туралы ежелгі көзқарастар ғылымдардың ең күрделісі – медицинаның өміріне тағы да енуде.

Осыған байланысты автор өз беттерінде «Астрологиялық Рейки» - Тірі бүтіннің тепе-теңдігінің ежелгі принциптеріне де, физиология және психология салаларындағы ең заманауи жаңалықтарға негізделген тұтас емдеу әдісін ұсынады. Кітап қазіргі қиын кезеңде жаны мен тәні сау болғысы келетін әрбір адамға өте пайдалы болады.

Қолданбалы конфликтология. Оқырман

Бұл оқулықта қарастырылған конфликт тақырыбы қазір бұрынғыдан да өзекті. Қазіргі қоғамдағы өмірдің керемет күрделілігі адамдардың бір-біріне деген мәңгілік наразылығын сөзсіз күшейтеді.

Біздің өмірімізді әр қадамда әртүрлі қақтығыстар сүйемелдейді. Олар уақыт пен күш жұмсайды, адамдарды жағымсыз эмоциялардың уымен толтырады, денсаулыққа зиянды әсер етеді. Дегенмен, қақтығыстардан толық құтылу мүмкін емес. Сондықтан оларды оңтайлы шеше білу бүгінгі таңда өмірлік маңызды. Қарым-қатынаста «қауіпсіздік техникасын» меңгеру қақтығыстардың санын, шиеленісі мен зиянды салдарын азайтады. Психологиялық мәдениетті адам оларды ұрыссыз, апатсыз шешуді біледі.

Осы антологияда жинақталған жұмыстарды мұқият зерделеу өзара шағымдар мен наразылықтардың шиеленісуін қалай дұрыс, ең аз шығынмен шешуге болатынын түсінуге мүмкіндік береді. Мұнда ұсынылған қақтығыстарды басқару әдістерін зерделеу және қолдану өмірді жағымды, тыныш және үйлесімді етуге көмектеседі.

Көшбасшылық психологиясы: Оқырман

Көшбасшылық – бұл әр түрлі топтардағы – кішіден әлеуметтікке дейінгі адамдар арасындағы қарым-қатынастардағы үстемдік пен бағыну, ықпал ету және ізбасарлық қатынасы. Психология ғылымы әртүрлі типтегі көшбасшыларды зерттейді – ресми (менеджерлер) және бейресми (басшылар); шағын топтардың (отбасы, достар тобы) және ірі топтардың (компания, қоғамдық ұйым, саяси партия) жетекшілері; мәдениет, экономика, саясат, қылмыстық әлем саласындағы көшбасшылар және т.б.

Ұсынылған оқырман экономикалық және саяси көшбасшыларға назар аударады. Ол халықтың осы санатымен жұмыс істейтін практикалық психологтарға, психологияны зерттейтін адамдарға, журналистерге, сондай-ақ қалың оқырман қауымға арналған.

Экстремалды жағдайлар психологиясы. Оқырман

Құрастырушылар: Сельченок К.В., Тарас А.Е.

ТМД елдеріндегі өмір, өкінішке орай, экстремалды жағдайларға өте бай. Қарақшылардың шабуылдары мен қарулы қақтығыстар, көлік апаттары мен өндірістік кәсіпорындардағы апаттар, табиғи апаттар, отбасылық қатынастардың бұзылуы, тұрмыстық негіздегі ұрыс-керіс пен жанжал, жұмыссыздық пен ақша тапшылығы - бұлардың бәрін санап шығу мүмкін емес.

Мұндай жағдайларда дұрыс мінез-құлық желісін таңдауды үйрену үшін және мүмкіндігінше оларға кірмеу үшін стресстегі адамдардың ойлауының, тәжірибесінің және мінез-құлқының психологиялық ерекшеліктерін мұқият түсіну керек. Оқырмандағы материалдар бұған көмектеседі.

Психосексология

Ежелгі философтар «әлемді сүйіспеншілік пен аштық билейді!» Егер тамақ болмаса, адамның биологиялық өміріне қауіп төнеді. Ал махаббат болмаса, оның мазмұны бойынша өмір осы биологиялық болмыспен шектеледі. Бүкіл әлем әдебиеті, драматургия, кинематография сексуалдық махаббат культіне негізделгені кездейсоқ емес. Махаббат - бұл адамдар арасындағы қарым-қатынастың квинтэссенциясы.

Таза медициналық тұрғыдан алғанда, бақытты сексуалдық махаббат психикалық және физикалық денсаулықты сақтайды, басқа адамдармен қарым-қатынасты жақсартады, өзін-өзі бағалауды арттырады, өмірде толықтық пен мағыналылық сезімін тудырады.

Бірақ махаббатта бақытты қалай қамтамасыз етуге болады? Немесе, кем дегенде, қанағаттанарлық жыныстық өмір орнату керек пе? Бұл сұрақтарға әр адам өз бетінше жауап іздейді. Ежелгі, бірақ әрқашан өзекті «махаббат ғылымына» арналған бұл антология оған осындай ізденістерге көмектеседі.

Отбасы астропсихологиясы. Күнделікті өмір сферасының планеталары

Кітап ешкім аулақ бола алмайтын проблемаларды - отбасылық қарым-қатынас мәселелерін қозғайды. Автордың өзі жазғандай, «бұл жұмыс тәжірибелі үй иесінің ілімдерінің жинағы немесе жас жұбайларға жақсы қоңыраулар тізімі емес. Бұл жұмыстың мақсаты - отбасылық өмірдің әртүрлі аспектілерін олардың тұтастығы мен бірлігінде жан-жақты сипаттау.

А.Подводныйдың талантына табынушылар Авторды оның жолдасы әрі пікірлес адамы ретінде таниды.

Қалғандардың барлығы үшін баспагер сізді ұсынылған кітапты мұқият оқып шығуға шақырады, онда сіз өзіңізді толғандыратын тұлғааралық қарым-қатынастың көптеген сұрақтарына жауап табасыз.

Отбасылық астропсихология: ортақ тағдыр саласы

Кітап ешкім аулақ бола алмайтын проблемаларды - отбасылық қарым-қатынас мәселелерін қозғайды. Автордың өзі жазғандай, «бұл жұмыс тәжірибелі үй иесінің ілімдерінің жинағы немесе жас жұбайларға жақсы қоңыраулар тізімі емес. Бұл жұмыстың мақсаты отбасылық өмірдің сан алуан аспектілерін олардың тұтастығы мен бірлігінде жан-жақты сипаттау болып табылады».

Бұл «Отбасылық астропсихология» сериясының «Күнделікті өмір салаларынан» кейінгі екінші кітабы.

Л.Подводныйдың талантына табынушылар Лвтопты оның жолдасы, пікірлес адамы ретінде оңай таниды.

Психологияға қызығушылық танытқандар оны білікті кәсіби психолог ретінде көреді.

Барлық басқа адамдар үшін баспагер сізді назарларыңызға ұсынылған кітапты мұқият оқып шығуға шақырады, онда сіз өзіңізді толғандыратын тұлғааралық қарым-қатынастың көптеген сұрақтарына жауап таба аласыз.

Destiny бағдарламалау технологиялары

Өз өміріне толықтай қанағаттанатын адамды табу қиын. Сондықтан көптеген адамдар психиканы қайта бағдарламалау әдістерін меңгеруге тырысады, бұл мінез-құлықтың қажетті өзгерістеріне қол жеткізуге әкеледі.

Жек көретін бастықты көргенде ашуланбауды қалай үйренуге болады? Темекі шегуді қалай тастауға болады? Таңертең ерте тұрып, гимнастикамен айналысуға қалай мәжбүрлеу керек?

Сіз олардың қанша екенін ешқашан білмейсіз, өмір салтын өзгертуге тырысасыз! Бірақ жалғыз тілек жеткіліксіз. Тиімді трансформацияға қол жеткізу үшін арнайы білім мен арнайы дағдылар қажет.

