Osho o'lim haqida. Osho - o'lim paytida nima bo'ladi? Osho hayot va o'lim

O'lim hayotning nafas olishidir, hayot o'limning nafasidir.Hayotda o'limdan boshqa hech narsa aniq emas. Lekin negadir ular o‘lim haqida doim baxtsiz hodisa sifatida gapirishadi. Qachonki birov vafot etsa, o‘lim bevaqt, tasodifiy bo‘lgan, deymiz. Lekin faqat o'lim, faqat

"Aziz do'stlar! Yo'lda aziz hamkasblar!

1990 yil 16 yanvar Osho biz bilan odatdagidek o'tirar edi, kundalik meditatsiyaning o'n daqiqasida, baraban chalinib, meditatsiya tugaganini ko'rsatib, ko'zimni ochganda, men Oshoning boshi hech qachon bo'lmaganidek, chap yelkasiga egilganini ko'rdim. Bir zumda o‘ylar chaqnab ketdi: “U jasadni tark etmadi deb umid qilaman!?” Bir necha soniyadan so‘ng u ko‘zlarini ochdi va sekin o‘rindig‘idan turdi.So‘ng odatdagidan ko‘ra sekinroq namasta qildi. U biz bilan oxirgi marta xayrlashayotganini his qilib... ko‘zlarimga qaraganida, mendan mustaqil so‘zlar chaqnadi: “Osho bilan xayr, rahmat.” U ketganidan keyin men qandaydir tushunarsiz holatda edim. uni yana ko'rishimni bilmasdim...
O'sha oqshom Osho so'zlarni aytib berdi va ularni samadxiga yozishni so'radi:
Hech qachon tug'ilmagan
Hech qachon o'lmagan
hozirgina bu yer sayyorasiga tashrif buyurdim
1931 yil 11 dekabrgacha va 1990 yil 19 yanvar

Ertasi kuni kechqurun, 17 yanvar kuni, biz odatdagidek Budda zalida yig'ilganimizda , bizga Osho meditatsiyada biz bilan o'tira olmasligi va faqat biz bilan salomlashish uchun chiqishini aytishdi va biz hammamiz ko'zimizni ochiq holda kutib olishimizni so'rashdi (odatda, ko'pchilik ko'zlarini yumib o'tirishadi yoki raqsga tushishadi).
U yana, juda sekin, sannyasinlari bilan salomlashib, podium bo'ylab yurdi, lekin bu safar hech narsa bo'lmagandek.
18 yanvar U umuman chiqmadi. Oshoning shaxsiy shifokori Amrito Osho biz bilan xonasida o'tirgan holda meditatsiya qilishini aytdi.
Asta-sekin, asta-sekin U bizni ketishiga tayyorladi...

19-yanvar, soat 19:00 Amrito Budda zalida yig'ilganlarning barchasiga Osho jasadini soat 17:00 da tark etganini va Uning xohishiga ko'ra jasad o'n daqiqa davomida Budda zaliga olib ketilishini, keyin esa krematsiya maydoniga olib borilishini e'lon qildi. "O'limida u siz o'ylagandek ajoyib edi! O'z hayotini hech kim yashamagandek boy o'tkazgan insonning hayotiga mos keladigan tarzda usta."
Soat 8 da Oshoning jasadi Budda zaliga olib ketildi... Keyin musiqa va qo'shiq ostida Uning minglab qor-oq sannyasinlari o'z Ustasining jasadini krematsiya joyiga olib ketishdi.
Biz bilan va bu sayyora bilan oxirgi marta xayrlashib, Uning tanasi alangaga aylandi.
O'lik sukunat hukm surdi... minglab yuraklar bir yurakdek urdi...
Musiqa yangray boshladi va asta-sekin hamma qo'shiq aytishni boshladi ... ko'z yoshlari va kulgi tushunarsiz bir butunlikka qo'shildi ... biz endi Uni, Uning ko'zlarini, tabassumini, kundan-kunga bizni kutib olgan nafis tanasini ko'rmaymiz ...
Ammo olovli tananing yonida o'tirib, butunlay vayron bo'lgan va shu bilan birga u nihoyat zaharlangan va kasal tanasidan xalos bo'lganidan qandaydir tushunib bo'lmas quvonchga to'lgan holda, men birdan yulduzlarga to'la osmonga qaradim - yulduzlarga uchqunlar va uchqunlar. ochiq maydonda g'oyib bo'lish - ularning barchasi qayerda yo'qoladi? Ustozimiz qayerga ketdi? Va birdan tuyg'u, juda kuchli tuyg'u - U hech qaerga ketmadi, U hozir shu erda, U hammamizga quydi, xuddi va'da qilganidek, U hamma joyda ...

