hjem > Mops > Tolkning av Eyvaz-runen (K. Selchenok). Runer. Astrologisk tolkning av Selchenok-runene til runer og astrologi

Tolkning av Eyvaz-runen (K. Selchenok). Runer. Astrologisk tolkning av Selchenok-runene til runer og astrologi

* Denne runen demonstrerer forskjellen mellom de eksoteriske og esoteriske tilnærmingene. Laguz-runen symboliserer vann og flyt. Og dette er hovedhemmeligheten hennes. Mange mennesker som ikke er kjent med tradisjonen tilskriver den egenskapene til Neptun, elementene i vann, og noen ganger Kreft og Fiskene. Faktisk tilsvarer denne runen Merkur, den store bedrageren. Det er en feil å betrakte dette prinsippet overfladisk - som fornuft, sinn, intellekt. Dette prinsippet skjuler mange fallgruver. Det er i fristelsen til Merkur at mange av problemene med moderne sivilisasjon ligger. I en altfor seriøs, naiv og altfor ærbødig holdning til ordet. Kvikksølv er virkelig en strøm, det er virkelig vann. Det er ikke uten grunn at de sier: når en person snakker mye, "heller han vann."

SYMBOLISK FELT

Livets flyt (3. og 6. astrologiske hus: mindre vekst og fornyelse).

Kjærlighet, intuisjon, følelser som motstand mot fristelsene til Merkur. Bare ved hjelp av kjærlighet, bare ved hjelp av raffinert intuisjon og bare ved å stole på ens følelser og ens erfaringer kan en person unngå fornuftens fristelser. Bare ved å stole på følelseslivet er det mulig å overvinne begrensningene til mentale modeller. Bare i sitt hjerte kan en person føle feilslutningen og falskheten til visse rasjonelle institusjoner, og forstå hva som er skjult bak Merkur. Merkur skjuler mer enn det forklarer. Den erklærer mer enn den faktisk inneholder. Fornuften forestiller seg å være livets hovedprinsipp og hevder forrang i forhold til andre mentale prosesser og fenomener.

Velvære er et resultat av kontakt med Livskraften. Økt velstand gjennom oppfinnsomhet, d.v.s. gjennom evnen til å følge livets flyt. Dette elementet er under beskyttelse av Hermes. Han støtter svindlere, tyver og styrer prosessene med dyktig omfordeling av rikdom.

"Det er ikke vanskelig å lure meg, jeg er glad for å bli lurt selv." Merkurs store fristelse ligger i evnen til å lede mennesker dit de ubevisst allerede ønsker å gå. Dette er fenomenet svindel, tyveri, bedrag som sådan. Det er ingen slike svindlere som ville lure en helt ærlig person. En svindler bedrar en svindler som ham selv.

Oftere enn andre blir de som anser seg selv som veldig smarte lurt. Alle som stoler på hans tenkning og ikke stoler på intuisjon, finner seg før eller siden et offer for bedrag. De som anser seg selv for ikke å bli lurt, blir lurt - dette er den store sannheten om løgn.

En person må være forberedt på at alt han vet ikke vil være det han ønsker å se, og følgelig på en revisjon av verdensbildet. Livet kan når som helst oppheve gamle beskrivelser, ideer og gi et klarere og klarere bilde av verden.

Manipulatorer og svindlere opererer innenfor virkeligheten til personen de lurer. De fanger subtilt interne preferanser og manipulerer dem på en smart måte (vanligvis kan vi se det vi kan "kjøpes" med i ansiktene våre). Psykoterapi er bygget på dette fenomenet. En erfaren psykoterapeut bestemmer hva klienten vil ikke ved ord, men ved reaksjoner (atferd, humør, intonasjon). Faktisk er dette kunsten å helbrede sjelen, kunsten å lede mennesker, den såkalte åndelige læren: mennesker får det de streber etter. Og ikke noe mer enn det. Hvis en person får noe som han ikke liker, basert på hans nåværende ideer, begynner personen å gjøre motstand, bli nervøs, han begynner å avvise kunnskap som truer det han allerede har. Og det er derfor mange åndelige lærere gir det elevene deres ønsker å høre. Mange mentorer viser seg å være kvasi-mentorer, fordi... de gir det mentee ønsker å se, vite, høre, føle. Slik er fornuftens fristelser, fordommers fristelser.

Faktisk har vi med overtro å gjøre. Med tro ervervet forgjeves, grunn, overfladisk, ikke forankret i sanne verdier, i sjelens dyp; med uvirkelig tro, tro, tro. Det er denne troen som bestemmer mange forhold mellom mennesker. Ekte intime relasjoner, virkelig høye og produktive, er snarere unntaket. I utgangspunktet fungerer Laguz-runen, runen av vann, flyt, mentalitet og bedrag, i samfunnet. Dette betyr imidlertid ikke i det hele tatt at etter å ha trukket ut Laguz-runen, bør alle hendelser knyttet til den betraktes som bedrag eller en illusjon.

Laguz symboliserer en feil forståelse av hva som skjer, assosiert med feilaktige rasjonelle modeller. Det store kommunikasjonsmidlet mellom mennesker, det menneskelige språket (som også er Hermes' privilegium), er utformet som spesifikt for bedrag. Han er i stand til å koble sammen det som ikke nødvendigvis er årsak og virkning, men subjektivt oppfatter folk slike konstruksjoner som bevis. Vi vil tro at disse tingene er knyttet til hverandre. Vi er for vant til sammenhengen i våre sinn av alt med alt til å motstå slike konstruksjoner. Og manipulatoren utnytter dette. Du trenger bare å fange, lukte, høre hva sjelen til samtalepartneren ubevisst streber etter - og dirigere det dit.

En erfaren person stoler ikke på ord. Han stoler på følelsene sine, den indre følelsen av sannhet, som aldri er endelig, som alltid lider av en viss tvil. Men i tillegg til dette har en person ingen kriterier i det hele tatt. Og jo mer moden og betydningsfull han blir, jo mindre stoler han på ord, setninger, utsagn, argumenter. Menneskelig modenhet er assosiert med vantro på ord og tillit til vibrasjon, følelser, intonasjon. Slagord kan være vakre og samtidig skjule banal egeninteresse.

I livet møter vi ofte en situasjon der, som psykologer sier, taleren er kongruent. Han snakker absolutt noe tull, og vi tror på ordene hans. Hvorfor? Fordi praksisen med sosialt liv beviser for oss: en person som er overbevist om ordene sine, har allerede rett. Selv om faktisk denne kvaliteten er et resultat av vanlig psykoteknisk trening.

Fornuftens vei er kronglete. Og hvis du blir ført i en rett linje, så leder djevelen deg. Selve resonnementet er gjenstand for stadige avbrudd av gradualisme. Det er menneskets natur å tvile, søke, motsi, fordi dette er språkets struktur. Strukturen til menneskelig tale inneholder motsetninger, kontraster, inkonsekvenser, unøyaktigheter og tvetydigheter. Og hvis noen ønsker å oppnå ideell harmoni fra språket, bygge en konsistent modell av verden, beskrive verden konsekvent, enhetlig, helhetlig, konsekvent, så vil han definitivt falle i dumhetens gropen. Etter å ha gått glipp av muligheten til intuitivt å vurdere sannheten, vil han helt sikkert falle i synden med å filosofere. Det virker for folk at jo mer begrunnede premissene er, jo mer harmonisk sammenkoblet ordene, jo sannere er de. Ordningen i slike verbale serier indikerer faktisk bare et forsøk på å overtale, det vil si å tvinge en til å akseptere det overtaleren trenger.

I denne forstand er selve bildet av Laguz-runen - en halv pil - veiledende. Hun peker i retningen, men som ikke helt, som om hun ikke er helt riktig. Alt ser ut til å gå etter planen. Og plutselig dukker det opp en mulighet til å ta en sving på stien. Denne muligheten for unndragelse på stien er tilstede i selve runen og i selve intellektet. Den inneholder skjulte motsetninger (som krever et øye og et øye), den inneholder muligheten for feil, selv om vi prøver å være upåklagelig strenge i våre vurderinger og logiske konstruksjoner.

Bildet av runen ser ut som en gaffel eller krok. Dessuten kan denne kroken brukes både til fiske og til kunstnerisk strikking og strikking. Og hva er talen til en taler hvis ikke et dyktig manus som den svake menneskesjelen er viklet inn i?

Hovedimperativet til Laguz-runen er veldig enkelt: uten å oppleve sannheten kan ikke bli funnet.

Kunsten å leve, forstå og handle ligger ikke i evnen til å snakke, men i evnen til å føle. Laguz krever opplæring av sensasjoner, følelser, samvittighet og intuisjon. Hvis vi stoler på bøker, lærere osv., så er vi allerede utsatt for fristelser, fordi vi fratar oss selv muligheten til å bekrefte det som blir sagt, vi er fratatt en prøvestein.

Folk stoler på andre enn seg selv.De lærer ikke å stå på begge beina, fordi de ikke liker å lære, men liker å godta alt ferdiglaget. De liker ikke å tjene erfaring på bekostning av deres feil, de liker ikke lidelse, fordi de er sikre på at lidelse er unødvendig. De ønsker ikke å forstå at enhver vanskelighet er en mulighet til å få erfaring. Og så blir de fornærmet når andre lurer dem. Hvorfor bli overrasket? Tross alt skapte de selv tilbudet ved etterspørsel etter sannhet brakt av noen utenfra, og ikke smeltet i hjertet under deres egne resonnementer.

Bare hellig oppførsel er et forsvar mot skruppelløse mennesker. Bare oppriktig lys, liv i indre sannhet er en garanti for at ingen vil lure en person. Imidlertid er folk vant til å stole på ordet. Og resultatet er unndragelse på unndragelse, halv sannhet på halv sannhet, og bedrag på bedrag. Og derfor blir uttalelsen fra esoterikere naturlig forståelig: "Det er ingen støtte i den ytre verden." Denne uttalelsen blir sjelden tatt på alvor. Folk tror at et solid grunnlag er den sanne langsiktige støtten. De forstår ikke at den eneste menneskelige støtten er i hjertet. Den eneste bekreftende steinen er dybden av intuisjon. Det eneste stedet hvor vi kan være trygge er vår egen sjel. Verden er en illusjon. Produktene av fornuft, sivilisasjon og mentalitet er grundig laguz. Slik fungerer menneskelivet. Og hvis du ikke utvikler i deg selv sannhetskriteriet, hvis du ikke lærer å utvikle intuisjon, så er det ganske naturlig å finne deg selv fanget av alle slags begreper og doktriner.

Utelatelser, halvsannheter og skjevheter er effektive former for løgn. Bias dukker ofte opp under dekke av å understreke visse punkter. Manipulatorer bruker å trekke oppmerksomhet til individuelle deler, til individuelle øyeblikk, og dermed forvrenge det helhetlige og systemiske synet, destabilisere det og deretter lede det i riktig retning.

Folk forventer bare det de allerede har akseptert i seg selv. Imidlertid er de ofte redde for å få det de forventer. Og denne menneskelige frykten for muligheten for at visse hendelser inntreffer lar oss manipulere dem, fordi Det er veldig enkelt og praktisk å appellere til frykt. «Du trenger ikke en kniv for å drepe en tosk...» Menneskelige fordommer er forankret i elementær ateisme. Folk simulerer hele tiden alle slags situasjoner og velger fra slike modeller de som passer dem. De går i fellen av forventninger, forventninger, fordommer og stenger seg fra virkeligheten. De børster intuisjonen til side og ser med alle øyne og ører etter bekreftelse på hva de forventet – og finner det. Esoterisk uttrykkes dette fenomenet med ordtaket: "Den som er redd for noe, vil skje med ham."

En person som er veldig redd for noe begynner å oppføre seg på en slik måte at han selv går i en felle, og sier deretter: "Jeg visste det." Dermed mottar han hovedbelønningen - bekreftelse på sin egen "innsikt".

Fristelsen til Laguz ligger også i overdreven tillit til objektivitet. Mennesker som ikke utvikler intuisjon streber etter å finne støtte. Og dette er forståelig: selve tanken er flytende og iriserende, kaotisk og amorf, så det haster med å få fotfeste på noe. Og folk blir vant til å stole på det som er objektivt, det som kan berøres. Imidlertid lammer overdreven tillit til «objektivitet» før eller siden vårt valg: vi klarer ikke å skille mellom sannhet og løgner, vi blir undertrykt av denne objektiviteten. Det er overbevisende for oss, siden vi ikke er vant til å stole på intuisjon. Vi undertrykkes av objektivitet fordi vi foretrekker ytre bevis fremfor intuisjon.

Denne overdrevne avhengigheten av objektivitet overføres til ord. Ordene er kjente, kjente. Og det virker for oss som om ordet er noe ekte og verdt. Imidlertid vet poeter, forfattere, filosofer hvor lett et ord kontrolleres, hvor lett det flyter, deformerer, forvrenger, bøyer seg. Men vi stoler på ord overalt, andres og våre egne. Det foregår en intern samtale inni oss hele tiden. Vi støtter vårt eget vesen med ord, uten å innse at vi kan ta feil i dem. For eksempel overbeviser en kvinne hele tiden seg selv: "Jeg er stygg, jeg er stygg ..." og blir vant til lyden av disse ordene. Selv om hun faktisk er ganske god. Men ordet gjorde henne til slave og ødela henne. Det ble en merkelig del av henne selv.

Når det pålegges, endrer ordet fysiske egenskaper. Kroppen blir virkelig annerledes. Og personen lider, lengter etter sin egen undertrykkelse. Den skyldige er vanen med å gjenta de samme ordene. Det er vanskelig for en person å endre dem på grunn av en merkelig stereotypi: siden jeg sa det, vil jeg fortsette å følge det jeg sa. Folk vil ikke endre meninger, posisjoner, de vil ikke flyte og endre seg. De elsker granitt, steinete, konkrete - alt den samme overdrevne tilliten til objektivitet. Og bare når en person forstår at han er flyktig, og livet er kontinuerlig, behandler han rolig både seg selv og ord. Han vet at om morgenen vil han våkne som en helt ny person, og om noen uker vil han bli en helt annen person. Hva vil skje om et år? Hvem vet... Når slike opplevelser setter seg i en person, betyr det at ordene ikke lenger har makt over ham. Han stoler ikke på andre menneskers «objektive» vurderinger, fordi de også kan ta feil. En slik person er ikke lenger fornøyd med gjennomsnittlige standarder og kriterier. Han stoler ikke på kvantitativ masseautoritet.

Autoritet er masse, kvantitet, som angivelig representerer kvalitet. Faktisk kan kvalitet bare være tilstede i vår egen sjel. Ved å stadig tilegne seg nye ideer, sensasjoner, forståelser, må en person lære å forlate dem til fordel for en mer utviklet, subtil, perfekt en, for å få en bedre forståelse.

Det er vanskelig å sette en slik person på en kjede av definisjoner. Det er flytende, unnvikende, uskarpt i rommet, som en bølge. Og derfor gratis. Det eneste sannhetskriteriet for ham er ham selv. Det er ingen ego-stolthet i dette, men oppmerksomhet på opplevelser. Dette er hvor dypt vannelementet er skjult i den kvikksølviske Laguz. Men ikke glem at den samme Merkur er på overflaten.

Et ustabilt skip vil føre til døden. Derfor må en person kunne svømme selv, uansett hvor godt skip han har. Folk som ikke kan svømme blir ikke tatt i sjøen. Når som helst kunne skipet ha hull. Og så... Ord er et slikt skip. Dessverre er folk i mange tilfeller avhengig av denne "flytekofferten". De tar ikke hensyn til utviklingen av ikke-verbale erfaringer og ikke-verbale presentasjoner av sannhet. Og likevel må du jobbe med å skape en opplevelse av sannhet i deg selv. Strømning, vann renner, endres, utvikler seg uten stans. Og ingen kvikksølvdemning kan stoppe ham. En person er fri til å bli en slik flyt. Og så vil han lære å takle eventuelle vanskeligheter og bedrag, fordi det er umulig å lure noen som ikke stoler på noen (på en god måte).

Underbevisste preferanser blir alltid utnyttet. Derfor må vi være veldig forsiktige med hva vi egentlig vil. Å forstå dine egne ønsker krever indre ærlighet. Det er nettopp dette som beskytter mot manipulatorer. De mest lurte er mistenkelige personer som ikke kjenner seg selv. Det er veldig vanskelig å manipulere en person som kjenner sine svakheter, som har studert seg selv dypt.