Руна Наутиз

Символдық өріс:шектеу, қажеттілік, ауырсыну, мұқтаждық, жетіспеушілік, тежелу, ілгерілеудің мүмкін еместігі, еңбек, қиындықтар, шектеулерді қабылдау.
Наутиз - Сатурндық руна.Ол құлаған кезде сақталуы керек бірінші заң: шиналар жанып кетпес үшін жылдамдықты азайтыңыз!
Наутиз қажеттілікпен күресу қабілетін білдіреді. Әрбір қиындықты, әрбір кедергіні белгілі бір жұмыс тапсырмасы ретінде қарастыру керек. Наутиз - бұл жағымсыз, бірақ өте пайдалы рун. Оның қалай құлағанына қарамастан - тік немесе төңкерілген - адамда мінезді кесіп, психиканы жылтыратуға мүмкіндік беретін өте күрделі жылтырату процестері жүреді. Дәл осы бұғаулар адамға тактикалық тапқырлықты тәрбиелейді.
Наутиздің тамаша ұраны бар: шыдамдылық желкенімен шыңыраудан өту. Мұндай жағдайлар табиғи түрде жағымсыз деп қабылданады. Бірақ кеудедегі қысым энергияны сорып алады - тығыз жабылған қақпағы бар қазандық принципі. Сыртқы қабық (шектеулер) энергияны шоғырландыра отырып, ішкі шиеленістерді жасауға және жүйедегі қысымды арттыруға мүмкіндік береді. Фокус - Сатурнның негізгі сөздерінің бірі. Шоғырлану дегеніміз – зейінді белгілі бір мәселеге аудару, сананы бір нүктеде, өте тар кеңістікте жинау.
Өкінішке орай, бұл бір бағыт өте кедейлікпен қателеседі, өйткені адам көптеген мүмкіндіктерге ие болуға дағдыланған. Наутиз мүмкіндік өрісін бір ғана нәрсеге тарылтады, соған қарамастан осы бағытта әрекет етуге толық еркіндік береді. Оның үстіне, мұндай әрекетті білдіреді. Ол энергияны бағыттайды, оны белгілі бір бағытқа бағыттайды. Бұл бағыт әрқашан фигураға бір мәнді түрде беріледі. Бірақ қандай да бір себептермен адамдар мүмкіндіктердің мұндай тарылуын өте нақты бағытта әрекет ету бостандығын қабылдаудың орнына, айыру сияқты теріс қабылдауға бейім.
Кейбір жағынан Наутиз ауырады. Бірақ екінші жағынан, Наутиз адамға не істеу керектігін, қандай нүктені соғу керектігін, қандай жолмен жүру керектігін шешеді. Бұл жай ғана күштеп қоймайды, ол адамның әдеттегі дисперсиясын ескере отырып, табиғи түрде шектеу және жетіспеушілік ретінде қабылданатын қозғалысты ресімдейді. Қазіргі өркениет белгілі бір бағытта қозғалу сыйынан гөрі ықтимал әрекеттерді таңдауды жоғары бағалайды. Біз әдетте іс-әрекеттерден гөрі болжамды жақсы көреміз. Наутиз дәл шыдамдылықты ғана емес, сонымен қатар белгілі бір шектерде орындалатын әрекетті білдіреді.
Бұл рун кристалды. Оның аморфты және шашыраңқы күйінде қалуына жол бермейді. Ол адамды жинайды, шоғырландырады, назар аударады, бағыттайды. Бірақ ол эволюциялық арна бойынша қозғала ма, ол адамға ғана байланысты. Көбінесе адамдар тоқтап, шағымдана бастайды, дегенмен өмірде шығармашылық әрекет мүмкін емес жағдайлар жоқ. Стресстік жағдайлармен жұмыс істей отырып, адам энергияны тәртіпке келтіруге үйренеді. Ал соны нақтырақ пайдаланған сайын өзін құрметтейді. Ол өзін жақсы мағынада жеңген сезінеді, өйткені Наутиз рунының тікелей және кері әрекетімен бірге жүретін скучность пен бостықты жеңуден қиын ештеңе жоқ. Бірақ осылай әрекет ету үшін алдымен жағдайды ажырату керек, яғни сырттан қарау керек, жағымсыз жағдайға жағымсыз эмоционалды тәуелділікті жою керек. Бұл көзқарас Наутиз білдіретін әрекеттің бірден-бір қажетті жолын анықтауға көмектеседі және тиісінше сана мен күш-жігердің бағытын өзгертеді.
Егер Наутиз құлап қалса, сіз ыңғайсыздықтың психологиялық себебін талдауға тырысуыңыз керек. Шектеу немесе шектеу бізде адекватты емес реакцияны тудырады - қарсылық. Біз болған оқиғаға лайық емес, ренжідік. Наутиз, ең алдымен, сіздің эмоционалдық күйіңізді келесі ұранмен зерттеуге үйретеді: «Неге ұрып жатырсыз? Іс бар. Оны жасаңыз!» Екіншіден, психологиялық себепті қарастыру ішкі блокты алып тастауға және бізде қалған ерікті пайдалануға мүмкіндік береді.
А.Подводныйдың Сұр аңға (оны Сатурн басқарады) қатысты тамаша өрнектері бар: «Сен өте жаңбырлы ауа-райында да еңбек ету, жасау және сүю керек». Жағымсыз эмоцияларды тудыратын сыртқы жағдайлар емес. Елес күтулер қанағаттандырылмаса, наразылық дауылын тудырады.
Егер біз жағымсыз жағдайға назар аударсақ, егер біз сыртқа бұрылсақ, яғни біз бізді шектейтін шектеулерге бос қарап, энергияны жоғалтамыз, тоқтап қаламыз. Тек ішімізге қарап, бізде бәрі жақсы, бәрі жақсы, бірақ біз қалағандай қызғылт емес деп айтсақ, бізде ерік қоры бар. Ішімізге қарасақ, біз күйімізді өзгертудің кілті өзімізде екенін түсінеміз: біздің ойларымызда, жоспарларымызда, тілектерімізде.
Наутиздің Сатурннан кейбір айырмашылықтары бар. Сатурн салқындық пен сәжде әкеледі. Наутиз төтенше эмоционалды шиеленіспен бірге жүреді. Руна сәтсіздіктерді соңғысына дейін ұстап тұруға және берілмеуге кеңес береді. Бұл рун сізді ерік-жігеріңізді біріктіруге және күшіңізді сақтауға шақырады. Кез келген басқа руна сияқты, Наутиз де мәңгілік емес. Бірақ егер адам бас тартып, істердің өз жолымен жүруіне мүмкіндік берсе, ол одан әрі серпіліс пен басқа кеңістікке шығу үшін қажетті энергияны жоғалтады.
Наутиз келесі максимды жариялайды: шынайы қажеттіліктер көбінесе біздің қалауларымызға қайшы келеді. Адамның қалауы - Юпитер. Қажеттіліктер - Сатурн. Наутиз келгенде, қажет нәрсенің бәрі бар екен. Сондықтан Наутиз белгісі бұлыңғыр түрде крестке ұқсайды, бұл ұранмен шабыттандырады: Құдай адамға күшінен тыс крест бермейді.
Наутиз ешқашан тым ауыр болмайды. Ол жай ғана ауыр. Және бұл ешқашан төзгісіз емес - оған әрқашан шыдауға болады. Наутиз жағдайлары адам күшін жаттықтыруға арналған. Наутизге мән бермесе де, жағдай ұзаққа созылуы мүмкін. Біз рундардың нұсқауларын неғұрлым байсалды түрде қабылдасақ, соғұрлым олар бізді шақырған нәрсені соғұрлым дәйекті түрде орындаймыз, соғұрлым рундар өздерінің оқуларын және, тиісінше, ішкі және сыртқы жағдайларды жиі өзгертеді. Рундар адам өз талаптарын орындауы үшін бар. Сондықтан Наутизді ескеріп, оның кеңесіне құлақ ассаңыз, ол көп ұзамай кетеді.
Наутиз басқа рундарға тән емес саналы оң мотивацияны талап етеді. Наутиз кезінде адамның ренжуге құқығы жоқ. Бұл оның күші мен әрекет ету қабілетінен айырады. Фрустрация - руникалық нұсқауларды орындамау.
Тек оң мотивация және қазіргі жағдайда жақсылықты іздеу оған өзгерістер енгізуге көмектеседі. Наутизді жұлып алғанда, ең болмағанда жақсы көңіл-күй болуы керек екенін білесіз. Барлық шектеуші, шектеуші жағдайларда, Наутиз азаптаса да, оптимизмді талап етеді, өйткені бұл рун астында пессимизмге түсу оның әсерін өте жағымсыз етеді. Бұл иілгендерді басып тастайтын өте қатал құдай. Ер адам құлауды шешеді, ал рун оны ұқыпты түрде аяқтайды. Соның салдарынан адам шегіне дейін шаршайды. Су астындағы жетідегі сұр Сатурндық аң - ең қорқыныштысы. Ол адамды биліктен мүлдем айыруы мүмкін. Ал оның рухын сырттан ешкім көтере алмайды. Мұны оның өзі ғана жасай алады. Сондықтан Наутизді жұлып алғанда, көңіл-күй мүмкіндігінше жоғары болуы керек.
Бұл рунның қызықты ұраны бар: энергияда да, шешімдерде де, әрекет әдістерінде де кедейлікті жеңе білу. Рунаның тағы бір ұраны: болашақ қорғаныс табандылық арқылы алынады. Адам Сатурнды жеңіп, мысалы, Юпитерге немесе Уранға жетуге тек табандылық пен шыдамдылық арқылы сене алады. Содан кейін жағдайлар оған пайда әкеледі және болашақта ол тағдырдың қолдауын сезінеді. Наутиз адамды шыдамдылық, табандылық және төзімділік арқылы «битті» сынайды. Ал егер ол сынақтан өтсе, одан кейін оң мән-жайлар пайда болады.
Наутиз сыртқы көріністерде ұстамдылықты талап етеді. Бұл жол қаншалықты қиын болса да, жағдай қаншалықты қолайсыз болса да, алға жылжу дайындығын сақтай отырып, сөздер мен іс-әрекеттердегі үлкен дәлдікті білдіреді. Бұл рун сыртқы өсуді болдырмайды, бірақ ішкі өсуді білдіреді. Бұл өте маңызды сәт. Даму іс жүзінде ешқашан, ешбір жағдайда тоқтамайды, бірақ біз оны сыртқы белгілермен бағалауға дағдыланғанбыз: қоршаған орта, адамдар, заттар, энергия, қаржы және т.б. Наутиз оларды бөгеп, баяулатады. Адамның энергиясы ішкі ізденістерге бағытталған. Кейде ол өзінен ешқашан күдіктенбеген шыдамдылық пен табандылық қорын табады.
Наутиздің әсерінен адам сиқырлы түрде қиындықты тартады, егер ол оған өз еркімен келісім берсе. Сәтсіздіктер адамның өз әлсіздігі мен жеткіліксіздігін еріксіз сезінуінен туындайды. Еңіреп жылау қиыншылықтардың санын айтарлықтай арттырады, өйткені адам қарсылық күшін жоғалтады. Наутиз жағдайды өз бетінше ұстауды білдіреді, өйткені жағдай сыртқы күштердің қысымында. Адам бұл шабуылға қарсы тұруы керек. Сапасын тексергенде қарбызды осылай сығады - Наутиз адамға шамамен осылай әсер етеді. Бұл дәл қысым, жылдамдықтың төмендеуі, ырғақтың баяулауы, энергияның төмендеуі және қолайлы жағдайларды кесу. Адам жағдаймен жалғыз қалғанын сезінеді. Оның нəтижесі оның резервтерді тауып, оның жан дүниесінде ұйықтайтын күштерді іске қоса алатындығына байланысты. Сондықтан, барлық қолайсыз белгілермен Наутиз адам санасының оянуына ықпал етеді. (Ұқсас жағдай: жаяу жүріп ұйықтасаңыз, тірек сізді оятады.)
Наутиз шыдамдылыққа үйретеді - белгілі бір сәтке дейін күту қабілеті. Бірақ бұл пассивті дағды емес. Адам хаостың шабуылына қарсы тұруды жалғастыруда. Бірақ ол жеңілдіктің белгілі бір уақытта ғана келетінін және бұл уақыт әлі келген жоқ екенін білуі керек. Демек, жағымсыз күй. Наутиз теріс энергия таратудың өте қауіпті екенін ескертеді. Наутиз кезінде адам жаман көңіл-күй тудырып, оны басқаларға жұқтыруға бейім. Күлімсіреген, қуанышты, табысты адамдар оны тітіркендіреді. Наутиз эмоциялардың сыртқы көрінісін тәртіпке келтіреді. Сондықтан олар ұстамдылық туралы, өзін-өзі ұстау туралы айтады - адам өзінің жағымсыз жағдайын басқаларға таратпау үшін. Әйтпесе, оның бәрі оған жүз есе қайтарылады.
Наутиздің қысымы кезінде адамда инстинктивті түрде туатын бірінші нәрсе - бұл басқа адамдардың энергиясын тамақтандыруға деген ұмтылыс. Мәселе мынада, біз өз мәселемізді басқа адамдардың есебінен шешуге тырысамыз. Биологиялық мағынада бұл импульс негізделген, бірақ әлеуметтік мағынада ол айыпты. Сатурн - карма планетасы. Біреу бізге көмектесуге дайын болса, бұл бір нәрсе. Бірақ оны манипуляциялау және оны жігерлі немесе белсенді түрде көмектесуге мәжбүрлеу өте күмәнді. Ең бастысы, бұл бізге оңайлық әкелмейді, өйткені Наутиз басқа адамдардың қолдауын білдірмейді. Ол жағдайды өзгерту үшін адам тарта алатын адамдардан емес, кімге келгеннен тапқырлықты, тәуелсіздікті, өзіндік белсенділікті, табандылықты талап етеді.
Наутизді көп бұзақылық жасайтын, өндіргеніне жауапсыз қарайтын, өз мәселелерін басқа адамдардың есебінен шешетін адам жасайды. Сатурн әрқайсымызды мұқият қадағалайды және әдетте біз күтпеген кезде келеді. Ол адамды таңдандырып: «Сен не істей аласың, не істей аласың?» деп сұрайды. Ал Наутизге әркім өзінше жауап береді. Карма сабақтарын кейінге қалдыру ешқашан ешкімді құтқармағаны және ешкімнің өмір сүруіне немесе дамуына көмектеспегені белгілі. Наутиз қарапайым болып көрінетін нәрселер көбірек ақыл-ой еңбегін және көбірек уақытты қажет ететінін айтады. Наутиз адамдардың жоспарларын күштеп түзетеді. Бұл қате бағдарламаларды өзгерту қажеттілігін тудырады. Бұл – редактор, цензор, дана төреші. Жоспарларға нені енгізуге болады, нені енгізуге болмайтынын түсіндіреді. Бұл елес үміттермен айналысатын бұл рун. Бірақ егер адам үнемі жоспарларды түзетуді кейінге қалдырып, қателескен нәрсеге табанды түрде ұмтылуды жалғастырса, онда Хагалаз келіп, торнадо сияқты қате болжамдарға сәйкес және қоршаған ортамен байланыссыз салынған нәрсені бұзады.

Кері Наутиз

Біз кері Наутиз және әсіресе тікелей Наутизге байланысты жағымсыз жағдайлар туралы айтып отырмыз. Ең алдымен, дұрыс емес әрекеттерді тоқтату керек, өйткені олар сәтсіздікке және көңілсіздікке әкеледі. Егер Хагалаз адамның бағытын өте күрт өзгертсе, онда Наутиз жоспарларды қатал түрде реттейді, бірақ өте маңызды емес, апатқа ұшыратпай, бірақ адам дұрыс емес бағытта қозғалған кезде үлкен шиеленіс тудырады. Бір мағынада Сатурн адамды Ураннан қорғайды. Бұл бізді транссатурндық, яғни ірі планеталардың әрекетінен қорғайтын эволюция жолындағы соңғы көмекшіміз. Наутиз жаза ретінде емес, түзету ретінде, толық түсінікті шектерде өзгерту туралы ұсыныс ретінде келеді. Оның үстіне ол біз үшін тәртіптік жұмыс істейді. Біз тек келісіп, жағдайды қабылдауымыз керек. Сондықтан Сатурн бұл жағдайда таза құнарлы планета болып табылады. Ол дана тәлімгер сияқты, орақты бұлғайды - бұл жерде өспеуі керек, бірақ ол оны орақпен өткізеді және - арамшөптермен бірге кетеді. Жарайды, кейбір жерлерде қылышпен жұмыс істеу керек - ақымақтар көп.
Барлық рундардың ситуациялық екеніне ерекше назар аудару керек. Олар кеңістікте және уақытта бұлыңғыр болуы мүмкін немесе біздің қарастыру шеңберінен тыс жатқан нысандарға сілтеме жасауы мүмкін. Бірақ руникалық оракулдан он жылдан кейін не болатынын сұраудың мағынасы жоқ. Өткен оқиғалар, егер оларды қайта қарау қажет болса, бүгінгі күн контекстінде рундармен түсіндіріледі. Рундар әрқашан олар шығарылатын уақытқа сәйкес келеді. Сондықтан кез келген рун орындауды талап етеді, өйткені ол бақылаушы әсер ретінде, эгрегор арқылы Құдайдың берген нақты кеңесі ретінде келеді. Адам сұрақ қойып, жауап алады. Бірақ егер одан кейін ол нұсқауларды орындамаса, келесі жауаптар дұрыс емес болады. Оның кеңесіне құлақ аспайтын және тіпті ең төменгі нұсқауларды орындағысы келмейтін адаммен Аспанның диалог жүргізуінің мәні неде? Сондықтан рундармен жұмыс істейтін адамдар оларды сирек пайдаланады.

Теріс Наутиз бұрыннан жасалған қателер мен қателерді қайта қарауды ұсынады. Ол былай дейді: «Егер мен келсем, бұл сізде бұрыннан істеген істеріңізді өзгертетін нәрсе бар екенін білдіреді». Ал Наутизге байланысты нағыз азаптан құтылу үшін жағдайдан шығуға тырысу керек және олар айтқандай, кеңірек ойлану және қарау керек. Кеңістікте де, уақытта да.

Руна - азаптың себебіне, қолайсыздықтың себебіне жауап. Рун - жұбатушы емес, рун - көрсеткіш, олар кеңесші. Руна әрқашан түсінбеушіліктің қараңғылығынан сананың нұрына жетелейді, егер біз оны ұстансақ, егер біз осы рунаны тыңдасақ, рун бізге не айтқысы келетінін шынымен түсінуге тырыссақ.

Теріс Наутиздің бір сенімді тезисі бар: қиындықтар тазартуды жеңілдетеді.
Теріс Наутиз өте қызықты мәселеге нұсқайды: жаман жағдайға әкелген негізгі ішкі зұлымдық - өзіне деген сенімсіздік. Көбінесе жағымсыз жағдайлар әдетте сенетіндей мақтаншақтықтан, мақтаншақтықтан емес, ішкі тыныштықтың, ішкі өзіне деген сенімділіктің болмауынан болады. Өйткені, мақтанудың, мақтанудың, мақтанудың психологиялық негізі – өзіне деген сенімсіздік. Өзіне сенімді адам мақтанбайды, мақтанбайды, мақтанбайды.