“Esingizda bo'lsin, men ketganimda, siz hech narsa yo'qotmaysiz. Siz hatto o'ylamagan narsangizni ham olishingiz mumkin. Men ketsam, qaerga borsam bo'ladi? Men shamolda, okeanda bo'laman. Meni sevsang, ishonching bor bo‘lsa, meni his qilishning ming bir yo‘lini topasan. Sukunat lahzalarida siz birdan mening borligimni his qilasiz. Men tanadan ozod bo'lganim uchun, mening ongim butun koinotda bo'ladi. Shunda meni izlashing shart emas. Qaerda bo'lsangiz ham, tashnaligingiz, sevgingiz bilan, meni yuragingizda, uning urishida topasiz." Osho

Ertasi kuni, odatdagidek, biz Budda zalida yig'ilib, U bilan meditatsiya qilib o'tirdik. Uning zalda mavjudligi g'ayrioddiy kuchli edi ... va bu shunchaki so'zlar emas ...
O'shandan beri biz har kuni Ustoz bilan o'n daqiqalik meditatsiyani davom ettiramiz, shundan so'ng uning oldingi ma'ruzalari videosi namoyish etiladi.
Dunyoning turli burchaklaridan har kuni yuzlab odamlar ashramga kelishadi, Oshoni tanada hech qachon ko'rmagan ko'pchilik sannyas olishda davom etmoqda, bizning meditatsiyamiz ancha chuqurlashdi, ongimiz oshdi.
Men shaxsan Uning mavjudligini nafaqat Budda zalida, balki butun sayyora va butun koinotga tarqaladigan ulkan sevgi energiyasi sifatida his qilaman.
U ko'p marta "Sevgi - bu insoniyatga mening xabarim" deb aytdi va men endigina u nimani nazarda tutayotganini tushuna boshladim ...
Va Oshoning o'limi yangi va tushunarsiz go'zallikning boshlanishi hissi! Faqat Uning sannyasinlari uchun emas, nafaqat U bilan chambarchas bog'liq bo'lganlar uchun, balki butun insoniyat uchun.
U qoldirgan kommuna ustozga mehr-muhabbati bilan bog‘langan, o‘z ustida ishlayotgan, ongini yuksaltirish yo‘lida ishq, qo‘shiq va raqslarga boy bo‘lgan barcha uchun bebaho tuhfadir.

Oshoning so'nggi so'zlari: "Men sizga orzuimni qoldiraman."

Endi hamma narsa o'z qo'limizda va agar biz Uning xabarini to'g'ri tushungan bo'lsak, noshukr bo'lib qola olmaymiz...
U o'z hayotini bizga bag'ishladi, O'zi aytganidek:
"Mening o'zim bilan ishim allaqachon tugagan, men bu qirg'oqda faqat siz uchun yashayman ..."
"Bu sayyorani tark etishdan oldin uni yashash uchun yanada go'zalroq joyga aylantiring ..."
“Qo‘rqma, ketsam, mening so‘zlarim nima bo‘ladi, deb o‘ylamang. Senga shu so'zlarning urug'ini sepmagunimcha ketmayman. Men ketgan kunim, sizning yashash mas'uliyatingiz kuchayadi - meni yashash, men bo'lish. Mening tanamni tark etishim sizda javob bo'ladi, chunki men bir tanani tark etib, barcha tanangizda bo'laman. Va men kitoblarim, ibodatxonalarim va ibodatxonalarim bo'ladigan to'g'ri odamlarni tanlaganimdan juda xursandman. Hammasi sizga bog'liq, chunki kim meni butun dunyoga tarqatadi? Osho

Ustozimiz Samadhi hozir u uchun yaqinda qurilgan chiroyli xonada. Bu xona ilgari Chuang Tszining auditoriyasi boʻlgan, u yerda Osho koʻp yillar davomida kechki darslar va maʼruzalar oʻqigan. Amrito kulidan kulini qo'yishni so'raganida, Osho shunday javob berdi: "Uni mening karavotim ostiga qo'ying."
Endi Uning samadxisida har kuni 3 ta meditatsiya amalga oshiriladi, ularning har biri bir soat davom etadi. Ashramda hech narsa o'zgarmadi, faqat meditatsiya uchun yana bir ajoyib joy qo'shildi.