Selvkunnskap viser seg å være et utmerket middel for beskyttelse mot skruppelløse mennesker. Manipulatorer fokuserer på det vi ser ut til å ikke ha noen anelse om, men hva vi i all hemmelighet streber etter. Jo mer en person blir kjent med seg selv, jo vanskeligere er det å koble ham med Laguz. Indre ærlighet og åpenhet er et fantastisk skjold mot ethvert forsøk på å la deg selv bli brukt.

Ekte sikkerhet avhenger av kvaliteten på indre ærlighet.

Folk har en tendens til å bruke visse former for manipulasjon, og underbevisst opplyse hverandre. En person som ønsker å manipulere er kanskje ikke klar over hvor subtil og kompleks hele prosessen er. I hans sinn er det bare oppgaven med å tvinge, tvinge, unnvike som lever. Og så oppstår en mystisk prosess med interaksjon mellom to underbevisste sinn. Og hvis vi ikke blir renset innvendig, hvis vi ikke kjenner oss selv, så vil vi nesten helt sikkert finne oss selv et offer for en slik jeger.

En person som lidenskapelig ønsker å styre oss i den retningen han ønsker vil nå målet sitt. Det kan bare være én motstand mot det: å studere oss selv, hva vi virkelig ønsker, hvor seriøst eller useriøst vi tar oss selv, hvor stor følelsen av egenverd er. Uten slikt arbeid er vi forsvarsløse. Bortsett fra intern ærlighet, er det rett og slett ikke noe annet forsvar mot manipulatorer. Folk er utsatt for underbevisst manipulasjon, fordi samfunnet, enten vi vil innrømme det eller ikke, er basert på løgner og gjensidig bedrag. Dette skyldes mange faktorer: språkets struktur, livets natur, behovet for en overfladisk interessebalanse osv. En person som ikke studerer seg selv, faller automatisk inn i den sosiale underbevissthetens lenker.

Sinnets skip må være stabilt og kontrollerbart. En person må kunne tenke i forskjellige retninger. Tanken er et verktøy, et middel, et instrument i våre hender. Imidlertid ser vi på våre egne mentale konstruksjoner som en realitet vi må forholde oss til. Dette er en feil forbundet med en misforståelse av Laguz. Sinnets skip må være lett å kontrollere og styre. Men Gud forby deg å bli en slave som er lenket til dette skipet. Vi må være kapteiner. Det er lett å si og ikke lett å gjøre. Men det er nyttig for oss i det minste å vite om selve muligheten for å endre sinnets retning. Den enkleste øvelsen er å prøve å bevise noe for noen. Og etter en stund, med samme flid, bevis det motsatte og analyser hva som skjer med deg i dette øyeblikket.

Esoterikere tror at en viss ekte figur bor i en person, som konvensjonelt kalles "Argumentbyggeren". Når vi prøver å bevise noe, er det som om vi lar hunden gå foran: "Bit ham!"

Mennesket må bli fornuftens mester. Han må lære å bevise for alt og hvem som helst, men bare for å forstå mekanismen for mental manipulasjon og dermed føle hvor sannheten er og hvor løgnen er. Noen ganger føles det som om den menneskelige psyken fungerer ved hjelp av ord, bortsett fra at det ikke er noe annet i den. Men når du begynner å øve, dukker det plutselig opp en slags intuitiv prest bak Argumentbyggeren. Han kan se hva luringen Hermes gjør. Vi må stille oss inn på den andre figuren, føle den, forstå den. Dette er vanskelig fordi bildet av verden kollapser og retningslinjer går tapt. Jakten på den intuitive presten i seg selv skjer ikke umiddelbart, resultatet manifesterer seg sakte, år etter år.

Hvis en person ønsker å leve lykkelig, blir han tvunget til å søke etter en intuitiv prest. I det vanlige livet er det veldig vanskelig å følge denne veien, fordi det er en vei dypt inn i en selv. Fordi man føler sin egen pluralitet: det er en Builder of Arguments, og det er en vismann som vet alt. Og i hvilket øyeblikk oppdager vi plutselig at en klok prest også har en tendens til å gjøre feil. Men vi kan fortsatt vekke ham, holde øye med ham og se hva som egentlig er. Argumentbyggeren driver med å rettferdiggjøre våre synder. Det lukker øynene for mange sannheter, gjør oss passive og aggressive. Veien er vanskelig, men uten en objektiv vurdering av ens egne dybder, er det nytteløst å regne med å finne sannheten.

Laguz kan være den mest forferdelige runen. Det stiller spørsmål ved hele livet vårt. Ved nærmere undersøkelse viser vår eksistens seg å være vanlig svart magi. (La oss huske dens definisjon: svart magi er skjult innflytelse med det formål å oppnå personlig vinning.) Og fordi vi, i uvitenhet, stoler på vår egen pålitelighet, endrer ikke dette tingenes tilstand. Når esoterikere snakker om behovet for å overvinne løgner, snakker de først og fremst om selvbedrag, om å kvitte seg med illusjonen om upåklagelighet og konstant sannhet. En person må forstå når han er sannferdig og når han ikke er det. Bare med dette kan veien til sannhet begynne, veien innover, veien oppover. For de som bruker skylapper vil aldri se lyset.

Når Laguz kommer, er det første vi må gjøre å slappe av og revurdere situasjonen, og huske at vi bare finner det vi leter etter. Det er et veldig godt kriterium som brukes av mange sannhetssøkere. Gjemt bak presten er en annen figur, som symboliserer viljen i mennesket, det høyeste åndelige prinsippet. Dette er den såkalte Doer. Og hvis vi lever riktig og beveger oss mot lyset, så er denne Doer virkelig gledelig. Hvis vi rolig kan se inn i denne følelsen og skille den fra ytre ubehagelige opplevelser, hvis Doer ønsker å bevege seg videre langs denne smertefulle og vanskelige veien, så beveger vi oss virkelig mot oss selv.

REVERSE LAGUZ

Situasjonen er misforstått. Det er nødvendig å radikalt endre kriteriene for å vurdere situasjonen.

Faren for overdreven tillit til egne meninger.

Fristelsen av den enkle måten og tyveri. Du kan avvike fra sannheten og ta minst motstands vei. Dermed er Åndens liv utslettet i deg. Du kan bli ulykkelig.

Nød og tap i tilfelle av omvendt Laguz er assosiert med den dårlige kvaliteten på oppkjøpet. Dette betyr at vi gikk i feil retning eller plukket opp ekstra ting vi ikke trengte. Med ordene til A. Tarkovsky, "de begikk en synd, som er overflødig."

METAFORER AV LAGUZ

Tegneserie "Hedgehog in the Fog" - finne en livsbane, strategi, oppdrag.

Seilbåt. Metaforen symboliserer bevegelse fremover på vannet, samtidig lett og uimotståelig, målrettet og rolig.

En teknikk brukt i A. Tarkovskys filmer: sakte kamerazoom. Et unikt esoterisk funn av en kunstner som klarte å formidle verdens løsøre eiendom.

KARAKTERER AV LAGUZ

Profesjonell psykoterapeut.

Ostap Bender. Hans høyeste alvor var at han ikke tok noe seriøst.

Grev Cagliostro, som brukte trollmannens første regel.

MANTISK BETYDNING DIREKTE LAGUZ

Situasjon: livets kall.
Utfordring: koble til tingenes naturlige gang.
Forsiktig: overfladiske rasjonaliseringer.
Veibeskrivelse: Føl hva som skjer med alle mulige sanser.
Råd: du kan tillate deg alt som ikke er forbudt.
Trøst: Stol på din irrasjonelle intuisjon.

MANTISK BETYDNING REVERSE LAGUZ

Situasjon: stryk på elva.
Utfordring: Opprettholde integritet.
Forsiktig: stiv fiksering av oppmerksomhet på én ting.
Instruksjon: ikke tving hendelser med spesifikke handlinger.
Råd: det er nødvendig å opprettholde intern balanse.
Trøst: de fleste av de kommende prøvelsene er tomme fantomer.

En person er virkelig beskyttet når han ikke er personlig interessert i det som skjer. Den høyeste kvaliteten på upersonlighet er nøkkelen til alle prestasjoner. Personlig interesse, partiskhet, fordommer, konstruksjon av forventninger og argumenter er privilegiet til den mentale delen av Egoet. For å mestre nøkkelen til frihet fra å bli kontrollert, til å overvinne mottakelighet for ytre påvirkninger, er det nødvendig å analysere din egen interesse. Så lenge det forblir uten vår oppmerksomhet, blir vi nesten helt sikkert spilt i den grad vi er personlig interessert.

Selchenok Konstantin Vladimirovich (20. august 1960, Minsk – 16. august 2009) er en moderne hviterussisk astrolog.

Professor, fullverdig medlem av International Academy of Information Technologies; doktorgrad i informasjonsteknologi (psykologi); ledende forsker ved Institute of Applied Psychology, MAIT.

Tilhenger av konseptene til Absalom the Underwater. Bodde og jobbet i Minsk. Interesseområder: astrologi, psykologi, healing. Leder for fakultetet for psykologisk rådgivning ved Aquari University, medlem av ISAR (siden 1995). Forfatter av rundt 50 bøker om psykologi og esoterisme.

Høyere medisinsk utdanning (pediatri), Minsk. Han jobbet som lokal lege. Han opprettet og administrerte selskapet "Aquariuniversity".

Forskningsprosjekter innenfor rammen av International Academy of Information Technologies (IAIT): «Axiological safety and methods of ensuring it» (2000), «System of psychological support for the effectiveness of health-improving activities» (2000).

Område med vitenskapelige og praktiske interesser: dataprogramvare for intensiv trening i mental selvregulering; maskinvare-instrumentelle teknologier for subliminal autosuggestiv selvinteraksjon; psykoteknologiske midler for beskyttelse mot destruktiv informasjonspåvirkning og psyko-økologisk press; utforming av psykokulturelle utdanningsprogrammer.

Bøker (30)

Ikke-undertrykkende pedagogikk

Vi vil se på kildene som mater folks falske ideer om prosessen med å tilegne seg kunnskap, ferdigheter og evner. La oss prøve å finne ut hva som er forbundet med den feilaktige oppfatningen av praksisen med utdanning og opplæring som en hard, voldelig prosedyre som eksisterer i samfunnet. La oss utforske røttene til dette problemet.

La oss gå ganske seriøst inn i hvorfor alt dette skjer, og viktigst av alt, hva vi skal gjøre med alt dette. Hvordan for det første å endre i det minste ditt eget vesen, ditt verdensbilde og personlige forhold. Og hvis vi ønsker å drive med egenutdanning, så er dette også pedagogikk i en viss forstand.

Derfor er det fornuftig å bli kjent med de ikke-repressive prinsippene for ikke-voldspedagogikk og om mulig å bli dypt gjennomsyret av dem.

Metodikk for esoterisk medisin

Det er svært vanskelig å skrive om et emne som praktisk talt ingen av våre samtidige vet noe om. Det er veldig vanskelig å snakke om et helt kunnskapssystem som har eksistert siden antikken og frem til i dag i en skjult, som forseglet, form. Og likevel er det nødvendig å skrive om dette, fordi... Den nye tiden kommer, det er et radikalt sammenbrudd i menneskets vanlige ideer om seg selv og om verdenene som omgir ham og inneholdt i seg selv.

Forfatteren takker oppriktig de som hjalp ham med å bli kjent med det fantastiske systemet til hemmelig medisin, som introduserte ham for det aller helligste i helbredelseskunsten. Forfatteren er takknemlig til alle de som hjalp ham både i dialoger og i sammenstøt, til alle de som vet om esoterisk medisin, ikke med sinnet, men med hjertet. Til slutt er forfatteren takknemlig for leseren som holder denne boken i hendene og er klar til å begynne å søke etter mening på sidene. Og Gud forby at dette arbeidet ikke vil være forgjeves!

Psykologisk støtte til helseforbedrende aktiviteter

Dette prosjektet oppsummerer syklusen av teoretisk forskning og praktisk utvikling utført av forfatteren i 1988-2000. Deres innhold og resultater gjenspeiles i 16 publiserte monografiske verk og 19 antologier (se liste over publikasjoner om forskningstemaet).

De utviklede metodene ble testet ved Fakultet for psykologisk rådgivning ved Aquarium University. De ble introdusert i praksisen til en rekke offentlige foreninger, medisinske og forebyggende institusjoner og idretts- og rekreasjonssentre i årene. Anyksciai, Vilnius, Gomel, Kaunas, Minsk, Mogilev, Moskva, St. Petersburg, Tolyatti og Trakai.

Gammel medisin for fremtiden

Alle kjenner til uttrykket som tilskrives mange tenkere: "Det er ingenting mer praktisk enn en god teori." Utsagnet ser ut til å være mer enn trivielt, men få mennesker tenker seriøst på essensen, mye mindre effektivt og bevisst bruker det når de organiserer sine egne aktiviteter.

Det er ikke så lett for en moderne person, forført av teknisk fremgang og knust av kraften til allestedsnærværende teknologier, å tro at praksis slett ikke er et sett med algoritmer, operasjoner og handlinger, men nødvendigvis inkluderer en dyp forståelse. av essensen av det som skjer og blir produsert.

I pedagogikk, psykoterapi og healing utfolder denne forståelsen seg i prosessen med felles meditasjon med en partner, samtalepartner, klient. Og uten en så bred visjon om plassen til ens egne handlinger i sammenheng med den levende virkeligheten av det som skjer, er suksess ikke lett å oppnå, i det minste innen esoterisk helbredelse.

Hemmelighetene til østlig medisin

Det er ingen vitenskap som er nærmere hver persons liv og samtidig mer kompleks, i stadig utvikling og derfor ikke alltid tilgjengelig for en lekmanns forståelse enn medisin. Interessen for medisin, så vel som for dens historie, har aldri vært så stor som de siste tiårene.

Endringer i samfunnets liv påvirker alltid tilstanden til medisinsk vitenskap. Alt som skjer med menneskeheten i dens historiske bevegelse mot en stadig større forståelse av lovene som styrer natur og mennesker, gjenspeiles alltid i legevitenskapens teorier og i det praktiske systemet.

Skjebne og vilje

Skjebne. Frihet. Vil... Dette er grunnleggende ideer, uavhengig av personlige bekjennelser, som angår alle og alt. De inneholder ideen om ansvar overfor andre og retten til å forstå organiseringen av livet. Har du noen gang tenkt at alle problemene og spørsmålene angående skjebne og skjebne er uoppløselige? Dette er en evig hemmelighet. Dette er det opprinnelige filosofiske paradokset - skjebne og vilje, frihet og ansvar, beredskap og underkastelse.

Men problemet er at vi fortsatt må finne ut av dette mysteriet. For avhengig av hvordan vi forstår våre egne personlige forhold til skjebne, frihet og vilje, bygger vi livene våre. Dessuten, sammen med våre egne liv, er vi tvunget til å bygge livene til de rundt oss. Så fra et universelt synspunkt er skjebnen et mysterium. Men denne Hemmeligheten må være kjent for oss, ellers vil vi ikke leve livene våre som vi burde.

Religionspsykologi og mystikk

Den foreslåtte samlingen av verk presenterer for den nysgjerrige leseren mange originale tilnærminger til studiet av årsakene og mekanismene til en persons aktive manifestasjon av oppmerksomhet til visse mystiske områder av sin egen indre verden.

En mystisk reise er alltid mystisk ved at til og med den reisende selv sannsynligvis ikke vet noe om den, mens de som kommer tilbake fra fjerne indre vandringer, uten unntak forbløffer de rundt seg med svært reelle endringer i deres egen oppførsel og tenkning forbundet med en slags indre transformasjon. Selve naturen til religiøse oppdrag er paradoksal: vi streber etter det hinsides, ønsker og frykter det på samme tid.

Psykosomatikk, forholdet mellom psyke og helse

Forfatterens materialer, kombinert i antologien som tilbys til din oppmerksomhet, er viet til et av de mest grunnleggende problemene innen humanvitenskap - å forstå enheten og sammenkoblingene av de kroppslige og mentale aspektene av menneskets natur.

Psykosomatiske problemstillinger er faktisk en grensesone der alle humanvitenskapene er representert, fra eksperimentell medisin til sosialpsykologi.

Psykosåndelig selvhelbredelse

Dette er ikke en vitenskapelig artikkel eller en akademisk avhandling. Kanskje vil språket og innholdet i dette materialet være uventet og uvanlig for mange. Men likevel, det er for dere, medutøvere. I dag snakker mange om å styrke og opprettholde helse.

Vi vil snakke om den viktigste måten å gjenopprette og øke helsen til barn. Selvfølgelig vil det begrensede volumet bare tillate oss å skissere, utpeke, skissere retningene for innsats og handlingsområder til læreren for å innpode barnet ferdighetene til effektiv selvhelbredelse. Men hvis stien er tydelig og gjennomtenkt, er det ikke vanskelig å følge den selv.