Теріс Наутиз өте маңызды мәселеге назар аударады: барлық ішкі мәселелер ең бастысы: өзіне деген сенімсіздік, өзімен байланысудың болмауы. Өзін-өзі білмеу, өзін ұнатпау, өзін түсінбеу, барлық пәленің бастауы осында. Ал біз білмейтін нәрседен қорқамыз. Әсіресе, егер ол ішінде болса. Кармалық мәселелер деп аталатындар, Наутиз, Сатурн проблемалары, негізінен, бір нәрсеге негізделген - адам өзін түсінбейді, өзін білмейді және тіпті өзіне қызығушылық танытпайды. Бірақ ерте ме, кеш пе, өмір мен оқу ағыны оны өзіне бұруға және оның сәтсіздігінің себебін анықтауға мәжбүр етеді.

Теріс Наутиз жиі бұрыннан болған мәселелер қайталанған кезде келеді. Руна зұлымдықтың адамның ішінде екенін міндетті түрде айтады. Бұл мәселе бұрыннан бар еді, бірақ ол оны шешпеді. Теріс Наутиз өзіне деген сенімділікті және кез-келген жолмен үмітсіздіктен бас тартуды білдіреді: мұзды суық душтан розеткадағы екі саусаққа дейін. Бұл рун сізді іштей қатып қалмауға шақырады. Тоқырау кез келген нәрсе болуы мүмкін, бірақ ішкі емес. Сыртқы оқиғалардың кез келген мұздауы - бұл Рухтың жануына шақыру! Айтпақшы, адамдар «рухани» деген сөзге өте сақтықпен қарайды. Олар дене туралы айта алады, мысалы, жан туралы, бірақ рухани туралы айтатын болсақ - «Менде қандай Рух бар. Ол әлі көрінген жоқ». Адамның былдырлауы Киелі Рухтың әрекеті болса да. Адам өзін рухани ұстанымның иесі ретінде құрметтейтін болса, ол Рухтың оның бойында үздіксіз болатынын, оның өзі мен құдайлық ортаның бір және бір екенін есіне алғанда, ол әрқашан өмір сүруге арна бар екенін білгенде. ондағы ақиқат, оның ішінде ол мұның барлығын есіне алғанда тыныштық көзі бар, сонда өз-өзіне күмәндануға болмайды.
Руханияттың көріну арнасын қалай табуға болады? Біз «Рух» деген сөзге ұялып жауап береміз: «Рух солармен, әулиелермен бірге өмір сүреді, бірақ мен қарапайым адаммын, менде тек жаным бар». «Рух» сөзін айта алмайтынына көзі жеткен адам өзінен, бұлақтан, бұлақтан ажырайды. Егер ол Рухтың көрінуіне үміттенбесе, оны күтпесе, сұрамаса, оның қуаныш түрінде, хабардарлық түрінде көрінуіне қуанбаса, көмектесуге деген риясыз тілек - не болса да, егер мұндай тұрақты немесе мезгіл-мезгіл жаңартылатын байланыс болмаса, онда жалпы алғанда Рух адамның көру өрісінен жоғалады. Ал ол әлеуметтік шындықтың шырмауында толығымен түседі.

Наутиз метафоралары

Сым өндірісі. Сымды жасау үшін металды қыздырып, қалыптардан өткізеді. Сым үшін бұл процесс өте ауыр көрінеді. Бірақ адамнан жіңішке сымды қажет ететін Құдай оны өлістерінен өткізеді. Иірушілер – Наутиз. Тікелей руна түсіп кетсе, сізде ыстық сым, егер кері рун түсіп кетсе, сізде суық сым бар. Ыстық бірінші рет кетпесе, салқындап, кері Наутиз келеді: бәрі басынан басталады. Логика қарапайым - зауыт (эволюция) жоспарды қажет етеді, сондықтан сымның тілектері ешкімді қызықтырмайды.
Сусындардың жетілуі. Жақсы шарап алу үшін көп уақыт қажет. Нағыз сусынды ішу үшін сегіз ай бойы сілекейді жұту керек. Наутиз сізді белгілі бір уақытты күтуге мәжбүр етеді.
Жүктілік - табиғаттың архетиптік процесі. Бұл өсу, даму, уақыт өте келе дәйекті түрде өрбу процесі. Табиғи дамуды менсінбейтін болсақ, соның кесірінен өзіміз зардап шегеміз. Наутиз бізді табиғаттың қойнына қайтарады: ол жай ғана итеріп немесе басып қоймайды, бізді баяулатып, оқиғалардың ырғағына енуге шақырады. Егер біз оқиғалардан бұрын, дұрыс емес бағытта жүгіріп кетсек, ол бізді баяу, бірте-бірте қозғалу керек екенін түсіндіруге тырысып, шынайы жолға қайтарады.
Ең жиіркенішті наутиз тіркесі: үйрену қиын, шайқаста оңай. Жердегі өмір - бұл оқу процесі. Эзотеризм сабақты дұрыс меңгеру арқылы адамды болашақ шындықпен таныстыру үшін бар. Мәселе мынада емес, бұл шындық одан да маңызды. Екеуі де маңызды. Бірақ бұл шындықтағы өмір сол шындықтың, терең, себептіктің заңдары мен қажеттіліктеріне бағынады.

Сатурн - Козерогтың билеушісі. Бірақ оның Таразыда жоғары тұрғанын есте ұстаған жөн. Сатурнның бұл позициясы Наутиздің қызықты ұранына сәйкес келеді: кез келген құрылым сұлулық канонына сәйкес келгенде ғана күшті болады.

Козерогтағы Сатурн байсалды беріктік хаостан қорғайтынын және топырақта кез келген тірі тіршілік иесінің өсетінін үйретеді. Наутиз - бұл топырақ, нәрлі принцип, берік, іргелі, бекітетін және сонымен бірге өмір сүретін.

Наутиз тағы бір маңызды нұсқау береді: қателерді өз бетінше, яғни жеке түсіну шегінде, сырттан көмексіз талдау керек. Өйткені өз проблемаларыңызды басқалардың көмегімен шешуге тырысу үстірт, формальды түсінуге әкеледі.

Наутиз жиі маңызды жетістіктерге дейін сынақ ретінде беріледі. Бұл парад алдында немесе шабуыл алдында әскерлерді тексеруді білдіреді. Ол үшін бар күшіңізді жинап, қолда бардың барлығына аудит жүргізу керек.

Rune Nautiz - үйлесімділіктен айырылған крест. Крест Козерог, ал үйлесімділіктен айыру Таразыға қатысты.
Тағы бір ұран - жағдайлар өміршеңдікті басады. Оның үстіне Таразылардың тепе-теңдігі сіздің пайдаңызға емес.
Мифологиялық кейіпкерлер

Кащей өлмейтін Навидің төменгі әлемінде шындықты сақтайтын бастамашының бейнесі болды. Ол шындықты айтқандарға ауыр сынақтар талап етті. Денелермен сәйкестендірудің құпиясы Өлмейтін Кащеймен байланысты: аралда емен бар, сол емен ағашында сандық бар, кеудеде қоян бар, қоянда үйрек бар, жұмыртқа бар үйректе, жұмыртқада ине бар. Снарядтардан құтылу миссияны түсінуге, әрекет ету еркіндігіне жету жолын білдіреді. Шектеу шегі - Nautiz. Бостандық тек кеудені сындыру, қоян, үйрек т.б. Кащейді сыртқы күшпен жеңу мүмкін емес, тек тапқырлықпен.

Кащей - иллюзияның керемет жасаушысы. Біздің ойымызша, иллюзиялар тек Нептунмен байланысты. Дегенмен, Сатурн ең қараңғы иллюзияларды жасайды, мысалы, мақсаттардың қол жетімсіздігі, өлім елесін, әлсіздік пен шектеу елесін және т.б. Кащейдің өлімімен иллюзиялар жойылады, бұл сиқырлы тапқырлықты, шыдамдылық пен табандылықпен біріктірілген шығармашылық жолды, нәтижеге деген қорқынышсыз ұмтылысты білдіреді.

Наутиз гномдар, гномдар және скандинавиялық миниатюралармен бейнеленген. Олар жер астында жұмыс істейді, қазыналарды соғумен, асыл металдарды өндірумен айналысады, бірақ адам көзінен алыс. Наутиз Рухтың қазынасын жасайды. Бұл жұмыс күнделікті жағдайларды жасырып, тыныш және байқалмай өтеді.

Науыз егіс жағдайын білдіреді. Өскіндер әлі көрінбейді, бірақ тұқым топырақпен байланысып, тереңдікте өсіп жатыр. Тұқымның тұқымының жер астында ол ыңғайсыз, қараңғы, скучно. Дегенмен, өсімдіктің өсіп-өнуі оның топырақтың, қараңғылықтың және суықтың шектеулерін жеңе отырып, жарыққа өту қабілетіне байланысты.

Наутиз мен Сатурн архондар мен әлем билеушілері туралы идеялармен байланысты. Жерорта теңізінің гностикалық дәстүрінде архондар ғаламның заңдылықтарын бейнеледі, сондықтан көптеген адамдар, әсіресе жоғары дәрежелі мистиктерді шығармашылық еркіндікті шектейтін және қалаған нәрсені жасауға мүмкіндік бермейтін жағымсыз тіршілік иелері ретінде қабылдады. Ең көне эзотерикалық дәстүрлер тұрғысынан архондар материалдық ғарышты жасаушылар, заңдар арқылы әлемді жасаған дәл сол құдайлық құрылысшылар ретінде ұсынылды. Өйткені форма мен заң синонимдер.

Тікелей Наутиздің мантикалық мағыналары

Жағдай:қиындықтар.
Қоңырау:басқа жаққа қарамаңыз, шоғырланыңыз.
Ескерту:сәтсіздік себептерін сырттан іздемеңіз.
Ескерту:ұстамдылық.
Кеңес:сәтсіздіктер тәжірибесін пайдалану, ішкі жаумен жұмыс істеу.
Жайлылық:Кедергі дұрыс шешілсе, ол берекеге айналады.

Тікелей Наутиздің мәселелері

Ауыр қысымдағы өмір. Қысым өсу тежелген Меннің қараңғыланған, дамымаған аймақтарын білдіреді. Көлеңкемен юнгиялық мағынада, яғни адамның көлеңкелі жағымен жұмыс істеу керек.
Сыртқы бақытсыздықтарды тартудың психикалық фокустарын зерттеу дұрыс шешім қабылдауға көмектеседі.
Наутиз адамға оқиғалар арбасынан секіріп, не істегенін қайта қарауға мүмкіндік береді. Бұл өзіңізбен қарым-қатынасыңызды нақтылауды қамтиды. Өзіңіздің ішкі әлеміңізбен тіл табысып кетпейінше, сыртқы оқиғалар жақсы болмайды. Басқаша айтқанда, өзіңіз туралы барлық шындықты - жағымды және соншалықты ұнамсыз - үмітсіздіксіз, пессимизмсіз және берілмей айтатын уақыт келді. Міндет – күту мен қажеттіліктер арасында, тілектер мен нақты қажеттіліктер арасында ымыраға келу, саналы және көлеңкелі позицияларды үйлестіру. Бұл орындалған кезде, Наутиз әрекетін тоқтатады. Барлығы өзгереді: әлемге, адамдарға, жағдайларға көзқарас. Әйтпесе, Наутиздің әрекеті жалғаса береді.

Кері Наутиздің мантикалық мағыналары

Жағдай:сот.
Қоңырау:тазарту
Ескерту:үмітсіздік.
Егер тікелей Наутизде мәселе үмітсіздік болса, онда бұл үмітсіздік және агрессивті, оның мақсаты өзін және айналасындағылардың бәрін жоққа шығару.
Ескерту:өзі үшін және болып жатқан нәрсе үшін жауапкершілік.
Кеңес:сәтсіздік энергиясын пайдаланып, кішкентайдан бастаңыз.
Жайлылық:Болып жатқан нәрсенің мағынасы - күшіңізді арттыру.