“Men tuzalmas xayolparastman. Siz buni haqiqatga aylantirmaguningizcha, biron bir mo''jiza sodir bo'lmagan. Men bu ashram dindorlik va hayotga ilmiy yondashuv o'rtasidagi birinchi sintez bo'lishini xohlayman. Bu mening insonning ichki va tashqi bo'linmaganligi haqidagi orzuimni amalga oshiradi. Men shunday bo'ladi desam, buni "men" emas, men borliq qo'lidagi vositaman. Men aniq bilamanki, bu mening mutlaq bo'shligimdan kelganda, bu Borliqning o'zidan kelgan xabardir. Bu sodir bo'ladi. Buni hech kim to'xtata olmaydi. Bu esa yangi inson va yangi insoniyat uchun yagona umiddir”.

G'arbiy Yevropaning barcha davlatlari Oshoni qabul qilishdan bosh tortdilar - endi unga hech qanday to'siq yo'q - U hozir dunyoning barcha mamlakatlarida, bizning tanamizda, bizning qalbimizda, dunyoning hech bir davlati endi Uni rad eta olmaydi! U biz orqali dunyoga taqdim etayotgan hamma narsa meditatsiya, sevgi, kulgi va quvonchdir.
Sevimli Ustozingizga abadiy muhabbat va minnatdorchilik bilan,

Ma Jivan Mada - Jivan Mada, Osho Commune International, 17 Koregaon Park, Poona 411-001, Hindiston

Chandra Mohan Rajneesh ( चन्द्र मोहन रजनीश , ba'zan noto'g'ri "Rajanesh", - ) - taniqli din arbobi, tasavvuf asoschisi, yetmishinchi yillarning boshidan beri, yaxshi ma'lum Bhagvan Shri Rajneesh ( भगवान श्री रजनीश ) va keyinroq kabi Osho(ओशो) yoki Ravshan(kuchli). Ko'pgina mamlakatlarda Oshoning izdoshlari sifatida tasniflanadi.

Biografiya

Tug'ilgan Chandra Mohan Jain ( चन्द्र मोहन जैन ) yillar kichik Kushwade qishlog'ida (shtat, markaziy) to'qimachilik savdogarining oilasida. Dastlabki etti yil davomida u onasining ota-onasi oilasida tarbiyalangan.

“Bu portlash kabi edi. O'sha kecha men bo'sh bo'ldim va keyin to'ldim. Men bo'lishni to'xtatdim va o'zim bo'ldim. O'sha kecha men vafot etdim va yana tug'ildim. Ammo tug'ilganning o'lgan bilan hech qanday umumiyligi yo'q edi. Hech qanday aloqa yo'q edi. Men tashqi ko'rinishimni o'zgartirmadim, lekin eski men va yangi men o'rtasida umumiylik yo'q edi. Halok bo'lgan odam oxirigacha halok bo'ladi, undan hech narsa qolmaydi."

60-yillarda nomi ostida Acharya Rajneesh ( आचार्य ocharya- o'qituvchi, Rajneesh- oilasi tomonidan unga berilgan taxallus), Hindiston bo'ylab sayohat qildi, tanqid qildi va. 1962 yilda u 3-10 kunlik meditatsiya lagerlariga rahbarlik qila boshladi. Yilda u o'qituvchilikni tark etdi.

1981-1985 yillarda AQShda qolish

Oshoning izdoshlari 5,75 million dollarga rancho sotib olishdi Katta Muddy Markaziy Oregon shtatidagi 64 ming gektar maydon, uning hududida Rajneeshpuram (hozirgi Antilopa) aholi punkti tashkil etilgan. Avgust oyida Osho Rajneeshpuramga ko'chib o'tdi va u erda kommuna mehmoni sifatida yashadi.