Drømmenes psykologi

Mot hans vilje tilbringer hver person en god tredjedel av livet sitt på å sove. Men i løpet av denne tredje fortsetter vi alle å leve. Selv om den er i modifisert form, fortsetter psyken vår å fungere aktivt. La det ubevisste noen ganger uttrykke seg på en uforståelig, men likevel veldig kreativ måte.

Selv om vi noen ganger ikke drømmer, våkner vi fortsatt opp litt forandret. Å forstå de psykologiske mønstrene i samsvar med hvilke drømmer er ordnet og utviklet er en integrert del av den generelle psykologiske kulturen til det moderne mennesket.

Tankekontroll og metoder for personlighetsundertrykkelse

Den mest forferdelige synden er svik. Dette er dommen fra alle kulturer, alle religioner, alle folkeslag. Det verste sviket er å forråde deg selv. Enda mer forferdelig er det å lære andre kunsten å forråde seg selv og andre. Men hva kan en ung mann gjøre hvis alle rundt ham konstant og utrettelig lærer ham å ikke være seg selv!

Det overveldende (bokstavelig talt!) flertallet av medborgere anser ganske alvorlig tapet av personlig identitet som hovedbetingelsen for vellykket samliv. Ektemenn og koner omskaper hverandre på sin egen måte, lærere forvrenger studentens psyke. Og herskere er så vellykkede med å endre oppførselen til sine undersåtter at de blir som primitive mekaniske leker. Et av de mest skremmende syndromene ved psykiske lidelser - depersonalisering - viser seg faktisk å være et tvingende krav for alle som skal komme overens med sin egen type.

Ikke rart den geniale K.-G. Jung beskrev det moderne menneskets kulturelle og psykologiske situasjon i nedslående dystre toner: "Den som virkelig streber etter å dyrke sin egen individualitet er forpliktet til å late som om han er enig med deres forskrifter og regler i alt. Ellers vil han rett og slett ikke få lov for å oppnå ønsket mål og bli deg selv."

Psykologi av menneskelig aggresjon

Ordene nærmest i betydningen av begrepet "aggresjon" er følgende: angrep, fangst, kryssing av grenser, vold, manifestasjon av fiendtlighet, trussel og implementering av krigshandling. Siden antikken har menneskeheten vist interesse for fenomenet aggresjon. Dette gjelder spesielt for representanter for de herskende klassene, fra århundre til århundre opptatt av praksisen med å styre deres fag og strategier for målrettet utdanning av lovlydige og utøvende medlemmer av samfunnet.

Og i vår tid er aggresjon gjenstand for aktiv vitenskapelig og praktisk forskning. Hvert år publiseres hundrevis av artikler og dusinvis av monografier om ulike spørsmål om å stimulere og dempe aggresjon ved å bruke en rekke metoder: fra psykotrope stoffer til psykoteknologier for skjult kontroll over ideologiske orienteringer til hele befolkningsgrupper.

Verden av menneskelige problemer

Informasjonseksplosjonen, som i løpet av de siste tiårene har brakt ned skred av informasjon på hodet til samtiden, gjør det betydelig vanskelig ikke bare for ikke-spesialister, men også for fagfolk å bli kjent med de viktigste materialene i praksis. Dessuten, jo bredere interessespekteret til den praktiske leseren er, desto vanskeligere er det for ham å finne i tusenvis av bøker, brosjyrer og magasiner nøyaktig den informasjonen som gir den nødvendige og tilstrekkelige forståelsen av et spesifikt problem.

Ovennevnte forklarer årsakene til den hittil enestående populariteten til encyklopediske ordbøker, abstrakte publikasjoner og antologier. Folk streber etter å motta informasjon i en fortettet, konsentrert form, uten å kaste bort tid på å studere flerbindspublikasjoner eller studere flere titalls kilder om hver smal sak. For å forstå dette, forsøkte kompilatoren å velge tekster til denne antologien som samlet ville gi et bredt syn på problemene med anvendt sjelevitenskap.

Psykologi av seksuelle avvik

Materialene i denne antologien er dedikert til et av de mest mystiske og, for mange, skremmende områdene av menneskelig eksistens. Ukonvensjonell seksuell atferd i alle århundrer har samtidig skremt og tiltrukket seg oppmerksomheten til millioner av mennesker.

Mange eldgamle ritualer utfoldet seg med symbolsk eller faktisk referanse til samleie med dyr eller homofil samleie. Mange tenkere og poeter har viet mye tid til å tenke på det mystiske fenomenet kjærlighet til en annen, ulikt noe kjent.

Psykologi av død og døende

Enten vi ønsker å innrømme det for oss selv eller ikke, er temaene død, døende og postmortem eksistens ekstremt relevante for alle som lever. Dette er rettferdig, om ikke annet fordi vi før eller siden alle må forlate denne verden og gå utover grensene for jordisk eksistens.

Til tross for manges aktive interesse for dette viktigste problemet av interesse for mennesker, er den tilgjengelige litteraturen på russisk viet til problemet med å fullføre den jordiske reisen svært fragmentarisk og ufullstendig. For det første skyldes dette at problemet med døden i seg selv er veldig mangefasettert og på flere nivåer.

Carl Gustav Jung. Mosaikk av sjelen

Carl-Gustav Jung ble født 26. juli 1875 i Keeswil, Sveits, nær Bodensjøen. Hans farfar, som han ble oppkalt etter, flyttet hit fra Tyskland i 1822, da Alexander von Humboldt sikret ham en stilling som professor i kirurgi ved universitetet i Basel. Faren hans, Johann Paul Achilles Jung (1812-1896), var prest, og moren hans, Emilia Preiswerk Jung (1848-1923), kom fra en gammel Basel-familie.

Da gutten var fire år gammel, flyttet foreldrene til Klein-Hüningen, nær Basel, hvor utdannelsen hans begynte. Faren lærte ham latin, og moren hans, som han sier i sine senere memoarer, Memories, Dreams, Reflections, leste ham en bok om eksotiske religioner, som han stadig vendte tilbake til, som om han var trollbundet av tegninger av indiske guder.

Psykologi av kunstnerisk kreativitet

Innholdet i verkene samlet i denne antologien er viet til en av de viktigste aspektene ved menneskets mentale liv. Det er interessant å merke seg at inspirasjonsfenomenet, som er sentralt i all kunstnerisk kreativitet, var hellig og hemmelig for gamle menneskevitenskapsmenn.

Han forblir den samme for oss. I løpet av de siste tiårene har psykologer klart å løfte det hellige sløret over kunstnerskapets hemmeligheter. De beste av disse prestasjonene er samlet i samlingen presentert for din oppmerksomhet.

Esoterisk psykoterapi, en gave fra Rosenkreuzerne til Vannmannens tidsalder

Hvor gledelig det er å se spredningen av entusiastisk interesse for Max Lüschers psykotest, selv i dens delvis kollapsede 8-fargers versjon. Og hvor trist det er å innse at samtiden ikke aner hemmeligheten som skaperen – eller rettere sagt senderen – forlot oss alle! - Ikke-verbal projektiv fargepsykodiagnostisk teknikk kjent som Luscher-testen.

Det tredje årtusenet har kommet, og derfor er tiden inne for å snakke om den utrolig verdifulle overraskelsen som ble overført gjennom Max Luscher til planetariske menneskeheten.

Astrologisk tolkning av runer

Runer har siden antikken vært genetisk assosiert med de nordiske sivilisasjonene til kelterne, tyskerne og skandinaverne. Tolkningen av de symbolske betydningene av runene presentert i denne monografien er karakteristisk for de siste representantene for den nordiske metakulturen og tilsvarer egenskapene til den psyko-etniske stilen som er iboende i øst- og nordslavene.

I antikken var en kollisjon med energien til en bestemt Rune direkte assosiert med intervensjonen fra en spesifikk representant for gudenes pantheon. Alle de som direkte møter runepraksis er overbevist fra egen erfaring om at til i dag bidrar runer til å styrke forbindelsene mellom himmel og jord, og hjelper en person til å rådføre seg med himmelen.

Nøkkelen til fremtiden

En praktisk veiledning for brukeren av en kunstteknologisk psykoprosessor.

I tusenvis av år drømte healere, mystikere og mentorer om å finne opp en "ønskemaskin", men det kjære verktøyet for utvikling av livet ble skapt bare i våre dager. Nøkkelen til å designe din egen fremtid er beskrevet i detalj i denne boken.

Datapsykoprosessoren som presenteres her er enkel å bruke; den er like tilgjengelig for en moden person og et ungdomsskolebarn. Med dens hjelp kan hvem som helst enkelt og lykkelig lære en rekke teknikker og metoder for effektiv selvregulering uten noen instruktører eller mellomledd, og dermed åpne fri tilgang til deres dype energiske og kreative ressurser.

Esoterisk helbredende praksis

Denne boken er en fortsettelse av verket «Fundamentals of Esoteric Healing» av samme forfatter. Den beskriver spesifikke metoder for å forbedre menneskers helse gjennom en rekke kulturelle praksiser, snarere enn som fysiologiske prosedyrer. Gamle syn på menneskets natur og formål på et nytt utviklingsstadium kommer igjen inn i livet til de mest komplekse vitenskapene - medisin.

I denne forbindelse presenterer forfatteren på sidene sine "Astrologisk Reiki" - en metode for holistisk helbredelse basert både på de eldgamle prinsippene for balanse mellom det levende hele, og på de mest moderne oppdagelsene innen fysiologi og psykologi. Boken vil være svært nyttig for enhver person som ønsker å være sunn i kropp og sjel i nåværende vanskelige tider.

Anvendt konfliktologi. Leser

Konfliktemnet, som dekkes i denne læreboken, er nå mer aktuelt enn noen gang før. Den utrolige kompleksiteten i livet i det moderne samfunnet forverrer uunngåelig den evige misnøyen til mennesker med hverandre.

Ulike konflikter følger vår eksistens på hvert trinn. De kaster bort tid og krefter, fyller mennesker med giften av negative følelser og har en skadelig effekt på helsen. Det er imidlertid umulig å bli helt kvitt konflikter. Derfor er evnen til å løse dem på en positiv måte viktig i dag. Å mestre en slags «sikkerhetsteknikk» i kommunikasjon vil redusere antall, spenninger og skadelige konsekvenser av konflikter. En psykologisk kulturperson vet hvordan de skal løse dem uten kamper eller katastrofer.

En nøye studie av verkene samlet i denne antologien vil tillate deg å forstå hvordan du kan løse flokene av gjensidige krav og klager på riktig måte, med lavest mulig pris. Å studere og bruke konflikthåndteringsteknikkene som presenteres her vil bidra til å gjøre livet mer behagelig, rolig og harmonisk.

Lederskapspsykologi: Leser

Ledelse er et forhold mellom dominans og underkastelse, innflytelse og etterfølgerskap i relasjoner mellom mennesker i en rekke grupper – fra små til sosiale. Psykologisk vitenskap studerer ledere av ulike slag - offisielle (ledere) og uoffisielle (ledere); ledere av små grupper (familie, vennegruppe) og store (bedrift, offentlig organisasjon, politisk parti); ledere innen kultur, økonomi, politikk, den kriminelle verden, etc.

Den foreslåtte leseren fokuserer på økonomiske og politiske ledere. Den er beregnet på praktiske psykologer som jobber med denne kategorien av befolkningen, folk som studerer psykologi, journalister, samt et bredt lesertall.

Psykologi av ekstreme situasjoner. Leser

Satt sammen av: Selchenok K.V., Taras A.E.

Livet i CIS-landene er dessverre ekstremt rikt i ekstreme situasjoner. Bandittangrep og væpnede sammenstøt, kjøretøyulykker og ulykker i industribedrifter, naturkatastrofer, sammenbrudd av familieforhold, slåsskamper og krangler på hjemlig grunn, arbeidsledighet og mangel på penger - du kan ikke telle dem alle.

For å lære hvordan du velger riktig atferdslinje i slike situasjoner, og om mulig ikke komme inn i dem, må du grundig forstå de psykologiske egenskapene til tenkning, opplevelser og oppførsel til mennesker under stress. Materialet i denne leseren vil hjelpe deg med dette.

Psykoseksologi

Gamle filosofer hevdet at "kjærlighet og sult styrer verden!" Hvis det ikke er mat, er det en trussel mot menneskets biologiske eksistens. Og hvis det ikke er kjærlighet, så er livet i sitt innhold begrenset til denne biologiske eksistensen. Det er ingen tilfeldighet at all verdens litteratur, drama og kino er basert på kulten om seksuell kjærlighet. Kjærlighet er kvintessensen av menneskelige relasjoner.

Fra et rent medisinsk synspunkt opprettholder lykkelig seksuell kjærlighet mental og fysisk helse, forbedrer forholdet til andre mennesker, øker selvtilliten og skaper en følelse av fullstendighet og mening i livet.

Men hvordan kan du sikre lykke i kjærlighet? Eller i det minste etablere et tilfredsstillende sexliv? Hver person søker uavhengig svar på disse spørsmålene. Denne antologien, dedikert til den eldgamle, men alltid relevante "kjærlighetsvitenskapen", vil hjelpe ham i slike søk.

Familieastropsykologi. Planeter i hverdagslivets sfære

Boken berører problemer som ingen kan unngå - problemer med familieforhold. Som forfatteren selv skriver: «dette verket er slett ikke en samling læresetninger fra en erfaren husmann eller en liste over gode samtaler til nygifte. Målet med dette arbeidet er en omfattende beskrivelse av de ulike aspektene ved familielivet i deres integritet og enhet.»

Beundrere av A. Podvodnys talent vil lett gjenkjenne forfatteren som hans kamerat og likesinnede person.

For alle andre inviterer forlaget deg ganske enkelt til å lese den foreslåtte boken nøye, der du utvilsomt vil finne svar på mange av spørsmålene om mellommenneskelige forhold som angår deg.

Familieastropsykologi: Felles skjebnesfære

Dette er den andre boken i "Family Astropsychology"-serien etter "Spheres of Everyday Life."

Beundrere av L. Podvodnys talent vil lett gjenkjenne Lvtop som hans kamerat og likesinnede person.

Folk som er interessert i psykologi vil se ham som en kvalifisert profesjonell psykolog.

For alle andre inviterer forlaget deg ganske enkelt til nøye å lese boken du får oppmerksomhet, der du utvilsomt vil finne svar på mange av spørsmålene om mellommenneskelige forhold som angår deg.

Skjebneprogrammeringsteknologier

Det er vanskelig å finne en person som er helt fornøyd med sitt eget liv. Derfor prøver mange å mestre teknikker for å omprogrammere psyken, noe som fører til å oppnå de ønskede endringene i atferd.

Hvordan lære å ikke bli irritert ved synet av en forhatt sjef? Hvordan slutte å røyke? Hvordan tvinge deg selv til å stå opp tidlig om morgenen og drive med gymnastikk?

Du vet aldri hvor mange av dem det er, forsøk på å endre livsstilen din! Men lyst alene er ikke nok. Å oppnå effektiv transformasjon krever spesialisert kunnskap og spesielle ferdigheter.