Наутиздің кері мәселелері

Психологтар инертті клиентпен жақсы қарым-қатынаста болудың ең жақсы жолы - оны әдейі ашуландыруға тырысу деп санайды. Энергия адамда агрессивті болса да пайда болады. Наутиз адамнан соны іздейді. Ол оны қайғылы жағдайға түсіреді, қозғалыс жолын кесіп тастайды. Бұл адамның бойында еш нәрсеге қарамастан, еш нәрсеге қарамастан қозғалуға, тұруға, жеңуге, қол жеткізуге деген құштарлықты оятуы керек. Өкінішке орай, біз керісінше әсер ететін жағдайлардың көпшілігін бастан кешіреміз. Оған себеп, біздің мұндай Наутизбен күресе алмауымыз. Біздің мәдениетіміз дамудың кепілі ретінде жайлылық идеясына негізделген. Бірақ ыңғайлы жағдайларда адам жай ғана ұйықтайды.
Сәтсіздік ерік-жігеріңізді нығайтып, мінезіңізді нығайтуға итермелейді.
Кері Наутиз Көлеңкенің қысымын, яғни теріс кешендерді білдіреді: тітіркену, төзімсіздік, үмітсіздік. Көлеңке қысымы адамның тұтастығын біріктіреді. Арсыздықтың барлығының ішінен шығу өзін тануға, өзін-өзі меңгеруге жетелейді. Біз сыртқы және ішкі қиындықтарды тыныштықты бұзу деп қабылдаймыз, бірақ бұл тепе-теңдіктің бұзылуында терең мағына жатыр. Адам позицияларын қайта қарауға, үлкен адалдыққа ие болуға шақырылады. Осылайша ол өмір сүрді және оның ішінде қандай аң бар екеніне күмәнданбады.
Және соңғы, өте маңызды мәселе: пайда болатын ащылықты бақылаңыз және өзіңізге деген сенімді сақтаңыз. Агни йогада ол өте жақсы ұсынылған: таң атқанша түн әсіресе қараңғы. Адамға Сатурнға деген теріс көзқарасты жеңу қиын, өйткені ол сынақтарды дененің үйреншікті реакциясына сәйкес биологиялық тұрғыдан қарастырады. Кез келген Сатурндық жағдай өзгертуге себеп болса да. Бұл жағдайлар пайдалы, өйткені олар бізді сергек етеді. Олар бізді өзімізді оқуға шақырады. Адам таусылмайтын. Адам терең. Даму ешбір әлемде, өмірдің ешқайсысында тоқтамайды. Адамда әрқашан жақсартатын нәрсе бар. Сатурнның батасы - крест адамның күшінен тыс берілмейді.
Адамның басына үлкен бәле түссе, күш-қуаты мол деген сөз. Киелі кітаптағы «Кімге көп берілсе, көп талап етіледі» деген сөзді де басқаша тұжырымдауға болады: «Көп сұралса, көп беріледі».
Бұл Сатурнның ұраны: сізден сұралған нәрсе арқылы сізге қанша берілетінін анықтауға болады.

Астрология - тіпті Месопотамия өркениетіне де белгілі ежелгі ғылым. Адамдар ежелден жұлдыздар мен планеталардың орналасуын бақылаған, олардың көмегімен болашақ оқиғаларды болжаған: егін мен ауа-райы, табиғи апаттар, тіпті билеушілердің ауысуы, соғыстар мен пайғамбарлардың дүниеге келуі. Дәстүрлі түрде астрология шығыс өнері болып саналады, бірақ олай емес. Жұлдызды сәуегейлік әлемнің барлық бөліктерінде, соның ішінде солтүстік елдерде де қолданылған.

16-17 ғасырларда Солтүстік дәстүрге шығыс оккультисттерінің жұмыстары айтарлықтай әсер етті, олар исландиялық діни қызметкерлердің қолына түсіп, олардың жеңіл қолдарымен дәстүрдің бір бөлігіне айналды. Бұл негізінен Сүлейменнің кілті және Корнелий Агриппаның еңбектері, сондай-ақ медицина, соның ішінде шөп медицинасы және Каббала туралы кітаптар. Осылайша, дәстүрлі исландиялық сиқыр туралы кітаптарда, галдраставтар топтамаларында батыс магиясының айқын белгілері құдайдың каббалистік атаулары, SATOR сияқты сиқырлы квадраттар, христиан дұғалары толығымен жазылған, тіпті планетарлық белгілер мен мөрлер сияқты пайда болды. Тәжірибелік солтүстік сиқыршылар өздеріне ақылға қонымды болып көрінгеннің бәрін дәстүрге біріктіре отырып қолданды. Сол сияқты руникалық жұлдыз жорамал да оған енген.

Руна мен зодиак белгілерінің байланысы

Ежелгі адамдар жыл мезгілдерінің ауысуын белгілейтін күн күнтізбесі бойынша өмір сүрген. Олар күннің қысы мен жазы әр түрлі болатынын, ал жылына екі рет күн мен түннің ұзақтығы бірдей болатынын баяғыда байқаған. Ауылшаруашылық цикліне байланысты жылдық шеңбердің 8 мерекесі осылай пайда болды: егін егу, жер өңдеу және егін жинау. Бұл мерекелердің барлығы әртүрлі құдайларға арналған және солтүстік мифологиясымен байланысты.

Бар болғаны 24 рун бар екенін байқамау қиын - бір күнде сағат бар сияқты, бірақ бір жылдағы айлардан екі есе көп. Сонымен қатар, футарктың өзінде әртүрлі аспан құбылыстары мен уақыт циклдерін көрсететін рундар бар: Йера - жыл, Дагаз - күн, Соулу - күн.

Әртүрлі зерттеушілер рундарды Зодиак белгілеріне байланыстыруға тырысты, олар күн мен түннің теңелу күндеріне немесе күн тоқырау күндеріне сүйене отырып, астрологиялық жаңа жылмен де, Мәсіхтің туған күнімен де байланыстырады. Заманауи рунологтардың арасында Кеннет Медоус пен Фрея Асвинн мұны істеуге тырысты. Сондай-ақ шынайы исланд көздері бар, бірақ олардың өте азы аударылған және қол жетімді. Ең танымалы – Джона Дадасонның «Гандрейд» қолжазбасы. Бұл атау «Сиқырлы ұшу» деп аударылады. Бұл жергілікті фольклор мен батыс оккультизмінен алынған ақпарат жинағы, оны өзі ақ магия деп санаған.

Грунвиктік Джон Олафссонның «Рунология» атты көне қолжазбасының мәтінінде бүкіл Футарк 3 аттаға бөлінген: құдайлар әлемі (Асгард), табиғат патшалығы және адамдар әлемі (Мидгард).

Заманауи зерттеушілер құдайлар мен рундарды зодиак белгілері мен элементтеріне сәйкес келесі логикаға сәйкес таратады:

Өрт элементі:Тоқты - Тейваз, Уруз, Арыстан - Соулу, Дағаз, Стрелец - Кенназ, Наутиз;
Су элементі:Рагы - Турисаз, Перт, Скорпион - Хагалаз және Иса, Балықтар - Лагуз және Алгиз;
Жер элементі:Телец: Феху мен Одал, Бикеш - Беркана мен Йера, Козерог - Ингуз және Эйваз;
Ауа элементі:Егіздер - Райдо, Эйваз, Таразылар - Ансуз және Гебо, Суқұйғыш - Манназ, Вунё.

Рундардың зодиак шеңбері Овен белгісінен және көктемгі күн мен түннің теңелуінен басталады. Әрбір белгі үшін жұп рун бар.

Реверенд Джон Дадасон өзінің «Гандрейд» қолжазбасында Зодиактың 12 белгісіне сәйкес келетін «сөйлеу рундары» деп аталады. Ол Киелі кітаптан алынған дәйексөздерге, онда сипатталған сиқыршыларға - астрологтарға немесе астрологтарға сілтеме жасайды, сонымен қатар руникалық атаулары, алфавиттік және сандық сәйкестіктері бар «еврей алфавитін» келтіреді. Бұл корреспонденциялар жүйесі герметикалық тармақтың заманауи батыс магиясының негізін құрайды және Tarot мантикалық жүйесіне байланысты. Дегенмен, 24 рун бар болса, 22 еврей әріптері бар екенін атап өткен жөн.

Әрбір зодиак белгісі рундармен екі бірдей кезеңге бөлінеді. Белгілі бір руна белгісімен туылған адамдар оның қасиеттеріне ие болады. Жұлдызнамада рундардың интерпретациясы астрологиялық мағынаға ие және көбінесе адамның мінезін көрсетеді.

23 наурыз – 5 сәуір- Феху, мал. Мінезде, белсенділікте, меншікке, күш-қуатқа және өмірді қабылдауға деген ұмтылысқа үлкен әлеует береді.
6-21 сәуір- Уруз, дене күші мен күші. Қиындықтар мен құрбандықтардан қорықпайтын төзімді және мақсатты, күшті адамдар.
22 сәуір - 6 мамыр- Турисаз, аязды алып немесе тікенді. Күшті адамдар, салауатты табиғи агрессиясы бар, қорықпайтын және тайынбайтын.
7 — 21.05 - Ансуз, құдай немесе Эйс. Мінездегі көркемдік, көпшілік алдында сөйлей білу, көшбасшылық және шығармашылық қабілет береді.
22.05 — 6.06 - Райдо, жол. Тепе-теңдік, қуат, мақсатқа жету қабілеті, өміріңізді бақылау.
7-22.06 - Кеназ, шырақ, жара немесе өрт. Үлкен шығармашылық әлеует, ойдың тазалығы мен мөлдірлігі, турашылдығымен қатар, мысқылмен, ойыңды тура айта білу де.
23.06 — 7.07 - Гебо, сыйлық. Байланыс орнату, қарым-қатынас орнату, дипломатия, сонымен қатар әртүрлі салалардағы талант. Бұл рун сіздің қабілеттеріңіз бен байланыстарыңыздың көмегімен табысқа жетуге көмектеседі.
8- 23.07 - Вунё, баннер, жеңіс. Жеңіл және қуанышты мінез, бай қиял, оптимизм, сәттілік.
24.07 — 8.08 - Хагалаз, қар немесе бұршақ, элементтер. Айналадағының бәрін жоюға деген ұмтылыс, бірақ бұл жақсылық үшін. Тура, дөрекі, бірақ адал мінез, зор физикалық және рухани күш.
9-23 тамыз- Наутиз, керек. Қиындықтарды жеңуге, өзін-өзі қамтамасыз етуді дамытуға және шектеулеріңізді артықшылықтарға айналдыруға көмектеседі.
24 тамыз – 8 қыркүйек- Иса, мұз немесе мұз. Біраз баяу мінездің күштілігі. Үлкен жауапкершілік, жайбарақат және төмен эмоционалдылық.
9-23 қыркүйек- Ера, бір жыл. Мінездегі шыдамдылық пен заттарды аяқтау қабілетін, логикасын және шығармашылық өнімділігін береді.
24.09. — 8.10 - Эйваз, тірек, дүние ағашы. Қиындыққа төзімділік береді, ішкі өзегі.
9-23.10 - Перт, трансформация. Бұл адамдар өте құпия, бірақ терең және жұмбақ жан мен энергия ресурстарына ие.
24.10- 7.11 - Алғыз, қамыс, қорғаныш. Орасан зор өміршеңдік, өмірге деген ерік-жігер мен кез келген жағдайда табандылық береді.
8-23.11 - Сұлу, күндіз, Күн. Өмірге деген сүйіспеншілік, қуаныш пен оптимизм, өмірдің барлық қолайсыз жағдайларын жеңу қабілеті.
24.11 — 7.12 - Тейваз, әскери ерлік. Ол үшін күресуге дайын, батыл және қорықпайтын биік мұрат иесі.
8-22.12 - Берқана, ақ қайың, әйел сұлуы. Мұндай адамдардың мінезі байсалды және көңілді, жайбарақат және момын болған кезде үлкен шығармашылық энергияға ие.
23.12 — 6.01 - Еваз, жылқы. Бұл адамдар керемет достар мен серіктестер, жігерлі және жылдам, олар жаңа жолдарды таба алады және жаңалық ашады.
7-21.01 - Манназ, жігіт. Бұл руна адалдықты, туа біткен талантты, басқалардың құрметін және сонымен бірге қарапайымдылықты береді. Адамның өзі басқалардың назарын аударуға тырыспайды.
22.01 — 5.02 - Лагуз, бұлақ, су. Мұндай адамдардың табиғаты қиялшыл, күшті түйсігі, эмоционалдылығы және болжаусыздығы.
6-20.02 - Ингуз, жүктілік, құнарлылық. Күшті энергия, шығармашылық, сексуалдық. Барлығында өнімділік.
21.02 — 5.03 - Одал, иелену, жер бөлу, мұрагерлік. Адамға өзінің туа біткен әлеуетін жүзеге асыруға, табысқа жетуге және қоғамдағы ұстанымына мүмкіндік береді.
5-22 наурыз- Дагаз, күн немесе трансформация. Бұл адамдар адал, бірақ сонымен бірге олар болжау мүмкін емес, олар ешкіммен санаспастан өз пікірлерін өзгерте алады.

Эйваз - өте қызықты, әдеттен тыс, тіпті күтпеген рун. Символдық түрде ол ең күрделі астрологиялық белгілердің бірі Венераға сәйкес келеді.

Қазіргі астрологтар бұл планетаға ерекше назар аудармайды. Олар Сатурнды, Плутонды немесе кем дегенде Юпитерді көбірек жақсы көреді. Венера ше? Афродита, сұлулық, үйлесімділік, тепе-теңдік, қызығушылықтар - және жақсы. Шын мәнінде, Венера кең мағынада құндылықтар туралы. Эйваз рунасы дизайны бойынша да, онымен байланысты мағыналары бойынша да Йггдрасилге сәйкес келеді - аспан мен жерді байланыстыратын, оның бұтақтарымен кеңістік пен уақыттың барлық аймағына енетін әлемдік ағаш. Ол бәрін және барлығын байланыстыратын адам.

Құндылық – әртүрлі бағдарламалардың, бағыттардың, объектілердің, құбылыстардың синтезінің ошағы. Венера асқақ негізделген синтезді жүзеге асырады. Мысалы, ер мен әйел арасындағы махаббаттың сұлулығы ер мен әйелде емес, екеуінің синтезінде жатыр, дегенмен біз бір-біріне қарама-қарсы ұстанымдар туралы айтып отырмыз. Түрлі түстерден әдемі сурет тоқылған. Бұл әдемі бейнені тудыратын полярлықтардың өзара әрекеттесуі. Егер Уран поляризацияланса, полярлықтарды жарып жіберсе, оларды бір-бірінен итерсе, Венера белгілі бір жалпы негізде әртүрлі күштерді, идеяларды, мағыналарды, энергияларды тартады.