Osho u erda yashagan to'rt yil davomida Rajneeshpuramning mashhurligi oshdi. Shunday qilib, 1983 yilda u erda o'tkazilgan festivalga 3000 ga yaqin, 1987 yilda Evropa, Osiyo, Janubiy Amerika va Avstraliyadan 7000 ga yaqin kishi kelgan. Hozirda shaharda maktab, pochta, o‘t o‘chirish va politsiya bo‘limlari, 85 ta avtobusdan iborat transport tizimi mavjud.

Shu bilan birga, mahalliy hokimiyat organlari bilan qurilish ruxsatnomalari, shuningdek, kommuna aholisining zo'ravonlik chaqiruvlari bilan bog'liq qarama-qarshiliklar kuchaygan. . Ular Osho kotibi va matbuot kotibi Ma Anand Shellning bayonotlari munosabati bilan kuchaygan. Oshoning o'zi sukut saqlashda davom etdi va deyarli kommuna hayotidan ajralib qoldi. Shella kommuna boshqaruvini o'z qo'liga oldi.

Kommuna ichida ichki qarama-qarshiliklar ham kuchaydi. Shella o'rnatgan rejimga rozi bo'lmagan Oshoning ko'plab izdoshlari uni tark etishdi. Qiyinchiliklarga duch kelgan Shella boshchiligidagi kommuna boshqaruvi ham jinoiy usullardan foydalandi. Shunday qilib, 1984 yilda qo'shni shahardagi bir nechta restoranlarning taomlari Dallas bo'lajak saylov natijalariga ovoz berish huquqiga ega bo'lganlar sonini kamaytirish orqali ta'sir qilishi mumkinligini tekshirish uchun qo'shildi. Shellning buyrug'iga ko'ra, Oshoning shaxsiy shifokori va Oregon shtatining ikki davlat amaldori ham zaharlangan. Shifokor va xodimlardan biri og'ir kasal bo'lib qoldi, ammo oxir-oqibat tuzalib ketdi.

1985 yil sentyabr oyida Shella va uning jamoasi shoshilinch ravishda kommunani tark etgandan so'ng, Osho matbuot anjumani o'tkazib, ularning jinoyatlari haqida ma'lumot berdi va prokuraturadan tergov boshlashni so'radi. Tergov natijasida Shella va uning ko‘plab xodimlari hibsga olingan va keyinchalik sudlangan. Oshoning o'zi jinoiy faoliyatda ishtirok etmagan bo'lsa ham, uning obro'siga (ayniqsa G'arbda) katta zarar yetdi.

1985 yil 23 oktyabrda federal hakamlar hay'ati yopiq majlisda Oshoga immigratsiya qonunlarini buzganlik uchun ayblov xulosasini ko'rib chiqdi. 1985 yil 28 oktyabrda Oshoga parvoz qilganidan so'ng, Oshoning Qo'shma Shtatlarni tark etishga urinishi sababli hibsga olish orderisiz hibsga olindi (bu vaqtda ayblovlar hali rasman qo'yilmagan edi). Xuddi shu sababga ko'ra, Osho garovga qo'yilmagan. Advokatlarining maslahati bilan Osho imzo chekdi Alford iltimos- ayblanuvchi o'z aybiga iqror bo'lmagan, lekin uni ayblash uchun etarli dalillar mavjudligiga rozi bo'lgan hujjat. Natijada Osho shartli qamoq jazosiga hukm qilindi va AQShdan deportatsiya qilindi.

1987 yil noyabr oyida Osho AQSh qamoqxonalarida o'tkazgan 12 kun davomida u zaharlanishga duchor bo'lganini, u uxlab yotganini va zaharlanganligini aytdi.