Runa Nautiz

Symbolsk felt: begrensning, nødvendighet, smerte, savn, mangel, hemning, umulighet for avansement, arbeid, vanskeligheter, aksept av begrensninger.
Nautiz er en Saturnsk rune. Den første loven som bør følges når den faller ut: strekk farten slik at dekkene ikke brenner ut!
Nautiz innebærer evnen til å takle nødvendighet. Hver vanskelighet, hver hindring bør betraktes som en spesifikk arbeidsoppgave. Nautiz er en ubehagelig, men veldig nyttig rune. Uansett hvordan det faller ut – oppreist eller omvendt – foregår det svært alvorlige poleringsprosesser i en person, som gjør det mulig å kutte karakter og polere psyken. Det er disse lenkene som er pålagt en person som dyrker taktisk oppfinnsomhet.
Nautiz har et fantastisk motto: å krysse avgrunnen under tålmodighetens seil. Slike situasjoner oppleves naturlig nok som ubehagelige. Men trykket i brystet pumper opp energi - prinsippet om en gryte med et tett lukket lokk. Det ytre skallet (restriksjoner) lar deg smi indre spenninger og øke trykket i systemet, konsentrere energi. Fokus er et av Saturns nøkkelord. Konsentrasjon betyr å fokusere oppmerksomheten på et spesifikt problem, samle bevissthet på ett punkt, i et veldig trangt rom.
Dessverre blir denne ene retningen ofte forvekslet med ekstrem fattigdom, fordi en person er vant til å ha en rekke muligheter. Nautiz begrenser mulighetsfeltet til én enkelt ting, men gir likevel full frihet til å handle i denne retningen. Dessuten innebærer det en slik handling. Det ser ut til å kanalisere energi, lede den i en bestemt retning. Denne retningen presenteres alltid entydig for figuren. Men av en eller annen grunn har folk en tendens til å oppfatte en slik innsnevring av muligheter negativt, som deprivasjon, i stedet for å akseptere handlingsfrihet i en helt bestemt retning.
På noen måter er Nautiz smertefullt. Men på den annen side bestemmer Nautiz for en person hva han skal gjøre, hvilket punkt han skal treffe, hvilken vei han skal gå videre. Det tvinger ikke bare, det formaliserer bevegelse, som, gitt den vanlige spredningen av en person, naturlig oppfattes som begrensning og mangel. Moderne sivilisasjon verdsetter valget av sannsynlige handlinger mer enn gaven til å bevege seg i en bestemt retning. Vi foretrekker generelt anslag fremfor handlinger. Nautiz innebærer nettopp ikke bare tålmodighet, men også en handling utført innenfor bestemte grenser.
Denne runen er krystallinsk. Den lar den ikke forbli amorf og spredt. Hun samler en person, konsentrerer seg, fokuserer, dirigerer. Men det avhenger bare av personen om han vil bevege seg langs den evolusjonære kanalen. Oftest stopper folk og begynner å klage, selv om det ikke er noen situasjoner i livet der kreativ handling er umulig. Ved å jobbe med stressende situasjoner lærer en person å disiplinere energi. Og jo mer spesifikt han bruker det, jo mer respekterer han seg selv. Han føler seg, i en god forstand, en vinner over seg selv, for det er ingenting vanskeligere enn å overvinne kjedsomheten og tomheten som følger med handlingen til Nautiz-runen, direkte og omvendt. Men for å handle på denne måten, må du først disidentifisere deg med situasjonen, det vil si se fra utsiden, fjerne den negative følelsesmessige tilknytningen til den ubehagelige situasjonen. Denne holdningen hjelper til med å skjelne den eneste nødvendige handlingsveien som Nautiz innebærer, og følgelig endre retningen på bevissthet og innsats.
Hvis Nautiz faller ut, må du prøve å analysere den psykologiske årsaken til ulempen. Begrensning eller begrensning forårsaker en utilstrekkelig reaksjon i oss - motstand. Vi føler oss mer opprørt over det som skjedde enn det fortjener. Nautiz lærer for det første å utforske din følelsesmessige tilstand under mottoet: «Hvorfor banker du? Det er en sak. Lag den!" For det andre, med tanke på den psykologiske grunnen tillater oss å fjerne den interne blokken og bruke viljen som forblir i oss.
A. Podvodny har et fantastisk uttrykk angående det grå dyret (det er styrt av Saturn): "Du må jobbe, skape og elske selv i veldig regnvær." Det er ikke ytre omstendigheter som gir opphav til ubehagelige følelser. Illusoriske forventninger, når de ikke tilfredsstilles, forårsaker en storm av misnøye.
Hvis vi fokuserer på en ubehagelig situasjon, hvis vi er vendt utover, det vil si at vi ser tomt på grensene som begrenser oss, vi mister energi, vi stopper. Først når vi ser inn i oss selv og sier at alt er bra med oss, alt er bra, men bare ikke så rosenrødt som vi ønsket, da har vi en viljereserve. Når vi vender oss inn i oss selv, forstår vi at nøkkelen til å endre tilstanden vår ligger i oss: i våre tanker, planer, ønsker.
Nautiz har noen forskjeller fra Saturn. Saturn bringer kulde og utmattelse. Nautiz er ledsaget av ekstrem følelsesmessig spenning. Runen råder til å holde på feil til det siste, og ikke gi opp. Denne runen oppfordrer deg til å konsolidere viljen din og bevare styrken din. Som enhver annen rune er ikke Nautiz evig. Men hvis en person gir opp og lar ting gå sin gang, mister han energien som er nødvendig for et ytterligere gjennombrudd og gå ut i et annet rom.
Nautiz erklærer følgende maksime: genuine behov motsier ofte våre ønsker. Menneskelig begjær er Jupiter. Behovene er Saturn. Når Nautiz kommer, viser det seg at alt nødvendig, generelt sett, allerede er der. Derfor ligner Nautiz-merket vagt på et kors, inspirerende med mottoet: Gud gir ikke en person et kors utover hans styrke.
Nautiz er aldri for tung. Hun er bare tung. Og det er aldri uutholdelig – det kan alltid tåles. Nautiz-situasjoner er designet for å trene menneskelig styrke. Selv om Nautiz ikke blir tatt på alvor, kan situasjonen trekke ut i lang tid. Jo mer seriøst vi tar instruksjonene til runene, jo mer konsekvent utfører vi det de kaller oss til, jo oftere endrer runene sine avlesninger, og følgelig interne og eksterne situasjoner. Runer eksisterer slik at en person oppfyller kravene deres. Derfor, hvis du tar hensyn til Nautiz og følger hennes råd, vil hun snart gå.
Nautiz krever bevisst positiv motivasjon, noe som ikke er typisk for andre runer. Under Nautiz har en person ingen rett til å bli opprørt. Dette fratar ham hans styrke og evne til å handle. Frustrasjon er manglende overholdelse av runeinstruksjoner.
Bare positiv motivasjon og søken etter det gode i den nåværende situasjonen er med på å gjøre endringer i den. Når du trekker ut Nautiz, vet du at du i det minste bør være i godt humør. Under alle de begrensende, begrensende forholdene krever Nautiz, om enn torturert, optimisme, fordi å falle inn i pessimisme under denne runen gjør effekten ekstremt negativ. Dette er en ganske tøff guddom som knuser de som bøyer seg. Mannen bestemmer seg for å falle, og runen gjør ham pent ferdig. Som et resultat kan en person bli utmattet til det ytterste. Det grå saturniske dyret i de syv undervannsoperasjonene er det mest forferdelige. Det kan fullstendig frata en person makten. Og ingen fra utsiden er i stand til å løfte hans ånd. Bare han selv kan gjøre dette. Det er derfor når du trekker ut Nautiz, bør stemningen være så høy som mulig.
Denne runen har et interessant motto: være i stand til å overvinne fattigdom både i energier, og i beslutninger, og i handlingsmetoder. Et annet motto for runen: fremtidig beskyttelse oppnås gjennom utholdenhet. En person kan stole på å overvinne Saturn og nå for eksempel Jupiter eller Uranus bare gjennom utholdenhet og tålmodighet. Da kommer omstendighetene ham til gode, og i fremtiden opplever han skjebnens støtte. Nautiz tester en person for "lusighet" gjennom tålmodighet, utholdenhet og utholdenhet. Og hvis han består testen, vises positive omstendigheter etter det.
Nautiz krever tilbakeholdenhet i ytre manifestasjoner. Det innebærer større nøyaktighet i ord og handlinger, opprettholdelse av en beredskap til å gå videre, uansett hvor vanskelig veien kan være, uansett hvor ugunstig situasjonen er. Denne runen hindrer ekstern vekst, men innebærer intern vekst. Dette er et veldig viktig poeng. Utviklingen stopper faktisk aldri, under noen omstendigheter, men vi er vant til å vurdere den etter ytre tegn: miljø, mennesker, ting, energier, økonomi osv. Nautiz blokkerer dem og bremser dem. Menneskelig energi rettes mot indre søk. Og noen ganger oppdager han i seg selv slike reserver av tålmodighet og utholdenhet som han aldri mistenkte.
Under påvirkning av Nautiz tiltrekker en person på magisk vis problemer hvis han frivillig samtykker til det. Svikt skyldes en ufrivillig følelse av egen svakhet og utilstrekkelighet. Å klage og jamre øker antallet problemer betydelig fordi en person mister motstandskraften. Nautiz innebærer å holde situasjonen på seg selv, fordi situasjonen er under press fra eksterne krefter. Mennesket må motstå dette angrepet. Slik presses en vannmelon når de kontrolleres for kvalitet - omtrent slik påvirker Nautiz en person. Dette er nettopp trykk, en nedgang i hastighet, en nedgang i rytmen, et fall i energi, og avskjæring av gunstige omstendigheter. Personen føler at han står alene med situasjonen. Resultatet avhenger av om han kan finne reserver og sette i gang kreftene som sover i sjelen hans. Derfor, med alle ugunstige tegn, bidrar Nautiz til oppvåkningen av menneskelig bevissthet. (En lignende situasjon: hvis du sover mens du går, vil søylen vekke deg.)
Nautiz trener tålmodighet - evnen til å vente til et visst øyeblikk. Men dette er ikke en passiv ferdighet. Mennesket fortsetter å motstå angrepet av kaos. Men han må vite at lettelse bare kan komme på et bestemt tidspunkt, og denne tiden er ennå ikke kommet. Derav den ubehagelige tilstanden. Nautiz advarer om at det er svært farlig å spre negativ energi. Under Nautiz har en person en tendens til å skape dårlig humør og infisere andre med det. Han irriterer seg over smilende, glade, vellykkede mennesker. Nautiz disiplinerer den ytre manifestasjonen av følelser. Det er derfor de snakker om tilbakeholdenhet, om selvbeherskelse - slik at en person ikke kringkaster sin negative tilstand til andre. Ellers kommer det hele hundre ganger tilbake til ham.
Det første som instinktivt blir født i en person under press fra Nautiz er ønsket om å mate på energien til andre mennesker. Poenget er at vi prøver å løse problemene våre på bekostning av andre mennesker. I biologisk forstand er denne impulsen berettiget, men i sosial forstand er den forkastelig. Saturn er karmaens planet. Det er én ting når noen er klare til å hjelpe oss. Men å manipulere og tvinge ham til å hjelpe, energisk eller aktivt, er veldig tvilsomt. Og hovedsaken er at dette ikke vil gjøre det lettere for oss, for Nautiz mener ikke støtte fra andre mennesker. Det krever oppfinnsomhet, uavhengighet, egenaktivitet, utholdenhet fra den den kom til, og ikke fra de som en person kan tiltrekke seg for å endre situasjonen.
Nautiz er generert av en person som produserer mye hacking, som er uansvarlig for hva han produserer, som løser problemene sine på bekostning av andre mennesker. Saturn overvåker nøye hver enkelt av oss og kommer vanligvis når vi ikke venter det. Han overrasker en person og spør: "Hva kan du gjøre, hva er du i stand til?" Og alle reagerer på Nautiz på sin egen måte. Det er velkjent at å utsette leksjonene om karma aldri har reddet noen, og det har heller ikke hjulpet noen til å leve eller utvikle seg. Nautiz sier at ting som virket enkle vil kreve mer mentalt arbeid og mer tid. Nautiz tvangskorrigerer folks planer. Det medfører behov for å endre feilaktige programmer. Dette er en slags redaktør, sensur, klok dommer. Han forklarer hva som kan og ikke kan inkluderes i planene. Det er denne runen som omhandler illusoriske forhåpninger. Men hvis en person hele tiden utsetter å justere planene, fortsetter å streve etter det han tar feil av, så kommer Hagalaz og ødelegger som en tornado det som ble bygget i henhold til feilaktige prognoser og uten forbindelse med miljøet.

Omvendt Nautiz

Vi snakker om omvendt Nautiz og spesielt ubehagelige forhold knyttet til direkte Nautiz. Det første som må stoppes er feil handlinger, da de fører til fiasko og skuffelse. Hvis Hagalaz endrer en persons orientering veldig brått, voldsomt, justerer Nautiz planene hardt, men ikke særlig betydelig, uten å forårsake en katastrofe, men skape mye spenning når en person beveger seg i feil retning. På en måte beskytter Saturn en person mot Uranus. Dette er så å si vår siste assistent på evolusjonsveien, som beskytter oss mot handlingen til trans-saturniske, det vil si store planeter. Nautiz kommer ikke som en straff, men som en tilpasning, som et tilbud om å endre seg innenfor helt forståelige rammer. Dessuten gjør hun disiplinært arbeid for oss. Vi trenger bare å bli enige og akseptere situasjonen. Derfor er Saturn i dette tilfellet en rent fruktbar planet. Som en klok mentor vil han vifte med en sigd - den skal ikke vokse her, men der vil han sende den med en ljå og - bort med ugresset. Vel, noen steder må du jobbe med et sverd - det er mange tullinger.
Det er nødvendig å være spesielt oppmerksom på at alle runer er situasjonsbetingede. De kan være uskarpe i rom og tid, eller referere til objekter som ligger utenfor rammen av vår vurdering. Men det er meningsløst å spørre runeorakelet om hva som vil skje om ti år. Tidligere hendelser, om nødvendig for å revidere dem, vil bli tolket av runer i dagens kontekst. Runer tilsvarer alltid tidspunktet når de trekkes ut. Derfor krever enhver rune henrettelse, fordi den kommer som en kontrollerende innflytelse, som spesifikke råd gitt av den guddommelige gjennom en egregor. En person stiller et spørsmål og mottar et svar. Men hvis han etter det ikke følger instruksjonene, vil påfølgende svar være feil. Hva er vitsen for himmelen å føre en dialog med noen som ikke lytter til hans råd og ikke kommer til å følge selv minimumsinstruksjonene. Det er derfor folk som jobber med runer sjelden bruker dem.

Negativt Nautiz foreslår å gjennomgå feilene og feilene som allerede er gjort. Hun sier: "Hvis jeg kom, betyr det at du har noe å endre på det du allerede har gjort." Og for å bli kvitt den virkelige lidelsen knyttet til Nautiz, må du prøve å komme deg ut av situasjonen og, som de sier, tenke og se bredere. Både i rom og tid.

Runen er svaret på årsaken til lidelsen, på årsaken til ulempen. Runer er ikke trøster, runer er pekepinner, de er rådgivere. Runen leder alltid fra misforståelsens mørke inn i bevissthetens lys hvis vi følger den, hvis vi lytter til denne runen, hvis vi virkelig prøver å forstå hva runen prøver å fortelle oss.

Negative Nautiz har én betryggende tese: problemer gjør rensing lettere.
Negative Nautiz peker på et veldig merkelig problem: den viktigste indre ondskapen som førte til en dårlig situasjon ligger i mangel på tro på seg selv. De fleste ubehagelige situasjoner oppstår på grunn av mangel på indre ro, indre selvtillit, og ikke på grunn av stolthet, skryt og skryt, som man vanligvis tror. Faktum er at det psykologiske grunnlaget for skryt, skryt og stolthet nettopp er selvtillit. En selvsikker person vil verken være stolt, skryte eller arrogant.

Negativ Nautiz trekker oppmerksomheten til et veldig viktig poeng: alle interne problemer er forankret i det viktigste: selvtillit, mangel på kontakt med seg selv. Denne uvitenheten om seg selv, motvilje mot seg selv, mangel på forståelse av seg selv, dette er kilden til alle problemer. Og det vi ikke vet, frykter vi vanligvis. Spesielt hvis den er inne. De såkalte karmiske problemene, problemene til Nautiz, Saturn, er generelt basert på det samme - en person forstår ikke seg selv, kjenner ikke seg selv og er ikke engang interessert i seg selv. Men før eller siden tvinger livet og læringsflyten ham til å vende seg til seg selv og finne ut årsaken til feilen hans.

Negativ Nautiz kommer ofte når problemer som allerede har skjedd gjentas. Runen sier imperativt at ondskap er i en person. Dette problemet eksisterte allerede, men han løste det ikke. Negativ Nautiz innebærer selvtillit og avvisning av motløshet på noen måte: fra en iskald dusj til to fingre i en stikkontakt. Denne runen oppfordrer deg til ikke å fryse internt. Stagnasjon kan være hva som helst, men ikke internt. Enhver frysing av eksterne hendelser er en invitasjon til Åndens tenning! Forresten, folk er veldig på vakt mot ordet "åndelig". De kan snakke om kroppen, for eksempel om sjelen, men når det gjelder det åndelige - "Hva slags Ånd er i meg. Det har ennå ikke manifestert seg." Selv om det faktum at en person babler allerede er Den Hellige Ånds handling. Når en person behandler seg selv mer respektfullt som en bærer av det åndelige prinsippet, når han husker at Ånden ustanselig er tilstede i ham, at han og det guddommelige miljøet er ett og det samme, når han vet at det alltid er en kanal til sannhet i ham, i ham er det en kilde til fred når han husker alt dette, da kan det ikke være noen tvil om seg selv.
Hvordan finne en kanal for manifestasjon av spiritualitet? Vi reagerer på en eller annen måte sjenert på ordet "Ånd": "Det er hos dem, med de hellige, Ånden lever, men jeg er en enkel person, jeg har bare en sjel." En person som er overbevist om at han ikke kan uttale ordet "Ånd", kobler fra seg selv, fra kilden, fra våren. Hvis han ikke håper på Åndens manifestasjon, hvis han ikke venter på den, ikke ber om den, ikke gleder seg over dens manifestasjon i form av glede, i form av bevissthet, et uselvisk ønske om å hjelpe - uansett, hvis det ikke er en slik konstant eller periodisk fornyet forbindelse, så forsvinner generelt Ånden fra personens synsfelt. Og han faller fullstendig inn i den sosiale virkelighetens klør.