Венера Юпитердің «үлкен бақытымен» салыстырғанда «кіші бақыт» деп аталады. Юпитер шулы бақытты бейнелейді. Бұл күтпеген қуаныш. Венера көп жұмысты қажет етеді, өйткені ол жұқа, нәзік, ашық. Ол қарама-қарсылықтардың тоғысуына, полярлық принциптердің тоғысуына назардың байыпты шоғырлануын ынталандырады. Венера өңдеуде ерекше күтімді қажет етеді. Сондықтан онымен жұмыс істеу өте қиын. Венера ұтымды синтезге жауап береді: ақыл мен тәжірибенің бірігуі ретіндегі себеп. Осыған байланысты, Венера ерекше маңызды фактор ретінде аз адамдар түсінеді.

Біздің өміріміз Венераның айқын жетіспеушілігін бастан кешіруде. Біз сыртқы әшекейлер туралы емес, тұтастық, тепе-теңдік, барлық нәрсенің бәрімен байланысы туралы айтып отырмыз. Оның үстіне байланыс логикалық, үйлесімді, табиғи. Өкінішке орай, адамдар ақылға сүйенуге дағдыланған. Сондықтан олар полярлықтың бір жағын немесе екінші жағын атап өтеді. Венера - Будданың ортаңғы жолы, үйлесім, тепе-теңдік жолы, жоғарғы және төменгі, сол және оң, жарық пен қараңғы, ыстық пен суық синтез. Венера, ось сияқты, болмыстың барлық жазықтарына еніп, сұлулықпен тұтас, біртұтас нәрсені жасайды. Венера - өте тірі, қозғалмалы планета. Ол таңқаларлық бейресми. Өмірдің өзгеріп, уақыттың өтуіне, екпіннің басқаша берілуіне байланысты оның тепе-теңдігі үнемі өзгеріп отырады. Бірақ принцип тұрақты болып қалады: тұтас контекстте қарама-қарсылықты түсіну.

Біз әсемдік сезімін, сұлулық сезімін дамудың заңдылығы мен табиғилығының синонимі деп сирек түсінеміз. Сұлулықтың өзі белгілі бір дұрыс конструкцияларға сәйкес келетіндіктен құнды. Олар бейресми, есептелмейтін, тұжырымдалмаған. Оларды тек тәжірибе, сезінуге болады. Диаграммаларында күшті Венера бар адамдар әдемі мен ұсқынсыз арасындағы сызықты, өрескелдік пен өнер арасындағы сызықты, бұзақылық пен мінсіздік арасындағы сызықты өте нәзік сезінеді, бірақ олар мұны түсіндіре алмайды. Дамымаған немесе зардап шеккен немесе әлсіз Венера бар адам мұндай нюанстар мен нәзіктіктерді сезбейді.

Эйваз рунасының жарығында ерекше тереңдік ашылады, Венераның ерекше өлшемі, қасиетті және өте терең. Ол ғарыштық дыбысты қабылдайды. Эйваз Венера принципінің тереңдігі мен шыңын көрсетеді. Жерорта теңізінің ежелгі өркениеттерінде тыныштандырушы, тәртіпті әйелдік принципке ерекше мән бермейтін культтер болған жоқ. Ежелгі адамдар Венера адамдарды адам болуға үйрететінін жақсы түсінді. Адам өзінің көз алдында кемелдіктің, өмір сүрудің, қозғалыстың, уақыттың әр сәтінде әртүрліліктің үлгісін көрсете отырып, күндердің бейберекеттігіне төтеп беру үшін сол немесе басқа түрде әдемі, үйлесімді принципке табынуы керек.

Өкінішке орай, Венера қазір өмірдің көптеген салаларын тастап кетті. Синтездің жалғыз негізі ретінде сезімді түсінудің өзі жойылды. Тәжірибе, терең эмоция, біз істеп жатқан нәрсеге эмпатиялық эмпатия - бұл өмір процестерін үйлестіруге мүмкіндік беретінін түсіну жойылды. Адам әлеммен Марс, Меркурий арқылы күн энергиясының императивті қысымы арқылы байланысады, ол бәрін біріктіруі мүмкін, бірақ тәртіп әкелмейді. Күн - патша. Ал Венера - қожайын, және оның ең жоғары түрінде. Бұл – бастау, ретке келтіру, бәрін өз орнына қою, музыкалық, симфониялық, полифониялық, түрлі-түсті бастама. Венераны кенеппен салыстыруға болады, онда әрбір бөлшек маңызды: түс қарқындылығы, дақтардың пішіні және олардың салыстырмалы орналасуы және т.б.

Эйваз осындай ғарыштық салтанатты, асқақ естілетін Венера туралы айтады: үйлесімсіз заттардың қосындысы, қарама-қарсы принциптердің динамикалық әрекеттесуі.

Символдық өріс Эйваз

Кедергілерді жою, жоғары қорғаныс, күшті органикалық арттыру. Біз әдетте қуатты көліктің цистернасына жанармай құю деп түсінеміз, яғни шақыру және иелену керек нәрсе. Эйваздың астында күш бізбен бірге өседі, бірте-бірте жинақталады, жақсарады, күштірек, серпінді болады, өйткені біз оның өсу процесін мәжбүрлемейміз. Биліктің артуы бірте-бірте, қысымсыз, үндеусіз және зорлықсыз жүреді.

Әсер ету. Қиындықтың алдын алу. Табандылық пен жүйелілік трансформацияның шарты ретінде. Даналық әмбебап байланысты түсіну ретінде. Күш-жігерді теңестіру арқылы қорғау. Тәжірибе үйлесімді білім ретінде.

Көбінесе адамның жолындағы кедергілер оның маңдайын бір жерде тіреуімен, өзін қоршаған немесе ішкі шындықтың бір полюсі арқылы екінші полюсті көрмей байланыстыруымен байланысты. Эйваздың арқасында адам кедергіден алыстап, оны шешу жолын көруге мүмкіндік алады. Тәжірибеде үйлестірілген білім оған кез келген жағдайдан шығудың жолы бар екенін әр минут сайын есте сақтауға мүмкіндік береді. Бірақ сіз оны сезінуіңіз керек. Сіз оны мұқият қарауыңыз керек, оны сезінуге тырысуыңыз керек, бірақ сынап көру және қателесу, маңдайыңызбен есікті бұзу емес, жай ғана жағдайды тұтас және синтетикалық түрде қарастыра отырып, кедергілерді күштеп жеңуден бас тарту арқылы.

Венера полярлық күштердің әрбір оқиғада бір-бірімен араласатынын болжайды. Бір күшті жеңе алмасақ, басқа күшке жүгінуіміз керек. Сол жақтағы кедергіні айналып өте алмасақ, оны оң жақтан айналып өтуге тырысуымыз керек. Кез келген оқиға оған әртүрлі қырынан қарауға мүмкіндік береді. Мәселе - біз немен бетпе-бет келгенімізді сезіну, эмоционалды түрде түсіну. Дегенмен, біз кедергілерді еңсерілмейтін деп қабылдаймыз. Біздің санамыз кептеліп қалады: мына қабырғаны бұзу керек. Бұл әдіс комедияларда жиі қолданылады. «Кавказ тұтқыны» фильміндегі Шурик психиатриялық ауруханада жеткілікті тырысқан сәтті еске түсірейік.
есікті әсерлі ашыңыз. Есік жай ғана басқа жаққа ашылған болып шықты.

Күрделі кедергі тепе-теңдікті жоғалтумен, құбылыстың екінші жағына назар аудармаумен байланысты.

Венера орта жолды бейнелейді. Ол екі тұңғиықтың арасындағы жіңішке жіптің бойымен сол және оң жақ шеттерді айналып өтуге мүмкіндік береді.

Түсіну керек ең маңызды мәселе - Венера сіздің әрекеттеріңізді қоршаған ортаның әрекеттерімен үйлестіруге шақырады. Венерамен бейнеленген құндылықтар эгрегориялық құбылыс болып табылады, өйткені олар әрқашан трансадамдық, жеке тұлғадан жоғары. Эйваз рунасын алған кезде біз өзіміздің шындықты қоршаған шындықпен қаншалықты үйлестіргенімізді, біз кіретін кеңірек жүйеде жұмысымыздың қаншалықты орынды екенін ойлауымыз керек. Біз ырғақтарды үйлестіру, әрекет векторлары және жұмсалған күш мөлшері туралы айтып отырмыз. Венера тұтасымен теңестіруге шақырады. Адам ешқашан жалғыз болмайды. Ол әрқашан өзінен үлкен жүйенің өкілі. Және кез келген оқиғаның, кез келген жағдайдың тек өзіміз үшін ғана емес, сонымен бірге біз осы жағдайда бейнелейтін тұтастық үшін де мәні бар.

Адам бойындағы қиындықтардың көпшілігі өз-өзіне үңілу, өз-өзіне үңілу және өз көзқарасының шектелуінен туындайды. Венера сізді қабылдау өрісін ашуға және айналаңызға қарауға шақырады. Мүмкін сіз ашық есікті бұзбауыңыз керек, бірақ оны басқа бағытта ашыңыз. Біз жұмыс істейтін кеңірек контекстті сезінуіміз керек. Бұл интеллектуалды операция емес, тәжірибе, жағдайдың эмпатикалық тәжірибесі. «Мен және жағдай» ғана емес, тұтастық бар: мен оның өкілімін және тұтастың ықпалына сәйкес мен еңсеруім керек кедергімін. Адам кеңірек бағдарламалармен осындай байланысты сезінгенде, ол өзін сәтсіздік формулаларынан алшақтатып, кеңірек тәжірибеден өтуді үйренгенде, ол әрқашан дерлік өз көзқарастарының қайта құрылымдалғанын байқайды және ол шын мәнінде одан шығудың жолын табады. Сондықтан Рерих сұлулыққа шақырып, бұл жолды гармонияның орта жолы деп атады.

Әдемі әрекет ететін, бірқалыпты, синтетикалық ойға сүйене отырып, өз бетімен ғана емес, жалпының хабаршысы, кеңірек жүйенің өкілі, егрегориялық дирижер ретінде әрекет ететін адам жақсы адам. Содан кейін бәрі әдемі болып шығады. Мұндай адамның қорғанысы бар, өйткені ол эгрегормен байланысты. Ол ақырында жолды түсінеді. Биікке көтеріліп, жағдайға бүкіл адамның көзімен қарай отырып, ол ешқашан түзу емес және жеке позициядан көру мүмкін емес бұралған орта жолды қабылдай алады. Венера - қанаттардың бір түрі. Олардың көмегімен адам жағдайдан жоғары көтеріледі. Бірақ ол интеллектуалдық емес, сезімдік тұрғыдан көтеріледі.

Өкінішке орай, көп жағдайда біз эмоционалды тәжірибені өзімізбен байланыстырамыз. Эгоисттік оқшауланудың қиындығы тек ақыл-ойдан ғана емес, сезімнен де туындайды. Біз өзімізді ғана ұстаймыз, өзімізді ғана сезінеміз. Бірақ егрегориялық әсерлер мен үлкен бағдарламалар шетте қалады. Біз оқшаулануымызды сезінеміз, сезімдік түрде қабылдаймыз. Бұл үлкен қателік: адамдар өздерін бөлек елестетіп қана қоймайды, сонымен бірге олар өздерін бөлек сезінеді.

Сұлулық пен үйлесімділік тұтастық негізінде өмір сүреді. Адалдық пен сұлулық синонимі. Кедергіге тап болғанда, қорғаныш табу керек кезде, орта жолды табу керек кезде адам ірі болып, бірақ ісінбей, ашылуы, өзгеруі, тек өзіне ғана емес, айналасына да болып жатқан нәрселермен бірігуі керек. Содан кейін қабырғалар қирады. Оқшауланған күйде бұрын көрмеген жолға түседі.

Меркурий мен Венера бір-бірін толықтыратын принциптер. Олардың синтезі, есептеу мен интуиция синтезі парасаттылықты тудырады. Жай ғана үлкен көлемде формальды білімге ие және оны біріктіруді білетін адамды интеллектуалды деп атауға болмайды. Сондай-ақ басқа адамды тыңдай алмайтын және түсіне алмайтын, біздің көзімізге қарамай, біздің де тірі екенімізді түсінуге тырыспайтын ешкім парасатты емес. Венера мен Меркурий екі принцип болып табылады, олардың іске қосылуының арқасында адам өте тиімді бағдарланған және іс жүзінде өзі қабылдауы керек жолдармен жүреді. Венерасыз, әлемге эмоционалды эмпатиясыз, тұтастай эмпатикалық интеграциясыз дұрыс жолды табу мүмкін емес.

Сезім немесе тәжірибе эмоцияларға негізделген. Эмоциялар біздің күйімізді жалпылайды. Олар денені тұтас жабады. Тәжірибе табиғаты біріктіруші, синтездеуші нәрсе. Ой бөледі, нақтылайды, ажыратады, ажыратады. Эмоция керісінше жасайды. Ол ажыратылғанды біріктіреді және тұтас етеді. Меркурий мен Венерасыз орта жолды таба алмайсыз. Оларды синтездеу керек. Бірақ бәрібір Венераға артықшылық беріледі. Сезім, әсіресе тазартылған, жаттықтырылған, дамыған болса, ол жоғарырақ және нәзік болады. Ақыл тым өрескел құрал.