Oshoning ta'limoti

Oshoning insonning asl tabiati va unga murojaat qilish usullari haqidagi qarashlarini bayon qilishda juda hushyor va ogoh bo'lish kerak; Rajneesh kitob yozmagan, lekin har safar ma'lum bir auditoriyaga yoki hatto ma'lum bir shaxsga murojaat qilib, o'z ta'limotlarini suhbatlar shaklida etkazgan. Bunday kontekstli taqdimot bilan ba'zi materiallar har safar yangi shaklda tuzilganligi ajablanarli emas va ba'zi suhbatlarda ilgari aytilganlardan sezilarli farqni topish mumkin - masalan, Osho bir kishiga aytishi mumkin: "Dunyo statik" va boshqasiga "Dunyo doimo o'zgarib turadi!" Shu tariqa u odamni bir yoqlama bo‘lmasligi, doim izlanishda bo‘lishi uchun “muvozanat nuqtasi”ga olib kelishga harakat qilgan. Oshoning suhbatlaridagi qarama-qarshiliklar ko'pchilikni hayratda qoldiradi. Bu haqda u shunday deydi: “Do‘stlarim hayron bo‘lib: “Kecha bir gap aytdingiz, bugun boshqa gapni aytdingiz. Nega itoat qilishimiz kerak?" Ularning dovdirab qolganlarini tushunaman. Ular faqat so'zni tutdilar. Men uchun suhbatning qadri yo'q, faqat aytgan so'zlarim orasidagi bo'shliq qimmatlidir. Kecha so'zlar yordamida bo'shligimning eshiklarini ochdim. yolg'iz, bugun men ularni boshqa so'zlar yordamida ochaman.So'zlar orasida paydo bo'ladigan bo'shlik men uchun muhim.Eshiklar yog'och, oltin, kumush bo'lishi mumkin;balki ular barglar va gullar naqshlari bilan bezatilgan.Ular oddiy yoki bo'ladi. ornamented - "Bularning hech biri muhim emas. Faqat ochiq eshik, bo'sh joy ma'noga ega. Men uchun so'zlar faqat bo'shliqni ochishga yordam beradigan vositadir."

Joyda Osho

Qo'shiq aytish va raqsga tushish, shubhasiz, quvonch tilidir, lekin siz quvonchni bilmasdan til o'rganishingiz mumkin. Butun insoniyat shunday qiladi: odamlar faqat imo-ishoralarni, bo'sh imo-ishoralarni o'rganadilar.

— Quvonchingizning sababi nima, domla? Osho bu iqtibosni quyidagicha izohlaydi: Quvonchning sababi yo'q, quvonchning sababi bo'lishi mumkin emas. Agar quvonchning sababi bo'lsa, bu umuman quvonch emas; quvonch faqat sababsiz, shartsiz bo'lishi mumkin. Kasallikning sababi bor, ammo sog'lik uchunmi?.. Salomatlik tabiiydir. Shifokordan so'rang: "Nega men sog'lomman?" - javob bermaydi. U savolga javob berishi mumkin: "Nega men kasalman?" - kasallikning sababi bor. U sababni aniqlay oladi, nima uchun kasal ekanligingizni aniqlay oladi, lekin hech kim insonning sog'lom ekanligining sababini topa olmaydi. Salomatlik tabiiy, salomatlik shunday bo'lishi kerak. Kasallik - bu bo'lmasligi kerak bo'lgan narsa. Kasallik nimadir noto'g'ri ekanligini anglatadi. Hamma narsa joyida bo'lsa, inson sog'lom bo'ladi. Hamma narsa ohangda bo'lsa, odam sog'lom, hech qanday sabab yo'q. "

Osho harakati

Rajneesh har qanday birlashmalarni, shu jumladan diniy uyushmalarni mutlaqo ma'qullamadi va o'z izdoshlarini "izdosh" tipidagi tashkilotlar yaratishdan bir necha bor ogohlantirdi; u vafot etgan taqdirda, darhol "tirik Ustoz" izlashga borishni tavsiya qildi.

Biroq, bu buyruq bajarilmadi va Ustoz ketganidan keyin "yangi sannyalar" butun dunyo bo'ylab ko'plab Osho markazlarini tashkil qildilar; ulardan eng mashhuri Hindistonning Pune shahridagi “meditatsiya kurorti”dir. Markazlar Rajneesh va uning shogirdlari tomonidan ishlab chiqilgan guruhli meditatsiyalarni taklif qiladi.

Rossiyadagi Osho izdoshlari

• Qayta qurish boshlanishi bilan Oshoning ko'plab kitoblari rus tiliga tarjima qilinib nashr etildi.