Metaforer Nautiz

Trådproduksjon. For å lage tråd blir metallet oppvarmet og trukket gjennom matriser. For ledning er prosessen tilsynelatende ganske smertefull. Men Gud, som trenger en tynnere ledning fra mennesket, passerer ham gjennom hans dies. Spinnerier er Nautiz. Hvis den direkte runen falt ut, fikk du en varm ledning, hvis den motsatte runen falt ut, fikk du en kald ledning. Hvis den varme ikke forsvinner første gang, kjøles den ned, og omvendt Nautiz kommer: alt starter fra begynnelsen. Logikken er enkel - planten (evolusjonen) trenger en plan, så ingen er interessert i ledningens ønsker.
Modning av drikke. Det tar mye tid å få god vin. Du må svelge spytt i åtte måneder for så å drikke den virkelige drinken. Nautiz tvinger deg bare til å vente en viss tid.
Graviditet er en arketypisk prosess i naturen. Dette er en prosess med vekst, utvikling, konsekvent utfoldelse over tid. Hvis vi viser manglende respekt for naturlig utvikling, så lider vi selv på grunn av dette. Nautiz bringer oss tilbake til naturens barm: han presser eller trykker ikke bare, men inviterer oss til å senke farten og komme inn i hendelsenes rytme. Hvis vi har løpt i forkant av hendelser, i feil retning, fører hun oss tilbake til den sanne veien, og prøver å forklare at vi må bevege oss saktere, gradvis.
Vel, den mest ekle nautiz-frasen: vanskelig å lære, lett i kamp. Livet på jorden er en læringsprosess. Esoterisme eksisterer for å gjøre en person kjent med fremtidens virkelighet gjennom korrekt læring av leksjoner. Poenget er ikke at den virkeligheten er viktigere enn denne. Begge er viktige. Men livet i denne virkeligheten er underlagt lovene og behovene til den virkeligheten, den dype, kausale.

Saturn er herskeren over Steinbukken. Men det bør huskes at han er opphøyet i Vekten. Denne posisjonen til Saturn tilsvarer det merkelige mottoet til Nautiz: enhver struktur er sterk bare når den tilsvarer skjønnhetens kanon.

Saturn i Steinbukken lærer at nøktern fasthet beskytter mot kaos, og enhver levende skapning vokser på jorden. Nautiz er denne jorda, et nærende prinsipp, solid, grunnleggende, fikserende og samtidig levende.

Nautiz gir en viktig instruksjon til: feil må analyseres uavhengig, det vil si innenfor grensene for individuell forståelse, uten hjelp utenfra. Fordi å prøve å løse problemene dine ved hjelp av andre fører til en overfladisk, formell forståelse.

Nautiz blir ofte gitt som en test før seriøse prestasjoner. Det symboliserer inspeksjon av tropper før en parade eller før en offensiv. For å gjøre dette må du samle all din styrke og gjennomføre en revisjon av alt tilgjengelig.

Rune Nautiz er et kors blottet for harmoni. Korset er Steinbukken, og berøvelsen av harmoni refererer til Vekten.
Et annet motto er at omstendigheter undertrykker vitalitet. Dessuten er balansen til Libra ikke i din favør.
Mytologiske karakterer

Kashchei den udødelige var bildet av en initiativtaker som bevarer sannheten i den nedre verden av Navi. Han krevde seriøse tester for de som hevdet sannheten. Mysteriet med disidentifikasjon med kropper er assosiert med Kashchei den udødelige: det er en eik på øya, det er en kiste på det eiketreet, det er en hare i brystet, det er en and i haren, det er et egg i anda er det en nål i egget. Å kvitte seg med skjellene symboliserer veien ut til en bevissthet om oppdraget, til fullstendig handlefrihet. De begrensende grensene er Nautiz. Frihet oppnås bare ved å knekke en kiste, ødelegge en hare, and osv. Det er umulig å beseire Kashchei med ytre makt, men bare ved oppfinnsomhet.

Kashchei er en stor skaper av illusjoner. Det virker for oss som om illusjoner utelukkende er assosiert med Neptun. Imidlertid skaper Saturn de mørkeste illusjonene, for eksempel uoppnåeligheten av mål, illusjonen om døden, illusjonen av svakhet og begrensning, etc. Illusjoner blir ødelagt med Kashcheis død, noe som innebærer magisk oppfinnsomhet, en kreativ strek kombinert med tålmodighet og utholdenhet, med et fryktløst ønske om resultater.

Nautiz er symbolisert av nisser, dverger og skandinaviske miniatyrer. De jobber under jorden, smir skatter, produserer edle metaller, men borte fra menneskelige øyne. Nautiz forfalsker Åndens skatter. Dette arbeidet foregår stille og ubemerket, i dekke av hverdagslige omstendigheter.

Nautiz symboliserer såsituasjonen. Spirene er ennå ikke synlige, men frøet har allerede knyttet seg til jorda og vokser i dypet. Under bakken av frøet av frøet er det ubehagelig, mørkt, kjedelig. Om planten vokser avhenger imidlertid av dens evne til å bryte gjennom til lyset, og overvinne begrensningene med jord, mørke og kulde.

Nautiz og Saturn er assosiert med ideer om arkoner og verdensherskere. I den gnostiske tradisjonen i Middelhavet personifiserte arkonene universets lover og ble derfor oppfattet av mange mennesker, spesielt opphøyde mystikere, som negative vesener som begrenset kreativ frihet og ikke tillot en å gjøre hva de ville. Fra synspunktet til de eldste esoteriske tradisjonene ble arkonene representert som skaperne av det materielle kosmos, de samme guddommelige byggherrene som skapte verden gjennom lover. For form og lov er synonymer.

Mantiske betydninger av straight Nautiz

Situasjon: vanskeligheter.
Anrop: ikke se bort, konsentrer deg.
Advarsel: ikke se utover etter årsaker til feil.
Merk: tilbakeholdenhet.
Råd: bruk opplevelsen av feil, arbeid med den indre fienden.
Komfort: Hvis en hindring håndteres riktig, vil det vise seg å være en velsignelse.

Problemer med direkte Nautiz

Livet under alvorlig tvang. Trykk betegner mørklagte, uutviklede områder av Selvet, hvis vekst er hemmet. Det er nødvendig å jobbe med skyggen i jungiansk forstand, det vil si med skyggesiden til en person.
Å studere de mentale fokusene for å tiltrekke eksterne ulykker hjelper deg å ta den riktige avgjørelsen.
Nautiz gir en person muligheten til å hoppe ut av hendelsesvognen og revurdere hva som er gjort. Det innebærer å avklare forholdet ditt til deg selv. Ytre hendelser vil ikke gå bra før du kan komme overens med din egen indre verden. Med andre ord, tiden er inne for å fortelle deg selv hele sannheten om deg selv – både hyggelig og ikke så hyggelig – uten motløshet, uten pessimisme og å gi opp. Oppgaven er å finne et kompromiss mellom forventninger og behov, mellom ønsker og reelle behov, for å forene bevisste og skyggeposisjoner. Når dette er gjort, slutter Nautiz å handle. Alt endres: visjonen om verden, mennesker, omstendigheter. Ellers fortsetter Nautiz sin aksjon.

Mantiske betydninger av omvendt Nautiz

Situasjon: prøve.
Anrop: rensing
Advarsel: fortvilelse.
Hvis problemet med direkte Nautiz er motløshet, så er det her fortvilelse og aggressiv, hvis mål er å fornekte seg selv og alt rundt.
Merk: ansvar for seg selv og for det som skjer.
Råd: start i det små, bruk energien til feil.
Komfort: Meningen med det som skjer er å øke styrken din.

Omvendt Nautiz-problemer

Psykologer mener at den beste måten å få god kontakt med en inert klient på er å prøve å bevisst sinte ham. Energi vises i en person, selv om den er aggressiv. Nautiz søker det samme fra en person. Hun kaster ham inn i en dyster situasjon, avskjærer bevegelsesbanen. Dette bør vekke i en person ønsket om å bevege seg, stå, overvinne, oppnå til tross for alt, til tross for alt. Dessverre opplever vi de fleste situasjoner med motsatt effekt. Årsaken er vår manglende evne til å takle slike Nautiz. Vår kultur er basert på ideen om komfort som en garanti for utvikling. Men i komfortable situasjoner sover en person ganske enkelt.
Svikt oppmuntrer deg til å styrke viljen din og styrke karakteren din.
Omvendt Nautiz symboliserer trykket fra skyggen, det vil si negative komplekser: irritasjon, intoleranse, motløshet. Shadow Pressure integrerer integriteten til en person. Fremveksten innenfra av alt uanstendig fører til å bli kjent med seg selv, til å mestre seg selv. Vi oppfatter både ytre og indre problemer som en forstyrrelse av freden, selv om det er en dyp mening skjult i denne forstyrrelsen av balansen. En person blir bedt om å revurdere posisjoner, for å oppnå større integritet. Så han levde og ante ikke hva slags dyr han bar i seg.
Og det siste, veldig viktige problemet: kontroller bitterheten som oppstår og bevar troen på deg selv. I Agni Yoga presenteres det veldig bra: natten er spesielt mørk før daggry. Det er vanskelig for en person å overvinne en negativ holdning til Saturn, fordi han ser på tester biologisk, i henhold til kroppens vanlige reaksjon. Selv om enhver Saturnsk situasjon er en grunn til å endre seg. Disse situasjonene er fordelaktige fordi de holder oss våkne. De kaller oss til å studere oss selv. Mennesket er uuttømmelig. Mannen er dyp. Utviklingen stopper aldri, i noen av verdenene, i noen av livene. Det er alltid noe å forbedre i en person. Saturns velsignelse er at korset ikke er gitt utover ens styrke.
Hvis et stort problem faller på en person, betyr det at han har mye styrke. Det bibelske ordtaket "Den mye er gitt, mye vil kreves" kan også formuleres på en annen måte: "Hvis mye er bedt om, så mye er gitt."
Dette er Saturns motto: ved det som blir bedt om av deg, kan du bestemme hvor mye som gis til deg.

Astrologi er en eldgammel vitenskap, kjent selv for sivilisasjonen i Mesopotamia. Folk har lenge observert stjernene og planetenes posisjoner, ved hjelp av hvilke de spådde fremtidige hendelser: høsting og vær, naturkatastrofer, til og med endringer av herskere, kriger og profeters fødsel. Tradisjonelt regnes astrologi som en østlig kunst, men det er den ikke. Stjernespådom ble praktisert i alle deler av verden, inkludert i de nordlige landene.

På 1500- og 1600-tallet ble den nordlige tradisjonen betydelig påvirket av verkene til østlige okkultister, som tilsynelatende falt i hendene på islandske prester og med sin lette hånd ble en del av tradisjonen. Dette er hovedsakelig Salomos nøkkel og verkene til Cornelius Agrippa, samt bøker om medisin, inkludert urtemedisin, og kabbala. I de tradisjonelle islandske bøkene om magi, samlinger av galdrastaver, dukket derfor slike åpenbare trekk ved vestlig magi opp som guddommelige kabbalistiske navn, magiske firkanter som SATOR, kristne bønner skrevet ned i sin helhet, til og med planetariske symboler og segl. Praktiske nordlige magikere brukte, integrert i tradisjonen, alt som virket rimelig for dem. På samme måte kom runehoroskopet inn i det.

Forholdet mellom runer og stjernetegn

Gamle mennesker levde etter en solkalender, som markerte de skiftende årstidene. De la merke til for lenge siden at dagen har forskjellig lengde om vinteren og sommeren, og to ganger i året er dag og natt like lange. Slik dukket det opp 8 helligdager av den årlige sirkelen, knyttet til jordbrukssyklusen: såing, dyrking av landet og høsting. Alle disse høytidene er dedikert til forskjellige guder og er knyttet til nordlig mytologi.

Det er vanskelig å ikke legge merke til at det bare er 24 runer - akkurat som det er timer i et døgn, men dobbelt så mange som det er måneder i et år. I tillegg er det i selve futhark runer som indikerer forskjellige himmelfenomener og tidssykluser: Yera - år, Dagaz - dag, Soulu - sol.

Ulike forskere har forsøkt å knytte runene til stjernetegnene, enten de stoler på dagene for jevndøgn eller på dagene for solverv, og knytter begynnelsen til både det astrologiske nye året og Kristi fødsel. Blant moderne runologer prøvde Kenneth Meadows og Freya Asvinn å gjøre dette. Det finnes også autentiske islandske kilder, men svært få av dem er oversatt og tilgjengelig. Det mest kjente er manuskriptet "Gandreid" av pastor Jonah Dadason. Navnet oversettes som "Magic Flight". Dette er en samling informasjon fra lokal folklore og vestlig okkultisme, som han selv betraktet som hvit magi.

I teksten til det gamle manuskriptet, «Runology» av Jón Ólafsson fra Grunvik, er hele Futhark delt inn i 3 attaer: gudenes verden (Asgard), naturens rike og menneskenes verden (Midgard).

Moderne forskere distribuerer guder og runer i samsvar med stjernetegn og elementer som følger, i henhold til denne logikken:

Brannelement: Væren - Teyvaz, Uruz, Leo - Soulu, Dagaz, Skytten - Kennaz, Nautiz;
Vannelement: Kreft - Turisaz, Perth, Skorpionen - Hagalaz og Isa, Fiskene - Laguz og Algiz;
Jordelement: Tyren: Fehu og Odal, Jomfruen - Berkana og Yera, Steinbukken - Inguz og Eyvaz;
Luftelement: Tvillingene - Raido, Eyvaz, Libra - Ansuz og Gebo, Aquarius - Mannaz, Vunyo.

Stjernekretsen av runer begynner med tegnet Væren og vårjevndøgn. Det er et par runer for hvert tegn.

Pastor Jon Dadason siterer i sitt manuskript "Gandreid" de såkalte "talens runer", som tilsvarer de 12 stjernetegnene. Han viser til sitater fra Bibelen, trollmennene som er beskrevet der - astrologer eller astrologer, og siterer også det "hebraiske alfabetet" med runenavn, alfabetiske og numeriske korrespondanser. Dette korrespondanssystemet danner grunnlaget for moderne vestlig magi i den hermetiske grenen og er knyttet til det mantiske systemet til Tarot. Det er imidlertid verdt å merke seg at det er 22 hebraiske bokstaver, mens det er 24 runer.

Hvert stjernetegn er delt med runer i to like perioder. Folk født under tegnet av en viss rune vil ha sine kvaliteter. I et horoskop har tolkningen av runer en astrologisk betydning og indikerer i stor grad en persons karakter.