Эйваз әрбір нақты мақсаттың тағдырға сәйкес болуы керектігін айтады. Біздің тағдырымыз өзіміз, уақыт өте келе ашылады. Біз мақсаттарды тағдырға, өмірлік жетістіктер стратегиясына, өмірдің өсу стратегиясына бағындырсақ, біз оларды өзімізбен біріктіреміз. Көбінесе адамдар өздеріне тиесілі емес жұмыспен айналысады, өздеріне тиесілі емес жетістіктерге ұмтылады және өздеріне тиесілі емес фактілерге қызығушылық танытады. Руне Эйваз сізді қазір істеп жатқаныңызды Жерде істеп жатқан нәрселермен салыстыруға шақырады. Егер адам дәл осы сәтте өз тағдырының сызығын эмпатиялық және эмоционалды түрде түсінсе, ол өзіне қойылған сұрақтардың жауабын қатесіз табады.

Адам қажеттіліктен әрекет еткенде ғана нәтижелі болады. Бұл қажеттілікті оған өз ішінде сезінетін және өзі болып табылатын өз тағдыры бұйырады. Әрбір қадам азды-көпті дәрежеде тұтастықпен, дамуымыздың жалпы сызығымен сәйкес келсе, біз бақытты, табысты, нәтижелі және бақыттымыз. Бұл корреляция қарапайым процедура емес. Оны ақылдың көмегімен жүзеге асыру мүмкін емес. Бірақ сіз қарсылық мысалында Венера сезімін сезіне аласыз: менікі - менікі емес, қажет - қажет емес, мен қалаған нәрсе - мен қаламайтын нәрсе, жан сонда жатыр - бұл өтірік емес, маған ұнайды - Мен оны ұнатпаймын. Марс үшін мұндай қарсылықтарды импульсивті түрде қосу ешқандай нәтиже бермейді. Венера белгілі бір тыныштық пен тыныштықты талап етеді. Венера бұл эмоционалды сезімдер интеллектуалды әңгімеден бас тартып, босаңсудың фонында пайда болуы керек деп талап етеді. Ол адамға қызығушылық тудырады.
Және ол тағдырдан немесе А.Подводныйдың терминологиясы бойынша, адам өміріндегі ең жоғары жеке кармалық эгрегордан қорған алады.

Эйваздың жағдайында қатесіз әрекет ету үшін бүкіл жердегі өміріміз көрінетін шыңға көтерілу керек, содан кейін біз не істеу керектігін және оны мүлдем істеу керектігін түсінеміз. Жүрек кез келген әрекетті қажет етеді. Бірақ өзіңіз үшін немесе басқалар үшін ғана емес, өз миссияңызды орындау үшін. Бұл жерде ұтымды талдау жасау мүмкін емес. Бірақ Венера, сенсорлық талдау кез келген адамға қол жетімді. Мұндай медитация әрқашан қиын жағдайларда, әрекет етуді қаламайтын жағдайларда пайда болуы керек. Мысалы, қоршаған ортаға сәйкес адам бір нәрсені істеу керек. Бірақ оны жалқаулық басып кетеді. Ол қолын көтере алмайды. Венера талдауы оның шынымен қажет емес екенін көрсетеді. Бірақ ол мұны өзіне шын жүректен мойындауы керек.

Венера сонымен қатар қиын жерлерден өтуден бас тарту, жалқаулық азғыру. Адам жалқаулықты өз тағдырының қажеттілігі тұрғысынан талдағанда, оның жан дүниесінің бір жерінде нәзік, тыныш императивтік өмір сүретінін түсініп, кенет оны жеңеді: «Қымбаттым, мұны істеу керек. Бүгін болмаса ертең. Ертең емес, бір жылдан кейін». Ал адам іс-әрекеттің болмай қоймайтынын - ломға қарсы ешқандай әдіс жоқ екенін жүрегімен сезінеді және ол тіпті сырттай ықылассыз болса да сабырлы түрде жұмысқа кіріседі.

Эйваз адамға қазіргі сәтті өмірдің бүкіл стратегиясымен байланыстыруға үйретеді. Өмірлік стратегия біздің жүрегімізде өмір сүреді. Шын мәнінде, біз әрқашан қайда бару керектігін, қалай әрекет ету керектігін, не істеу керектігін білеміз. Мәселе мынада, біз мұны сирек тыңдаймыз. Біз ақыл-ойдан бастаймыз және талдауды ақылмен аяқтаймыз. Біз Венера медитациясынан аулақ боламыз, өйткені олар әдеттен тыс. Бізге музыка тыңдауды үйреткен жоқ. Бізге күннің шығысына қарап үндемей отыруды, санамен түсінбей өлең ырғағын тыңдауды үйреткен жоқ. Кез келген жалқау студент сияқты, біз ақыл-ой әрекетінің осы жаңа стилін меңгеруден аулақпыз. Және бұл қажет. Эйваз рунасы құлаған кезде, ол үш рет қажет, бұл рун бұйрықтары үшін: «Сіз қорғаныс, қуат және бағыт аласыз; Егер сіз өзіңізді жағдайдан алшақтап, оның үстінен қалықтасаңыз және оны өз тағдырыңыздың жалпы құпиясында қарастырсаңыз ғана таңдау жасайсыз және дұрыс жолға түсесіз».

Дұрыс нысананы таңдау дәл соққыға кепілдік береді.

Біз шынымен қажет нәрсеге ұмтылғанда ғана бақытты, бақытты, табысты боламыз. Егер бірдеңе екі рет орындалмаса, сіз ойлануыңыз керек: «Әлде мен дұрыс емес жерде жүрген шығармын? Мүмкін есік жоқ шығар? Қалай болғанда да, ол мен үшін жабық. Келесі бөлмеге кіріп көруім керек пе? Әлде бүгін демалыс және күтуіміз керек пе?» Қалай болғанда да, біздің тағдырымызға сәйкес нысананы дұрыс таңдау 100% соққыға кепілдік береді. Егер біз әлі де жіберіп алған болсақ, бұл дұрыс емес мақсатты таңдағанымызды білдіреді.

Неліктен Венера талдауы соншалықты маңызды? Неліктен жаныңыздың императивтеріне эмоционалды түрде жүгіну соншалықты маңызды? Өмірде құндылықтарды бізге қоршаған орта таңатын жағдайлар жиі кездеседі. Бізге үнемі құлағымызда: «Осыған ұмтыл. Мұны істе. Бұл сіз үшін маңызды...» Біз әуелі тыңдап, әйтеуір қарсы тұруға тырысамыз. Сосын жылдар өткен сайын үйреніп кетеміз. Ал таңылған нәрсе біздің мақсатымызға айналады. Мысалы, жалғызбасты әйелдерге тән құбылыс. Ұзақ уақыт бойы оларға отбасына ұмтылу, балалы болу, т.б. Соған қарамастан, әйел жалғыз қалады және зардап шегеді. Бірақ бір күні ол бұл ынтымақтастықты қаламайтынын, оның өзара әрекеттесуінің басқа нысандары, басқа қызығушылықтары бар екенін түсінеді. Оның үстіне, ол ешқандай табиғилықты сезбейді. Ол жақсы жүр. Керісінше, отбасына өмірлік мұқтаж адамдар бар. Олар үшін қаншалықты жаман және қиын болса да, олар сонда көтеріледі. Өйткені іштей олар мұның бір нәрсеге қажет екенін біледі.

Эйваз медитациясының мысалы «Маған қажет пе...?» Деген сұраққа жауап. Эйваздың қол астында бұл таңдау туралы. Оны адамның өзі жасау керек. Бұл біз әрқашан дерлік: «Қажет емес» деп жауап береміз дегенді білдірмейді. Бірақ біздің өмірімізде пайдасыз, мағынасыз дүниелер, құбылыстар мен бағдарламалар көп. Қапталып қалғандай, артымыздан ізін суытып, адамдарға жабысып, өмірімізге араласып, бізді ақымақ етеді. Біз олардан құтылғымыз келмейді. Содан кейін, ауырсыну мен қан арқылы біз бұл бағдарламаларды жұлып алуымыз керек, өйткені олар бізге біртүрлі жолмен үйреніп, жабысып, өседі. Содан кейін, 65 жаста сіз көп нәрсенің бекер жасалғанын және басқа жолмен жүруге болатынын түсінесіз. Өкінішті және тіпті мұндай ойлардың себебін болдырмау үшін Венераның өзін-өзі анықтауы туралы жиі ойлану және өз жолыңызды түсінуге тырысу керек. Ақыл-ой деңгейінде бұл абстракция сияқты естіледі. Венера деңгейінде бұл нағыз тәжірибе: мен қалаймын - қаламаймын, барамын - бармаймын, маған керек - маған қажет емес, менікі менікі емес.

Сезімнің сұлулығы мен сыры - сабырмен тереңдегенде ол шынымен жауап береді. Ауызша емес, бірақ қалау немесе қаламау түрінде: «Мен мұның не үшін қажет екенін білмеймін. Бірақ мен оның менікі екенін жүрегіммен сезінемін ». Сезім әр адамға туғаннан беріледі, Венера кез келген жұлдыз жорамалында. Бірақ бұл сыйлықты игеріп, іске асыру керек. Ол үшін үнемі Венераға бет бұру керек, яғни өз өміріңді ойлау керек.

Венера сезімталдығының дамуы Пифагорлық күн зерттеулерінің мәні болып табылады. Күн батқанда және күн шыққанда оқушылар жарты шеңбер бойымен отырды және күндізгі өмір сүрген және үйренген барлық нәрселер туралы ойлады. Олар күнді өздерінің даму сызығымен салыстырды, ауытқуларды түзетіп, сәйкестікке келтірді, қателіктерді талдады, бірақ әлеуметтік тұрғыдан емес, тіпті әрекеттердің орындалу сапасы тұрғысынан емес, позиция бойынша. : сол күні бардық па? Жағымсыз оқиғалардың себептері қандай? қате таңдаумен немесе жағдайды жеңе алмаумен бе? Таңертең адам жердегі қысқа өмірін, миссиясы туралы ойлап, күнді жоспарлады. Және оның кармалық сызығы табиғи түрде түзетілді. Тепе-теңдікке келіп, орта жолға түсті.

Пифагордың оккульттік мектебінде күнді зерттеу күнделікті пән болды. Сондықтан адамдар онда ғарыштық жылдамдықпен дамыды. Олар бүкіл Грецияның мәдениетін өзгертті. Күніне екі рет медитация жасай отырып, олар өздерінің даму жолын түзететін. Медитация үнсіз өтті. Ешкім ешкімге сұрақ қойған жоқ, өйткені адамдар өздерінің кармалық эгрегорымен диалог жүргізді. Күннің шығуы мен батуы кезінде, табиғи ағымдар теңестірілген кезде, олар өз тағдырларында тепе-теңдікті іздеді, бүгінгі күнге эмоционалды түрде бүкіл тағдырмен үндеседі.

Эйваздың тағы бір ұраны: барлық күмәнді жағдайларды алдын ала білуге және болдырмауға болады.

Эйваз ағашпен бейнеленген: түбінде тамырлар, жоғарыда бұтақтар, өрескел дің, ең жақсы гүлдер, кейбір бұтақтар оңтүстікте, басқалары солтүстікте - және бәрі біртұтас, біртұтас болып қалады. Ағашта барлық ықтимал қарсылықтар бар. Бұл синтездің фокусы. Адам орасан зор семантикалық кеңістікте өмір сүреді, қозғалады, қозғалады. Ол оқиғалардың ішкі және сыртқы әлемін қамтиды. Эйваз барлық осьтердің, қозғалыстың барлық векторларының байланысын сезінуге көмектеседі. Эйваз барлық қарама-қайшылықтарды синтездей отырып, ағаш сияқты болуға шақырады. Эйвазды қабылдаған кезде адам жиналуы, үйлестіруі керек, бірақ ұтымды емес, тәжірибе арқылы, тұтастықты сезінуі керек. Содан кейін ол не қажет, не қажет емес, қайда бару керек және қалай әрекет ету керектігін көре бастайды.

Заманауи өркениет адамды жанармай құю станциясындағыдай жарылғыш дамуға дағдыландырды: ол қуатты (бензинді) алып, оны толтырып, әрі қарай жүрді. Сол сияқты ол білімге, тәжірибеге, оқуға, адамдармен қарым-қатынасқа, кез келген мүмкіндікке қатысты. Марс адамы бір нәрсені басып алуға, алуға, алуға тырысады. Бұл даму етістіктері арқылы таңбаланады: алу, алу, тиісті.

Эйвазға, Венераға сәйкес келетін басқа даму жолы бар. Алынған нәрсені ассимиляциялау арқылы органикалық даму. Мұндай адам алған нәрсесінің көлемін емес, өзінің адалдығын бәрінен жоғары қояды. Азық-түлік, физикалық өнімдерден білім мен түсініктерге дейін, оның денесіне дәйекті түрде кіреді және шыдамдылықпен өзінің тұтастығына қосылады. Жарылыс дамуы қауіпті, өйткені адам жиі және көп қабылдай отырып, қабылдағанын қорыта алмайды (немесе ұйымдастыра алмайды). Оны ішкі қайшылықтар ыдыратады. Ол қарама-қарсы позициялар арасында, қарама-қайшы импульстар арасында теңгерім жасай алмайды. Венера дамуы үлкен тұрақтылықты сақтауға және сонымен бірге даму үшін шынымен қажет нәрсені ғана алуға мүмкіндік береді.

Уақыттың әр сәтінде, кез келген жағдайда адам сандық емес, органикалық, сапалы әрі қарай өсуі үшін өмірлік маңызды нәрсеге ие болуы керек. Өскін сабаққа айналады. Сабақ бүршік жасайды. Бүршік ашылып, жеміске айналады, т.б. Көктемде сіз өсімдіктің бүкіл даму циклі кезінде алуы керек судың бәрін құйып алмайсыз. Өсімдікті күйдірмей барлық тыңайтқыштарды топыраққа сала алмайсыз. Барлығы қажетті мөлшерде және қажетті уақытта келуі керек.