Manbalar

Havolalar

• Ma'rifat Osho
• Osho (ruscha)
• Rossiyaning Osho portali Osho haqida rus tilida barcha ma'lumotlar.
• Oshoning barcha kitoblari bitta faylda Koob.ru kutubxonasi
• Oshoning barcha kitoblari Hindustan kutubxonasi veb-saytida rus tilida. RU
• Lotus Library (ru) 50 dan ortiq kitoblar elektron shaklda mavjud.
• 116 ta kitob + 4 ta noyob, 42 ta film (9 ta DVD), Oshoning 221 ta yirik fotosurati.
• Osho kutubxonasi (ru) Elektron formatda 90 dan ortiq kitoblar.
• Cho'ntak kompyuterlar uchun Osho kitoblar. (ru) 40 ga yaqin kitob.
• Osho RebelliousSpirit.com (uz) Dunyoning turli burchaklarida Osho meditatsiyasi. Sannyas jurnali. Osho saytlari katalogi.
• Osho Zen Tarot (onlayn folbinlik) - keng qamrovli Zen o'yini. Bhagavan Shri Rajneesh (OSHO). Biografiyalar, kitoblar, fotosuratlar. (ruscha)
• Osho - fotosuratlar, kitoblar, Osho haqida hamma narsa. (ruscha)
• Osho forumi (Osho haqida forum, meditatsiya va ichki qidiruv) (ruscha)

Tanqid

• A.L. kitobidan 11-bob. Dvorkinning "Mazhab tadqiqotlari", xususan, Osho Rajneeshga sig'inishga bag'ishlangan
• Novosibirsk mazhabchilik markazining Sankt-Peterburg nomidagi ma'lumotnomasida Rajneesh (Osho) kulti. Aleksandr Nevskiy

Shu kabi mavzulardagi boshqa kitoblar:

Moskva 2002 yil

BBK 84.5 ID 096

096 Hayot va o'lim.

Moskva, Nirvana, 2002, 320 b. ISBN 5-94726-004-2

Osho, shuningdek, Bhagvan Shri Rajneesh nomi bilan ham tanilgan, bizning zamonamizning ma'rifatli ustasi. "Osho" "ummon kabi", "muborak" degan ma'noni anglatadi.

"Hayot va o'lim" kitobi Oshoning Hindistonning Dvarka shahridagi meditatsiya lageridagi o'lim haqidagi suhbatlari turkumidir.

“...Agar o‘lim bo‘lmasa, biz haqiqatni tushunamizmi yoki yo‘qmi, hech qachon o‘lmaymiz. Dunyo o'lgan va o'lmagan odamlardan iborat emas. Yoq bu unday emas. Bu dunyoda hech kim o'lmaydi. Biroq, odamlarning ikki turi mavjud. Birinchisi o'lim yo'qligini biladi, ikkinchisi esa bilmaydi. Va bu yagona farq."

“Avvalo shuni tushunish kerakki, o‘limni yengish o‘limni yengishni anglatmaydi. O'lim ustidan g'alaba shunchaki o'lim yo'qligini bilishingizni anglatadi. O'lim yo'qligini bilish uning zabt etilishini anglatadi. O'limni mag'lub etishning hojati yo'q. Inson o'lim yo'qligini bilishi bilan bizning o'lim va uning cheksiz mag'lubiyatlari bilan kurashimiz darhol to'xtaydi."

Men qachonlardir o'lishim kerakligini birinchi marta anglaganimni eslayman. O‘shanda men to‘qqiz yoshda edim, qo‘rqib ketdim, ichim og‘rib, isitmasim ko‘tarila boshladi. Onam meni uxlashga majbur qilgan narsamni bilishga harakat qildi. Men unga bu haqiqatan ham sodir bo'lganini tan olmasdim. Hech kim menga yordam bera olmasligini bilardim, bir kun kelib o'lishimni hech kim inkor etmaydi. Shunday qilib, men to'shakda yotib, qo'rquvdan biroz vaqt o'tgach, nihoyat meni tark etgunga qadar qo'rquvdan titrab ketdim. U kelganidek birdan ketib qoldi. Men o'shanda bilmasdim, lekin men bilgan har bir odamning o'zida shunday qo'rquv bor edi. Hech kim o'lim haqida gapirmagan. Ular o'zlarini undan uzgan deb o'ylashdi. Men shunday o'sganman: qo'rqinchli, ishonchsiz, qo'rqinchli ...