23. mars – 5. april- Fehu, husdyr. Gir stort potensial i karakter, aktivitet, ønske om å ha eiendom, energi og enkel livsoppfatning.
6. – 21. april- Uruz, fysisk styrke og kraft. Hardføre og målbevisste, sterke mennesker som ikke er redde for utfordringer og ofre.
22. april - 6. mai- Thurisaz, frostkjempe eller torn. Sterke mennesker, med sunn naturlig aggresjon, fryktløse og ukuelige.
7 — 21.05 - Ansuz, gud eller ess. Gir kunstnerskap i karakter, evne til å snakke offentlig, lederskap og kreativitet.
22.05 — 6.06 - Raido, forresten. Balanse, energi, evne til å nå mål, kontroll over livet ditt.
7-22.06 - Kenaz, fakkel, sår eller brann. Stort kreativt potensial, renhet og klarhet i sinnet, rett på sak, men også evnen til å være sarkastisk, si direkte hva du mener.
23.06 — 7.07 - Gebo, gave. Evnen til å etablere forbindelser, bygge relasjoner, diplomati, samt talent på ulike områder. Denne runen hjelper deg å oppnå suksess ved hjelp av dine evner og forbindelser.
8- 23.07 - Vunyo, banner, seier. Lett og gledelig karakter, rik fantasi, optimisme, flaks.
24.07 — 8.08 - Hagalaz, snø eller hagl, elementer. Ønsket om å ødelegge alt rundt seg selv, men dette er til det gode. Rett frem, frekk, men lojal karakter, stor fysisk og åndelig styrke.
9-23 august- Nautiz, trenger. Hjelper deg å overvinne vanskeligheter, utvikle selvforsyning og gjøre dine begrensninger til fordeler.
24. august – 8. september- Isa, is eller istapp. Karakterstyrke med noe treghet. Stort ansvar, rolig og lav emosjonalitet.
9-23 september- Ja, ett år. Gir tålmodighet i karakter og evnen til å fullføre ting, logikk og kreativ produktivitet.
24.09. — 8.10 - Eyvaz, støtte, verdenstre. Gir utholdenhet i møte med vanskeligheter, indre kjerne.
9-23.10 - Perth, transformasjon. Disse menneskene er innholdsrike hemmelighetsfulle, men har en dyp og mystisk sjel og energiressurser.
24.10- 7.11 - Algiz, siv, beskyttelse. Gir enorm vitalitet, livsvilje og utholdenhet i enhver situasjon.
8-23.11 - Soulu, dagslys, sol. Kjærlighet til livet, glede og optimisme, evnen til å overvinne alle ugunstige omstendigheter i livet.
24.11 — 7.12 - Teyvaz, militær tapperhet. En mann med høye idealer som han er klar til å kjempe for, modig og fryktløs.
8-22.12 - Berkana, hvit bjørk, kvinnelig skjønnhet. Karakteren til slike mennesker har mye kreativ energi, mens de er rolige og muntre, rolige og saktmodige.
23.12 — 6.01 - Evaz, hest. Disse menneskene er fantastiske venner og partnere, energiske og raske, de kan finne nye veier og gjøre oppdagelser.
7-21.01 - Mannaz, mann. Denne runen gir integritet, medfødt talent, respekt fra andre, og samtidig beskjedenhet. Personen selv søker ikke å tiltrekke seg andres oppmerksomhet.
22.01 — 5.02 - Laguz, bekk, vann. Naturen til slike mennesker er dagdrømmer, sterk intuisjon, emosjonalitet og uforutsigbarhet.
6-20.02 - Inguz, unnfangelse, fruktbarhet. Voldelig energi, kreativitet, seksualitet. Produktivitet i alt.
21.02 — 5.03 - Odal, besittelse, tildeling av jord, arv. Lar en person realisere sitt medfødte potensial, oppnå suksess og posisjon i samfunnet.
5-22 mars- Dagaz, dag eller transformasjon. Disse menneskene er ærlige, men samtidig er de uforutsigbare, de kan endre mening uten å ta hensyn til noen.

Eyvaz er en veldig interessant, uvanlig, til og med uventet rune. Symbolsk tilsvarer det Venus, et av de mest komplekse astrologiske symbolene.

Moderne astrologer betaler ikke spesiell oppmerksomhet til denne planeten. De elsker Saturn, Pluto, eller i det minste Jupiter mer. Hva med Venus? Afrodite, skjønnhet, harmoni, balanse, interesser – og greit. I virkeligheten handler Venus om verdier i vid forstand. Eyvaz-runen, både i sin utforming og i betydningen knyttet til den, tilsvarer Yggdrasil - verdenstreet som forbinder himmel og jord, og trenger med sine grener inn i alle områder av rom og tid. Det er den som forbinder alt og alle.

Verdi er fokus for syntesen av ulike programmer, retninger, objekter, fenomener. Venus utfører en syntese basert på det sublime. For eksempel ligger skjønnheten i kjærlighet mellom en mann og en kvinne ikke i mannen eller kvinnen, men i syntesen av dem begge, selv om vi snakker om prinsipper som står i motsetning til hverandre. Et vakkert bilde er vevd av en rekke farger. Det er samspillet mellom polariteter som gir opphav til et vakkert bilde. Hvis Uranus polariserer, eksploderer polariteter, skyver dem fra hverandre, så trekker Venus sammen en rekke krefter, ideer, betydninger, energier på et visst felles grunnlag.

Venus kalles "liten lykke" sammenlignet med Jupiters "store lykke". Jupiter symboliserer støyende lykke. Det er mye uventet glede. Venus krever mer arbeid, fordi den er tynn, delikat, åpen. Det oppmuntrer til en seriøs konsentrasjon av oppmerksomhet på sammenveving av motsetninger, på sammenveving av polare prinsipper. Venus krever spesiell forsiktighet ved håndtering. Derfor er det veldig vanskelig å jobbe med henne. Venus er ansvarlig for rasjonell syntese: fornuft som foreningen av fornuft og erfaring. I denne forbindelse er Venus forstått av få mennesker som en spesielt viktig faktor.

Livet vårt opplever en klar mangel på Venus. Vi snakker ikke om ytre dekorasjoner, men om en følelse av integritet, balanse, tilknytning til alt med alt. Dessuten er tilknytningen logisk, harmonisk, naturlig. Dessverre er folk vant til å stole på fornuft. Og derfor understreker de den ene eller den andre siden av polaritetene. Venus er Buddhas midtvei, veien for harmoni, balanse, syntese av øvre og nedre, venstre og høyre, lys og mørk, varm og kald. Venus, som en akse, gjennomsyrer alle eksistensplaner, og skaper med skjønnhet noe helhetlig, enhetlig. Venus er en veldig levende, mobil planet. Hun er overraskende uformell. Balansen endrer seg alltid på grunn av det faktum at livet endres, tiden går og vekten legges annerledes. Men prinsippet forblir konstant: å forstå det motsatte i sammenheng med helheten.

Vi forstår sjelden følelsen av skjønnhet, følelsen av skjønnhet som synonymt med utviklingens lovlighet og naturlighet. Skjønnhet i seg selv er verdifullt fordi det tilsvarer visse riktige konstruksjoner. De er uformelle, utellelige, uformelige. De kan bare oppleves, føles. Mennesker med en sterk Venus i sine diagrammer føler veldig subtilt linjen mellom det vakre og det stygge, linjen mellom vulgaritet og kunst, linjen mellom hackwork og upåklagelighet, men de kan ikke forklare dette. En person med en uutviklet eller påvirket eller svak Venus føler ikke slike nyanser og finesser.

I lyset av Eyvaz-runen åpner det seg en spesiell dybde, en spesiell dimensjon av Venus, hellig og veldig dyp. Den får en kosmisk lyd. Eyvaz viser dybden og toppen av det venusiske prinsippet. I de gamle sivilisasjonene i Middelhavet var det ingen kulter som ikke ga spesiell oppmerksomhet til det pasifiserende, ordenende feminine prinsippet. De gamle forsto utmerket godt at Venus lærer folk å være mennesker. En person må, i en eller annen form, tilbe et vakkert, harmonisk prinsipp for å tåle dagenes kaos, og ha foran øynene et eksempel på perfeksjon, levende, bevegelig, annerledes til enhver tid.

Dessverre har Venus nå forlatt mange områder av livet. Selve forståelsen av følelse som eneste grunnlag for syntese er borte. Forståelsen av at erfaring, dype følelser, empatisk innlevelse i det vi holder på med – bare dette gjør det mulig å harmonisere livets prosesser har forsvunnet. Mennesket kommuniserer med verden gjennom Mars, Merkur, gjennom det imperative trykket fra solenergi, som kan samle alt, men ikke bringer orden. Solen er kongen. Og Venus er elskerinnen, og i hennes høyeste form. Dette er begynnelsen, å sette ting i orden, sette alt på plass, en musikalsk, symfonisk, polyfonisk, flerfarget begynnelse. Venus kan sammenlignes med et lerret der hver eneste detalj er viktig: fargeintensitet, form på flekker og deres relative plassering, etc.

Eyvaz snakker om en så kosmisk høytidelig, sublimt klingende Venus: en kombinasjon av uforenlige ting, en dynamisk interaksjon av motsatte prinsipper.

Symbolsk felt Eyvaz

Fjerning av hindringer, høyere beskyttelse, organisk økning i styrke. Vi forstår vanligvis kraft som å helle drivstoff inn i tanken på en bil, det vil si som noe som må påberopes og tilegnes. Under Eyvaz vokser styrke med oss, akkumuleres gradvis, forbedres, blir kraftigere, dynamisk på grunn av det faktum at vi ikke tvinger prosessen med vekst. Maktøkningen skjer gradvis, uten press, uten appeller og vold.

Innflytelse. Forebygge problemer. Utholdenhet og konsistens som betingelse for transformasjon. Visdom som en forståelse av universell forbindelse. Beskyttelse gjennom balansearbeid. Erfaring som harmonisert kunnskap.

Oftest er hindringer på en persons vei forbundet med det faktum at han hviler pannen på ett sted, kobler seg til en pol av den omgivende eller indre virkeligheten, uten å se den andre polen. Takket være Eyvaz har en person muligheten til å bevege seg bort fra en hindring og se en løsning. Kunnskap, harmonisert i erfaring, lar ham huske hvert minutt at det er en vei ut i enhver situasjon. Men du må føle det. Du må se nærmere på det, prøve å føle det, men ikke ved å prøve og feile, bryte døren med pannen, men ganske enkelt ved å nekte å overvinne hindringer med makt, vurdere situasjonen mer helhetlig og syntetisk.

Venus antyder at polare krefter er sammenvevd i hver hendelse. Hvis vi ikke kan overvinne en kraft, må vi ty til hjelp fra en annen. Klarer vi ikke å komme oss rundt et hinder på venstre side, må vi prøve å komme oss rundt det på høyre side. Enhver hendelse lar deg nærme den fra forskjellige vinkler. Poenget er å føle, å følelsesmessig forstå hva vi står overfor. Vi oppfatter imidlertid hindringer som uoverkommelige. Tankene våre setter seg fast: her er en vegg som må brytes gjennom. Denne teknikken brukes ofte i komedier. La oss huske øyeblikket fra filmen "Prisoner of the Caucasus", da Shurik på det psykiatriske sykehuset prøvde nok
åpne døren imponerende. Det viste seg at døren rett og slett åpnet seg i den andre retningen.

En alvorlig hindring er forbundet med tap av balanse, med uoppmerksomhet på den andre siden av fenomenet.

Venus symboliserer mellomveien. Den lar deg gå langs en tynn tråd mellom to avgrunner, og omgå både venstre og høyre ytterpunkt.

Det viktigste poenget å innse er at Venus krever å koordinere handlingene dine med handlingene til miljøet ditt. Verdiene symbolisert av Venus er et egregorisk fenomen, fordi de alltid er transhumane, supra-individuelle. Når vi mottar Eyvaz-runen, må vi tenke på hvor mye vi har koordinert vår virkelighet med den omgivende virkeligheten, hvor hensiktsmessig arbeidet vårt er i det bredere systemet vi er inkludert i. Vi snakker om koordinering av rytmer, handlingsvektorer og hvor mye innsats som er brukt. Venus krever justering med helheten. En person er aldri alene. Han er alltid en representant for et system som er større enn ham selv. Og enhver hendelse, enhver situasjon, har betydning ikke bare for oss selv, men også for helheten som vi representerer i denne situasjonen.

De fleste menneskelige vanskeligheter stammer fra å være selvopptatt, selvopptatt og begrenset i ens synspunkt. Venus oppfordrer deg til å åpne oppfatningsfeltet og se deg rundt. Kanskje du ikke bør bryte deg inn i en åpen dør, men bare åpne den i den andre retningen. Vi trenger å føle en bredere kontekst vi opererer i. Dette er ikke en intellektuell operasjon, men en opplevelse, en empatisk opplevelse av situasjonen. Det er ikke bare «meg og situasjonen», men det er en helhet: Jeg er dens representant og en hindring som jeg, i henhold til påvirkningene fra helheten, må overvinne. Når en person føler en slik forbindelse med bredere programmer, når han lærer å løsrive seg fra formlene for fiasko og erfaring bredere, opplever han nesten alltid at synspunktene hans blir omstrukturert, og han finner faktisk en vei ut. Det er derfor Roerich etterlyste skjønnhet, og kalte denne veien harmoniens midtvei.

En god person er en som opptrer vakkert, handler på en balansert måte, på grunnlag av syntetiske ideer, og ikke bare på egen hånd, men som en budbringer av helheten, som en representant for et bredere system, som en egregorisk dirigent. Og så blir alt vakkert. En slik person har beskyttelse fordi han er i forbindelse med egregor. Han forstår endelig veien. Ved å sveve høyere og se på situasjonen gjennom helhetens øyne, er han i stand til å oppfatte den svingete mellomveien som aldri er rett og som fra personlig posisjon rett og slett er umulig å se. Venus er en slags vinger. Med deres hjelp hever en person seg over situasjonen. Men han reiser seg ikke intellektuelt, men sensuelt.

Dessverre forbinder vi i de fleste tilfeller følelsesmessige opplevelser med oss selv personlig. Problemet med egoisk selvisolasjon oppstår ikke bare i fornuft, men også i følelser. Vi berører bare oss selv, vi føler bare oss selv. Men egregoriske påvirkninger og store programmer forblir et sted på sidelinjen. Og vi opplever, sensuelt oppfatter vår isolasjon. Dette er en kolossal feil: ikke bare forestiller folk seg selv som adskilte, de opplever seg også som adskilte.

Skjønnhet og harmoni eksisterer på grunnlag av helheten. Integritet og skjønnhet er synonymt. Når en person står overfor en hindring, når det er nødvendig for å finne beskyttelse, når det er nødvendig for å finne en middelvei, må en person bli større, men ikke oppblåst, men åpen, forandre seg, forene seg med det som skjer ikke bare med ham, men også rundt ham. Og så smuldrer veggene opp. Han går inn på en sti han ikke har sett før, i en isolert tilstand.

Merkur og Venus er komplementære prinsipper. Syntesen deres, syntesen av beregning og intuisjon, gir opphav til fornuft. En person som rett og slett har en stor mengde formell kunnskap og vet hvordan den skal kombineres, kan ikke kalles intelligent. Det er heller ingen fornuftig som ikke kan lytte og forstå en annen person, som ikke ser inn i øynene våre og ikke prøver å innse at vi også lever. Venus og Merkur er to prinsipper, takket være aktiveringen som en person er veldig effektivt orientert og faktisk følger veiene han bør ta. Uten Venus, uten emosjonell empati for verden, uten empatisk integrering i helheten, kan den rette veien ikke finnes.

En følelse eller opplevelse er basert på følelser. Følelser generaliserer vår tilstand. De dekker hele kroppen. Opplevelsens natur er noe samlende, syntetisering. Tanken deler, konkretiserer, trekker fra hverandre, disidentifiserer. Følelser gjør det motsatte. Det kobler sammen og gjør det frakoblede hele. Du kan ikke finne mellomveien uten Merkur og Venus. De må syntetiseres. Men Venus foretrekkes fortsatt. Følelse, spesielt hvis den er renset, trent, utviklet, er den høyere og mer subtil. Sinnet er et for grovt instrument.

Eyvaz sier at hvert spesifikt mål må være i samsvar med skjebnen. Vår skjebne er oss selv, som utfolder seg i tid. Når vi underordner mål til skjebnen, til strategien for livsprestasjoner, til strategien for livsvekst, så forener vi dem faktisk med oss selv. Ofte er folk opptatt med å gjøre arbeid som ikke er deres, streve etter prestasjoner som ikke er deres egne, og være interessert i fakta som ikke er deres egne. Rune Eyvaz oppfordrer deg til å sammenligne det du gjør nå med det du gjør på jorden. Hvis en person empatisk og følelsesmessig forstår linjen for sin skjebne i dette spesielle øyeblikket, finner han umiskjennelig svaret på spørsmålene som stilles til ham.

En person er effektiv bare når han handler av nødvendighet. Denne nødvendigheten er diktert til ham av hans egen skjebne, som han føler i seg selv og som er ham selv. Vi er heldige, suksessrike, produktive og glade når hvert trinn, i større eller mindre grad, korrelerer med helheten, med den generelle linjen i utviklingen vår. Denne korrelasjonen er ikke en enkel prosedyre. Det kan ikke oppnås ved hjelp av fornuften. Men du kan føle den venusiske følelsen ved å bruke eksemplet med motstand: det som er mitt er ikke mitt, det som er nødvendig er ikke det som trengs, det jeg vil er det jeg ikke vil, sjelen ligger der – den lyver ikke, jeg liker det – Jeg liker det ikke. Å inkludere slike motstander for Mars impulsivt gir ingen effekt. Venus krever en viss ro og ro. Venus insisterer på at disse følelsesmessige følelsene skal oppstå på bakgrunn av et avslappet sinn, som forlater intellektuell samtale. Det gir en person interesse.
Og han får beskyttelse fra skjebnen eller, ifølge A. Podvodnys terminologi, fra den personlige karmiske egregoren, den høyeste i en persons liv.