Эйваз рунасы адамға органикалық, табиғи, бірте-бірте өсу қажеттілігін еске салады, өйткені бұл жағдайда ғана адам тұрақтылықты, тұрақтылықты, тұтастықты сақтайды, қорғалған болып қалады және алынған құндылықтар шегінде оңай тепе-теңдікті сақтайды. Олар мұндай адамдар туралы: «Ол өз орнын және өмірден не қалайтынын біледі» дейді.

Бұл жарылыс Марс жолын ұстануға елеулі азғыру. Артық ақпарат денеден шығарылады. Шамадан тыс күштер қозғалуға соншалықты көмектеспейді, өйткені олар денені бөлшектейді, оқиғалардың барысын бұзады және соның салдарынан өзіне және өмірге өткір наразылық тудырады. Органикалық даму кішігірім қайта құрылымдаумен, байқалмайтын дағдарыстармен, трансформацияның тыныш кезеңдерімен бірге жүреді және тұтастай алғанда, жарылғыш дамуға қарағанда әлдеқайда ләззат әкеледі.

Органикалық даму жолын қалай анықтауға болады? Артықшылық арқылы.

Адам күштердің әрекет ету аймағында болады. Тірі организм әрқашан бір нәрседен бір нәрсеге бағытталған. Артықшылық - бұл сізге қажет нәрсені таңдау және қажет емес нәрсені қабылдамау процесі. Артықшылық негізінен қисынсыз. Бұл адамның екі ұсынылған ынталандыруға интуитивті, эмоционалды, терең, эмпатикалық, дерлік физиологиялық реакциясы. Атақты Люшер сынағы осы құбылысқа негізделген. Адамға екі түс беріледі. Солардың бірін таңдайды. Қалауларды талдау негізінде эмоционалды өмірдің ішкі процестерінің кең көрінісі ашылады. Біз органикалық даму жолымен қозғалғымыз келгенде, ең жақын өсу аймағын анықтауға тырысқанда, біз артықшылықтарға жүгінуіміз керек. Тағы бір нәрсе, артықшылық - бұл өте нәзік құрал. Адам өзін тыңдауды үйренуі керек, әрине, бұл паранойяға айналмауы үшін және кейбір түсініксіз ішкі күйлерге үйір болмау үшін. Көбінесе: «Жүрегіңіздің дауысын тыңдаңыз» деп жылауды ұнататын адамдар шынымен де белгісіз нәрселерді тыңдайды (негізінен олар естігісі келетін нәрсе). Артықшылық жоғары ішкі тұтастықты талап етеді. Біздің ағзамыз, денеміз, жанымыз - олар әрқашан біздің ақылымыздан немесе ақылымыздан гөрі бізге не қажет екенін біледі.

Жирену, ашулану, дұшпандық, ауру реакциялары және т.б. артықшылықтармен де байланысты. Дененің жағымсыз күйі бізге не қажет емес және неден аулақ болу керек екендігі туралы сигнал береді.

Артықшылықтар адам ұйымының әртүрлі деңгейлерінде әрекет етеді. Мысалы, суға батып бара жатқан адам көмек сұрап айғайлайды. Оны құтқару үшін адамға суық суға батыру керек. Денеге бұл ұнамайтын сияқты. Артықшылық: «Мұзды суға түспеңіз» деп бұйыратын сияқты. Бірақ егер жанның ең бастысы - басқаны құтқару мотиві - ең жоғары артықшылық болса, онда адам суық суды байқамайды. Ол кедергі ретінде қабылданбайды.

Біз өзіміздің нәзік қалауларымызды талдауға неғұрлым мұқият және жауапкершілікпен қарасақ, соғұрлым біз орамды, сәнді өмір жолымызды сауатты таңдаймыз.
Жолдың дұрыстығын анықтау критерийі ақыл-ой формуласы емес, «осылай болуы керек» деген ұран түріндегі ақыл-ойдың сүйектенген қатынасы емес, бүкіл болмысымен айқайлаған кезде адамның өзі. Бұл қажет емес!» Бірақ ол әлі де алға ұмтылады, талай соқпақтарды соғады, ешқашан мақсатына жетпейді.

Психикалық көзқарастың жансыз өзегінің орнына біз артықшылықтың өте нәзік индикаторын тәрбиелеуіміз керек, өзімізден сұрап, өзімізге бұрылып, денемен, жанмен, Құдаймен (сіз оны қалай атағыңыз келсе де) құрметпен диалог құруымыз керек, прогрессімізді тексеруіміз керек. картамен, ішімізде тұратын кеңесшімен. Біз артықшылық құбылысы туралы білгенде, Эйваз рунасын еске түсіргенде, Венера бізге эмоционалды түрде жол табуға көмектеседі, біз көптеген сынақтардан өте оңай өтеміз, біз еріксіз оқиғаларды жеңіл және жарқын сезінеміз. Көптеген жағымсыз және міндетті жағдайларды Венераның арқасында жеңілдетуге болады, бұл нәзік түсінуге, белгілі бір кедергілерден өту ырғағының тегіс, сауатты өзгеруіне байланысты.

Венерамен және қалаулармен жұмыс істеу өте қиын, өйткені адамдар жағдайларды ұтымды бағалауға дағдыланған. Біз сезімдер мен эмоцияларды диаграммамен, түзу сызықпен және логикамен ауыстырамыз. Артықшылықтар әртүрлі деңгейлерде бар, сондықтан ішкі адалдық қажет. Артықшылық дауысының қайдан келетінін түсіну өте маңызды. Бұл мәселе А.Тихомировтың «Жолдағы белгілер» кітабының «Ішкі дауыстар» бөлімінде өте жақсы қамтылған. Артықшылықтар - үнсіз ішкі дауыстар. Сіз «Мен қалаймын - қаламаймын» таңдауында дауыстың қайдан шыққанын, қай деңгейден, жаныңыздың қай бөлігінен, қандай эгрегориялық бағдарламаның өзі туралы куәландыратынын түсінуіңіз керек.

Ақылмен де, зердемен де түсіне алмайтын, бірақ жүрегі айтқан стратегиялық бағдарламаларға басымдық берсе, адам қатесіз жол таңдайды.

Эгрегор садистік құрылым емес. Бұл біздің қасіретімізден ләззат алып, тітіркенуіміз бен көз жасымыздың дәмін тататын нәрсе немесе біреу емес. Егрегор тек өзімізді жақсы сезінуімізге, бақытты екенімізге көз жеткізуге мүдделі. Ең қиыны – оның даусын тыңдамаймыз. Біз кез келген нәрсені тыңдаймыз: басқалардың кеңестері, жалпақ кітап формулалары және асығыс шешім қабылдау - еріксіз емес, тізгіндер құйрығымызға енді. Егер біз эгрегормен Венералық байланыс арналарын тыңдай бастасақ, оның айқын жоғары дауысы, әрқашан әртүрлі, жағдайды негіздеу, онда біз бақытты боламыз, өйткені эгрегор біздің өмірдің жарақатсыз өтуіне қызығушылық танытады. Ол біздің көбірек әрекет етуіміз үшін, біздің әрекеттеріміз тиімдірек болуы үшін көбірек күш сақтауымызға мүдделі.

Эгрегор үшін эмоциялық тепе-теңдік, адамның қанағаттанушылығы мен қанағаттану құндылықтары болып табылады, өйткені біз оның балалары немесе туыстары ғана емес, біз оның бір бөлігіміз. Сондықтан, өзін-өзі қорлау, аскетизмнің барлық түрлері, жады зорлау немесе көру қабілетін жабайы бас ауруына дейін дамыту сияқты жалпақ және түтіккен ақыл-ой жаттығулары - мұның бәрі табиғи емес деп саналады. Егрегор әрқашан проксимальды даму аймағын болжайды. Ол сізді әрқашан келесі қадамға бағыттайды. Сіз оны ақылыңызбен емес, венералық жолмен тыңдауды үйренуіңіз керек: тәжірибе арқылы эгрегормен диалог жүргізіңіз. Бұл белгілі, өте нәзік, бірақ нақты ішкі күш-жігерді қажет етеді.

Тағы бірнеше Eyvaz ұраны:

шындықты сақтау қиыншылықтардан қорғалған
көрегендік әмбебап байланыс пен өзара алмасудың табиғатын түсінуге негізделген
асығыстықтан бас тарту табандылықтан бас тартуды білдірмейді
түсініктер сұлулық сезіміне тартылған тәжірибе қоймасынан келеді
Орта жолды табу үшін балама шешімдерді мұқият қарастыру керек.

Астрологияда астрологиялық символизмді зерттеудің қызықты әдістемесі бар. Ол басқару схемасын талдау деп аталады. Кез келген планетаны түсіну үшін оны басқару және жоғарылату тұрғысынан байланысты планеталарды қарастыру қажет. Мысалы, Венера, Юпитер және Нептун Айды түсінуге ықпал етеді. Ай қатерлі ісік белгісін басқарады. Юпитер қатерлі ісік ауруында көтеріледі. Ай Тауруста жоғары көтеріледі. Телецты Венера басқарады. Нептун қатерлі ісік белгісінде де жоғары. Айды түсіну үшін Юпитерге, Венераға және Нептунға терең қарау керек.

Барлық планеталарға ұқсас талдау жүргізгеннен кейін Венера барлық планеталардың ең тармақталғаны болып шықты. Венера Таврдың құнарлылығын және Таразы тепе-теңдігін басқарғаны кездейсоқ емес екен. Оның Балықтар белгісін басқаратын және ғарыштық санамен байланысқа жауапты планеталармен байланысты болуы кездейсоқ емес. Венераны түсінуге бірден бес планеталық фактор әсер етеді: Ай Тавр белгісінен, Юпитер Балық белгісінен, Нептун Балық белгісінен, Сатурн Таразыдан, Хирон Таразыдан немесе Телецтан. Венерада ашық түрде ұсынылған үш планеталық принцип бар. Венера - бұл үш принциптің синтезі. Өздігінен олар бір-біріне қарама-қайшы келеді, бірақ бірге олар толық бүтінді білдіреді.

Телец арқылы Венера Айға қосылады - тамақтану аспектісі.

Таразы арқылы Венера Сатурнмен байланысады - келісімнің аспектісі.

Балықтар арқылы Венера Нептунмен байланысады - дұғаның аспектісі.

Венера - тамақтану, үйлесімділік және дұға.

Бұл принциптер қисынсыз. Ал Ай, Сатурн және Нептун - бұл ақыл-ой схемаларынан гөрі тәжірибе. Сондықтан көптеген астрологтар дұрыс түсінілген және өңделген Венера адамға әлемнің иррационалды ұйымдасу деңгейіне жетуге мүмкіндік береді деп санайды. Адам жоғары көріпкел, нәзік интуиционист, емшіге айналады. Көптеген суретшілердің сиқырлы күші осыдан шығады. Көптеген музыканттардың өмірінің құпиясы осыдан шыққан. Нептун - нәзік дүние адамның басына түскенде, оны жұмбақ сфера басып алған кезде.

Венера сұлулық сезімі арқылы, үйлесімділік пен сұлулық арқылы нәзік әлеммен теңдестірілген қарым-қатынасқа түсуге мүмкіндік береді.

Венераның өңделуінің арқасында адам тегіс, кәдімгі, көлденең болмыстың тар шеңберінен шығып, тік арнамен байланыса алады. Ол сезілетін нәрселерден тыс формаларды, принциптерді, мағыналарды көре алады. Мұның бәрі Эйваз рунасына тікелей қатысты.

Қорғау шындықпен эмпатикалық, нәзік, көркем байланыста жатыр.

Нәзік әлемге қарай ілгерілеу таңдаулармен байланысты: сияқты - ұнатпаймын, қалаймын - қаламаймын, менікі - менікі емес.

Көбінесе адамдар ұтымды құрылымдардан шығып, қоғамға назар аударады, нәтижесінде олар Венера бойымен қозғалу мүмкіндігінен айырылады. Олар шулы және бейберекет болады. Сыртқы жетістіктерге қарамастан, олар тепе-теңдік пен үйлесімділік принципін елемейді, механикалық түрде ойлайды, қатал әрекет етеді, механикалық түрде ұйымдастырылған дүниенің ішінде олардың әрекеттері дұрыс болса да, сол үйлесімділікті үнемі бұзады. Олардың қарым-қатынасы ретті, ойлары сауатты болып көрінгенімен, әр басқан қадамында карма жиналады. Адамдар Карманы қателіктер, шапалақ қимылдар және Венераны елемеу салдарынан жасаған қателіктер, яғни әмбебап байланыс принципі арқылы жинақтайды. Жергілікті, тар, шектеулі, жыпылықтайтын қабылдауларға сүйене отырып, олар дүниенің тұтастығын сезінбейді, оның сұлулығын түсінбейді. Олар агрессивті, табанды, асығыс, жарылғыш түрде әрекет етеді. Ал сыртқы нәтижелер қаншалықты сәтті болса да, мұндай өмір ішкі қанағат, тыныштық, жарық әкелмейді, өйткені адамға адамдық беретін Венера медитациясы.

Екінші үйдегі Венера өзін-өзі бағалауға жауап береді, жетінші үйде ол басқа адаммен диалог пен ынтымақтастықты білдіреді, он екінші үйде - жалғыздықты, қиялды, қиялды, дұғаны білдіреді.