Biz hammamiz shundaymiz: o'lim odamlari, bizning yo'limizga kelgan hamma narsaga o'lim chang'isi bilan yopishadi. Hayotga bo'lgan ishtiyoqimizda biz narsalarni, odamlarni, g'oyalarni yig'amiz. Biz o'lgan qarindoshlarimiz bilan bog'lanib qolamiz, kuch izlash uchun vaqtni behuda sarflaymiz, biz bu erda bizga doimiylik tuyg'usini berishi mumkin bo'lgan hamma narsani ta'qib qilamiz. Ammo shu bilan birga, biz hayotni faqat yarmida yashaymiz. Biz shizofreniyaga aylandik. Nimadan qochayotganimizni o'ylash hech qachon xayolimizga kelmaydi. Biz umuman biror narsadan qochayotganimiz xayolimizga ham kelmaydi...

1969 yilning kuzida Bhagvan Shri Rajnish Hindistonning Gujarat shtati Dvarka shahridagi meditatsiya lagerida bir qator ma'ruzalar o'qidi. U atrofiga to‘plangan haqiqatni izlash bilan band bo‘lganlarning barchasiga hayot va o‘lim haqida gapirib berdi. U ularga to'liq yashashning yagona yo'li - o'limni boshdan kechirish, o'limni qabul qilish, unga kirib borish, o'limni har tomonlama tushunish ekanligini aytdi. U meditatsiyalar o'tkazdi, bu ularga o'zlarining ahamiyatsizligini his qilishlariga yordam berdi. U ularni hayotning har bir sirli burchagida va koinotda o'lim hayot bilan qanday qo'l raqsga tushishini, uning sherigi va yashirin o'zini o'zi sifatida topishini izlashga majbur qildi.

Ushbu kitobda ushbu ma'ruzalar mavjud. U sizga ham, menga ham gapiradi. U bizga hayotning kalitini beradi, guvohni ko'rsatadi, bizga hamma narsaning ilohiy kelib chiqishini ko'rsatadi va bizdan umidlarimizni, tasavvurlarimizni, istaklarimizni tashlab, O'z Okeanida cho'kishimizni so'raydi.

Uning okeani bizga noma'lum, ammo biz hali ham unga yashirincha jalb qilinamiz. Shamolda biz uning yangiligini his qilamiz.

To‘qqiz yoshligimdagi o‘sha epizodni eslab, kimdir menga shunday desa, qanday ajoyib bo‘lardi, deb o‘ylayman: ha, rost, sen bir kun kelib o‘lasan... Va bu savoldan qo‘rqib yuz o‘girish o‘rniga, kimdir qo'limdan ushlab: “Mana, o'lim. Shunchaki u bilan do'stlashing, unga butun vujudingizni va ruhingizni oching. O'zingizni alohida his qiladigan qo'rquv bilan o'ling, shunda hayot quvonchi sizga qaytadi..."

U aytganidek: “... o‘lim san’atini o‘rgangan kishi yashash san’atining ham mutaxassisi bo‘ladi...” Men buni tushuna boshlaganimni va asta-sekin ulkan erkinlikni o‘rganayotganimni bilaman. bu beradi.

Ma Krishna Gopa, M.M. (RIMU), Sidda

Biz olgan ma'lumotlardan ozod bo'ldik. Shu bilan birga, biz o'rgangan narsalarimizdan g'alaba qozonganimizni his qilamiz. Muvaffaqiyatsizlik va mag'lubiyatlarimizning sababi faqat bilimsizlikdir. Mag'lubiyatning asosi zulmatdir; yorug'lik bo'lsa, mag'lubiyat mumkin emas - yorug'likning o'zi g'alabani anglatadi.

Sizlarga o'lim haqida aytmoqchi bo'lgan birinchi narsa shuki, o'limdan ko'ra kattaroq yolg'on yo'q. Shunga qaramay, o'lim haqiqatga o'xshaydi. Bu shunchaki haqiqat emas, balki hayotning tub haqiqati - go'yo butun hayot o'lim bilan o'ralganga o'xshaydi. Biz buni unutamizmi yoki e'tiborsiz qoldiramizmi, o'lim hamma joyda bizga yaqin bo'lib qoladi. O'lim bizga soyamizdan ham yaqinroq.