For å handle uten feil i situasjonen til Eyvaz, er det nødvendig å klatre til toppen hvorfra hele vårt jordiske liv er synlig, hvoretter vi vil forstå hva vi skal gjøre og om vi skal gjøre det i det hele tatt. Hjertet føler behov for enhver handling. Men ikke bare for deg selv eller for andre, men for å oppfylle oppdraget ditt. Rasjonell analyse er neppe mulig her. Men venusisk, sensorisk analyse er tilgjengelig for enhver person. Denne typen meditasjon bør alltid oppstå i situasjoner med vanskeligheter, i situasjoner med motvilje mot å handle. For eksempel, i henhold til miljøet, trenger en person å gjøre noe. Men han er overveldet av latskap. Han klarer ikke å rekke opp hånden. Venusisk analyse viser at han egentlig ikke trenger det. Men han må ærlig innrømme dette for seg selv.

Venus er også fristelsen til å nekte å gå gjennom vanskelige steder, fristelsen til latskap. Når en person analyserer latskap fra synspunktet om nødvendigheten av hans skjebne, overvinner han det plutselig, og innser at et sted dypt i sjelen hans bor et subtilt, stille imperativ: "Kjære, dette må gjøres. Hvis ikke i dag, så i morgen. Ikke i morgen, men om et år.» Og personen føler i sitt hjerte at handlingen er uunngåelig - det finnes ingen metode mot brekkjern - og han går rolig i gang selv med ytre motvilje.

Eyvaz lærer en person å relatere det nåværende øyeblikket til hele livets strategi. Livsstrategi bor i hjertet vårt. Faktisk vet vi alltid hvor vi skal gå, hvordan vi skal handle, hva vi skal gjøre. Problemet er at vi sjelden hører på dette. Vi starter fra fornuft og avslutter vår analyse med fornuft. Vi unngår Venus-meditasjoner fordi de er uvanlige. Vi ble ikke lært opp til å høre på musikk. Vi ble ikke opplært til å være stille mens vi betraktet soloppgangen, å lytte til diktenes rytme uten å forstå dem med tankene våre. Som enhver lat student unngår vi å mestre denne nye stilen for mental aktivitet. Og det er nødvendig. Når Eyvaz-runen faller, er den nødvendig tre ganger, for denne runeordrer: «Du vil motta beskyttelse, energi og retning; du vil ta et valg og følge den rette veien bare hvis du abstraherer deg selv fra situasjonen, svever over den og vurderer den i det generelle mysteriet om din skjebne.»

Å velge riktig mål garanterer et nøyaktig treff.

Vi er lykkelige, heldige, vellykkede bare når vi streber etter det vi virkelig trenger. Hvis noe ikke fungerer for femtende gang, bør du tenke: «Eller kanskje jeg er på feil sted? Kanskje det ikke er noen dør? Det er i alle fall stengt for meg. Bør jeg prøve å gå inn i neste rom? Eller er det en fridag i dag og vi må vente?" Uansett, riktig valg av mål i samsvar med vår skjebne sikrer et 100 % treff. Hvis vi fortsatt bommet, betyr det at vi valgte feil mål.

Hvorfor er venusanalyse så viktig? Hvorfor er det så viktig å følelsesmessig adressere sjelens imperativer? I livet skjer det ofte at verdier påtvinges oss av miljøet vårt. Vi blir stadig fortalt i ørene våre: «Streb for dette. Gjør dette. Det er viktig for deg...» Først lytter vi bare og prøver på en eller annen måte å motstå. Og så blir vi vant til det med årene. Og det som pålegges blir vårt mål. For eksempel det vanlige fenomenet single kvinner. Lenge ble de forklart at de skulle streve for en familie, få barn osv. Likevel forblir kvinnen alene og lider. Men en dag innser hun at hun ikke ønsker dette samarbeidet, at hun har andre former for samhandling, andre interesser. Dessuten føles det ingen unaturlighet. Hun har det bra. Det er mennesker, tvert imot, som har et livsnødvendigt behov for en familie. Uansett hvor ille og vanskelig det er for dem, vil de fortsatt klatre dit. For internt vet de at de trenger det til noe.

Et eksempel på Eywaz-meditasjon er svaret på spørsmålet "trenger jeg...?" Under Eyvaz handler det om valg. Det må gjøres av personen selv. Dette betyr ikke at vi nesten alltid vil svare: "Ikke nødvendig." Men i livene våre er det mange ubrukelige, meningsløse ting, fenomener og programmer. Som om de sitter fast, følger de etter oss, klamrer seg til folk, forstyrrer livene våre, gjør oss til idioter. Vi ønsker ikke å bli kvitt dem. Og så, med smerte og blod, må vi rive av disse programmene, for på en merkelig måte blir de vant til oss, fester, vokser. Og så, rundt 65 år gammel, innser du at mye er gjort forgjeves og at du kunne ha gått en annen vei. For å unngå anger og til og med en grunn til slike tanker, er det fornuftig å tenke oftere på venusisk selvbestemmelse og strebe etter å forstå veien din. På fornuftsnivå høres dette ut som en abstraksjon. På Venus-nivå er dette en ekte opplevelse: jeg vil - jeg vil ikke, jeg vil gå - jeg vil ikke gå, jeg trenger - jeg trenger ikke, det som er mitt er ikke mitt.

Skjønnheten og mystikken med følelsen er at når den rolig utdypes, gir den virkelig et svar. Ikke verbalt, men i form av lyst eller uvilje: «Jeg vet ikke hvorfor det er nødvendig. Men jeg føler i hjertet mitt at det er mitt.» Følelsesgaven er gitt til enhver person fra fødselen; Venus er i hvert horoskop. Men denne gaven må mestres og settes i verk. For å gjøre dette, må du hele tiden henvende deg til Venus, det vil si tenke på ditt eget liv.

Utviklingen av venusisk følsomhet er meningen med pythagoreiske solstudier. Ved solnedgang og soloppgang satt elevene i en halvsirkel og reflekterte over alt de hadde levd og lært i løpet av dagen. De sammenlignet dagen med deres utviklingslinje, utjevnet avvik, brakte dem i samsvar, analyserte feil, men ikke fra et sosialt synspunkt og ikke engang fra synspunktet om kvaliteten på utførelsen av handlinger, men fra posisjonen : dro vi dit den dagen? Hva er årsakene til ubehagelige opplevelser? med feil valg eller med manglende evne til å takle situasjonen? Om morgenen planla mannen dagen, og tenkte på sitt korte jordiske liv, på oppdraget sitt. Og hans karmiske linje ble naturlig nok korrigert. Han kom i balanse og fulgte mellomveien.

I den okkulte skolen Pythagoras var solstudier en daglig disiplin. Derfor utviklet folk seg der i kosmisk hastighet. De forvandlet kulturen i hele Hellas. To ganger om dagen, mens de gjorde meditasjon, rettet de opp utviklingsveien. Meditasjonen foregikk i stillhet. Ingen stilte noen spørsmål, fordi folk førte en dialog med sin karmiske egregor. Ved soloppgang og solnedgang, når naturlige strømmer er balansert, søkte de balanse i sin skjebne, og så følelsesmessig på dagens dag i resonans med hele skjebnen.

Et annet motto til Eyvaz: alle tvilsomme situasjoner kan og bør forutses og forhindres.

Eyvaz er symbolisert av et tre: røtter under, grener over, en grov stamme, de fineste blomstene, noen grener mot sør, andre mot nord - og alt forblir integrert, enhetlig. Treet inneholder alle mulige motsetninger. Det er fokus for syntese. En person lever, beveger seg, beveger seg i et enormt semantisk rom. Den inneholder både den indre og ytre verden av hendelser. Eyvaz hjelper deg å føle forbindelsen mellom alle akser, alle bevegelsesvektorer. Eyvaz kaller å bli som et tre, og syntetiserer alle motsetninger. Når du mottar Eyvaz, må en person samles, koordinere, men ikke rasjonelt, men gjennom erfaring, for å føle seg hel. Og så begynner han å se hva som trengs, hva som ikke trengs, hvor han skal gå videre og hvordan han skal handle.

Moderne sivilisasjon har vant en person til eksplosiv utvikling, som på en bensinstasjon: han tok strømmen (bensin), fylte den og gikk videre. På samme måte gjelder han kunnskap, erfaring, studier, kontakter med mennesker, eventuelle muligheter. En marsmann prøver å fange, motta, tilegne seg noe. Denne utviklingen symboliseres av verbene: motta, gripe, tilegne seg.

Det er en annen utviklingsvei, tilsvarende Eyvaz, Venus. Organisk utvikling gjennom assimilering av det som mottas. En slik person setter sin egen integritet over alt annet, og ikke volumet av det han har tilegnet seg. Mat, fra fysiske produkter til kunnskap og innsikt, kommer inn i kroppen hans sekvensielt og blir tålmodig innlemmet i hans egen integritet. Eksplosiv utvikling er farlig fordi en person, som mottar ofte og mye, ikke er i stand til å fordøye (eller organisere) det han mottar. Han er revet i stykker av indre motsetninger. Han er ikke i stand til å balansere mellom motstridende posisjoner, mellom motstridende impulser. Venusisk utvikling lar deg opprettholde større stabilitet og samtidig ta for utvikling bare det som virkelig er nødvendig.

I hvert øyeblikk, i enhver situasjon, må en person tilegne seg noe spesifikt som er avgjørende for at han skal vokse videre, ikke kvantitativt, men organisk, kvalitativt. Spiren blir til en stilk. Stengelen produserer en knopp. Knoppen åpner seg og blir til en frukt osv. Om våren kan du ikke helle alt vannet på planten som den skal få under hele utviklingssyklusen. Du kan ikke legge all gjødsel i jorden uten å brenne planten. Alt må komme i riktig mengde og til rett tid.

Eyvaz-runen minner en person om behovet for organisk, naturlig, gradvis vekst, fordi bare i dette tilfellet opprettholder en person stabilitet, stabilitet, integritet, forblir beskyttet og lett balanserer innenfor grensene for ervervede verdier. De sier om slike mennesker: "Han vet sin plass og hva han vil ha av livet."

Det er en alvorlig fristelse å følge den eksplosive marsveien. Overflødig informasjon blir utvist av kroppen. Overdrevne krefter hjelper ikke så mye å bevege seg da de river kroppen i stykker, forstyrrer hendelsesforløpet og som et resultat forårsaker akutt misnøye med seg selv og livet. Organisk utvikling er ledsaget av mindre omstruktureringer, umerkelige kriser, rolige perioder med transformasjon og gir generelt mye mer glede enn eksplosiv utvikling.

Hvordan bestemme veien for organisk utvikling? Gjennom preferanse.

En person er i krefters handlingsfelt. En levende organisme ledes alltid fra noe til noe. Preferanse er prosessen med å velge det du trenger og avvise det du ikke trenger. Preferanse er i hovedsak irrasjonelt. Dette er en intuitiv, emosjonell, dyp, empatisk, nesten fysiologisk menneskelig reaksjon på to foreslåtte stimuli. Den berømte Luscher-testen er basert på dette fenomenet. En person blir presentert med to farger. Han velger en av dem. Basert på analysen av preferanser utfolder seg et bredt bilde av de indre prosessene i følelseslivet. Når vi vil bevege oss langs veien for organisk utvikling, når vi streber etter å bestemme sonen for nærmeste vekst, må vi vende oss til preferanser. En annen ting er at preferanse er et veldig subtilt instrument. En person må lære å lytte til seg selv, selvfølgelig, ikke til punktet av besettelse, slik at dette ikke blir til paranoia og tilknytning til noen vage interne tilstander. Svært ofte, folk som liker å gråte: "Lytt til stemmen til hjertet ditt," faktisk lytter til ukjente ting (for det meste det de ønsker å høre). Preferanse krever høy intern integritet. Vår organisme, kropp, sjel - de er alltid klar over hva vi trenger, bedre enn vårt sinn eller fornuft.

Reaksjoner av avsky, indignasjon, fiendtlighet, sykdom, etc. er også relatert til preferanser. En ubehagelig tilstand i kroppen signaliserer oss om hva som ikke er nødvendig og hva vi bør unngå.

Preferanser opererer på ulike nivåer i en persons organisasjon. For eksempel, en druknende mann skriker om hjelp. For å redde ham, må en person fordype seg i kaldt vann. Kroppen ser ikke ut til å like det. Preferanse ser ut til å befale: "Ikke dykk ned i isvann." Men hvis det viktigste i sjelen er den høyeste preferansen - motivet for å redde en annen - så legger personen rett og slett ikke merke til det kalde vannet. Det oppleves ikke som et hinder.

Jo mer oppmerksomt og ansvarlig vi behandler analysen av våre subtile preferanser, jo mer kompetent velger vi vår svingete, utsmykkede livsvei.
Kriteriet for å bestemme riktigheten av veien er ikke en mental formel, ikke en forbenet holdning i sinnet i form av mottoet "Slik skal det være", men personen selv, når hele hans vesen roper: " Dette er ikke nødvendig!" Men han suser fortsatt fremover, treffer mange støt, uten noen gang å nå målet.

I stedet for en livløs kjerne av mental holdning, må vi pleie en veldig subtil indikator på preferanse, spørre oss selv, vende oss til oss selv, respektfullt dialog med kroppen, med sjelen, med Gud (hva enn du vil kalle det), sjekke fremgangen vår. med kartet, med rådgiveren som bor inni oss. Når vi vet om fenomenet preferanse, når vi husker Eyvaz-runen, at Venus hjelper oss følelsesmessig å finne veien, går vi gjennom mange tester mye lettere, vi opplever uunngåelige hendelser lettere og lysere. Mange situasjoner, ubehagelige og obligatoriske, kan dempes på grunn av Venus, på grunn av en subtil forståelse, jevn, kompetent endring i rytmen for å passere visse hindringer.

Å jobbe med Venus og preferanser er ganske vanskelig, fordi folk er vant til å vurdere situasjoner rasjonelt. Vi erstatter følelser og følelser med et diagram, en rett linje og logikk. Preferanser eksisterer på ulike nivåer, og derfor er intern ærlighet nødvendig. Det er veldig viktig å forstå hvor preferansestemmen kommer fra. Dette problemet er veldig godt dekket i avsnittet "Indre stemmer" i boken "Signs on the Path" av A. Tikhomirov. Preferanser er tause indre stemmer. Du må forstå hvor stemmen kommer fra, hvilket nivå, hvilken del av sjelen din, hvilket egregorisk program som vitner om seg selv i valget "Jeg vil - jeg vil ikke."

En person velger feilfritt en vei hvis han foretrekker strategiske programmer som han ikke kan forstå verken med sinnet eller intellektet, men som hjertet hans forteller ham om.

En egregor er ikke en sadistisk struktur. Dette er ikke noe eller noen som nyter lidelsen vår og smaker på irritasjonen og tårene våre. Egregor er bare interessert i å sørge for at vi har det bra, at vi er glade. Problemet er at vi ikke lytter til stemmen hans. Vi lytter til hva som helst: råd fra andre, flate bokformler og tar forhastede beslutninger - ikke på et innfall, tøylene kom bare under halen vår. Hvis vi begynner å lytte til de venusiske kommunikasjonskanalene med egregoren, hans klare høye stemme, alltid annerledes, situasjonsmessig begrunnet, så blir vi lykkeligere, fordi egregoren er interessert i vår ikke-traumatiske passasje av livet. Han er interessert i at vi skal beholde mer styrke, slik at vi handler mer, slik at våre handlinger blir mer effektive.

Emosjonell balanse, menneskelig tilfredshet og tilfredshet er verdier for egregoren, fordi vi ikke bare er hans barn eller slektninger, vi er en del av ham. Derfor antas det at kroppslig mishandling av seg selv, alle slags askese, flate og kjedelig mentale øvelser som minnevoldtekt eller utvikling av syn til et punkt av vill hodepine - alle disse tingene er unaturlige. Egregor forutsier alltid sonen for proksimal utvikling. Han veileder deg alltid på neste trinn. Du trenger bare å lære å lytte til ham, ikke med tankene dine, men på en venusisk måte: gjennom erfaring, før en dialog med egregoren. Dette krever en viss, veldig subtil, men ekte intern innsats.