Адамдық принцип өз алдына құнды емес. Бірақ бұл өмірдегі кез келген прогрестің ажырамас, қажетті бөлігі. Эйваз келгенде, сіз мұны есте сақтауыңыз керек, яғни үйлесімділік, тепе-теңдік іздеу қажеттілігін, болып жатқан нәрсенің әдемілігіне немесе оның ұсқынсыздығына назар аудару және оны қай жерде түзетуге болатынын сезіну қажет: қайда оқиғалардан бас тарту, жетістіктердің бір бөлігінен бас тарту, жағдай әдемірек, кемпірқосақ, түрлі-түсті болу үшін мінез-құлық стилін қайда өзгерту керек. Ішкі Венера императивіне сәйкес, сұлулық пен реттілік императивіне сәйкес, бірақ механикалық емес, тірі, адам өз өмірінің дұрыстығын бақылай алады. Егер бұл Венера сезімі болмаса, әсіресе ол жоқ болса, біз адам өз өмірін өзі қалағандай емес, ол өмір сүретіндей емес деп айта аламыз.

Бір қызығы, Құдай әрқашан адамның қанағаттануын ойлайды.

Бұл Венера критерийі прогрестің дұрыстығының көрсеткіші болып табылады. Егер адам осыны үйренбесе, ол қанша жетістікке жетсе де, басқалар ол туралы не айтса да, ол ешқашан істеген ісіне қанағаттанбайды. Адам бір сағатқа, бір тәулікке болса да, оның ішінде сұлулық пен тепе-теңдіктің тұрақты тәжірибесі өмір сүру процесінде билік етпейінше, табысқа жете алмайды. Адам мейірімділікті, тыныштықты, жердегідей, экстазсыз, көріпкелдік деп аталатын суреттерсіз сезінгенде, ол табиғилықты сезінгенде, ол өз жолымен алға жылжуы мүмкін және эгрегор оған жауап ретінде осы рақымды береді. дұрыс өмір сүреді. Адамның кез келген қанағаттануы адамның дұрыс екеніне, адамның дұрыс жолда екеніне эгрегордың дәлелі.

«Венера» деген сөзді естігенде ойға ең бірінші келетін нәрсе – махаббат, махаббат сезімі, махаббат тәжірибесі. Айдың құрамдас бөлігі - тән махаббаты. Сатурндық компонент - бұл келісім мен өзара әрекеттесу ретінде түсінілетін әлеуметтік махаббат. Нептундық құрамдас - қасиетті, құдайлық махаббат. Венерада махаббаттың үш түрі де біріктірілген.
Бір махаббаттың екіншісінен басымдығы жоқ. Таза Ай – нәпсі ләззаттары, бірақ олар жаман деген мағынада емес, махаббаттың бұл түрі тек тәндік, тәндік қуаныштармен шектеледі. Сатурнның реттілігі мен үйлесімділігі қоғамға қосылу болып табылады - махаббаттың ерекше тәжірибесі, сонымен бірге қоғамға сәйкестігімен шектеледі. Сатурн махаббат сезімімен бірге жүретін сыртқы қызмет пен шыдамдылықты қажет етеді. Нептун - құдайдың махаббаты. Нептунда адам жоқ. Бұл өзіме ләззат: мен өзімнен және ғаламнан ләззат аламын.

Венера тәндік, әлеуметтік және құдайлық махаббатты байланыстырады.

Махаббаттың барлық түрлері адамда болуы керек, егер Венера әр адамның жұлдыз жорамалында болғандықтан. Өкінішке орай, көптеген уағызшылар сүйіспеншіліктің бір немесе басқа түрін ұсынады. Социал-демократтар әлеуметтік махаббаттың қажеттілігі туралы айқайлайды. Миссионерлер тек құдай туралы. Ал гедонистер әлеуметтік сүйіспеншілікті бос сөз, ал қасиетті махаббатты өтірік дейді. Сондықтан денемізбен сүйейік. Йггдрасилде, әлемдік ағашта (аспан мен жерді байланыстыратын Эйваз рунасының символы) махаббат формалары әртүрлі, бірін-бірі толықтырады. Бұл Венераның аспектілері. Ал Венера - тұтастық, кез келген бар формалардың синтезі.

Эйваз рунасының сюжеттері

Герда Кайды іздейді. Бұл сүйіспеншілік адамды барлық кедергілерден, тіпті еңсерілмейтін сияқты көрінетіндерден - ең таза егрегориялық құпиядан, өз миссиясын орындаудың қасиетті рәсімінен өткізетін өте маңызды нышан.

Ақшақар Жеті Гномда пайда болады. Әйелдік принцип қарама-қарсы күштерді біріктірді. Ақшақар қоғамға жетіспейтін нәрсені әкелді - интегративті махаббат. Кішкентай, әлсіз әпке гномдарды көптеген ерліктер жасайтын етіп ұйымдастырады, бірақ бұған дейін олар тек өз рахаты үшін өмір сүрген: олар аң аулады, жеді, ішті, ұйықтады, қарғыс айтты ... Бірақ үйлесімділікті қалпына келтіру уақыты келді және Ақшақар келді - толығымен необразные кедергілерді еңсеруге бағытталған күш.

Айлакер Одиссей сынап символы ретінде қате қабылданады. Одиссейдің тапқырлығы оның, Одесса тұрғындары айтқандай, «көп мұқтаждығына» негізделген. Ол Пенелопаға бара жатқан болатын. Ал енді басқаларға ақыл, төзімділік, батылдық, шыдамдылық, қулық, тапқырлық жетпеген жерден ол күш тапты. Оның стратегиялық міндеті болды - Пенелопаға оралу, өйткені Одиссей өте адал адам болды.

Венера принципін келесі жағдай тамаша көрсетеді. Швейцариялық банкте іскер менеджер қарапайым ағаш өңдеушіні швейцариялық банктің президенті ете аламын деп ант етті. Олар оған: «Сен ақылсызсың», - дейді. Ол: «Иә, бірақ бұл Рокфеллердің күйеу баласы», - деп жауап береді. «Олай болса, бұл басқа мәселе», - деп айналасындағылар ойланып жауап береді. Олар ағаш өңдеушіден: «Сіз Рокфеллердің қызына үйленгіңіз келе ме?» деп сұрайды. «Ол маған не үшін керек?» «Иә, бірақ сіз Швейцария банкінің президенті боласыз». «Олай болса, бұл басқа мәселе». Олар Рокфеллердің қызынан: «Сіз Швейцария банкінің президентімен үйленгіңіз келе ме?» деп сұрайды. Ол: «Менің жақсы өмірім бар» деп жауап береді. «Иә, бірақ бұл ресейлік ағаш шебері», - деген қызықты ұсыныс келеді. «Олай болса, бұл басқа мәселе», - деп келіседі ханым. Жоғарыдағы мысалдың мәні неде? Жұпта бұл заттар үйлесімсіз және өмір сүруге жарамсыз. Тек үшбұрыш өмір сүреді. Жалпы оккульттік принцип бар: полярлықтар өздігінен дами алмайды (тұрақсыз). Тек синтез принципі ғана өмір сүреді.

Мысалы, астрология мен психология - Рудхяр өсірген жұп. Психология сияқты астрологияның өзі үшінші принцип – аксиологиясыз, яғни адамға не қажет, оның не үшін ұмтылатынын түсінбей, мағынасыз. Астрология, психология және аксиология (құндылықтар туралы ғылым) бірігіп жан ғылымының тұтас ғылымын құрайды.

Мифологиялық кейіпкерлер Эйваз

Венера принципі әртүрлі формада болады. Сондықтан Венера өте алуан түрлі және әртүрлі халықтар мифологиясында екіұшты түрде ұсынылған. Скандинавиялық Фрей - қожайын, қожайын - айдың экономикалық гипостазы. Парсылардың Анахиті – мультфильмдегі қарғадай Күннің әкесінің құдіретін басқаратын жаратушының қызы: мынаны берді, анауын бермеді. Лакшми – бақыт, сұлулық, үйлесімділік – Нептундық принцип.

Мысыр мифологиясында Венера ерекше орын алады. Мұнда Венера Айдың, Сатурнның және Нептунның Исис түрінде соқтығысуы кезінде анық көрінеді. Оны құнарлылықтың, судың және желдің құдайы деп атайды. Оны шешу өте оңай. Құнарлылық - Телец. Су - Балықтар. Жел, ауа - Таразы. Исис - Египет пантеонының ең жоғары әйел құдайы. Ол барлық үш әйел потенциалын ұсынады.

Роман Флора, Славян Лада (гүлдену, тарту, принциптерді біріктіру, неке үйлесімділігі) - мұның бәрі Венера.

Айтпақшы, оккульттік символ ретінде өмір ағашы - әйел фигурасы. Славян фольклорында ол тал, икемді, оңай иілу, тоқу арқылы бейнеленген. Бір қызығы, емен мен ювден басқа барлық ағаштар әйелдік принциппен байланысты болды.

Марстың жарылғыш дамуы мен органикалық Венера дамуы арасындағы айырмашылыққа оралсақ, қазіргі адамзат жыртқыштық метафорасын қабылдағанын атап өтеміз.
Экологиялық апаттар, қақтығыстар, соғыстар мен қақтығыстар адамның осы ерекше дүниетанымына негізделген. Психологтар біздің дүниетанымымыз бөлшектеуші, бөлу, жан-жаққа шашылу, бұл жыртқыштың дүниетанымы екенін анықтады. Ол объектілерді жіктейді, қажет нәрсені таңдайды және мақсатқа жету жолдарын анықтайды. Бірақ «бізден кейінгі су тасқыны» түріндегі қатаң тұтынумен қатар өсімдік метафорасы, органикалық өсу метафорасы, симбиоз - Йггдрасил, Венера да бар. Адамнан бірдеңе қажет болғанда, оған бізден не қажет екенін ойлаған жөн. Біз жағдайға тап болған кезде, оны диалогтық түрде қарастыруға болады: жағдай (немесе эгрегор) бізден нені қалайды. Басқаның позициясын қабылдау, өзімізді кездестірген адамның көзімен қарастыру - өсімдіктердің бірге өмір сүруі, бірге өмір сүруі, симбиозы принципін жүзеге асыру - біртұтас контекстте тыныш, ырғақты, үйлестірілген тіршілік ету. тұтас.

Жұқа адам ағзалары биоценоз сияқты өседі. Денелер жеке тіршілік иелері емес, тіршілік қабаты, өсімдіктер қауымдастығы. А.Подводный әкелген нәзік денелер туралы бұл түсінік шын мәнінде олардың сырын ашады, осы денелерге қатысты сұрақтарға жауап іздеумен байланысты бай, мазмұнды тәжірибелер әкеледі.

Адамның өмірінде екі қор бар: үлкен және кіші. Адам беймәлім нәрсеге еніп, Эгосын жеңіп, шектелген жағдайлардан босағанда үлкен резервті ашады. Бұл жоғары оккульттік күшпен байланыс, абсолютпен қосылу және т.б. Бірақ алдымен шағын резервті игеру керек.
Бұл қарапайым өмірде бар нәрсемен салыстырғанда өте үлкен. Кішігірім резерв - бұл бар нәрсені ретке келтіру, берілген ырғақтарға сәйкес келу әрекеті, қазіргі сәтте табиғи мүмкіндіктерді іздеу және өзекті ету. Шағын резерв - бұл тыныштық, біртіндеп, парасаттылық, сабырлы табандылық резерві. Өсімдіктер тіршілігі туралы Венера метафорасын еске түсірсеңіз, көптеген мәселелер өздігінен шешіліп, есік дұрыс бағытта оңай ашылады.

Эйваздың мантикалық мағыналары

Жағдай: таңдау.
Қиындық: жеңілу қаупі.

Адам не істеу керектігін, қандай күйді тауып, қандай тәжірибеге сүйену керектігін түсінбесе, ұстараның шетінде, жеңілістің алдында қалады.

Ескерту: Сіздің жеке күшіңіз жеткіліксіз.

Бұл адамның эгрегормен байланысының қажеттілігін білдіреді. Адам жеке күшіне қарап таңдау жасай алмайды. Ол бұл күшті жоғарыдан, тереңнен тартуы керек. Мұны ерекше күйде жасауға болады: Венера тәжірибесінде. Эгрегормен байланыстың тік арнасын қалпына келтіріп, жалпы нені қалайтынын көру керек.

Бағыттар: жиіркеніш сезімін жеңу (немесе таңдау жасауды қаламау).

Жиреніш – қате көзқарастың белгісі. Бұрмалаулар бір немесе басқа полюстің акцентуациясына байланысты пайда болады. Дұрыс көзқарас - бұл кез келген ерекше артықшылықсыз бәрін көру. Содан кейін қайда бару және нені таңдау керек екені белгілі болады.

Кеңес: күту механизмін қосыңыз және жауап беруге асықпаңыз.
Жұбаныш: дұрыс мінез-құлық сіздің өмір ырғағыңызды жаһандық ырғақпен үйлестіреді.

Мәселелер Эйваз

Тұйыққа тірелген мінез-құлықты өзгерту қажеттілігі. Жағдай өзіңізді сезінуге мүмкіндік бермейді. Қабылдауды неғұрлым нәзік режимге реттеңіз, яғни сыртқыдан ішкіге: өзіңізден эгрегорға бұрылыңыз.

Дұрыс әрекеттер әрқашан тыныш. Дұрыс әрекеттің негізі – адекватты тәжірибе. Бұл тек эмоция туралы емес, жауап беретін эмоция туралы.

12.01.2024

Pug

Ең қызығы:

Журавлев және әлеуметтік психология

Кітап атауы: Экономика принциптері Экономика fb2

Брю «Экономика». K. R. McConnell, S. L. Brew «Экономика» Экономика жүктеп алу epub