Biz hatto o'lim qo'rquvi asosida hayotimizni quramiz. O'lim qo'rquvi jamiyatni, millatni, oilani va do'stlarni yaratdi. O'lim qo'rquvi tufayli biz pul quvib yuramiz, shu sababli biz shuhratparast va kuchga chanqoq bo'lib qoldik. Ajablanarlisi shundaki, bizning xudolarimiz va ibodatxonalarimiz ham o'limdan qo'rqib yaratilgan. O'limdan qo'rqib, ba'zi odamlar tiz cho'kib ibodat qilishadi. O'limdan qo'rqib, ba'zi odamlar qo'llarini osmonga cho'zgancha Xudoga iltijo qiladilar. Shu bilan birga, hech narsa o'lim kabi yolg'on emas. Shuning uchun, o'limga ishonishga asoslangan hayot tizimlarimizning har biri yolg'ondir.

O'lim soxta ekanligini qanday bilish mumkin? O'lim umuman yo'qligini qayerdan bilasiz? Biz buni bilmagunimizcha, o'lim qo'rquvi saqlanib qoladi. O'lim yolg'on ekanligini bilmagunimizcha, bizning hayotimiz ham yolg'on bo'lib qoladi. O'lim qo'rquvi bor ekan, haqiqiy hayot bo'lishi mumkin emas. O'lim qo'rquvidan titrar ekanmiz, hayotimizni to'g'ri yashay olmaymiz. Faqat o'lim soyasi abadiy yo'qolganlargina yashashi mumkin. Qo'rqinchli va titroq aql qanday yashashi mumkin? O'lim har soniya yaqinlashganda yashash mumkinmi? Qanaqasiga mumkin shunday yashaysizmi?

Biz o'limga qanchalik mensimaylik, uni butunlay unuta olmaymiz. Qabristonni shahar tashqarisiga qo'yishimiz muhim emas - o'lim hali ham o'zini namoyon qiladi. Har kuni kimdir o'ladi; Har kuni o'lim kimgadir etib boradi va u butun hayotimizning poydevorini buzadi.

Birovning o'limiga guvoh bo'lganimizda, o'z o'limimizni eslatamiz.. Biz o'lgan odam uchun yig'laganimizda, biz nafaqat uning uchun, balki o'zimizning o'limimizni anglaganimiz uchun ham yig'laymiz. Bizning azob-uqubatlarimiz, azob-uqubatlarimiz va qayg'ularimizning sababi nafaqat birovning o'limi, balki o'zimizning o'limimiz ehtimoli hamdir. Boshqa odamning o'limi bir vaqtning o'zida bizning o'limimizni anglatadi. Va biz har tomondan o'lim bilan o'ralgan bo'lsak, qanday qilib yashashimiz mumkin? Bunday yashash mumkin emas. Agar shunday yashasak, hayot nimaligini – uning quvonchi, go‘zalligi, barakasini hech qachon bilmaymiz. Agar biz shunday yashasak, hayotning eng oliy haqiqati bo'lgan Xudoning ma'badiga etib borolmaymiz.

O'limdan qo'rqib qurilgan ibodatxonalar Xudoning ibodatxonalari emas. O'limdan qo'rqib qilingan ibodatlar ham Xudoga ibodat emas. Faqat hayot quvonchiga to'lganlar Xudoning ma'badiga etib boradilar. Xudoning Shohligi quvonch va go'zallikka to'la va Xudoning ma'badining qo'ng'iroqlari faqat qo'rquvdan xalos bo'lganlar uchun, qo'rqmaslar uchun jiringlaydi. Chunki biz qo'rquvda yashashni yaxshi ko'ramiz, bu qiyin ko'rinadi. Ammo bu mumkin emas - ikkitadan faqat bittasi to'g'ri bo'lishi mumkin. Yodda tuting: agar hayot rost bo‘lsa, o‘lim ham rost bo‘la olmaydi, agar o‘lim rost bo‘lsa, hayot tush, yolg‘ondan boshqa narsa emas; unda hayot haqiqat bo'lishi mumkin emas. Bu ikki toifa bir vaqtning o'zida mavjud bo'lolmaydi. Ammo biz ikkalasini ham ushlab turamiz. Biz tirik va bir vaqtning o'zida o'lik kabi his qilamiz.

Eng qiziqarli:

Juravlev va ijtimoiy psixologiya

Kitob nomi: Iqtisodiyot Iqtisodiyot tamoyillari fb2

Bru "Iqtisodiyot". K. R. MakKonnell, S. L. Breu "Iqtisodiyot" Iqtisodiyot epub yuklab olish