Noen flere Eyvaz-mottoer:

å forbli realistisk er beskyttet mot motgang
framsyn er bygget på en forståelse av naturen til universell kommunikasjon og gjensidig utveksling
å gi opp hastverk betyr ikke å gi opp utholdenhet
innsikt kommer fra lageret av opplevelse, tiltrukket av en følelse av skjønnhet
For å finne en mellomvei må alternative løsninger vurderes nøye.

I astrologi er det en interessant teknikk i studiet av astrologisk symbolikk. Det kalles kontrollkretsanalyse. For å forstå hvilken som helst planet, er det nødvendig å vurdere de planetene den er assosiert med når det gjelder kontroll og opphøyelse. For eksempel bidrar Venus, Jupiter og Neptun til å forstå Månen. Månen styrer kreftens tegn. Jupiter er opphøyet i Krepsen. Månen er opphøyet i Tyren. Tyren styres av Venus. Neptun er også opphøyet i Kreftens tegn. For å forstå månen må vi ta en dyp titt på Jupiter, Venus og Neptun.

Etter å ha utført en lignende analyse angående alle planetene, viste det seg at Venus er den mest forgrenede av alle planetene. Det viser seg at det ikke er tilfeldig at Venus styrer Tyrens fruktbarhet og vektens balanse. Og det er ingen tilfeldighet at det er assosiert med planetene som styrer Fiskenes tegn og som er ansvarlige for kommunikasjon med kosmisk bevissthet. Forståelsen av Venus påvirkes av fem planetariske faktorer samtidig: Månen fra Tyrens tegn, Jupiter fra Fiskenes tegn, Neptun fra Fiskenes tegn, Saturn fra Vektens tegn, Chiron fra Vekten eller fra Tyren. Det er tre planetariske prinsipper åpent representert i Venus. Venus er syntesen av tre prinsipper. I seg selv er de ganske motstridende, men sammen representerer de en komplett helhet.

Gjennom Tyren er Venus koblet til Månen - aspektet av ernæring.

Gjennom Vekten er Venus koblet til Saturn - aspektet av enighet.

Gjennom Fiskene er Venus knyttet til Neptun – aspektet ved bønn.

Venus er ernæring, harmoni og bønn.

Disse prinsippene er irrasjonelle. Og Månen, og Saturn og Neptun er opplevelser snarere enn mentale planer. Derfor hevder mange astrologer at Venus riktig forstått og utarbeidet lar en person nå nivået av irrasjonell organisering av verden. En person blir en høy klarsynt, en subtil intuisjonist, en healer. Det er her den magiske kraften til mange artister kommer fra. Det er her mysteriet om livet til mange musikere kommer fra. Neptun er når den subtile verdenen faller på en person, når en mystisk sfære invaderer ham.

Venus gir en mulighet til å inngå balansert kommunikasjon med den subtile verden gjennom en følelse av skjønnhet, gjennom harmoni og skjønnhet.

Takket være utdypningen av Venus er en person i stand til å forlate de trange rammene til en flat, vanlig, horisontal tilværelse og komme i kontakt med den vertikale kanalen. Han kan se former, prinsipper, betydninger som ligger hinsides det håndgripelige. Alt dette har direkte sammenheng med Eyvaz-runen.

Beskyttelsen ligger i empatisk, subtil, kunstnerisk kontakt med virkeligheten.

Fremgang mot den subtile verden er assosiert med valg: liker - liker ikke, vil ha - ikke vil ha, mitt - ikke mitt.

Oftest går folk ut fra rasjonelle konstruksjoner og fokuserer på samfunnet, som et resultat av at de blir fratatt muligheten til å bevege seg langs Venus. De blir bråkete og rotete. Uavhengig av ytre prestasjoner, kan de ikke bryte inn i de subtile sfærene fordi de ignorerer prinsippet om balanse og harmoni, tenker mekanisk, handler hardt, hele tiden krenker nettopp denne harmonien, selv om handlingene deres er korrekte innenfor den mekanisk organiserte verden. Forholdet deres ser ut til å være ryddig, tankene deres ser ut til å være litterære, men for hvert skritt de tar, akkumulerer de karma. Folk akkumulerer karma gjennom feil, sløve bevegelser og feil som de gjør på grunn av å ignorere Venus, det vil si prinsippet om universell forbindelse. Ved å stole på lokale, smale, begrensede, blinkende oppfatninger, føler de ikke verdens integritet, forstår ikke dens skjønnhet. De opptrer på en aggressiv, vedvarende, forhastet, eksplosiv måte. Og uansett hvor vellykkede de ytre resultatene er, gir et slikt liv ikke indre tilfredsstillelse, fred, lys, fordi det er Venusian meditasjon som gir en person menneskelighet.

Venus i det andre huset er ansvarlig for selvtillit, i det syvende huset representerer det dialog og samarbeid med en annen person, i det tolvte huset representerer det ensomhet, fantasi, fantasi, bønn.

Det menneskelige prinsippet er ikke verdifullt i seg selv. Men det er en integrert, nødvendig del av enhver fremgang i livet. Når Eyvaz kommer, må du huske dette, det vil si at du må huske behovet for å søke etter harmoni, balanse, behovet for å ta hensyn til skjønnheten i det som skjer eller dets styggehet og føle hvor det kan korrigeres: hvor å gi slipp på hendelser, hvor man skal gi opp en del av prestasjonene, hvor man kan endre atferdsstilen slik at situasjonen blir vakrere, mer regnbue, mer fargerik. I følge det interne venusiske imperativet, i henhold til imperativet om skjønnhet og orden, men ikke mekanisk, men levende, kan en person overvåke riktigheten av livet sitt. Hvis denne venusiske følelsen ikke eksisterer, spesielt hvis den ikke eksisterer, kan vi sikkert si at en person ikke lever livet slik han ønsker, ikke slik han skal leve det.

Merkelig nok har Gud alltid i tankene menneskets tilfredshet.

Dette venusianske kriteriet er en indikator på riktigheten av fremdriften. Hvis en person ikke lærer dette, vil han aldri være fornøyd med det han gjør, uansett hvor mye han oppnår og uansett hva andre sier om ham. En person vil ikke lykkes før en stabil opplevelse av skjønnhet og balanse i livets prosess hersker i ham, selv om det bare er for en time, for en dag. Når en person føler nåde, fred, så jordisk, uten ekstaser, uten såkalte klarsynte bilder, når han føler naturlighet, så går han sannsynligvis videre på sin egen vei og egregoren gir ham sannsynligvis denne nåden som svar på det faktum at han lever riktig. Enhver tilfredsstillelse av en person er bevis på egregor at personen har rett, at personen er på rett vei.

Det første du tenker på når du hører ordet "Venus" er kjærlighet, følelsen av kjærlighet, opplevelsen av kjærlighet. Månekomponenten er kjødelig kjærlighet. Den Saturnske komponenten er sosial kjærlighet, forstått som enighet og interaksjon. Den neptunske komponenten er hellig, guddommelig kjærlighet. Alle tre typer kjærlighet er kombinert i Venus.
Det er ingen overvekt av en kjærlighet over en annen. Pure Moon er kjødelige nytelser, men ikke i den forstand at de er dårlige, men i det faktum at denne typen kjærlighet er begrenset til kroppen, kroppslige gleder. Ordenen og harmonien til Saturn er inkludering i samfunnet - en spesiell opplevelse av kjærlighet, men også begrenset av tilstrekkelighet til samfunnet. Saturn krever ytre handlinger av tjeneste og tålmodighet som følger med følelsen av kjærlighet. Neptun - guddommelig kjærlighet. Det er ingen person i Neptun. Dette er selvfornøyelse: Jeg nyter meg selv og universet.

Venus forbinder kjødelig, sosial og guddommelig kjærlighet.

Alle typer kjærlighet må være til stede i en person, om ikke annet fordi Venus er i hver persons horoskop. Dessverre presenterer mange predikanter en eller annen form for kjærlighet. Sosialdemokrater roper om behovet for sosial kjærlighet. Misjonærer handler bare om det guddommelige. Og hedonister sier at sosial kjærlighet er tull, og hellig kjærlighet er løgn. La oss derfor elske med kroppen vår. I Yggdrasil, verdenstreet (symbolet på Eyvaz-runen, som forbinder himmel og jord), er kjærlighetsformene forskjellige, og utfyller hverandre. Dette er aspekter ved Venus. Og Venus er integritet, en syntese av alle eksisterende former.

Tomter av Eyvaz-runen

Gerda leter etter Kai. Dette er et veldig alvorlig symbol når kjærlighet leder en person gjennom alle hindringer, selv tilsynelatende uoverstigelige - det reneste egregoriske mysteriet, sakramentet for å oppfylle ens oppdrag.

Snøhvit dukker opp ved de syv dvergene. Det feminine prinsippet forente motstridende krefter. Snow White brakte til samfunnet det det manglet - integrerende kjærlighet. En liten, svak søster organiserer nissene slik at de utfører mange bragder, selv om de før det ganske enkelt levde for sin egen fornøyelse: de jaktet, spiste, drakk, sov, forbannet ... Men timen for gjenoppretting av harmoni kom og Snøhvit came - en styrke som tar sikte på å overvinne helt ufattelige hindringer.

Den utspekulerte Odyssevs blir feilaktig oppfattet som et kvikksølvsymbol. Odysseus sin oppfinnsomhet var basert på det faktum at han, som innbyggerne i Odessa sier, "hadde mye behov." Han var på vei til Penelope. Og der andre ikke lenger hadde nok intelligens, utholdenhet, mot, tålmodighet, list, oppfinnsomhet, fant han styrke. Han hadde en strategisk oppgave - å vende tilbake til Penelope, for Odyssevs var en ganske hengiven person.

Venus-prinsippet er perfekt demonstrert av følgende situasjon. I en sveitsisk bank sverget en driftig leder at han kunne gjøre en enkel tømmerhogger til president i den sveitsiske banken. De sier til ham: "Du er gal." Og han svarer: "Ja, men dette er Rockefellers svigersønn." "Vel da, det er en annen sak," reagerer de rundt ham ettertenksomt. De spør tømmerhoggeren: "Vil du gifte deg med Rockefellers datter?" "Hvorfor i helvete trenger jeg henne?" "Ja, men du vil bli president i den sveitsiske banken." "Vel da er det en annen sak." De spør Rockefellers datter: "Vil du gifte deg med presidenten for den sveitsiske banken?" Hun svarer: «Jeg har allerede et godt liv.» «Ja, men dette er en russisk tømmerhogger», kommer det fristende tilbudet. Da er det en annen sak, sier damen enig. Hva er poenget med eksemplet ovenfor? I par er disse tingene inkompatible og ulevedyktige. Bare trekanten lever. Det er et generelt okkult prinsipp: polariteter kan ikke utvikle seg selv (er ustabile). Bare synteseprinsippet lever.

For eksempel er astrologi og psykologi et par avlet av Rudhyar. Astrologi, så vel som psykologi, er i seg selv meningsløs uten det tredje prinsippet - aksiologi, det vil si uten å forstå verdien av hva en person trenger, hva han streber etter. Astrologi, psykologi og aksiologi (vitenskapen om verdier) danner sammen en helhetlig vitenskap om sjelevitenskap.

Mytologiske karakterer Eyvaz

Venusprinsippet antar ulike former. Derfor er Venus svært variert og tvetydig representert i mytologien blant forskjellige folkeslag. Skandinavisk Frey - elskerinne, elskerinne - måneøkonomisk hypostase. Anahit fra perserne er datteren til skaperen, som kontrollerer kraften til solens far, som en kråke i en tegneserie: hun ga til dette, hun ga ikke til det. Lakshmi – lykke, skjønnhet, harmoni – neptunsk prinsipp.

Venus inntar en spesiell plass i egyptisk mytologi. Her er Venus tydeligst avslørt ved kollisjonen mellom Månen, Saturn og Neptun i form av Isis. Hun kalles gudinnen for fruktbarhet, vann og vind. Det er veldig enkelt å tyde. Fertilitet - Tyren. Vann - Fiskene. Vind, luft - Vekten. Isis er den høyeste kvinnelige guddomen i det egyptiske panteonet. Den presenterer alle tre kvinnelige potenser.

Roman Flora, Slavic Lada (blomstrende, engasjement, forening av prinsipper, ekteskapelig harmoni) - alt dette er Venus.

Livets tre som et okkult symbol er forresten en kvinneskikkelse. I slavisk folklore er det symbolisert av en pil, fleksibel, lett bøyelig, veving. Merkelig nok, bortsett fra eik og barlind, ble alle trær assosiert med det feminine prinsippet.

For å komme tilbake til forskjellen mellom eksplosiv utvikling fra mars og organisk venusisk utvikling, merker vi at den moderne menneskeheten har tatt i bruk metaforen om predasjon.
Miljøkatastrofer, konflikter, kriger og sammenstøt er basert på dette spesielle menneskelige verdensbildet. Psykologer har funnet ut at vårt verdensbilde deler opp, deler, sprer seg til sidene, dette er verdensbildet til et rovdyr. Den klassifiserer objekter, velger det som er nødvendig og bestemmer måtene å nå målet på. Men sammen med rigid forbruk i form av "til og med en flom etter oss", er det også en plantemetafor, en metafor for organisk vekst, symbiose - Yggdrasil, Venus. Når vi trenger noe fra en person, er det verdt å tenke på hva han trenger fra oss. Når vi står overfor en situasjon, kan den vurderes dialogisk: hva situasjonen (eller egregoren) ønsker av oss. Evnen til å ta en annens posisjon, til å betrakte oss selv gjennom øynene til den vi møtte, er implementeringen av prinsippet om plantesamliv, sameksistens, symbiose - en rolig, rytmisk, koordinert tilværelse i sammenheng med en enkelt hel.

Subtile menneskekropper vokser som en biocenose. Kroppene er ikke individuelle vesener, men livsgulv, plantesamfunn. Denne forståelsen av subtile kropper, brakt av A. Podvodny, avslører virkelig deres hemmelighet, bringer rike, meningsfulle opplevelser knyttet til søket etter svar på spørsmål knyttet til disse kroppene.

Det er to reserver i en persons liv: store og små. En person oppdager en stor reserve når han bryter gjennom det ukjente, når han overvinner egoet og frigjør seg fra begrensende omstendigheter. Dette er kontakt med en høyere okkult kraft, sammenslåing med det Absolutte, etc. Men først er det nødvendig å mestre en liten reserve.
Den er veldig stor i forhold til hva vi har i det vanlige livet. En liten reserve er en bestilling av det som er, et forsøk på å passe inn i rytmene som er gitt, leting og aktualisering av de mulighetene som er naturlige for øyeblikket. En liten reserve er en reserve av fred, gradualisme, rimelig, rolig utholdenhet. Og hvis du husker den venusiske metaforen om planteliv, vil mange problemer løses opp av seg selv, og døren vil lett åpne i riktig retning.

Mantiske betydninger av Eyvaz

Situasjon: valg.
Utfordring: trussel om nederlag.

En person vil finne seg selv på barberhøvelens kant, på randen av nederlag, hvis han ikke forstår hva han skal gjøre, hvilken tilstand han skal finne og hvilken erfaring å stole på.

Advarsel: Din personlige styrke er ikke nok.

Dette innebærer behovet for menneskelig kontakt med egregoren. En person kan ikke ta et valg basert på personlig makt. Han trenger å tiltrekke seg denne kraften ovenfra, fra dypet. Dette kan gjøres i en spesiell tilstand: i opplevelsen av Venus. Det er nødvendig å gjenopprette den vertikale kommunikasjonskanalen med egregoren og se hva helheten vil ha.

Veibeskrivelse: Overvinn følelsen av avsky (eller motvilje mot å ta et valg).

Avsky er et symbol på feil syn. Forvrengninger oppstår på grunn av aksentueringen av en eller annen pol. Riktig syn er å se alt uten noen spesielle preferanser. Og da vil det være klart hvor du skal dra og hva du foretrekker.

Tips: Slå på forventningsmekanismen og ikke forhast deg med svaret.
Trøst: riktig oppførsel vil koordinere livsrytmen din med den globale.

Problemer Eyvaz

Behovet for å endre atferden som skapte blindveien. Situasjonen lar deg ikke føle deg selv. Juster oppfatningen din til en mer subtil modus, det vil si, gjør en vending fra ekstern til intern: fra deg selv til egregor.

Riktige handlinger er alltid rolige. Grunnlaget for riktig handling er tilstrekkelig erfaring. Det handler ikke bare om følelser, men om følelser som gir respons.

12.01.2024

Mops

Det mest interessante:

Zhuravlev a l sosialpsykologi

Boktittel: Principles of Economics Economics fb2

Bru "Økonomi". K. R. McConnell, S. L. Brew "Economics" Economics last ned epub